愛國主義教育讀后感

　　什么是愛國主義?列寧說;“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。下面是小編為大家整理的愛國主義教育讀后感，希望大家喜歡!

愛國主義教育讀后感篇一

　　千百年來，中華民族之所以能在波詭云譎的時代浪潮中揚帆前進，經歷歷史滄桑而立于世界民族之林，就是因為有這么一種堅如磐石的愛國主義情感和信念作為民族思想支柱，正是它成為祖國發展騰飛的不竭動力。在歷史長河中，涌現出了許許多多可歌可泣的愛國英豪，有虎門硝煙的愛國將領林則徐;有舍身炸碉堡的解放軍戰士;有征服體育界一舉奪得六枚金牌被譽為“體操王子”的李寧;有“雜交水稻之父”袁隆平，他們都是最可愛的人，是我們學習的榜樣。我們應該為擁有這樣的先輩而感到光榮、自豪和驕傲。但我們不能安于現狀，而是要不斷的發揚愛崗敬業的優良傳統，勵精圖治，與時俱進，在充滿機遇和挑戰的企業大環境里，鑄造出與企業共有的一片輝煌。

　　愛國的體現來自于必勝的決心和恒心。當年鄭成功就破釜沉舟，昭告百姓:“如果不收復中國臺灣，就不回來見父老鄉親。”在攻打中國臺灣城的過程中，他遇到了不少困難，但他憑著那種永不放棄、永不退縮的信念，把它一一都克服了。

　　愛國的行動來自于情感的無私和無畏。為了“反清復明”鄭成功不惜“殺父報國”。為了早日把荷蘭軍隊趕出中國臺灣，他顧全大局毅然離開了妻子和兒子。為了讓中國臺灣回到祖國的懷抱，他大公無私，拒收荷軍總督的賄賂，與荷軍斗爭到底。

　　雖然如今的社會是一個和平的社會。但是愛國的情感仍然可以在平時我們每個人的身上體現，也可以通過每件事當中體現。我們要從小樹立一個愛國的思想，努力學習，掌握本領。自信自強，無私無畏。只有這樣，長大了才能為祖國的繁榮富強，貢獻出自己的力量!

　　所謂“愛國”，顧名思義，就是熱愛自己的國家。中華五千年的歷史中，確實有很多的愛國志士，又說中國的開國功臣周恩來，從讀書時就立下誓言“為中華之崛起而讀書”。愛國志士多各朝各代的奸臣、奸雄也不少。像與岳飛同時期的奸臣秦檜，禍國殃民，還害死了岳飛，遭后人唾罵，遺臭萬年。還有一代奸雄的國民黨首領蔣介石，不幫助一致對付小日本，反而與自家人窩里反。被打敗后夾著尾巴逃到中國臺灣，導致了現在的中國無法使領土完整。

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句話是南宋時期的民主英雄和愛國詩人文天祥說的。北宋政治家范仲淹也說過:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。可現代人都不屑什么愛國不愛國的，都本著“事不關己，己不為人”的錯誤觀念，認為只要認真賺錢，只要有錢了，自己就能過上好日子了。卻不知，如果國家不安定，天天與別國械斗，今天被別國的原子彈打掉了大片地區，明天又要用氫彈去打別國，然后后天又被打……這樣反反復復地打來打去，個人能有安寧嗎?

　　什么是愛國主義?列寧說;“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們為了祖國的繁榮富強奮斗終身，為了捍衛祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數不勝數。正因為歷史有如此強大的威力，所以某*同志說:“在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統，需要廣泛深入的進行愛國主義教育。”

　　中華民族5020xx年的文明歷史得以延續，是和愛國主義的民族傳統緊密聯系在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優國”的千古佳句。

　　事實上，愛國主義是以對民族和國家的關注和定位為基礎的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現形式。無論在東方西方，從18世紀開始，國家的主權和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規模的爆發，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感。可以說悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態卻提供了一種空前清晰的關于國家命運的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內憂政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五。四”愛國主義運動爆發，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產黨的建立為傳統的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。

　　然而，在50年后的今天，愛國主義提倡的價值觀與現實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智”。但是，在市場經濟利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說:“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。

　　此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應隨時間而漸漸遠離，而是應被賦予時代特有的意義。上世紀80年代后，隨著冷戰的結束，世界呈現出多極化發展趨勢，科技的進步和全球性經濟發展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統的鄉土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發展。試問，如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發展進程?

　　飽經風霜祖國mǔ親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地;祖國美好的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧!

愛國主義教育讀后感篇二

　　今天，我讀了這篇英雄故事。愛國主義讀后感。1930年出生，1952年逝世，犧牲時近22歲，是四川中江人，1951年參加中國人民志愿軍，1952年加入中國新民-主主義青年團。

　　在1952年10月19日上甘嶺戰役中，敵人占領的597、9高地密集的火力網打得六連戰士抬不起頭來。前去爆破的三個小組人都犧牲了。眼看著天亮前攻不下陣地，帶領著兩名戰士去爆破。一個戰士犧牲了，另一個戰士也負傷了，接近敵人力點的已身負重傷，身邊沒有一樣武器。危急時刻，用胸膛堵住了敵人正噴著火舌的qiāng眼。敵人、戰士都驚呆了時，我也驚呆了，誰見過這等可歌可泣的事跡呢?人們說死有兩種:要么重于泰山，要么輕于鴻毛。叔叔為正義而死，他死得偉大!我們將永遠懷念他!

　　除了之外，還有許多革命烈士為了祖國不受侵犯，為了和平，為了我們更幸福，他們拋頭顱灑熱血。

　　“自古英雄出煉獄，拓長qiāng定乾坤”!我們今天的美好生活，來自于昨天戰士們的流血犧牲，沒有他們，就沒有今天!每個戰士都是英雄!

愛國主義教育讀后感篇三

　　是一部中國-軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄:成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。

　　最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫:“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。愛國主義讀后感。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道:“走!前面帶路。”面對著步步逼近的鬼門關，許云峰沒有表現出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會動遙被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務們為的是想從這位重要的共產黨員口中套出有關地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰到底!

　　對這些可敬可佩的戰士，國民黨反動派只能給他們ròu tǐ上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語作文，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對學習、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個女孩。可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了:越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們去開拓;越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。

　　感謝，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人!