《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì)（通用28篇）
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書(shū)，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，被當(dāng)作少年兒童的啟蒙教材。我們經(jīng)常在古裝電視劇中看到小孩子在學(xué)堂里背誦“趙錢(qián)孫李、周吳鄭王。”
今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn)，也知道了為什么要叫百家姓，而不叫千家姓，萬(wàn)家姓。之所以叫百家姓，是因?yàn)樵谝郧暗臅r(shí)候算出大概只有400多個(gè)姓氏，所以才叫百家姓。《百家姓》使我知道了中國(guó)人的姓氏非常多，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國(guó)人的姓氏中有57個(gè)是復(fù)姓。如：司馬、諸葛等，這樣的姓。通過(guò)查閱《百家姓》，我知道了我的班主任談老師的姓排在第117位，我的姓排在第64位，媽媽的姓排在16位。真是太有趣了！而且中國(guó)的每一個(gè)姓都有一個(gè)小故事。比如“趙”這個(gè)姓的故事是這樣的：周穆王到昆侖山見(jiàn)王母，乘坐的是8匹駿馬拉的車(chē)，駕車(chē)的人就是造父。造父因?yàn)橛泄Γ髞?lái)就被封在趙城，造父的后代就封地為姓，世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍，而趙雖的后代又建立了趙國(guó)。趙國(guó)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最強(qiáng)盛的七個(gè)國(guó)家之一。這就是“趙”的故事。
《百家姓》記載了華夏子孫的來(lái)歷和姓氏名稱的來(lái)由。閱讀《百家姓》，不光知道了中國(guó)到底有哪些姓氏，還了解到祖先的生活，滿足了我的好奇心。
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
“趙錢(qián)孫李，周吳鄭王”，海內(nèi)外的炎黃子孫大概人人可以脫口誦出這樣的句子，也大概沒(méi)有人不知道這是出自于《百家姓》。
今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn)，也知道了中國(guó)人早在三皇五帝以前，就有了姓。據(jù)傳說(shuō)，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關(guān)。氏族部落不但對(duì)圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統(tǒng)一的族號(hào)。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標(biāo)記——姓。《百家姓》使我知道了中國(guó)人的姓氏有四百多個(gè)，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國(guó)人的姓氏中有57個(gè)是復(fù)姓。如：司馬、諸葛等。我在《百家姓》中找到了我的姓—葉，原來(lái)在古代春秋時(shí)，楚國(guó)國(guó)君楚莊王的曾孫，叫沈君戌，有后人叫沈諸梁，封到“葉”地，建立葉國(guó)，稱葉公，葉公后代以國(guó)為姓，葉姓祖先姓沈，所以沈、葉原是一家。
中國(guó)的姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一種姓都包含著其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，而每一種姓氏都有它的代表人物，沒(méi)有貧富貴賤、高低之分，如：文天祥、孫中山、葉劍英等。每個(gè)姓氏都有著輝煌的歷史，而明天的輝煌將由我們創(chuàng)造！
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
“少時(shí)讀經(jīng)，收益終生”。暑假里，我讀了少兒版的《百家姓》，果然感到收益匪淺。
《百家姓》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之一，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是我國(guó)流行最長(zhǎng)，流傳最廣的一種蒙學(xué)教材。它的成書(shū)和普及都要早于《三字經(jīng)》。讀了《百家姓》不僅使我了解了許多歷史故事，還讓我感受到了我們國(guó)家獨(dú)特的姓氏文化中所包含的深深的凝聚力。
《百家姓》用“姓氏來(lái)源”、“姓氏名人”、“故事與典故”來(lái)演說(shuō)他們的歷史和名人故事。比如說(shuō)我媽媽姓錢(qián)，錢(qián)姓的來(lái)源是：祖先是顓頊的玄孫彭祖。彭祖的孫子孚，曾在周代任專門(mén)管理朝廷錢(qián)幣的官。于是子孫便以官為姓，稱為錢(qián)姓。錢(qián)姓的名人有：吳越國(guó)創(chuàng)立人，五代時(shí)政治家錢(qián)镠；明末清初著名學(xué)者詩(shī)人錢(qián)謙益；現(xiàn)代著名國(guó)學(xué)大師錢(qián)鐘書(shū)；現(xiàn)代著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)等。原來(lái)每一個(gè)姓氏都有不同的歷史和故事。我們周?chē)母鱾�(gè)不同姓氏的同學(xué)，不管家里條件如何，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)鯓樱啥际敲酥螅际侵腥A民族寶貴的一分子啊！所以我們不可以小看自己，要以那些歷史中的杰出人物為榜樣，不怕困難，努力學(xué)習(xí)，好好生活，要對(duì)得起自己的姓氏，不給自己的祖先丟臉。
讀了《百家姓》，我感覺(jué)自己有了努力的方向，渾身充滿了力量。也許若干年后的《百家姓》中會(huì)有我們的名字和故事。
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
暑假里，我讀了一本書(shū)叫《百家姓》，里面有各種各樣姓氏的起源，非常有意思。此外，我感到受益匪淺。
《百家姓》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之一，是中華民族智慧的結(jié)晶。讀了《百家姓》，我知道了每一個(gè)姓氏都有不同的歷史和故事。我們周?chē)母鱾�(gè)不同姓氏的同學(xué)，不管家里條件如何，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)鯓樱啥际敲酥蟀。∷晕覀儾豢梢孕】醋约海阅切v史中的杰出人物為榜樣，不怕困難，努力學(xué)習(xí)，給自己的祖先爭(zhēng)光。下面我來(lái)介紹一下我的姓氏吧。我叫徐雅茹，姓徐名雅茹，我就給大家講講“徐”這個(gè)姓氏的來(lái)歷吧！遠(yuǎn)古時(shí)代，東夷部落首領(lǐng)伯益的兒子，因?yàn)楦赣H幫助大禹治水有功，被賜封在徐地，建立了徐國(guó)。春秋時(shí)期，徐國(guó)被吳國(guó)所滅，徐國(guó)的后裔為了時(shí)刻牢記祖先的功績(jī)，就用國(guó)名“徐”作姓氏了。
現(xiàn)在，大家知道“徐”這個(gè)姓氏的起源了吧？如果你想知道更多姓氏的起源，就來(lái)看《百家姓》吧！
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
今年暑假，我讀了一本兒童讀物《百家姓》，作者是北宋年間吳越錢(qián)塘地區(qū)的一位儒生，全書(shū)一共涉及到504個(gè)姓氏，以此排列，宋朝的皇帝姓趙，所以趙排在了第一位。《百家姓》里從各姓的來(lái)源、名人、名事來(lái)演說(shuō)他們的歷史和名人故事。比如說(shuō)我爸爸姓謝，關(guān)于謝氏起源有3種說(shuō)法：
1、謝姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代。
2、出自任姓，為黃帝之后。相傳黃帝之子25宗。
3、為他姓改為謝姓。
據(jù)《舊唐書(shū)不文苑傳》，衛(wèi)州人謝偃之本為鮮卑族人，姓直勒氏，后改為謝氏，亦為河南謝氏。主要以廣東、江西、湖南等分布較多，約占全部謝氏人口的36%，安徽的謝氏人口分布相對(duì)較少，但我的家鄉(xiāng)有一個(gè)村子全部是謝氏家族，聽(tīng)爸爸說(shuō)，我們就是爸爸的爺爺輩從那里遷來(lái)的，現(xiàn)在我們都還有聯(lián)系呢。
謝姓歷史悠久，杰出人才不絕于史，從古到今出了不少名人呢。如古時(shí)候東晉的謝安，曾率領(lǐng)弟謝石、侄謝玄、子謝琰迎戰(zhàn)苻堅(jiān)的百萬(wàn)大軍，在淝水一戰(zhàn)中大獲全勝，使晉室贏得偏安于江左的機(jī)會(huì)，謝氏家族從此也成為東晉的高門(mén)世族；南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)山水詩(shī)一派，世稱“大謝”，其后人謝朓，則為永明體作家中的代表詩(shī)人，世稱“小謝”，二人在我國(guó)古代文學(xué)史上都占有重要的地位等、當(dāng)代有中國(guó)音樂(lè)人、歌手、詞曲唱作者、演員、老板、商人、特效制作人、青年企業(yè)家、朝霆?jiǎng)?chuàng)始人的謝霆鋒；出生于安徽省合肥市瑤海區(qū)的著名主持謝楠及著名的模特謝東娜等等許多名人。我們學(xué)校也有幾名謝姓的同學(xué)，想不到我們謝氏家族有那么多杰出人物，我要以他們?yōu)榘駱樱慌吕щy，努力學(xué)習(xí)，好好生活，要對(duì)得起自己的姓氏，不給自己的祖先丟臉，立志長(zhǎng)大后為家族爭(zhēng)光，做社會(huì)有用的人才。
讀了《百家姓》，我感覺(jué)有了動(dòng)力，有了奮斗的目標(biāo)，對(duì)自己的謝氏產(chǎn)生了自信和自豪。
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
借用書(shū)背的一段話來(lái)說(shuō)明這本書(shū)，本書(shū)是中國(guó)美學(xué)的經(jīng)典之作，凝聚了作者李澤厚先生多年研究。他把中國(guó)人古往今來(lái)對(duì)美的感覺(jué)玲瓏剔透地展現(xiàn)在大家眼前，如斯感性，如斯親切。
記得中央電視臺(tái)《讀書(shū)》欄目，有一期介紹的就是此書(shū)，當(dāng)時(shí)請(qǐng)到的嘉賓有兩位，其中一位就是李澤厚先生的弟子，看樣子也已是年過(guò)半百了，在說(shuō)到此書(shū)的時(shí)候，主持人、另一位嘉賓不管說(shuō)到書(shū)里的哪段內(nèi)容，此人都能大段背出，真是令人驚嘆，從此處可看出此書(shū)對(duì)此人的影響有多大。
此書(shū)名為《美的歷程》講的是從美學(xué)的角度對(duì)中國(guó)，從遠(yuǎn)古至清末的各個(gè)時(shí)期，各種藝術(shù)門(mén)類的分析。這是我讀的第一本關(guān)于美學(xué)的書(shū)籍，算是幫我掃了關(guān)于美學(xué)的盲了，好像打開(kāi)了一扇從未打開(kāi)過(guò)的窗，看見(jiàn)了一個(gè)以前從未看見(jiàn)過(guò)的五彩繽紛、美麗豐富的一個(gè)花園，歷史中的每一件藝術(shù)品，都是這個(gè)花園里面的一朵花、一樹(shù)木。作者就像守園人，當(dāng)我們打開(kāi)書(shū)籍，走進(jìn)花園之時(shí)，這個(gè)守園人，會(huì)為我們做一個(gè)認(rèn)真的向?qū)В灰唤o我們介紹花園里的花鳥(niǎo)蟲(chóng)獸，如數(shù)家珍。只是里面的東西太多、太豐富了，而且我這次走的也太快、太匆忙了，沒(méi)有細(xì)細(xì)品味里面的美麗，但是當(dāng)我走過(guò)這個(gè)花園之后，身旁卻依然留著我從花園里面帶出來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)花香，沁人心脾，久久不能忘懷。接下來(lái)我就采出幾朵以諸君一起分享。
1、作者分析，為什么作為中國(guó)民族象征的“龍”的形象是以蛇身為主體，接受了獸類的四腳，馬的毛，?的尾，鹿的腳，狗的爪，魚(yú)的鱗和須，這可能意味著以蛇圖騰為主的遠(yuǎn)古華夏氏族、部落不斷戰(zhàn)勝、融合其他氏族部落，即蛇圖騰不斷合并其他圖騰逐漸演變而為“龍”。
2、關(guān)于美，作者這樣說(shuō)，人的審美感受之所以不同于動(dòng)物的感官愉悅，正在于其中包含有觀念、想象的成分在內(nèi)。美之所以不是一般的形式，而是所謂“有意味的形式”，正在于它是積淀了社會(huì)內(nèi)容的自然形式。所以，美在形式而不即是形式，離開(kāi)形式(自然形體)固然沒(méi)有美，只有形式(自然形體)也不成其為美。
