時節日晷對一天和一年的科學劃分
以一天和“歲實”（回歸年）相比，一天里的子夜0時正，跟一年里的冬至相當，6時（卯時正），跟春分相當，12時（午時正）跟夏至相當，18時（酉時正）跟秋分相當，如以“四立”劃季，會將“歲實”（回歸年）劃得支離破碎，故屬下策。
筆者的永久歷年首有兩個備選方案：（1）維持元旦現狀不變，依序數稱為第一至第四季度，可搏得全球多數學者和政府的支持，可謂上策；（2）改冬至（格里歷12月22日）為元旦，改歷當年僅撕去日歷10天，用關鍵性的“二至、二分”（“春分、秋分”陽光垂直于赤道，“冬至”陽光垂直于南回歸線，“夏至”陽光垂直于北回歸線）劃分四季，標志分明，既可依序數稱四季，也可與歐美國家接軌，稱“冬、春、夏、秋季”，在農閑的冬季過年，不誤農時，從各種傳媒常用的某季賽、季后賽、夏季攻勢等等不難看出，歐美的季名日漸為全球體育界、衛生界、軍事界、傳媒界等認可，為了團結爭取世界大多數國家與政府對歷法改革的理解和支持，減少阻力，有必要與處于多數的歐美各國接軌，這種策略和手段上的讓步，有理、有利、有節，是退一步，進兩步。
四川省仁壽縣科協華夏歷法研究會周書先
佛山的“鬼節” 鬼節，有名為燒衣節，節期由農歷七月初一起至十五日止，民間習俗可擇日在家中舉行祭祖夜間在門前焚燒排列香燭，冥鏹和紙衣鞋等物，并擺列素齋、茶、酒、飯、果品（以龍眼最重要）、豆腐等祭品，以祀幽鬼，富貴人家還有延巫...
中外部分陽歷及修訂方案分項評介切磋 1834年，意大利修道院院長馬斯特羅菲尼提出格里歷的修訂方案（后來稱為《世界歷》），百多年來，引發一波又一波的世界改歷高潮，現依大小月序、閏周、年首、星期等分項，對古今中外部分代表性陽歷及修...
“大寒”中過春節、名實不符大理不通 ［大冬天里慶大年逆時而動］，［風和日麗過春節順天應人］。 ［“中氣空白”訂閏月人為過錯］，［“自然會合”新發現利國利民］。 劉景田 陰歷正月初一，俗稱大年初一。...
從19年7閏看公歷與夏歷會合的日期 2001年的國慶節與中秋節在同一天，1982年也是雙節同慶，2020年也將是這樣，為什么均是相差19年？這得簡單的了解一下陰月陽年合歷的夏歷。...
古爾邦節淺談伊斯蘭歷和夏歷 格里歷1月10日為伊斯蘭歷1426年12月10日，伊斯蘭的重要節日——古爾邦節。 伊斯蘭歷，我國俗稱“回歷”，為阿拉伯古代文化的瑰寶，伊斯蘭教和阿拉伯民族崇尚月亮，歷月依據朔望月，日期跟月相及海水潮汐周期吻...
夏歷應修訂得規范透明跟格里歷伊斯蘭歷掛鉤 夏歷歷月以朔望月為依據，又將回歸年劃分為二十四節氣，在缺中氣之月置閏，跟回歸年相協調，融陰月陽年為一體，為我國傳統文化的瑰寶。...
中國“春節老人”：落下閎 中國“春節老人”：落下閎 ——一談尊落下閎為中國“春節老人” 一提到“春節老人”這個詞語，我想我們絕大多數人都會馬上聯想到西方的“圣誕老人”。 圣誕老人(FatherChristmas)是基督教童話故事中的人物。...
呼喚春節典型標志物 春節臨近，又一度貼春聯、穿新衣、吃餃子、放鞭炮、聯歡晚會、團聚祝福，有關過年氣氛的內容很多很多，可是相當于西方圣誕節遍布各處的圣誕老人、圣誕樹那樣的典型標志，我們中國春節的典型標志物是什么？春節以及中秋...