景點導游詞作文（精選26篇）

景點導游詞作文 篇1

　　俗話說“上有天堂下有蘇杭”，蘇州有很多名勝古跡，風景美輪美奐，讓我一直向往。在一次旅行中，我有幸來到蘇州，感受它的魅力。蘇州是一座古色古香的城市，最有名的就數蘇州園林了。我買了門票，剛進入大門，最先步入眼簾的就是一道石門，它中間鑿開了一個大圓洞，是入口，周圍雕刻著花紋，花紋很精致，讓人賞心悅目。進了石門，四周都栽種著花草，有楊柳，有三角梅，空氣中飄蕩著花的清香，使我感到心曠神怡。

　　再往前走，我看到了一座橋，橋也是石頭雕成的，上面雕著山，水，鳥，人，雕刻得極奇逼真，就和真的沒什么兩樣，讓你仿佛融進了那種境界。走過石橋，又見一些石雕，仿佛是在靜靜地守護這片土地，不讓它受到一點傷害。石雕旁還有幾條石凳，是讓人休息的，后面有棵樹，是遮陽的，許多人都在石凳上休息.

　　蘇州，真是個多姿多彩的城市，如果要把蘇州比作夜空，名勝古跡比作星星，那么，蘇州園林便是最閃亮的那顆星，為蘇州增添光彩。我喜歡蘇州這片熱土，更愛蘇州園林這個景點。

景點導游詞作文 篇2

　　有詩云：“三洞灘頭兩水飛，蛤蟆姿勢避長蛇，晴川彩澈云開候，湖底青天漾翠微。”

　　現在來到第四洞——白龍潭瀑布。瀑布高45米，寬33米，是閔溪梯級瀑布中最高、最壯觀的，距飛蛙巖瀑布約1.1公里。在這良好的生態環境之中，有桫欏、竹海、奇石異樹陪襯，銀白色溪水從天而降，如白龍出山云中落錦，沖擊在巖石上，變換出多姿多彩的儀態，直落溝底，其勢宏偉、飛珠吐玉。身臨其境，返璞歸真，引出人們無限幽情與遐想。

　　有詩云：“懸空四洞卅余高，瀑布飛風草木搖，一味清涼幽且雅，潮聲若斷好吹簫�！�

　　曾經，有三位當代名流也被四洞溝景色所折服。畫家李白詩說這里是畫、是詩、是賦、更是神話!音樂家羅念一說這里是歌、是舞、是劇、更是和弦!山水資源專家楊冠雄說這里是風、是雅、是頌、更是天籟!

　　朋友們，游覽完四洞溝這個有山有水、有聲有色、有人有文、有情有義的景區后，你是否也被這個“沒有敗筆的景區”所折服呢?

　　朋友們，今天的行程到此結束，愿您們在赤水期間吃好喝好玩好，旅途愉快!下次再來赤水記得聯系小_哦!感謝大家，再見!

景點導游詞作文 篇3

　　大家好!我是杭州采荷三小旅游社的導游，我叫徐可欣，，大家可以叫我小可或者徐導。歡迎大家來到美麗的千島湖。希望各位游客能遵守景點的制度，不損壞公物，不亂丟垃圾，有什么需要幫助的游客跟我說�，F在請大家收拾好背包，帶好隨身物品，我們就要開始游覽了。

　　這千島湖至杭州-概況：是在浙江省北部、錢塘江下游、大運河南端，滬杭、浙贛、杭長鐵路交點。為全省政治、經濟、文化和交通中心。是一座美麗的風景城市。現轄蕭山、余杭等5市和淳安等2縣。是我國七大古都之一。五代時的吳越國和南宋在此建都，共達237年。明、清兩代，杭州是杭州府治所在。

　　本市地勢西高東低，由西南向東北傾斜，城西的西湖，原為錢塘江口的海灣，后由于泥沙沉積變成湖泊。解放前杭州是一座消費城市，工業落后，現建成冶金、化工、橡膠、電子、麻紡、食品、造紙、機械等工業。絲綢、織錦、茶葉和手工業品綢傘、剪刀、檀香扇有名。本市水陸空交通發達。隨著旅游事業的發展，建成了許多造型新穎、設施齊備的現代化賓館。街道綠樹成蔭，為美麗的城市增添了典雅的后氣氛。杭州是著名的文化城市，有歷史悠久的浙江大學、著名的杭州大學、中國美術學院等。還有座落在中山公園西端的西泠印社，是我國研究金石篆刻的著名學術團體。風景名勝有西湖風景區、靈隱寺、飛來峰、虎跑泉、六和塔等。

　　朋友們，今天我們的游覽就快結束了，能為您服務我很高興，希望您以后有機會再來細細游賞千島湖，也希望您對我的工作提出寶貴意見!謝謝!

景點導游詞作文 篇4

　　大家好！

　　大家不遠千里來到我們美麗的塞上江南、不知道大家對我們寧夏真正的了解多少呢?不了解沒關系、這里就有我為大家做一個簡單的介紹、

　　寧夏回族自治區位于黃河中上游、簡稱‘寧’、東臨陜西、北接內蒙、南于甘肅相連、土地面積6.64萬平方公里、是我國唯一的省級回族自治區、成立于1958年10月25日、被稱為是‘穆斯林之鄉’、人口600多萬、回族人口占全區人口的1/3、多民族在這里團結友愛、安居樂業、這里早在3萬年前就有人類繁衍生息、古老的黃河文明、神秘的西夏歷史、美麗的塞上明珠、雄渾的大漠風光、在西部大開發后慢慢的被世人所了解、走向世界、

　　‘天下黃河富寧夏’黃河全長5464公里、流經寧夏397公里、黃河從甘肅黑山峽進入寧夏境內、水流平緩、水面寬廣、為寧夏創造了富饒的黃河河套灌區、寧夏引黃灌溉的歷史已有20_多年、歷代皇帝都比較關心水利工程、秦、漢就有秦渠、漢渠、唐徠渠、漢延渠等渠道、由于黃水中帶有大量的泥沙和微量元素、加上寧夏獨特的地理環境和氣候條件、寧夏的農副產品也是獨占鰲頭、更是全國重要的糧食生產基地、

　　我國的山脈基本都是東西走向的、而在我們寧夏就有兩座南北走向的山脈、這就是有名的賀蘭山和六盤山、賀蘭山位于寧夏和內蒙的交界處、東西長50-250公里、南北長456公里、賀蘭在蒙語里是‘駿馬’的意思、寧夏的氣候早晚溫差大就要歸功于賀蘭山、因為賀蘭山阻擋了西伯利亞寒流的侵襲、也阻擋了騰格里沙漠的東移、成為了銀川平原的天然屏障、更是寧夏的大氧吧、賀蘭山內有綠色植被1.9萬公頃、稀有動物和國家保護動物也是一道亮麗的風景線、寧夏五寶之一的賀蘭石就是產自賀蘭山上、在寧夏的南部的另一座名山就是紅軍長征最后翻越的一座山脈、六盤山、因盤山古道要經六盤才能到達山頂、故名六盤山、偉大的領袖毛爺爺在這里還留下了千古的詞篇、《清平樂、六盤山》被稱為是南部的‘油盆’現為國家旅游扶貧試驗區、六盤山現在正在開發建設當中、但其秀美的景色還是讓人著迷、這兩座寶山就像倆個英勇的戰士、為寧夏看守者南北的大門、

　　‘穆斯林之鄉’寧夏、由于回族人口密集、居住習慣、‘大分散、小聚居’回族人口占寧夏全區人口的1/3、占全國人口的2/5、燦爛的回族文化和風俗人情就是最吸引人的招牌、大大小小的清真寺出現在寧夏的每個角落、身穿回族服飾的穆斯林人情招待遠道而來的客人、金燦可口的油香捧到眼前、讓人為之心動、而獨特的生活習俗定會讓你流連忘返、位于賀蘭山腳下的西夏王陵卻又在訴說著曾經的興衰榮辱、早在1038到1220_年、黨項族的可汗李元昊就在現在的銀川建立了大夏政權、由于位于黃河以西、又在我國的西北、被稱為西夏、西夏在歷史的舞臺上存在了189年之久、然而很多人都不知道西夏歷史、就算有的史書中有記載、也是幾筆帶過而已、《24史》中又唯獨缺少西夏史、而西夏文字又被史學家稱為‘絕學’、全世界認識西夏文字的人沒有幾個、這個曾經在歷史上輝煌一時的西夏、因為發生了什么變動、就這樣悄然退出了世人們的視線、就讓我們去到西夏王陵、共同解密、謎一樣的國家、

　　由于寧夏地處西北、被三個沙漠所包圍、所以寧夏的風沙也是珍貴的旅游資源、位于石嘴山市的首批5A級生態旅游景區沙湖卻有別樣的塞上風光、沙湖、顧名思義、有沙有湖、金沙懷抱翠湖、翠湖圍繞金沙、倆種風格迥異的景色相互融合、加上江書記的題字、沙湖名聲大震、吸引著中外游客到此觀光游覽、并為寧夏創造可觀經濟效益、沙山、翠湖、飛鳥、游魚、蘆葦、每個景色看去都是自成一景、卻又逃脫不了游人每每的贊嘆、而以治沙成果令世人折服的5A級全球五百家環保單位沙坡頭也在這片熱土上撒下她的妖嬈和柔情、沙坡頭位于騰格里沙漠邊緣、‘麥草方格沙障’阻擋了4.3萬平方公里騰格里沙漠的腳步、使中國第一條沙漠鐵路在這里穿過、隨著沙坡頭的開發建設、這里又被譽為‘全國十大最好玩的地方’、去看那一望無際的沙海、騎著沙漠之舟、聽著駝鈴叮當、展望黃河那性感的曲線、此時的心情、只有身臨其境才能體會、一片沙有湖相伴、一片沙與河相依、也許、這樣的塞上江南、就是夢中追尋過多次的地方!

景點導游詞作文 篇5

　　太原作為一座省會城市，這里積淀了豐富的文化遺產，如“晉祠”園林，稱得上是華夏文化的一顆璀璨明珠;建于明代的永祚寺，“凌霄雙塔”是我國雙塔建筑的杰出代表;龍山石窟是我國最大的道教石窟，被專家傳為世界之最。

　　晉祠在我市西南25公里，懸甕山下晉水發源處。始建于北魏，為紀念周武王次子叔虞而建。晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術聞名于世。在景區構成的諸多元素中，優美的天然景色和多種人文景觀，無不張揚著燦爛中華歷史文化的魅力。

　　而晉祠的水，則是其中的瑰寶，是晉祠的靈魂。晉祠的水，多、清、靜、柔。淺池深潭星羅棋布，溝渠小溪隨處可見。信步而行，或越小橋，或穿閣榭，或暫坐小亭，地上水流潺潺，令人心曠神怡，如醉如癡。晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17度，清澈見底。

　　晉祠最著名的建筑為圣母殿，創建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊，這些彩塑神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。

　　此外，祠內還有著名的周柏、隋槐，周柏位于圣母殿左側，隋槐在關帝廟內，老枝縱橫，至今生機勃勃、郁郁蒼蒼，與長流不息的難老泉和精美的宋塑侍女像被譽為“晉祠三絕”。

景點導游詞作文 篇6

　　您好!歡迎大家來到北京天壇公園天壇。

　　天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它的嚴謹的建筑布局，奇特的建筑結構，瑰麗的建筑裝飾，被認為是我國現存的一組最精致，最美麗的古建筑群，天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

　　還有一個關于天壇公園的故事：在很久以前，黃帝準備去打蚩尤。他來到天壇以后，祭天說：“為之瓊林臺，昔黃帝上壇，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹經陰符策，遂乃克伏蚩尤之黨，處契約天壇之始也。”果然，還真顯靈了，黃帝真的把蚩尤給打敗了。于是，他又來祭天，感謝上帝幫助之恩。三年后8月第三次祭天，報答上帝使國家強盛，風調雨順，國泰民安。

