關于童年的消逝讀后感（通用31篇）

關于童年的消逝讀后感 篇1

　　除了人為"催熟"兒童，天真爛漫的兒童時代也正在漸漸提前消逝。我曾從事教師工作十余年，深刻感受到孩子越來越難教，越來越早熟、越來越淡漠而以自我為中心，教師在孩子眼里越來越沒權威……這讓人困惑的境況產生的原因是什么?翻開美國媒體文化研究者和批評家尼爾 ·波茲曼的《童年的消逝》一書，我找到了關鍵的答案——一覽無余的媒介。

　　波茲曼在《童年的消逝》里，運用他對心理學、歷史學、語義學的深刻見解，有說服力地闡述了一個觸目驚心而頗具創意的論題：在電視之類媒體的猛烈沖擊下，兒童和成人之間的分界線越來越模糊，成人的性秘密和暴力問題等轉變為娛樂，導致我們眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。"兒童之所以好奇，是因為他們還不知道將要知道的東西，成人之所以權威，主要是因為他們是知識的主要來源。"如今電視、電腦日益繁盛，特別是電腦，成了孩子們的"玩具"和獲取信息的主要來源，電子媒體迅速、肆無忌憚地在孩子面前展示成人世界的內容，海量的"怪力亂神"信息沖擊著孩子的頭腦，導致孩子的好奇心漸漸消失，成人的權威和光環在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被憤世嫉俗代替，然后演變為漠不關心，"當兒童有機會接觸到從前密藏的成人信息的果實的時候，他們已經被逐出兒童這個樂園了。"

　　如今的孩子缺少玩伴，學業太重，家長望子成龍讓孩子壓力過大，羅大佑《童年》歌詞里的"池塘邊的榕樹上知了在聲聲地叫著夏天，操場邊的秋千上只有蝴蝶兒停在上面……"的童真情趣在日漸遠離，"捉迷藏"之類兒童游戲已成為瀕臨滅絕的物種，誰還看見九歲以上的兒童玩拋石子、滾鐵環、跳橡皮筋這樣的游戲?孩子的主要娛樂是看電視、玩電腦，充斥電視屏幕的戰爭、婚戀、魔幻題材的電視劇，無益孩子童年的健康成長;電腦里的暴力游戲、八卦新聞和各種豐胸之類的廣告比比皆是，這些都在暗淡著童年純真的天空。

　　童年在提早消逝，成人們請不要再拿兒童來"消費"了，而應好好探問——拿什么來拯救孩子們的童年?凈化媒介信息，設置兒童觀看專區，減輕孩子學業壓力……努力保護孩子充滿好奇、幻想、純潔、爛漫的童年凈土。

關于童年的消逝讀后感 篇2

　　不得不眼睜睜看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心逐漸退化，然后扭曲成為偽成人的劣等面目，這是令人痛心和尷尬的，而且尤其可悲。

　　— —尼爾·波茲曼

　　最近看了尼爾·波茲曼的《童年的消逝》這本書，對于家里有人在教師崗位工作的我來說，這本書確實引發了我的一些思考。

　　這本書講述了有關"童年"的歷史，包括"童年"的產生、發展以及日益走向消逝的整個過程。而這一過程是伴隨著人類傳播方式的變遷而完成的，信息與媒介與"童年"的起止相伴始終，文字、印刷、電視等都在"童年"的變遷過程中發揮著重要的作用。其中，我獲得的最大的收獲就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。這里，在本書的最后一章里提到過，童年作為社會結構的想法在中世紀并不存在。它是在16世紀才產生的，而現在正在日益消逝。

　　隨著社會的不斷發展，信息化程度不斷提高，我們可以了解到，生活在這個時代的兒童已經變了模樣。他們的生活環境發生了改變，思維也在慢慢變化。他們不再在空余的時候玩扔石子、捉迷藏等游戲，更多的是拿起手機玩消消樂和斗地主;也不再在查找資料的時候拿起手中實實在在的書本進行翻閱，取而代之的是各種電子軟件。經常，我們可以在新聞里看到"小學生化妝比賽"、"小學生追星陣營"等等關于現在兒童的"日常"活動。那么，到底是什么原因導致所謂的童年漸漸消失?

　　尼爾·波茲曼在這本書里，運用他對心理學、歷史學、語言學和麥克盧漢學說的深刻見解以及常識，有力的闡述了一個觸目驚心且頗具獨創的論題：即?在各種媒體(尤指電視)的猛烈沖擊下，兒童和成人之間的分界線越來越模糊，成人的性秘密和暴力問題等轉變為娛樂，導致我們眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。

　　童年，如尼爾·波茲曼努力揭示的，是一種環境的結果。在這個環境中，一些專為成人控制的、特定形式的信息，通過分階段用兒童心理能吸收的方式提供給兒童。由最初的中世紀里沒有兒童成長發展的概念，直到15世紀中葉，活字印刷術的發明，改變了這一局面。傳播技術的變化無一例外的產生了三種結果：它們改變了?人的興趣結構、符號的類型，以及社區的本質。于是乎，教育開始發展起來，學校也開始創辦起來，人們開始意識到識字的重要性，并且將兒童視為一種投資甚至炫耀成本。這個時候，童年在此發展到了最高峰，兒童被劃分到與成人有了本質的區別。

