景點導游詞（精選30篇）

景點導游詞 篇1

　　閣廟原名天后廟、海覺寺、正覺禪院等，是媽祖閣的俗稱，位于澳門的東南方，面海背山。

　　媽閣廟相傳是福建人于明朝年間為“媽祖”所建，距今已有500多年的歷史了;傳說“媽祖”是福建莆田人，姓林，宋朝人，自幼即可預知吉兇，長大后吃齋未嫁，享壽28歲，死后常顯靈于海上，可幫助商人和漁民化險為夷，故來自福建的漁民就共同興建了媽閣廟，到清朝康熙年間，“媽祖”被加封為“天后”，是航海人的“護航海神”。

　　媽閣廟正門的橫梁上由“媽祖閣”三個金字，左右的對聯為“德周化宇;澤潤生民”，依次往里由大殿、石殿、弘仁殿、觀音閣等建筑組成，這些建筑具有傳統的古老佛教的特色，具有很大歷史意義，可以說，澳門的歷史和媽閣廟血脈相連，不可分割。

　　在澳門人心目中，媽閣廟的地位非常高的，毫不夸張地說，澳門的各行各業都離不開媽閣廟，因此，媽閣廟的香火很盛，是一座位于鬧市區的傳統廟宇，而每年農歷的三月二十三則是娘0誕辰，在這一天，澳門人都會有各種祭祀活動，非常隆重。

　　澳門的葡文名稱“MACAU”一詞，則來源于“媽祖”的粵語音轉“馬交”;澳門的貨幣——澳門元也曾以媽閣廟作為圖案，這些都足以顯出媽閣廟在澳門的地位。

景點導游詞 篇2

　　“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”談到揚州的月，就會想起揚州的美女，因為她們都是那么溫柔，在人們心中，月亮永遠都是女神的象征，她代表著女性的光明。

　　揚州月與天下月不同，揚州月多了幾分朦朧與靜謐。自古以來，人們描寫揚州的詩句中，總少不了這個“月”字，“半灣新月漾銀鉤，瘦盡春城十二樓”，“今夜揚州月，清光已勝前”，“揚州好明月”，“明月滿揚州”……

　　在朦朧的月光下，一位美女在橋頭靜靜地吹簫。這是多么令人神往的一個夜晚，假如我能親身體會，我定是最幸福的人。假如你是一位為揚州美景而來揚州的人，我會和你一同欣賞這美好的圖景，因為只有人人都感受到的.美，才是真正的美。

　　在揚州，只要有了明月、玉人、簫，便是美。“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，玉人在柔和的月光下，顯得白、細、輕、巧、乖、靈、秀、香……再加上玉人吹出那和諧動聽的簫聲，那才叫美，只有揚州才有的美。

　　而現在揚州月的美與古人眼中的美已不同。人們喜歡在月圓之夜，泛舟湖上，與家人一起賞月。穿過五亭橋洞時，格外小心，生怕驚醒水中的月。人們對于月，別有一種憐愛之情，怕她的溫柔隨波而去。

　　她的美是天生的，她是堅強的。只要你真心地喜歡她，欣賞她，她會把最美的都奉獻于您;她也是軟弱的。當人們離她而去，進入夢鄉時，她也開始惆悵，開始悶悶不樂，孤獨地離去，死一般地寂靜;而當人們開始呼喚她的時候，她又堅強地站起來，因為她知道，人們需要她，盡管她知道今天的遭遇會和昨天一樣，被人們遺棄，但她選擇了光明。她希望自己能為人類做些什么，即使沒有回報，但當她在云中穿梭，溫柔的月光照耀大地時，人們的贊美使她鼓足了勇氣，不懼怕黑暗，奔向黑暗，給人們帶來光明。

　　今天的月與昨天的月都是那么溫柔，充滿了光明，因為她們都是揚州的月，不因時代的變化而變化，都為揚州增了一份光彩。

景點導游詞 篇3

　　山海關是長城的重要組成部分。現存的山海關關城和附近長城、城堡、墩臺都是明代建筑。據歷史記載，明朝洪武十四年(公元1381年)，大將軍魏國公徐達見這里“襟山枕海，實遼薊咽喉，乃移關于此”，建關設衛。“山海關”因關在山海之間而得名。

　　山海關位于秦皇島市東北部，北依燕山，東臨渤海，地扼東北通向華北的咽喉，地理位置十分重要。平時，這里是關內外經濟、文化交流的要道，戰時，則是兵家必爭之地。前人曾以“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關”的詩句，來形容其險要。把它比作燕京(北京)、盛京(沈陽)之間的“鎖”是恰如其分的。山海關之所以又稱為“天下第一關”，乃極言其地勢險要，修筑精巧，作用重大。當年，山海關關城周長8里多，外有寬5丈、深2.5丈的護城河，城高4.1丈。城的四面各有一個關門，其東門曰“鎮東”，即“天下第一關”門。

　　在關城的東西各筑羅城，關城南北各筑翼城，以駐軍隊，互為犄角。關城東數里外又筑威遠城、烽火臺、敵臺等附屬工程。以上這些建筑，好像眾星捧月般拱衛著主體建筑山海關關城，組成了一個完整的防御工程體系，起著長城東首要害重鎮的作用，體現了我國古代勞動人民卓越的建筑藝術和軍事才能。

　　山海關東門城樓上懸掛著“天下第一關”匾額，這五個字每字高達1.6米，筆力頓挫凝重，雄勁渾厚。其中“一”字一筆，不顯淡薄;繁體“關”字筆畫雖多，不顯臃繁。匾額的藝術風格與關山險隘的建筑格局十分諧調，使整個城樓顯得更加奇偉俊秀。它是明朝當地進士肖顯書寫的。現在，原匾收藏在箭樓內，樓外懸掛的是公元1920年摹刻的。

　　登上“天下第一關”城樓，南眺渤海，白浪滔天，煙波浩渺;北望長城，蜿蜒起伏，氣勢磅礴。在那連綿起伏的城墻上，每隔半里或一里，就有敵臺高聳，臺上的箭窗宛如一只只睜大的眼睛，注視著祖國的山河和原野。在城樓上，俯瞰附近座座敵樓、烽火臺，凝視樓內兵器盔甲和青龍偃月刀的寒光，頓時感到關高城重，壁壘森嚴，仿佛置身于古代戰場。面對這一幅壯麗圖景，人們會想到，古代勞動人民為了建筑如此浩大的工程，曾經付出了多么巨大的犧牲。

　　長城自關城蜿蜒南下，在南海口急驟轉折與海岸平行，在距山海關4公里的渤海入海。長城入海的端頭部分，俗稱“老龍頭”。如果把萬里長城比作一條巨龍，那么長城入海的部分，就宛如這條巨龍在引頸戲水，“老龍頭”正是這條巨龍之首。伸入渤海的這段長城，筑于渤海之濱，伏在燕山支脈松嶺高地之上，長674米，墻體沿海岸線自然彎曲延伸。“老龍頭”素來享有“中華之魂”的盛譽，它英姿勃發，每日迎風擊浪，形成了海濱長城的獨特風貌，稱為萬里長城中的一絕。

景點導游詞 篇4

　　天安門坐落在中華人民共和國首都北京的市中心，故宮的南側，與天安門廣場隔長安街相望，是明、清兩代皇城的大門。風景名勝天安門高34.7米。由城臺和城樓組成，漢白玉石的須彌座，城樓上60根朱紅色通天圓柱，地面金磚鋪成，一平如砥;高大而色彩濃郁的墻臺，上有兩層重檐樓，有黃色琉璃瓦，房分東西九間，南北五間，象征皇權的“之尊”。

　　南北兩面均為菱花格扇門，36扇朱紅菱花門扉;天花、門拱、梁枋上雕繪著傳統的金龍彩繪和吉祥圖案;殿內由一個450公斤八角宮燈和16個各重350公斤的六角宮燈組成的眾星捧月圖案。城臺下有券門五闕，中間的券門最大，位于北京皇城中軸線上，過去只有皇帝才可以由此出入。1949年新中國成立，正中門洞上方懸掛上了巨大的毛澤東畫像，兩邊分別是“中華人民共和國萬歲”和“全世界人民大團結萬歲”的大幅標語。門前開通的金水河，一枕碧流，飛架起七座精美的漢白玉橋，稱為金水橋。

　　最佳旅游時間天安門地處北京，屬暖溫帶半濕潤大陸性季風氣候，夏季高溫多雨，冬季寒冷干燥，適合春秋旅游。歷史文化天安門始建于明永樂十五年(1420xx年)，原名“承天門”，取“承天啟運”、“受命于天”之意。清順治八年(1651年)，改建為“天安門”，取“受命天”、“安邦治民”之意。明清五百年間,天安門是新帝登基、皇后冊封而頒詔天下的地方，是皇帝金殿傳臚、招賢取士的場所，也是皇帝出征赴太廟祭祖的必經之路，對老百姓來說，它是拒人千里之外的禁區。直到1911年辛亥革命以后，宮廷廣場兩側緊閉的大門自然而倒，東西長安街變成交通暢行的要道。

　　自此以后，炳彪中國革命史冊的“五四運動”、“一二九運動”、開國大典、“四五運動”等等重大歷史事件，都以此為舞臺，威武雄壯地在這里演出。特別是新中國成立后，天安門成了偉大祖國的象征，新擴建的天安門廣場成了世界上最大最壯麗的人民廣場。

景點導游詞 篇5

　　湘西土家苗寨蘊含著豐富的民間文化和民間藝術，土家族的擺手舞、起秋節、吊腳樓、西蘭卡普，苗家的蘆笙、木鼓舞馳名遐邇，久負盛名。土家刺繡、苗家蠟染堪稱一絕。土家苗寨更是歌的海洋。人人會歌，無處不歌，歌山歌海，情溢山寨。有對歌、盤歌、山歌、蓐草鑼鼓等，生動形象，音韻和諧，情真意摯，優美悅耳。聞之如品干飴、如沐春風。再來看看土家族苗族特有的吊腳樓，吊腳樓屬于木結構，四周都有設計獨特的樓角垂吊，刷桐油，省工省料，美觀大方，成為湘西一景。

　　苗族服飾，絢麗多彩，富有濃郁的民放特色。古時，男女都是“色彩斑紋布”，上身穿花衣，著百褶裙，頭發，包赫色頭帕，穿船形雙鼻繡花鞋，佩戴銀飾。清代“改土歸流”后，男子逐漸以褲代裙，褲管短而寬，穿土產花格子對襟衣。老年人裹黑布頭巾，打綁腿、束腰帶。婦女服裝，胸前、袖口和褲筒，滾邊繡花，過腰大而長，袖大而短，皆系滿襟，沒有衣領。衣服有琵琶襟、套襟、四角挖云、四叉式之分。但也有兩臂皆白上衣，短馬褂，下不著，長裙青紅相間，自成文彩。亦有繡花卉者，上衣下裙以層數多者為美。

　　民國以來，土家男女一年四季都戴頭巾，男人以青、藍、白或條紋布為主，長二三米，一圈圈地纏繞在頭上，包成人字路;女人則多為青絲帕或白印花頭巾，絲帕薄如蟬翼，最長達七、八米，是婦女終生陪伴之物，死后必以帕纏頭入葬。衣服以青、藍、白、印花布為主，男穿對胸衣，雙排七至十一扣，俗稱蜈蚣扣，袖口、領口及褲管末端加花邊;女人則右開襟，袖大而短，飾花邊，拄銀銅佩飾，俗稱“滿襟”，有滿清遺風;未出閣少女著花衣，講究大紅大綠;小孩喜戴菩薩帽，虎頭帽;男鞋多為青藍布，女人穿繡鞋;姑娘出嫁時必穿“露水衣”，上著鮮艷挑花繡衣，下著八幅羅裙，與土老司八幅羅裙有異曲同工之妙。

　　吊腳樓為湘西各族人民一種傳統建筑形成，又稱"吊樓子"。吊腳樓為山野式"樓陽臺"，單檐懸挑，屋面反翹，名"飛檐"，通風向陽，干爽清新。有與正屋成一字形，也有成90℃直角形。吊腳樓外設走廊，二面稱"轉角樓"，三面稱"走馬樓"。欄桿多花格，縣柱稱"吊瓜"'或為六陵、八棱，或雕成球形、金瓜形。柱、防還雕有龍風、喜鵲、花卉等。民間吊腳樓上多為閨房，臥室或織錦、打花之處，底層為谷倉、柴房，也有底層下臨溪流，泉水叮咚，別有情趣。山寨吊腳樓掩映在綠樹翠竹中，富有大自然風光美。湘西州部分鎮臨河民居也建有吊腳樓，如吉首峒河街，鳳凰沱江沿岸、王村古鎮、茶洞邊城及龍山洗車河等，歷來都引起中外旅游者極大興趣。

景點導游詞 篇6

　　省級風景名勝區羅浮山，面積約3平方公里。常年水汽升騰，云霧繚繞，又名浮山。山勢陡峭，為礫巖構造，具有喀斯特地貌特征，秀美壯麗，姿態萬千。十二峰拔地而起，突兀險峻，石、巖、洞、谷、關，遍布其間，集雄、奇、幽、秀于一身。景觀隨視角而變化，大有“橫看成嶺側成峰”之感，極具有美學觀賞價值。林蔭蔽日，清幽疊翠，氣候宜人，是休閑避暑的勝地，素有“羅浮疊翠”，“安縣八景”的美譽。

