《歐陽文忠公帖與跋韓魏公》譯文
歐陽文忠公帖與跋韓魏公顧農(nóng)/注析
張敬夫⑴嘗言：“平生所見王荊公⑵書，皆如大忙中寫，不知公安得有如許⑶忙事�！贝穗m戲言，然實(shí)切中其病。今觀此卷⑷，因省⑸平日得見韓公書跡，雖與親戚卑幼，亦皆端嚴(yán)謹(jǐn)重，略與此同，未嘗一筆作行草勢(shì)。蓋其胸中安靜詳密，雍容和豫⑹，故無頃刻忙時(shí)，亦元纖芥⑺忙意，與荊公之躁擾急迫正相反也。書札細(xì)事，而于人之德性其相關(guān)有如此者。熹于是竊有警焉⑻，因識(shí)其語于左方⑼。慶元辛巳⑽十月庚辰，朱熹。
【注釋】
⑴張敬夫——張軾，南宋理學(xué)家，與作者關(guān)系密切。⑵王荊公——王安石，北宋政治家、文學(xué)家。⑶如許——這么多。⑷此卷——即指標(biāo)題中所說的韓琦。(曾封為魏國(guó)公)寫給歐陽修(謚文忠)的帖子。⑸省(xǐng)——省悟，想起。⑹和豫——心平氣和，樂觀通達(dá)。⑺纖芥——細(xì)絲、小草，指極其細(xì)微。⑻竊有警焉——由此我私下得到警覺。⑼識(shí)(zhì)其語于左方——在原帖之末寫下這些話。古人寫字由右而左，自己的跋寫在原件之后，所以說左方。⑽慶元辛已——南宋寧宗慶元(年號(hào))三年(1197)。古人用干支記年，也可以用干支記日。
【講解】
本篇選自朱熹(1130—1200)的《朱文公文集》卷84。這篇跋文充分肯定韓琦高度的修養(yǎng)，稱頌他為人既“安靜詳密，雍容和豫”，寫字亦復(fù)一筆不茍——無論為誰寫都是如此。朱熹自稱看了韓琦的帖子以后深受教育，從此有所警覺；這充分表現(xiàn)出他經(jīng)常反省自己、不斷提高自己修養(yǎng)的自覺性。這樣的短文能給我們不少啟發(fā)。韓琦官高事繁，尚且“未嘗一筆作行草勢(shì)”，青少年學(xué)生應(yīng)當(dāng)也能做到。
文章中作為韓琦對(duì)立面的是王安石，據(jù)說他寫字時(shí)的心態(tài)非�！霸陻_急迫”。張敬夫的話未必可靠，也有人說王安石的字“風(fēng)神閑逸”，“奇古似晉宋間人筆墨”，看法就很不同。大約張說只是一時(shí)的“戲言”，不能看作定評(píng)。王安石搞變法，反對(duì)他或?qū)λ谐梢姷娜撕芏�，朱熹�?duì)他態(tài)度也相當(dāng)嚴(yán)峻。不過這一點(diǎn)并不影響本文的正面主張：字要認(rèn)真寫，不要潦草，這總是對(duì)的。
跋文(或者叫做題跋、跋尾)是唐宋以后常見的一種小品散文，一般篇幅不長(zhǎng)，行文比較瀟灑，用來記事、抒情、議論都可以，靈活機(jī)動(dòng)，言簡(jiǎn)意深。當(dāng)然其內(nèi)容要與所跋的原件(可以是一部書、一篇文章、一幅書畫，等等)有關(guān)。寫題跋形成風(fēng)氣一般認(rèn)為從歐陽修開始，宋朝人寫得很多，最有名的是蘇軾(東坡)和黃庭堅(jiān)(山谷)，朱熹的題跋也相當(dāng)著名，大抵以議論為主。