有關重陽的古詩（精選9篇）

有關重陽的古詩 篇1

　　九日閑居·并序魏晉：陶淵明

　　余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。

　　世短意常多，斯人樂久生。

　　日月依辰至，舉俗愛其名。

　　露凄暄風息，氣澈天象明。

　　往燕無遺影，來雁有余聲。

　　酒能祛百慮，菊解制頹齡。

　　如何蓬廬士，空視時運傾!

　　塵爵恥虛罍，寒華徒自榮。

　　斂襟獨閑謠，緬焉起深情。

　　棲遲固多娛，淹留豈無成。

　　據《宋書·陶潛傳》載，陶淵明歸隱后閑居家中，某年九月九日重陽節，宅邊的菊花正開，然因家貧無酒，遂在菊花叢中坐了很久，正在惆悵感傷之際，忽然做江州刺史的王宏派人送來了酒，淵明也不推辭，開懷暢飲，飲則醉，醉則歸，不拘禮儀，頹然自放，表現了他不受拘束，純任自然的天性。這首詩根據其小序中所說的情形來看，與此詩中所敘之事略同，考王宏為江州刺史始于公元420xx年(義熙十四年)，時淵明已過五十五歲，可見此詩是他的晚年所作。

　　重陽節自古有飲菊花酒的習俗，據說如此可以延年益壽，《西京雜記》云：“九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。”然而這一年的重九，在淵明的宅邊，雖然有一叢叢顏色各異的菊花，然苦于無錢沽酒，只能空食菊花。古人視菊為一種高雅而有氣節的花卉，因她開在眾芳凋落的秋天，故屈原就有“夕餐秋菊之落英”的話，這里所說的“九華”也就是指菊花，詩人有菊無酒，遂產生出無限感慨。

　　“世短意常多”四句，以議論領起，解釋了重九之名，并提出感嘆人生的主題。意謂人生在世，不過如白駒過隙，正由于其為極暫短的一瞬，故人們產生了各種各樣的煩憂顧慮，也導致了人們企慕長壽永生的祈求。一年一度的重陽佳節按著時序的推移又來到了，人們之所以喜愛這個以“九”命名的節日，因為“九”與“久”諧音，所以對它的喜愛正體現了對長生的渴求。這里“舉俗愛其名”與小序中的“愛重九之名”一致。“世短意常多”一句煉意極精，前人以為是古詩“人生不滿百，常懷千歲憂”兩句的濃縮，體現了淵明駕馭語言的本領(宋李公煥《箋注陶淵明集》卷二)。

　　“露凄暄風息”至“寒華徒自榮”十句寫景抒情，感嘆自己有菊無酒，空負良辰美景。露水凄清，暖風已止，秋高氣爽，天象清明，飛去的燕子沒有留下蹤影，北來的大雁還有聲聲余響。詩人說：據說酒能祛除心中的種種煩惱，菊花能令人制止衰老，而為何我這隱居的貧士只能讓重陽佳節白白地過去!酒器中空空如也，積滿灰塵，而秋菊卻在籬邊空自開放。這里描寫了一幅天朗氣清的深秋景象，與詩人自己貧寒潦倒的處境正成鮮明對照，自然景象的美好反襯出詩人心緒的寥落，大好的時光在白白消逝，盛開的菊花也徒自爭艷，詩人于是感慨系之。

　　“斂襟獨閑謠”即寫詩人的感嘆，他整斂衣襟，獨自閑吟，而思緒遼遠，感慨遙深。想自己游息于山林固然有不少歡樂，但留滯人世不能就一無所成。詩人在這里不僅感嘆人生的短暫，而且對人生的價值重新作了審視，詩中關于“深情”的內容并沒有加以明確說明，只是隱隱約約地點出了作者悲從中來的原因不僅僅是為了無酒可飲，而更大的悲痛隱藏在心中，這就是詩人對人生的思考與對自身價值的探求。故清代延君壽《老生常談》中說：“《九日閑居》一首，上面平平敘下，至末幅‘斂襟獨閑謠，緬焉起深情’，忽作一折筆以頓挫之，以下二句‘棲遲固多娛，淹留豈無成’，以一意作兩層收束，開后人無數法門。”就指出了此詩結尾的意蘊。全詩一氣直下，其主旨似在表明人生短促而自己又不能及時行樂，空負秋光的悲嘆，然忽又說“淹留豈無成”，更翻出一層意思，所以延氏說是“一意兩層收束”。