　　前山佛教飛鳴禪院，后山道教玉清、天仙而觀，歷史悠久，香客云集，是朝山拜廟，感受宗教文化的最佳場所。山上有羌族城寨遺址多處，并遺存五百多年前羌族與明王朝交兵的古戰場---“羌王城”。太乙洞及豎洞是全國獨特的景觀。羅浮山集自然資源和人文資源與一處，是川西旅游的一顆璀璨明珠。

　　羅浮山地處北回歸線，屬亞熱帶氣候，雨量充沛，適宜多種植物生長。有植物3000多種.其中1200多種為藥用植物，是個天然的中草藥庫。廣東過去四大市場之一的藥市就設在羅浮山沖虛古觀在則，稱洞天藥市。土特產酥醪萊、云霧甜茶和四時佳果則別具風味。蘇東坡的“羅浮山下四時春，盧桔楊梅次第新.日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”是最好的寫照。

　　羅浮山除去綺麗壯觀的自然風光之外;諸多的神話、傳奇、古跡以及道佛兩教竟相繁衍的盛況;為其披上一層神秘的面紗，素有“神仙洞府”之稱。從東晉葛洪來此建庵，修道煉丹，著畫立說，開創為嶺南的道教圣地;到唐代道佛(教)共處，道士僧人齊集如云;有“五百花首游羅浮”之盛會。山上寺觀遍立，有九觀十八寺之多。

景點導游詞 篇7

　　西寧植物園位于青海省西寧市西山灣，是一座天然公園，原來只是西山林場的一個苗圃，1980年擴建為西寧植物園，占地面積1000余畝，以臺地為主，分山上、山下兩個旅游區。山上為林區，有樹種1000余畝，主要樹種是云杉、油松等。高大的杉樹，像一座座綠塔，參天而立。茂密的松林，遮天蔽日。

　　山下建有盆景園、丁香園、薔薇園、松柏園、丁香園、巖石園等9個園中園，其中以盆景園最誘游人興致。盆景園內有各類盆景數百盆，共54科，110屬，415種。其造型獨特，建筑風格頗具蘇州園林韻味，被譽為“不是名園賽名園，不是江南賽江南”。許多外地游客都慕名而來。

　　丁香園是園中第二大景致，每當4月之時，滿園丁香在微風吹拂下，散發著陣陣清香，令這里的游客陶醉，也正因為如此，丁香被譽為西寧市的市花。

　　在蘋果園里游人可在蘋果樹下，親自動手，大家圍桌而坐，品著“蓋碗茶”，飲著青稞酒，吃著“手抓羊肉”，興致所致還可引吭高歌，故叫“野飲園”，在這兒你可以體驗自然生活，領悟自然。

　　隨著人民生活水平的提高，精神生活也相應提高，在節假日外出旅游、休閑，植物園為青海人民提供了旅游場所，也成為西寧的新八景之一。

景點導游詞 篇8

　　各位游客你們好，我是您們的導游小吳，很榮幸為大家服務。

　　相信大家都聽說過岳飛了吧?他小時候家里很窮，但他以“盡忠報國，還我河山”為一生心愿。他英勇善戰，用兵有方，是宋代很厲害的抗金大將呢!可惜他被秦檜等人陷害，被皇帝以“莫須有”的罪名殺害。

　　現在我們就來到了岳王廟廟門。這是一座清代風格的兩層建筑，正中間有一塊龍鳳盤繞，黑底鎦金的豎匾，上面寫著“岳王廟”。這座建筑有十二根紅漆柱子，中間兩根上寫著:三十功名塵與土，八千里路云和月。 　　步入山門，穿過甬道，我們來到了忠烈祠門口。走進大門，能看見岳飛坐像。他頭戴紅纓帥盔，身著紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，左手握拳，右手按劍，很是威武。他昂首挺胸，凝視前方，眉宇間透著威嚴和正氣，仿佛正在思考怎樣揮師北上收復失地，救人民于水火之中。他頭頂上懸著一塊匾，上面寫著“還我河山”。往兩邊看，四周的墻上畫著岳飛的事跡，有“岳母刺字”、“刻苦學習”、“郾城大捷”、“被迫班師”、“風波冤獄”等。現在我們抬起頭，能看見372只仙鶴。它們有的在低頭飲水，有的展翅高飛，還有的單腳站在水里。372幅仙鶴圖，沒有那兩幅是相同的。它們象征著岳飛高潔的品格。

　　走出忠烈祠，繞過精忠柏亭，就是碑廊了。碑廊的盡頭是一塊大石碑，上面刻著岳飛的詞《滿江紅》:怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈……

　　走出碑廊，就是岳飛墓了。墓坐西朝南，左邊是他長子岳云的墓。墓道旁有三對石翁仲、石虎、石羊、石馬，他們是岳飛生前的儀衛。岳飛墓的對面有四座跪像，他們是千古罪人秦檜、王氏、萬俟卨和張俊。

　　今天的游覽到此結束，各位游客再見。

景點導游詞 篇9

　　陽陵位于漢長安城東北，西南距未央宮遺址17公里，西距漢高祖長陵6公里，位于漢家帝王陵闕最東端。陵區東西長近6公里，南北寬1—3公里，占地面積十余平方公里。“陽陵”是因陵處漢弋陽縣內而得名。

　　這個模型是以千分之一的比例做成的。鳥瞰整個陽陵，其平面分布為不規則的葫蘆形。這個位于陵園中部偏西的高大封土堆就是景帝的陵墓，它坐西朝東，為整個陵區的中心。帝陵西北呈長方形的條狀物是刑徒墓地，用以埋葬修陵過程中因病、受罰或遇意外事故而死去的刑徒。景帝陵西北長短不等的條狀物是北區從葬坑，象征著守衛帝陵的北軍。與它在南面遙遙相對的長方形標志是1號建筑遺址。帝陵東北的另一高大封土堆是王皇后墓，這是西漢帝后同塋異穴喪葬制度的具體詮釋。帝陵北側稍遠處的兩個形制較小的封土堆似為景帝較為寵愛的兩個妃子的墓冢。封土堆的大小及距離的遠近體現了漢代森嚴的等級制度。我們再看帝陵的東南側：高臺上圓形物是羅經石遺址，南北向長短不一的條狀物是南區從葬坑，象征著守衛帝陵的南軍，再南面的長方形建筑即是陽陵考古陳列館的所在地。從帝陵東闕門外直至馬家灣，是一條寬敞筆直的司馬道，司馬道南北兩側是王公大臣的陪葬墓，依身份高低從西向東成棋盤狀排列。司馬道頂端的方形地帶為陽陵邑遺址。

　　這個模型使我們看到，整個陵園以帝陵為中心，南北對稱，東西相連，布局規整，結構嚴謹，既體現了皇權至上，尊卑有序的封建等級觀念，也體現了漢代事死如事生的傳統葬俗。

　　陽 陵 出 土 文 物

　　直至目前，我們對帝陵本身的考古發掘尚未觸及帝陵的地下墓室，只限于封土四周的垣墻、四闕門及陵東從葬坑。考古發掘中出土的陶俑陶畜類數量很大，別的文物雖數量有限，但其所包含的藝術性和文物價值卻不可小視。下面幾個柜臺展出的文物或照片分別從不同的角度反映了漢代的瓦當藝術、建筑藝術及刑罰制度。

　　瓦當是中國古建筑檐頭筒瓦前端的遮擋物。其上多有紋飾和文字，作為裝飾和表達美好愿望之用。瓦當初為半圓，秦漢時開始出現正圓形的瓦當。文字瓦當上“千秋萬歲”、“與天無極”、“漢并天下”及“富貴萬歲”等吉祥用語，表達了漢代人民在文景兩帝的開明統治下，企盼天下統一，國泰民安的祥和局面能長久持續下去的深切愿望。瓦當上成熟而優美的小篆更以其圓潤柔婉的筆畫，勻稱和諧的線條向人們展示著漢代書法的無窮魅力。

　　對南闕門遺址的發掘表明該門當時由兩座三出闕構成。闕為一種禮制建筑，多置于都城、宮門、祠廟及陵墓前。它可用于觀望守衛，或用于張示昭令。陽陵南闕門遺址是我國目前考古發掘中年代最早、級別最高的三出闕建筑遺址。這種由一主闕、二子闕組成的三出闕，為皇帝專用。它的發掘對研究我國門闕制度的起源和發展及對后世建筑風格的影響都具有重要意義。

　　這張照片向我們清晰地展示了在南闕門發掘過程中發現的一段散水。散水指在大型建筑的屋檐下，把核桃大小的卵石緊密地砌在一起，形成一個長方形的堅固的承水面，用以承接屋檐上滴下的水珠或水流。散水一般中間略高，以便承接的水能向兩側流走。南闕門遺址散水寬0.9米，全長14.6米。它的發掘為我國建筑發展史的研究提供了實物資料。

　　展櫥里的這塊青磚上刻著我國現存最早的圍棋盤。該圍棋盤為17道，出土于南闕門遺址中。過去普遍認為我國原始圍棋盤道數較少，可能只有11道或13道，至東漢時圍棋大多還是17道，唐以后才普遍使用19道圍棋盤。這塊磚質圍棋盤的發現補證了史料的不足，說明我國早在西漢時圍棋水平已達到了17道。

　　景帝時雖稱盛世，但卻遠非所有人的天堂。據文獻記載，陽陵是在20萬刑徒經過20_年艱苦的勞作才最后修成的。這里展出的兩種刑具出土于陽陵西北約1500米處的刑徒墓地之中。這種稍大些的刑具叫鉗，是刑徒脖子上所帶的刑具，另一種稍小的叫鈦，是套在刑徒腳后根上的刑具，類似今日的腳鐐。

　　陽 陵 從 葬 坑

　　從葬是指將各類陶器和器物一同埋入地下，供墓主人在冥世役用的一種喪葬形式。埋葬這類冥器的坑穴稱從葬坑。陽陵共發現四處大型從葬坑，它們分別分布在帝陵、后陵封土堆四周及帝陵東南和西北，其性質和內涵各不相同。現已對南區從葬坑和帝陵從葬坑東區進行了局部發掘，出土了大量的陶俑、車馬、兵器和生產生活用具。這些考古發現既是西漢帝王喪葬制度的反映，也是西漢時期經濟繁榮，軍力強盛和物質生活豐裕的縮影。

　　帝 陵 從 葬 坑

　　帝陵共有81座從葬坑，圍繞封土堆四周呈放射狀分布。其排列密集有序。這些坑長短有別，內涵亦有所不同，當屬官署、侍衛、府藏等性質。出土器物有儀仗騎兵、侍衛武士、侍從等陶俑，同時還出土了大量的馬、牛、羊、豬、狗、雞等陶質動物，這說明了當時五谷豐登、六畜興旺的景象。還有戰車、兵器、生產生活用具等，數量極多。在帝陵從葬坑中還發現了宦官俑。這是我國目前發現的最早的宦官形象，對研究帝陵從葬坑的性質以及宮廷內使的生活提供了寶貴的實物資料。

　　南區從葬坑位于帝陵東南，北距皇后陵300米，共計有24個坑，呈南北向14行排列。坑中有排列密集的武士俑群，有儲存糧食的倉庫，還有牛、羊、豬、狗、雞等陶質動物及成組的陶、鐵、銅質生活用具。這些坑展現了漢代的軍旅場景。

　　南區第10號從葬坑局部復原陳列

　　陽陵南區第10號從葬坑全長120米，寬3.8米，深8米。展現的是漢代的軍旅場景。該坑北半部為排列整齊的武士俑及相當數量的生活用具。武士俑均著戰袍、鎧甲，執戟擁盾，面向東方，立于木質踏板之上。此陳列再現了南區第10號從葬坑北端的局部場景。

　　異 型 柜 陳 列

　　中間及最后沿墻的異型柜中陳列著站立鎧甲武士俑，行走鎧甲武士俑，素衣跽坐樂俑，素衣跽坐持物俑，戴武弁的陶俑頭，持物直立素衣俑等。

景點導游詞 篇10

　　各位朋友，大家好。我是這次旅行的導游，大家可以叫我小劉。歡迎來到素有“上有天堂，下有杭州”之美譽的杭州城，首先，祝大家旅途愉快!

