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辯論賽四辯總結(jié)陳詞

發(fā)布時(shí)間:2022-07-28

辯論賽四辯總結(jié)陳詞(通用9篇)

辯論賽四辯總結(jié)陳詞 篇1

  謝謝主席,大家好! 現(xiàn)在我要再次重申我方的觀點(diǎn),女人更需要關(guān)懷!(每個(gè)成功男人背后都有一個(gè)女人.成功的男人得到了鮮花和掌聲,他背后的女人得到了什么?他的付出有誰(shuí)知道他的痛苦誰(shuí)來(lái)理解?默默無(wú)聞的他更需要關(guān)懷!)

  從前的女性,在男女不平等的條件下,處于弱勢(shì)群體的她們比男人更需要關(guān)懷,而在大力提升婦女地位的今天,在男女共同參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的今天,現(xiàn)代女性不僅承受著傳統(tǒng)女性的責(zé)任,整理家務(wù),打點(diǎn)生活,相夫教子,侍奉老人,還要承受著走進(jìn)社會(huì)獨(dú)立自主的競(jìng)爭(zhēng)壓力.然而,女性生理上更敏感柔弱的本性也是無(wú)法改變的 .女性每月的特殊生理周期會(huì)帶來(lái)心理上的負(fù)擔(dān).而進(jìn)入了十月懷胎一朝分娩的生育期,女性要承受更大的艱難啊!辛苦養(yǎng)育孩子幾年后,女性又迎來(lái)了更年期.身體內(nèi)所發(fā)生的激素變化往往使女性產(chǎn)生憂(yōu)郁癥,容易受刺激,情緒變化無(wú)常.在這種情況下,女性難道不需要更多的關(guān)懷嗎?

  正是由于男女生理心理上的差異,不可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的平等,做男人,生活的壓力是很單一的,只要能搞好工作,一切問(wèn)題都迎刃而解.女性還要面對(duì)就業(yè)中存在的性別歧視(很多單位公開(kāi)聲明不招女性),工作中容易受到性騷擾,生活中潛伏著家庭暴力,貧困家庭的女性遭受著疾病的折磨(如婦科病),富裕家庭的女性存在面臨婚外戀危機(jī),面臨著種種危機(jī)的女人需要更多的關(guān)懷也是無(wú)可厚非的.

  我們所倡導(dǎo)和堅(jiān)持的女人更需要關(guān)懷,我認(rèn)為并不單純是誰(shuí)更關(guān)心誰(shuí)的問(wèn)題,也不是男人女人誰(shuí)得到了更多關(guān)懷的問(wèn)題.現(xiàn)在男人需要關(guān)懷的呼聲日見(jiàn)高漲,男性所承受的心理和精神壓力同樣需要釋放,但是需要關(guān)懷并不等于與女人相比之下的更需要關(guān)懷.女性更需要關(guān)懷,所以世界婦聯(lián)會(huì)為我們而存在.男人啊,你有比女人更雄偉的身軀,更有力的臂膀,更寬闊發(fā)胸膛,更剛強(qiáng)的意志和更理性的思維.我相信等社會(huì)真的出現(xiàn)了男性比女性更需要關(guān)懷的時(shí)候,世界男人聯(lián)合會(huì)會(huì)隨著你們的需要孕育而生.所以我方堅(jiān)信女人之所以叫女人是因?yàn)樗饶腥烁枰P(guān)懷

辯論賽四辯總結(jié)陳詞 篇2

  主席、評(píng)委、大家下午好。對(duì)方同學(xué)的種種問(wèn)題我都會(huì)一一指出,大家不要著急。

  第一、對(duì)方辯友從一辯到四辯都告訴我們說(shuō):求己是內(nèi)因,求人是外因,而外因要通過(guò)內(nèi)因才可以起作用,因此求人不如求己。但是非常可惜,對(duì)方同學(xué)竟然連,什么是內(nèi)因?什么是外因?都沒(méi)有搞清楚,內(nèi)因是指,事物內(nèi)部矛盾對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系。外因是指,事物外部矛盾對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系。而求人和求己只是一種行為一種工具,根本和內(nèi)外因沒(méi)有直接的關(guān)系。而對(duì)方同學(xué)竟然把內(nèi)外因作為今天主辯邏輯,請(qǐng)問(wèn)這是不是沒(méi)有牙齒的老太太嚼牛筋,白費(fèi)口舌呢。