　　因為此詩結語的含蓄，似有不盡之意在于言外，因而歷來解此詩者就以為淵明在此中暗寓了他對晉宋易代的悲憤，借此表示了對前朝的留戀，并有志于恢復王室之事。“空視時運傾”一句中也系有感于時事的傾覆，“塵爵”二句則表達了愿安于時命，自保貞心的愿望，最后所謂的“淹留豈無成”，即暗指自己所以羈留人間是由于還抱著復國的希望，等待一展宏圖的機會這種說法自然也不無道理，自來論陶詩的人也曾指出過淵明并非渾身是靜穆，而是一個頗有感時傷世之情的人，龔自珍就說他：“莫信詩人竟平淡，二分《梁甫》一分《騷》”(《己亥雜詩》)就指出了這種特征。考此詩序中所謂“寄懷”，詩中所謂“深情”，都似乎確有所寄托，以此推斷，可能此詩確有寓意。魯迅評陶潛說：“于朝政還是留心，也不能忘掉‘死’，這是他詩文中時時提起的。”(《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》)此詩即體現了他對政治和生命兩方面的認識。

　　此詩以說理與寫景與抒情融合在一起，體現了陶詩自然流走的特點，其中某些句子凝練而新異，可見淵明鑄詞造句的手段，如“世短意常多”、“日月依辰至”及“酒能祛百慮，菊解制頹齡”等雖為敘述語，然遒勁新巧，詞簡意豐，同時無雕飾斧鑿之痕，這正是陶詩的難以企及處。

有關重陽的古詩 篇2

　　九日黃樓作宋代：蘇軾

　　去年重陽不可說，南城夜半千漚發。

　　水穿城下作雷鳴，泥滿城頭飛雨滑。

　　黃花白酒無人問，日暮歸來洗靴襪。

　　豈知還復有今年，把盞對花容一呷。

　　莫嫌酒薄紅粉陋，終勝泥中事鍬鍤。

　　黃樓新成壁未干，清河已落霜初殺。

　　朝來白露如細雨，南山不見千尋剎。

　　樓前便作海茫茫，樓下空聞櫓鴉軋。

　　薄寒中人老可畏，熱酒澆腸氣先壓。

　　煙消日出見漁村，遠水鱗鱗山齾齾。

　　詩人猛士雜龍虎，楚舞吳歌亂鵝鴨。

　　一杯相屬君勿辭，此境何殊泛清霅。

　　①此詩作于元豐元年黃樓新成以后。作者追述去年今日的水災;欣喜今日的佳節。

　　②去年重陽，作者曾預料他的友好來共度佳節，來客既為水所阻，主人亦忙于與水斗爭，故云不可說，即無從說起的意思。

　　③漚，積水。千漚，極言其水勢之大。

　　④黃，菊花。過重陽節要賞菊喝酒，這里以“黃花白酒”代表過重陽節。

　　⑤紅粉，疑指在座侑酒的歌妓。

　　⑥這里是說高剎為白霧迷漫著，瞧不見。

　　⑦薄寒中(讀zhòng)人，是說人中了寒氣。

　　⑧齾齾(音yà)，齒缺不齊，這里形容山峰參差。

　　⑨霅(zhá)，水名，即流入太湖的霅溪。末句實作者回憶、設想江南之詞。

有關重陽的古詩 篇3

　　大有·九日宋代：潘希白

　　戲馬臺前，采花籬下，問歲華、還是重九。恰歸來、南山翠色依舊。簾櫳昨夜聽風雨，都不似、登臨時候。一片宋玉情懷，十分衛郎清瘦。

　　紅萸佩、空對酒。砧桿動微寒，暗欺羅袖。秋已無多，早是敗荷衰柳。強整帽檐欹側，曾經向、天涯搔首。幾回憶，故國莼鱸，霜前雁後。

　　古老的戲馬臺前，在竹籬下采菊釀酒，歲月流逝，我問今天是什么時節，才知又是重九。我正好歸來，南山一片蒼翠依舊，昨夜在窗下聽著風雨交加，都不像登臨的時候。我像宋玉一樣因悲秋而愁苦，又像衛玠一般為憂時而清瘦。