　　今天，我們旅游的第一站是西湖。西湖，山水秀麗，名勝古跡頗多，古今中外游客來這里無不流連忘返。大家還記得蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”千古名句嗎?是的，西湖就是這樣的美，不論是晴天，還是雨天;不管是春天，還是冬天，西湖都會給你一種神奇的美。

　　各位朋友，西湖有十大美景，它們分別是：斷橋殘雪，雷鋒夕照，平湖秋月，花港觀魚，三潭印月等等。

　　哇，一陣涼風吹過，真是神清氣爽。我們現在來到了雷峰塔，大家一起爬上雷峰塔俯瞰美景吧!提到雷峰塔，相信大家早有耳聞，《白蛇傳》的故事就是發生在這里。相傳，善良的白素貞為了報恩，下凡與許仙結為夫妻，生下兒子許仕林。白素貞也因觸犯天條而關押在雷峰塔下。許仕林寒窗苦讀中了文狀元，救出母親，終于一家團團圓圓。

　　其實，雷峰塔建于北宋年間，后也曾遭到兩次摧毀，但最終還是得以完整地保存下來。登上雷峰塔，舉目望遠，即可看到西湖全貌。西湖有如無瑕的翡翠呈現在大家的眼前。湖面很靜，那一條條的游船、畫舫在水面上滑過，幾乎不留一點痕跡。偶爾，會看到魚兒躍出水面，那濺起的水花可以看出這兒的魚有多么的肥大。

　　走下雷峰塔，我們再去看其他的景點，相信大家也會被這里的景色迷住的，到時大家可以用相機留下美麗的鏡頭。有一點請大家注意，一定要保護環境，您來了，要把文明帶來。謝謝

景點導游詞 篇11

　　各位朋友，現在我們車子已經過了嘉興進入杭州區域了，從這里到杭州市區大概需要一個小時，我先給大家介紹一下杭州的基本情況。

　　杭州是浙江省的省會，位于浙江省北部，地理位置優越。它的北面是上海，距離杭州200多公里，走高速的話3個多小時;西面是蘇州，開車走高速的話2個多小時。這三個城市之間聯系緊密，交通方便，物流發達，在地圖上的位置剛好形成了一個三角形，是長三角經濟中心的基礎和核心部分。杭州旅游資源豐富，除了西湖以外，還有一個湖千島湖。千島湖是一個人工湖泊，位于杭州淳安縣境內。淳安縣境內有一條江叫做新安江，解放以前，淳安的溪水全部都白白流入了新安江，沒有加以利用。五十年代，這里建造了一個大型的水庫新安江水庫，用來灌溉農田和發電，水庫的大壩把溪水圍起來形成了一個很大的湖泊，面積有一個新加坡那么大，湖中有1000多個島嶼，因此得名千島湖。千島湖風光秀麗，是國家4A級景區，它的湖水來源于周圍森林流入的山泉水，水質優良，被稱為天下第一秀水，中國第一礦泉水品牌農夫山泉的取水處就位于千島湖五十米深處，大家還記得它的廣告詞么農夫山泉有點甜。

　　古人說上有天堂,下有蘇杭。如果把蘇州比喻成是一個小家碧玉的話，那么杭州就是一個氣質嫻雅的大家閨秀了。杭州的魅力不僅讓我們在座的各位嘉賓不遠千里而來，也讓那么多的老外慕名而至。元朝的意大利旅行家馬可波羅來到杭州，可能那時的中國人還很少看到老外，覺得新鮮，于是上到皇帝，下到平民百姓都把這個老外給奉為坐上賓，把他感動得逢人就說杭州怎么怎么好。以至于他在回到意大利后寫的回憶錄《馬可波羅游記》中，對同樣是天堂的蘇州介紹只用了一頁紙，而對杭州的介紹則用了16頁紙，把杭州比做是世界上最美麗華貴的天城。

　　杭州雖然是天堂，但是在最早的時候卻是蠻夷之地，朋友們可能覺得奇怪，杭州怎么會是蠻夷之地呢?因為中華文化是發源于黃河流域的，比如說今天的河南和山東一帶。當時江浙一帶河流眾多，古代交通又不發達，導致經濟文化落后于中原地區，因此這里被稱為蠻夷之地，這里的老百姓民風野蠻、彪悍，也被稱為南蠻。我們看這個繁體的蠻字是怎么寫的，下面是一個蟲字，是指當時祖先的養殖業養蠶;上面的中間是個言字，是指挑著蠶繭的人;言字兩邊各有一個絞絲，就是兩擔蠶絲。這個蠻字是一個象形字，描繪了我們祖先挑著一擔蠶絲下山的場景。所以當時的蠻人就是指種蠶、養蠶的人，其實我們的祖先是非常聰明和勤勞的，把他們叫做蠻人是委屈他們了。

　　大家看看浙江人的房子，和我們在蘇州看到的房子完全不一樣。浙江人建的都是這種歐式風格的小洋樓，而蘇州人的房子是粉墻黛瓦，外表樸實。我們看每家每戶的屋頂都裝了一根球狀的鋼針，這個是做什么的呢?對了，避雷針。因為浙江靠近海邊，經常會有臺風過來形成雷雨，裝避雷針是為了遭受雷擊時把雷電導入地下保護房子不受損壞。大家再仔細觀察，會發現每家的房子最上面那一層都有一個小房間，這個又是做什么的呢?其實很簡單，大家只要看看田里種的什么就知道了。田地里種的都是一些桑樹，這種桑樹很矮，叫做矮角桑。這邊的農民基本是不種水稻的，為什么呢?這和浙江的地形有關。浙江的地形多種多樣，以丘陵山地為主，占到了七成，水域面積占到了一成，平原占到了二成，所以浙江有七山一水二分田的說法。丘陵多了，可供種植的田地就少了，有限的田地如果拿來種植水稻就只能填飽肚子，所以浙江人都種植經濟價值更高的桑樹，發展蠶絲養殖業，因此杭州自古以來就是絲綢之府。

　　我們知道杭州歷史悠久，和北京，南京等城市一起都被稱為中國的七朝古都，那么杭州這個名字怎么來的呢?相傳4000多年前大禹治水，在此地舍杭登陸，杭在當時是方舟的意思。后人把大禹登陸之地稱為禹杭，禹杭后來又改寫成了余杭，多余的余，現在杭州還有一個余杭區;秦始皇統一天下后，在杭州設立縣治，當時稱為錢塘;隋朝時候正式稱為杭州一直到現在。隋朝時候隋煬帝開鑿了京杭大運河，京杭大運河北起北京，南至杭州，溝通了長江、錢塘江等五大水系，全長1794千米，是世界最長的運河，與萬里長城并稱為中國古代最偉大兩項工程。大運河極大地促進了江南地區經濟的發展，為杭州的發展奠定了基礎。

　　杭州從被稱為蠻夷之地到被人稱為天堂般的城市，南宋在杭州的階段起到了最重要的作用。宋朝在中國里上中是一個相對弱小的王朝，一直邊患不斷。1120_年，金兵南侵，首都開封被攻占，宋徽宗和宋欽宗被俘，北宋滅亡，史稱靖康之恥。可能在座的各位對這段歷史沒有什么感性的認識，但我相信大家肯定都看過電視連續劇《射雕英雄傳》，里面的背景就是北宋遭受金兵入侵的這么一段歷史，二位主角郭靖和楊康二人的名字就是從靖康之恥來的，作者金庸先生為了讓大家記住這段屈辱的歷史而故意起了這么一個名字。北宋滅亡以后，宋徽宗第九個兒子，康王趙構南逃到了杭州，定都臨安，史稱南宋。臨安現在是杭州的一個縣級市，在杭州的西邊。臨安什么意思啊，寓意為臨時安置，希望有朝一日能還都開封。但是很遺憾，宋高宗定都杭州后，發現杭州怎么樣啊?山美水美美女更美，于是天天在西湖邊花天酒地，鶯歌燕舞，早把還都開封的事忘到九宵云外去了，結果南宋在杭州一待就待了150多年，使杭州成為了當時世界上最大最繁華的城市。

　　宋高宗是個昏庸無能的皇帝，他聽信奸臣秦儈的讒言，連頒12道金牌把在前線打仗捷報頻傳的岳飛召回，以莫須有的罪名把岳飛和他的兒子岳云殺害于風波亭，釀成了千古奇冤。現在西湖邊還有岳墳，奸臣秦儈和他的老婆王氏，還有陷害岳飛的張俊和萬俟(讀莫齊)都被鑄成了反綁著手對著岳飛墓跪著的四尊鐵像，世代受人唾罵。當時有位詩人叫林森敬仰岳飛，對于岳飛的被害感到非常憤怒，為了表達自己的不滿，在西湖邊的一家酒店的墻壁上題了一首詩：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休;暖風熏得游人醉，直把杭州作汴洲。經濟：說完了杭州的歷史，我們再來說說杭州的經濟。在中國人的印象中，杭州和蘇州都是位于物產豐富，經濟發達的地區，那么杭州蘇州這兩個城市的老百姓哪個更富裕呢?看外表是看不出來的，這里有一個數據供大家參考。20_年蘇州市國民生產總值4820億，全國排名第五，而杭州的話為3440億，全國排名第八。那這樣說來，是不是說蘇州人比杭州人富裕啊?如果這樣說就錯了，我們必須從江蘇和浙江的經濟結構來分析。我們知道蘇州有兩個工業園，世界五百強很多企業有在里面投資，比如：SONY，PANASONIC，HITACHI，SHARP，PHILIPS，SAMSUNG，LG等等，這個工業產值是很大的，但是利潤的打頭都被跨國企業拿去了，中國人只拿少部分的稅收，房租，工資，所以說江蘇是外向型經濟，出口型經濟，這個和廣東和相似。而浙江的主體經濟是民營經濟，公司都是自己的公司，企業都是自己的企業，賺的錢都在自己兜里，錢都留在了浙江，所以我們說浙江是藏富于民。因此盡管蘇州的國民生產總值比杭州高，但是杭州人卻比蘇州人更富裕，大家只要看看他們的房子就知道了，房子那是修得金碧輝煌，生怕別人家的房子比自己家修得更漂亮更高大，里面裝修豪華，更夸張的是有的人家里還裝了電梯，從這一點也可以看出浙江人是愛炫耀的。

景點導游詞 篇12

　　大家好!我是你們的導游。今天，我們要去的是開平碉樓。

　　開平碉樓種類繁多，但是從外形來看大致是相同的。如果從建筑材料來分，可以分成：石樓、夯土樓、磚樓和混凝土樓。

　　我們現在要去的自力村碉樓群到了，請大家拿好自己的行李，排隊下車。一眼望去，幾座碉樓聳立在平原上。大家看，這座碉樓夠碉了吧。它就像碉堡一樣。大家來過這座木板橋，注意不要摔下去了。看，橋邊停著的秋紅蜻蜓輕輕地拍著翅膀，多美呀!小朋友們不要去抓它們哦，它們是益蟲。

　　我們要看的碉樓到了。這座碉樓暫時沒有開放，大家可以先拍幾張照片再走。

　　瞧，這是銘石樓，是15棟碉樓里最精美的一棟，它花了三年時間建成。銘石樓的主人方潤文是自力村人，早年的時候在美國謀生，也開過餐館，有了錢之后，他就像許多的自力村人一樣，花巨資回家鄉興建了碉樓。方潤文先后娶了3位太太，結發妻子吳氏，妾梁氏、楊氏。現在，銘石樓的首層正中懸掛著方潤文同他的3個太太的大幅照片。看，照片用鑲著金邊的相框包著。相片中，方潤文先生戴著眼鏡，打著領帶，身穿西裝，一副洋派頭。他的右邊為元配吳氏，吳氏右邊是二太太梁氏，方潤文的左邊是三太太楊氏。三太太是歐洲人，當年的村里人都說她長得很漂亮。

　　銘石樓的外形壯觀，高6層，是鋼筋混凝土結構，建筑材料中除了青磚是國產的以外，鐵枝、鐵板、水泥等都是是從外國進口的，水泥是英國進口的，鐵門是德國進口的。中下部分結構簡潔，剛才大家參觀的第一層是廳房，2到4層是室。

　　大家請看墻壁上的鹿角，是他們用來當衣帽架的。每層都有鹿角貼在墻上，對面還放了鏡子，這樣方便換裝。

　　大家注意一下銘石樓的窗戶。所有碉樓的窗戶都是這種結構。窗戶有三層，最里面的一層是玻璃，能起到提醒主人有土匪來了的作用，土匪從窗戶爬進來時，會打碎玻璃;中間的那層是鋼架，防止土匪進來;最外面的是一塊結實的大鐵板，能擋住子彈。

　　5層以上比較復雜、豪華。第5層是祭祖場的場所。看，他們祖先的靈牌是大理石，中間用玻璃封住，外面用黃金包。大家來看第6層，第6層平臺正中間有一個望亭，能看到有沒有土匪來到。為了防御土匪劫掠，銘石樓也設有槍眼，這種槍眼，里大外小，有開在墻體上射向院外的，也有開在地板上，射向闖進樓內的土匪。

　　當時的人們多聰明呀!碉樓，是他們智慧和血汗的結晶，是他們最好的御敵場所。

景點導游詞 篇13

　　大雄寶殿的三主佛、二天將、十八羅漢都是元代造像，與天王殿的彌勒佛，共二十四尊，是1973年從北京故宮慈寧宮大佛堂調入的，為傳世極稀的文物瑰寶，國內已非常罕見。其中十八羅漢為國內僅存的一套，是白馬寺的鎮寺之寶。

　　東西山墻上為木雕千佛壁龕，供有壁佛5056尊。

　　殿后站的韋力天將，為寺內現今僅存的一尊元代泥雕作品。

　　接引殿是寺內的第四重大殿。按佛教說法，佛教徒修行到一定時候，有了一定的功果，便可由阿彌陀佛迎接、引導到西方“極樂世界”去。正中主尊為阿彌陀佛，右手向前下伸，作接引狀;左手指向西方“極樂世界”。右側為觀音菩薩，左側為大勢至菩薩，合稱“西方三圣”，均為清代泥塑作品。接引殿于清代同治年間毀于火災，光緒年間重建，是白馬寺內修建最晚，規模最小的殿。