　　但是，與電子媒介發展相對應，"圖像革命"也在悄悄展開，一個以圖畫、漫畫、招貼和廣告構成的符號世界正在興起，二者結合起來，把原來的理念世界改造成為光速一樣快的畫像和影像世界。語言是經驗的抽象表述，而圖像則是經驗的具體再現。而此時，電視的到來，與圖像革命走到一起。這是一個重大的轉折點，童年逐漸消逝。電視的出現，使得兒童接受信息的方式發生變化。電視使圖像成為主導，而語言顯得并沒有那么重要了。簡單來說，就是人們是看電視。人們不閱讀電視，也不大會去聽電視。電視的傳播是無須分辨使用權的，意味著電視節目不需要以"兒童"和成人"進行分類。電視出現以前，政治生活的陰暗一面大多只是成人的是。兒童不讀報，但是他們是電視觀眾，人性弱點不斷在兒童面前暴露。

　　從兒童的觀點來看，電視上播放的最多的是成人世界充滿了無能、競爭和擔憂這個無可爭辯的事實。電視等電子媒體迅速、肆無忌憚地在孩子面前展示成人世界的內容，海量的信息沖擊著孩子的頭腦，導致孩子的好奇心漸漸消失，成人的權威和光環在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被憤世嫉俗代替，然后演變為漠不關心，"當兒童有機會接觸到從前密藏的成人信息的果實的時候，他們已經被逐出兒童這個樂園了。"

　　童年是社會的產物，它不屬于生物的范疇。它由被發現，到壯大，經歷了世紀的沉淀。而現在，信息時代的到來，童年的概念變得模糊。廣告里的女兒和母親，分辨不出年紀，女兒看起來跟母親一樣成熟，母親看起來跟女兒一樣年輕。不管是童年在消逝，還是成年在消逝，兒童和成人之間的區別在消逝。

　　技術本身被神化，政治過程被降格，成人的頭腦日益萎縮，童年逐步走向消亡，這些都是可悲的跡象。周國平說："中國當今的現實是，不但電視文化，而且印刷文化，二者共同導致了童年的消逝，而且消逝得更為徹底。"?當今的中國電視內容發展，并沒有很大的突破，在教育意義方面也沒有過多的進行思考。

　　而書本的最后，作者希望有一種傳播技術足以保持童年存在的需要，他將此寄托在電腦上。他認為，人們為了學習電腦編程，就必須學習一種語言，這將使教育變得有意義，可能重新回到印刷時代。但以目前互聯網的發展狀況來看，波茲曼的希望落空了。隨著互聯網的發展，各種各樣的信息都被搬到了網上，兒童通過電腦獲得信息的數量和速度都大大增加，而且互聯網的信息具有共享性，匿名性，因此，信息不能針對兒童和成年人進行區別分級，可以說電腦正在加速童年的消逝。

關于童年的消逝讀后感 篇3

　　《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼(1931——20__)，他是世界著名的媒體文化研究者和批評家，生前一直在紐約大學任教。二本書的主要內容講的是為童年的消逝提供一個解釋這種現象和以發生的理論。

　　本書分為兩個部分。第一部分作者主要表述“童年”這個概念的起源;具體地說，就是童年起初不需要存在，而后卻發展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現代時空，企圖揭示從谷登堡(Gutenberg)的印刷世界轉換到塞繆爾?莫爾斯(Samuel Morse)的電報密碼世界，這個過程使童年作為一個社會結構已經難以為繼，并且實際上已經沒有意義。

　　這本書寫得很通俗，作者在書中回顧了童年產生的歷史，童年的發展和命運，最后揭示出這樣的一個事實：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。

　　書中舉出了很多例子，說明了印刷術、書籍和電視對童年所起的影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發明的，發明的當初并沒有預料到它所帶來的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現在看來，這一現象似乎更明顯。

　　而書中所顯示的媒體對時代對兒童的限制和影響，對后現代文化進行了剖析和批判，在喧囂的消費時代發出了“救救孩子”的呼聲。

　　在大眾文化的批發復制鏈條上，兒童是被忽略的一環。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對抗啟蒙的文化。

　　所以我們我能有什么方法能讓童年不消失呢?

　　答案就去慢慢的尋找去吧!

關于童年的消逝讀后感 篇4

　　今年寒假期間，我讀了一本高爾基寫的《童年》，我感觸很深。

　　書中的主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣暴躁，只有外祖母疼愛他。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙來描述自己的童年。我深深的體會到了當時那個年代俄羅斯的面目。高爾基的童年是多么悲慘呀！

　　想想咱們現在，依然有著貧富之分，不平等的'看待，也有一些貪污的官員。但咱們孩子的童年卻變得越來越幸福，都被父母寵著，要什么就有什么，對比高爾基的童年，咱們現在的孩子比他們幸福多了。

　　高爾基小時候父親就過世了，經常受欺負，還經常被毒打，而咱們現在也許都可以動手到長輩了，最好的例子就是我堂姐的兒子。由于是兒子，所以幾家人都十分的疼愛他，他也變本加厲起來，一不滿足就哭；心情不好就打。有一次到他家去，姐姐正抱著他，他突然就扇了姐姐一個嘴巴，咱們都很驚訝，他才四歲就會打人了。后來，咱們才都知道他身邊的親戚基本都被打了，包括我。

　　那個年代的俄羅斯雖然挺黑暗的，但我想也會出現孩子打父母的現象，但也就一兩個罷了。

　　父母越是疼咱們就更應該回報他們，不讓他們對咱們的期待落空。

關于童年的消逝讀后感 篇5

　　讀《童年》，是高爾基寫的一部小說《童年》.這是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部.這部小說從一個側面反映了作家童年的成長經歷，描繪了19世紀末俄羅斯社會生活的畫面.