  第二、對(duì)方同學(xué)又告訴我們,只有求己才可以提升自己的能力和知識(shí)。那么,按照對(duì)方同學(xué)的邏輯,原來(lái)我們根本不用看書(shū)、上課、上大學(xué)、讀研究生。因?yàn)槔蠋煹膫魇诟揪蜔o(wú)法提升我們的知識(shí)和能力。這樣的說(shuō)法,我們能信服嗎?我想對(duì)方同學(xué)的老師今天如果在這里的話(huà),他該有多么的寒心啊。

  第三、對(duì)方同學(xué)告訴我們,求人將會(huì)導(dǎo)致。那么按照對(duì)方同學(xué)的邏輯,求己是不是會(huì)導(dǎo)致偷盜搶劫呢?那么對(duì)方同學(xué)在論證己方觀點(diǎn)的同時(shí)是不是以論證我方觀點(diǎn)為前提呢?事實(shí)上,求人求己只是一種行為方式,自己并不會(huì)導(dǎo)致善惡。關(guān)鍵在于執(zhí)行它的主體。很明顯,對(duì)方同學(xué)犯了主觀主義的錯(cuò)誤。

  第四、對(duì)方同學(xué)認(rèn)為:求己是求人的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。那么我就想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友了,我們最初的知識(shí)和技能是怎么形成的呢?求己只有在有一定的基礎(chǔ)知識(shí)和技能的前提下才可以得以實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有求人這個(gè)環(huán)節(jié)就沒(méi)有求己這個(gè)環(huán)節(jié)。求人是求己的升華,換言之,求人才是求己的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。

  第五、這張紙是我在網(wǎng)上找的辯論材料。剛才對(duì)比對(duì)方一辯的立論,發(fā)現(xiàn)不但觀點(diǎn)大多相同,甚至很多措辭都幾乎是一樣的。對(duì)方同學(xué)口頭上一再的強(qiáng)調(diào)求人不如求己,但是在具體準(zhǔn)備打辯論賽的時(shí)候卻是求人,請(qǐng)問(wèn)這是不是言行不一呢?

  考慮到對(duì)方同學(xué)所范的以上五大邏輯問(wèn)題,我真的不知道對(duì)方同學(xué)的立論還如何能夠建立起來(lái)。

  而我方認(rèn)為求己不如求人,并不是否認(rèn)求己的重要性。并不是求己不重要、而是求人更為重要。因?yàn)榍笕藢?duì)于個(gè)人、他人、和人類(lèi)社會(huì)具有更大的作用和影響。

  對(duì)個(gè)人而言,求人是求己的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)、對(duì)他人而言,求人是人際關(guān)系的基礎(chǔ),因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有一個(gè)人是完全獨(dú)立的、對(duì)人類(lèi)社會(huì)而言,有重大影響、重大意義的事件是需要通力合作才可以完成。因此,求己不如求人。

  我們都是社會(huì)的人,不是無(wú)所不能的神靈。我們需要向外界探求,孤高自我只會(huì)讓自己舉步維艱,是的,求己不如求人。求人是人與人之間將心比心的訊號(hào)、是灑脫快意人生中跳動(dòng)的符號(hào)。謝謝。

辯論賽四辯總結(jié)陳詞 篇3

  剛才聽(tīng)了反方四辯的陳述,我方覺(jué)得對(duì)方?jīng)]有從概念和本質(zhì)兩方面清楚地認(rèn)識(shí)到順境逆境誰(shuí)輕誰(shuí)重。因?yàn)榻裉煳覀冇懻摰氖且粋(gè)比較性的話(huà)題,而不是一個(gè)存在性的話(huà)題。我方承認(rèn),順境在某些方面也是有利于人的成長(zhǎng)的,但是我方強(qiáng)調(diào)逆境更有利于人的成長(zhǎng)。接下來(lái),我將從個(gè)人成長(zhǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、社會(huì)進(jìn)步三個(gè)層面對(duì)我方觀點(diǎn)做總結(jié)陳詞。

  首先,從具體的個(gè)人成長(zhǎng)方面看,我們說(shuō)“逆境更有利于人的成長(zhǎng)”,主要體現(xiàn)在一下四點(diǎn):