　　現在請大家隨我一起登上清涼臺，相傳，清涼臺原是漢明帝劉莊小時候避暑、讀書之處;后來二位印度僧在此居住并譯經傳教，第一本漢文佛經《四十二章經》就是大此譯出的。自東漢以后，歷來均以此為藏經之所。清涼臺之名，源自清如秀和尚，被譽為白馬寺六景之首。如秀能文能詩，書畫俱佳。他把白馬寺內的六項重要古跡，題為白馬寺六景，分別是清涼臺、焚經臺、齊云臺、以及前面已介紹過的夜半鐘、騰蘭墓和斷文碑。

　　整個臺上，以毗盧閣為中心，周圍環繞配殿、僧房和廊廡等，構成一個封閉式的院落。毗盧閣是寺內最后一重大殿，為明代重修，重檐歇山頂，殿內佛壇上中間主尊為摩訶毗盧遮那佛，簡稱毗盧佛，意為“大日佛”，象征著光明普照，佛法廣大無邊。毗盧佛，是佛教中一個重要教派---密宗(也叫真言宗)所尊奉的最高的神。

　　毗盧佛的左側為文殊菩薩，右為普賢菩薩。這一佛二菩薩，合稱“華嚴三圣”均為清代泥塑像。

　　隨著佛教在中國的發展興盛，于是形成了各種各樣的佛教宗派。這些宗派之間互相聯系，互為影響，也互為斗爭。自唐武宗滅佛之后，惟有禪宗弘而不衰，成為匯合各宗派的完全中國化的佛教。其中以祖宗和凈土宗、密宗、律宗結合得最緊密。作為“釋源”和“祖庭”的白馬寺，對于中佛教的這種歷史現象有明顯的反映。宋元之后，白馬寺雖為禪宗寺院，但寺內的接引殿及阿彌陀佛主要是凈土宗的內容，而毗盧閣及毗盧佛，則又主要是密宗的內容。

　　在清涼臺東西兩側，分別新建有藏經閣、法寶閣各一座，供奉著泰國佛教世界贈送給白馬寺的中華古佛和印度前總理拉奧贈送的釋迦牟尼銅像。

　　現在我們來到齊云塔院。此院位于白馬寺山門外東南約200米處，齊云塔是一座方形密檐工磚塔，十三層，高約25米。齊云塔外形呈拋物線，造型別致，玲瓏嫵媚。據寺內現存宋代刻石記載。齊云塔初建于東漢永平十二年，即公元69年，創建白馬寺的第二年，應該是中國最古老的一座佛塔。現存的磚塔，則為金大定十五年(公元1175年)年建，已有八百多年的歷史，是洛陽一帶地面現存最早的古建筑，1990年齊云塔被辟為河南 省第一座比丘尼道場。

　　齊云塔有一奇，如果站在塔南約20米處，用擊掌，便可聽到從塔身發出“哇哇”的聲音，好像田野里青蛙的叫聲。所以當地人傳說，在齊云塔上住有一保金蛤蟆。其實這是一種回音現象，它比北京天壇的明代回音壁(1530年)要早三百五十多年。

　　中國第一座古剎是白馬寺;中國第一座古塔是齊云塔;第一次“西天取經”始于洛陽;最早來華的印度僧人禪居于白馬寺;最早傳入梵文佛經“貝葉經”收藏于白馬寺;最早的譯經道場是白馬寺內的清涼臺;第一相漢文佛經《四十二章經》是在白馬寺譯出的;第一本漢文佛律《僧祗戒心》始譯于白馬寺;第一場佛、道之爭發生于白馬寺;第一個漢人和尚朱士行受戒于白馬寺。這十項第一，我們可以稱之為“祖庭十古”。正是這“祖庭十古”，使洛陽折馬寺能夠穩居中國伽藍之首座，而永遠彪炳于中國佛教史冊之卷首。現在我們看到的這座大殿稱為天王殿，是白馬寺內第一重大殿。此殿因殿內供四大天王而得名。迎面而坐的是大肚彌勒佛，他笑容滿面，和藹可親，右手持念珠，左手握布帶，形象生動有趣，為明代造像作品。在中國漢族的佛寺中，第一座大殿通常都供奉彌勒佛。人們進入佛寺中，首先看到這一樂呵呵的形象，會對佛門產生一種親切之感。

　　佛像上面的這一座大佛龕，共雕有五十多條姿態各異的龍，雕工細膩，是清代上乘的木雕藝術品。

　　大殿內兩側，分塑四大天王，又叫“四大金剛”，分別是東方持國天王，手持琵芭;南方增長天王，右手持傘，左手握妖;西方廣目天王，一手握龍，一手持寶珠;北方多聞天王，手托寶塔。按照中國個習慣，一他們手中所持法器不同，他們分別代表著“風”“調”“雨”“順”，四大天王身材魁梧，威風凜凜，是一組清代泥塑作品。

　　這尊面北站像為韋駝天將，被稱做“護法神”，著武將裝，立于彌勒像后，正對釋迦牟尼佛，執行著維護講經道場，不許邪魔侵擾的任務，也是清代泥塑作品。

　　在天王殿的東西兩側，種植著許多石榴樹。人們說 “五月石榴紅似火”，但在白馬寺卻恰恰相反，因為這里的石榴顏色是白色的。每至農歷四五月份，樹上開滿了石榴花，晶瑩潔白，如玉似雪，十分好看，真是“五月榴花白如雪”。

　　大佛殿是白馬寺的第二重大殿，大佛殿前東側，立有明代嘉靖三十五年(1556年)黃錦撰文的《重修古剎白馬禪寺記》碑。高3.8米，寬1.03米，這方石碑對研究白馬寺的歷史沿革有重要的參考價值。

　　大佛殿是寺內主要殿堂，重大的佛事活動，均在這里舉行。今存之大佛殿，是明代重建的，雖經后世重修，單仍不失明代建筑風格。

景點導游詞 篇14

　　各位游客：我們現在將去游覽的景點是蠡園。蠡園距無錫市區10公里，位于前湖北岸的青祁村，是一處以“堆造假山、巧借真水”而聞名的江南水鄉園林。

　　蠡園因蠡湖而得名，蠡湖原名“五里湖”，是太湖東北岸的一個內湖，湖面9.5平方公里。相傳20__多年前，越國大夫范合助越王滅亡吳國后，功成名就，攜西施隱居于此。后人把范蠡、西施當年泛舟的五里湖叫做“蠡湖”，蠡園也因此而得名。

　　蠡園的建設，最早是在民國初年，當時的青祁村人虞循真在蠡湖岸邊種植了柳樹、菱藕，然后筑堤圍坎，建造茅亭，形成了“梅埠香雪”、“南堤春曉”、“曲淵觀魚”等“青祁八景”，并設立“山明水秀之區”牌額以示游人，從而奠定了蠡園風景開發的基礎。1927年，又一位青祁村人王禹卿，在上海經營面粉生意致富后，回到鄉里，在“青祁八景”的基礎上辟地30畝，鑿池引水，疊石為峰，歷時三年建成蠡園。1930年，臺園的另一位建造者陳梅芳在蠡園旁建造了另一個園林，據范蠡在此與鄉親們一起養魚的傳聞，取名“漁莊”，并聲稱要勝過蠡園，因名“賽蠡園”。1936年，王禹卿的兒子王亢元，又分別營建了湖心亭、凝春塔等建筑。解放后，1952年無錫市政府經全面整修，在臺園與漁莊之間，建筑了一條千步長廊，從而將兩國連成一體，統稱“蠡園”。1978年又在長廊之東拓建新園，形成了如今的規模。

　　臺園現占地123畝，其中水面占40%以上，全園分為四個景區：東部有百花山房、月波平眺、南堤春曉和四季亭;西部有千步長廊、湖心亭、凝春塔;中部有假山群、蓮防;新辟的有春秋閣等名勝景觀。

　　各位游客：我們現在來到了蠡園大門，這是由原漁莊大門改建而成的。進門是90平方米的敞廳，右側墻上刻有蠡園風景圖。向前過暗廊、月洞門，穿過假山屏障，只見右邊堆砌著湖石、假山，這就是著名的百花山房。它建于1934年，外觀為落地長窗，配以各種花紋雕刻。廳里陳設古式家具，房后種植芭蕉、棕櫚。百花山房回廊中的墻上裝飾著彩繪壁畫，它以西施故事為線索，形象地展現了西施～生的主要經歷。西施是我國古代四大美女之一，浙江諸暨人。在吳越爭戰中，越國謀臣范合幫助越王勾踐設“美人計”，將西施獻給吳王夫差，從而使夫差沉迷酒色，最終亡國。

景點導游詞 篇15

　　蒼山，又名點蒼山，因其山色蒼翠，山頂點白而得名。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是：云弄、滄浪、五臺、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應、佛頂、馬耳、斜陽。十九峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪;溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列為：霞移、萬花、陽溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、葶蓂、陽南。

　　蒼山景色以雪、云、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經夏不消的蒼山雪，是大理“風花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，歷代文墨客贊辭頗多，民間傳說也不少。明代文學家李元陽曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺十九峰”。

　　蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散，有時淡如輕煙，有時濃如潑墨。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當冬春時節，蒼山玉局峰頂常會出現一朵孤單的云，忽志忽落，上下飄動，若盼若顧。奇特之處在于它一出現，點蒼山便驟起暴風，刮向洱海。所謂“玉帶云”，是指每當夏末秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會出現白云朵朵，云朵聚匯，慢慢拉開，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉帶云”會預兆農業豐收：它出現次數多，當年就風調雨順。當地白族有農諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。

　　蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊，這是第四紀冰川留下來的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養下，蒼山充滿生機。冰磧湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉，特別應告訴大家的是，蒼山的花卉早就芳名遠播，而且它還使蒼山名揚四海。美國教授羅·蘭開斯特曾說：“在美國有100多萬知道中國云南的大理蒼山，因為他們都種有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花。”

　　蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩：“三塔矜高古，順思貞觀年。蒼山韻風月，奇石吐云煙。相在心胸外，涼生肘腋間。天功人力代，海外競珍傳。”

　　蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨大理的最奇美，且開民得早，因此，全世界凡此奇石均稱為“大理石”，“大理”也因石而名揚天下。

景點導游詞 篇16

　　各位游客，大家好!

　　歡迎來到上海熱帶風暴水上樂園!

　　上海熱帶風暴水上樂園是21世紀亞洲最大的露天水上樂園，位于上海市新鎮路顧戴路口。園中建造了湖泊、河流、沙灘，擁有30多種驚險、刺激的水上游樂項目。

　　霹靂河

　　霹靂河全長1200米，是目前亞洲同類河流中最長的水上樂園內河。

　　霹靂河流經小橋，繞過小島，環繞整個樂園，您可悠閑的乘坐氣圈隨波蕩漾，柔柔碧波、爛漫陽光仿若人間仙境。游客在享受悠閑之余在霹靂河上還有長達75米的彌漫著恐怖氣氛但是無比驚險刺激的冰封隧道，隧道沿岸設有被冰雪封住的動物和人的尸體，在燈光的處理下及音樂的配置下格外逼真傳神。乳白的冰柱，裊繞的霧氣，彌幻的燈光，讓人不得不為之著迷。并且在霹靂河上還有一段巨浪洶涌的百慕大風暴，一旦進入該區域,突然一股巨大的浪潮將您從恬靜中驚醒，波浪洶涌、驚險萬分，在巨大的牽引中，游客成了漂流者，只能任巨浪帶領抵達未知的地方。

　　風暴灘

　　風暴灘海浪池占地6000多平方米，是目前亞洲最大的人工海浪池，有真正清潔的人造沙灘供游客娛樂休息，特有的黃金沙灘讓您充分體驗人與自然的融合，感受浪漫的海濱風情。風暴灘每8分鐘循環產生高度起伏0.6-1.2米的海浪,分別有不同的8種浪型。

　　群龍爭霸

　　群龍爭霸滑道群由一組風格迥異的滑道組成：巨龍雙峰(兩條白色巨型螺旋式滑道，滑行者可采用坐式或仰臥式)、神龍出水(兩條乘氣圈劃滑的敞開式滑道，分深綠和淺綠色)、九曲陳倉(三條封閉管道式滑道，分藍色、黃色及乳白色)、音速飛龍(兩條平行的高速粉藍色滑道)。

　　海盜滑道群

　　海盜滑道群由追魂戰車(紅、黃、綠三條回環式高速滑道，沿途經180度和360度的彎道，滑行者俯臥在滑墊上，收握墊圈頭朝前下滑)和時空戰將(八條藍白相間并肩可作比賽用的滑道，極具刺激性特別適合喜歡冒險的年青人，我們陸續兩年舉行了王者爭霸滑道比賽，頗具影響力)組成。

　　海盜船

　　海盜船采用"連鎖反應原理"設計制造，是具有夏威夷風情的兒童游玩區。設有兒童滑道等。

　　林屋探秘

　　中國及亞洲首個采用“連鎖反應”原理的玩水項目，有三層樓高，可同時容納600人,游客可攀援上去。極具特色之處是屋頂有一大木桶，每八分鐘積滿水后向下傾倒一次，給游客極大的清涼刺激。在曲徑通幽的林間，期待未知的發生，體驗冒險家的探索精神。同時林屋探密也擁有七條兒童滑道，其中兩道為開放式、兩道為封閉式、三條為無水滑道。

　　歡樂水工廠

　　兒童使用的滑道，仿造潛水艇制造，泡沫塑料的內部 裝潢，即使碰撞了也不會對小孩造成傷害

　　小恐龍滑梯

　　小恐龍滑梯有四條專為兒童設計的滑道，滑道寬而低， 膽小的孩子可由父母陪同滑下，共享天倫之樂。

　　希望大家玩的開心!

