2019兄弟讀書(shū)筆記3篇
我懷著好奇的心讀完了勒布朗·詹姆斯的第一篇自傳《我的兄弟,我的籃球》。也許是因?yàn)閷?duì)我的感觸太大,我放下手中的事情提筆記錄下我內(nèi)心的感受。起初我不是很喜歡勒布朗,因?yàn)樗臀业那蝻L(fēng)大為不同。我喜歡的是艾弗森,他桀驁不訓(xùn)他天生奇才,他是真正的腳踝終結(jié)者。勒布朗在我的印象里則是野蠻,粗魯?shù)拇~,每次進(jìn)攻以及防守都是靠蠻力的。但這卻是不能否認(rèn)的事實(shí),在nba肌肉遠(yuǎn)比技巧更實(shí)用!
勒布朗出生在一個(gè)名叫阿克隆的小城里,這是一個(gè)在美國(guó)地圖上未曾標(biāo)注的小城。年少的勒布朗用小孩般的方式向自己發(fā)誓,"有朝一日,我會(huì)讓阿克隆出現(xiàn)在地圖上"。這句誓言也許全世界除了勒布朗之外沒(méi)有人會(huì)在乎,但這卻成為了勒布朗日后前行的動(dòng)力。
勒布朗和他同在阿克隆的伙伴錫安,小德魯,威利組成了一支名叫"流星'的籃球隊(duì)去參加全國(guó)十二歲以下的業(yè)余聯(lián)賽。初次乘坐飛機(jī)的勒布朗被嚇得魂不付體,號(hào)浩大哭起來(lái)。
四個(gè)人經(jīng)過(guò)幾年的賽事磨練逐漸變的情同手足,外界媒體稱之為:神奇四俠"美中不足的是一支球隊(duì)由五明球員組成,顯然不是四名,但后的羅密毆的加入補(bǔ)足了這一點(diǎn)"神奇四加一"也由此誕生。
在圣文森特圣瑪麗高中三次獲得洲冠軍,掃遍全美的時(shí)候,和很多名人一樣,勒布朗便遭到了來(lái)自許多人的挑釁,以及后來(lái)的"悍馬"事件和"球衣"事件都給他帶來(lái)了些負(fù)面影響。不過(guò)還好勒布朗很快就走出了低谷,重新找會(huì)了比賽感覺(jué)。在接下來(lái)和西切斯特的比賽中,他無(wú)所不能拿下了全場(chǎng)最高的52分,這也和西切斯特全隊(duì)的得分一樣,他幾乎憑借的一己之力便戰(zhàn)勝了擁有阿里扎的西切斯特!
縱觀擁有14億人口的中國(guó),能有幾個(gè)詹姆斯?答案是很肯定的,一個(gè)也沒(méi)有!中國(guó)的體育競(jìng)爭(zhēng)太過(guò)職業(yè)化,群眾基礎(chǔ)太差,要成為體育強(qiáng)國(guó),光靠那幾個(gè)世界冠軍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我認(rèn)為中國(guó)的大眾基礎(chǔ)薄弱的原因之一可能是因?yàn)榍嗌倌牦w育賽事太少,有也是在一些少數(shù)大城市里,大都是為了做商業(yè)宣傳,辦了一年很少再辦第二年,更別說(shuō)成為聯(lián)賽制了,簡(jiǎn)直就是天方夜譚!反觀國(guó)外青少年喜歡的體育項(xiàng)目基本上都有自己所屬的聯(lián)賽。而且己初具規(guī)模,不是外國(guó)人有商業(yè)頭腦,而是中國(guó)的教育制度的缺陷。
中國(guó)每年高考我覺(jué)得像是在驗(yàn)收工廠生產(chǎn)的機(jī)器,好的就進(jìn)入高級(jí)工廠繼續(xù)深加工,次的就像處理垃圾一樣淘汰。(我不是罵高考的考生,而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,因?yàn)槲彝瑯邮且粋�(gè)即將驗(yàn)收的機(jī)器)。"物競(jìng)天擇,適者生存"這句話用在當(dāng)今中國(guó)實(shí)在太適合不過(guò)了,在國(guó)外同齡人可以盡情的享受青春,至少?zèng)]有中國(guó)那么沉重的學(xué)業(yè)壓力。在中國(guó)學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞基本上和你的未來(lái)直接掛鉤,如果你考不上好大學(xué),除非你是富二代或者發(fā)生了什么奇跡,那你下半生將淪落為社會(huì)地層,庸庸碌碌的過(guò)完自己的一生。