  1、逆境中的主觀能動(dòng)性。成長(zhǎng)是一種發(fā)展,發(fā)展就要靠動(dòng)力。逆境給個(gè)體的積極發(fā)展提供的可能性是,他能夠最大限度的激發(fā)人的主觀能動(dòng)性,充分發(fā)揮人的潛力,心理學(xué)上此類(lèi)情況稱(chēng)為應(yīng)激。海明威經(jīng)典作品《老人與海》中古巴老人桑帝亞哥與各種鯊魚(yú)頑強(qiáng)搏斗三天三夜。他的力量從哪里來(lái)?正是逆境激發(fā)了他的主觀能動(dòng)性。順境中的安逸對(duì)人的影響無(wú)法達(dá)到如此大的強(qiáng)度。

  2、逆境中的可持續(xù)性。在主體克服逆境做出努力的同時(shí),必然根據(jù)動(dòng)機(jī),做出相應(yīng)的自我調(diào)整,以達(dá)到超越逆境,尋求積極發(fā)展的最終目的,這個(gè)過(guò)程中所做的一切嘗試和努力,對(duì)于主體長(zhǎng)期的乃至一生的發(fā)展都是非常有利的,使得他在日后的生存中能夠根據(jù)克服逆境的經(jīng)驗(yàn)超越更加困難的“逆境”。

  3、逆境中的逆反性。逆境的存在,只對(duì)當(dāng)事人具有意義。對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)揮的作用,也由當(dāng)事人的表現(xiàn)來(lái)決定。當(dāng)一個(gè)人從遭遇逆境到克服逆境、創(chuàng)造順境時(shí),他已經(jīng)完成了“順境與逆境的雙重變奏”,在這個(gè)過(guò)程中個(gè)體得到了極大的鍛煉,實(shí)現(xiàn)了更好的成長(zhǎng)。

  4、逆境的過(guò)程性。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程性。即把學(xué)習(xí)中獲得的情感體驗(yàn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人經(jīng)歷看作學(xué)習(xí)成果的一部分。在學(xué)習(xí)的順境中,學(xué)生的心理不會(huì)有太大變化,沒(méi)有強(qiáng)刺激也就無(wú)法快而深刻的形成記憶。人的成長(zhǎng)也是如此,克服困難挫折,沖破逆境的過(guò)程就是成長(zhǎng)的一部分。如果處于順境中,就無(wú)法產(chǎn)生深刻的變化,無(wú)法形成質(zhì)的蛻變。

  其次,從價(jià)值導(dǎo)向看,提倡“逆境更有利于人的成長(zhǎng)”,更有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),有利于營(yíng)造良好的人生成長(zhǎng)氛圍,有利于引領(lǐng)逆境中人才的成長(zhǎng)。如果認(rèn)為順境更有利于人的成長(zhǎng),無(wú)疑是對(duì)身處逆境中的人進(jìn)行了一次嚴(yán)重的打擊;而認(rèn)為逆境更有利于人的成長(zhǎng),這是對(duì)身處逆境中的人的一種鼓勵(lì)、一種關(guān)愛(ài),有利于使人們特別是青少年樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、成長(zhǎng)觀。

  再次,從國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)角度而言,提倡“逆境更有利于人的成長(zhǎng)”有著更大的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前我們國(guó)家整體上政通人和、人民幸福安康,但相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家而言,我們國(guó)家在法制建設(shè)、社會(huì)保障、生態(tài)環(huán)保、人才培養(yǎng)等多方面還不完善,同時(shí)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中沒(méi)有足夠經(jīng)驗(yàn)可尋,出現(xiàn)困難和挫折在所難免。認(rèn)為“逆境更有利于人的成長(zhǎng)”,有利于正視現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和困難,有利于我們每個(gè)人樹(shù)立起“國(guó)家興旺,匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感,也有利于我們國(guó)家在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下自強(qiáng)崛起,實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

辯論賽四辯總結(jié)陳詞 篇4

  尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同事大家好:

  很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽,下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

  首先,由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方的觀點(diǎn)是做比說(shuō)更重要。但我們并不否認(rèn)說(shuō)的重要性,但即使說(shuō)很重要,脫離了做的努力實(shí)踐,說(shuō)的再好,那一切也都只能是空談。在開(kāi)篇立論時(shí)我方一辯就給做定了義,其中辯證唯物主義認(rèn)為時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一辯證.