　　這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活.小說從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結束.外祖父開了家染坊，但隨著家業的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人.有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去.幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺.他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西.兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵斗毆.在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡.舅舅們為爭奪家產而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇.這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴.

　　然而就是在這樣一個可怕的環境里，也有溫暖與光明.這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活.外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷.她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣："在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活."外祖母使他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人.

　　幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸.《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經歷為線索，刻畫了一群性格鮮明，生動的人物形象：這里有嚴厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會跳舞的"小茨岡";有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執著于化學實驗的房客"好事兒"，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰，去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢……

　　而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著人生的酸甜苦辣.愛豐富了他，使他充滿了堅強的力量去應對困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧……正是從這個足跡里，走出來了一個文學巨人，世界因他而增輝.《童年》，也為我們認真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶.

　　讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節，獲得珍貴的精神食糧，而且還學習了作著刻畫人物性格的匠心獨運和簡練的敘事風格.高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰.

關于童年的消逝讀后感 篇6

　　讀童年有感讀了《童年》這本書，我心里久久不能平靜，想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時把我吸引住了。故事生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

　　故事主要寫了高爾基童年時的痛苦生活，在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了“我”……從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，令我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。

　　這時，我的鼻子不禁一酸，為高爾基悲慘的童年生活而傷痛。我依然含著淚水，終于把這個催人下淚的故事看完了……

　　想著想著，我們現在的社會中，不還是有貧富之分、不平等的看待嗎?當我們走在街上，隨處可見一些衣衫襤褸的乞丐，楚楚可憐的小孩子和孤苦無依的老人。這見證了現時社會官員的無能、貪污成矩的不良風氣。試問社會怎能會有進步呢?怎能會繁榮昌盛呢?怎能會邁向新的旅程呢?從那個時候起，我心里就暗暗萌生了一個念頭：長大以后，要當一個萬人景仰的大英雄，把千千萬萬個像乞丐那樣可憐、無家可歸的窮人從惡霸的威脅和利用下，一個個地拯救出來……慢慢地，慢慢地，這顆種子不知何時從我心里緩緩地萌發了，而且那樣的堅固、結實……

　　這時，我的腦子里也隨著產生了一個新奇的想法：如果我是一個市長，那該多好啊!要是真的能實現理想，我必定救人們于水深火熱之中!

　　能把幻想變成現實，那一定是很美好的。我期望自己忽然長大成人，當上了我市市長，我要盡自己的能力，領導各階層人民，把我市建設成為第一的城市。要我市舍棄以前的舊面目，不再希望有高爾基那童年般的生活。當我一上任，會執行任務：第一：嚴厲打擊違法犯罪活動，抓好社會治安管理。因為只有這樣做，社會才會進步，才不再有“貪污”的現象，人們才不再過上被壓迫的生活。第二：抓好教育事業。要多設一些專門學校，讓失學兒童讀上書，使學生能茁壯地成長成為國之棟梁。這樣不但可以減少無依的兒童，還可以為國家培育人才。其次，還要多設兒童場所，發展兒童的智力，鍛煉兒童的身體，做到勞逸結合。第三：設老人福利院。無論是孤寡老人，還是退休職工、干部，都可以搬進去休養，享受晚年的幸福生活。并且特意派出專門人員為老人服務。這樣便能夠減少孤苦無依的老人。待到所有設施都實行后，我相信乞丐必定由多變少，由少變無，那時侯的我市一定更好、更美、更繁榮。

　　雖然這只是一個孩子的愿望，但我相信憑著自己的努力，這個理想一定會實現的。為了能早日實現這個理想，我要認真刻苦地學習，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰士，做好了出發前的準備!

關于童年的消逝讀后感 篇7

　　寒假里看了《童年的秘密》這本書，讓我對孩子的很多問題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問題并不是現在造成的，而是在敏感期時造成的。 童年的秘密是什么?蒙臺梭利認為體現在：兒童是一個“精神(心理)的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發育成一個健全健康的“精神世界”;兒童心理的發展有各種“敏感期” 。

　　本書一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎 第二部分：新教育 第三部分：兒童與社會

　　譯者的話里里這樣說：“兒童觀是對兒童的本質看法，它是建構教育理論的基礎，是開展教育實踐的前提。蒙臺梭利總結了盧梭等人的自然主義教育思想，集當時世界上先進的醫學。生物學。心理學。人類學和教育學科之大成，結合自己在兒童之家對兒童的觀察和研究，提出了自己對兒童的獨特看法，形成了獨具特色的蒙臺梭利兒童觀，從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎。”建構教育理論曾經聽說過并且自己在課堂中實際應用過，這個敏感期和其他專家不謀而合。

　　在第一部分精神胚胎中，作者認為再小的孩子都是有思想和獨特的感受的，只是我們沒有發現。而作者經過試驗和研究發現了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經進行到了科學的時代。

　　在第二部分新教育中，作者重點介紹了蒙臺梭利學校是怎樣培養孩子的，以及培養的成果，讓我在其中收獲不小。“愛”是人類永恒的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關于愛的理解是：愛不是原因，而是結果，它的動力就是本能，是生命的創造力量，在創造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實現。