　　現在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始這次的游覽。

　　沿著天壇建筑的中軸線由南向北行進，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。欞星門的大小都不一樣，中門是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。壇上所有的臺階數、護板數都是九或者九的'倍數。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，到了最外邊的第九圈正好是81塊;因為根據陰陽五行來說，9是極陽數，所以古代的工匠便用這個數字來賦予圜丘臺意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方，在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

　　現在，咱們就坐車回酒店去，到了早上，就去游另外的一個景點。

景點導游詞作文 篇7

　　文殊院位于成都市城北文殊院街,是現存市區保存最完整的一座佛教寺院.文殊院始建于唐代,原始”信相寺”,明代毀于戰火.清康熙三十年重建.傳說清朝康熙年間,有位慈篤禪師在此修行,老百姓常在夜里看見有靈光現于成都西北角,便以為慈篤禪師是文殊菩薩在此應身,于是在康熙三十六年(1697)改寺名為文殊院.公元 1703年,康熙皇帝親筆題寫了“空林”匾額一塊賜給文殊院，所以，文殊院又叫“空林堂”，在清康熙三十年后，又有兩次擴建，發展至今天的規模。成都文殊院是川西“四大叢林”之一，四川省和成都市的佛教協會就設在 寺內。 俗話說“天下名山僧占多”，入名山必游寺廟，。大家在游覽大小名山的時候，一般都會游覽山中的寺廟。但 今天我們去游覽位于城市市區的寺廟，或許會給大家一些不一樣的感受。文殊院坐北朝南，有五重殿宇，進山門往里走依次是天王殿，三大士殿，大雄寶殿，說法堂，藏經樓。建筑面積 2 萬余平方米，全院共有 房舍 190多間，房舍為木石結構，各殿堂的縷空花窗式樣繁多，圖案精美。文殊院文物薈萃，寶物眾多。 就拿供奉的佛像來說，寺內供奉大小 300余尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐 富。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價值和藝術價值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。 門口有 1、2、3三道門，象征佛教中的“三解脫門”，就是佛家通常所說的：空門、無相門、無作門， 所以又稱三門。進門的時候請大家抬頭看正門上方“古信相寺”。這第一殿便是天王殿了。首先請大家往房梁上看：有一個八卦圖形，因為這些建筑畢竟是中國式的建筑，尤其是在古代，看風水，看日子是修建房屋的必要程序。所以有這個八卦圖了。 我們率先看到臺座上這位袒胸露肚，笑口常開的彌勒佛。請大家看，左邊第一位和右邊第一位是守衛山門的哼哈二將; 左邊這第二位是北方多聞天王，手拿混元珍珠傘，任管‘雨’之職;左邊第三位是南方增長天王，手持青光寶劍(或塔)一口，任管‘風’之職;右邊第二位是西方廣目天王，手拿紫金龍蛇一條，任管‘順’之職;右邊第三位是東方持國天王，手拿碧玉琵琶一面，任管‘調’之職�？偟膩碚f，他們掌管著世間的“風調雨順”又預示著“五谷豐登、天下太平”。他們各護一方，負有神圣的職責，民間還希望他們能掌握“風調雨順”,因為風調雨順了，就國泰民安了，所以常用他們手中的法器來象征“風、調、雨、順

　　”四大天王腳下各踏著兩 個鬼，分別象征欲谷與邪惡。 天王殿背面供奉的是阿彌陀佛。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主后邊的這位是接引菩薩，長伸手 ,他的職責就是接引人們去到西方凈土極樂世界，所以一般我們不拜他。接近有生之末時才拜他。 東西兩側是鐘樓和鼓樓,六朝時有一位僧人告訴梁武帝，說屈死鬼每次聽到鐘聲，他們的痛苦就會 暫時平息。于是梁武帝詔告天下寺院設鐘，從此，凡寺皆有鐘，并有“名剎不可無鐘”之說�，F在我們看到的是文殊院的第二重殿——三大士殿 前面這重殿宇是三大士殿，門口對聯：見了便做 做了便放下了 了有何不了，慧生于覺 覺生于自 在生生還是無生。這幅對聯預示我們：自己想到的事情或想做的事情要敢于嘗試，即使沒能成功，做了就放下了，也沒什么大不了的。人們的智慧產生于覺悟，而覺悟則來自無數次的實踐經驗，這就取決于自己 愿意去實踐還是不愿意實踐了。三大士殿便施奉觀世音、文殊、普賢三位菩薩的殿堂。正中是“大悲菩薩”。又叫“觀世音”,唐代因避唐太宗李世民諱，略去“世”字而簡稱“觀音”。觀音腳下的坐騎，叫做金鱉。據說金鱉原是海中惡害眾生的龐然大物，它力大無窮，海船如果遇上了它，成為觀音的坐騎。但他也會破戒，在海上吞食眾生或者翻身引起地震，然而它只要一聽到觀音的聲音，馬上自悟閉口，訓服以待。她的道場在浙江的普陀山左邊的這位是普賢菩薩，“普”是遍一切處，“賢”是指具德才者，故名普賢。她手持如意，他的坐 騎是六牙白象。道場在四川的峨嵋山;右邊的這位是文殊菩薩，。文殊的坐騎是一頭獅子，表示智慧威猛。 手持文稿表示智慧銳利，當然也象征思想精進。他的道場在山西的五臺山;三大士象征佛的悲、智、行。用我們老百姓的話來說就是，要有善良的大悲心腸、明銳的智慧和腳踏實地的行動。對了，大家可能已經發現了，這三尊塑像有點沒對。左邊的這位普賢菩薩怎么拿著一份書稿，而右邊的這位文殊菩薩則手持如意。是不是他們拿錯了?其實不是，工匠們在用銅鑄造的時候為了展現菩薩、佛主不分貴賤，融恰相處，互換著拿一天也無妨。正可以說：天上方一日，世上已千年。從唐代到今天的這一拿， 果真已經是一千多年了。左邊的這一位守圣大帝。他的原身是三國時的關羽。由于關羽的忠義，被歷代君主所推崇。不斷的 給他封號，封為關圣大帝。由于他是一員武將，所以這里主管習武之職。右邊的這位是文昌帝君。他其實是道教中的一位星神。就是文曲星又叫文昌官。是一位主大貴的吉 星。

　　特別是科考的人拜這顆星，民間信仰準能考上。他在這里主管習文之職。當然大家可能會說：佛堂內怎么也供上了道教的神了。因為佛教認為，佛主有無比寬闊的胸懷。這是佛教的求同存異的一個典范。 我們不難明白，這座殿堂是文武雙全之殿了。好，清大家跟我往后走。在三大士殿的背面，供奉著佛教中的一位護法神——韋馱,他相當于現在的警察局長吧。韋馱手里拿的金剛忤，就是驅魔降妖的有力武器。同時，也是寺院是否為接待寺的標志。韋馱像的塑造方式普通的有三種，如果韋馱像手持著地金剛杵，表示寺廟為世襲制子孫叢林，不甚富裕，對外來云游僧不開放，至多只能在寺中吃兩餐，不得留宿;假如金剛杵是橫放在韋馱的手臂上，表示寺廟較富裕，是十方叢林，云游僧人是可以免費食宿的;若韋馱左手卡腰，右手握金剛杵過額，就說明這寺廟對僧要適當收費。有些寺廟起先是子孫叢林，所以塑的韋馱像的金剛杵是著地的，后來在歷史上又改為十方叢林后，塑像就沒有改變， 仍保持原樣。但按十方叢林的寺規，云游僧人仍然可以免費食宿。大殿前掛著“南無釋迦牟尼佛”的匾�！澳蠠o”的意思是頂禮、皈(guī)依之意。昭示人們皈依佛主釋迦牟尼佛。那么平時僧人們所念：“南無阿彌陀佛”又是什么意思呢?阿彌陀佛西方凈土極樂世界的教主。大雄寶殿是文殊院的正殿，“大雄”是釋迦牟尼的德號，又是佛教徒對釋迦牟尼的尊稱，意思是說佛如同勇士一樣，一切無畏，同時佛還具有很大的法力。能夠降伏群魔。所以，大雄寶殿的主尊必是釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛是佛教的創始人，他的俗名叫喬達摩悉達多.生于公元前565年，與我國孫子生活在統一時代.他逝印度北部迦毗羅衛國凈飯王的王子，他29歲出家，經過六年苦行僧的修行和七天七夜悟道，終于一切煩勞煙消云散，洞徹了宇宙，人生的真諦成就了正覺.后來他又用45年時間云游四方，說法度生，直到80歲涅磐.釋迦牟尼是佛教徒對他的尊稱.意思是”釋迦族的圣人”. 在他的兩旁是他的兩位第子：阿難和伽葉。殿堂古樸潔凈，是院內高僧理佛場所。雄寶殿東西兩壁，塑有“十八羅漢”像，“羅漢”又稱“阿羅漢”，是佛教中已達到自覺但不能覺他的神.也就是他自己已斷除一切煩勞，超脫于生死輪回之外，但還不能普度眾生. 佛是第一果位的，其次是菩薩，再 次是羅漢我們來到的這重殿是說法堂，院內的這通尊勝幢是文殊院內的“空林第一觀”，名叫《雙杉表瑞》 。在 大雄殿后的屋檐下，逝信相寺遺留的古杉兩株。慈篤禪師當年重修

景點導游詞作文 篇8

　　hello，各位游客，我叫馬志銳，大家可以叫馬導�，F在就由我來帶領大家到美麗的武夷山游玩。

　　武夷山在XX年7月就已經被列入了《世界遺產名錄》。我們首先來到了九曲溪。九曲溪水清得發綠，都可以看見溪底的美麗彩石了。九曲溪的水靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。這里的魚非常少，是因為九曲溪的溪水太清、太涼了。

　　各位游客們，我們正在坐著竹筏順流而下，那清澈的溪水是不是讓你的煩惱都拋到了九霄云外呢？岸邊的奇峰峻嶺連綿起伏，十分雄偉。這些奇峰峻嶺曾讓人產生多少美好的遐想啊！玉女峰是最美的，它像是一位從天而降的美麗仙女在崇山峻嶺之間展示著她的迷人魅力。仙龜峰也要列入奇山名列中，關于它還有一個傳說呢。據說，從前有許多仙女在九曲溪里洗澡戲水，一只烏龜看見了，就躲在一塊大石頭后面偷看。這件事讓天上的神仙知道了，就把這只烏龜變成了一座大山。

　　現在，我們來到了武夷山中最神奇的巖洞——一線天。一線天有一百多米長，寬只有60厘米，最窄有40厘米，身材較粗壯的游客可要小心了，以免被卡住。走到20米處，抬頭一看，就可以看見一條裂縫，如同長虹貫日，一線穿天。其實一線天是在一座山中裂開的一條大裂縫。

　　今天的旅程快要結束了，希望今天的美景能在您的心中留下一段美好的回憶。

景點導游詞作文 篇9

　　寒假到了,爸爸對我說他要帶我去碧峰峽去玩。

　　碧峰峽有許多的動物，還有風景優美、景色宜人的景區。我們先上了車去碧峰峽。過了一會兒就來到了碧峰峽。

　　我們先去買票，我們買的是可以給動物喂食的。我們上了投食車，上面的服務姐姐給我們發食物喂獅子。車開了一會兒就停下來了，我們按照服務員姐姐的樣子給獅子喂食。我把肉放在車上的窗口外讓獅子來吃，我剛放出窗口就掉了一半，然后我又拿了一塊肉遞窗口。過了一會兒，獅子就撲過來了一口把我的喂給它的肉給吃掉了我們喂完了獅子就去喂狗熊。我們看見的狗熊可愛極了，我們還幫狗熊照了一張照片我們給這些動物喂了食物。

　　喂完了動物我們就下車去看其它的小動物。我們我們看到了動物表演。有兩只猴子表演，一只很懶，另一只就不是很懶，還有獅子的表演。我們還看了獅子捉鴨子，獅子沒有捉到鴨子，因為獅子失去了野性。我們看了動物表演就去其它地方看動物。我們走著走著就走到了“大鳥園”在鳥園我們看見了許多的小鳥，這些小鳥長的很怪各種各樣的，我和這些小鳥照了也照了許多張相。我們看完了很多的動物就回家了。