景點導游詞 篇17

　　位于泉州市北郊3公里處,包括清源山、靈山圣墓、九日山三個景區，總面積62平方公里。景區文物薈萃，風景秀麗，有"閩海蓬萊第一山"之稱。主要景點有：老君巖，高5.63米，寬8.1米，厚6.85米，為我國宋代石刻藝術代表作之一，屬國內罕見的大型道教石像;有宋代石雕釋迦牟尼坐像及千手千眼觀音坐像的千瑞寺;有米芾手跡的"第一山"石碑;有弘一法師舍利塔的千手巖;有附于峭壁的藥師、釋迦、彌陀三世石像及巨幅"壽"字摩崖石刻的碧霄巖、瑞像巖;有泉從石竅流出，稱為"第一洞天"的清源洞等。

景點導游詞 篇18

　　盤錦祗園寺坐落在遼寧省盤錦市沙嶺鎮鄭家村。成立于公元1998年8月，是經盤山縣民族宗教委的批準，在清朝光緒末年關帝廟的基礎上修繕擴建而來。

　　祗園寺環境幽雅，交通便捷。占地面積2400平方米，總建筑面積3700平方米;建有：大雄寶殿、天王殿、祖師殿、念佛堂、圖書館、鐘鼓樓等。設有寮房53間，能容納住宿人員300余人。

　　本寺現有比丘8人，沙彌4人，工作人員7人，常住居士1000余人。主要承辦水陸法會、瑜伽焰口、大悲懺、梁皇寶懺、佛七法會、地芷寶懺、萬佛洪名寶懺、金剛經、千佛洪名寶懺、消災普佛、誦地芷經、妙法蓮華經、普門品等佛事。并定期主辦講經、講座、皈依、五戒、菩薩戒等。

　　并于20_年7月新征用地4000平方米，規劃在今后的5--7年內，再建一座700平方米的大雄寶殿、九間三層的藏經樓一棟、大悲寶殿和護法殿各一座。

景點導游詞 篇19

　　石坊建至明正德，門坊上的“眾妙之門”源自老子的《道德經》。大家看，這個妙字寫錯了嗎?錯，當然不是錯寫，而是齊云山的高道畫龍點睛之筆，古人是有玄為妙，而今人是少女為妙。兩相一比高下立判。遙想當年一代代道人就是這樣倚巖洞清修，感天悟地，洞察宇宙。這個巖洞是齊云山最幽深的，說是能通到山那邊的藍渡。現在我們目前所能見的有31米深。洞里正中所供奉的是玄武大帝的本相和人格化后的結合體。四向之神皆是動物造型，玄武本是龜和蛇的結合體，龜蛇既代表兩種動物又代表陰陽。在宋朝由于重文輕武導致國力孱弱，最大的威脅來自于北方的強鄰。因而宋王朝就把

　　玄武人格化后用來供奉，以祈求克制北方的強鄰。玄武的兩邊是十八羅漢，歷史上佛道之爭非常殘酷，有三五一宗的滅佛事件，也有元朝的兩次焚經事件也就是滅道事件。齊云山也存在這種佛道之爭。宋之前佛道共存，到明朝由于嘉靖帝求子靈驗后，對道教大力扶持，漸漸地佛教就退出齊云山，因而為了貶低佛教同時也是紀念這段歷史就出現十八羅漢護衛玄武大帝的排列格局。

景點導游詞 篇20

　　初聞白帝城，是在小學的語文課上。“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”李白的詩給我描繪了一個被彩云環繞，祥和而又美麗的白帝城，后來學了歷史，劉備白帝托孤的故事給白帝城帶來了悲涼的氣氛，歡快的樂曲被打斷了。我還很有些怪劉備，而事實上，劉備要比李白早的多。

　　之后不久，我就親眼見到了真實的白帝城，那原本只存在于我想象中的遙遠的影像。由于航船的時間，我只能趕在天黑時下船。夜游白帝城，聽起來也不錯。帶著暢游三峽前歡快激動的心情，我踏上了這片土地。

　　盛夏炎熱的空氣在晚上仍有余威，黑暗的天色也帶來諸多不便，當我拖著疲憊的雙腿和一身汗水凳上山頂，原本歡快的心情已所剩無幾。頓住腳步，整理一下心情，踏進了莊嚴的殿宇。一群游客正在聽導游講述白帝托孤的故事，繞過他們，競自去參觀。

　　正殿里，一群塑像給大殿蒙上了凄涼的色彩：劉備半躺在病榻上，蒼涼而無奈，面前是智名遠揚的孔明，但已找不到往日的瀟灑，滿面戚容，悲痛不已。旁邊是只會哭泣的繼承者。逼真的雕塑仿佛讓人看到當時的畫面：臨死的劉備正在向一直倚重的臣子交待遺囑，孔明痛心的看著主公的漸漸離去，然而更讓他痛心是劉備的一段話：如果太子可立，就請盡心扶持，如果不行，就請自立。這話對忠心耿耿的孔明是多么大的打擊和諷刺。良禽擇木而棲，劉備是他選擇的“良木”，盡心輔佐，立下了汗馬功勞。然而，功高震主，功勞和才智都易于引起猜忌，他是忠心，然而劉備仍不放心。也就因為劉備的這句話，孔明只能盡自己的全力去扶持那扶步起來的阿斗，直至心力交瘁，病死五丈原。也許他曾想過歸隱，然而劉備的話阻住了他，他別無選擇。

　　沉重的感覺向我襲來，我離了這里，去看其它的建筑。然而，到處都是金戈鐵馬，將軍謀士，空氣里充斥著陰謀，算計，悲傷和血腥的氣息。

　　終于在一面墻上發現了李白的《早發白帝城》，原想它會打破這令人窒息的氣氛，卻不由得想起詩的寫作背景，無罪的李白被發配流放，雖然碰巧得釋，但歡快的節奏難以掩蓋一切。

　　不由深吸一口氣，走到山邊，向遠處望去。夜色中一切都顯的朦朧。但依然感覺得到長江在滾滾的向前奔流，就向歷史的車輪從未停止，剛才的一切都有些模糊，站在白帝城上，卻沒有真實的感覺，歷史在我們之間形成遙遠的距離。

　　現在，水位的升漲使山路淹默，上山的路變的十分短，我們離白帝城近了很多，但不知歷史是否能收回它所鋪設的長道。

景點導游詞 篇21

　　冰燈藝術博覽會各位朋友：

　　歡迎您到哈爾濱觀光旅游。在外地，一說起冰雪，就會聯想到哈爾濱，哈爾濱已成為人們冬季冰雪旅游的首選之地。得天獨厚的冰雪自然優勢、地域優勢和時空優勢，使哈爾濱的冰雪旅游內涵十分豐富。在這些別具特色的冰雪活動中，尤以兆麟公園的冰燈藝術博覽會聞名遐邇。

　　哈爾濱冰燈藝術博覽會占地面積6.5公頃，近兩年每屆冰燈藝術博覽會的總用冰量在2萬立方米，冰景作品1500余件，可以說是目前世界L形成時間最早，規模最大，已成為傳統項目的大型室外露天冰燈藝術展。1963年創辦，名為“冰燈游園會”，1999年更名為“冰燈藝術博覽會”。現已成為世界著名的冰雪旅游勝地。這里曾有載人吉尼斯紀錄的世界上最高的冰建筑—圣·索菲亞教堂，高達26.25米，有世界上最長的冰建筑—冰雪長城，長達958米，成為冰雪造園藝術史上的奇跡。

　　冰燈藝術博覽會作為中國冰雪旅游的一張王牌，已經躋身于國家旅游局評出的“絕奇美勝”35個旅游景點之列，成為哈爾濱向國內外游客展示社會經濟發展水平和人民精神風貌的重要窗目，成為哈爾濱人民同各國朋友友好往來的紐帶。_、李鵬、喬石、李瑞環、田紀云、錢其深、李鐵映等國家領導人多次參觀冰燈藝術博覽會并揮毫題詞，給予了很高的評價;一些國家領導人、駐華使節、外國友人和廣大海外僑胞港澳臺同胞也都不遠萬里，慕名前來觀燈賞雪。

　　冰燈是流行于中國北方的一種古老的民間藝術廠因為具有獨特的地域優勢，黑龍江可以說是制作冰歸最早的地方。據說在很早以前，每到冬季的夜晚，在松嫩平原上，人們總會看到三五成群的農夫和漁民石_悠然自得地喂馬和捕魚，他們所使用的照明工具就是用冰做成的燈籠，這便是最早的冰燈。當時制作冰燈的工藝很簡單，把水放進木捅里凍成冰沱，鑿出空心，放個油燈在里面，用以照明，冰罩擋住了凜冽的寒風，黑夜里便有r不滅的燈盞，冰燈成了當時人們生活中不可缺少的幫手。

　　后來，每逢新春佳節和元宵節，人們又把它加以裝飾，成為供人觀賞的獨特的藝術表現形式。清代《黑龍江外紀》里對此有過詳細的記載：“上元，城中張燈五夜，村落婦女來觀劇者，車聲徹夜不絕。有鏤五六尺冰為壽星燈者，中燃雙炬，望之如水晶人。”其時，冰燈在我國南方一些地方也相繼出現過。乾隆、嘉慶年間，四川詩人張問陶曾寫過一首專門描寫冰燈的詩，題名就叫《冰燈》，詩云：

　　黑夜有炎涼，冰燈吐焰長。

　　照來消熱念，鑿處漏寒光。

　　影濕星沉水，神清月里霜。

　　三冬足文史，底用探螢囊。

　　古時，冰燈的制作技術比較簡單，現在我們所看到的冰燈要遠遠比這復雜得多，它是以冰為載體，集園林、建筑、雕塑、繪畫、舞美、文學乃至音樂等多學科為一體的獨特的冰雪造園藝術，同時應用形、色、聲、光、電、動等現代科技，創造出玲瓏剔透、五彩繽紛的藝術世界。它融合了華夏民族悠久的歷史、中外建筑和民俗風情等廣闊領域里的文化，是世界民間藝術寶庫中一朵絢麗的奇葩。

　　那么，外地的朋友一定會問：現在的冰燈是怎么做出來的呢?冰燈的制作流程大致分以下幾個階段：冬季，在一20℃以下的嚴寒里，先從松花江里鑿出可塑性強、抗壓強度與一般建筑材料相差無幾的堅冰，根據設計圖紙的要求用電鋸切割成不同規格的冰料，再用木工使用的刨子、扁鏟等工具加工成冰磚或冰配件，以水為粘接劑，制造出巍峨的冰建筑、雄偉的冰雕塑和小巧的冰盆景等等。晶瑩的冰體雕成了，再用燈光賦予它美麗的靈魂，一道絢麗的風景便這樣走進了你的視線。

　　哈爾濱是中國冰雪藝術的搖籃。哈爾濱大規模有組織地制作和展出冰燈始于1963年。當時，我國正處于三年自然災害時期，為了豐富人民的文化生活，振奮精神，在市委書記任仲夷、市長呂其恩的提議和倡導下，園林部門組織力量，利用盆、桶等簡單模具自然冰凍了千余盞冰燈和數十個冰花，于元宵佳節在兆麟公園展出，轟動全城，形成了人頭攢動看冰燈的盛大場面。至今許多老哈爾濱人回想這一情景仍然記憶猶新，感慨萬千。

　　冰燈游園會在連續舉辦r4屆后，自1967年起被迫中斷了20_年。直到1978年，黨的十一屆三中全會后，冰燈游園會才獲得了生機和活力，重新成為固定的冰雪藝術活動。其后，每年一屆，由簡單到復雜，藝術水平和制作技術不斷提高，冰燈游園會漸成規模，作為冰燈游園會的載體，兆麟公園也因此聲名遠揚。

　　1985年，勤勞智慧的冰城人民進一步挖掘、開發冰雪資源，以蜚聲中外的冰燈游園會為中心，推出了以冰雪藝術、冰雪體育、冰雪文化、冰雪旅游、冰雪經貿為內容的哈爾濱冰雪節，把寒冷的冰雪變成了寶貴的自然資源，給冰城之冬增添了盎然的春意。以后每年的1月5日，便成為哈爾濱人民特有的地方性傳統節日，北方人改變了足不出戶的“貓冬”習慣，參加各種冰雪活動，哈爾濱之冬不再寂寞。