關于童年的消逝讀后感 篇8

　　童年的作者是高爾基，而這本書寫的就是這位鼎鼎大名的作者的童年。童年是美好的，但是，高爾基筆下的童年，總是讓人感到淡淡的哀愁。

　　我很喜歡《童年》里的萬尼亞舅舅，他在逆境下的開朗活潑，實在讓人欽佩，我真的應該向他好好取取經了。萬尼亞舅舅對小主人公阿廖沙的影響是巨大的，萬尼亞舅舅跟大人小孩都合得來，而且特別機靈，真的很讓人妒忌啊!要不是阿廖沙的其他兩個舅舅，萬尼亞也就不會死了，那么善良可愛的一個人啊，在那兩個舅舅的“欺壓”下離開了人間，為這件事，我還憤憤不平了很久。

　　講到這里，我真的應該為阿廖沙的兩個舅舅，米哈伊爾和雅科夫做一個“批判大會”。為什么他們要害死萬尼亞，那么好的人兒啊，都是因為錢，米哈伊爾和雅科夫最終還是沒好果子吃的，這倒讓我心里帶來一絲慰藉。可是，可憐的阿廖沙啊，不再有人對他嘻嘻哈哈了，不再有人為他擋鞭子了。

　　阿廖沙的外公，一個脾氣古怪的怪老頭，真是讓人琢磨不透他，他有時還會大阿廖沙呢，阿廖沙，這個可憐的孩子。不過幸好，阿廖沙還有他那慈祥的外祖母，生活不會太慘。

　　如果，我遇到這樣悲慘的童年，我會怎么辦呢?或許，我會逃避，而有人說，我會像阿廖沙那樣勇敢的面對，但是，如果真的發生在我們身上，能不能真的像阿廖沙那樣呢?我們這一代的孩子從小已經習慣飯來張口，衣來伸手了，從小錦衣玉食的我們，不太可能會那樣堅強吧。逆境在眼前，我可能會硬著頭皮上，但更多可能是以眼淚來解決。

　　我真的不敢相信有人會這樣堅強，高爾基能輕松過去的坎，我們或許費再大力氣也過不去吧，凡事，還講一個毅力。這，應該是我們讀書最大的收獲了吧!

關于童年的消逝讀后感 篇9

　　前幾年讀了《童年》，印象頗深，時值幾年之后，我再一次重溫這本高爾基所著的《童年》，感觸更深了。

　　故事生動地再現了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的惡打。但是善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些好像外祖母一樣的人，保護和支持了高爾基。故事生動展示了一個充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，體會到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。

　　和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

　　最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學

　　習，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。

　　高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。但卻鼓舞著我不停的前進，不斷地拼搏和進步!

關于童年的消逝讀后感 篇10

　　今天，我讀了《童年》，它的作者是高爾基。

　　這本書主要寫了高爾基的童年。我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。但在這里，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們為爭財產而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養料使他真正成長起來，并最終成為一位文學大師。從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習的'痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈向往，才會使他成為了偉大的文學家。

　　我們現在的生活是多么美好，和高爾基簡直是天差地別，所以我們要珍惜現在美好的生活。我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學習吧！

關于童年的消逝讀后感 篇11

　　前兩天，我的同桌借我了一本書，名字叫做《童年不游戲》。我很好奇，因為我們的童年都是在游戲中度過的，為什么童年不能游戲呢?童年除了做游戲還能做些什么呢?我帶著心中的疑問翻開了書的第一頁——

　　原來，這是一個戰爭時代的故事。這本書的主人文浩12歲父母相繼被日本兵殺害，只能和哥哥相依為命。有一天，他們被人們接去了教養 院。在那里，都是同他們一樣的孤兒。孩子們以為日子會這么平凡的過下去，但他們都沒料到，戰爭會提前進入他們的世界。有一天，鬼子進村了，文浩和另一個孩子——水根荒亂中逃入一個礦井。他們倆走啊走，困在礦井中，找不到出去的路了。文浩的身體越來越弱，但礦井之下沒什么吃的，水根便抓來一窩老鼠，讓文浩吃。但文浩堅決不吃生鼠肉，水根無奈之下，只好自己把老鼠吃了，然后拖著文浩，走了四天四夜，終于走出了礦井。在他們經受了種.種磨難，終于打敗了日本鬼子。但在鬼子投降的那一日，文浩不忍心看鬼子欠下的血債都一筆勾銷了，所以他和哥哥想把鬼子的炮樓給炸了，誰知在炸 藥包炸響的那一刻，卻把他和哥哥炸飛了，炮樓還立在那。結果哥哥為了保護文浩，犧牲了，文浩也炸成了重傷。

　　雖然我們現在和那時的年代不同，但心還是系著祖國的，因為母親，對于任何人來說，都是那么神圣，那么親切。我知道祖國是我們的偉大母親，因為我們每個人的生命、歡樂和幸福都與祖國母親的安危息息相關，緊密相連，我們與祖國同呼吸，共命運。以前的戰爭時代是需要打仗的人，而現在新時代的社會，則需要的是各種各樣的人才。