　　碧峰峽的動物有很多，雖然看見大熊貓，但我還是看到了許多動物的表演。這個寒假真開心。

景點導游詞作文 篇10

　　各位朋友，在繁華的沈陽古城中心，有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建筑群。那里就是我們這天的目的地――沈陽故宮。

　　依建筑時光和布局，沈陽故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。這天，我們就按這個順序。首先參觀東路建筑。

　　沈陽故宮以其獨特的建筑藝術和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。

　　大政殿草創于1620_年，是處理國家政務和舉行慶典活動的主要場所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿族早期在山林中狩獵時所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。正門前的大柱上，盤旋著兩條翹首揚爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無上。大政殿建筑特點的多樣性，體現了多民族文化的融合。金龍盤柱，盡顯中原之風;八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風貌，則是滿族古老文化的延續。

　　作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關直搗中原，最終完成了滿清一代的一統大業。

景點導游詞作文 篇11

　　黑山谷風景區隨春、夏、秋、冬四季更迭而各顯奇妙佳景。春天，高山杜鵑、野生大茶花、珙桐花竟相綻放，百鳥爭鳴，使景區充滿無限生機，如詩如畫，是回歸自然，探奇攬勝的良好去處;夏天，萬山疊翠，山靜水幽，是遠離喧囂，休閑避暑的勝地;秋天，這里山色如黛，層林盡染;冬天，云霧迷漫，素湍綠潭，一如嫻靜羞澀的神女。

　　黑山谷最為奇妙的風景是那險窄深幽的鯉魚河十里峽谷。 黑山十里峽谷

　　受喜馬拉雅造山運動的影響，該河其實是群山裂開的一條地縫，呈典型的“V”字型深切峽谷形態，相對高差400——1000米，河床最寬處二三十米，最窄處不足兩米。峽谷兩岸皆為植被茂密的懸崖，坡度在七八十度左右，部分岸壁由于洪水沖蝕底部，甚至逆傾為100余度，形成罕見的倒斜壁奇觀。鯉魚峽、野豬峽、神龍峽3峽，兩岸峭壁由于倒傾幅度大，上端幾乎蓬攏，河流成為暗河，陽光終日不到。人站在最窄的鯉魚峽中，一只手可摸到重慶的山，另一只手則可摸到貴州的山。峽谷中灘多水急，鐘乳石密布，古藤倒掛，瀑布懸垂，河水里有魚蟹游戲，崖壁林木中有黑葉猴、山羊、野豬等出沒。游人步行在棧道和浮橋上，如在龍宮漫游。

　　魚跳峽，因此段河谷中魚跳潭而著名，每年春夏季節，鯉魚河下游的魚“逗灘”進入上游，都必須由此潭跳起越過落差達60公分高的魚跳灘，一次又一次的展現各種魚類出水騰越前行的奇觀，所以當地人將此峽谷稱之為魚跳峽。兩峽夾水，極為險峻，聰明的人類在不破原始森林自然的前提下，別出心裁地在水面上搭建了一座水中棧道，彎彎曲曲地在水面延伸開來，頗為奇特。

景點導游詞作文 篇12

　　駝梁自然風景區位于平山縣西北端冀晉兩省交界處，距石家莊市138公里，它是三縣的分水嶺，大家知道是哪三縣嗎?沒錯就是平山、阜平、山西五臺三縣大家知道它為什么叫駝梁，而不叫別的嗎?因為它的主峰此起彼伏，就像駝峰一樣，因此而得名。它與佛教圣地五臺山遙遙相望，主峰海拔2281米，系河北省五大高峰之一。素有省會屋脊之稱。這里層巒疊翠，林海濤濤，幽峽如畫，瀑布成群，云海頻出，氣候宜人，如詩如畫的景色處處引人入勝。那么它又是以什么而馳名的呢?他以齊、秀、高、原聳立于巍巍太行，更以涼、幽、靜、野而馳名華北，久享太行綠寶石美譽.如果你從空中俯瞰，可以看到太行山只有駝梁這一段是最綠的.它的植被覆蓋率是90%以上.景區還有好多野花，如野丁香、山丹花、杜鵑花等，此外，還有無數中草藥.有人說駝梁山山水同高，這一點都不夸張.在駝梁山水可以由山腳陪你直至山頂，所以有人說水中駝梁綠茸茸、水粼粼\濕漉漉，山嵐含雨，水域濕潤，勝過南國水鄉。駝梁原始森林也因此吸引了眾多的野生動物來此棲息，有草兔、蒙古兔、松鼠和其他鼠類28種，此外還有山羊、狗子、野豬、狐貍等野獸，有蒼鷹、夜鶯、山雀等多種鳥類。林中飛禽走獸無數為駝梁平添了不少樂趣，更為游人提供了一道 駝梁

　　駝梁空氣清新，令人心曠神怡，氣候涼爽宜人，更讓人樂不思蜀。這里七月平均氣溫只有17℃。三伏如秋，也因此而久享清涼極地的美譽。駝梁夏季平均氣溫只有19℃。夏日的駝梁綠茸茸、水淋淋，仿佛剛從水中撈出，山含嵐氣，云帶雨露。云深不見千巖秀，水漲初闖萬壑流。三疊瀑、白龍瀑、人字瀑、五指瀑等近百處瀑布，飄舞在蔥蘢幽深的20里長峽中，飛珠濺玉，寒煙凝翠。冰泉、白龍泉、馬趵泉等數十個清泉，宛若串串明珠撒落峽中，晶瑩清澈，旱澇不竭。駝梁峰巔的空中草原、花海，更是大自然的神奇杰作。海拔20__多米高的山頂，寬坦如砥，草茵幽幽，隱于藍天白云和松林綠波之間。每年7月舉辦的"生態旅游節"，熱鬧壯觀。

景點導游詞作文 篇13

　　尊敬的各位朋友，大家好!歡迎來到華西村觀光旅游、考察指導。我先自我介紹一下，我姓易，大家可以叫我小易或易導。今天，很高興由我全程陪同大家游覽和參觀華西村，我將盡我所能，為大家服務好、講解好。今天的行程是這樣安排的:首先到農民公園的民族宮聽吳仁寶老書記的報告。再參觀“華西之路。然后游覽幸福園，再登上華西金塔觀看華西村全景，最后游覽世界公園。

　　各位朋友，我們現在所在的位置是華西中心村。華西村，1961年建村，因為是江陰市華士鎮最西面的一個村，所以叫做華西村�，F在的華西村有35平方公里;人口3.5萬人，加上外來打工的2萬多人，現在華西常住人口將近6萬人。20_年華西村銷售收入400億，人均交稅40萬元人民幣。

　　各位朋友，現在我們來到了農民公園。這是華西村的土公園，建于1984年。左手邊的建筑物叫民族宮，是20_年華西村建村40周年時建的。它的外觀是按照伊斯蘭教建筑風格設計的，里面是仿照北京人民大會堂的式樣裝飾的，是一個能夠容納1000多人開會的大會堂。之所以叫做民族宮，是因為這座建筑物落成的時候，吳仁寶老書記邀請了全國56個民族的勞動模范在這里慶典，象征著全國各民族的大團結�，F在我們開始就位聽吳仁寶老書記的報告，報告完我們在門口集合。參觀下一景點。

　　現在我們來到的是“華西之路”，迎面的是兩幅照片，左邊的這幅是1998年4月20日，_視察華西村的時候，吳仁寶老書記和_的合影，當時_看了華西村的嶄新面貌，聽了吳仁寶老書記情況匯報后，連聲稱贊：“華西村，幸福，幸福，真幸福!”。右邊的這幅是20_年6月30日，我們黨慶祝建黨85周年暨保持共產黨員先進性教育總結表彰大會時，_在北京接見吳仁寶老書記時的照片，當時_也說了一句話：“你好，你為社會主義新農村作出了貢獻，謝謝你!謝謝你!”。

　　各位團友現在我們來到了幸福園。這里建有9座“塔群”，以及鐘王、噴泉等建筑，成為一個特色旅游景點。華西塔群，共有9座，每座69.8米，總建筑面積11.025萬平方米。鐘王是“鐘王”世界第一。華西有5只銅鐘，一大四小，最大的一只“鐘王”，高8米，直徑6米，厚32公分，重量達148噸，全世界第一。華西還配有5個鐘亭，呈五角形，就好象是一面五星紅旗，這也象征著華西人心向黨，一輩子跟黨走。鼓王“天下第一鼓”鼓身主體呈大紅色，鼓面直徑3.68米，鼓面周長11.8米，鼓高1.98米，重達1噸多。該鼓整體采用民族傳統造型，上、下鼓面各彩繪太極八卦圖一個，寓意天地合一，社會和諧;鼓身表面彩繪4條騰龍，寓意華西騰飛。神牛華西1961年建村，是虎年。牛，也是華西的村徽，更象征著華西人艱苦奮斗的精神。用400多噸的金山石鑿成高4.8米，寬2.8米，長度7.2米的“牛王”。塔群噴泉”共有688個噴頭，45個龍頭，主噴達到了108米，四周次噴泉高度為20米。同時，還有“十二生肖”、“教派群塑”、“偉人英雄群塑”石雕群。

　　各位團友我們現在站的地方是華西金塔 ， 這是華西村標志性建筑�！叭A西金塔”被譽為天下第一塔”，進入塔內，迎面是國家領導人的題詞：“天下第一塔”，現在我們來到的地方是華西金塔頂樓的觀光層，滿墻壁掛有中央領導的視察照片和題詞。x_寫的“華西金塔”四個大字，李鵬則兩次題詞：“華西村，中國農村的希望所在”“華西村，真正的希望”。塔頂還有四尊金光閃閃的塑像，分別代表“福祿壽喜”，塑像旁的說明饒有趣味。財神像上面寫道：“市場經濟的今天樹立財神像，為的是讓大家樹立正確的金錢觀，公正公平合理合法管理好家庭、企業和國家的財政。”

　　各位領導、各位朋友，前面那座山，叫龍砂山。華西村以前沒有山，后來周邊的華明村并過來，華西村也就有山了。在這座山上，華西村建了萬米長城、天安門、山海關、悉尼歌劇院、巴黎盧浮宮、美國國會大廈等微縮景觀而成的世界公園。為什么建這些景點呢?是因為華西村已被定為江蘇省、無錫市愛國主義教育基地。建這些景點主要是讓周邊沒有去過北京的村民和中小學生見識一下長城、天安門、山海關的雄壯，同時感受一下愛國主義教育。各位團友看到這一場面，你們一定想要拍照吧，現在就給大家20分鐘的自由活動時間.大家可以拍照留念或是休息一下,20分鐘后我們在現在這里集合。

　　好了，短暫的華西之旅到此結束了，華西村作為“天下第一村”，它的變化日新月異，幾乎是一年一個樣，三年大變樣，歡迎各位常來華西看看。最后，祝大家旅途愉快，一路順風。再見!