3、關(guān)于歷史，歷史從來(lái)不是在溫情脈脈的人道牧歌聲中進(jìn)展，相反，它經(jīng)常要無(wú)情地踐踏著千萬(wàn)具尸體而前進(jìn)。
4、關(guān)于青銅饕餮，在那看來(lái)獰厲可畏的威嚇神秘中積淀著一股深沉的歷史力量，它的神秘恐怖正只是與這種無(wú)可阻擋的巨大歷史力量相結(jié)合，才成為美———崇高的人在這里確乎毫無(wú)地位和力量，有地位的是這種神秘化的動(dòng)物變形，它威嚇，吞食，壓制，踐踏著人的身心，但當(dāng)時(shí)社會(huì)必須通過(guò)這種.種血與火的兇殘野蠻、恐怖、威力來(lái)開(kāi)辟自己的`道路而向前跨進(jìn)。用感傷態(tài)度便無(wú)法理解青銅時(shí)代的藝術(shù)。超人的歷史力量與原始宗教神秘觀念的結(jié)合，也使青銅藝術(shù)散發(fā)著一種嚴(yán)重的命運(yùn)氣氛，加重了它的神秘獰厲風(fēng)格。
5、關(guān)于漢字，如同中的結(jié)繩記事一樣，從一開(kāi)始象形字就已包括有超越被模擬對(duì)象的符號(hào)意義。一個(gè)字表現(xiàn)的不只是一個(gè)或一種對(duì)象，而且也經(jīng)常是一類事實(shí)或過(guò)程，也包括主觀的意味、要求和期望。這即是說(shuō)，“象形”中也已蘊(yùn)涵“指事”、“會(huì)意”的內(nèi)容，正是這個(gè)方面使?jié)h字的象形在本質(zhì)上有別于繪畫(huà)，具有符號(hào)所特有的抽象意義，價(jià)值和功能。
6、關(guān)于漢代藝術(shù)，也正是因?yàn)槭强啃袆?dòng)，動(dòng)作、情節(jié)而不是靠細(xì)微的精神面容，聲音笑容來(lái)表現(xiàn)對(duì)世界的征服，于是粗輪闊的寫(xiě)實(shí)，缺乏，也不需要任何細(xì)部的忠實(shí)描繪，便構(gòu)成漢代藝術(shù)的“古拙”外貌。
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
《藤野先生》回憶作者在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女人裹腳。我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，魯迅說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”
本文重點(diǎn)描寫(xiě)了藤野先生，先是描寫(xiě)他的外表，然后不惜筆墨的挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了5個(gè)例子，用白描手法予以描繪。整篇文章步步進(jìn)展，層層開(kāi)拓，猶如大潮順勢(shì)直下，既有聲勢(shì)。而作者的感情貫穿于3個(gè)層次之間，成為結(jié)構(gòu)的紐帶，真情就是對(duì)藤野先生的思念，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生，相當(dāng)感人。
我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報(bào)國(guó)之情。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛(ài)國(guó)心。
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
這是一本會(huì)讓你笑出聲，也有可能讓你流下淚的書(shū)。
這是一本紛雜凌亂的書(shū)，是作者張嘉佳寫(xiě)的睡前小故事的合集。像朋友在深夜跟你敘述，敘述他走過(guò)的千山萬(wàn)水，每個(gè)篇章給你的感覺(jué)都不同。
張嘉佳是微博中一個(gè)極具影響力的作者，他的故事在微博被轉(zhuǎn)發(fā)超過(guò)1500000次，閱讀量超過(guò)4億，書(shū)里有幾句較為經(jīng)典的句子：
①故事的開(kāi)頭總是這樣，適逢其會(huì)，猝不及防。故事的結(jié)局總是這樣，花開(kāi)兩朵，天各一方。
②一個(gè)人的記憶就是一座城市，時(shí)間腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化，如果你不往前走，就會(huì)被沙子掩埋，所以我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走。
書(shū)中講述了發(fā)生在我們身邊的很多故事，總有一瞬間你會(huì)在他的故事里看到自己。序言里有一句“一些人從我的世界路過(guò)，我從一些人的世界路過(guò)”我們有多珍惜現(xiàn)在，就有多害怕分別。作者故事里的他們也是我們，不同年代，夢(mèng)想生活卻驚人的相似，有種不可抵抗的親切感。
每個(gè)人都會(huì)在不同的時(shí)間遇到不同的人。我們握手，問(wèn)好，然后互道再見(jiàn)。然而你并不會(huì)覺(jué)得有所惋惜，你已經(jīng)變成了更好的你，然后繼續(xù)勇敢地追尋下去，等待對(duì)的人，等待更好的明天。多聽(tīng)聽(tīng)別人的故事，多想想自己的故事，然后再試著告訴他們。
無(wú)論你想不想，你都要試著去改變這個(gè)世界，而不是一味順從。以最溫柔的方法，年華如風(fēng)雪般兇猛飛過(guò)，人生的溝壑亙于時(shí)空。期待著你成為講故事的人，退去所有棱角，和歲月握握手，心平氣和。
《從你的全世界路過(guò)》并不是張嘉佳寫(xiě)的最好的文字，卻是他最貼近大眾的文字，他甚至創(chuàng)造了一種新的體例，一種方法，一種風(fēng)格，一種新式的矯情范，他重新發(fā)明了講故事的方法讓讀者感同身受。他的文筆，是最符合當(dāng)下大眾閱讀習(xí)慣的，以假惡丑凸顯真善美。在耍賤和煽情中自由切換，邊飆臟話邊抒情，上一秒還是安妮寶貝一樣的感性，下一秒就變成了耍貧的留幾手。
飆臟話有什么好處呢?很多時(shí)候，感情宣泄不出來(lái)只有臟話才可以表達(dá)，臟話才能稀釋矯情。
故事總的來(lái)說(shuō)就是：屌絲也有希望，怪咖也有真愛(ài)。
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
黃仁宇寫(xiě)的《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)的核心思想就是“萬(wàn)歷十五年平淡無(wú)奇，明朝注定滅亡。”也就是說(shuō)，在平淡無(wú)奇的一些日常生活背后，導(dǎo)致了一個(gè)不平凡的大帝國(guó)的滅亡，這實(shí)在是非常經(jīng)典的。你仿佛看到冰山上面的一角，然后感覺(jué)到底下有一個(gè)巨大的冰山，在支撐著它，使你認(rèn)清一個(gè)歷史的必然性，明朝的滅亡并不是決定在李自成打進(jìn)北京城，而是決定在萬(wàn)歷十五年。
我們可以把萬(wàn)歷十五年這個(gè)時(shí)期的明朝看作是一個(gè)家族企業(yè)，萬(wàn)歷皇帝就是這個(gè)家族企業(yè)的繼承人、董事長(zhǎng);把第二章所寫(xiě)的首輔申時(shí)行當(dāng)做是他任命的 CEO ;把第三章寫(xiě)的張居正這個(gè)人，當(dāng)作是一個(gè)前任的 CEO ，你可以比較前面的 CEO 跟后面的 CEO 做法有什么不一樣，從而影響了什么樣的一個(gè)未來(lái);第四章，“活著的祖宗”，你可以看作是這個(gè)家族企業(yè)所遺留下來(lái)的一些企業(yè)文化、企業(yè)的價(jià)值觀，所帶來(lái)的一些制約，祖宗雖然已經(jīng)死了，可是仿佛活著，你的權(quán)力和限制都是來(lái)自祖宗，但是到底對(duì)一個(gè)人影響有多大，又與這個(gè)人的能力有關(guān)系，如果萬(wàn)歷是唐太宗或者康熙這樣的皇帝，把他擺在同樣一個(gè)地方，做的肯定是不一樣的事情。
第五章所寫(xiě)的海瑞，是一個(gè)低階別的政府官、地方官，有點(diǎn)像我們分公司、辦事處的主管。他們直接接觸客戶，立即服務(wù)，為當(dāng)?shù)胤⻊?wù)。然后他也會(huì)產(chǎn)生書(shū)中所講的困惑:到底是聽(tīng)朝廷的，還是要聽(tīng)老百姓的?類似這種矛盾。像以服務(wù)為導(dǎo)向的部門(mén)，自然是以客戶為先。但是，朝廷的意愿與百姓的心聲，永遠(yuǎn)是兩難的選擇。
接下來(lái)戚繼光。戚繼光是一個(gè)將領(lǐng)，他去打倭寇，這比較像行銷(xiāo)部門(mén)，跟競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手作行銷(xiāo)的戰(zhàn)爭(zhēng)。例如我 從中國(guó)臺(tái)灣被派到大陸來(lái)，就是一個(gè)外派的將領(lǐng)，就是要來(lái)攻打這個(gè)市場(chǎng)。而在打仗的過(guò)程當(dāng)中，必須要用掉公司大量的資源，但這個(gè)仗要怎么打，公司就要因此決定怎樣去分配資源。
如果說(shuō)“活著的祖宗”代表了歷史的包袱、歷史的價(jià)值觀、或者是朝廷上層的價(jià)值觀，第七章講到的李蟄正好相反，代表的是下層平民文化的價(jià)值體系和思想體系，他比較接近老百姓，可是跟上層的思想體系有一些沖突，是“自相沖突的哲萬(wàn)歷十五年讀后感1000字學(xué)家”。這就好像剛進(jìn)公司的大學(xué)畢業(yè)生，感覺(jué)公司的上層，就像是“被腐化的知識(shí)分子”，權(quán)力很高，已經(jīng)萎靡了。
從第一章念到第七章，從“公 司董事長(zhǎng)”內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，一直看到普通人的思想。然后你會(huì)慢慢醒悟，平淡的“萬(wàn)歷十五年”如何決定了幾十年后明朝的滅亡。把它歸到你現(xiàn)在的企業(yè)里面，或許這一周也是平淡無(wú)奇，和以前一樣，但可能公司未來(lái)的五年就決定在這一周，不是因?yàn)檫@個(gè)禮拜產(chǎn)生了什么驚天動(dòng)地的大變局，不是!而是在這一周背后，有一個(gè)很大的冰山、一個(gè)很大的體系在運(yùn)作，有形的官僚體系，加上無(wú)形的思想體系在運(yùn)作，而導(dǎo)致了你五年后的景況。
這本書(shū)的價(jià)值就在于，當(dāng)我們觀察身邊周遭組織里的這些人，從他們?nèi)粘５淖龇ā⑾敕ā⒖捶ó?dāng)中，可以看到企業(yè)未來(lái)的興衰，從而培養(yǎng)出一種對(duì)未來(lái)的洞察力。所以很值得我們?nèi)テ纷x。
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
《楊家將》這本歷史小說(shuō)詳盡地記載了楊家一門(mén)忠烈，個(gè)個(gè)英勇善戰(zhàn)，忠心國(guó)事，成為保護(hù)宋朝、抗擊外敵的骨干力量。
楊家眾將的父親楊業(yè)，北宋名將，原投在北漢王帳下，后歸順?biāo)纬Ｅc佘氏結(jié)為夫妻，生下七兒二女：淵平、延廣、延慶、延朗、延德、延昭、延嗣、琪八姐、瑛九妹。
在幽州救駕(宋太宗趙光義)中，他率領(lǐng)楊家眾兒郎浴血奮戰(zhàn)，卻被潘仁美陷害，困于山谷之中，最后糧草斷絕，孤立無(wú)援，撞在李陵碑前。
在這次混戰(zhàn)當(dāng)中，大郎、二郎、三郎英勇戰(zhàn)死;五郎走失當(dāng)了和尚;四郎被遼國(guó)俘虜，招為瓊娥公主的駙馬。潘仁美又將前來(lái)搬救兵的七郎灌醉，綁在樹(shù)上萬(wàn)箭穿心而死。從此楊家男兒只有六郎留在楊府。
宋神宗時(shí)，因張茂誣告楊文廣父子投降西夏，楊家險(xiǎn)遭滿門(mén)抄斬。幸虧周王出手相救，讓楊門(mén)十二女出征西夏。后張茂被殺，神宗又想嚴(yán)懲楊家。楊家潛入太行山中，神宗后悔莫及，希望再次重用楊家將。但經(jīng)過(guò)多次事變，楊家已對(duì)朝廷之事心灰意冷。
我讀完這本書(shū)，想想楊家將每當(dāng)國(guó)家處在危難之中，遇到危難之事，雖屢遭奸臣所害，但他們不計(jì)前嫌，不計(jì)較個(gè)人得失，關(guān)鍵時(shí)刻仍把國(guó)家的利益放在第一位，挺身而出，前赴后繼，仍義無(wú)反顧地沖鋒陷陣，舍小家，顧大家。他們一心保家衛(wèi)國(guó)，終因皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑘?bào)國(guó)無(wú)門(mén)，最終把悲壯、凄美留給了后人。
想想現(xiàn)在的和平年代，為了世界的和平，國(guó)家的安寧，那些常年在國(guó)外駐扎的中國(guó)維和部隊(duì);遇到各種險(xiǎn)情及時(shí)出警的消防叔叔、公安干警叔叔、特警叔叔;常年巡邏在國(guó)境、邊防站上的解放軍和武警叔叔……
還有救死扶傷的白衣天使;人類靈魂的工程師;城市的美容師;不求回報(bào)的志愿者……
正是因?yàn)樗麄兡瑹o(wú)聞的付出與大公無(wú)私的奉獻(xiàn)，我們才會(huì)有今天如此安穩(wěn)、平靜、祥和的美好生活!