　　冰燈藝術博覽會，還是冰雕藝術家們切磋技藝、連接友情的紐帶。每年的1月1日～巧日，兆麟公園都要舉行大規模的群眾性冰雕比賽和國際冰雕邀請賽，來自美國、日本、新加坡、加拿大、俄羅斯等十多個國家和地區的冰雕藝術家和我國各城市及地區的冰雕藝術愛好者云集于此，揮刀弄鏟，獻藝競技。不同主題、不同風格的冰雕作品爭芳斗艷，巧奪天工，為冰燈藝術博覽會錦仁添花。這些冰雕塑玲瓏剔透，宛如水晶。有些朋友可能欣賞過那種小巧精致的宴會冰雕，而冰燈藝術博覽會里的冰雕比之要大出十幾倍甚至幾十倍。它分圓雕、浮雕、透雕三種，冰雕藝術家以抗壓度好、可塑性強的松花江天然冰為材料，使用扁鏟、圓刀等工具，精雕細鏤，精心創作出各種人物、動物、植物雕塑，千姿百態，栩栩如生，深受人們的歡迎和喜愛。一年一度的冰燈藝術博覽會不僅豐富了人們的冬季文化娛樂生活，更成為造就冰雪藝術人才的搖籃。

　　“冰上成婚配，雪中結連理。”這里也是舉辦冰上集體結婚典禮的神圣殿堂。冰上婚禮是哈爾濱市青年開展群眾性冰雪文化活動的一項創舉，獨具北國特色和時代風采。不僅是青年人，還有許多老年朋友特地到這里慶祝自己的銀婚紀念，甚至還有外國朋友也不遠萬里慕名而來，在這里喜結良緣。神奇的哈爾濱冰燈藝術博覽會為他們的人生之旅留下了美好的回憶

　　冰燈創造了美的生活，創造了美的世界。作為傳播友誼和文化的友好使者，哈爾濱冰燈走出了國門，走向了世界，使更多的國家和地區的游客領略了冰雪藝術的獨特魅力。哈爾濱冰雕藝術家曾出訪過日本、新加坡、法國、美國、韓國、加拿大等數十個國家和地區，其足跡更是遍布祖國大江南北、長城內外，為宣傳哈爾濱，提高哈爾濱在國內外的影響和知名度，促進哈爾濱經濟發展和對外開放做出了巨大貢獻。不過，我們的冰雕藝術家在外地所做的冰燈，基本上都是室內冰燈展，是用人工制冷的方法在大冷庫里做的小型冰雕’。兆麟公園的室外露天冰幻一藝術博覽會相比，可以說是“小巫見大巫”了。

　　年年歲歲冰相似，歲歲年年燈不同。突破、創新和發展,，對冰燈藝術博覽會的組織者、設計者和建設者來說，是一個永恒的主題。哈爾濱有一個世界一L獨一無的常設機構“哈爾濱市冰燈藝術博覽會辦公室”，這里的工作人員一年四季都要圍著冰燈轉。一塊塊晶瑩透明的冰，一片片潔白無瑕的雪，到了冰雕藝術家的手中便成了具有生命、透著靈氣的瓊珠碧玉。一件件巧奪天工、精美絕倫的冰雕雪塑作品吸引著人們遠離都市的喧囂和繁雜……雖然冰燈是一門遺憾的藝術，它的生命只有短短的兩個月，但是對于熱愛她的人們來說，冰燈，是一個永不重復的童話。與外地朋友相約，我們哈爾濱人很自豪地說的一句話就是：“冬天來吧，我陪你看冰燈。”

　　現在，請大家跟我一同走進冰的世界，領略冰雪藝術的神奇和美麗。

景點導游詞 篇22

　　“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”、楓樹是孤寂的，也是充實的快樂的，它飽覽了人們的歡笑與辛酸，秋天的楓樹紅的似火，紅的似霞，紅的如花。待到楓樹的葉子漸漸變黃，枯萎。一陣風吹過，幾片枯黃的葉子飄落下來，落在地上，給大地鋪上金黃的地毯;飄到湖面，驚醒了正躲在荷葉下睡覺的小金鯉。儼然一曲“秋的筠語”所以這紅楓與這美人湖總有千絲萬縷的聯系，于是這座人工湖就取名為“紅楓湖”了。

　　我們現在的位置是南湖，南湖的面積最大，景點也最多，就像剛才我們說的“南湖以洞多洞奇揚名”。首先映入我們眼簾的就是一組奇異山巖壁石，這是小巧玲瓏而又天然形成的“盆景山”現在大家可以看到湖面逐漸狹窄，這兩邊的巖岸，如同斧削劍斬，有些游人把它呼為“小三峽”：這一片景觀石峰林立，如同倒插的刀劍，給秀美的湖水增添幾分陽剛之氣，人們把它稱之為“小石林”這里的巖石別有風姿，它橫看不成嶺，側看不成峰，它一片又一片的向上堆積，猶如帙卷浩繁的典籍人們把它稱之為“峭壁天書”如果把南湖的景觀比喻成一桌“滿漢全席”的話，那么我們剛剛看到的僅僅是幾碟小菜，真正的大菜是將軍灣一帶若干優美的溶洞，這些溶洞個人具特色，互不雷同，要想全部游覽，至少得3天時間。

　　現在大家看到的就是將軍洞了。紅楓湖建成后湖水滲進洞底，于是形成了水洞。需要乘船游覽，大家可盡情的享受登舟入湖的樂趣。與它隔湖相望的就是打魚洞了，打魚洞所在的山腰上有一座苗族聚居的山寨，全寨十多戶人家全是苗族，這里的苗族婦女穿藏青色的對襟上衣和百褶裙，在衣領，衣袖，背部，裙邊點綴著桃花圖案，顯得極其雅致，加上銀耳環，銀項圈，具有強烈的民族特色。現在我們的船正在向后湖行進，水道越來越窄，眼前有山阻隔，給人“山重水復疑無路”的感覺等船到山前，卻別有洞天，真是“柳暗花明又一村”。后湖灣汊眾多，縱橫交錯，沿岸不僅可以看到田園風情，而且還可以看到若干古戰場遺址，只需聽一聽這些遺址的名稱，就可知道這一帶是古代兵家的必爭之地，小關堡，營盤，石城。明清之際這一帶發生過幾次戰爭呢：一是明王朝與水西各族聯軍的戰爭：二是清初吳三桂割據勢力與清軍和地方豪強的戰爭：三是當地人民反抗清王朝的戰爭。

　　看了南湖的溶洞，后湖的汊灣和古戰場遺址我們的游船駛向了以島多島秀著稱的北湖看這里大大小小的島嶼像兩串翠綠的珍珠。旁邊是民族村中的侗寨了，這一片湖區叫做侗苗沖，包括侗，苗，布依三個寨子集中體現了貴州侗，苗，布依等民族的文化歷史，生活習慣和建筑風格的特點。

　　“世人爭說西湖好，曲檻弓橋匠意多，我愛紅楓無斧鑿，碧波千頃擁青螺。到了這里我們紅楓湖之行就告一段落了，您是否還在為那明凈的湖水，優美的島嶼，婀娜的汊灣而流連忘返呢?沒關系紅楓湖歡迎您下次再來，爽爽的貴陽在等著你，多彩貴州在等著你。

景點導游詞 篇23

　　游客朋友們，大家好!

　　歡迎您來到遼寧旅游觀光。

　　遼寧省是中國東北地區南部的沿海省份，地處中國東北經濟區和環渤海經濟區的重要結合部。南臨渤海，黃海，，東南以鴨綠江為界與朝鮮為鄰，東，北，西三面與吉林，內蒙古，河北等省區接壤。遼寧省地理位置優越，是中國東北地區的經濟中心和交通中心，通信樞紐，也是東北亞地區重要的旅游目的地。

　　遼寧省現轄14個地級市，省會設在沈陽市。全省面積14.59萬平方公里，總人口4200多萬。全省共有44個民族，除漢族外，還有滿，蒙古，回，朝鮮，錫伯等43個少數民族。少數民族人口655萬人，占全省人口總數的16%，其中滿族，錫伯族聚居人數居全國之首。遼寧省的東部和西部為山地丘陵，中部為廣闊的遼河平原，構成明顯的鞍形地勢。西部山地丘陵區東緣的臨海狹長平原，習慣上稱為遼西走廊，是中國東北地區溝通華北地區的主要陸上通道。海岸線東起鴨綠江口，西至山海關老龍頭，全長約2178公里，占中國大陸海岸線總長12%。近海分布大小島嶼506個，占全國島嶼總數8%。島嶼岸線長約700公里，占中國島嶼岸線總長的5%。

　　遼寧省屬溫帶大陸性季風氣候，四季分明。境內雨熱同季，日照豐富，積溫較高，冬寒夏暖，春秋季短，雨量不均，東濕西干。年平均氣溫6攝氏度至11攝氏度。1月份最冷，7月份最熱。沿海城市氣溫變化較中部城市稍小。春秋兩季受季風影響，需要穿夾衣，薄毛衫

　　等;夏季多雨，應帶雨具;冬季氣溫較低，需要穿棉，毛皮或羽絨服御寒。每年5月至10月事遼寧最佳的旅游季節，1月至2月事觀賞冰雪景觀和民間節日的最佳時間。

　　遼寧省歷史悠久，古文化源遠流長。遼河流域和黃河流域，長江流域一樣都是中華民族燦爛文化的發祥地。早在舊石器時代早期，遼寧地區就有人類在這里生活。在大石橋發現的金牛山遺址，距今已有28萬年，是迄今為止遼寧地區發現的最古老的一處人類棲息地。到了距今8020_年前，遼寧地區開始進入新石器時代。在阜新發現的查海遺址，被稱為遼河第一村。朝陽牛河梁紅山文化遺址距今約5000多年，這里存在一個粗具國家雛形的原始文明社會，展現了中華民族5020_年前的文明曙光。自夏朝進入奴隸社會后，遼寧地區就與中原政權建立了隸屬關系。據中國最早的史書《禹貢》記載，遼寧地區最早隸屬于冀州和青州，夏商為幽州，營州之地。春秋戰國時期為燕地。秦始皇統一中國后，全面設置郡縣，在遼寧地區設置遼東，遼西和右北平郡。此后，中國歷代封建王朝均在此設置行政機構，清代稱為盛京，奉天。民國初年沿襲清制，1920_年奉天省改為遼寧省，取遼河流域永遠安寧之意。九一八事變后，遼寧地區曾一度被日本帝國主義占領。中華人民共和國成立后至建國初期，遼寧地區設遼東省遼西省和熱河省。1954年合并遼東、遼西兩省，復稱遼寧省。

　　遼寧省礦產資源豐富，門類齊全，已發現的礦藏有100多種，其中鐵、硼、菱鎂石、金剛石、滑石、玉石、溶劑灰巖等礦的儲備量均為中國首位。遼河油田是中國第三大油氣田，石油、天然氣儲備量分

　　別占全國儲備量的15%和10%。遼寧工業基礎雄厚，具有近百年的工業歷史，是我國重工業及主要工業原材料基地。石化、冶金、電子信息、機械是遼寧省的四大支柱產業。省內交通便利，形成了以港口為門戶，鐵路為動脈，公路為骨架，民用航空、管道運輸相配套的四通八達的綜合交叉立體運輸網。

　　遼寧是全國重要的農副產品和商品的糧食基地，盛產水稻、玉米、小麥、高粱、谷子、大豆、棉花、煙草、水果等。遼寧的土特產品和水產品馳名中外，主要有人參、鹿茸、貂皮、柞蠶絲、貝類、海蜇、海參、鮑魚、螃蟹、扇貝等。

　　遼寧省風光秀麗，名勝古跡星羅棋布，是中國文物大省之一。現有文物古跡1.12萬處，其中，有世界文化遺產6處，國家重點文物保護單位53處，省級重點文物241處;國家級非物質文化遺產22項，省級非物質文化遺產114項。人文景觀和自然景觀極其豐富。有20_多年前的秦漢碣石宮殿遺址，有1500多年前的中國最北部的古代石窟建筑群，有20_多年前的東北第一塔朝陽北塔，有精美的遼代建筑奉國寺和遼陽白塔，有京東首關九門口水上長城，還有中國目前保存最為完整的四座古城之一的興城古城，等等。遼寧是清王朝的發祥地，沈陽故宮、關外三陵(永陵、福陵、昭陵)、撫順赫圖阿拉城等名勝古跡，都馳名中外。大連和丹東的近代戰爭遺址、沈陽張氏帥府及九一八歷史博物館、錦州遼沈戰役紀念館等，都著稱于世。大連金石灘、蛇島、本溪水洞、鴨綠江、醫巫閭山、千山、鳳凰山、五女山、海棠山、盤錦紅海灘、冰峪溝等名山秀水、奇石異洞，遍布

　　全省各地，遐邇聞名。

　　遼寧民風民情淳樸自然，濃烈炙熱。遼寧冰雪溫泉旅游節、遼寧旅游歡樂節、大連國際服裝節、鞍山千山國際旅游節、撫順滿族風情國際旅游節、本溪國際楓葉節、丹東鴨綠江國際旅游節、營口望兒山母親節、鐵嶺民間藝術節等節會活動異彩紛呈，深受中外游客的歡迎。遼寧地方文藝豐富多彩，沈陽雜技團和大連雜技團的表演蜚聲海內外。二人轉、大秧歌、小品、評書等文藝形式豐富多彩，熱情奔放，粗獷潑辣。遼寧的著名手工藝品有巖玉雕、大連貝雕、阜新瑪瑙雕刻、撫順煤精雕刻等，極其精美。

　　多年前，遼寧省圍繞滿韻清風，多彩遼寧的旅游形象，推出紅、綠、藍、金、銀五色旅游產品，旅游業迅速發展，遼寧以成為中國旅游大省。20_年，全省旅游經濟指標實現了四個突破，即旅游總收入突破1000億元人民幣，達到1307億元，相當于全省GDP的11.9%;入境旅游總人數突破200萬人次;旅游外匯收入突破10億美元;全省旅游就業人數突破100萬。20_年年末，全省共有旅游住宿設施1.2萬家，其中星級酒店507家;旅行社達到1108家;國家A級以上旅游區(點)157個，其中4A級以上旅游區(點)50個;旅游紀念品經營單位達到460家;旅游院校(包括系，培訓中心)86所。全省14個省轄市全部進入中國優秀旅游城市行列，大連市榮膺中國最佳旅游城市的稱號，全省遼寧旅游強縣(市、區)達到25個。遼寧旅游業正在迅速向前發展。

　　美麗的遼東半島，多彩的遼西走廊，遼寧人民熱誠邀請海內外朋

　　友共覽滿韻清風，同游多彩遼寧!