景點導游詞作文 篇14

　　現在我們來到的就是小青島。小青島位于膠州灣入�？诒眰鹊那鄭u灣內，海拔僅為17.2米，面積也只有0.012平方公里。該島小巧如螺，山巖俊秀，林木蔥蘢，因此得名小青島。德國占領青島時，將小青島命名為“阿克那島”，日本占領青島時將它命名為“加騰島”。20世紀30年代初開辟為“小青島公園”。

　　大家看我們眼前的攔海大堤，是20世紀40年代日本占領青島時修筑的，長720米，將小青島與海岸連接。島上最高處有一座白色燈塔，是(光緒二十六年)德國人修造的。塔身全部由大理石構筑而成，塔高15.5米，呈八角形，塔內裝有反射鏡，并以牛眼形旋轉式反光燈發光。1997年更換為西班牙制造的航標燈，原燈送到秦皇島航標博物館收藏。這座燈塔海上射程15海里，是海上過往船只進了膠州灣的重要航標。每當夜晚降臨，島上燈塔紅光閃爍，勾勒出青島一大勝景——“琴嶼飄燈”。

　　小青島又名“琴島”，因為從高處俯看，形狀非常像一把古琴臥在海面上。大家看眼前的這座雕塑，一位年輕女子手撫豎琴眺望大海，她就是“琴女”。

　　關于“琴女”，還有一個凄美的故事。傳說在很久以前，天上有一位會彈琴的仙女，看上了島上一位青年漁民，就偷偷下凡與他結為夫妻。每天早上丈夫出海捕魚她就在家中織網，傍晚時分，她就站在海邊彈琴，讓丈夫尋著琴聲歸航。玉皇大帝知道后大為震怒，讓海龍王興風作浪，將小伙子的般掀翻了。琴女一直在海邊彈著琴等丈夫歸來，一等就是幾十年，頭發白了，眼睛也瞎了，丈夫再也沒有音訊。人們為紀念琴女便塑造了這座雕像。

　　站在小青島上看青島，碧海藍天相輝映，半城綠樹半城樓，唯美絕倫。

　　前人寫了一首描繪小青島風情的詩，1949年后，被多種旅游類書刊收錄：“領略青山不在多，水中一島小如螺，云鬟別有飄蕭態，似向風情浴晚波”。

　　棧橋

　　各位朋友們，都說天安門是北京的象征，外灘是上海的象征，棧橋就是我們青島的象征，是青島人的驕傲。它位于青島灣，全長440米，寬8米，由海岸前伸入海，20世紀30年代，棧橋“回瀾閣”曾以“飛閣回瀾”這個名字名列青島十大景觀之首。馳名中外的青島啤酒的商標便是以棧橋為圖案設計的。

　　棧橋有著100多年的歷史，她身上既刻錄了青島的屈辱歲月，也記載了1949年后青島的建設與發展。1891年，青島(膠澳)建置。1892年，清政府委派登州鎮總兵章高元帶官兵駐扎青島，為了裝卸軍用物資和供北洋艦隊的艦艇停泊，建了兩座碼頭，其中一座就是現在的棧橋。原棧橋長200米，寬10米，是中國工程師自己設計的，也是青島港最早的碼頭建設。棧橋是當時唯一的一條海上“軍火供給線”，也就是說，誰控制了棧橋，誰就控制了膠州灣。

　　1 897年，德國以演習為名，從棧橋所在的青島灣登陸，武力占領青島，棧橋成為德軍侵占青島的見證。德軍占領后，重修棧橋，但仍為軍用碼頭。，大港第一碼頭建成后，棧橋逐漸失去它作為碼頭的歷史使命，開始向游人開放。1931年，南京國民政府出巨資重建棧橋，橋身加長到440米，橋南端修建了半圓形的防浪堤，上面修建了具有民族風格的回瀾閣，棧橋從此成為中國第一景。新中國成立后，人民政府多次撥款修棧橋。1985，1998年都對棧橋進行了大規模整修。20xx年，包括棧橋內的海濱風景區，被國家旅游局評為首批AAAA級風景區。

　　從棧橋橋頭往回走，看到的是一幅充滿浪漫歐陸風情的城市畫卷。正如康有為先生描寫的“紅瓦綠樹，碧海藍天”，梁實秋的“觀壯闊波瀾，當大王之雄風”。

　　回瀾閣

　　遠處的“回瀾閣”三個字由著名的書法家舒同所寫。最初由原青島市長沈鴻烈題寫，被日本二次占領青島期間掠往日本，放在日本東京陸軍博物館內展出，以顯示侵華戰爭的“功績”。此閣為二層八角涼亭，亭子由彩色琉璃瓦覆蓋，閣上四周為玻璃窗，有“一窗一景，一景一畫”之說。

　　棧橋周邊景點

　　回頭看與棧橋呈一條直線就是中山路，是青島市的一條老商業街，有100多年的歷史。，為紀念孫中山先生，稱為中山路。全長1300多米。曾經與北京的王府井大街，上海的南京路并稱中國十大商業街。正在規劃重建中，預計抽獎6個億。中山路上那座最高的建筑就是“百盛商廈”。1998年9月開業。豎務院首批全國18家合資零售企業之一。同青島第一百貨公司與馬來西亞金獅集團合資興建，投資7.8億元。商場面積5萬平方米，當時稱為“齊魯商業第一樓”。棧橋西邊這片沙灘是市內面積最小的第六海水浴場。因為在市中心，周圍環境優美，也有很多人到此游泳。右邊的山東省國際貿易大廈是20世紀90年代課是魯第一高樓。1991年1月動工，12月封頂，運用新技術，新材料，創造了4.5天建一層的當時全國最快記錄。旁邊那座藍色玻璃墻的高樓是青島海關大樓。雖然以青島命名，但卻是山東口岸進出境監督的總管理機關，下轄濟南，淄博，煙臺，威海等十多個海關，是中國北方的三大海關之一。大樓建于1992年，自1997年開始連續多年監管的進出口貨運量名列全國第一。再看海面上那個徒刑奇特的建筑叫做海上皇宮。整座建筑由幾個四分之一的圓體組成，是青島餐飲特一級店。遠遠看上去宛如一顆懸浮于海面的明珠。遠處這個小島叫做“薛家島”。原來是一個荒僻的小島。明朝初年，島上漁村里有一姓薛的人家出了一員大將叫薛祿，從此逐漸發展成為規模較大的漁村，改名為薛家村，之后又改名薛家島。面積27平方公里，海岸線長38公里在，有青島最長的沙灘——“金沙灘”。我們左后方是泛海名人大酒店，典型德國古典式建筑，原德國青島大飯店旅游部。1993年建成，德皇帝威廉二楊的弟弟亨利親王多次下踏于此。當時俗稱“亨利親王大飯店”。

　　八大峽：東鄰棧橋和太平路，北臨貴州路，區內有八條路以我國著名的八個峽谷命名，故稱“八大峽”(三門峽，劉家峽，青銅峽，龍羊峽，明月峽，紅山峽，瞿塘峽，西陵峽)。西陵峽是瀏覽八大峽的主要通道。八大峽原為團島灣內兩大礁石區。后筑堤填海成陸，占地56公頃。1985年起開發，20世紀90年代初建成新式建筑樓群。與老城區相比，八大峽充滿了一派現代氣息。

　　中苑海上廣場：由山東中苑集團公司投資興建，1996年建造，為大型現代化綜合旅游項目。中苑國際旅游港，由兩層總長2285米環形觀光棧橋和萬噸級多用途碼頭組成，豎內最大的旅游客運專用碼頭。

　　“中苑號”游樂船，長120米，共6層，由俄羅斯的一艘大型無動力海上浮動兵營發行裝修而成，是一座功能齊全的“海上酒店”。

　　沿雙層棧橋走向海洋深處，在未來二期建設規劃中要建一座金碧輝煌的宮殿——中苑海上衛雄光塔。是一座科技，餐飲住宿，休閑娛樂，觀光購物于一體的青島 樗性建筑之一。

　　小魚山

　　我們接下來要瀏覽小魚山公園，小魚山海拔并不高，只有61米，但地理位置十分優越，前臨大海，背倚青島老城區，因此被譽為售賞青島近海全貌的最佳制高點。德軍侵占青島時(1897年)，發現了這一地理優勢，便在山頭號修建了堅固的炮臺，這座糇臺在日德青島之戰中發揮了重要的作用，成為德軍最后一個掛白旗的炮壘。

　　小魚山位于萊陽路東端的魚山路上，是島城十大山頭園林公園之一。這里曾是會前村漁民曬漁網、晾魚干的地方。小魚山原是一座無名的山頭，因山前的路是根據山東東阿縣一座佛教名山“魚山”命名的，小魚山因此路而得名。小魚山公園占地2.5公頃，于1985年正式對外開放，成為青島的十大景點之一。

　　我們從小魚山的大門拾階而上，看到的這個亭子是一個挑檐式的六角亭，因在亭內可以看到碧蕩漾的匯泉灣，故得名“碧波亭”。它的匾額“碧波”二字是由著稱的國畫藝術大師吳作人書寫的。站在這里，大家看遠處的山頭上有三棟紅色蘑菇樓宛如三柄熊熊煅燒的火炬，那就是信號山公園。在半山腰綠樹叢中的那棟別具特色的建筑是青島迎賓館，原是“德國總督府官邸”，俗稱“提督樓”。它是德國威廉時代的典型建筑式樣與青年風格派手法相結合的德式建筑，被中外友人贊譽為世界珍貴的建筑“標本”，我們稍后會詳細介紹。大家看右下方有兩棟民族式建筑，一座形如城樓，一座貌似宮殿，那里原是青島海產博物館，現在是青島海底世界。

　　接下來看到的這座三層的八角閣叫“覽潮閣”，“覽潮閣”匾額的三個字也是由吳作人題寫的，閣高18米，登閣遠眺，可以充分領略青島紅瓦綠樹，碧海藍天的獨特風貌。在覽潮閣上觀賞海月，也別有一番情趣，尤其是到了農歷中秋時節，一輪明月躍然星空，使人頓生“海上升明月，天涯共此時”之感，這也是青島十大景觀之一“魚山海月”。大家再看這個覽潮閣的裝飾圖案，都是魚。在我國古代，大部分建筑都以龍鳳為裝飾，這里也體現了小魚山的特色。

　　現在看到的這個白色雪花石浮雕是小魚山的山標，它由現代的“小”，“山”字和古老的象形文字“魚”字組成，周圍是黑色的大理石線刻文字壁畫，突出表現了古代勞動人民漁獵的生活場景。

　　來到小魚山不僅可以看到青島風貌，釉彩壁畫也是一絕。我們看到的這幅是釉上彩壁畫“八仙過海”，它是由中央工藝美 院(現清華大學美術學院)79級物藝系的師生共同創作，畫稿曾獲得全國美展一等獎。

　　轉過彎來看到的這幅釉下彩壁畫是“蒲松齡宇宙”，作品描繪了蒲松齡故居及“畫皮”，“嶗山道士”，“促織”，“席方平”等聊齋故事情節，還為小魚山添了幾分神秘色彩。

　　現在，我們所在的這座亭子叫“擁翠亭”，在這可以看到遠近蔥郁的山巒風光而得名。亭子的匾額也是由吳作人題寫的。

　　大家再看，山下這一片沙灘是第一海水浴場，它是青島市區面積最大最熱鬧的一處沙灘。浴場座匯泉王朝大酒店，是青島第一家合資飯店，由香港嚴正聲明酒店管理集團管理，是一家五星級酒店。酒店后面是天泰體育場和匯泉廣場。旁邊那個公園是青島最大的綜合性公園中山公園。建有高塔的那座山是太平山，海拔116米。此塔是中國奧運觀光塔，也是青島廣播電視塔。塔高232米，是青島建置百年的新標志之一。

　　到這里大家就把青島老城區的全貌盡收眼底了，接下來的自由活動時間，您可以免費登上覽潮閣，看看如畫的前海灣，感受青島的涼爽海風。

景點導游詞作文 篇15

　　寧夏回族自治區中衛縣的沙坡頭旅游區是一處景觀獨特的游覽區。過去，沙坡頭是以治沙成果而聞名。包蘭鐵路在中衛境內六次穿越沙漠，其中以沙坡頭坡度最大，風沙最猛烈，為了保證鐵路暢通，避免路軌被沙埋住，從50年代起，在鐵路兩側營造防風固沙工程。

　　這項工程取得了成功，鐵路兩側巨網班的草方格里長滿了沙生植物，金色沙海翻起了綠色的波浪，包蘭鐵路沙漠段幾十年來安然無恙。

　　這一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍關注，不少外國專家慕名前來考察。

　　到了80年代，旅游部門發現沙坡頭有著獨特的景觀，便將它建成一個頗具特色的游覽區。

　　沙坡頭游覽區的特色之一是滑沙。游人從高約百米的沙坡頭的坡頂往下滑，由于特

　　殊的地理環境和地質結構，滑沙時座下會發出一種奇特的響聲，如洪鐘巨鼓，沉悶

　　渾厚，稱之為“金沙鳴鐘”。

景點導游詞作文 篇16

　　武漢有武昌、漢陽、漢口三鎮，其發展的歷史、規模、速度各有不同的特色。

　　武昌之名始于東漢末三國初，孫權為了與劉備奪荊州，于公元220_年把都城從建業(今南京)遷至鄂縣，并更名"武昌"，取“以武治國而昌”之意，武昌之名是與今鄂州市互換的。從考古發掘來看，武昌在新石器時代的水果湖放鷹臺和南湖老人橋、洪山區花山鄉的許家墩和棋子墩等處，就是古人棲居之地。