棉對(duì)即將來(lái)臨的高考誰(shuí)還有那最初的夢(mèng)?它能給你帶來(lái)財(cái)富嗎?這樣的問(wèn)題對(duì)于成年來(lái)說(shuō)很現(xiàn)實(shí)。可是對(duì)在中國(guó)的青澀少年們卻很殘酷,充滿不確定的未來(lái)和青春的夢(mèng)想在這一刻相撞擊。有些人會(huì)問(wèn)為何不努力一把學(xué)業(yè)和夢(mèng)想兩者同時(shí)實(shí)現(xiàn)呢?魚(yú)和熊掌二者不可得兼,只有舍棄其一才有可能實(shí)現(xiàn)另一個(gè)。人就是這樣,精力總是有限的,很難做到學(xué)業(yè)和夢(mèng)想雙豐收。
最后引用勒布朗的一句話結(jié)束"如果你的許愿足夠的誠(chéng)心,你付出的努力足夠的艱苦,找到志同道合的伙伴一起做夢(mèng),那么或許,因?yàn)閴?mèng)想總有"或許",它們能夠成真。"
我得承認(rèn)，解讀余華的這部皇皇巨著我的能力明顯不夠，這不是謙虛，是真的。很多年以前坐在中文系的教室里聽(tīng)劉階耳老師解讀《鮮血梅花》、《現(xiàn)實(shí)一種》的時(shí)候，在紙頁(yè)發(fā)黃的《收獲》上一遍遍地讀《許三觀賣血記》的時(shí)候，我就知道我無(wú)從深入理解這位先鋒文學(xué)大家。印象中余華不像其他的先鋒文學(xué)作家一樣致力于在話語(yǔ)的形式上做足了文章，而是底層生活的忠實(shí)記錄者，也就是說(shuō)，他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的寫(xiě)實(shí)主義者。《兄弟》則不然，它也寫(xiě)實(shí)，但是屬于放大了的寫(xiě)實(shí)，無(wú)論寫(xiě)苦難、貧窮還是暴力和欲望，余華都把它放大了，讓我們透過(guò)一種被夸張了的真實(shí)去透視我們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)的和正在經(jīng)歷的時(shí)代，屬于我們這個(gè)民族的過(guò)去和現(xiàn)在。
我這么說(shuō)，并不意味著我不喜歡《兄弟》。事實(shí)上，面對(duì)這部五十萬(wàn)的巨著，我很難用“喜歡”這個(gè)詞來(lái)形容我的感覺(jué)。我想我能使用的只有“震撼”。對(duì)，是震撼，以及充塞在胸口的憋悶和壓抑。我是那么地喜歡宋凡平，不僅是我，我想天下的女人都會(huì)喜歡他的，高大，英俊，幽默，樂(lè)觀，誠(chéng)信，善良等等諸如此類的形容詞加在他身上一點(diǎn)都不為過(guò)，可是他死了，死得那么慘;我也是那么地喜歡宋鋼，他跟父親一樣的高大英俊，文質(zhì)彬彬，信守諾言，寧愿死也不愿意傷害自己的兄弟，可是他也死了，死得依然慘烈;我也喜歡林紅，美麗的花兒一樣，卻不以美麗驕人，深入簡(jiǎn)出，低調(diào)做人，可她不僅委身于自己曾經(jīng)鄙棄并且仇恨的李光頭，而且最終做了鴇兒。同樣，我為飽嘗屈辱的李蘭慶幸，慶幸她好人有好報(bào)，可她的幸福曇花一現(xiàn)，接下來(lái)跟她相伴的還是恐懼和屈辱;我同情宋凡平老年喪子的老父親，這個(gè)比貧農(nóng)還貧窮的老地主，死的時(shí)候連一口薄棺都沒(méi)有，一張草席裹著埋進(jìn)了黃土。相反，我討厭的李光頭，自私，貪婪，不擇手段，卻富成了航空母艦;我同樣討厭的劉成功，見(jiàn)風(fēng)使舵，附庸風(fēng)雅，卻成了所謂的劉ceo……所有這些，都讓我在震撼的同時(shí)胸口憋悶得不能呼吸，加上在閱讀的過(guò)程中，動(dòng)車追尾了，死傷那么多人;天津公交車殘殺，場(chǎng)面血腥;云南賽銳27刀殺人被判死緩案浮出水面，讓人不勝憤慨;京珠高速客車大火41人遇難;云南女履歷造價(jià)三年連升四級(jí)……所有這一切疊加在一起，不能不讓我懷疑起自己的信仰了。作為一個(gè)在傳統(tǒng)教育中浸泡出來(lái)的人，我一向主張多看主流，多看正面，我也寧愿相信并且不停地用文謳歌著生活的美好，事實(shí)果真如此嗎?