景點導游詞 篇24

　　大觀園位于上海市青浦淀山湖畔，距市中心65公里。大觀園是按照《紅樓夢》中的描述而建造的古典園林。有“怡紅院”、“瀟湘館”、“大觀樓”、“衡蕪院”、“體仁沐德”、“稻香村”、“梨香院”、攏翠庵“、秋爽齋”“紫菱洲”、“沁芳橋”、“牡丹亭”、“曲徑通幽”等10余組建筑景點。園內中部大觀樓群組，建筑氣勢宏偉，是為元妃省親所造，東是綴錦樓，西為含芳閣。大門內西側為賈寶玉住的怡紅院，是一座兩路三進的院落。林黛玉住的瀟湘館在東側的翠竹叢中。體仁沐德一組建筑是元妃省親時更衣休息處。薛寶釵住的衡蕪院是由藤蘿山石和小樓組成的院落。此外，還有田園風光的稻香村、妙玉修行的攏翠庵等建筑群組。

　　人民廣場廣場前聳立一座高8米的牌樓，上懸“太虛幻境”匾。大觀園正門前廣場中的大型照壁寬18米，高6米，南面是花崗石雕《女媧補天》，北面是大理石雕《金陵十二釵》及警幻仙子、賈寶玉等14個人像。正門是五開間的門庭，中間有三道供出進，上懸“大觀園”金字匾額，門前雄踞一對清乾隆年間的高2.5米的青石獅子。門庭內是朱紅大門和梁柱，金色銅質門環，磚雕掛落，工藝精細。旁邊還有兩道邊門，門上端有磚雕匾額，東邊是“凝暉鐘瑞”，西邊是“萬象爭輝”。

　　攏翠庵位于園內西北部，建筑面積477平方米。通過茂密的竹林，掩映著土黃色的山門，門上刻“攏翠庵”。進內為石砌的放生池，中雕龍嘴滴水，鐘樓、鼓樓建于兩側。院中心有一座3米多高的銅鼎，上部似六角玲瓏寶塔，飛檐翹角，下部為渾圓凝重的鼎身，三只獅腳形鼎足雄踞于漢白玉基座上。正中殿匾名“普海慈航”，殿內供奉一尊2米多高銅觀音座像，兩側有銅制善才、龍女相伴，背后是龍云火焰板。磚雕神臺前的供桌上，陳列著雅致的瓷五供，原為清宮中躲物。后院是一片紫竹林，上筑方亭一只，匾名“聽濤”。其后的觀音壁用花崗石雕砌，壁上刻有“滄海橫流”四字;壁前有漢白玉雕的觀音像，像前是圍以漢白玉欄桿的小荷花池。進西側門過一處小庭院，經月洞門就是妙玉的禪房。這是一座三間不大的敞廳，陳設著明式紅木家具，中間一張翹頭條桌，上有一座精巧的佛龕，內供觀音像。兩側一副對聯，上書“安閑自觀觀安閑，如來如見見如來”。

景點導游詞 篇25

　　各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　云龍山是徐州市內重要的風景山林，山上巨石磷峋，林壑幽美。云龍山長3公里，北頭毗連市區，海拔142米，由九節山頭組成，蜿蜒如龍，因山上常有云霧繚繞而得名。風景名勝云龍山山勢巍峨，曲折回旋，頗有誘人之處。每逢夏日，山花爭艷，清香四溢。冬天，青松疊翠，素裹銀裝。游人緩步入山，如登云鳥瞰，可見到“西溪靈井”勝跡。有小橋流水，又有飛瀑如練，樓臺亭閣，掩映于山水之間，景色十分美麗。走過“望山樓”，便到了“觀水亭”。“觀水亭”座下有一石雕龍頭，水從龍口噴出，仿佛飛珠瀉玉，緊連“玉瀉橋”。橋北有石牌坊一座，直上數十臺階，可到龍王廟。

　　廟東有“澄碧樓”，樓中水井，清澈澄碧，偶見游魚，歷歷可數;廟西有鐘樓一座，懸掛大鐘，聲聞十里;廟后山腰，有小型石窟兩個，平面皆方形，造像面相清癯、肉髻磨光，典型的北朝風格，為最有價值的歷史遺跡。此外，還有典雅古樸的“棋盤亭”，構制精巧的“四明所”、“翰俗軒”、“掌陀廟”、“觀音堂”等等，雖為近年所筑，但一處一景，配以優美的自然風景，仍令人流連忘返。這里已成為人們游覽、小憩的場所。云龍山上蒼松翠柏蓊郁蔽日，殿宇亭臺掩映，四時風光不同。北宋大文豪蘇軾的名篇《放鶴亭記》對其贊美曰：“春夏之交，草木際天;秋冬雪月，千里一色;風雨晦明之間，俯仰百變……”云龍山既有名山大川的自然風光，又有歷史悠久的人文景觀。

　　山上文化古跡眾多，從北魏至民國期間，留有北魏時代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、張山人舊居;明代的興化禪寺、清代的大士巖、山西會館、船廳、御碑亭、碑廊等歷史文物古跡。解放后云龍山又修復和新建了幽邃軒、洞天小廬、跨云閣、云龍書院、杏花村、觀景臺、同心臺等一大批歷史景點。最佳旅游時間云龍山屬于溫帶向亞熱帶的過度性氣候，平均氣溫介于13～16℃，四季皆適宜旅游。歷史文化云龍山的文化積淀歷史悠久而厚重，尤以名人文化著稱。宋代蘇東坡任徐州太守時懷古抒情，留下許多傳世佳作名篇。云龍山的佛教文化源遠流長。

景點導游詞 篇26

　　現在我們取道禹王宮，參觀茶史博物館，然后登“天梯”上 “天蓋寺”。我將依次向大家介紹沿途景點:

　　天梯步入蒙山風景區，抬頭便見長長的百階從山下直鋪山頂，像天梯懸垂于縹緲的云霧之中。相傳昔日大禹治水成功，率眾登蒙山祭天，走的就是這條路線。歷代采摘貢茶，每至陽春三月，縣官帶領僚屬和僧人，也沿此道上山。所以，天梯雖是后來修建，路線卻是蒙山古道。天梯，從禹王宮到天蓋寺正殿前，計有石階1436級。若在晴日，登上天梯向南俯視，座座小山峰像只只鳳凰，沐浴在旭日初升的朝陽中，披著萬點霞光躍躍欲飛，這就是蒙山特有的“丹鳳朝陽”勝景。向西鳥瞰，青衣江象一條玉帶，飄逸縈繞，金雞關以東九道山脊，如九條巨龍蹺首騰飛，向青衣江撲去，稱;九龍過江”之景。

　　天蓋寺天梯盡頭處的天蓋寺，位于蒙山五峰之下。因蒙山多雨，俗稱“漏天”，故寺名取意于“漏天之蓋”。始建于漢代，宋淳熙年間重修，占地8000平方米，寺周10多株古銀杏參天蔽日，蒼秀勃郁。中間為明代建筑石柱大殿。西漢吳理真在此結廬植仙茶，故正殿塑其全身坐像，四壁繪仙茶歷史及傳說壁畫。內陳列歷代茶具和有關文史標本。游人在如此清幽的高山上，休憩品茗，欣賞和暢談中國茶文化發展的今昔，興來寫詩題字，攝影留真，這種雅趣，是他處無法感受的。寺前《天下大蒙山》碑文，是蒙山歷史悠久的見證。

　　碑廊是位于天蓋寺后的仿古建筑。排列有序的碑碣，鐫刻著著名書法家王學仲、英文蜀、王澄、李半黎、劉云泉、張海和知名畫家吳一峰、岑學恭等人手跡，諸體皆備，風格鮮明，所撰詩文，格調高雅，形成一個關于茶的書法長廊。

　　陰陽石麒麟走出“人間仙境”洞門，漫步幽徑，一堂石屏映入眼簾。這就是明代天啟二年(1622年)重修甘露靈泉完工后，選蒙山特殊石料，精心雕刻而成的石麒磷浮雕。請看，這麒麟頭頂遼闊的云天，足踏翻騰的海水，無論春夏秋冬，陰晴雨天，浮雕上的云霧和海水都是濕潤的，而麒麟卻始終干燥，實為蒙頂之一大奇觀。

　　蒙泉相傳為西漢吳理真種茶汲水處，又稱“甘露井”。傳說羌江河神之女蒙茶仙姑就從此井出人，故又名“龍井”。井中有水不多，但“雨不盈，旱不涸”常用一個石蓋嚴實地蓋住。據古籍載:游者虔禮后，可揭石取水，烹茶有異香;若擅自揭開，雖晴日，即大雨。亂揭井蓋會帶來大雨傾盆和說法，給蒙泉井添上了神秘的色彩。事實當然不是這樣的，只是游人望好天，誰又愿意去揭開它呢!

　　大禹像從蒙泉右側石道，登上靈泉峰，身高5.3米的禹玉石像屹立于山頂，他手持治水工具，氣宇軒昂。《尚書禹貢》有“蔡蒙旅平，和夷底績”一句，意為禹王在蔡山、蒙山一帶治水成功，登蒙頂以祭天，祝愿民眾安居樂業。所以后人有的說“大禹偉業何處尋，蒙頂五峰沉足跡”。立這尊像就是緬懷他的豐功偉績。

　　蓬萊閣靈泉峰上建的蓬萊閣，可晨看日出，夜觀圣燈。每當金烏西墜，時有佛光閃現。夏秋季節，云霧繚繞，流動翻滾，形成茫茫云海，恰似蓬萊仙島沉浮于云濤之中，置身其間，疑入仙境。

　　皇茶園繼續前行，過彩色龍鳳照壁，就到皇茶園，因周圍五峰形似蓮花，皇茶園正處于蓮心而成“風水寶地”，西漢甘露大師吳理真植“靈茗之種”七株于此。自唐至清，每年在園中采茶360葉為正貢茶，作皇室祭祖太廟之物。此園始建于唐代，宋孝宗淳熙十三年(1186年)正式命名。面積35平方米，四周石欄圍護，欄高1.2米，正面雙扇石門，兩側有“揚子江心水，蒙山頂上茶”石刻楹聯，橫額書“皇茶園”。園后是白虎巡山護茶圖像。

景點導游詞 篇27

　　國慶節到了，爸爸媽媽帶我去了佛教圣地——九華山。九華山是佛教的圣地，所以人們為了保平安，都會來九華山拜一拜佛，并游覽九華山的壯麗景色。

　　剛到九華山山腳，我向上望去。哇!真高呀!云霧繚繞，氣象萬千，各種奇松怪石美麗極了。一轉眼，我已經坐著大巴到達了九華山的半山腰。這兒有兩棵高大的銀杏樹，一顆公的，一棵母的，母的銀杏樹上已經結滿了密密麻麻的果子。據說，這兩棵樹還是詩人李白當年栽下的.呢!銀杏樹邊就是最古老的大雄寶殿，可大雄寶殿的門前卻有一個半圓形的放生池，這是為什么呢?正當我開口想問，導游叔叔已開口說：“因為呀，寶殿正門口對著一座像下山虎的山峰，一位風水大師說這是兇兆，所以讓小和尚們在殿前建了一個半圓形的放生池為弓，起震懾作用。并與旁邊的娘娘塔齊為弓箭，守衛寶殿。”我們在寶殿內拜了一番，里面的大佛和菩薩慈眉善目，看上去和藹可親，跟真的一樣。

　　我們走走停停，終于到了九華山最有名的景點—天臺。天臺是九華山最高的地方，這里也有一座有名的寺廟—天臺寺。在天臺寺里有彌勒佛，觀音菩薩……最讓我難忘的是十八羅漢中的開心羅漢，他永遠是笑瞇瞇的，總是沒有其他羅漢嚴肅，胖胖的，可愛極了。

　　我站在天臺上四處眺望，手仿佛可摘星辰，只有站得高，才能看得遠。大自然的一切盡收眼底。再往下看，好深的山谷啊!怎么都看不到底。懸崖峭壁上長著各種奇花異草，偶爾還會有幾株黨參，奇妙極了，真是無限風光在險峰啊!

