亚洲精品成人18久久久久_日韩欧美色_江苏极品身材白嫩少妇自拍_曰本人做爰大片免费观看一老师_久草视频网_最近中文字幕MV高清在线视频

首頁 > 實用工具 > 對聯 > 對聯知識 > 數宗論祖看對聯發展

數宗論祖看對聯發展

數宗論祖看對聯發展

  對聯這一文體,在中國幾千年文明史的長河中,和其它文學形式一樣,歷史悠久,淵源流長。究其對聯的起源,眾說紛紜,尚無定論,較為大多數人接受的觀點是:先有了先秦時期的桃符,而后從桃符演變成春聯,并與同步發展的文體合二而一,形成了最初的對聯形式。對聯與其它文體相比,一個最明顯的特點就是對偶句形式。在追本溯源談句式一篇中,已經討論了對偶句式是中國文學史中一個長期存在的現象,像《尚書》中的“滿招損,謙受益”,《詩經》中的“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”,《易經》中的“乾以易知,坤以簡能”,《論語》中的“學而不思則罔,思而不學則殆”,《道德經》中的“有無相生,難易相成;長短相形,高下相傾”等,都是工整的對偶句。秦漢瓦當中有“千秋萬歲,長樂未央”的對句,對工極巧。劉麟先生在其《中國駢文史》中說道,《道德經》中裁對之法意境變化多端:“有連聯作對者,有參差作對者,有分字作對者,有復其字作對者”,還說“古今作對之法,《詩經》中殆無不必具。”賦的出現,使對句藝術從不自覺走向自覺,沈約的“永明體”嚴格要求對仗和聲律,為對聯走向成熟提供了良好的條件。

  關于對聯的起源,楹界有多種說法,以前比較公認的是五代蜀主孟昶的桃符題詞。但近年來越來越多的資料顯示,對聯的形成遠在五代之前,像南朝梁代文學家劉孝綽與其妹劉令嫻的聯句,就要比孟昶的題聯早四五百年。

  不少學者認為,對聯的成熟年代應為隋唐,這也是多數人予以認可的說法。梁朝初年,永明體產生以后,只是為對聯的形成起到了一定的鋪墊作用,而做為一種文學品類,并未形成體系。南朝文學理論批評家劉勰在他的文學批評巨著《文心雕龍》中雖對“聲律”、“麗辭”做過精辟的見解,對詩、賦、騷、樂府、頌贊、祝盟、銘、碑、哀吊、雜文、諧隱、史傳、諸子、諸說、詔策、檄移、封禪、章表、奏啟、議對、書記等數十種文體作了詳盡的闡述,卻未提到對聯,這說明對聯早有早于劉孝綽者,但當時并未形成文體,或者并未引起文學家們的關注。但是有不少學者認為,對聯產生于律詩(五代、唐代)以后,這種說法爭論較大,反對者認為,關于對句之間的平仄問題,在唐朝以前已經解決,律詩中的句數,用韻相粘的問題和對聯并不相干。

  到了隋唐時代,永明體日漸興盛。一些文人墨客喜歡將一些精彩之筆凝注于對句上,一時形成“摘句欣賞評品”的時風,如李白的“三山半落青天外,二水中分白鷺洲”,杜甫的“一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏”,白居易的“猿攀樹立啼何苦,雁點湖飛渡也難”,李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干”等,都是膾炙人口的名句。在詩人們的參與下,對聯藝術得到了弘揚。除白居易外,唐代詩人大都有名聯傳世。如李白的題湖南岳陽樓聯:

  天水一色;
  風月無邊。

  杜甫題寫的諸葛亮故居聯:

  三顧頻繁天下事;
  兩朝開濟老臣心。

  駱賓王題杭州觀聯:

  樓觀滄海日;
  門對浙江潮。

  山西太原晉祠貞觀寶翰藏有李世民的對聯墨跡,為唐太宗御筆親題:

  文章千古事;
  社稷一戎衣。

  到了宋代,在門上粘貼對聯已經是一種普遍的風俗。王安石在他的《元日》一詩中這樣寫道:“千家萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”趙庚夫在他的《除夕即事》詩中這樣寫道:“桃符詩句好,恐動往來人。”這說明,在當時聯語作者已不在少數了。題聯的范圍也有所擴展,對聯已普遍成為名勝古跡、寺廟廊院等處不可缺少的裝飾品。像寺僧契盈陪吳越忠懿王錢倜游黃浦江時,為碧波亭題聯:

  三千里外一條水;
  十二時中兩度潮。

  著名文學家蘇軾也為廣州真武廟題聯:

  逞披發仗劍威風,仙佛焉耳矣;
  有降龍仗虎手段,龜蛇云乎哉。

  到了元代,由于種種原因,對聯較之前朝顯得冷落了些,流傳下來的也少,現在能見到的只有楊瑞、趙孟頫等人的少數作品。如楊瑞的自題寓所聯:

  光依東壁圖書府;
  心在西湖山水間。

  趙孟頫題西湖靈隱寺聯:

  龍澗風回,萬壑松濤連海氣;
  鷲峰云斂,千年桂月印湖光。

  元代的對聯形式,微妙地在元雜劇中得以運用。如關漢卿的雜劇《救風塵》在結尾處寫道:

  安秀才花柳成花燭;
  趙盼兒風月救風塵。

  這也算是對聯的一種新的形式吧。

  對聯真正達到鼎盛時期在明清兩代。明清時期,統治階級對駢體文及對聯非常重視,還將其列入科舉考試之中。因此得中的進士、舉人,無人不通應對。由于皇帝垂青,身邊大臣無不精研對工,以贏得主子的賞識。因一副對聯而改變一個人命運者有之。為此楹風日盛,文人墨客以題聯巧對為幸事,訪勝尋古之際,不免撰聯題字,以壯雅興。

  朱元璋定都金陵后,在一年除夕之前,傳旨金陵等地:“公卿士庶門上須加春聯一副。”除夕夜,并親自微服出巡,以體實情。一次他發現一家未貼春聯,問后方知是一閹豬者,不知該怎么將自己的經營內容寫進聯句。朱元璋聽后,尋思片刻,為閹豬者題聯曰:

  雙手劈開生死路;

2頁,當前第112
數宗論祖看對聯發展 相關內容:
  • 對聯知識—入聲字表

    古入聲字,有的方言今仍讀入聲。如廣州、上海、蘇州、南京、太原、張家口等;有的方言這類古入聲字,今不讀入聲,分別歸到其他聲調里去了。古入聲字,鄭州今大部分歸陰平,少部分歸陽平,重慶今歸陽平,普通話分別歸入今陰平、陽平、上聲...

  • 略論最佳對聯結構

    對聯的基本句式是從駢文和律詩移植過來的,因此一開始就有優美的聲律結構。在長期發展過程中,經過取舍、融合和優化,對聯已經有了不同于詩詞曲賦駢文的句式和結構,形成了獨立的文體。

  • 對聯自對的探究

    一、什么是對聯的自對? 所謂自對,是指上聯內某處自行對仗,與此同時,下聯對應處亦自行對仗,這種對仗方法,叫做對聯的自對。凡工整的自對,上下聯間對應處可以不需對仗;或雖對仗,可以不用工對,這樣全聯便視為已對仗,并且是工對了。

  • 對聯知識—對仗中的雙聲疊韻

    雙聲疊韻是漢語的一種聲韻現象。在對聯中恰當地使用雙聲疊韻會增強聯語的音樂美。王力先生認為;“古人還利用這樣的連綿字來加強詩歌的音樂性。”他又說:“雙聲疊韻也是一種回環的美,這種形式美在對仗中才能顯示出來。

  • 對聯知識—“內容相關”談

    筆者在對聯講座講到“內容相關”之后,有學員舉出一些上下聯一寫人、一寫物或一寫事、一寫理,似乎不“相關”的聯例進行質疑。為此,我寫點文字,發點議論。 上下聯“內容相關”是對聯的特點之一,也是構成對聯的一個要素。

  • 何謂對聯

    看到上面這個標題,一些讀者也許會以為編書的人在小題大作:“對聯”不就是“對子”么?誰不曉得?不錯,中國人、尤其是中國的漢族人幾乎沒有未曾接觸過對聯的。

  • 對聯的緣起和演變

    任何一種文體的形成都要經歷一個由“自在”到“自為”的過程。對聯亦不例外。可以比較明確他說,對聯濫觴于先秦時即已較多出現于詩文中的對偶句,但直到魂晉以后才成長為一種具有獨立意義的文體。

  • 對聯的對法

    以言蔽之地說,所謂對聯的對法就是“對仗”。對仗是對聯最本質的形式要求。我們在第一節中概括了對聯的六大基本特征,其中有四點都是有關對仗的。對聯的對仗在原則上與律詩的對仗完全一致,但在操作要求上可以較律詩為寬。

  • 對聯知識
主站蜘蛛池模板: 久一区二区三区 | 免费色播 | 在线视频91| 欧美日韩国产成人高清视频 | 3ce奇米四色眼影奇米8888 | 久久夜精品va视频免费观看 | 免费观看的a级毛片的网站 国产精品高清视亚洲精品 波多野结衣乳巨码无在线播放 | 国产美女在线精品 | 秒播福利视频 | av在线亚洲男人的天堂 | 国产探花在线观看视频 | 亚洲一区色 | 99视频超级精品 | 国产一区二区三区天码 | 伊人久久久精品区aaa片 | 奇米狠狠干| 2021在线精品自偷自拍无码 | 一本大道大臿蕉无码视频 | 中文字幕日韩欧美在线 | 国产美女视频免费观看网址 | 91小视频版在线观看www | 在线黄色免费 | 国产视频麻豆 | 三级日本视频 | 精品一区二区久久 | 色八区人妻在线视频 | 2018成人影院 | 成人依依网 | 高潮久久久 | 蜜臀av性久久久久蜜臀aⅴ流畅 | 精品国产高清自在线一区二区 | 欧美13一14娇小xxxx | 激情丁香| 久久99精品久久久久久手机免费 | 2021天天操| 欧美日韩一区二区三区 | 玄女心经国语免费观看 | 亚洲欧美综合区自拍另类 | 视频一区二区无码制服师生 | 国产精品毛片一区视频播不卡 | 日本999视频 |