想想自己有時(shí)候?yàn)榱艘稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事，或和同學(xué)大動(dòng)干戈，或和媽媽針?shù)h相對(duì)，或?qū)Π职植灰啦火垼瑳](méi)有一點(diǎn)紳士風(fēng)度，沒(méi)有一點(diǎn)寬宏大量的心胸，真是自慚形穢呀!
楊家將的故事流傳至今，經(jīng)久不衰，看來(lái)自有它的道理!
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
今天我讀了《漁童》這篇故事，這篇文章主要講的是從前有一個(gè)老漁翁，每天辛勤打魚(yú)，日子十分貧苦。在一年夏天，老漁翁從河里打上了一個(gè)白玉魚(yú)盆，上面繪制著美麗的圖案，還有畫(huà)了個(gè)漁童！在拿回家之后，在晚上竟發(fā)生了奇特的事件：一個(gè)漁童釣了一只小金魚(yú)，小金魚(yú)濺出的水變成了金豆豆！老漁翁用這些金豆豆修船，買(mǎi)漁網(wǎng)。有一次，老漁翁來(lái)街上買(mǎi)東西，一個(gè)洋毛子問(wèn)他哪來(lái)的金豆豆，老漁翁一五一十的說(shuō)啦出來(lái)，洋毛子聽(tīng)了，想把它據(jù)為己有，他找到縣官幫忙，老漁翁不但不給，盛怒之下還將魚(yú)盆摔個(gè)粉碎，漁童便從盆中跳了出來(lái)，立刻變得又高又大，他懲罰了洋毛子和縣官之后，跳回了碎了的盆里，盆子還原了！
看完這本書(shū)之后，我很討厭洋毛子和那兩個(gè)人。不屬于自己的東西可不能說(shuō)是自己的！有付出，就會(huì)有收獲！
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
今年暑假我讀了一本很棒的書(shū)——《老殘游記》，這本書(shū)是取原著里的精粹而著，比起原著更容易理解，情節(jié)也更緊湊明快，所以我很喜歡這本書(shū)。
《老殘游記》，一聽(tīng)名字就應(yīng)當(dāng)明白，這是一名叫老殘的人旅游時(shí)所寫(xiě)的東西。本書(shū)作者劉鶚，字鐵云，筆名洪都百煉先生，清末江蘇丹徒人。他很喜歡科學(xué)，一心期望國(guó)家富強(qiáng)，但他那些謀求革新的主張，并不能被當(dāng)時(shí)頑固的守舊派理解，最終受誣陷，流放新疆而死，書(shū)里的主人公老殘，就是劉鶚的化身。其實(shí)，《老殘游記》并不全算游記，他是經(jīng)過(guò)描述酷吏的主要政績(jī)，暴露出清代末年政治的黑暗與殘暴，表現(xiàn)出民間生活的慘痛。
在這本書(shū)里，老殘是以醫(yī)生的身份出現(xiàn)的，總是搖著一串銅鈴滿街逛，遇見(jiàn)不公事，就上去打抱不平、為民申冤。老殘的第一站就是山東的蓬萊山，老殘也是在此地出的名。他走到一處地方，有個(gè)大戶，姓黃名叫瑞和，得了一種怪病渾身潰瘍，每年都要犯幾次病，誰(shuí)也治不好，那日，老殘正好搖著銅鈴經(jīng)過(guò)此地，說(shuō)自我能治，說(shuō)這是大禹傳下來(lái)的方子，別的都不管用，黃家半信半疑，就勉強(qiáng)答應(yīng)試試，結(jié)果，還真的藥到病除，一向都沒(méi)再潰瘍，老殘的醫(yī)術(shù)就此傳開(kāi)。
他之后開(kāi)始云游四海，遇到了玉賢和剛圣慕兩位“清官”，辦案從來(lái)雷厲風(fēng)行，但生性殘忍，采用嚴(yán)刑峻法，冤枉了不少良民，剛圣慕還危害兩條人命，有的當(dāng)?shù)乩习傩漳懘螅徒o老殘說(shuō)說(shuō)這酷吏的暴行，有的怕招禍上身，就什么也不敢說(shuō)，老殘也是心里著急卻什么也不能做，只得干著急。之后老殘還幫忙了一位婦女翠環(huán)，因?yàn)辄S河鬧水災(zāi)，她的家園被淹沒(méi)了，被淪為妓女，后經(jīng)老殘相助，逃出了火坑，隨老殘回江南。
我很喜歡這本書(shū)，讓我了解到了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的實(shí)況，以及清末那些酷吏“清官”斂財(cái)害命的所作所為，這些“清官”描邊以清廉為名，實(shí)際上卻用血腥手段統(tǒng)治和欺壓人民。這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書(shū)，很值得一讀。
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
我酷愛(ài)讀書(shū)，不論作者門(mén)第高低，也不論作品古今中外。只要是書(shū)，我都能讀下去，而且是全身心地投入到書(shū)中去，仿佛身臨其境。
打開(kāi)一本書(shū)，就好像輕輕感受到淳淳楊柳風(fēng)，撲面而來(lái);就好像慢慢感受到蒙蒙杏花雨，從天而降;就似乎全新體驗(yàn)到浩浩竹林帶給你的輕松與快感。
每一本書(shū)與每一本書(shū)之間的風(fēng)格又迥乎不同。讀《伊索寓言》后便有“柳暗花明又一村”的滋味，讓你頓時(shí)豁然開(kāi)朗。在笑過(guò)、樂(lè)過(guò)、哀過(guò)、傷過(guò)每則寓言中的主人公后，你便會(huì)記住不能和這個(gè)人一樣自私、自立、自棄、自卑、自負(fù)……要像那個(gè)人一樣自尊、自愛(ài)……
多讀書(shū)，可以與主人公卑可憐之人，笑可鄙之士。讀書(shū)是超越時(shí)空間的邂逅。你會(huì)感受李白攀登天姥峰的瀟灑;杜甫登臨五岳一覽眾山小的壯志;李清照在蓮花池中爭(zhēng)度的輕快;徐志摩再別康橋的不舍之情……你會(huì)和托爾斯泰感受老婆婆向金魚(yú)永無(wú)休止的貪婪;你會(huì)與孔子一起因材施教;你會(huì)與魯迅先生一起在夕陽(yáng)落日時(shí)拾撿朝花，共同回憶那美好的童年;你也許會(huì)與海倫凱樂(lè)一起失去光明，面臨黑暗，去感受那份渴望……
讀好書(shū)，好讀書(shū)，讀書(shū)好。書(shū)讓你走人生路途唱出春花秋月，落英繽紛。書(shū)讓你在浩瀚海洋中盡情暢游。書(shū)點(diǎn)燃希望，讓你在無(wú)窮無(wú)盡的人生漫漫路上永遠(yuǎn)不會(huì)迷失方向，一直像帆一樣將你這只小船送道路的終極。
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
讀了這本書(shū)，我知道了不管做什么事，都要有冒險(xiǎn)精神和堅(jiān)持不懈的精神，這樣才能成功。
這個(gè)故事讓我感受最深的是里登教授的冒險(xiǎn)精神，他能勇敢地面對(duì)大自然的挑戰(zhàn)，并且戰(zhàn)勝了它，這使我想起了一個(gè)小故事。
有一個(gè)人，住在小鎮(zhèn)上，他從未見(jiàn)過(guò)海，非常想看看海。有一天，他得到了了一個(gè)機(jī)會(huì)，他來(lái)到了海邊時(shí)，籠罩著濃霧的大海正在漲潮，波濤洶涌，天氣又濕又冷。他想：我不喜歡海，幸虧我不是一個(gè)水手，當(dāng)一個(gè)水手真是太危險(xiǎn)了。在海岸上，他遇到了一個(gè)水手，他問(wèn)：你怎么會(huì)愛(ài)上惡浪滔天、大霧彌漫、又冷又濕的大海呢?水手說(shuō)：其實(shí)大海有時(shí)是美麗、明亮、溫順的，而且，不管大海是波濤洶涌還是溫順安靜，我都深深地愛(ài)著它。那么，當(dāng)一個(gè)水手不是很危險(xiǎn)嗎?當(dāng)一個(gè)人熱愛(ài)他的工作室，他不會(huì)也不怕危險(xiǎn)。我們家庭的每一個(gè)人都愛(ài)著大海。水手說(shuō)。
你的父親現(xiàn)在何處呢?他也在海上嗎?他問(wèn)。他死在海里了。水手回答。你的祖父呢?死在大西洋里了。你的哥哥呢?當(dāng)他在印度的一條河里游泳時(shí)，被一條鯨魚(yú)吃了。既然如此，這個(gè)人說(shuō)，如果我是你，我就永遠(yuǎn)不到海里去。水手笑笑，反問(wèn)他說(shuō)：你的父親死在哪?他在床上斷的氣。你的祖父呢?也死在床上了。這樣說(shuō)來(lái)，如果我是你，水手說(shuō)，我就永遠(yuǎn)不到床上去。
人的一生應(yīng)該是多姿多彩的，我們應(yīng)該不斷地去探索，為自己確定的目標(biāo)而奮斗，堅(jiān)持不懈的去努力，敢于冒險(xiǎn)，不斷地磨煉自己，勇敢地接受生活的挑戰(zhàn)，這樣才能成功。
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
我讀了《小英雄雨來(lái)》這一課，我最喜歡文中的雨來(lái)，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢。
有一次，他掩護(hù)李大叔被鬼子看見(jiàn)了。雨來(lái)把李大叔藏在他家的地洞里，鬼子來(lái)到他家問(wèn)了半天雨來(lái)也沒(méi)有說(shuō)，鬼子便生氣 的走了。
后來(lái)，雨來(lái)又上夜校，看見(jiàn)他爸爸背著步槍從山上回來(lái)了 ，說(shuō)鬼子又要到我們村了。 第二天，媽媽去買(mǎi)菜了，家里只有雨來(lái)一個(gè)人，鬼子來(lái)到他家找一個(gè)人，鬼子把雨來(lái)家翻的亂七八槽的，也沒(méi)有找到，鬼子看到雨來(lái)手里拿著一本書(shū)，鬼子把雨來(lái)揪過(guò)來(lái)，把他的書(shū)撕了。鬼子問(wèn)雨來(lái)說(shuō)：你看見(jiàn)一個(gè)人過(guò)來(lái)嗎?雨來(lái)說(shuō)："沒(méi)有"。鬼子打了雨來(lái)幾個(gè)巴掌，見(jiàn)雨來(lái)還是沒(méi)有說(shuō)，鬼子說(shuō)把他拖到河邊槍斃，就在鬼子要開(kāi)槍的時(shí)候雨來(lái)趁機(jī)跳到河里了。
