《包拯》原文與譯文

包拯

原文：

包拯字希仁，廬州合肥人也。……知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之”尋復有來告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之?”盜驚服。

徙知端州，遷殿中丞。端土產硯，前守緣貢率取數(shù)十倍以遺權貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。

使契丹，契丹令典客謂拯曰：“雄州新開便門，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉?”其人遂無以對。

召權知開封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清。童稚婦女，亦知其名，呼日“包待制”。京師為之語曰：“關節(jié)不到，有閻羅包老。”舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。

拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。”

譯文：

包拯字希仁，是廬州合肥(今安徽合肥)人。……當天長縣知縣。有個盜賊割了別人家耕牛的舌頭，牛主人來到(縣衙)告狀。包拯說：“(你)只管回家去，殺了牛賣了它。”不久又有一人來到(縣衙)告別人私自宰殺耕牛，包拯說：“(你)為什么割了別人家耕牛的舌頭，又來告他的狀?”這個盜賊感到很震驚，也很服氣。

(包拯)轉到端州當知府，升為殿中丞。端州出產硯臺，此前的知府趁著進貢大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺，來贈送給當朝權貴。包拯命令制造的硯臺僅僅滿足貢數(shù)，當政滿一年沒拿一方硯臺回家。

(包拯)出使契丹，契丹命令典客對包拯說：“(你們國家的)雄州城最近開了便門，就是想引誘我國的叛徒，以便刺探邊疆的情報吧?”包拯說：“(你們國家的)涿州城曾經也開過便門，刺探邊疆的情報為何一定要開便門呢?”那個人便無言以對了。

(包拯被朝廷)召令暫時代理開封府尹，升為右司郎中。包拯在朝廷為人剛強堅毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽說的人都很害怕他。人們把包拯笑比做黃河水清(一樣極難發(fā)生的事情)。小孩和婦女，也知道他的名聲，叫他“包待制”。京城里的人因此說：“(暗中行賄)疏不通關系(的人)，有閻羅王和包老頭。”按舊規(guī)矩，凡是訴訟都不能直接到官署(遞交狀子)。包拯打開官署正門，使告狀的人能夠到跟前陳述是非，辦事小吏因此不敢欺瞞。

包拯性情嚴峻剛直，憎惡辦事小吏苛雜刻薄，務求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅人，平常沒有私人信件，連朋友、親戚也斷絕往來。雖然地位高貴，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)飲食跟當百姓時一樣。(他)曾經說：“后代子孫當官從政，假若貪贓枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不聽從我的意志，就不是我的子孫。”