　　舊時的武昌手工業發達，以造船、冶金、鑄造錢幣為主，武昌的陶瓷名叫影青瓷。另外，，在武昌最值得一提的事情就是黃鶴樓的屢次興廢，從三國時代至今已歷十余次，每次重建都呈現出不同的風貌，反映出各個不同時代的建筑風格和特點。

　　漢陽一名的來歷與漢水密切相關，古語“水北為陽，山南為陽”，古時漢陽在漢水之北，龜山之南，又因得日照多的地方也稱陽，故名漢陽。

　　公元620_年，即隋朝大業二年，改漢津縣為漢陽縣，漢陽名稱自此開始。唐代將縣治移至漢陽市區后，才迅速發展起來。

　　漢陽，特別是鸚鵡洲一帶，歷來是長江中游商船集散的地方。唐宋元明各朝代，商業手工業很是繁華。同時，漢陽還是游覽勝地，位于漢陽的歸元寺是武漢市佛教叢林保護得最好的一處，為湖北省重點文物保護單位。

　　武昌和漢陽筑城起始于同一時期，約有1820_年歷史。

　　歷史上，漢口，漢陽有相當長的一段時間是同步發展的。直至明代成化十年(公元1474年)漢水改道(漢水在歷史上改道不下8次)從龜山北麓入江以后，漢口才獨立發展，僅有500多年的歷史。漢陽、漢口很早就筑有城墻，分別被當作過縣治之所在。

　　漢口后來迅速成為一座新興商埠，名聲和發展速度遠遠超過了武昌和漢陽，，明末清初，漢口已與河南朱仙鎮、廣東佛山鎮、江西景德鎮并列為全國四大名鎮，海外譽為“東方芝加哥”。漢口的港口貿易運輸業頗為發達，成為我國內河最大的港口，有“十里帆檣依市立，萬家燈火徹夜明”(吳琪詩)狀其景，“居民填溢商賈輻樓，為楚中第一繁盛處”。頗能反映其繁盛。清乾隆年間，漢口更盛于世，僅“鹽務一事，亦足甲于天下”。

　　清朝末年，湖廣總督張之洞于1920_年在漢口修筑張公堤。這條堤對逐年降低后湖一帶的水位，使荒湖野洲形成陸地，對起初狹小的漢口擴建面積提供了方便條件，有著不可磨滅的歷史功績。

　　1920_年初，武漢國民政府將武昌與漢口(轄漢陽縣)兩市合并作為首都，并定名為武漢。今天由武昌、漢口、漢陽三鎮組合而成的“武漢市”，其歷史只有74年。

景點導游詞作文 篇17

　　各位游客們大家好，我是您們的導游小蘇，首先歡迎大家來到山西運城。

　　歡下面我來為大家介紹一下運城舜帝陵!

　　位于運城市區以北10公里鳴條崗的舜帝陵廟，則是華夏兒女尋根祭祖、拜謁舜帝的圣地。舜帝史稱虞舜，姓姚，名重華，黃帝的第九代孫，是原始社會的部落聯盟首領，歷史上被尊崇為五帝之一。舜生于諸馮(今永濟市張營鄉舜帝村)，因品德高尚而被堯選為接班人。繼承帝位后，舜勵精圖治，選賢任能，發展經濟，安定民生，實施教化，成為后世所敬仰的楷模。舜帝是中華民族道德文化始祖，他所開創的德孝文化成為中華傳統文化的精髓。

　　舜帝陵廟分為南景北陵兩大區，南景區分為舜帝大道、舜帝廣場、舜帝公園三部分，北景區則分外城、陵園、皇城三部分。舜帝陵廟神道兩旁保存有五株樹齡在4020__年以上的古柏，且每一棵活柏懷里都抱著一棵死柏，甚為奇特，被稱為“夫妻柏”或“連理柏”，東邊一株樹干形似龍爪，樹根形似龍椅，相傳當年漢光武帝劉秀曾在此休憩，故這棵樹又稱為龍柏。而舜帝陵上也有一株樹形奇特的古柏，已有20__余年歷史，五個主枝形似虬龍，民間稱為“五子登科”。陵前有兩塊石碑，上碑刻“有虞帝舜陵”，下碑刻“舜帝陵”。

景點導游詞作文 篇18

　　大家好!歡迎來到蒙山風景名勝區旅游觀光!

　　蒙山風景名勝區位于四川盆地西南邊緣，與成都相距100公里的名山縣境內。由蒙山、百丈湖、清漪湖等景區組成。1986年由四川省人民政府審定公布為第一批省級風景名勝區。

　　蒙山又名蒙頂山，因夏禹足跡所至而有“禹貢蒙山”之稱;以人貢“皇茶”千載不衰而有“仙茶故鄉”之名;以風景秀麗聞名遐邇而有游覽勝地之譽。分布于山下的百丈、清漪兩座人工湖，則以翡翠般的湖山水景，與清雅宜人的蒙山共同組合成全景區誘人的自然風光。真正是:水因山而增秀，山連水而更幽。我相信各位游覽中定會得出同樣的感受。

　　由于各位的時間寶貴，也還由于景區比較寬廣，一天之內很難處處游到，因此我們將選擇最精華的景段游覽，其它一時不能前往的景點，只能在途中由我作一些口頭簡介來彌補了。特別要聲明一點，我們所說“最精華”是指景物最集中，游覽最順路的景段，也就是一路走去看的東西最多的線路，絕不存在貶低其它景點的意思。事實上那些深山古寺、無限風光在險峰的景觀，也是十分迷人的。各位如有興致，留宿山中，然后一一觀賞，就知道我絕非虛言了。好了，現在我們已開始走進蒙山，讓我向大家先說一說蒙山景區的特色吧!

　　蒙山在名山縣城西15里處，山體長10公里，寬約4公里，最高峰海拔1456米，年平均氣溫攝氏13.5度。山上土層深厚，土壤肥沃，雨量充沛，氣候宜人，林木十分茂盛。這里最大的特點是雨多、霧多、云多。常年云霧茫茫、煙雨蒙蒙，蒙山之名就是因此而來，蒙山茶之品質優良也是因此而來。從旅游的角度來說蒙山有峨眉之秀，青城之幽，又以享譽千年的名茶之鄉展示了中華茶文化的高雅。人們來到蒙山，觀景、品茶，徜徉在千年茶文化故跡的游道上，處處感受到的是一片清新祥和，毫無粗鄙塵俗之氣。有人說“蒙山天下雅”。我認為不敢說天下第一，但這個雅字確乎是蒙山最基本的旅游特色。

　　山之秀雅，在于滿山擁翠，爽目清心。蒙山森林覆蓋率高達95%，植物樹種有58科373種，其中珍稀樹種有珙桐，有千年銀杏，八人合抱的紅豆樹，700多年的野生古茶樹，植于明代的紅杜鵑、紅白玉蘭、七心茶花，......尤以“仙茶”、“仙菌(又名千佛菌，學名灰樹花)”，“仙果(無胚銀杏果)”最為獨特。

　　山之秀雅，還在于蒙峰三十八，各具秀姿。環列山巔的上清、甘露、玉女、靈泉、菱角五峰，像“五指參差比，真成一朵蓮�！碑斈愕巧仙巾敚�臨風遠望，仰則天風高暢，萬象蕭瑟;俯則羌水環流，眾山羅繞，心胸頓感開闊，故稱“曠覽”。蒙山分前后兩部分，前山有絕壑飛泉，寺藏翠靄，茶園片片，綠浪連連;后山則巨石嶙峋，藤索蔓繞，林蔭蔽日曲徑通幽。進入景區，十二條石板游道盤旋交錯，九千九百臺階勾連迂回，探迷峰，覽勝景，聽泉鳴，聞鳥聲，賞心悅目，幾疑置身世外。春天山花爛漫，茶畦擁翠;夏天云煙飄緲，蓊郁清涼;秋天層林盡染，姹紫嫣紅;冬天玉樹銀花，瑤峰瓊壑。真是“人夸峨眉天下秀，蒙山堪比更添幽�！�

　　山之古雅，在于文物古跡、歷史遺產頗多而且保留完好。為人矚目的有“七株甘露種，五頂碧云芽”的皇茶園遺址;“乳滴傾聽久，還防動雷雨”的蒙泉古井;“日月盤根轉，風雷入地含”的石筍;“百龍舞翩躚，倉頡有遺篇”的盤龍亭;“云來鐘杵濕，僧定石樓空”的永興寺;“奇人奇事光蒙頂，高古高才耀禪林”的禪惠之廬。還有古代分工專管種茶、采茶、制茶、評茶的廟宇千佛寺、靜居庵、智矩寺、天蓋寺。陰陽石麒麟，蒙頂石牌坊，工藝精湛，令人稱奇;還有近代作品大禹石像，蒙茶仙姑，因造型生動，位置適宜，也添雅致。

　　山之高雅，在于它得天獨厚的生態環境孕育出聲名遠播的蒙頂茶，并形成了獨特的蒙山茶文化。早在西漢甘露三年(公元前53年)，當地一位農民即蒙茶祖師吳理真就開始在蒙頂栽培馴化野生茶樹，在五峰之中共植七株，后人稱為“仙茶”，也就是現在皇茶園。蒙頂仙茶不斷發展，由于品質特佳，制作精細，自唐玄宗天寶元年(公元742年)被列為貢品，成為皇帝祭祖天地祖宗的專用品，一直沿襲到清末，歷經一千多年而不間斷。在民間，蒙頂茶被看作祛病除疾的神來之物。五代時期有個叫毛文錫的寫了一本《茶譜》更傳奇為“服一兩能祛宿疾，二兩眼前無疾，三兩故以換骨，四兩為地仙”。這未免說得過于神奇，但蒙山茶的保健價值確實是得到科學證明的。如華西科大學腫瘤研究所實驗結果就說，常喝蒙山綠茶“不失為一種簡便易行的防癌保健措施”。

　　蒙頂茶的特殊地位，使之成為歷代文人墨客吟誦的對象。贊頌蒙山和仙茶的文詞也留傳不少，“楊子江心水，蒙山頂上茶”的民間諺語流傳甚廣。深諳音樂和茶道的唐代大詩人白居易把“彈淥水之曲，品蒙頂之茶”共稱人生一大快事，留下了“琴里只聞惟淥水，茶中故舊是蒙山”的評斷。從唐至宋，蒙山貢茶譽滿朝野，黎陽王《蒙山白云茶》詩有“若教陸羽持公論，應是人間第一茶。”宋代詩人畫家文同《蒙頂茶》詩日“蜀士茶稱圣，蒙山味獨珍�！币粋�“稱圣”，一個“獨珍”，把蒙頂茶作了最高而最恰當的評價。唐宋許多文人如孟郊、韋處厚、歐陽修、陸游、黃庭堅、梅堯臣等，也都留下了不少以蒙山茶為題的詩文。明清時代的詩文題詞更為豐富。當代許多文學藝術家也留下了不少吟誦蒙山茶的華章佳句。他們從各個角度、各個側面、各個時期把蒙山“色淡香長品自仙”的仙味，淋漓盡致地描繪出來了。茶以文傳，文隨茶播，茶文化給蒙山風景名勝區賦予了深刻的文化內涵，增加了蒙山景觀的深度，顯示出高雅的格調和意境。

景點導游詞作文 篇19

　　過年天天在下雨，初六終于不下雨了，于是我們就用這個好日子這個好日子，去香港旅游。

　　我們一來到皇崗口岸，人山人海，因為我們8點鐘就到皇崗口岸了，所以人還沒有這么多。

　　漸漸地，人逐漸的多了起來，然后變得很擁擠。差點把我擠倒了。就這樣直到12點鐘才到香港。13點鐘吃飯，而且吃的飯菜都不好吃。

　　我們要去逛街，就這樣我們一直熬到5點鐘，我們要去海洋公園，我們要7點鐘出來，我就得山下面都不好玩，于是我們坐海洋列車，到山頂上，我要玩瘋狂過山車，有10米高，而且是圓形的，我媽媽一坐完，就頭痛了一個晚上，我爸爸又不敢坐，我也就得太刺激了，因為它是360度旋轉地，速度又快。因為5點鐘在海洋劇場有一個表演，是一個海獅和海豚的表演，馴養員叫一個女的上來摸摸海獅，又叫他親親海獅，海獅有點不高興，于是海獅把一個女的退下了水，我們看到那個女的不會游泳，突然我們看到一只海豚游過來，那個女的抓著海豚的鰭，海豚像火箭一樣，游到岸邊，馴養員把他救上岸，然后海獅也積極的給那個女的做人工呼吸，那個女的終于醒了，他給我們舉了個躬。我們信以為真，原來他是故意叫海獅把他推下水的，我們驚虛一場。

　　我們下山的時候是坐纜車回來的。

　　第二天一大早，導游給我們迪士尼樂園的門票，要玩7個小時，我還不這道怎么熬下去，我最喜歡玩的是馳奔賽車、坐船。玩完明日世界我們就開始吃東西，我吃了兩個雞腿和一個熱狗。

　　到了5點鐘，我們開始走了，我離不開香港，但是我必須離開，因為我離不開爸爸媽媽。讓我知道香港不能隨地吐痰、扔垃圾。否則罰款5000港幣。如果我們深圳能這樣就好了。

景點導游詞作文 篇20

　　Welcome to Yunnan, Welcome to Tengchong! It’s my honor to be your guide.Today we are going to visit the volcanoes and hot springs in Tengchong, whichare the most famous here.