　　我們如今學習就是為了有朝一日，成為祖國的棟梁之才，造福祖國，為國增光。

　　現在，我國的科技發達了，不再受人欺負，受人凌 辱了，我們已經摘下了“東亞病夫”的帽子。我國的載人飛船成功發射，飛向太空，在航空飛船上，屢次出現“神州女一號”，比如：劉陽、王亞平，她們身姿英勇，王亞平還進行了航空授課。我國的“蛟龍號”可以深入海底幾千米，我們還研制出了原子彈等防衛武器。但現在這一切的一切輝煌，都是我們的先輩用血肉換來。

　　我們都很熱愛我們的祖國。每當我看見鮮艷的國旗在陽光下飄揚的時候，我的心里便洋溢著愛祖國的情意。我愛我的祖國。它是東方的一只雄獅。很多時候，媽媽教導我，說：“你現在一定要好好讀書，爭取報效祖國，你不知道原來的戰爭是多么可怕呀!”所以，我一定要好好讀書，認真寫作，將來成為祖國的棟梁之才。

　　讀了《童年不游戲》這本書，使我感悟頗多。我們一定要用未來填補原來空虛的記憶。讓祖國更加強大!

關于童年的消逝讀后感 篇12

　　這段時間，我讀了《童年》這部作品。故事中小主人公阿廖沙悲慘的童年生活牽引著我的心：在我們看來，童年是童話的代名詞，童年是寶貴的、珍貴的，童年是一個美麗的回憶。但對于阿廖沙來說，童年是黑暗的，他從小就失去了父親，住在外祖父家，缺少家庭溫暖的他目睹了兩個舅舅為了家產的明爭暗斗，還常常遭受外祖父的毒打，經歷過悲劇性的生死離別。母親再次嫁人，卻沒能幸福;繼父的無情和冷酷，使他成為了孤兒。但是，有沒有人想過，他還只是一個與我們年齡相仿的孩子呀!

　　我佩服他，佩服他的堅強。在痛苦、傷心的環境中努力著;“他怒吼一聲，把我緊緊地夾住，惡狠狠地將我撂在長凳上，摔破了我的臉。”“為了我和外祖母的生活，我必須每天堅持撿廢品，不過，錢不是那么好掙的。”……我們中每個人，哪一個曾面對、經歷過，幾乎沒有!那我們還有什么資格去面臨困難就放棄，有什么權利艱苦點兒就忍耐不了，有什么資本害怕一點就退縮，是的，我們沒有!人生的路要自己走，自己闖，不是放棄了就有人幫你，我們只有成為一個知難而進，堅持不懈的人，才能過上幸福的生活。只有好好學習，才能闖出自己的一份天地。

　　我同情他，同情他出生在那個黑暗、殘酷的舊社會下，有著因為四處漂泊的苦難經歷，“每逢星期日，我就要拎著大口袋去大街小巷撿破爛。”眼睜睜的看著親人一個個的死去卻無能為力“看著母親越發白無血色的臉，我的心一陣絞痛。”經常受到那種身體和心靈的極度痛楚“他抓住我的頭發，把我向墻角摔去，又拿起他的樹條，毫不留情的抽打在我的臉上、身上。”但我們卻很幸福，我們每天可以吃飽穿暖，有學可以上但他卻很少有安寧的日子，他必須承受我們這個年齡所不能承受的東西，而我們在這種憂越的環境中，還停留在希望作業能少些的低層面上，怎能對得住我們豐沛的物質條件，怎能對得住這良好的生活環境，我們應該羞愧!

　　我羨慕他，羨慕他的不抱怨和天真。我仿佛看見他干凈的眼眸里透露著心聲，那是一串串的問號;“為什么他們天天吵架，我卻成了出氣筒?”“為什么媽媽不要我，弟弟那么小離開就離開我了?”……然而，他并不抱怨，抱怨人世的不公，抱怨社會的殘酷。現在的大多數孩子，一個個都是在蜜罐中長大的，飯來張口衣來伸手，遇到一點兒事就抱怨個不停，不會去自己解決問題，出了錯誤抱怨這個抱怨那個，然而阿廖沙就這樣默默忍受了老天的不公。

　　同學們，我們應該學習阿廖沙的堅強、忍耐，學習對任何事物的不抱怨。珍惜我們現在的美好生活，努力進步吧!

關于童年的消逝讀后感 篇13

　　《童年》是高爾基寫的一部自傳體的小說，故事是由主人公阿廖沙的父親去世，隨母親到外公家開始，阿廖沙到人間謀生為結尾，中間記敘了在外公家發生的各種各樣的事，每個人物的形象都在這些事中鮮明地展現了出來：慈愛的外婆，苛刻的外公……字里行間讓讀者感到懷念。使我不禁回想起自己的童年。

　　光陰匆匆飛逝，如同流水一般從指縫間流走，剩下的，是指尖涼涼的美妙的感覺和記憶里的那些點點滴滴。一眨眼，我已經十三歲了。在這個充滿歡笑和淚水的青澀歲月里，趁著陽光大把地灑下，我回首過去，回首我那一去不復返的童年。

　　每個人的童年都像一本書，上面是光陰留下的痕跡。書頁有些泛黃了，指尖拂過書面，已經有了少許灰塵。小心翼翼地翻開書本，我便情不自禁地投入了進去…

　　第一頁，一個高大慈愛的背影旁邊倚著一個瘦小的背影，兩個背影在夕陽之下牽著手散步。小時候的我特別喜歡和牽著手在黃昏散步。外婆的手暖暖的，一把就握住了我小小的手掌。這時，我的內心也是溫暖的。