鄉(xiāng)親們都到河邊去找雨來(lái)，大家看到遠(yuǎn)處露出一個(gè)小腦袋，過(guò)去一看原來(lái)雨來(lái)沒(méi)有死，所以我們一定要貢獻(xiàn)祖國(guó)。
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
為了慶祝黨的九十周歲生日，學(xué)校組織我們進(jìn)行了觀看紅色電影，傳唱紅色歌曲，閱讀紅色經(jīng)典的系列活動(dòng)。雖然我還不是黨員，但是對(duì)我們的黨，對(duì)我們親愛(ài)的祖國(guó)我一直都懷有深厚的感情。每次只要看到國(guó)旗，聽(tīng)到國(guó)歌，我都會(huì)忍不住熱淚盈眶，心中的自豪感都會(huì)油然而生，為我們能生活在今天的繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)而驕傲。而每次閱讀這種紅色書(shū)籍或是觀看紅色電影，我都會(huì)感觸良多，《紅日》這部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作，以全景式的戰(zhàn)場(chǎng)描寫(xiě)，帶給我的不僅僅是感觸，而是極大的震撼，讓我仿佛看到了那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代;看到了那個(gè)槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng);看到了那些浴血奮戰(zhàn)的革命烈士。深刻地體會(huì)到了什么叫舍生取義，愿為黨和人民犧牲一切的偉大情操。
《紅日》這部小說(shuō)以1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國(guó)民黨的王牌軍74師之間展開(kāi)的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。
1946年底張靈甫所率領(lǐng)的74師是蔣介石用全副美式裝備武裝起來(lái)的嫡系王牌部隊(duì)，國(guó)民黨五大主力部隊(duì)的第一主力，號(hào)稱“天之驕子”。發(fā)起了漣水戰(zhàn)役攻占漣水，與華東野戰(zhàn)軍交鋒。華東野戰(zhàn)軍的一支“常勝英雄軍” 沈丁部隊(duì)在漣水與敵主力部隊(duì)二次交鋒后，實(shí)行戰(zhàn)略后撤，退到山東，休整訓(xùn)練。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨集中兵力，企圖壓逼解放軍在沂蒙山區(qū)決戰(zhàn)，妄想消滅華東野戰(zhàn)軍。沈丁部隊(duì)在萊蕪西北的吐絲口地區(qū)，配合友鄰部隊(duì)，包圍敵軍。在萊蕪戰(zhàn)役中，消滅了國(guó)民黨軍隊(duì)五萬(wàn)多人，活捉了敵軍中將副司令官李仙洲，贏得了輝煌的勝利。國(guó)民黨在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上連吃敗仗，途窮計(jì)拙。1947年4月，張靈甫又以所率領(lǐng)的74師王牌軍作為核心和中堅(jiān)，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻。華東野戰(zhàn)軍把這股敵人逼進(jìn)沂蒙山區(qū)的孟良崮一帶全面包圍了敵人。沈丁部隊(duì)配合兄弟部隊(duì)圍殲在孟良崮一帶的國(guó)民黨74師。國(guó)民黨的外圍后援部隊(duì)，冒死向解放軍阻擊部隊(duì)沖擊，企圖救出陷于絕境的74師，都被華東野戰(zhàn)軍打退。經(jīng)過(guò)三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高峰，把躲藏在山洞里的七十四師師長(zhǎng)張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的艱難曲折，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，終于取得了最后的勝利。
《紅日》除了讓我緬懷革命烈士們的崇高氣節(jié)外，更教會(huì)我面對(duì)自己的目標(biāo)和理想，應(yīng)該全力以赴，不畏困難，勇往直前;在生活和工作中，應(yīng)該學(xué)會(huì)與人協(xié)作，重視團(tuán)隊(duì)精神。
國(guó)民黨應(yīng)是穩(wěn)操勝券的，勝利在握，但是國(guó)民黨號(hào)稱天下無(wú)敵的七十四師和張靈甫會(huì)消失在歷史的長(zhǎng)河中呢，是什么導(dǎo)致他們接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)呢?第一就是軍事技術(shù)不過(guò)硬，雖然有著精良的武器，但是不懂得運(yùn)用和不知道怎樣恰到好處地用，不懂得運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)和方針。但共產(chǎn)黨卻不同了，個(gè)個(gè)將令都是在戰(zhàn)場(chǎng)上身經(jīng)百戰(zhàn)，戎馬半生，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，有著許多實(shí)戰(zhàn)知識(shí)，靈活變通，隨機(jī)應(yīng)變。國(guó)民黨厲害的人有是有，如張靈甫。但是“三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)諸葛亮”呢!第二點(diǎn)國(guó)民黨內(nèi)部的腐敗，里面官官相護(hù)，派系孤立，各自保存實(shí)力，不聽(tīng)從總部的統(tǒng)一調(diào)度，不聽(tīng)取指令，就像那一盤(pán)散沙，風(fēng)一吹就飄得無(wú)影無(wú)蹤。第三，張林甫及一些王牌軍仗著自己的地位，在黨內(nèi)張揚(yáng)跋扈，囂張不已。失去了黨內(nèi)其他師的信任，致使張靈甫最后顧俊奮戰(zhàn)，飲彈自盡，所以做人卻不可驕傲，一定要所交好友，用真誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待他人。最重要的就是他們失去民心，跟人民對(duì)立，這是絕對(duì)行不通的，得民心者，得天下。共產(chǎn)黨不但在戰(zhàn)場(chǎng)上驍勇善戰(zhàn)，而且對(duì)待人民善良和藹，幫助他們農(nóng)作等等，你說(shuō)人民能不向著他們嗎?八年的浴血奮戰(zhàn)，讓中國(guó)人民已經(jīng)陷入了無(wú)間煉獄，國(guó)民黨再與共產(chǎn)黨挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，這不是讓人民更加痛苦，更加絕望。一個(gè)人對(duì)國(guó)民黨來(lái)說(shuō)不算，但一群人和全國(guó)人民呢?水能載舟，亦能覆舟。從古至今，有多少君主是這樣遺憾而終的!
在我眼中的共產(chǎn)黨正直，勇敢，善戰(zhàn)，正直是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨不斬來(lái)使，勇敢是他們勇于接受地方邀請(qǐng)，坐在同一個(gè)桌上討論戰(zhàn)事，善良是因?yàn)樗麄冸m經(jīng)歷戰(zhàn)火洗禮，但卻有著一顆暖融融，熱乎乎的心，戰(zhàn)爭(zhēng)只是讓他們更加會(huì)戰(zhàn)斗，而不是冷血。
有戰(zhàn)爭(zhēng)，就會(huì)有犧牲，看著無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨戰(zhàn)士為了解放中國(guó)死去，我心如刀割，痛心不已。望著分裂民族反對(duì)統(tǒng)一，野心旺盛的國(guó)民黨人死去，我心中大快。我們要感謝共產(chǎn)黨為民族統(tǒng)一做出的貢獻(xiàn)致敬，愿死去的戰(zhàn)士能夠安息，快樂(lè)!
我們作為年輕的人民教師，生活在無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血換來(lái)的幸福的生活環(huán)境中。我們每天面對(duì)著一群天真可愛(ài)的孩子，他們是我們國(guó)家未來(lái)的主人，我們的一言一行時(shí)時(shí)刻刻的影響著他們的人生觀和價(jià)值觀的形成。我們會(huì)在心里時(shí)刻銘記著我們所肩負(fù)的教書(shū)育人的歷史使命，熱愛(ài)我們的教育事業(yè)，熱愛(ài)我們的孩子，幫助孩子們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為祖國(guó)更加美好的明天付出我們的青春和熱血。
《紅日》就是一輪初升的太陽(yáng)，滋潤(rùn)著大地萬(wàn)物，它給予我力量，讓我們一起為祖國(guó)更加燦爛輝煌的未來(lái)?yè)]灑我們的汗水吧!