  如果做是1,說(shuō)是0,說(shuō)得再好,0也越多,但沒(méi)有了做的那個(gè)1,還是等于0。正如我方一編所講,“說(shuō)”要以“做”為支撐,而“做”卻可以“獨(dú)往獨(dú)來(lái)”。同時(shí)“做”是“說(shuō)”的最終目標(biāo)與理想歸宿,“做”才是意義所在。無(wú)論主觀客觀,“做”的地位不會(huì)被“說(shuō)”能動(dòng)搖的。

  在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量的事例、道理,例如:屈原為了內(nèi)心的高潔品質(zhì)自投汨羅江、錢(qián)學(xué)深不顧美國(guó)的強(qiáng)行要求毅然回國(guó)、布魯渃為了真理失去生命(改成你們的例子),從古代到現(xiàn)代,從國(guó)內(nèi)到國(guó)外,循序漸進(jìn),由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn),闡述了我方的觀點(diǎn)——做比說(shuō)更重要。

  因此每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則,堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱,不畏艱難困苦,奮勇漸進(jìn)。

  縱觀整場(chǎng)辯論賽,我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問(wèn)題,但由于時(shí)間有限,下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問(wèn)題。

  第一個(gè)問(wèn)題,定義的問(wèn)題:對(duì)方辯友在辯論過(guò)程中將說(shuō)的作用可以擴(kuò)大化。

  2,偷換概念:沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心

  3,以偏概全:對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象,一葉障目

  4,惡意逃避:對(duì)方反復(fù)對(duì)避而不談,屢屢逃避我方問(wèn)題,是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?

  5,斷章取義

  6,顛倒主體

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”如果一旦你不能堅(jiān)持自己的意見(jiàn),不敢堅(jiān)持自己的想法,太過(guò)于在意外在的想法和要求,結(jié)果只會(huì)在眾人的意見(jiàn)面前迷失了自己,不知道自己是誰(shuí)。

  面對(duì)只顧說(shuō)不顧做所造成的種種弊端,如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要光說(shuō)不練的話(huà),我只能用斯邁爾斯的一句話(huà)來(lái)與對(duì)方共勉:一個(gè)沒(méi)有原則和意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤(pán)的船一般,他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

辯論賽四辯總結(jié)陳詞 篇5

  尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家好:

  很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽,下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

  首先,由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考,它并不能最終決定我們的意志,因?yàn)橐粋(gè)人,無(wú)論他身在何處,他永遠(yuǎn)能傾聽(tīng)到的是他內(nèi)心的聲音。在開(kāi)篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn),“天下有道則現(xiàn),無(wú)道則隱”,這里的聲音指的是“有利于社會(huì)發(fā)展要求的,不違背道德底線(xiàn)的,與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)。這時(shí)候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干,積極入世,而政治昏暗、社會(huì)民不聊生的時(shí)候,一個(gè)人更多的是傾聽(tīng)他內(nèi)心的聲音,為最底層的老百姓做事,而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥。”

  在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量的事例、道理,例如:陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅(jiān)拒日本威逼利誘,不肯出山,晚節(jié)可嘉,從古代到現(xiàn)代,循序漸進(jìn),由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn),闡述了我方的觀點(diǎn)——“天下有道則現(xiàn),無(wú)道則隱”。

  因此不論是在太平盛世還是亂世,每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則,堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱,不畏艱難困苦,奮勇漸進(jìn)。

  縱觀整場(chǎng)辯論賽,我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問(wèn)題,但由于時(shí)間有限,下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問(wèn)題。

  第一個(gè)問(wèn)題,定義的問(wèn)題:對(duì)方辯友在辯論過(guò)程中將忠于可以的誤解為參考

  2,偷換概念:沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心

  3,以偏概全:對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象,一葉障目

  4,惡意逃避:對(duì)方反復(fù)對(duì)避而不談,屢屢逃避我方問(wèn)題,是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢? 5,斷章取義

  6,顛倒主體

  孔子說(shuō),“邦有道則仕,邦無(wú)道則可卷而懷之。”“天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱”是隨著政治社會(huì)的不斷變化而發(fā)生變化的,這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國(guó)人的心,這已經(jīng)成為了中國(guó)的一種文化特質(zhì)。

