詠物詩——《桃花溪》

　　《桃花溪》原文

　　隱隱飛橋隔野煙，

　　石磯西畔問漁船。

　　桃花盡日隨流水，

　　洞在清溪何處邊?

　　《桃花溪》作者簡介

　　張旭 唐代書法家、詩人。生卒年不詳。字伯高，吳郡(治所在今江蘇蘇州)人，曾任常熟尉、金吾長史，世稱張長史。他是盛唐著名的大書法家，精通草書，狂草最為著稱。他的草書，與李白的詩、裴旻的劍舞，當時被稱為“三絕”。相傳他最嗜酒，往往大醉后呼喊狂走然后落筆，或以頭濡墨而書，世呼為“張顛”。因張旭嗜酒，杜甫將其列入“飲中八仙”。他的詩，今存六首，都是寫自然景色的絕句，構思新穎，意境幽深，獨具一格。

　　《桃花溪》簡介

　　這是借陶潛《桃花源記》的意境而寫的寫景詩。詩由遠外落筆，寫山谷深幽，迷離恍惚，隔煙朦朧，其境若仙。然后鏡頭移近，寫桃花流水，漁舟輕泛，問訊漁人，尋找桃源。詩的構思婉曲，意境若畫，有景有情，趣味深遠。蘅塘退士批注：“四句抵得一篇《桃花源記》。”這話不無道理。[3]

　　桃花溪：水名，在今湖南桃源縣桃源山下。溪岸多桃林，暮春時節(jié)，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫的桃花溪，雖然不一定是指這里，但卻暗用其意境。此詩構思婉曲，情趣深遠，畫意甚濃。

　　“隱隱飛橋隔野煙”，起筆就引人入勝：深山野谷，云煙繚繞;透過云煙望去，那橫跨山溪之上的長橋，忽隱忽現(xiàn)，似有似無，恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動，虛無縹緲，臨空而飛;橋使野煙化動為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃幔看橋，使人格外感到一種朦朧美。“隔”字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個藝術整體;“隔”字還暗示出詩人是在遠觀，若是站在橋邊，就不會有“隔”的感覺了。

　　下面畫近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼(石磯);那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗。“石磯西畔問漁船”，一個“問”字，詩人也自入畫圖之中了，使讀者從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情態(tài)。詩人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當作當年曾經(jīng)進入桃花源中的武陵漁人。那“問”字便脫口而出。

　　“問漁船”三字，逼真地表現(xiàn)出這種心馳神往的情態(tài)。他問得天真有趣：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊?”他似乎真的認為這“隨流水”的桃花瓣是由桃花源流出來的。滿眼的粉紅，在幽幽的溪水里艷艷地流淌，詩人也便自然而然地由桃花聯(lián)想起那“林盡水源”，仿佛透著光亮的“洞”，這洞，一直通向那世外的桃源，可這洞又在哪里，漁人不可能知道，詩人也不會知道。然而，這句問訊漁人的話，深深表達出詩人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虛構的，詩人當然也知道漁人無可奉答，他是明知故問，這也隱約地透露出詩人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩到此戛然止筆，而末句提出的問題卻引起人們種種美妙的遐想。詩人的畫筆，玲瓏剔透，由遠而近，由實及虛，不斷地變換角度，展現(xiàn)景物;但又不作繁膩的描寫，淡淡幾筆，略露輪廓，情蓄景中，趣在墨外，就像一幅寫意畫，清遠含蓄，耐人尋味。

　　七言絕句篇幅短小，要做到情韻悠長，意境深邃，除了講究煉字琢句外，更要求構思的巧妙。張旭作為盛唐的一位七絕名家，是很善于構思的。這首詩從遠到近，正面寫來，然后用問訊的方式運實入虛，構思布局相當新穎巧妙。作者的筆觸又輕快灑脫，對景物不作繁瑣的描寫，不敷設明艷鮮麗的色彩，對《桃花源記》的意境也運用得空靈自然、蘊藉不覺，從而創(chuàng)造了一個饒有畫意、充滿情趣的幽深境界。前人蘅塘退士評論這首詩：“四句抵得上一篇《桃花源記》。”這話不無過譽，卻也頗有道理。讀這首詩，如與王維的《桃源行》對照比較，可以領悟同一個題材，以不同的體裁和不同的藝術方法去表現(xiàn)，是能各臻其妙的。

　　深表達出詩人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虛構的，詩人當然也知道漁人無可奉答，他是明知故問，這也隱約地透露出詩人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩到此戛然止筆，而末句提出的問題卻引起人們種種美妙的遐想。