三個(gè)代表學(xué)習(xí)筆記

　　黨的xx大確立“三個(gè)代表”重要思想為全黨的指導(dǎo)思想作出興起學(xué)習(xí)貫徹這一重要思想新高潮的決定具有重大的戰(zhàn)略意義。在新形勢、新階段、新任務(wù)面前進(jìn)一步用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)一全黨思想提高全黨理論水平用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐是十分必要的。《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》就是在這樣一種情況下出版發(fā)行的。這也是我們黨和國家政治生活中的一件大事。《綱要》總結(jié)了近年來全黨學(xué)習(xí)、研究的成果對“三個(gè)代表”重要思想的理解和闡述達(dá)到了新的水平它為全黨深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想提供了一個(gè)非常好的教材。

　　中央政治局在研究興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮時(shí)指出要使全黨在對“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位的認(rèn)識上達(dá)到新的高度。《綱要》貫徹中央精神以xx大為指導(dǎo)對上述問題作出了準(zhǔn)確的、系統(tǒng)的、富有新意的回答《綱要》不僅從理論上闡明了“三個(gè)代表”重要思想具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格而且對“三個(gè)代表”重要思想一系列問題的論述始終貫穿了與時(shí)俱進(jìn)的精神在以與時(shí)俱進(jìn)的精神學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想方面為我們作出了表率。

　　《綱要》全面系統(tǒng)地闡述了“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位闡明了它與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展關(guān)系。統(tǒng)觀全書觀點(diǎn)準(zhǔn)確、蘊(yùn)含豐富寓意深刻邏輯嚴(yán)整語言簡明深入淺出。可以說這是繼《鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》之后黨的理論建設(shè)的又一豐碩成果。

　　“三個(gè)代表”重要思想高度概括為三句話但它的內(nèi)涵卻十分豐富是一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論。指出“三個(gè)代表”重要思想全面體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域它包括了第三代領(lǐng)導(dǎo)集體十三年理論創(chuàng)新的全部內(nèi)容。《綱要》就是根據(jù)這些豐富內(nèi)容編寫而成的。它把“三個(gè)代表”重要思想與十三年我們黨理論創(chuàng)新的全部內(nèi)容有機(jī)地統(tǒng)一起來。

　　學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想從提出到現(xiàn)在三年多的時(shí)間這一段時(shí)期隨著全黨對這一思想的學(xué)習(xí)的深入認(rèn)識也更加深刻。但是大家在思想就可能出現(xiàn)一些已經(jīng)固定的格式認(rèn)為《綱要》的學(xué)習(xí)也就是“三個(gè)代表”的學(xué)習(xí)已經(jīng)學(xué)習(xí)了三年了沒有什么新意了。這種思想一定要改變!簡單地說我們以前說三個(gè)代表是一種新提法而現(xiàn)在則是在一種新的理論的基礎(chǔ)上講。什么叫理論?毛澤東同志說理論就是系統(tǒng)化的經(jīng)驗(yàn)。《綱要》的內(nèi)容不但很豐富而且很系統(tǒng)。也可以說它的一大成績就是做了系統(tǒng)化的工作把一種提法系統(tǒng)提練歸納上升到理論的高度。這就是編寫《綱要》的出發(fā)點(diǎn)。

　　《綱要》對三個(gè)代表重要思想的全新總結(jié)和歸納角度重新進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)《綱要》一要把“三個(gè)代表”重要思想作為一個(gè)系統(tǒng)理論來全面地學(xué)習(xí)和把握;二要著重學(xué)習(xí)好貫穿于這一理論之中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法。

　　《綱要》對“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史背景的分析在吸取以往學(xué)習(xí)、研究成果的基礎(chǔ)上更加全面。它既講清了“三個(gè)代表”重要思想的理論基礎(chǔ)(馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論)又講清了它的歷史根據(jù)和實(shí)際基礎(chǔ)(科學(xué)判斷國際局勢和當(dāng)代中國發(fā)展變化情況及黨的現(xiàn)狀);既分析了“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的國內(nèi)背景又分析了它產(chǎn)生的國際背景;既闡明了“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷當(dāng)代中國發(fā)展變化的認(rèn)識基礎(chǔ)上形成的p7又闡明了它是在對黨的現(xiàn)狀科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成的p8。這樣的論述拓寬了我們的視野使我們對“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的歷史背景有了新的認(rèn)識。又如《綱要》把發(fā)展問題作為“三個(gè)代表”重要思想的貫穿主題加以闡述o17這不僅富有創(chuàng)意而且抓住了“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)。我們黨是執(zhí)政黨但執(zhí)政的目的是什么?歸根到底是為了推動(dòng)中國社會(huì)的進(jìn)步使人民獲得真正的幸福這只有通過發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)。在今天堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必須落實(shí)到發(fā)展上來落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)黨才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段的歷史任務(wù)才能率領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。通過學(xué)習(xí)《綱要》的論述不僅使我們進(jìn)一步理解了發(fā)展是執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)的科學(xué)含義而且使我們對發(fā)展問題在“三個(gè)代表”重要思想中的地位有了清晰的認(rèn)識。