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
盛夏八月，閑來(lái)無(wú)事，不如手捧一本書(shū)細(xì)細(xì)品讀。
最近在讀《了不起的蓋茨比》，一個(gè)霸權(quán)建立破曉時(shí)分的故事。那是百余年前的北美大陸，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的火車(chē)疾駛向前;機(jī)器的摩擦轟鳴，卻也過(guò)多地掩飾了一時(shí)的人心。這本書(shū)，便是那段歷史點(diǎn)滴的印記。
究其然是一個(gè)人的杯具，還是整個(gè)社會(huì)的杯具，也許并不重要。酒天花地的派對(duì)，奢靡豪華的住處，五彩絢麗的衣衫，只是為了他心中摯愛(ài)的黛茜。回想初見(jiàn)之時(shí)，年輕美麗，一段草樣的年華;荏苒而逝，奈何命運(yùn)弄人，心中的摯愛(ài)已然他人的紅顏知己。愛(ài)得愈深，傷得愈切;不干現(xiàn)實(shí)，沉浸于夙愿的完美，卻模糊了前行的視野。無(wú)力的槍聲，所有的夢(mèng)想與完美，不堪一擊地破滅，散于風(fēng)中，了無(wú)蹤跡。
蓋茨比，他了不起，因?yàn)樗驎r(shí)度勢(shì)的魄力，更因?yàn)樗穼ね昝赖那殂骸Ｋ麤](méi)有做錯(cuò)什么，卻也只得這人去樓空。一個(gè)夢(mèng)想，如何極盡，唾手可得，卻也如何之遠(yuǎn)，難以到達(dá)。在人人追求物質(zhì)的時(shí)代，真實(shí)的情感那般一觸即潰。浮華眾生，沾染了銅臭氣味，失卻了是一顆至真純凈的內(nèi)心。不留一片凈土，那個(gè)時(shí)代，注定要湮沒(méi)無(wú)畏的追夢(mèng)者。
文中最終一句寫(xiě)道：“我們繼續(xù)奮力前行，逆水行舟，被不斷地后推，直至回到往昔的那段歲月。”
心中不禁一搐。習(xí)慣了爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，習(xí)慣了勾心斗角，人們，究竟幸福嗎浮躁的世界，寸步難行的時(shí)代，掩飾了流俗，口口聲聲追憶似水般的年華。這，難道就是我們唯一能夠做的嗎
“日復(fù)一日，興奮之情被漸漸吞噬。”現(xiàn)實(shí)，抹殺了太多如真似幻的意象。那些似空中樓閣一般的完美，與空洞的人群已然漸行漸遠(yuǎn)。在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間，我們?cè)摵稳ズ螐?/p>
蓋茨比的選擇是前者。縱然現(xiàn)實(shí)殘酷，命運(yùn)無(wú)常，他的形象依然偉大;單純的難以阻擋的愛(ài)，左右了他的是是非非，也使之以一種壯美的勢(shì)態(tài)劃過(guò)一個(gè)過(guò)往時(shí)代的蒼穹。悄然而逝，少有人注視其光芒。穿越了百年，正是這縷光，給那個(gè)昏暗的時(shí)代留下了一個(gè)值得留憶的故事。
即使逆水行舟，在現(xiàn)實(shí)的洪流中，依然印記一個(gè)追夢(mèng)無(wú)悔的背影。那個(gè)值得悲憫的時(shí)代，這些動(dòng)人的文字，帶給我們無(wú)限的遐想。
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇18
看完了整本書(shū)之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實(shí)的語(yǔ)言，卻有一種十分好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動(dòng)形象地勾勒出一位位人物，實(shí)在是讓人驚嘆不已。
這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個(gè)小村莊;小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描述地理的句子雖然不多，感覺(jué)能夠使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣，看著書(shū)，腦子里好像在播放一幕幕無(wú)聲的電影似的，體會(huì)著書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè)，著實(shí)令人回味無(wú)窮。
讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫(xiě)作功底與樸素的語(yǔ)句，還有老舍對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀。這本書(shū)里，從剛開(kāi)始就提到了住一號(hào)門(mén)的日本老婆婆，她從剛開(kāi)始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國(guó)，異常是在抗戰(zhàn)勝利之后，當(dāng)住三號(hào)門(mén)的日本家庭把門(mén)給封上之時(shí)，她卻把門(mén)大大的打開(kāi)，想用自我的一點(diǎn)點(diǎn)力量，來(lái)向中國(guó)道歉，向在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國(guó)人道歉。老舍并沒(méi)有大幅度的贊揚(yáng)日本人，更沒(méi)有盲目愛(ài)國(guó);，大幅度的貶低日本人，而是站在一個(gè)中立的，客觀的角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。
《四世同堂》這本書(shū)，圍繞這一個(gè)小村莊里邊的幾戶人家展開(kāi)故事，時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而令人自豪。當(dāng)全部看完之時(shí)，感覺(jué)好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時(shí)候完全不一樣。
它是一本值得令人翻來(lái)覆去看一遍又一遍的好書(shū)，并且語(yǔ)言不難懂，小學(xué)生也能夠看。此刻，就再讓我看一遍吧，可能，寫(xiě)出來(lái)讀后感跟這一篇也完全不一樣呢。
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇19
《自控力》這本書(shū)分為10章，每一章都講述了一個(gè)中心概念和它背后的科學(xué)原理，以及如何將它應(yīng)用到你的目標(biāo)上。為我們提供了清晰的框架，講述了什么是意志力，意志力如何發(fā)生作用，以及為何意志力如此重要。
什么是意志力?本書(shū)給出的答案：意志力實(shí)際上就是“我要做”、“我不要”和“我想要”這三種力量。“我要做”的力量就是即使你并非心甘情愿，它也會(huì)逼你完成必須做的事。抵制誘惑，改掉不良習(xí)慣就是“我不要”的力量，牢記自己真正想要的是什么，愿意花更多的精力去關(guān)注的重要生活目標(biāo)，就是“我想要”的力量。這三種力量協(xié)同努力，讓我們變成更好的自己。人類在進(jìn)化的過(guò)程中，大腦的功能，在原有的沖動(dòng)系統(tǒng)和本能系統(tǒng)之上，我們進(jìn)化出了自控系統(tǒng)。這些系統(tǒng)就造成了腦袋里有兩個(gè)自我，一個(gè)自我任意妄為、及時(shí)行樂(lè)，另一個(gè)自我克服沖動(dòng)、深謀遠(yuǎn)慮。它們互相競(jìng)爭(zhēng)，試圖控制我們的想法、感受和行動(dòng)。
每個(gè)意志力挑戰(zhàn)都是一次自我博弈。要想讓更好的自己占據(jù)主導(dǎo)，我們就要強(qiáng)化自我意識(shí)和自控力。這樣我們才會(huì)擁有意志力和“我想要”的力量，讓自己選擇去做“更難的事”。提高我們控制自己注意力、情緒和行為的能力，在很大程度上會(huì)影響我們的健康、財(cái)務(wù)安全、人際關(guān)系和事業(yè)的成敗。因腐敗落馬的干部都是缺乏自控力，面對(duì)誘惑，無(wú)力抵制。自控力是可以被訓(xùn)練出來(lái)的。《自控力》這本書(shū)提供了循序漸進(jìn)的方法，幫助你認(rèn)清自己的目標(biāo)，增強(qiáng)自控力，并做出改變的決定。
這本書(shū)不僅僅讓人驚嘆于神奇的科學(xué)研究。實(shí)際上，每一項(xiàng)研究都能告訴我們很多東西。這些東西關(guān)乎我們自己，也關(guān)乎我們的意志力挑戰(zhàn)。他們讓我們意識(shí)到，我們天生就有自控的能力，即便是有時(shí)我們不太會(huì)運(yùn)用這種能力。它們幫我們找到失敗的原因，為我們指出可行的解決辦法。它們甚至告訴我們，做人意味著什么。比如，我們一次又一次地看到，并不是只有一個(gè)自我，人是多個(gè)自我的混合體。
人類的天性不僅包括了想即時(shí)滿足的自我，也包括了目標(biāo)遠(yuǎn)大的自我。我們生來(lái)就會(huì)受到誘惑，也能抵制誘惑。生來(lái)就能夠感受到壓力、恐懼或失控，但同時(shí)也能讓自己平靜下來(lái)，能夠掌控自己的選擇。自控力的關(guān)鍵就是理解這些不同的自我，而不是從根本上改變我們自己。在追求自控的過(guò)程中，罪惡感、壓力和羞愧是我們通常用來(lái)對(duì)付自己的武器，但都不起作用。
自控力最強(qiáng)的人不是從自我的較量中獲得自控，而是學(xué)會(huì)了如何接受相互沖突的自我，并將這些自我融為一體。如果說(shuō)真的有自控力秘訣，那么從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)確實(shí)有一個(gè)，那就是集中注意力。當(dāng)你作出決定的時(shí)候，你需要訓(xùn)練自己的大腦，讓它意識(shí)到這一點(diǎn)，而不是讓它自行其是，因?yàn)椴豢刂频拇竽X總是去選擇最簡(jiǎn)單的方案。你需要認(rèn)識(shí)到，你是如何允許自己拖延的，你是如何用善行來(lái)證明自己自我放縱是合理的。你也需要知道，獎(jiǎng)勵(lì)的承諾并非總能兌現(xiàn);未來(lái)的你不是超級(jí)英雄，也不是陌生人，你要為自己的未來(lái)負(fù)責(zé)。
你需要看清，自己身處的世界，無(wú)論是銷(xiāo)售陷阱，還是社會(huì)認(rèn)同，都在影響你的行為。當(dāng)你的注意力即將分散的時(shí)候，或者你即將向誘惑投降的時(shí)候，你需要靜下心來(lái)，弄清自己的欲望。你需要記住自己真正想要的是什么，什么才能真的讓你更快樂(lè)。
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇20
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)是人類的好朋友。書(shū)籍就像“營(yíng)養(yǎng)品”一樣，只有去勤讀而精思，才能汲取為自己所作為。而圖書(shū)館就是大學(xué)里的第二課堂；是心靈的棲息地；也是益于學(xué)生豐富閱識(shí)、陶冶情操、提升修養(yǎng)的后臺(tái)，承載著年輕人的希望與夢(mèng)想。相對(duì)于師范生的我，當(dāng)然更要抓住時(shí)間，好好看書(shū)，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。
一個(gè)擁有強(qiáng)大內(nèi)心的人無(wú)論遇到怎樣的困境都可以從容面對(duì)，泰然處之，所以看書(shū)是強(qiáng)大內(nèi)心的方法。我愛(ài)看書(shū)，很幸運(yùn)我們擁有一個(gè)漂亮大氣的圖書(shū)館，里面的書(shū)應(yīng)有盡有。古今中外天文地理，那是一個(gè)豐富的世界，書(shū)的世界值得我們用一輩子去探尋，去領(lǐng)會(huì)。遨游在書(shū)海中，快樂(lè)使然，悠哉悠哉。
在圖書(shū)館，我看了好多的書(shū)各個(gè)方面的書(shū)，讓我汲取了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，也發(fā)生了好多的事，錯(cuò)的對(duì)的一大堆。慢慢的學(xué)會(huì)承受學(xué)會(huì)淡然處之。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。但我最欣賞的一句名言是我院圖書(shū)館外墻上的一則勵(lì)志名言“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。----華羅庚”。這句至理名言告訴我們大學(xué)生：只要我們付出一分辛勞，就能學(xué)到一分能力，那些缺乏天賦、成功條件的人，只要勤學(xué)，總能彌補(bǔ)自身不足，才能走向成功。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更不該去揮霍青春時(shí)光，理應(yīng)珍惜最后的系統(tǒng)的自由的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，利用閑暇時(shí)間勤去圖書(shū)館多看書(shū)，為自己充電，未免日后“書(shū)到用時(shí)方恨少”。
國(guó)學(xué)大師季老曾這樣自評(píng)讀書(shū)心得：“天下第一好事，還是讀書(shū)。我兀坐在書(shū)城中，忘記了塵世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛只有我和無(wú)言的書(shū)友存在。”這句話正是我所努力追求的，也是我們大學(xué)生都應(yīng)該去探索的。我希望更多的大學(xué)生能勤去多讀書(shū)，有計(jì)劃、目標(biāo)的去讀書(shū)，珍惜在校有限的時(shí)光，充分利用無(wú)盡的圖書(shū)館資源，共營(yíng)書(shū)香氛圍濃郁的和諧校園。
“書(shū)本好比一面鏡子，一頭驢子照鏡子，絕不可能看出一個(gè)天仙來(lái)。生活在書(shū)中比生活在人當(dāng)中更幸運(yùn)。”叔本華的這句話很形象的說(shuō)出了書(shū)本的“神奇”作用。無(wú)論是工具書(shū)還是小說(shuō)書(shū)都可以讓我們受益匪淺。古代的那些文人墨客，都有一個(gè)相同的愛(ài)好-------讀書(shū)。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，讀書(shū)是每個(gè)人都做過(guò)的事情，有許多人愛(ài)書(shū)如寶，手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮?shū)可以影響一個(gè)人的一生。
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇21
通過(guò)這個(gè)大家庭的沒(méi)落與分化來(lái)描寫(xiě)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國(guó)文壇中的巨匠地位。
巴金在《家》的代序《文學(xué)生活五十年》中寫(xiě)到：“《家》是我自己喜歡的作品。我自己就是在那樣的家庭里長(zhǎng)大的，我如實(shí)地描寫(xiě)了我的祖父和我的大哥——一個(gè)“我說(shuō)了算”的專制家長(zhǎng)和一個(gè)逆來(lái)順受的孝順子弟，還有一些鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女——我的長(zhǎng)輩們，還有那些橫遭摧殘的年輕生命，還有受苦、受壓迫的“奴隸”們。我寫(xiě)這小說(shuō)，仿佛挖開(kāi)了我們家的墳?zāi)埂?rdquo;正如巴金所說(shuō)，《家》寫(xiě)出了高府中一代年輕人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。同時(shí)，也寫(xiě)出了在高府的底層，人們正在或先或后的覺(jué)醒。
《家》是巴金用來(lái)批判封建宗法專制制度的一件利器，于是他選取了作品中最富朝氣的覺(jué)慧作為執(zhí)行批判的代理人。在書(shū)中，覺(jué)慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺(jué)悟的年輕一代代表，是“五四”進(jìn)步新青年。《家》的另一個(gè)第三代代表覺(jué)新并不是作者要褒揚(yáng)的人物，但他的命運(yùn)悲劇卻是批判封建宗法專制的有力罪證，因此作者用在這個(gè)人物身上的筆墨僅次于覺(jué)慧。至于《家》中第三個(gè)重要人物高老太爺，則是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，這一人物開(kāi)篇便處于不容爭(zhēng)辯的被否定的地位。為此，在作品中作者極力將之塑造成一個(gè)封建制度即將崩潰時(shí)期封建家長(zhǎng)制的代表人物，整個(gè)封建階級(jí)的罪惡典型。作品寫(xiě)到老太爺為了覺(jué)民逃婚而大發(fā)雷霆時(shí)，有一段議論：“他只知道他的命令應(yīng)該遵守，他的面子應(yīng)該顧全。至于別人的幸福，他是不會(huì)顧到的。他只知道向覺(jué)新要人。他時(shí)常發(fā)脾氣，罵了覺(jué)新，罵了克明;連周氏也挨了他的罵”。這段評(píng)論顯然是把高老太爺作為一個(gè)批判的靶子在進(jìn)行抨擊了，在句子中我們可以看到覺(jué)慧式的憤慨，但更應(yīng)該把它當(dāng)作是作者對(duì)他所憎恨的封建制度的統(tǒng)治者的抨擊。
《家》中的人物，在不同類型的社會(huì)中培育,不同色澤思想澆灌、照射下生長(zhǎng)。他們不象現(xiàn)在的我們，有著一層溫室的護(hù)罩，他們直接面對(duì)著變幻莫測(cè)的風(fēng)雨。
今天的我，看到了他們彎延伸展的努力與永不妥協(xié)的精神。
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇22
讀書(shū)的感覺(jué)真好!