　　翻開第二頁，我低著頭，媽媽嚴厲的目光落在我身上，旁邊是撒了一地的飯菜，我的眼中似乎還有晶瑩的淚水。小時候的我有些淘氣。總是不經意地將東西打翻、弄臟。這自然也少不了批評。于是，委屈的眼淚流進了嘴里，咸咸的，我的內心也是咸咸的。

　　第三頁，一張紅紅的獎狀。小時候的我喜歡畫畫。這張紅紅的獎狀，是我得到的第一張獎狀。媽媽用白紙和鮮艷的蠟筆為我制作了一張這樣小小的獎狀，這是媽媽給我的嘉獎。得到它，我的內心甜甜的。

　　第四頁，一架高大的黑色鋼琴。小時候，在天津，我喜歡上了鋼琴。黑色的外殼高大而華麗，白色黑色的琴鍵相稱著，手指輕輕按下去，還會發出動聽的聲音。于是，媽媽也為我買了一架鋼琴。剛開始我還能認真練習曲子，可是到后來，越發覺得鋼琴譜枯燥乏味了，那些黑乎乎的蝌蚪文字讓我眼花繚亂。媽媽開始訓斥，老師不滿地搖頭。每次彈琴，心理不再是激動快樂，苦惱和委屈取而代之。窗外的藍天白云無時無刻不在吸引著我的視線，但是卻只能悶在房間里彈著著悶悶的鋼琴曲。

　　每個人的童年都充滿了各種各樣的味道，與阿廖沙相比，我的童年明顯地甜蜜許多。

　　童年的滋味像是各種各樣的鵝卵石，鋪在我成長的道路上，成為一道亮麗的風景線，同時也收進了我的記憶深處。《童年》這本好書，也只有細細品味、好好珍惜才能懂得其中的道理、品味出其中獨特的韻味。

關于童年的消逝讀后感 篇14

　　童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。

　　可連的高爾基3歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。

　　后來高爾基又結識了知心朋友伊凡小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼。可是，好景不常有，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”起先不怎么樣，可后來又成了好友。結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

　　我們現在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊!童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩!而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶。

關于童年的消逝讀后感 篇15

　　每個人都有童年，并且每個人的童年是不一樣的，可是，我們每個人的童年有高爾基那么貧苦嗎？不，我們沒有，我們在家里是獨生子，是父母親的手中寶。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。

　　高爾基5歲時，做木匠的父親去世，于是他寄居在開設染坊的外祖父家。幼年的高爾基常常陷入日漸衰微的家庭小私有者們兇狠的爭吵斗毆中。在高爾基的童年，曾是織花邊女工的外祖母是他最親近的人。不明白多少個夜晚，外祖母常常坐在炕爐沿上，望著被小洋燈的亮光照耀著的`小外孫，滔滔不絕地講述著童話故事。這些童話正如高爾基之后回憶的：“我的頭腦里充滿了外祖母的童話，就像蜂房里充滿甜蜜一樣。”別的小孩都有新衣服，就他就他沒有，他有的就僅有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準備孝敬辛苦的媽媽。他也沒有多少個朋友，僅有他為人著想的外婆、能干的“茨岡”和燒銅鐵的“好事情”雖然如此，可是它永不泄氣，最終走進了人間。

　　和高爾基相比，我們的童年是完美的，是沒有痛苦的，更是無憂無慮的。有很多人不懂得到底什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架的事情。更不會發生殘忍的把無辜的人地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”.最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內心，異常是在外祖母的教養下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的心。他勤于學習，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強的人。

關于童年的消逝讀后感 篇16

　　以前，我總覺得自己過得并不很幸福，雖然我們家很溫馨，我的爸爸、媽媽、奶奶也很疼愛我，但我也不能像別人一樣，隨心所欲地想買什么就買什么……

　　我的爸爸媽媽是長沙一個餐廳的小老板，餐廳并不大。雖然一天也能收到一千多，但等把一些雜費繳完后就只剩下了幾百塊錢。所以除了日常費用外就沒有多余的錢來滿足我的愿望。因此，我經常抱怨自己過的并不幸福，然而，我看了高爾基的《童年》后，改變了自己的想法。

　　《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說，高爾基的小名叫阿廖沙。《童年》的主人公阿廖沙是一個可憐的孩子，他自幼喪父，跟著媽媽和外祖母來到了外祖父家，與其說那是家，還不如說是“人間地獄”。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁，視財如命，兩個舅舅也沒出息。主人公阿廖沙經常因犯錯而被痛罵、痛打。后來，阿廖沙的媽媽改嫁了，他的繼父是一個惡棍，不管他們的死活。阿廖沙不得不自己外出干活——和伙伴們拾破爛兒，來養活自己和外祖母。

　　阿廖沙受盡了苦難，但他從不放棄，堅強地面對著艱苦的生活。想著從小受盡艱難困苦而又堅強地一次次站起來的阿廖沙，再想想自己，覺得十分慚愧。雖然不能像個別同學那樣想買什么，就買什么，但比起阿廖沙來還算是好的了。所以，我要學習他那堅強，不屈于困難地精神與信念。今后，我再也不做那第一范文網些無謂地攀比了。我要努力學習，做個有出息的人。