　　九華山真美，真讓人回味無窮，我喜歡九華山!

景點導游詞 篇28

　　各位游客：

　　大家好!歡迎來到景德鎮。景德鎮歷史悠久，文化燦爛。雄踞長江之南，素有"江南雄鎮"之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮并稱全國四大名鎮，是國務院首批公布的全國24個歷史文化名城之一和國家甲類對外開放城市。1953年6月政務院批準景德鎮市為江西省轄市，現轄一市一縣兩區，即樂平市、浮梁縣、珠山區、昌江區，面積5256平方公里，人口152萬，其中市區人口40多萬。

　　景德鎮市位于江西省東北部，西北與安徽東至縣交界，南與萬年縣為鄰，西同波陽縣接壤，東北倚安徽祁門縣，東南和婺源縣毗連，坐落在黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶，居東經116°57′-117°42′，北緯28°44′-29°56′，屬亞熱帶季風氣候，境內光照充足，雨量充沛，溫和濕潤，四季分明，山峰層疊，河流密布，山環水繞，景色秀麗。市區平均海拔320米，年平均氣溫17°c，年降雨量1763.5毫米，年平均日照時數為__.8小時。

　　景德鎮是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊深厚。史籍記載，"新平冶陶，始于漢世"，可見早在漢代就開始生產陶瓷。宋景德元年(10__年)，宮廷詔令此地燒制御瓷，底款皆署"景德年制"，景德鎮因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮監制宮廷用瓷，設瓷局、置御窯，創造出無數陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱于世。"毛澤東用瓷"、上海"apec"用瓷及國賓館用瓷以及各類藝術陶瓷倍受世人贊賞。景德鎮瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽。郭沫若先生曾以"中華向號瓷之國，瓷業高峰是此都"的詩句盛贊景德鎮燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮與世界緊密相連。

　　景德鎮市旅游資源內涵豐富、獨具優勢。包括陶瓷文化、人文景觀、生態環境等，尤以陶瓷資源獨具優勢。全市現已發現30多處陶瓷歷史遺址，如古代著名的瓷用原料產地及世界通稱制瓷原料高嶺土命名地高嶺、湖田古窯遺址、明清御窯廠遺址等等，分別列為國家級、省級文物保護單位，具有世界性的影響力和吸引力。

　　景德鎮市的風景名勝和景觀眾多，有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戲臺;有號稱中國第二、江南第一的浮梁古縣衙;以三閭大夫屈原命名的古建筑三閭廟;有宋太祖朱元璋作戰時藏身的紅塔和瑤里的仰賢臺、洪源仙境、太陽島、月亮湖、陽府寺、歷居山、翠屏湖等。景德鎮也是具有光榮革命傳統的地區，著名的新四軍瑤里改編就在浮梁縣瑤里鎮，紅十軍的誕生地在樂平市眾埠鎮。1997年，我市被國家旅游局等單位推介為97’中國旅游年全國35個王牌景點之一。

　　景德鎮歷史悠久，文化燦爛。雄踞長江之南，素有"江南雄鎮"之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮并稱全國四大名鎮，是國務院首批公布的全國24個歷史文化名城之一和國家甲類對外開放城市。1953年6月政務院批準景德鎮市為江西省轄市，現轄一市一縣兩區，即樂平市、浮梁縣、珠山區、昌江區，面積5256平方公里，人口152萬，其中市區人口40多萬。

　　景德鎮市位于江西省東北部，西北與安徽東至縣交界，南與萬年縣為鄰，西同波陽縣接壤，東北倚安徽祁門縣，東南和婺源縣毗連，坐落在黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶，居東經116°57′-117°42′，北緯28°44′-29°56′，屬亞熱帶季風氣候，境內光照充足，雨量充沛，溫和濕潤，四季分明，山峰層疊，河流密布，山環水繞，景色秀麗。市區平均海拔320米，年平均氣溫17°c，年降雨量1763.5毫米，年平均日照時數為__.8小時。

　　景德鎮是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊深厚。史籍記載，"新平冶陶，始于漢世"，可見早在漢代就開始生產陶瓷。宋景德元年(10__年)，宮廷詔令此地燒制御瓷，底款皆署"景德年制"，景德鎮因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮監制宮廷用瓷，設瓷局、置御窯，創造出無數陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱于世。"毛澤東用瓷"、上海"apec"用瓷及國賓館用瓷以及各類藝術陶瓷倍受世人贊賞。景德鎮瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽。郭沫若先生曾以"中華向號瓷之國，瓷業高峰是此都"的詩句盛贊景德鎮燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮與世界緊密相連。

　　景德鎮市旅游資源內涵豐富、獨具優勢。包括陶瓷文化、人文景觀、生態環境等，尤以陶瓷資源獨具優勢。全市現已發現30多處陶瓷歷史遺址，如古代著名的瓷用原料產地及世界通稱制瓷原料高嶺土命名地高嶺、湖田古窯遺址、明清御窯廠遺址等等，分別列為國家級、省級文物保護單位，具有世界性的影響力和吸引力。

　　景德鎮市的風景名勝和景觀眾多，有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戲臺;有號稱中國第二、江南第一的浮梁古縣衙;有以三閭大夫屈原命名的古建筑三閭廟;有宋太祖朱元璋作戰時藏身的紅塔和瑤里的仰賢臺、洪源仙境、太陽島、月亮湖、陽府寺、歷居山、翠屏湖等。景德鎮也是具有光榮革命傳統的地區，著名的新四軍瑤里改編就在浮梁縣瑤里鎮，紅十軍的誕生地在樂平市眾埠鎮。1997年，我市被國家旅游局等單位推介為97’中國旅游年全國35個王牌景點之一。

景點導游詞 篇29

　　梵凈山，顧名思義，梵，草木茂盛者，凈，干凈純粹也!這是一座充滿生機與靈氣的山。唐詩人劉禹錫曾說“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，那么使梵凈山得以聞名的“仙”究竟是什么呢?

　　也許你已知悉，梵凈山乃是著名的擁有上千年歷史的佛教名山，從宋代開始，梵凈山就已經逐漸有了佛家煙火的熏陶，也許你更了解，梵凈山坐擁大大小小的寺廟數百座，香火鼎盛，信徒絡繹不絕。但我要說的，不是它的歷史，不是它與佛教的淵源，而是我心中的梵凈山真正的“仙”——它是梵凈山獨特的自然風光，是梵凈山自身的迷人魅力!

　　我們不妨這樣猜想，當宋代的第一個來到梵凈山的和尚，是被梵凈山自然風光所震撼，不自覺被它的神奇所牽引，頓悟了佛家真理，才決定留在這里，才有了現在香火鼎盛的梵凈山。那到底是怎么樣的風光才讓這一代又一代的佛家傳人留在了這里呢?讓我們帶著這樣的敬畏來走近梵凈山!

　　一到梵凈山腳下，我的眼前就呈現出草長鶯飛、樹木昌盛的畫面，仿佛置身于一副古老而優美的山水畫之中，令人動容。梵凈山有4.2萬公頃的原始森林，為多種植物區系地理成分匯集地，其郁之蒼蒼，如綠洪奔流也，綿延不絕!但在這連綿不絕的綠色之中，卻有著異常豐富的植物種類，是我國西部中亞熱帶山地典型的原生植被保存地。杜牧在阿房宮賦中曾這樣描述阿房宮：“五步一樓，十步一閣”。而在這里，你可以看到的是，一步一樹，十步一林!這是鬼斧神工的大自然建造的“阿房宮”!當你行走在這山林之間，拾級而上，你會感到心靈的平和，像是一陣溫柔如母親的手的風輕撫過你的心上。如果你足夠幸運，也許你可以與1000萬年前的時光來一次美麗的邂逅。在陽光正好的日子里，在合適的季節里，遇到那一樹振翅欲飛的白色花朵，如一樹正要飛向天空的潔白的鴿子。這就是梵凈山孕育著的珍貴的國家重點保護植物——珙桐，又稱“鴿子樹”。又或者你會遇到一樹一樹粉紅色紫薇花，像一樹夢幻的夢。若你碰到它，請別匆匆離去，于樹下側耳傾聽，這溫柔的花兒想要輕輕吟唱給你的歌謠。除了珙桐和紫薇，梵凈山還孕育著20_多種植物，而且在你隨著階梯逐漸攀升的過程中，你還能遇到不同的森林風貌，欣賞到不同類型的森林。梵凈山不少地帶還處于原始森林狀態，蔥蔥郁郁的樹木，生活在森林中的各種珍稀生物，都能為你的旅程帶來意想不到的驚喜!

景點導游詞 篇30

　　始建于西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞現在已有900多年了。它的名稱幾度更改，曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等，因寺內塑有著名的室內大臥佛，所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺”。

　　張掖古稱“甘州”，從唐代安史之亂以后，一直是回鶻王廷——“牙帳”所在地，史稱甘州回鶻。北宋仁宗天圣六年，即公元1020_年，以今天銀川一帶為中心建立西夏政權的黨項人，攻下了甘州;八年之后，全面占領了河西走廊。為了加強對河西的經營和管理，西夏政權積極推行了一系列的漢化政策，其中包括興建寺院、翻譯佛經的活動。到崇宗李乾順統治時期，西夏國力鼎盛，涼州的護國寺和張掖的大佛寺都是在這一時期修建的。寺內安放有國內最大的室內臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個人，耳朵上能容八個人并排而坐，可見塑像何等的龐大了。

　　民間傳說，大佛寺建成之后，篤信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺內朝拜、居住，在此設道場，大作齋會。又傳說蒙古別吉太后住在大佛寺，生下大元帝國的開國君主——元始祖忽必烈。別吉太后死后，靈柩也停殯在大佛寺。這些傳聞，不見經傳，是真是假，至今是謎。

　　臥佛長睡睡千年長睡不醒;

　　問者永問問百世永問不明。

　　這是大佛寺山門的副楹聯。大佛寺蘊涵有哪些秘密，令人疑問白世而不得其解呢?也許值得詢問的問題太多了，不說別的，光涉及大佛寺的傳說就撲朔迷離，不能不讓人疑問。

　　4彬縣大佛寺

　　彬縣大佛寺石窟，是絲綢古道上一顆璀璨奪目的藝術明珠。位于陜西省彬縣縣城西10 公里處的西蘭公路(312)國道旁。唐初李世民時期的貞觀年間開鑿建成,距今已有一千三百多年的歷史。是中國國家級重點文物保護單位。

　　大佛寺石窟依石山，傍涇水，鑿巖為室,雕石成像。窟前堆土成臺，曰:“明鏡臺。臺上筑樓,雕梁畫棟，飛檐挑角，雄偉壯麗，勢入云端。

　　全寺共130 孔洞窟，錯落綿延在400米長的立體巖面上。其中有佛龕446處，大小造像1980尊。分四大部分組成，即大佛窟、千佛洞、佛洞、丈八佛窟等。

　　最值得一觀的是大佛窟.一尊20米高的阿彌陀佛,跏趺坐于幽深空靈的石窟正中,美輪美奐,袒胸披衣,螺髻罩頂，兩耳垂肩,月眉風眼，鼻直口闊。仰觀金光燦燦的風腴面態,慈祥中透出威嚴，威嚴中又現慈祥。虔誠凝觀，一股撼人的國量,透徹心扉。

　　這是陜西第一大佛。在全國各石窟大佛中,也位居前列。但若以精美完好論，則位居各佛之冠，且別具一格。氣勢磅礴，偉岸大度，充溢著偉人的博氣象。有位專家在研究此大佛的論文中稱：大佛造型與李世民相似。

　　侍立于大佛兩側的菩薩分別為觀世音和大勢至,與大佛合稱為西方三圣.兩尊菩薩身高均為17.6米也是非凡的藝術雕刻。各持法相,面相豐圓,佼秀慈雅,含蓄恬靜.所著錦衣，流暢自如，其形其神，無不透謝出天國里的至善至美。

　　位天大佛窟東側的千佛洞，則另具特色。此窟呈中心柱式結構。窟中主像為彌勒佛像，兩邊侍立的分別是弟子，菩薩，力士。(圖8).除此各龕內大多為一佛二菩薩,或一佛兩弟子兩菩薩造像(圖9、10)。尤其是眾多的石雕菩薩造像，袒胸露腹,飄逸飛動顯示出優美的大“S”造型，如歌似舞，楚楚動人(圖11),游人會從中充分領略大唐時女性自由、活潑、開放的社會風尚。這些造像，多次被國外游客冠以“東方維納斯”美稱。

　　佛洞位于大佛窟西側。釋迦牟尼佛為主像。釋氏的一侍脅為文殊菩薩穩騎雄獅背上，獅頸系鈴、獅尾甩動，給人以長嘯奔騰的感覺。

　　彬縣大佛寺石窟目前已成為一處著名的旅游勝地，有眾多的海內外游客仰慕而至，每日絡繹不絕。每年農歷三月初八，是大佛寺的傳統廟會,這一日,數萬游客，香客，從四面八方如潮涌來，盛況空前。如今，隨著大佛寺旅游區內一座座旅游服務設施的崛起，愈來愈多的游人來大佛寺飽覽神游，從而為人生增添一段美好難忘的回味。