閑暇之余，有人樂(lè)于下棋、玩麻將;有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水;余獨(dú)愛(ài)書(shū)。幼時(shí)即受恩師的“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有盤(pán)中粟”的教誨和熏陶，以至于多年來(lái)一向?qū)?shū)情有獨(dú)鐘。書(shū)桌上有之，床頭上亦有之，它簡(jiǎn)直成了我形影不離的伴侶。
開(kāi)卷必有益。“書(shū)籍是人類提高的階梯”;書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶;書(shū)籍是傳播知識(shí)的載體。書(shū)海浩瀚無(wú)邊，里面蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)，知識(shí)是開(kāi)啟夢(mèng)想之門(mén)的鑰匙;知識(shí)是無(wú)價(jià)的寶貴財(cái)富，知識(shí)僅有靠讀書(shū)才能獲得。
讀書(shū)的感覺(jué)真好。讀書(shū)是一種享受，無(wú)論躺在床上隨意瀏覽，還是在辦公室伏案書(shū)海暢游;無(wú)論是在公共汽車(chē)上翻閱消遣，還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思，都會(huì)使你進(jìn)入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。
當(dāng)心境愉快的時(shí)候讀書(shū)，它會(huì)帶給你更加舒暢的愜意;當(dāng)心境消極悲觀的時(shí)候讀書(shū)，它會(huì)喚起你對(duì)未來(lái)人生的熱愛(ài)和完美生活的向往;當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)讀書(shū)，它就像佳人乍到，給你送來(lái)了清新的問(wèn)候和舒適的撫慰，使你心胸頓時(shí)豁然開(kāi)朗，感到世界是那么完美，人間是那么可愛(ài)。
讀書(shū)的感覺(jué)真好。讀書(shū)可開(kāi)闊視野，明了天下之大事;讀書(shū)可陶冶情操，使人心胸更加開(kāi)闊;讀書(shū)可醒腦益智，提高人的綜合本事;讀書(shū)可豪情滿懷，使人精神更加振奮;讀書(shū)可泣人淚下，它能凈化人的心靈。每讀到一本好書(shū)就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣，另人心曠神怡，從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。
讀書(shū)的感覺(jué)真好!朋友，多讀書(shū)吧!與我同樂(lè)。
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇23
一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。人類從清澈透明的原始狀態(tài)，在可見(jiàn)的最表層得到進(jìn)化和發(fā)展，但是，在心靈的深處，人們永遠(yuǎn)處于苦難狀態(tài)。這正如馬貢多的歷史一樣，無(wú)論他們從多么原始的透明或者多么神秘的鴻荒，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的戰(zhàn)亂爭(zhēng)紛，步履沉重地推動(dòng)歷史的車(chē)輪不斷前進(jìn)，但是，馬貢多的面紗依然神秘，布雷地亞家族也依然孤獨(dú)。
當(dāng)天空靜下來(lái)的時(shí)候，星索才是空中一篇美麗的詩(shī)，有時(shí)間多去旅旅游，去外面走走，順便談?wù)劯星椋米屪约好ζ饋?lái)，這樣我們就可以擺脫所謂的孤獨(dú)帶來(lái)的傷害，一個(gè)人胡思亂想是沒(méi)有多少意義的，面向塵世也好，面向個(gè)人的編織華麗的草棚也好，只不過(guò)我們都是想辦法讓自己和身邊的人過(guò)得更好些，如果你不能讓身邊的大多數(shù)事物喜歡你，那你的獨(dú)特的人格也是沒(méi)有意義的，我本著樸素的心，想著怎么描繪樸素的事物，還是很開(kāi)心!
孤獨(dú)，從有人類開(kāi)始有一直存在，人是群居動(dòng)物，人與人之間的交流是必不可少的，如果一個(gè)人拒絕與他人交流，一味地閉關(guān)自守，那他所要面對(duì)的將是永遠(yuǎn)的孤獨(dú)，蒙昧的誤解……也有人說(shuō)，要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中尋找自己，了解自己。可是，在空虛、黑暗而閉塞的世界里又怎么能真正的看清自己呢!有的也許只是胡思亂想與昏眩的錯(cuò)位和莫名的猜忌……
交流，使我們可以融入到社會(huì)，溝通使我們與身邊的朋友、同事融洽、快樂(lè)的生活工作在一起。家人親緣之間交流與溝通更為重要，血脈在交流和溝通中才越發(fā)地濃厚。隨著現(xiàn)代生活方式的不同和“代溝”一詞的不斷夸大，可交流的人際越來(lái)越小，交流和溝通就顯得尤為重要。它是人與人之間的真誠(chéng)相處，不僅是思想與意見(jiàn)的交換，更是生活與情感的交流。對(duì)我們事業(yè)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步也有不可忽視的作用。當(dāng)然在交流中也許會(huì)因?yàn)樯畛砷L(zhǎng)環(huán)境的迵異，對(duì)待事物的角度，對(duì)事物的理解，人生閱歷的不同而難以達(dá)成共識(shí)，但這正是互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、合作共進(jìn)、不斷提高之際。最低限度，我們不奢求他人接受與否，但至少可以互相理解，這樣人與人之間才會(huì)除卻隔閡，社會(huì)才會(huì)更和諧，事業(yè)才能騰飛!
有了孤獨(dú)并不可怕!可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手，一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú)。坦然的面對(duì)生活中的一切，一切總會(huì)過(guò)去，相信自己，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后!
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇24
一提起書(shū)，那我可有話說(shuō)了，因?yàn)槲覐男【蜕钤跁?shū)的海洋里。書(shū)，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，都會(huì)厭倦書(shū)，一讀書(shū)，就會(huì)變得頭昏眼花，書(shū)中那凌亂難辨的人物關(guān)系，復(fù)雜繁瑣的故事情節(jié)，都是人厭煩。而我卻恰恰相反，在一個(gè)幽深人靜的小樹(shù)林，沏上一杯濃濃的綠茶，品著茶香，感悟書(shū)蘊(yùn)，那是一種多么美的境界啊。
我從小就喜歡讀書(shū)，從一二歲就聽(tīng)媽媽給我講的《格林童話》。我那時(shí)就和書(shū)結(jié)下了不解之緣。每當(dāng)媽媽給我講故事的時(shí)候，我都很乖的細(xì)細(xì)品味這個(gè)故事的曲折故事。每當(dāng)媽媽停下的時(shí)候，我都不開(kāi)心，便纏著媽媽給我講。再大一點(diǎn)，媽媽就陪我看一些帶小插圖的小故事。
長(zhǎng)大一點(diǎn)后，多少認(rèn)識(shí)點(diǎn)字之后，我就開(kāi)始囫圇吞棗得看著拼音讀一些《寓言故事》、《唐詩(shī)300首》之類的東西。也就是這樣，我的小世界也開(kāi)始光芒四射起來(lái)。
等到高年級(jí)的時(shí)候，我開(kāi)始迷戀上了那些著名作家寫(xiě)的世界名著，并且，也能從中讀懂些什么東西：比如像《童年》可以讓人們感受到命運(yùn)的折磨。然而，卻能在痛苦的條件下創(chuàng)造出火花。像《鋼鐵是怎樣煉成的》：將一個(gè)革命戰(zhàn)士戰(zhàn)勝病魔、永不掉隊(duì)的英勇氣概表現(xiàn)得淋漓盡致……當(dāng)我讀到他們艱難曲折的時(shí)候，我都會(huì)情不自禁的融入故事的情節(jié)中去，陪主人公一起感受喜怒哀樂(lè)，一起同舟患難。那個(gè)時(shí)候就是我感覺(jué)最最開(kāi)心的時(shí)候了。當(dāng)我讀懂一本書(shū)是什么意思的時(shí)候，我就會(huì)感受到讀書(shū)的樂(lè)趣。
每一次，當(dāng)沉重的作業(yè)壓在我的肩膀上的時(shí)候，我都選擇看上一段時(shí)間書(shū)，然后再去寫(xiě)作業(yè)，因?yàn)樽x書(shū)可以陶冶我們的情操，“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”，只有多讀書(shū)，才能更好的進(jìn)步。因?yàn)樽x書(shū)可以豐富我們的知識(shí)。“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話”因?yàn)樽x書(shū)可以給予我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
我提倡大家多多讀書(shū)，就像冰心奶奶說(shuō)的：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。”如果你愛(ài)上讀書(shū)，那么，你身上將散發(fā)著一種獨(dú)特的清香，那就是書(shū)的香氣。但愿你們能夠用把這種香氣傳遞到世界的每一個(gè)角落。
做讀書(shū)之人，享讀書(shū)之趣。
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇25
死亡是每個(gè)人的歸宿，因?yàn)榧膊』蛩ダ匣虿豢煽咕艿耐饬χ滤溃鞘遣恢档糜懻摰摹６鴲?ài)瑪?shù)乃啦⒉粚儆谏鲜龇秶簿褪钦f(shuō)憑借她的意志完全可以改變自己的命運(yùn)軌跡，為何她不能擺脫宿命的注定?作為現(xiàn)代的我們，又能從愛(ài)瑪?shù)脑怆H中感悟到什么?
家庭決定出身，性格決定命運(yùn)。愛(ài)瑪是一個(gè)怎樣的女人呢?