　　我佩戴了紅色的茱萸草，空對著美酒，砧杵驚動微寒，暗暗侵逼衣袖。秋天已沒有多少時候，早已是滿目的殘荷衰柳。我勉強整理一下傾斜的帽檐，向著遠方連連搔首。我多少次憶念起故鄉的風物。莼菜和鱸魚的味道最美時，是在霜凍之前，鴻雁歸去之后。

有關重陽的古詩 篇4

　　摘星樓九日登臨明代：姜塘

　　重陽佳節意休休，與客攜壺共上樓。

　　滿目山河增感慨，一時風景寄遨游。

　　武公不但歌淇澳，賢女猶能唁衛侯。

　　更有三仁忠與孝，高名千古出人頭。

　　摘星樓：樓名。傳說為商紂王所建，極高峻。又名妲已臺。在河南省淇縣(朝歌)城西北隅，高十三米，面積為1500米平方米的土臺。相傳殷紂王在上建一摘星樓而名。所謂摘星樓，言其極高，站在上邊能伸手摘下星星。后為紀念比干被紂王摘心而改為摘心臺。

　　休休：悠閑的樣子。

　　攜壺：指行醫。傳說東漢費長房見一老翁掛著一把壺在賣藥，賣好藥后就跳進壺里。第二天，費去拜訪他，和他一起入壺，但見房屋華麗，酒菜豐盛。費于是向他學道。事見《后漢書·方術傳下·費長房》。后以“攜壺”指行醫。清侯方域《贈武林陳文學》詩：“遠志分明為采藥，攜壺不盡是逃名。”

　　后四句：憶朝歌名人：不但有被《詩經·淇奧》歌詠的衛武公;還有作《載馳》一詩，詩中載有“唁衛侯”情節的“賢女”許穆夫人。更有既忠又孝，被孔子贊為“三仁”的比干、箕子、微子。

有關重陽的古詩 篇5

　　和張燕公湘中九日登高唐代：陰行先

　　重陽初啟節，無射正飛灰。寂寞風蟬至，連翩霜雁來。

　　山棠紅葉下，岸菊紫花開。今日桓公座，多愧孟嘉才。

　　陰行先這一首有名的五排，其妙處在于，詩人以雄勁的筆觸，描寫和張燕公湘中九日登高的藝術概括。他通過對于時間和空間的意匠經營，以及把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合，在詩里熔鑄了豐富復雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。

有關重陽的古詩 篇6

　　重九日廣陵道中

　　【唐】羅隱

　　秋山抱病何處登，前時韋曲今廣陵。廣陵大醉不解悶，

　　韋曲舊游堪拊膺。佳節縱饒隨分過，流年無奈得人憎。

　　卻驅羸馬向前去，牢落路岐非所能。

有關重陽的古詩 篇7

　　重陽日有作

　　【唐】杜荀鶴

　　一為重陽上古臺，亂時誰見菊花開。偷撏白發真堪笑，

　　牢鎖黃金實可哀。是個少年皆老去，爭知荒冢不榮來。

　　大家拍手高聲唱，日未沈山且莫回。

有關重陽的古詩 篇8

　　九日落星山登高

　　【唐】徐鉉

　　秋暮天高稻穟成，落星山上會諸賓。黃花泛酒依流俗，

　　白發滿頭思古人。巖影晚看云出岫，湖光遙見客垂綸。

　　風煙不改年長度，終待林泉老此身。

有關重陽的古詩 篇9

　　奉和九月九日登慈恩寺浮屠應制

　　【唐】宋之問

　　鳳剎侵云半，虹旌倚日邊。散花多寶塔，張樂布金田。

　　時菊芳仙醞，秋蘭動睿篇。香街稍欲晚，清蹕扈歸天。