直面社會(huì)是一個(gè)作家的良心。閉著眼睛思考的人，是傻子。
還想記下來(lái)的一點(diǎn)是余華在后記中提到的窄門(mén)。他說(shuō)寫(xiě)作往往就是窄門(mén)奇妙，從狹窄開(kāi)始往往寫(xiě)出寬廣，從寬廣開(kāi)始反而寫(xiě)出狹窄。他還說(shuō)，“無(wú)論是寫(xiě)作還是人生，正確的出發(fā)都是走窄門(mén)。不要被寬闊的大門(mén)所迷惑，那里面的路沒(méi)多長(zhǎng)”。“以宏大的篇幅來(lái)敘述重大的歷史，文卻極其樸素簡(jiǎn)潔，所有的注意力像激光燈一樣凝聚在幾個(gè)主要人物身上，故事內(nèi)容幾乎全部發(fā)生在一個(gè)小鎮(zhèn)”、“視野很小，內(nèi)涵很深”、“沒(méi)有在人物身邊發(fā)生的重大事件的背景上浪費(fèi)筆墨，這讓宏大的歷史變得非常個(gè)性化”。美國(guó)《pop matters》XX年1月的這個(gè)評(píng)論，無(wú)疑是余華“窄門(mén)”理論的最好詮釋。
還有一個(gè)思考不得不提。高行健的《靈山》獲得諾獎(jiǎng)以后，引來(lái)不少批評(píng)，集中起來(lái)就是說(shuō)他故意投洋人所好，以暴露家丑來(lái)迎合諾獎(jiǎng)。《兄弟》獲法國(guó)國(guó)際信使外國(guó)小說(shuō)獎(jiǎng)，是不是也會(huì)招致這樣的批評(píng)?余華在作家出版社XX年第2版中附了英文版、法文版和德文版評(píng)論摘要，是想要表明某種立場(chǎng)，還是為了說(shuō)明什么?照我看，不如不要的好。是非功過(guò)，自有讀者評(píng)說(shuō)。
這是一本動(dòng)物小說(shuō)作品，作者叫牧鈴，首先來(lái)了解一下作者，他少年時(shí)跟隨父母再向東牧場(chǎng)生活了3年，由此結(jié)下了揮之不去的牧場(chǎng)情節(jié)。以后作為“知青”，他又在湘東上山下鄉(xiāng)11進(jìn)山伐木燒炭，與山民結(jié)下了深厚的友誼。面對(duì)進(jìn)城工作的機(jī)會(huì)，他放棄了城市，重新回到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，當(dāng)了一名供銷社營(yíng)業(yè)員。在那里，他可以經(jīng)常接觸山民，傾聽(tīng)有關(guān)大山與動(dòng)物的種種傳奇故事。
有這樣一個(gè)故事：一個(gè)獵人和一條跟隨他多年的獵犬迷失在森林中，他倆開(kāi)始相依為命，尋找出路。幾天之后，獵人和狗都餓得癱軟了，這時(shí)獵人有兩個(gè)選擇，一：和狗一起餓死，二：把狗殺死，吃了它的肉，然后繼續(xù)尋找出路。他可能找的到。也可能找不到。
“灰灰”和“黑頭”，原本是親密無(wú)間的兄弟，但由于人為的因素，兩兄弟反目成仇，過(guò)上了顛沛流離的生活。灰灰經(jīng)歷了牧犬---惡犬----野犬的變化，從牧場(chǎng)來(lái)到城市，最后又回到牧場(chǎng)。在這過(guò)程中我們看到了牧犬兄弟歷經(jīng)苦難但不屈不饒的靈魂。
作品呼喚人與自然和諧相處。牧犬只有在原生態(tài)的自然環(huán)境中才能重歸物性，找回自然本色。里行間大呼回歸人性。有時(shí)，人性的丑惡讓人性不如犬性。動(dòng)物與人一樣，同樣是生命，同屬于大自然。作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)得人類應(yīng)該尊重其他的生命!
我們還應(yīng)學(xué)到的一點(diǎn)是，在這個(gè)功利化的時(shí)代，不能只追利，而忘了或是拋棄了心中的真情真愛(ài)。牧鈴可以為了自己的興趣愛(ài)好，放棄了城市，而你呢，當(dāng)你面對(duì)這樣的情況你會(huì)選擇哪條路?