關于童年的消逝讀后感 篇17

　　寒假里，我讀了一本書《童年》，這本書是高爾基寫的，它和《在人間》，《我的大學》被稱為“自傳體三步曲”。《童年》使我記憶猶新，深有感觸。

　　這本書主要寫了阿廖沙從三歲到十歲這一時期的童年生活，阿廖沙三歲時喪父，母親悲痛欲絕，由母親和外婆帶到外公家，外公卡么林是個小染坊主，這是一個快要破產的家庭，一個典型的俄羅斯小市民家庭。他的外公性急暴躁，貪婪自私，經常受到外公的毒打，兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫也粗野自私，經常找阿廖沙的麻煩，經常為了家產爭吵斗毆，但是得到了外婆的疼愛，受到外婆講述故事的熏陶，這對他產生了極大的影響，還有那個善良樂觀阿廖沙的朋友小茨岡，在阿廖沙遭受毒打的時候，鼓勵他，提醒他，讓他像自己一樣樂觀向上。那個忠厚老實的老長工格里戈里教導他要做一個正直的人，這些都是阿廖沙的良師益友，之后，在他十歲的.時候，阿廖沙喪母。阿廖沙的童年真不幸呀！

　　阿廖沙的童年和我恰好是相反的，我的童年是快樂的，幸福的，燦爛的，我們不懂什么是真正的打，因為我們從來沒有經歷過像阿廖沙的童年。記得有一次，我無意間打碎了一個花瓶，不知所措，媽媽回家了，我的心里像十五個吊桶打水——七上八下，躲到我的屋子里，媽媽叫我，我卻裝作若無其事的樣子，結果還是被媽媽找到了，他問我：“是不是你打碎的花瓶？”我結結巴巴地說：“是的.”令我出乎意料的是，媽媽只是說勇于改正錯誤是值得表揚的，但是了以后要小心。之后露出了慈祥的笑容。就這樣，我每天生活在蜜罐里。

　　我們要珍惜美好的童年時光，努力學習本領，做一個對國家有用的人，《童年》使我記憶猶新，深有感觸，使我深受啟發。

關于童年的消逝讀后感 篇18

　　在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它——《童年》。讀了后，我心里久久不能平靜，想了很多很多。

　　作者的童年生活打動著我：阿廖沙在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到了外祖父家，在那里，外祖父的殘暴，舅舅們的無情，繼父的惡毒……都對阿廖沙的心靈帶來了嚴重的傷害，最終在阿廖沙十一歲那年，母親去世了，外祖父也破產了，他便走上社會，獨立謀生。

　　阿廖沙的童年是痛苦的，更是悲慘的。他的.童年沒有一絲的陽光，有的盡是黑暗、貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角；親戚們為了爭奪財產常常爭吵、斗毆……雖然他生活在彌漫著仇恨、令人窒息、充斥著野蠻的外祖父家中，又經歷了一段陰暗的歲月，但是他并沒有因此墮落，反而在勤勞、堅強的外祖母的教育下，在正直、善良、平凡的人們的關愛下成長為一個堅強、勇敢、正直的少年。

　　與阿廖沙相比，我們的童年顯然是幸福的、是金色的。在家里，我們有爸爸媽媽的疼愛，不愁吃不愁穿，總是過著“衣來伸手飯來張口”生活，偶爾才幫父母做做家務，而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。在學校，老師教我們知識，還能與同學們盡情地玩耍、交流，還能得到老師的關愛。僅僅這些小事，都看出我們比阿廖沙幸福很多了。更不用談十一歲便走上社會，獨立謀生這些大事了。

　　我希望人們讀了這本書，不再奢侈，不要遇到困難就想到要逃避、走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須靠我們去創造！

關于童年的消逝讀后感 篇19

　　“書是人類進步的階梯。”這句話出自著名的蘇聯作家高爾基之口。而他的一本著作，卻引發了我無限的思考。我們的童年是怎樣的？是快樂的，是充滿愛的，或是溫暖的。可有這樣一個人，他的童年是孤獨的，是悲慘的，是凄涼的，他叫阿廖沙，或者說他就是童年的高爾基。

　　阿廖沙出自一本小說——《童年》。書中的阿廖沙，四歲便承受了父親的死亡，由母親帶著他投奔了外祖父家。本以為新的.生活是快樂的，但是外祖父的家里卻到處充滿了仇恨和矛盾，有兩個整日爭奪家產的舅舅，還有兇悍暴躁的外祖父，使阿廖沙的新生活過得并不愉快。即便是他的母親，也時而消失，時而出現，家里唯一關愛保護他的，就只有外祖母了，這是阿廖沙可憐而悲慘的童年中唯一的慰藉。

　　《童年》是以天真可愛的阿廖沙的視角來寫的，把一個凄涼悲苦的故事寫得充滿兒童的天真，給這個故事增添了一份童真無邪的色彩。阿廖沙是在一個充滿仇恨的家庭漸漸長大的，那里的仇恨和矛盾像無邊的黑暗一樣向他撲面而來，但慈祥善良的外祖母卻一直呵護著他、鼓勵著他，外祖母的愛猶如一盞明燈，照亮了他前進的道路，幫他驅散無際的黑暗，讓他有了活下去的勇氣。也是那盞明燈，使阿廖沙一直保持著一顆對快樂生活向往的心，和永不磨滅的希望。

　　未來的路是漫長的，是曲折的，我們應該像阿廖沙一樣，對未來充滿向往，無論生命有多么的艱辛，無論前進有多么的困難，也不要熄滅心中的那束希望之火。

關于童年的消逝讀后感 篇20

　　《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，經過自我在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，經過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。

　　蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環境下，在自愿與自我選擇的條件下進行的，從而總結經驗，完成自我認知的提升!我想，這時，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎?所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說是孩子了!

