炎帝
炎帝
中文名稱: 炎帝
又 名: 烈山氏 神農(nóng)氏 赤帝
性 別: 男
民 族: 華夏族
生平簡介
炎帝,傳說上古時期姜姓部落的首領，又稱赤帝、烈山氏，一說即神農(nóng)氏(或神農(nóng)氏的子孫)。相傳其母名任姒，一日游華山，看見一條神龍，身體馬上有反應，回來就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，長于姜水，有圣德，以火德王，故號炎帝。炎帝少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。他一生為百姓辦了許多好事：教百姓耕作，百姓得以豐食足衣；為了讓百姓不受病疾之苦，他嘗遍了各種藥材，以致自己一日中七十次毒。他又作樂器，讓百姓懂得禮儀，為后世所稱道。其族人最初的活動地域在今陜西的南部，后來沿黃河向東發(fā)展，與黃帝發(fā)生沖突。在阪泉之戰(zhàn)中，炎帝被黃帝戰(zhàn)敗，炎帝部落與黃帝部落合并，組成華夏族，所以今日中國人自稱為“炎黃后代”。
炎帝 神農(nóng)氏
傳說中的上古帝王神農(nóng)氏。因以火德王，故稱為炎帝。繼女媧后為天下共主,傳說是農(nóng)耕和醫(yī)藥的發(fā)明者,又創(chuàng)造五弦瑟,開始蠟祭和市場.自他以后中國進入農(nóng)耕社會.
是傳說中遠古時期姜姓部落的首領，中華民族的始祖之一。
春秋時左丘明撰《國語·晉語》云：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝，黃帝以姬水成，炎帝以姜水成”。《水經(jīng)注·渭水》：“岐水（今岐山縣境）又東逕姜氏城南，為姜水”。南宋羅泌《路史·國名》載：“炎帝后，姜姓國，今寶雞有姜氏城，南有姜水。”《一統(tǒng)志》載：“鳳翔府寶雞縣南七里，有姜氏城，南有姜水，炎帝長于姜水……”。寶雞市南姜城堡一帶，流傳著許多關于炎帝的傳說。如說炎帝生于峪，其母懷抱炎帝沐浴于九龍泉。又說炎帝遍嘗百草，為人類找到了可以治病的中草藥，到晚年上天臺山誤嘗斷腸草而死等等。因傳說代代沿襲，當?shù)厝藗円暰琵埲獮槭サ兀龃蠛党Ｔ诖似碛辍Ｇ迩∪辏?765年）寶雞縣令許起鳳因祈雨重修炎帝寺并立石碑一通。
炎帝部落，初期，從事采集漁獵，后來逐漸作務農(nóng)業(yè)，開始了半定居的遷徙農(nóng)業(yè)生活。其遷徙的路線，是順渭水東下，過伊河、洛河，到達今河南、山東一帶。因其地平坦，氣候較溫暖，適于原始農(nóng)業(yè)，遂以農(nóng)耕為主，形成定居的部落集團。初都陳，即今河南淮陽；再遷魯，都曲阜。傳八九代后，勢漸衰，受到九黎族壓迫，為蚩尤所敗。后聯(lián)合黃帝部落打敗蚩尤。黃帝部落又打敗炎帝部落。此后，炎、黃兩族部落開始聯(lián)合和融合而為華夏民族，占據(jù)了中原地區(qū)，在黃河中下游兩岸的廣闊土地上逐漸創(chuàng)造發(fā)展起來偉大的華夏文明。
炎帝部落對農(nóng)業(yè)的發(fā)展有偉大貢獻。其經(jīng)過多代觀察、摸索、試種，發(fā)現(xiàn)了可以食用的野生植物，并逐漸培育成農(nóng)作物。又“斫木為耜”，“楺木為耒”，發(fā)明了生產(chǎn)工具，取代刀耕火種，從而開創(chuàng)了中國的農(nóng)耕文明史。
炎帝部落對醫(yī)藥的發(fā)展也有偉大貢獻。他們經(jīng)過辨認植物，逐漸了解了部分植物對人體疾病的治療作用；又因造耒耜，種五谷，改善了人們的飲食結構，使人體所需的多種營養(yǎng)物質(zhì)有了更為可靠的來源。促進了人體素質(zhì)的提高；又作陶器，制斤斧，改善了人們的生活條件，使人們的健康水平和壽命相應提高；又相土地，察水泉，使人們相對定居，免除了漁獵采集時代風餐露宿、東奔西走之苦，生活比較安定，從而使人們的生存條件和體質(zhì)健康逐步改善和提高，也使人類社會形成和發(fā)展有了堅實的基礎，故可以說炎帝開創(chuàng)了中國醫(yī)藥史。