高中優秀勵志記敘作文800字作文
當我們的生活太累的時候，需要有一個人來拉我們一把，來鼓勵我們前行。關于高中優秀勵志記敘作文的作文你知道要怎么寫嗎?下面和小編一起來看看高中優秀勵志記敘作文怎么寫吧，歡迎閱讀!
高中優秀勵志記敘作文篇一
莫言獲得諾貝爾文學獎后，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場新聞發布會后便消失在大眾的視線，安靜創作新作品。
在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發現了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠離公眾。因為那樣的安靜環境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。
非寧靜無以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內心安寧之人。 林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧靜是內心的平和，這與“大隱隱於市”是一樣的道理。只要內心寧靜便能於車馬喧囂的繁華都市有一個寧靜之所。
前段時間，於丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女於丹在端了多年的心靈雞湯后終於被人轟下臺。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當年的於丹用心靈雞湯撫慰了無數人疲困的心，可是近年來她不斷商業化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是於丹在成為美麗的蝴蝶被人發現時，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。
與她不同的是，紅學癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕於紅樓中﹔“國學大師”季羨林一直認為自己只是一個普通人﹔楊絳先生從不開作品交流會，永遠都是默默關注這個社會。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本?我們又憑什麼藐視一切?我們又怎能不屑那一顆寧靜之心?
反觀當今，當郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發行時﹔當韓寒“巴金文采不好”的言論風生水起時﹔當當時明月的著作爆棚時﹔當馬諾、芙蓉姐姐在網上受到熱捧時，誰能
告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里?我們現在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。
讓我們找回最初的寧靜，讓我們在內心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信20xx年高考語文作文預測：成功的標尺
北大畢業生的兒子，找的工作可能是許多人羨慕的，月薪8000多元，年底還會有些獎金當。但是，他的父親卻認為，北大畢業，每年賺上百萬毫無費力;北大的學生應該去當市長、省長。在這位父親看來，名校畢業就必須掙大錢、當大官，否則就是人生的失敗。難怪北大的某導師教訓他的弟子，每年不掙幾千萬，你就別說是北大畢業的，讓我丟臉。老子的一番話原來是有來頭的啊!浮躁、功利和喧囂的社會，簡直讓人窒息。這種人生觀，這種價值取向難道不是可悲的嗎?
衡量一個人的價值大小看貢獻。衡量人是否成功的標尺有很多，當究其最根本的無非是一個人對社會的貢獻多少。若是一個人在平凡的崗位上工作了一生，為社會貢獻了一生，那么他就是成功的人生。反之，若他只不過是用了某種手段謀取了功名利祿，則他未必是成功的。“君子愛財，取之有道”，所以當我們在前行的路上遇到困惑時，只要把握好這一標尺，切不可偏離正確的人生軌道。你用什么來衡量遼寧鞍山郭明義的價值呢?
戳穿金玉其外敗絮其中的表象。相比之下，在現實生活中，有那么一些人，靠一夜暴富，他們為富不仁，對自己的子女疏忽管教，以至于子女“拼爹”成風，靠前輩打的所謂江山，樹立自己的形象。結果光輝的形象沒有樹立起來，到是樹立了一個敗家子的惡人形象。
我爸是李綱案、藥家鑫案層出不窮，就說明了這一個點。他們這一代人沒有成功，對于社會到是無關輕重，關乎的是這些富二代、官二代們的心目中，拋棄了社會的責任感、使命感，以金錢為準繩，以個人利益為中心，放任只是行為的為所欲為。其結果是他們被歷史的車輪碾得粉身碎骨。其價值何在?其貢獻何在?
我們是時代的青年，肩負著中華民族偉大復興的大任，時刻老記曾子的話：“士不可以不弘毅，任重而道遠”、“仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎”
低到塵埃，便能開出花來。
高中優秀勵志記敘作文篇二
讀書需要一種心境。安詳的心緒以及靜謐的氛圍，都可以將我帶入那種既恍惚空靈又旖旎美妙的境界中去。在一種如詩的意境中讀書，心靈會像熱水里的新茶一般絲絲縷縷地舒展開來，抑或會感到那個溫暖的杯底從心房間熨過，熨平心上的每一條褶皺。