　　As we will get there in a few minutes, first allow me to give you a briefintoduction of Tengchong. Tengchong is located in the southwest of China andoccupies an area of 5800 square kilometers. There are 23 nationalities here,such as 漢、傣、回、白 nationalities and so on. When we mentioned Tengchong, threethings will come into mind, which are: the volcanoes and hot springs having10,000 years, the border city having 1,000 years and the fair of jade having 100years.

　　Later we will get to the volcanoes and the hot spring, so now I can tellyou something about the latter two ones. They all can reflect the long historyTengchong has. Tengchong is a city on boarder. And because of its location, ithas been an important place for military reasons. And that’s a part of itshistory. It’s also regarded as the county of manners, and it is the hometown ofso many famous people. And another part of its history is that Tengchong is onetrade center of jade between China and Burma. So don’t forget to get a round tothe jade fair. I think you will feel interested.

　　OK, everyone, here is the Library of the Volcanoes. Now let’s have a lookat .The volcanoes in Tengchong are famous in China, and it’s one of the fourgroups of volcanoes in China. The strong extravasations are the cause of thelandform of Tengchong. There is a lieder in Tengchong saying that:” Such a placeTengchong, nine in ten mountains have no peaks.” It’s very vivid, from that youcan see so many volcanoes are in Tengchong. There are 97 volcanoes in Tengchongnow with high value of tourism and scientific research.

景點導游詞作文 篇21

　　山谷景區位于重慶市萬盛區黑山鎮境內，距萬盛城區20公里，距離重慶主城區110公里。被專家譽為“渝黔生物基因庫”，是目前重慶地區最大的、原始生態保護最為完好的自然生態風景區。黑山谷風景區原始生態風景由峻嶺、峰林、幽峽、峭壁、森林、竹海、飛瀑、碧水、溶洞、仿古棧道、浮橋、云海、田園、原始植被、珍稀動植物等各具特色的景觀組成。

　　從景區大門進入，沿河而下至響水村一段，河谷寬約40--50米，沿河有平緩地，上面是森林和山地，呈階梯狀地形河谷斷面呈“V”字形，河面狹窄。以下河段寬度一般約20米，有的河段僅幾米，其中，魚跳峽、野豬峽、猴跳峽，最寬不足10米，最窄處僅兩米，采取浮橋、吊橋方式通行，極負挑戰性。黑山谷頂底高度在400-600米之間，河谷兩岸谷坡陡直，坡度一般在70-80度，部分坡岸直立在90度以上，高在1200米左右，其形象奇妙無比。

　　漫步景區，黑山大佛、夜郎公主峰、九曲畫屏、白玉觀音、石劍峰，石皇傘、隱佛崖、駱駝西行、黑猴迎賓、飛云瀑、神龍瀑等數十個迷人的景點景觀令人目不暇接，流連忘返。黑山谷風景區隨春、夏、秋、冬四季更迭而各顯奇妙佳景。春天，高山杜鵑、野生大茶花、珙桐花競相綻放，百鳥爭鳴，使景區充滿無限生機，如詩如畫，是回歸自然，探奇攬勝的良好去處;夏天，萬山疊翠，山靜水幽，是遠離喧囂，休閑避暑的勝地;秋天，這里山色如黛，層林盡染;冬天，云霧迷漫，素湍綠潭，一如嫻靜羞澀的神女。

景點導游詞作文 篇22

　　各位領導、各位朋友 ：

　　大家好。非常高興我們能相聚在這美麗的五蓮山，首先我對大家的到來表示熱烈的歡迎。我是大家這次五蓮山之旅的導游 ，大家叫我小就行了。在下面的行程中將由我為大家作現場導游，希望通過我的講解能讓各位更好的了解五蓮、認識五蓮，更希望各位來賓在蓮期間心情舒暢，身體健康，玩的開心。游的盡興。

　　我們今天游覽的是國家森林公園、國家AAAA級旅游區、中國生態旅游試驗示范基地、山東三大生態旅游區五蓮山。在前往景區的這段時間里，我簡要的向各位介紹一下風景區的概況;

　　五蓮山是東西走向的泰沂山脈和南北走向的嶗山山脈交匯而隆起的山岳景區，她既有泰山的崇隆之勢，又有嶗山的俊俏之姿，她的地質結構以斷裂為主，中生代燕山晚期花崗巖和元古代變質巖遍布景區，專家論證，這里經歷了5次間歇式抬升并留下了顯著的特征，加上斷裂切割河流，重力作用地震，巖漿噴發，物理內化，氣候侵蝕等因素的影響，使這里的新構造運動普遍強烈，并形成了這里奇、險、秀、怪、幽、奧、曠七大特色共存的景觀，清代齊魯書、畫大家張石民評贊：“岱以崇隆顯，嶗以幽杳顯，蓮以峭削顯”。將五蓮山與泰山、嶗山相媲美。清代大法師本升和尚以：“五蓮之勝勝以石”的贊譽概括了她的奇峰異石和在齊魯大地上的顯赫地位。景區內共有28峰、118景，形態各異，景景生輝。如蓮花初放的五蓮峰，似擎天之柱的天竺峰，還有五老峰、掛月峰、香爐峰，風動石、胡蘆石、龜免石等等，個個是獨具神韻，栩栩如生。五蓮山不僅奇峰怪石，形神畢肖，五蓮山的深谷幽洞更是神秘莫測。水簾洞、織女洞、紫霞洞、蠟燭洞，洞洞出深。特別是火山噴發時形成的蛋殼洞，中外罕見，是地質學上的一大奇觀。

　　五蓮山的奇，奇在異峰怪石。五蓮山的美，美在山青水秀。五蓮山海拔515.7米，距海邊直線距離12公里。是海洋季風氣候的交匯點，所以這里既是內陸通往大海的門戶，又是海洋暖風吹向內陸的屏障，于是形成了“山前桃花山后雪”的氣候奇觀，海洋暖風順山而上，浸滋著山巒峰巔，使這里又贏得了“山上海洋”的美譽。

　　景區內水資源極為豐富，瀑布清泉、幽潭、小溪密布全山，水中富含多種對人體有益的微量元素，加上PH值為6.5的酸性棕壤土，為這里各種植物的生長創造了良好的條件。自古以來就古樹成蔭，花草遍地，并三季有花，四季長青，森林覆蓋率達84%以上，造就了豐富多采的森林植被景觀，且具有華北、東北、亞熱帶多種植物區系混成成分，所以這里又稱為“南方的北方，北方的南方”。

　　據專家調查，風景區內有各類植物1000余種,其中木本植物就達51科、100屬、373種，野生藥用植物達200多種，可謂是一處天然中草藥庫。又有以杜鵑、蘭槿、連翹、粉棠“四大美人”為首的100余種野生花卉，達萬畝以上，占森林總面積的30%，成為名副其實的“百花園”。尤其是野生杜鵑花，以品種多、花期長、面積大、分布廣的特點冠絕華北。

　　中國杜鵑花協會會長項應�？疾煳迳徤綍r說這里是：“野生杜鵑花北方最大的棲息地”。茂密的森林植被，經年不絕的溪流飛瀑生成了秀美的生態環境，經測量，這里每立方厘米的負氧離子含量高達220萬個，是北京市的10倍以上，是一個不可多得的“天然氧吧”。當空山新雨，千谷涌翠，牽衣欲留客，香氣又襲人，穿行于原始茂密的森林中，忘卻城市的喧囂和文牘的繁雜，盡情呼吸新鮮的空氣，享受大自然給予的厚賜，亦不失為一種樂趣。

　　五蓮山不僅是休閑度假，回歸自然的絕佳去處，而且還是山東佛教名山。明萬歷30年，西蜀高僧心空和尚卓錫五蓮后，敕建“護國萬壽光明寺”，至清代五蓮光明寺、九仙牟云寺已成為與長清靈巖寺、青州法慶寺齊名的齊魯四大名剎。尤其是光明寺以皇家佛院的顯赫地位深受兩代五帝之御寵，一時名噪大江南北。

　　各位領導，各位朋友，五蓮山的秀美遠非語言和筆墨所能描述，小某只是對五蓮山作了一點簡單的介紹，我們現在已經來到停車場，就請各位隨我一起走進這“奇秀不減雁蕩”的五蓮山。

景點導游詞作文 篇23

　　望天樹是大喬木，高40(-60)米，胸徑60-150厘米;樹皮灰色或棕褐色，樹干上部的為淺縱裂，下部呈塊狀剝落。幼枝被鱗片狀的茸毛，具圓形皮孔。

　　葉革質，橢圓形或橢圓狀披針形，長6-20厘米，寬3-8厘米，先端漸尖，基部圓形，側脈羽狀，14-19對，在下面明顯突起，網脈明顯，被鱗片狀毛或絨毛;葉柄長1-3厘米，密被毛;托葉紙質，早落，卵形，基部抱莖，具縱脈5-7條，被鱗片狀毛或茸毛。

　　圓錐花序腋生或頂生，長5-12厘米，密被灰黃色的鱗片狀毛或絨毛;每個小花序分枝處具小苞片1對;每分枝有花3-8朵，每朵花的基部具1對宿存的苞片，苞片卵形或卵狀橢圓形，長6-13毫米，寬4-7毫米，具縱脈6-9條�；ㄝ嗔哑�5枚，覆瓦狀排列，長4-5毫米，寬1-1.5毫米，內外兩面均被鱗片狀毛或茸毛;花瓣5枚，黃白色，芳香，長6-11毫米，寬3-7毫米，具縱脈10-14條，外面被鱗片狀毛，內面近無毛;雄蕊12-15枚，長約4毫米，兩輪排列，花藥線狀披針形，藥室頂部具尖頭，藥隔附屬體錐狀;子房長卵形，3室，每室具胚珠2枚，密被白色的絹狀毛，花柱細柱狀，無毛，柱頭小，略3裂。

　　果實長卵形，密被銀灰色的絹狀毛;果翅近等長或3長2短，近革質，長6-8厘米，寬0.6-1厘米，具縱脈5-7條，基部狹窄不包圍果實�；ㄆ�5-6月，果期8-9月。

景點導游詞作文 篇24

　　一 樓山書亭

　　樓山書亭位于進入牯牛降風景區的新火吳村的村口。樓山書亭曾經是吳應箕少年時代讀書的地方。吳應箕以身殉國之后，當時的社會名流以及吳家的后人，就把他生前所作的《泥灣觀兵》題壁詩，臨摹勒石，做成一塊很大的石碑，安放在亭子的正中間;同時，還有時人因敬佩吳應箕的“詩文”和“為人”所做的對聯，也刻在一塊打磨平整的、長方形的條石上，存放在樓山書亭中，以此作為對吳應箕永久的紀念。兩幅對聯的內容分別是：