　　再如《綱要》在談到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力問題時(shí)并沒有就生產(chǎn)力談生產(chǎn)力而是把生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的改革聯(lián)系起來p33這是對“三個(gè)代表”重要思想的正確表述。把發(fā)展和改革統(tǒng)一起來是鄧小平理論的核心也是鄧小平理論對馬克思主義所作出的重大貢獻(xiàn)。“三個(gè)代表”重要思想繼承和發(fā)展了鄧小平理論始終從發(fā)展和改革的結(jié)合點(diǎn)上來看待先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展并且在實(shí)踐上加以貫徹這是中國特色社會(huì)主義建設(shè)能夠不斷取得新成就的重要原因。

　　今天重點(diǎn)談一下如何在學(xué)習(xí)中深化對“三個(gè)代表”重要思想的認(rèn)識。代表作：“七一”講話。《綱要》在闡述這一重要思想時(shí)正確地說明了它與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展關(guān)系特別是正確說明了與鄧小平理論和中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)：“‘三個(gè)代表’重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題集中起來就是深化了對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識。”這就從根本上闡明了“三個(gè)代表”重要思想與馬克思主義整個(gè)理論體系的關(guān)系。

　　在《綱要》發(fā)表不久中央召開了“三個(gè)代表重要思想理論研討會(huì)”發(fā)表了重要講話即“七一”講話分別闡明了四個(gè)問題：第一個(gè)是“三個(gè)代表”的重要思想的歷史地位;第二是“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)意義;第三是“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì);第四是對“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)貫徹。

　　這篇講話深刻闡述了關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的許多重大理論和認(rèn)識問題。把對“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位、指導(dǎo)意義和本質(zhì)的認(rèn)識提高到了一個(gè)新的高度對于推動(dòng)在全黨興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的新高潮具有重大的意義。

　　胡書記在“七一”講話當(dāng)中對“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位做了高度的評價(jià)。即：“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。簡單說就是：“三個(gè)代表”重要思想是面向21世紀(jì)的中國化的馬克思主義。這是對“三個(gè)代表”重要思想的一個(gè)非常重要的新的評價(jià)。我們知道黨的xx大把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想但對“三個(gè)代表”重要思想的評價(jià)性語言不多。黨的xx大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想時(shí)卻用了許多評價(jià)性的語言例如“是馬克思主義在當(dāng)代中國發(fā)展的新階段是當(dāng)代中國的馬克思主義”等等。把馬克思主義中國化是毛澤東同志提出的任務(wù)。毛澤東思想就是馬克思主義中國化的成果鄧小平理論也是馬克思主義中國化的成果今天“三個(gè)代表”重要思想也是馬克思主義中國化的成果而且是最新成果體現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。“三個(gè)代表”重要思想是“面向21世紀(jì)的中國化的馬克思主義”這一新提法深刻闡明了“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位特別是在馬克思主義發(fā)展史上的地位。 所謂歷史地位主要指兩方面的歷史地位：一是在我們黨的歷史上的地位。“七一”講話把“三個(gè)代表”重要思想稱為馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果稱為我們黨的三大理論成果之一就表明了“三個(gè)代表”重要思想在我們黨的歷史上的重要的地位。二是指在馬克思主義發(fā)展史上的地位。“面向21世紀(jì)的中國化的馬克思主義”就表明了“三個(gè)代表”重要思想這個(gè)方面的地位。這是一個(gè)突破性的內(nèi)容。

　　在論述“三個(gè)代表”重要思想在馬克思主義發(fā)展史上的重要地位的問題上也有許多新的認(rèn)識和新提法。第一“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和中國的實(shí)際為我們在新的時(shí)代條件下運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)識和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、更好地推進(jìn)我國社會(huì)主義事業(yè)作出了新的理論概括。第二“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一為我們堅(jiān)持馬克思主義的最終奮斗目標(biāo)、根據(jù)實(shí)際制定和實(shí)施推動(dòng)我國社會(huì)主義發(fā)展的科學(xué)戰(zhàn)略提供了新的理論基礎(chǔ)。第三“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場注重從人民群眾的實(shí)踐中吸取養(yǎng)分為我們堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)、不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益提出了新的理論要求。第四“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣為我們堅(jiān)持馬克思主義基本原理、不斷在實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新打開了新的理論視野。