  面對(duì)忠于外在要求所造成的種種弊端,如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話(huà),我只能用斯邁爾斯的一句話(huà)來(lái)與對(duì)方共勉:一個(gè)沒(méi)有原則和意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤(pán)的船一般,他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

辯論賽四辯總結(jié)陳詞 篇6

  尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué):

  大家好!很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽,下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

  首先,由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考,它并不能最終決定我們的意志,因?yàn)橐粋(gè)人,無(wú)論他身在何處,他永遠(yuǎn)能傾聽(tīng)到的是他內(nèi)心的聲音。在開(kāi)篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn),天下有道則現(xiàn),無(wú)道則隱,這里的聲音指的是有利于社會(huì)發(fā)展要求的,不違背道德底線(xiàn)的,與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)。這時(shí)候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干,積極入世,而政治昏暗、社會(huì)民不聊生的時(shí)候,一個(gè)人更多的是傾聽(tīng)他內(nèi)心的聲音,為最底層的老百姓做事,而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥。

  在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量的事例、道理,例如:陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅(jiān)拒日本威逼利誘,不肯出山,晚節(jié)可嘉,從古代到現(xiàn)代,循序漸進(jìn),由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn),闡述了我方的觀點(diǎn)天下有道則現(xiàn),無(wú)道則隱。

  因此不論是在太平盛世還是亂世,每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則,堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱,不畏艱難困苦,奮勇漸進(jìn)。

  縱觀整場(chǎng)辯論賽,我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問(wèn)題,但由于時(shí)間有限,下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問(wèn)題。

  第一個(gè)問(wèn)題,定義的問(wèn)題:對(duì)方辯友在辯論過(guò)程中將忠于可以的誤解為參考

  2,偷換概念:沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心

  3,以偏概全:對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象,一葉障目

  4,惡意逃避:對(duì)方反復(fù)對(duì)避而不談,屢屢逃避我方問(wèn)題,是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢? 5,斷章取義 6,顛倒主體

  孔子說(shuō),邦有道則仕,邦無(wú)道則可卷而懷之。天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱是隨著政治社會(huì)的不斷變化而發(fā)生變化的,這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國(guó)人的心,這已經(jīng)成為了中國(guó)的一種文化特質(zhì)。

  面對(duì)忠于外在要求所造成的種種弊端,如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話(huà),我只能用斯邁爾斯的一句話(huà)來(lái)與對(duì)方共勉:一個(gè)沒(méi)有原則和意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤(pán)的船一般,他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

辯論賽四辯總結(jié)陳詞 篇7

  尊敬的主席,老師,對(duì)方辯友以及在座同學(xué),大家晚上好!很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行了這場(chǎng)友誼辯論賽。下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

  首先,我想我要進(jìn)一步闡述我方觀點(diǎn),我方認(rèn)為見(jiàn)死不救應(yīng)該入罪是具有立法依據(jù)的,在開(kāi)篇我方一辨就明確表明一個(gè)觀點(diǎn):人們的內(nèi)心約束是有限的,利用法的強(qiáng)制性有利于保護(hù)人民利益維護(hù)社會(huì)公序良俗,所以當(dāng)對(duì)方辯友口口聲聲說(shuō)見(jiàn)死不救僅僅是道德淪陷,是否有想過(guò)這種所謂的“道德淪喪”的根本原因是由于法律的缺失。況且“見(jiàn)死不救”已不只是一個(gè)道德罪行,更是具有極大社會(huì)危害性質(zhì)的怠責(zé)行為。任何公民的生命權(quán)利都受到法律保護(hù),見(jiàn)死不救行為人通過(guò)不作為的形式,促成自然力或者他人的行為剝奪特定人的生命,這其實(shí)是一種間接非法侵犯他人生命的犯罪。 在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量道理和極具代表性的事例闡述觀點(diǎn)。循序漸進(jìn),由淺入深。具體概括有三點(diǎn):第一,當(dāng)今道德的滑坡是實(shí)際存在的,并不是個(gè)案炒作的放大;第二,從必要性看,道德約束具有軟弱性,見(jiàn)死不救的怠責(zé)行為對(duì)處于險(xiǎn)境的人造成的后果是極其嚴(yán)重的,需要法律的強(qiáng)制約束;第三,從可行性看,很多法律法條都是由道德上升而成,我們不能因?yàn)椴僮魃系囊稽c(diǎn)困難就因噎廢食。