愛(ài)瑪，一個(gè)農(nóng)民的女兒，在修道院受過(guò)貴族化的教育，讀過(guò)許多浪漫主義小說(shuō)，她瞧不起當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫，夢(mèng)想傳奇式的愛(ài)情。可是她的第一個(gè)情人是個(gè)道德敗壞的鄉(xiāng)紳，第二個(gè)情人是個(gè)自私怯懦的文書(shū)。她的偷情沒(méi)給她帶來(lái)幸福，倒給投機(jī)商人帶來(lái)了可乘之機(jī)，使她成為高利貸者盤(pán)剝的對(duì)象。最后她債積如山，無(wú)法償還，丈夫的薄產(chǎn)早已被她揮霍殆盡，情人又不肯伸出救援之手，她在山窮水盡、走投無(wú)路的情況下，只好服毒自殺。
一個(gè)人的出身，不應(yīng)該受到指摘。父母將她送去修道院接受大家閨秀的教育，以致于使她整天沉浸在貴族社會(huì)的“風(fēng)雅”生活的幻夢(mèng)中不能自拔。此刻，跳入我腦海的是許多父母將自己的孩子送去參加各種藝術(shù)課，盼著子女成名成家。學(xué)習(xí)一門(mén)自己喜歡的藝術(shù)，著力點(diǎn)如果放在陶冶情操方面將終生受益，但若執(zhí)著于非成名成家不可，就與愛(ài)瑪有些相似了。這就引出了問(wèn)題的本質(zhì)，在做重要選擇之前要先對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)自己，才能做正確的事。很顯然，愛(ài)瑪并不了解自己抑或是不夠理性，否則她不會(huì)深陷于情人的愚弄、欺騙的怪圈中執(zhí)迷不悟。
愛(ài)瑪有著怎樣的性格呢?有浪漫情懷，喜歡文學(xué)，但也被其毒害，天天幻想著白馬騎士的到來(lái)。可這一切與她的生活相隔十萬(wàn)八千里。她生活圈子的人們，每天來(lái)來(lái)去去，為生活奔忙。父母不忍心讓她在田莊上操勞，她整天無(wú)所事事，日子過(guò)得和鐘擺一樣單調(diào)：沒(méi)有什么可興奮，沒(méi)有什么可感受，于是她期待愛(ài)情的降臨。愛(ài)瑪天天沉浸在幻夢(mèng)中，但她的父親—盧歐老爹并不糊涂，偶然的機(jī)會(huì)包法利給盧歐老爹治療腿疾，老人家極力促成了這樁還算令他滿意的婚姻。如果盧歐老爹能夠及時(shí)將自己的人生經(jīng)驗(yàn)傳授給她，也許她不會(huì)誤入歧途。不幸的是，盧歐老爹只能幫女兒選擇適合的婚姻，卻無(wú)法將選擇的緣由讓女兒明白。婚姻成為了愛(ài)瑪不幸人生的始發(fā)站，婚后的愛(ài)瑪發(fā)現(xiàn)，包法利根本不是自己心目中的愛(ài)人。他既無(wú)才干，又無(wú)雄心，舉止無(wú)風(fēng)度可言，談吐和人行道一樣平板。按照現(xiàn)在的眼光，包法利大概屬于經(jīng)濟(jì)適用男，長(zhǎng)相普通，收入一般，既沒(méi)有花前月下的心思，也缺乏營(yíng)造浪漫的財(cái)力。沒(méi)有時(shí)間和精力去琢磨如何討好女人，但對(duì)老婆忠貞不二是肯定的。如果愛(ài)瑪能明白，過(guò)日子才是正道，也就不會(huì)發(fā)生后面的慘劇。遺憾的是，愛(ài)瑪想要綺麗的愛(ài)情，包法利能給予的卻是平淡婚姻。
從愛(ài)情來(lái)看，包法利和愛(ài)瑪?shù)拇_不合適。且看他們剛剛結(jié)婚后的情形：包法利剛剛出門(mén)，可又覺(jué)得自己愛(ài)她愛(ài)的不夠，于是又折回房間再看看親愛(ài)的愛(ài)瑪……，愛(ài)瑪是什么想法呢?面對(duì)丈夫的熱情，她想，結(jié)婚以前她以為自己有愛(ài)情，可是應(yīng)當(dāng)從這種愛(ài)情得到的幸福不見(jiàn)來(lái)，她想一定是自己弄錯(cuò)了。包法利的愛(ài)如燃燒的干柴那樣濃烈，愛(ài)瑪卻絲毫感覺(jué)不到應(yīng)有的幸福，只有被騷擾的膩煩。
之所以出現(xiàn)這種局面，愛(ài)瑪首先應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，結(jié)婚前考慮愛(ài)不愛(ài)的問(wèn)題了嗎?沒(méi)有。她只想到這是逃離原有生活的捷徑。人是奇怪的動(dòng)物，缺乏物質(zhì)，毫無(wú)幸福可言，擁有物質(zhì)也不保證一定幸福，是否幸福與物質(zhì)的滿足有一定關(guān)系，但不會(huì)超越心靈共振的喜悅。愛(ài)瑪與包法利之間的問(wèn)題，即屬于精神層面的不匹配。
面對(duì)這樣的局面，解決方法有好多種。可以嘗試著彼此多一點(diǎn)了解，盡管這種嘗試對(duì)愛(ài)瑪是不得已的痛苦，對(duì)包法利則是過(guò)分的折磨;退而求其次，他們還可以選擇離婚，但愛(ài)瑪并不具備自立能力，這顯然不是她敢于嘗試的解脫之路。兩條路她都沒(méi)有選擇，而是選擇了婚外戀。
在婚姻中玩火的女人不止她一個(gè)，還有俄國(guó)的優(yōu)雅女人—安娜.卡列尼娜。她們之間有共同之處，都玩婚外戀，最后都選擇了自殺。不同的是，愛(ài)瑪是一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生的妻子，有一個(gè)愛(ài)她的本分的丈夫，她婚外熱戀著他人，卻先后兩次遇人不淑被拋棄;安娜則是來(lái)自上流社會(huì)的官太太，她的丈夫是一個(gè)虛偽的政客，她戀上的是一個(gè)很愛(ài)她的軍官。對(duì)安娜的死，讓人看到了一個(gè)真性情的女人大膽追求真愛(ài)未成的遺憾。而對(duì)于愛(ài)瑪?shù)乃溃粝赂嗟膭t是人們對(duì)自己、愛(ài)情和人生的思考，盡可能多了解真實(shí)的自己，避免誤入傷人害己的感情漩渦中。
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇26
如果說(shuō)冬日讀書(shū)如溫暖爐，那么春日讀書(shū)如賞百花。當(dāng)代詩(shī)意語(yǔ)文倡導(dǎo)者王崧舟說(shuō)，底蘊(yùn)是書(shū)堆起來(lái)的，生命不息，閱讀不止。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，教師的教育素養(yǎng)提升取決于讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)!
學(xué)生時(shí)代的我喜歡讀名著、散文、詩(shī)歌。工作后，由于寫(xiě)論文、班級(jí)管理需要，我漸漸接觸到了教育著作。無(wú)論白天多么忙碌，回到家靠在床頭或沙發(fā)捧上一本書(shū)頓時(shí)全世界都靜了。在書(shū)里，我讀到了許多自己不知道的東西，也找到了許多心靈的共鳴。就在一頁(yè)一頁(yè)的翻閱中，我感覺(jué)自己暢游了一個(gè)全新的世界，又像遇到了心有靈犀的朋友，當(dāng)我迷茫彷徨時(shí)還有高人指路。如此美妙，每天合上書(shū)本我都感到滿足愉悅不已!
第一次聽(tīng)說(shuō)縣教研室下了音樂(lè)論文通知，我激動(dòng)，又緊張。在找繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)筆記時(shí)也翻出了徐小懿等編著的《聲樂(lè)演唱與教學(xué)》。這本書(shū)不看不知道，一看嚇一跳!簡(jiǎn)直全說(shuō)到我心坎里去了!尤其是"歌唱心理在演唱和教學(xué)中的作用"這一章節(jié)活脫脫就是寫(xiě)我，也是寫(xiě)了不少同學(xué)共同出現(xiàn)的歌唱心理。于是，我迅速將自己的體會(huì)落筆成文《關(guān)注學(xué)生的歌唱心理，提高歌唱教學(xué)的有效性》后榮獲縣二等獎(jiǎng)。第一次寫(xiě)論文就能獲獎(jiǎng)，不得不說(shuō)這是莫大的鼓勵(lì)。就這樣，"讀教育著作是很有趣的，關(guān)鍵還有指導(dǎo)性"讓我漸漸走進(jìn)教育閱讀的美好世界。
此后，我的辦公桌、床頭常常會(huì)放著各種種樣的書(shū)籍。有時(shí)候是工作中碰到問(wèn)題想要尋找辦法，更多時(shí)候我是需要看看書(shū)才會(huì)安寧、舒暢。剛開(kāi)始，我很喜歡看一些案例或教育敘事類的書(shū)籍。
那時(shí)候我只管自己讀著舒服，別人讀不讀書(shū)那是別人的事。20__年，縣師訓(xùn)處到我們學(xué)校籌劃縣培計(jì)劃的教師集體閱讀活動(dòng)。我也意識(shí)到，讀書(shū)是要帶動(dòng)的。我自己也可以通過(guò)讀書(shū)交流活動(dòng)得到提升。于是，我組織老師們共讀了《愛(ài)心與教育》《讓愛(ài)智慧》《讀懂小學(xué)生》等教育心理學(xué)著作。就在一次次讀書(shū)交流中，我感受到了溫潤(rùn)、感動(dòng)與智慧。從做方案到挑書(shū)買(mǎi)書(shū)到組織交流、讀后感評(píng)比，我確實(shí)花了不少的時(shí)間與精力。但是，做自己喜歡的事沒(méi)有猶豫。特別是看到滿頭銀發(fā)的___老師一下課就戴著老花鏡寫(xiě)讀書(shū)筆記，聽(tīng)到___老師看完心理咨詢手記《讀懂小學(xué)生》后聊到自己班上的單親孩子掩面哭泣時(shí)，我覺(jué)得我遇見(jiàn)了有教育情懷的作者，也遇上了溫潤(rùn)的教育同行。
讀書(shū)，成了最美好的時(shí)刻。有了互聯(lián)網(wǎng)，我不僅可以最快了解書(shū)訊，還可以快速得到自己想讀的書(shū)。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、京東商城，我都成了常客。就在便捷地途徑當(dāng)中我如饑似渴地讀了許多好書(shū)。在李希貴《36天，我的美國(guó)教育之旅》中我了解到了美國(guó)教育的一些情況，開(kāi)始思考我們哪些地方需要注意。由于這本書(shū)我也關(guān)注了李希貴的一些情況，對(duì)于他創(chuàng)辦北京十一中學(xué)"走班制"的勇氣和創(chuàng)新特別佩服!在《窗邊的小豆豆》里我感受到了兒童真是可愛(ài)的天使，巴學(xué)園的校長(zhǎng)是多么有愛(ài)心和智慧啊!在佐騰學(xué)《靜悄悄地革命》我很向往那靜心傾聽(tīng)的溫潤(rùn)的教室和談樂(lè)趣和困難的實(shí)效性教研活動(dòng)。"學(xué)校應(yīng)成為‘學(xué)習(xí)共同體’，在教室里要實(shí)現(xiàn)‘活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)’"許多觀點(diǎn)令人耳目一新。夏雪梅著的《以學(xué)習(xí)為中心的課堂觀察》和程紅兵的《聽(tīng)程紅兵老師說(shuō)課評(píng)課》讓人重新審視我們多年來(lái)的聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)。吳忠豪主編的《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容指要》為我們教語(yǔ)文指明了方法和路徑。朱永新《我的教育理想》、湯勇《做一個(gè)卓越而幸福的教育者》中都提到了理想信念"雨果說(shuō)，世上有一種東西比所有的軍隊(duì)都更強(qiáng)大，那就是恰逢其時(shí)的理想。"朱煜主編的《迷人的閱讀》本身就很迷人……
雖說(shuō)讀了不少書(shū)。但是微信、微博、微閱讀的"微時(shí)代"，刷屏、不讀或淺閱讀現(xiàn)象比比皆是。當(dāng)我第一次讀到劉波的《教師閱讀力》不禁驚呆了!"正視‘微時(shí)代’對(duì)教師閱讀的挑戰(zhàn)"合理網(wǎng)讀，推進(jìn)閱讀的路線圖、讀寫(xiě)結(jié)合加快成長(zhǎng)步伐。書(shū)中，我不僅遇見(jiàn)了一位熱愛(ài)讀書(shū)的大師，更是對(duì)當(dāng)今時(shí)代閱讀有了進(jìn)一步思考。于是，我召集有興趣的老師共同申報(bào)了課題《互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代教師閱讀力的研究》。
"閱讀，是教師的修行。"讀書(shū)成了習(xí)慣，就像呼吸一樣自然。華應(yīng)龍說(shuō)，因?yàn)槲覀儾蛔x書(shū)，所以工作很忙碌。我喜歡讀書(shū)，喜歡在閱讀的世界歷經(jīng)一次次美好的遇見(jiàn)!