　　書與劉城稱二妙;

　　謚同黃觀號雙忠。

　　另一幅對聯的內容是：

　　擊筑為屈秦千載以還懷易水;

　　揭竿思復漢百年仍是仰高田。

　　現在的這座“樓山書亭”，是村民們集資于20_年在原址上復建的。復建后的書亭基本上保持了舊亭的式樣和風貌。

　　二 樓山橋，

　　眼前這座橋，是因紀念當地歷史文化名人、明末文學家、復社領袖、中國十大古典悲劇《桃花扇》中的重要角色吳應箕而命名的。吳應箕，字次尾，又字風之，號“樓山”。過了橋，標志著進入牯牛降風景區的主景區。

　　橋南頭的景區標志牌有關于這座橋梁名稱的具體內涵，但此處不妨略作補充：原池州市西門大街曾因紀念吳應箕的抗清義舉而取名“樓山街”，這個名稱從明末清初一直沿用到公元20_年底。20_年初因撤鄉并鎮，原“樓山街”、“樓山居委會”的名稱，方才被“杏村路”和“古舜居委會”的名稱所取代。剡溪河畔開闊的山間盆地和龍門里幽深的峽谷，曾經是吳應箕起兵抗清大后方，據此，特將池城一條古老街道的名稱移植于此。

　　三 石公橋：

　　位于剡溪河干流上的這座橋名叫石公橋。明代萬歷年間，牯牛降山南有位才子，名叫鄭之珍，字汝席，號高石。他在寓居剡溪河畔時編創了《新編目連救母勸善戲文》，并因此而一舉成名。當地老百姓對他非常尊敬。為了緬懷他，就將他當年曾經經常走過的這道橋取名為“石公橋”。當然，原來的橋是木板橋，現在這座簡易鋼混橋是在原址上復建的。

　　四 戲鱷灘

　　戲鱷灘。河中數塊凹凸不平的巨石，形似噴泉自河中斜噴而出，人們因物象形取名“石瀑”。前面兩塊狹長的巨石，背面有條形花紋，很像兩條鱷魚爬向河岸，鱷魚身后緊追不舍的形似兇猛的河馬，正追著鱷魚戲耍，故名“河馬戲鱷”灘。

　　五、五福泉：(五福亭)

　　這泓清泉名叫五福泉。“五�！币辉~，典出《書·洪范》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”用白話文表述也就是：構成幸福完美人生的五大要素是：長壽，富貴，健康平安，修行美德，善終。

　　不過，這泓“五福泉”的內涵，還有另外一層意思：鄭之珍是牯牛降山南祁門清溪人，但他卻長期活動在牯牛降山北剡溪河畔一帶的村落中，并且在剡溪河畔完成了他的第一部在中國戲劇發展史上極富盛名的鴻篇巨制《目連救母勸善戲文》。一舉成名之后，太平焦村的蘇氏家族又把他請去為他們家族歷史上曾經發生過的“子代父死”的孝道故事，編撰了他的第二部作品《五福記》。剡溪父老鄉親為了祝賀鄭之珍《五福記》的誕生，就把這眼泉水取名為“五福泉”。

　　史有明載：鄭之珍小時候因為出天花，留下嚴重的目疾后遺癥，給他帶來終生之痛。他本來天資聰穎，才華橫溢，但卻終生不第。為什么?一是不能排除當時的考風不正，二則因為他的目力不好使然。從一般常見情況說，目力不好的人是不能用冷水洗臉的。然而，鄭之珍當年寓居剡溪河畔編撰目連救母勸善戲文時，就經常到這眼泉水處來，掬這泓清泉洗臉，借以滌除疲勞。久而久之，目疾竟然痊愈了，使他不僅順利完成了洋洋數十萬言《目連救母勸善戲文》，并且接著又完成了《五福記》的創作。其人其事，追本溯源，有奇跡誕生，就會有傳說紛起：有的人說是鄭之珍寫了《目連救母》勸人為善的好戲，感動了佛祖，是佛祖保佑了他的眼疾痊愈的;有的人說是這股“靈泉”洗祛了鄭之珍的目疾，賦予了他“靈氣”。······說來也怪，這泓清泉打從叫著“五福泉”之后，還真的給當地的父老鄉親帶來不少福祉：誰家大人或小孩頭疼腦熱，取這里的泉水煨制一些土方中草藥，服下之后，還真能藥到病除。如今，牯牛降旅游發展有限公司，借助旅游開發的好時機，將這泓歷史名泉，毫無保留地奉獻給各位游客，是旅游發展有限公司為各位游客祈福的真誠表示。同時，又在這泓清泉旁邊建了這座“五福亭”，給各位游客提供一個從容納福的場所。此刻，以泉凈手或是在亭中小憩，都可以認為是與福祉的一次“無縫對接”。

　　亭柱上有聯一幅，歡迎評點：孝由心動生百善;亭傍泉筑名五福

　　六、

　　龍門潭

　　龍門潭。此處兩岸危崖高聳，碧流深潭橫亙，渾如兩軍對壘，一觸即發。因其形勢險要，所以人們很自然地把這道景觀叫著龍門。龍門，既是龍門景區名稱的由來;同時，又似乎具有某種特殊的象征意義。從特定的層面說，它是整個明朝歷史的最后一道門：——龍門以內深藏著朱明王朝最后的悲壯;龍門以外在當時則完全是清世祖愛新覺羅的天下。

　　話題似乎應從這個地方開始：

　　朱明王朝從朱元璋1368年正式稱帝到1644年農歷3月19日崇禎皇帝朱由檢景山公園上吊自殺，其間連頭帶尾經歷了277年的時間。但，這只是出于歷史紀年層面的一種表述口徑;其實，長江以南的廣大地區，還是被控制在福王——南明弘光小朝廷朱由崧的權力轄區之內。弘光小朝廷覆滅之后，繼之又有僻處福建的唐王朱聿鍵，以“隆武”帝的名義組織反清復明的武裝斗爭。吳應箕當時所組織的抗清復明武裝，就是這種特定歷史背景下的產物：既是他與同仁一種自覺的行動，又與隆武帝的“圣旨”密切相關。撇開歷史的局限性不說，吳應箕投筆從戎，組織抗清復明武裝斗爭，并不意味著他知其不可而強為，關鍵在于他要用自己淋漓的鮮血和堅強不屈的氣節踐行自己的生命承諾。關于這方面的內容，在現存《吳氏宗譜》中有著詳細的記載;后來在章建文先生編著的《吳應箕研究》一書中也有著詳細的論述，這里就不細說了。再把話題折回到“龍門”與明朝歷史關門大吉的事件上來。

　　現今貴池區泥灣一帶曾經是吳應箕抗清復明軍事部署的第一道防線，而這龍門以內漫長幽深的峽谷，則是吳應箕的復營——密議軍機的指揮部所在地。當隆武帝的圣旨輾轉傳遞到吳應箕的復營——總指揮部時，不慎被叛徒告密，立即引來清軍的重兵圍困。終因寡不敵眾，兵敗龍門。當時在隱蔽處局部目睹了那慘烈場面的吳應箕的長子吳孟堅，事隔30年后故地重游時，曾寫下追述當時場面的《壓氣培歌》，就是今人讀來，也仍然令人蕩氣回腸!

　　基于這一重大歷史事件和一個時代結束之間的密切聯系，所以說，龍門不僅是這個景區內一處頗富刺激性的景觀;同時，也是兩個不同時代互易其位的一道“標志性”關卡。

　　龍門下方的碧水深潭，就是龍門潭。潭中之水澄碧透亮，美如翡翠。從特定環境層面上說，這因該是華東地區最好的水，——因為這是從華東地區最后一片原始森林中滲流出來的特級水。

　　七、龍門石谷

　　這里的石頭姿態各異，色彩豐富，黑灰色的石頭最多。它們叫變質巖。這些石頭的主要成分是二氧化硅和碳酸鈣，是由石灰巖變質而來;換句話說，是牯牛降地區在擺脫海水侵襲之前長期沉積的碳酸鹽類物質。假如從科普的角度說，這些顏色各異、成分復雜的石頭們，又給從事地質科學研究的工作者們，提供了充分展示才情的平臺。

　　八、勸善橋 駐馬亭

　　勸善橋。因紀念鄭之珍《目連救母勸善戲文》的問世而命名。當然，現在此處舊名重提，更兼有與時俱進的內涵，做人總是要多多與人為善為好。比如，經過這座吊橋時，不要擁擠，彼此互相謙讓，為他人的安全著想，自己也安全。

　　駐馬亭。龍門以內是吳應箕的復營，換句話說就是吳應箕組織抗清武裝的后方總指揮部。據說，當年，吳應箕所部將領進山密議軍機時，經常將戰馬羈放在這個地方�，F在，牯牛降旅游發展有限公司結合旅游開發，把此處建成了具有紀念意義的游憩場所，給人們懷古探幽提供了一個極好的平臺。

　　九、中流砥柱

　　一塊扁平的巨石屹立于河道中間，逼得河水從它的兩側繞過，使人覺得它頗為“霸道”;山洪爆發時，波濤翻滾，似野馬奔騰，橫沖直撞，而這塊巨石卻能巋然不動，又使人覺得它挺講“原則”的。因為它不愿輕易隨波逐流，故而人們就把它叫著“中流砥柱”。它與河中黑灰色石頭一樣，都是大自然造山運動的杰作。

　　十、鐘鼓石 碧玉潭

　　河對岸一塊扁平的巨石，形似鼓，故名石鼓。這邊一塊巨石，朝向河床的一面圓圓的，且上小下大，形似一口鐘，故名石鐘。將這兩塊石頭合并取名，叫做“鐘鼓石”。“鐘”與“鼓”之間有一潭清水，像翡翠一樣碧綠，人們便很自然地叫它“碧玉潭”。無論是鐘聲還是鼓聲響起，這潭碧水都不可能無動于衷。所以，游客們便習慣地把這組景觀叫做“鐘鼓聲震碧玉潭”。

　　十一、香果墩

　　這個平整的小高地，當地居民習慣上把它叫著“墩“之所以取名為“香果墩”，就是因為它置身于香果樹叢生的特定環境之中。牯牛降作為安徽省境內第一個以森林生態系統的完整性和生物多樣性為特征的國家級自然保護區，香果樹有著不容忽視的地位。

　　香果樹是國家二級保護植物，屬于落葉大喬木，具有很高的觀賞價值。葉對生，橢圓形�；ò咨�，成頂生圓錐花序，花序上有多枚白色大苞片，結果時變為粉紅色并留在果實上。果實紡錘形。種子有不規則的翅。為我國特產植物。香果樹材質優良，用途廣泛;枝皮纖維柔細，可制作蠟紙或人造棉原料。

　　在景區峽谷深處，香果樹家族的“高祖”、“曾祖”們，恭候岸畔林間，隨時接見進入景區造訪的各路游客。

　　十二、迷宮

　　這里有一個迷宮，里面七彎八拐，稍不注意，就會迷路。據說在兵荒馬亂的年代，一些當地居民藏身洞中，還真得避過了不少的殺身之禍呢。據地質考察得知，在古代，這座山體結構極不穩定。地殼變動時，山體相互擠壓、沖擊，在向下滑坡滾動過程中，“搭建”起大小不等的地上洞穴。這個迷宮就是這樣自然形成的。誠然，雖然是“迷宮”，但無論游人走在它周圍的任何一條木質棧道上，或者是穿越“迷宮”，最終都能夠到達石板步道上。正所謂“條條大路通羅馬”。

