古人將對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作稱(chēng)之為“屬對(duì)”。“屬”，類(lèi)也，“對(duì)”，配偶也。意思就是以類(lèi)字配成偶句以成的文體。由此可見(jiàn)其“屬對(duì)”二字的內(nèi)涵所在。對(duì)聯(lián)的獨(dú)立單位是“副”，不能用“首”或“條”等稱(chēng)謂。

對(duì)稱(chēng)美是對(duì)聯(lián)的主要特點(diǎn)。所謂對(duì)稱(chēng)，除了平仄相對(duì)、節(jié)奏一致之外，還要做到詞類(lèi)相近，詞性相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相似，字?jǐn)?shù)相等。只有這樣，才能使作品達(dá)到高度完美。反之，則不能稱(chēng)其為一副好的對(duì)聯(lián)。本篇主要談?wù)剬?duì)聯(lián)中的詞性對(duì)仗的問(wèn)題。

從先秦的對(duì)偶句發(fā)展到漢、南北朝時(shí)期的賦、駢儷，文人們逐漸感覺(jué)到音律在賦、駢文中的神奇作用，人們開(kāi)始對(duì)對(duì)偶聲律注重考究。后來(lái)，沈約、劉勰聲律說(shuō)的出現(xiàn)和傳播則是對(duì)聯(lián)日益走向成熟的催化刑。

顧名思義，用典這一手法，就是在對(duì)聯(lián)中運(yùn)用典故。什么叫典故呢？簡(jiǎn)言之，典故就是出于古典書(shū)籍中的軼事、趣聞、寓言，傳說(shuō)人物或有出處的詩(shī)句、文章，都可以當(dāng)作典故運(yùn)用。我國(guó)舊體詩(shī)文中多喜用典，對(duì)聯(lián)亦如此。

對(duì)聯(lián)寫(xiě)作中，詞序安排的前后顛倒是為了協(xié)調(diào)平仄，或?yàn)榱送怀觥��?qiáng)調(diào)某種事物，或者為了頓挫，形成某種氣勢(shì)和風(fēng)致。為了刻意使自己的句子顯得非同凡響而任意改變句子結(jié)構(gòu)，就不可取了。不類(lèi)以下例句情況的，很可能就是病句。

對(duì)聯(lián)格律最重要的,為兩條聯(lián)律,分別是句中平仄和句腳平仄 句中平仄,指一個(gè)聯(lián)句中每個(gè)字的平仄安排規(guī)則,公式如下 (以下所舉的,皆是正格,變格不計(jì)在此例) 一言句:仄二言句:仄仄三言句:平平仄,平仄仄四言句:平平仄仄五言句:仄仄平平仄,平平平...

對(duì)聯(lián)是即景即事以簡(jiǎn)短對(duì)偶句寫(xiě)出所感所思的一種文體。采用對(duì)偶句是為了以活潑的聯(lián)想，或從對(duì)立統(tǒng)一的角度，生動(dòng)而深刻地表達(dá)主旨。傳情達(dá)意是目的，寫(xiě)對(duì)偶句是手段。詩(shī)鐘是以提高這個(gè)手段為目的的寫(xiě)作。

領(lǐng)字的概念 領(lǐng)字，是指在一個(gè)聯(lián)句里面起到統(tǒng)領(lǐng)作用的字（詞）。 什么叫統(tǒng)令作用呢？對(duì)聯(lián)中，常有一些自對(duì)的句子，如：清風(fēng)朗月、勁柏蒼松，這些自對(duì)的句子，可以單獨(dú)使用，但當(dāng)它們要用到結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的聯(lián)句里面的時(shí)候，就需要有一個(gè)引領(lǐng)...