心境搖曳不可讀書，功利浮躁不可讀書，靈魂紛亂不可讀書。讀書需要靜下心來，心無旁騖，仿佛人于樹下禪定，風聲雨聲車聲馬聲，無一入其耳;酒色財氣，無一動其心。其中境界如徐燕謀贈錢鐘書先生的佳句:“北海西山都可戀，我來只為讀奇書。”
于幽美如詩情琴韻的意境之外讀書，看來幾乎是不可能的。想起一
第一文庫網位偉人青年時錘煉自己，專揀市聲嘈雜之處讀書，常激賞贊嘆，這種大境界，非常人所能修得�？磥�，片刻寧靜，一室溫馨，對讀書人是何等重要。求生存的匆促步履，打亂了眾生心靈的止水。愛于時光的余白處，慵讀幾頁書，犒賞一下干渴的靈魂，可是家務勞動、友人來訪、子女教育以及電視喇叭的聒噪，使你無處躲藏。日常的喧囂里，早已找不到須臾的寧靜。
所以深夜是最宜于讀書的時候。這時，人已去，茶已涼，片刻前還熱鬧非凡的斗室驟然闃寂。家人睡熟，喋喋不休的電視也早已啞然無聲。月華似水，佳期如夢，擰亮床頭一盞青燈，取一個舒適的姿勢，或躺或坐，羅衾掩住半個身子就可以了。
書是選好的，就放在枕下，不必從書架上查取。用不著書簽指路，一下就能翻到要看的地方，對于一個真正的讀書人來說，這動作就該像手巧的售貨員取貨一樣嫻熟。不緊不慢地接著昨天的看，若是情節極佳的小說，可以一口氣讀上三五十頁;若是散文，品上幾篇也就夠了，不必太多。像少年時讀書那樣，不眨眼看到天明，是不可能的，因為明天一早，還有許多重要的事情等待著我。學生時代焚膏繼晷的苦讀對我來說已成一種可望而不可即的奢侈。不再去想那些，用寧靜的讀書為每日的繁忙畫上一個優雅的休止符，已經令我感到自豪，哪怕只讀三五頁，也已滿足，關鍵是活出一分安然的心境，心甘情愿地做精神麥田里最后的守望者。
想起英國作家阿斯查姆在《校長》一書中回憶他最后一次拜訪簡·格雷夫人的情景。那天天氣很好，格雷夫人的父母正在遠處的花園里游獵，笑鬧之聲由窗子潛入寂靜的室內，而格雷夫人卻獨自靜坐在窗子旁，閱讀柏拉圖的《蘇格拉底之死》的精彩篇章。作家十分好奇，格雷夫人回答作家說:“他們在花園里得到的全部快樂，遠遠不及我在柏拉圖的書中得到的多。”“索物于夜室者，莫良于火;索道于當世者，莫良于典。”這是漢代學人王符在《潛夫論》中所說，信然。
我常常被書感動著，被友情感動著，被鼓勵感動著，被忠誠感動著，被美好感動著，被優秀人物感動著，被思想家感動著，被科學家感動著，被文學家感動著。書于我就像是流水于干裂土地，書于我就想天空于小鳥......
窗外夜色漸深，疲倦漸濃。合上書本，塞于枕下，坦然入眠。三更有夢書當枕，縱然明日有萬劫不復的災難等著，在夢鄉里，仍會一枕書香而露出一絲無憂的微笑。
高中優秀勵志記敘作文篇三
這種唯美，需要一種體現。有的人說是愛情，只有愛情才會把它刻畫的盡善盡美。有的人說是親情，只有親情才會把它描繪的親切溫馨。有的人說是生活，只有生活才會把它籠罩的清思悠遠。而我想到了紅顏。
紅顏，在字典上解釋為：年輕美貌的女子。人的成長或多或少會接觸到這個名詞，或許自己的追求正是這種意境，縱觀世間，哪個女子不是因美而出名，遺香后世?哪朝哪代不是因為女子的芳容而記入史冊?女子因有華麗的外表而嫁入豪門?美貌的女子，在愛情中會不奪而勝!
都說紅顏難尋，這期間是把握著一種度，北京師范大學心理學院副教授石林解釋說，正常的紅顏知己還是偏朋友多一點，是一種純潔的異性情感。對年齡相仿的異性來說，可稱紅顏知己;而年齡差距大的一般都稱之為“忘年交”。紅顏知己可以是內心彷徨的傾聽紅顏知己者，也是心靈的閱讀者。但完全是精神層面的交流，一旦發生愛情或性行為，這種關系也就隨之瓦解了。而所謂的度正是從紅顏知己到紅顏禍水的過度。
從愛情的角度出發，一個男人，假如生命中有一個刻骨銘心愛你的女人，又能有一個心有靈犀懂你的女人，夫復何求?紅顏知己全是些絕頂智慧的女孩，她們心底里最明白：一個女人要想在男人的生命里永恒，要么做他的母親，要么做他永遠也得不到的紅顏知己，懂他，但就是不屬于他。給他適可而止的關照，但不給他深情，不給他感到你會愛上他的威脅，也不讓他產生愛上你的沖動與熱情，這是做紅顏知己的技巧。
由前面唯美的意境引來紅顏，現實的紅顏是從愛情的角度出發，由具有魅力的人在作為鋪墊。但，紅顏奪命薄!
是的，紅顏命薄，在當代社會，我們的思考遠不止古代人那么簡單，愛情，不過是人生活的一部分，所謂紅顏薄命主要指女性由于自身外形條件好，太倚重本錢，不注重能力培養，處世和生存能力低，死亡率偏高的現象。
所以，在我的思考中，僅短短的四個字，我悟出了人生中難懂的哲理，就是做女人要注重能力的培養，追求莫幻的東西會憑得一尊芳容，你打扮你化妝搏得男子的歡喜，搏得愛情，不長久，女人的價值體現在能力的培養，而不是你倚重的本錢!而過多的倚重也只會出現“紅顏命薄一樹花，春風已抱曲琵琶。”的場景。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。黛玉當時寫這首詩的心境是極其悲痛的，既是吃了“閉門羹”，觸動了寄人籬下之痛，又眼見戀愛的對象在和別人“笑語盈盈暗香去”，這位「對象」更是自己一貫視為知己的，竟這樣拒她于門外，兩男覓新歡，痛何如哉?
如訴的“葬化詞”，字字血，聲聲淚，是一幅心靈的解剖圖，是獨抱百潔，至死不渝的宣言書。陷入愛情的女子紅顏雖美，多命薄。何況弱不經風的黛玉并不是“牽表逐馬加卷蓬”的李波小妹，它的反抗只能是“寧為玉碎，不為瓦全”，只暫足“紅消香斷”。