　　在“七一”講話中“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)意義進(jìn)行了闡述：“三個(gè)代表”重要思想是新世紀(jì)新階段全黨全國人民繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針。講話深入地“論述”了三個(gè)代表是新世紀(jì)新階段領(lǐng)導(dǎo)全國人民全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針是總攬全面、統(tǒng)領(lǐng)黨和國家一切工作的綱。這樣“三個(gè)代表”重要思想作為治黨治國新理論的豐富內(nèi)涵更加鮮明地展現(xiàn)出來。

　　“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”是黨的十一屆三中全會(huì)以后提出的一個(gè)新的理念。“三個(gè)代表”重要思想深化了對中國特色社會(huì)主義一系列根本問題的認(rèn)識。這表現(xiàn)為：它在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)和新論斷比如錦濤同志在講話中所論列的：關(guān)于建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的思想;關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想;關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想;關(guān)于實(shí)行全方位對外開放戰(zhàn)略的思想;關(guān)于社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想;關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想;關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義法治國家的思想;關(guān)于依法治國和以德治國相結(jié)合的思想;關(guān)于走中國特色的精兵之路的思想;關(guān)于鞏固黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想等等。這樣一些重大的新思想、新觀點(diǎn)和新論斷包括黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容;涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化和黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域;體現(xiàn)在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面;在鄧小平理論基礎(chǔ)上既進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題又創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題;揭示了中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)統(tǒng)一是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)同黨的建設(shè)的新的偉大工程相互促進(jìn)的進(jìn)程;把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展趨勢同我國社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展同實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)和各項(xiàng)任務(wù)聯(lián)系起來賦予了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的指導(dǎo)思想和黨的任務(wù)以鮮明的時(shí)代內(nèi)容和時(shí)代特征;標(biāo)志著我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識豐富和發(fā)展了馬克思主義。

　　在“七一”講話中“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)進(jìn)行了闡述：“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想必須以最廣大人民的根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) 。第一次明確提出“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)質(zhì)是立黨為公執(zhí)政為民。過去我們講貫徹“三個(gè)代表”重要思想關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性本質(zhì)在執(zhí)政為民。這是把執(zhí)政為民作為貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)。而這次“七一”講話明確把執(zhí)政為民叫做“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)并且加上了立黨為公。這是非常重要的。

　　這次又強(qiáng)調(diào)是否牢牢把握立黨為公、執(zhí)政為民是衡量有沒有真正學(xué)懂、是不是真心實(shí)踐“三個(gè)代表”最重要的標(biāo)志。重要講話站在全局和戰(zhàn)略的高度深刻闡述了興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”新高潮的重大意義和基本要求對全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和貫徹“三個(gè)代表”提出了明確要求。而這一論述有利于全體黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部更進(jìn)一步透徹領(lǐng)悟“三個(gè)代表”的本質(zhì)。

　　兩個(gè)多月的抗擊非典戰(zhàn)役及淮河長江的防訊抗洪工作使中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步在國內(nèi)外樹立了良好形象特別是高層領(lǐng)導(dǎo)親臨一線深入民眾務(wù)實(shí)親民的執(zhí)政風(fēng)格令人耳目一新。這次重要講話中又從理論上強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民這對于提升我們黨的形象有著重大意義。

　　學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表” 有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性不能停留在口號上。對于如何貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想提出：堅(jiān)持用馬克思主義態(tài)度學(xué)習(xí)貫徹好“三個(gè)代表”重要思想用“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)新的實(shí)踐并努力在實(shí)踐中繼續(xù)發(fā)展馬克思主義。 “三個(gè)代表”重要思想提出三年多來已經(jīng)為各級領(lǐng)導(dǎo)干部所熟悉。但無庸諱言有一些干部還僅僅將其作為政治口號或只說不做或言行不一這影響了民眾對“三個(gè)代表”重要思想的認(rèn)識。以黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人身份明確提出“三個(gè)代表”的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要為群眾誠心誠意辦實(shí)事盡心竭力解難事堅(jiān)持不懈做好事對于改變這些不良作風(fēng)團(tuán)結(jié)全體群眾全面建設(shè)小康社會(huì)把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)有著極為深遠(yuǎn)的影響。