　　十三、栓牛石

　　拴牛石。據神話層面的傳說，在皖南境內之所以有這么一座形似一頭神牛的大山屹立此處，主要就得益于這根巨大的“拴牛石”。

　　據說，遠古的時候，從天而降的“牯牛”，起初并不安心于民間的勞作。于是，玉皇大帝一怒之下，便將手中的龍頭拐杖扔下凡間，化作了這根巨大的栓牛石，將“牯�！庇肋h地拴在了這個地方。后來，由于這頭牯牛長期身處民間，由原來的高高在上而逐步轉化為腳踏實地，對民間的疾苦有了深入的了解，善良的天性獲得了徹底的覺醒，真心誠意的為當地老百姓辦了許許多多的好事。玉皇大帝賞罰嚴明，準備給原本是天界的“牛倌”扎扎實實的提拔一下，可是這牛倌的“牛脾氣”又上來了，好歹不肯上天赴任。玉皇大帝寬仁為本，認為這牛倌作為“空降干部”為民間百姓確實做了不少好事，與老百姓相處得可以說是達到了水乳交融的境界，很給天宮長臉的，于是就成全了這頭牯牛的心愿;并且，念動咒語，將最初的栓牛石一變而為功德碑，把牛倌的許多好處都記載在這塊功德碑上面。如果誰能識得天文，肯定能夠讀出其中的“天機”;否則，就只好把這個問題帶回家從容研究了。

　　十四、田園風光

　　在兩座小山崗之間，有一片梯田。梯田上方，是散落在林間的民房，粉墻黛瓦、錯落有致。這個地方原來叫著檀家園。春暖花開時節，梯田中油菜花一片金黃，流光溢彩，耀人眼目。放眼望去，山林滴翠，黃花耀金，粉墻黛瓦點綴其間，構成了一幅美麗的“田園風光圖”。

　　十五、西風廟

　　西風菩薩是一位土生土長的民間神話人物，在《康熙石埭縣志》上有關于“西風菩薩”的記載。因為他不是“國家級”的“名神”，所以對于外地的游客來說，不一定有多少了解。然而，人們對“濟公”這個神話人物，卻是耳熟能詳的。從類比的角度說，“西風”就是石臺當地居民自己的“濟公”。

景點導游詞作文 篇25

　　華清池是位于唐華清宮遺址之上的一座皇家宮苑，西距西安30公里,南依驪山，北面渭水。因其亙古穩固的溫泉資源、唐明皇與楊貴妃的戀愛故事、西安事務產生地以及豐盛的人文汗青資源而成為中國聞名的文化旅游景區，世界重點文物掩護單元,國度首批AAAAA級旅游樹模景區。

　　華清池融人文汗青和天然景觀于一體，周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此建筑離宮別苑。景區仿唐構筑大氣恢宏，園林風物獨具匠心。首要有唐華清宮御湯遺址博物館、西安事務舊址、九龍湖與芙蓉湖風光區、唐梨園遺址博物館，有飛霜殿、昭陽殿、永生殿、環園和禹王殿等符號性構筑群，有體驗皇家溫泉的以瀾湯殿、御湯苑、星辰苑、尚食苑、長湯苑、少陽苑、香凝閣和御膳閣為主的華清御湯(佳構)旅館。____年4月推出的大型實景汗青舞劇《長恨歌》，成為中國旅游文化創意財富的樂陋習范。____年5月推出的多媒體影像劇《玄境永生殿》，成為傳統博物館數字化改革的新模式。

　　連年來，華清池以“打造中國唐宮廷文化旅游符號性景區”為成長愿景，起勁實驗唐華清宮文化旅游開拓計謀，憑證汗青文化、御湯文化、宮苑文化、梨園文化、宗教文化等五大文化元素籌劃建樹唐華清宮文化旅游大景區。

景點導游詞作文 篇26

　　各位游客：

　　大家好!

　　(歡迎詞)歡迎來到國家級風景名勝區、國家AAAA級旅游區、國家濕地公園——東江湖旅游觀光。我是東江湖旅游發展有限公司的導游員_，今天非常榮幸能為大家提供服務，陪同大家度過一段美好的時光。

　　資興市市情簡介

　　資興歷史悠久，物華天寶，人杰地靈。早在東漢永和元年(公元136年)始設縣臵，稱漢寧;唐高宗咸亨三年(公元672年)始稱資興;南宋理宗紹定二年(公元1220_年)，改名興寧;民國3年(公元1920_年)因與廣東興寧縣同名，復稱資興縣。1984年12月，經國務院批準，資興撤縣建市。資興市位于湖南省東南部，湘、粵、贛三省交匯處，北瞻衡岳之秀，南倚五嶺之奇，毗鄰廣東、靠近港澳，是湖南省通粵達海的門戶，中轉流通的樞紐，旅游觀光的勝地，緊鄰武廣高鐵、京廣鐵路，與京港澳高速、107國道相通相連，北上長沙、武漢，南下廣州、深圳，均可當天往返。資興的“資”為“資源豐富”，“興”為“興旺發達”之意。全市土地面積2747平方公里，人口37萬，轄10個鎮、17個鄉、1個街道辦事處、266個村委會、45個社區居委會。是一個集礦區、庫區、老區、旅游區為一體的新興工業城市和園林式旅游開放城市，素有“水鄉、電城、煤都、

　　林海、基因庫、游樂園”之美稱。全市300萬畝山、30萬畝耕地，森林覆蓋率達70%以上，水火電年發電量70多億千瓦時，煤炭儲量3億多噸，年產原煤300多萬噸、水泥200多萬噸。是全國第一批“國家可持續發展試驗區”，湖南省第一個“可持續發展示范區”，“中國優秀旅游城市”、“省級園林城市”、“省級文明城市”。

　　古往今來，在資興這塊神奇的土地上留下了炎帝神農氏、漢朝名將李廣等許多動人的歷史傳說，培養了王吉顯等2個狀元、58個進士、93個舉人，孕育了辛亥志士程子楷、紅軍名將曾中生、傳奇書記曾希圣、空軍元勛曹里懷、文壇女杰白薇、數學博士袁亞湘等資興籍風流人物，留下了毛澤東、朱德、陳毅等許多無產階級革命家的戰斗足跡。

　　近年來，資興堅持“生態立市、產業強市、旅游活市、文化興市”四大戰略，堅持經濟與環境協調發展，堅定不移地走以城市化為載體、工業化為方向、社會化投入為機制的現代化發展道路，大力推進新型工業化、新型城鎮化、農業產業化的建設，經濟、社會和諧發展。逐步形成了以煤炭、電力、化工、建材、食品、服裝及鞋業加工為主體的工業體系，形成了“東江魚”、“黑山羊”等三大農業特色產業，以及以糧油、畜牧、果茶、林業、水產、小水電為支柱的農業產業格局，市場商業網點遍布城鄉，以休閑旅游為龍頭的第三產業得到較快發展，東江湖景區成為國家級風景名勝區、國家AAAA級旅游區。

　　資興是一幅舒展的畫卷�！扒�曲彎彎水，重重疊疊山，無窮無盡樹，不冷不熱天”，“人在山上走，云在山下飄，千畝良田掛山腰”就是生動的寫照。特別是“湘南洞庭”東江湖集山的靈秀、水的神韻于一體，挾南國秀

　　色、稟歷史文明于一身，風景更為迷人。著名經濟學家厲以寧暢游東江湖后，發出了“仙境原來非夢幻，隨風飄落在人間”的感嘆。

　　東江湖門樓廣場

　　東江湖門樓廣場位于國家級風景名勝區、國家AAAA級旅游區——東江湖風景旅游區入口處，總面積1.8萬平方米，總投資1108萬元，整個廣場按照高起點規劃，高標準建設，嚴要求管理，廣場包括國內一流的生態停車場和規范的游客中心、四星級旅游廁所、旅游購物一條街，具有停車、咨詢、購票、旅游購物、換乘旅游車等多種服務功能，生態停車場可同時容納600多臺車輛，日游客接待量可達1萬人次以上。

　　東江湖門樓廣場于20_年3月破土動工，20_年4月正式啟用，廣場的修建為提高東江湖旅游接待服務檔次和接待能力，規范管理東江湖景區邁出了重要的一步。

　　游客來到此處需統一乘車、購票，選擇購買不同的旅游線路門票。

　　霧漫小東江

　　小東江全長12公里，是由于東江大壩梯級開發形成的景點。為方便游客觀賞小東江美景，東江湖旅游公司專門修建了觀霧棧道，同時進一步豐富了小東江景點內容。

　　現在，我們一起沿棧道近距離觀賞小東江。先來看看小東江的水。小東江有兩大突出的特點。第一點便是水質清澈明凈。據測試各項指標均達到國家一級飲用水標準，就像天然純凈水。資興和郴州市內的飲用水都取

　　之于小東江。說到小東江的水質，有一個有趣的故事，1999年，青島啤酒的劉總來資興考察時裝了一瓶小東江水，帶到青島去化驗，化驗員開玩笑對劉總說：“劉總，你怎么把一瓶礦泉水送來化驗?”。因此，純凈的東江水便成了青啤郴州有限公司落戶資興的媒人。青島啤灑郴州公司年產啤酒10萬噸。生產的“東江湖”、“山水”、“青島20_”“青島純生”、“歡動”等多個品牌的啤酒深受消費者的喜愛。

　　小東江的第二大特色就是小東江的霧。每年的4月—11月，每當旭日東升或夕陽西下，整個小東江云蒸霞蔚，朦朧縹紗，仿佛進入仙境。這神奇壯觀的景象就是中華奇景——霧漫小東江。這么美的景致到底是怎么形成的呢?大家想一想。

　　(停半分鐘時間)其實，它的形成原理與吉林霧淞一樣，都是“溫差效應”造成的。由于小東江水是從東江大壩底部100多米深的壩底流出來的，水溫常年保持在8—10℃，而小東江水面的溫度則在20℃左右。江水早晨、傍晚因為溫差，形成一層水霧，再加上兩岸植被繁茂，空氣中水分充足，因而每年的4月—11日間，江面常常霧彌漫，在峽谷中裊裊升騰，倘若一條玉帶。全國各地的攝影愛好者來小東江攝影創作，反映霧漫小東江的作品多次獲國內、外攝影大獎。小東江也成了全國攝影創作勝地。

　　猴古山瀑布

　　請大家看右邊的猴古山瀑布，高39米，終年不息，由于地勢陡峭，瀑布傾瀉而下，撞擊石壁后，跌落到水潭里，宛若大珠小珠落玉盤，令人

　　賞心悅目。猴古山之所以得名，是因為此地曾是炎帝嘗百草經過之地，而在這里生長了一種茶葉，炎帝嘗到這種茶葉后，非常喜歡，想采摘一些茶葉帶走，但這種茶葉長在懸崖峭壁上，人無法上去采摘，當地人就訓練猴子去采摘茶葉。資興方言把猴子稱為“猴古”，此山因此而得名。

　　有詩贊道：猴古山崖景清幽，碧水懸岸萬古留，疑是龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流。

　　東江大壩

　　各位游客，我們剛才游覽了如詩如畫、如夢如幻的中華奇景——霧漫小東江，現在已經到達東江大壩觀景臺。大家請看，矗立在我們面前的就是亞洲第一壩——東江大壩。東江大壩是我國自行設計建造的第一座雙曲薄殼拱壩，壩高157米，底厚35米，頂厚7米，壩頂中心弧長438米，壩型美觀、結構新穎、氣勢雄偉，當時在國際同類型壩中排名第二，在亞洲居第一位。東江大壩屬國家“七五”期間重點工程，總投資10.8億元。大壩底部裝有4臺發電機組，總裝機容量50萬千瓦，年發電量13.2億度，是華中電網最理想的調峰補償電站，也是全國目前調節功能最好的水電站，同時又是一座經濟效益非常好的電站。據電力專家測算，大壩底部的水輪機鉆子每轉一圈，就能創造5元錢的效益，它的轉速是每分鐘166圈，哪它一天能轉多少圈?一年又能轉多少圈?能不停的“印”出多少張白花花的5元鈔票呢?(稍停)還是大家自己去算吧。東江大壩不僅創造出了非�？捎^的經濟效益，也創造出了巨大的社會效益。她不僅有發電的功能，同時還有防洪、航運、供水、養殖、旅游等多種功能。