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇27
讀《居里夫人傳》，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)偉大的瑪麗斯可羅多夫斯卡，而不是一位肩負(fù)著無(wú)數(shù)光環(huán)的居里夫人。
作為一個(gè)波蘭人，她有愛(ài)國(guó)志士的熱血；作為一個(gè)女兒，她有一顆孝心；作為一個(gè)妹妹，她有奉獻(xiàn)與敬長(zhǎng)的美德；作為一名求學(xué)者，她有無(wú)畏探知真理的勇氣；作為一名教師，她有不怕辛苦教書(shū)育人的執(zhí)著；作為一名母親，她有著為人母的愛(ài)；作為一名學(xué)者，她有淡泊名利一心鉆研的精神；作為一名成功者，她選擇平凡的生活，但永遠(yuǎn)不讓知識(shí)貧瘠，灌溉著真理之河流淌至今。她實(shí)在是完美無(wú)缺！我相信她身邊一定不乏由衷贊美她的人，但在我的想象中，瑪妮雅面對(duì)贊揚(yáng)只會(huì)禮貌地微微一笑，便回過(guò)身思索著新的實(shí)驗(yàn)了。我最欽佩的是她對(duì)科學(xué)的狂熱。若無(wú)一種信念，怎能支撐她在極其困苦的條件下完成極其艱難的工作？當(dāng)我翻到她聽(tīng)說(shuō)提煉鈾的殘?jiān)�在時(shí)的興奮與布羅妮雅強(qiáng)行給她買(mǎi)衣服時(shí)的不悅，我真的驚嘆于她熱愛(ài)的事物，科學(xué)至上，不容許衣食住行的紛擾。與居里夫人相比，怎樣刻苦都不為過(guò)。秉性優(yōu)良的她從不沾沾自喜、從沒(méi)想過(guò)懈怠。的確，每個(gè)人都會(huì)疲倦，但她頂多在大汗淋漓時(shí)喘口氣、擦把汗，而不是畏難止步。
在我眼中，居里夫人與居里先生就像是兩條鯉魚(yú)，美麗的外表下藏著堅(jiān)強(qiáng)的心。他們游啊游，對(duì)于旁人的議論不管不顧，相濡以沫，直奔龍門(mén)而去。但當(dāng)他們養(yǎng)精蓄銳，一躍而上后，卻迅速鉆入水中，只在空中留下光彩奪目的閃光照人前進(jìn)。是的，諸如兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)，發(fā)現(xiàn)釙、鐳之類的成就對(duì)于她是理所應(yīng)得的。她的付出、她的毅力、她的一生都詮釋著什么是不被榮譽(yù)所腐蝕、什么是淡然、什么是奉獻(xiàn)一生。我合上書(shū)，情不自禁地，輕輕為她鼓掌。
《百家姓》讀書(shū)心得體會(huì) 篇28
在一個(gè)平凡的人日子我看完了平凡的世界，內(nèi)心卻再也不能如平常一樣平靜。在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。少平帶著礦場(chǎng)給他疤痕，提著從家里拿的破行李袋走回了煤場(chǎng)，走向了向他撲來(lái)的惠明嫂和明明。無(wú)論精神多么獨(dú)立的人，感情卻總是在尋找一種依附，尋找一種歸宿。我能想象到的是昏暗的背景，低矮的房屋，還有一個(gè)青年略帶疲憊的背影以及背影前一雙包含愛(ài)的眼睛，我不能想象少平將照顧孤兒寡母一輩子，是的我不希望他永遠(yuǎn)呆在煤場(chǎng)，我希望他坐在干凈的明亮的圖書(shū)館，和曉霞那個(gè)可愛(ài)爽朗大膽正直的姑娘一起看書(shū)，交流。
他再也不擔(dān)心他配不上她，她從不懷疑他會(huì)失去她。為什么看起來(lái)合理而美好的事物不能在生活中實(shí)現(xiàn)，倘使曉霞沒(méi)死那么她的日記便不會(huì)被少平看到，當(dāng)時(shí)少平剛剛知道高朗，他為他們的愛(ài)情憂郁，為自己的地位自卑，說(shuō)不定有一天他會(huì)離開(kāi)曉霞，用他懂得犧牲利他的愛(ài)把自己從曉霞身邊逼走，那么世界比曉霞離開(kāi)更加悲傷，所以只有生離才是最大的悲哀!
還有那從小光屁股長(zhǎng)大的青梅竹馬少安和潤(rùn)葉，是城市和鄉(xiāng)村真正割裂了他們，青春年少的錯(cuò)過(guò)不禁令人惋惜，但現(xiàn)實(shí)給了他們都不勉強(qiáng)的結(jié)局，路啊，尤其是人生的路不就是自己走出來(lái)的，沒(méi)有誰(shuí)的強(qiáng)迫，但別無(wú)選擇!秀蓮簡(jiǎn)直是天上掉下的仙女，雖然是一個(gè)地道的吃苦耐勞的農(nóng)村婦女，但她有一顆熱愛(ài)生活熱愛(ài)少安的心，不得不說(shuō)她用肉體等同于現(xiàn)實(shí)撫慰了少安，給他堅(jiān)實(shí)的支撐，識(shí)大體的她讓少安對(duì)她遠(yuǎn)含著感恩的心去愛(ài)她。少安這個(gè)憨實(shí)，有膽略又心懷他人的農(nóng)村漢子，別了精神上的愛(ài)人，反讓他投身于現(xiàn)實(shí)，緊緊擁抱著黃土地，并在奮斗中換來(lái)了殷實(shí)的人生。就像文中說(shuō)的：但他有生活不能等待別人來(lái)安排，要自已去爭(zhēng)取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲，但地可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。有了這樣的認(rèn)識(shí)，你就會(huì)珍重生活，而不會(huì)玩世不恭;同時(shí)，也會(huì)給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。
錢(qián)當(dāng)然很重要，這我不是不知道;我一天何嘗不為錢(qián)而受熬苦!可是，我又覺(jué)得，人活這一輩子，還應(yīng)該有些另外的什么才對(duì)……少平這樣回答他哥讓他回家?guī)兔Υu廠時(shí)他這樣回答。他當(dāng)時(shí)并不知道自己要干嘛，在他來(lái)到陌生的黃原，在他做小工，在他背石板，在他夜讀時(shí)，他心中裝著父母，祖母，哥哥，妹妹，他希望憑自己干點(diǎn)什么，倘若在現(xiàn)在我會(huì)覺(jué)得他太看低自己了，他應(yīng)該去找家教工作，而不是用最累又不體面的工作賺最少的錢(qián)，但是他一直到后來(lái)進(jìn)入煤場(chǎng)成為工人都是在出售體力。這個(gè)家真正靠知識(shí)走出去，并走入城市的就是那個(gè)從可愛(ài)懂事的小女孩長(zhǎng)成自信睿智又美麗的姑娘的蘭香。在北方工業(yè)的天體物理系她找到了同自己一樣學(xué)識(shí)的吳仲平。就像少平意識(shí)到的，蘭香他們家真正離開(kāi)土地的人，書(shū)中對(duì)她的描寫(xiě)完全是跳躍式的，也許這就是學(xué)霸的人生姿態(tài)，默默無(wú)聞，一鳴驚人，健康正常的成長(zhǎng)，不為人知，但為人所羨。
書(shū)中每一章開(kāi)頭都是從環(huán)境入手的，人的生活離不開(kāi)環(huán)境，如果世界再無(wú)野花野草，人類將從精神和肉體同時(shí)死亡。東拉河的河水和生活還在湍湍涌動(dòng)，一個(gè)平凡而普通的人，時(shí)時(shí)都會(huì)感到被波濤巨浪所淹沒(méi)。你會(huì)被淹沒(méi)嗎?除非你甘心就此而沉淪!!即使是在文革期間，平凡的人也不曾放棄奮斗，文革后，黃原這片廣闊土地上的能人一個(gè)個(gè)躍起，攪動(dòng)著平凡的世界，時(shí)代劇變，社會(huì)劇變，人完全主導(dǎo)著變化。少安經(jīng)歷了從手工制磚，到小型磚廠，然后重大挫敗后起死回生地一躍成為石圪村最大的財(cái)主，給祖輩帶來(lái)未有的榮耀，還有養(yǎng)起蜂的，喂起奶牛奶羊的，專心種地的，這是時(shí)代開(kāi)放的洪流，大開(kāi)的外界吸引著閉塞的農(nóng)村人，走出去走出去!生命里有著多少的無(wú)奈和惋惜，又有著怎樣的愁苦和感傷?雨浸風(fēng)蝕的落寞與蒼楚一定是水，靜靜地流過(guò)青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月。
曾因?yàn)樽?ldquo;資本主義”道路被全隊(duì)通報(bào)批評(píng)，也因?yàn)樽隽伺眱罕慌牡沟纳侔玻托闵彾冗^(guò)了多少被汗水浸透，而時(shí)間靜靜走過(guò)的日子，終于觸摸到理想，遠(yuǎn)去了曾經(jīng)無(wú)奈和惋惜。
愛(ài)情吸引著讀者，但并不是生活的全部，平凡的世界也有各種級(jí)，各類人，田福軍有卓識(shí)的官員，一心為人民，同時(shí)真切地愛(ài)身邊每一個(gè)人，對(duì)妻子的感恩，對(duì)女兒的喜愛(ài)，對(duì)侄女潤(rùn)葉的關(guān)心，對(duì)上級(jí)的尊敬，對(duì)同級(jí)馮世寬的大度，對(duì)下屬的信任，都說(shuō)明他是一個(gè)公正廉明的好官員。然而現(xiàn)實(shí)是廉潔不一定能干成一切事，就如同他對(duì)下屬辦事結(jié)果的滿意和對(duì)方式的無(wú)奈接受可見(jiàn)。書(shū)中對(duì)于科學(xué)的態(tài)度從對(duì)蘭香的夸贊，和對(duì)劉玉升的貶低可見(jiàn)一斑。
其實(shí)我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個(gè)世界而奮斗。
命運(yùn)總是不如人愿。但往往是在無(wú)數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來(lái)。我不禁想到每個(gè)人定是要經(jīng)過(guò)命運(yùn)的起伏，才能收獲甘露的，也包括我自己，就像現(xiàn)在的迷茫。人的生命力，就是在痛苦的煎熬中強(qiáng)大起來(lái)的。
讀完書(shū)加深了我對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)，是愚昧但奮斗不息的農(nóng)民，是掙扎但自我解脫的現(xiàn)代女性，是精神與現(xiàn)實(shí)不能統(tǒng)一的愛(ài)情，是農(nóng)村與城市不能瓦解的鴻溝，是愛(ài)情與奉獻(xiàn)同在的圣女，讓我看到一個(gè)平凡但包含著愛(ài)的世界，啊，我再也舍不得它了!