  縱觀全場(chǎng)比賽,我方一不小心抓住了對(duì)方辯友的諸多問(wèn)題。由于時(shí)間有限,我只列舉幾個(gè)較為嚴(yán)重的。

  1.定義的問(wèn)題:對(duì)方辯友沒(méi)有理解見(jiàn)死不救的概念。從而認(rèn)為見(jiàn)死不救的危害性不大

  2,偷換概念:沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心。這次辯題是見(jiàn)死不救,不是見(jiàn)義勇為。

  3,以偏概全:對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象,一葉障目

  4,惡意逃避:對(duì)方反復(fù)對(duì)見(jiàn)死不救的危害性避而不談,屢屢逃避我方問(wèn)題,是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?

  美國(guó)比較法學(xué)家和法制史學(xué)家伯爾曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò):法律必須被信仰否則就形同虛設(shè)。法律作為調(diào)整人們的行為規(guī)范的經(jīng)過(guò)規(guī)范的程序,具有確定性和保障性,這與道德解釋的隨意性,不可預(yù)測(cè)性與依靠?jī)?nèi)心的自律性是不可同日而語(yǔ)的,因此法律在當(dāng)今的法治社會(huì)里,必須被信仰,在社會(huì)的各種規(guī)范中占據(jù)主導(dǎo)地位。當(dāng)見(jiàn)死不救問(wèn)題不斷出現(xiàn),生命被淡漠,我方堅(jiān)持認(rèn)為僅僅靠道德的約束和有限的法律責(zé)任是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,惟有施以全面的法律手段方能懲治這種極大社會(huì)危害性的冷漠和怠責(zé)行為。

  最后,我再次重申一次我方觀點(diǎn),見(jiàn)死不救應(yīng)該入罪!謝謝!

辯論賽四辯總結(jié)陳詞 篇8

  尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家晚上好:

  很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽,下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

  首先,由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn):

  1、從個(gè)人方面來(lái)說(shuō),應(yīng)屆畢業(yè)生公務(wù)員考試“熱”有利于考生個(gè)人能力的提升。

  公務(wù)員招考秉著“公平、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)”的原則,為廣告考生提供一個(gè)相對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)。考公務(wù)員是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果,在考公務(wù)員的考試中我們能搞提高自己的個(gè)人能力和素養(yǎng)。

  2、從社會(huì)方面來(lái)說(shuō),應(yīng)屆畢業(yè)生公務(wù)員考試“熱”有利于促進(jìn)公務(wù)員素質(zhì)的提升,推動(dòng)廉潔高效政府的建立與完善,提高政府的行政能力。

  因此每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則,堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱,不畏艱難困苦,奮勇漸進(jìn)。

  縱觀整場(chǎng)辯論賽,我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問(wèn)題,但由于時(shí)間有限,下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問(wèn)題。

  第一個(gè)問(wèn)題,定義的問(wèn)題:對(duì)方辯友在辯論過(guò)程中將忠于可以的誤解為參考 2,偷換概念:沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心

  3,以偏概全:對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象,一葉障目

  4,惡意逃避:對(duì)方反復(fù)對(duì)避而不談,屢屢逃避我方問(wèn)題,是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?

  5,斷章取義

  6,顛倒主體

  1、對(duì)方辯友不斷強(qiáng)調(diào),

  但請(qǐng)問(wèn)辯友

  2、對(duì)方辯友還提到,但是

  3、對(duì)方辯友還把,這不是剛好證明我方辯手提到的

  4、對(duì)方辯友還一直糾結(jié)于這不正是我方的觀點(diǎn)嗎

  5、對(duì)方辯友一直在回避我煩提出的問(wèn)題

  總的來(lái)說(shuō),更多的人報(bào)考公務(wù)員對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展具有積極意義。首先,從國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看,建設(shè)一支思想道德素質(zhì)和職業(yè)能力兼優(yōu)的公務(wù)員隊(duì)伍勢(shì)在必行,而更多的社會(huì)成員報(bào)考公務(wù)員,有利于選拔出優(yōu)秀人才充實(shí)公務(wù)員隊(duì)伍,整體上提高公務(wù)員隊(duì)伍的素質(zhì),為建立精英型政府奠定人才基礎(chǔ)。其次,中央和地方各級(jí)機(jī)關(guān)拿出大量職位面向社會(huì)公開(kāi)考錄,客觀上也起到了緩解就業(yè)壓力的作用,同時(shí)一定程度上還消除了部分就業(yè)人員的心理恐慌,保證了社會(huì)穩(wěn)定。再者,許多社會(huì)在職人員參與到公務(wù)員考試中來(lái),有利于各方面人才在全國(guó)范圍內(nèi)、在各行各業(yè)間流動(dòng),有利于增強(qiáng)人才隊(duì)伍的活力。最后,更多的社會(huì)成員報(bào)考公務(wù)員,也體現(xiàn)了民眾對(duì)社會(huì)公平的認(rèn)可,體現(xiàn)了民眾對(duì)政府的信任和支持,有利于政府以此為契機(jī)進(jìn)一步在人民群眾中樹(shù)立良好的形象。

辯論賽四辯總結(jié)陳詞 篇9

  尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友和觀眾朋友們正方四辯在這里向大家問(wèn)好!在這里,請(qǐng)?jiān)试S我重申我方觀點(diǎn).....,經(jīng)過(guò)剛才精彩的辯論,對(duì)方辯友侃侃而談,但是請(qǐng)對(duì)方辯友不要用您高超的語(yǔ)言技巧和華麗的辭藻來(lái)誤導(dǎo)大家,我們不難發(fā)現(xiàn)對(duì)方辯友幾處漏洞,下面請(qǐng)?jiān)试S我一一指出

  1.對(duì)方便有不斷強(qiáng)調(diào)....,但請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友.....(用具體事例,可以是名人軼事,歷史,名言格句等來(lái)駁論)

  2.對(duì)方便又還提到,但是不是有.....

  3.對(duì)方辯友還把...拿出來(lái)說(shuō)事,那么對(duì)方辯友有沒(méi)有聽(tīng)清楚我方在一辯(或二三辯)中

  提到的.....所以.....

  4.對(duì)方便還一直糾結(jié)于......,不知道對(duì)方辯友有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)....因而....這不正就是我 關(guān)的觀點(diǎn)嗎

  5.對(duì)方便有一直在回避我方提出..(問(wèn)題),現(xiàn)在就有我來(lái)替您回答....

  6.對(duì)方辯友總對(duì)...模糊概念,偷梁換柱,這難道實(shí)在無(wú)力的同意我方觀點(diǎn)嗎....

  總而言之(用一排比作結(jié),提高語(yǔ)氣,一劍封喉)

  對(duì)于四辯稿的固定格式,大體可以分為以下幾個(gè)部分:

  四辯稿是有固定格式的,大體可以分為幾個(gè)部分:

  1,禮貌上,結(jié)辯時(shí),先要謝謝主席,謝謝評(píng)委,謝謝對(duì)方辯友

  2.結(jié)辯前,先要對(duì)辯題做名詞解釋?zhuān)蛘邔?duì)辯題的詞句做一定的分析,然后點(diǎn)明己方論點(diǎn),結(jié)辯時(shí)的論點(diǎn)最好清晰簡(jiǎn)單糾錯(cuò)

  3.結(jié)辯不僅要再次提出己方觀點(diǎn),更要點(diǎn)出整場(chǎng)辯論時(shí)對(duì)方的漏洞,以一點(diǎn),二點(diǎn)的形式例出來(lái),更要進(jìn)行反駁。總結(jié)對(duì)手在比賽中犯下的錯(cuò)誤,這是需要你在賽前分析對(duì)手的論點(diǎn),提前準(zhǔn)備的,不能上場(chǎng)再準(zhǔn)備。重要從邏輯,事例,論證等方面找錯(cuò)。

  4.升華。將己方的觀點(diǎn)盡量提升到一個(gè)新高度上,從更高的層面分析辯題,不僅局限于辯題本身,而要涉及更高的價(jià)值觀,世界觀,使聽(tīng)者受到鼓舞。這是最重要的!!這是一個(gè)參加過(guò)一些辯論的辯手的建議

  5在結(jié)辯尾聲的時(shí)候,要將己方辯題的優(yōu)勢(shì)以簡(jiǎn)單明了的方式再講一次,有例子也可以,

  6重復(fù)論點(diǎn),加以總結(jié)。這個(gè)簡(jiǎn)單,再把論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一遍就好,但注意和一辯溝通好,論點(diǎn)要一致。

  7,最后,謝謝。

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