　　所以，作為一名小學教師，學習對兒童進行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學生的引導將會游刃有余，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎?我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給學生，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。

　　那我們應當如何去做呢?

　　首先要把孩子置身于一個愉快的環境，所學的資料要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的!

　　其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。

　　最終是要給兒童特殊的作業材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學會克制自我、平靜地生活及喜歡學習。

　　關于這本書，還有很多需要我們去了解的知識與資料，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今后的實踐中應不斷地總結經驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。

關于童年的消逝讀后感 篇21

　　童年是美妙的，童年是歡樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。當我懷著激動的心境讀完語言生動，耐人尋味的`高爾基的自傳體小說《童年》時，我的心猶如澎湃的海潮，久久不能平靜。

　　主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他的外祖父和兩個舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財、自私的人。他的家里彌漫著人與人之間的深切的仇恨之霧。阿廖沙每一天過著心驚膽戰的日子，可是還算有他的母親和外祖母疼愛他。

　　阿廖沙雖然在“黑暗”的生活中度過了自我的童年，可是他并沒有被黑暗的思想與行為所感染，他熱愛知識，好學習本領，喜歡看書。他十分聰明，在人們愚弄他時，他能夠有效地還擊。運用他的智慧和頑強贏得了燦爛的人生。

　　我們此刻豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不一樣就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們此刻的童年來之不易啊!

　　可我們不懂得珍惜，在平時的生活中，遇到一點困難就害怕，就知難而退。此刻想起來真是慚愧。

　　困難是一生中在所難免的，但僅有經歷過了困難，才能讓你多增添幾分生活經驗，讓你的人生充實，讓你更加成熟。它也仿佛是一片黑暗的道路，你不努力向前走，永遠也不能到達光輝的頂峰。所以，讓我們沖!沖!沖!沖出這片“黑暗”的領域，做一個真正的強者!

關于童年的消逝讀后感 篇22

　　本書講述的是高爾基3歲時，父親病故，母親帶他回了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是，資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至于貧困潦倒。可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，從此還是一個孩子的他，只得在社會上自謀生路……

　　感想與感受：童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時光。對于我來說，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!

　　據我了解，《童年》是高爾基自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學》中的第一部。它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程。故事生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

　　讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的!在家里，父母寵愛著，關心著，保護著。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”就是這樣的環境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。

　　步入初中的我回憶起童年是多么美好的時光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒有帶你去買你想要的東西而抱怨著，可如果你想象一下高爾基的童年，那么你將會感受到自己的幸福，去主動幫助媽媽工作!這本書告訴我們，要珍惜現在!

　　高爾基雖然小時候生活在如此惡劣的環境下，但是竟然還能成為一位如此杰出的人，真是了不起!他發表過的文章數也數不清。高爾基從來不放棄可貴的光陰，他在一九二八年至一九三六年寫了一部長篇小說《克里母。薩姆金的一生》，但直到他臨終都沒有完成。這部小說作品再現了俄國社會生活，反映了各個階級和社會集團在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了《童年》，我深深感受到了當時俄國社會的那種腐敗，當時人民生活的痛苦。相比之下，我們現在的社會是多么美好!我認為，如果我們在這樣的好環境中浪費時間實在是天大的錯誤。記得魯迅先生曾經說過“時間就是生命”“珍惜時間是成功的秘訣”。我們現在有如此好的環境，是多么難得呀!所以我們不是更應該去努力嗎?這本書告訴我們，要把握未來!

關于童年的消逝讀后感 篇23

　　生命的創造是何等神圣和神秘。而從進化到現在，慶幸有蒙臺梭利科學的教育法指引我們往更理智的方向發展，而非愚蠢。能察覺到人類已經逐漸意識到兒童深不可測的精神世界，并且已經開始蘇醒，當人們開始真正地關心兒童的健康時，終于從一個新的角度看待兒童的生命，這，也許是偉大的蘇醒，而人類也逐漸走向成熟。

　　即兒童時代已經開始出現，隨之而來的結果是對社會來講具有極大的重要性。

　　首先，成年人應受到控告，在與兒童交流的過程中，成年人會慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自己的角度來看待與孩子有關的一切，結果只能使他們的誤解越積越多，就我們家兩老人家而言，在他們帶孫子孫女的時候，我發現他們常常使用軟暴力、威脅，還有許諾但不去實行。不理解并批評、壓抑幼兒的探索欲望……等等，種種根深蒂固的老教育和老問題。

　　而當我嘗試介入和幫助解決問題時，他們會非常抗拒并認為我的方法是不對的，是不可行的。如此抗拒我也是有心無力。但盡管大人對孩子做了那么多無可理喻甚至可以稱為神經病懂得事情，孩子永遠都是原諒大人的，他們沒有生氣也沒有批評，而是平靜的面對這一切，但我相信他們的內心是很難受很痛苦的，只是會自動調整，他們的內心也會通過不停重復地包容大人的種種并重新調整自己的內在，所以我們常常也會說：“嬰兒是成人之父。”

　　事實上，兒童擁有一種積極的精神生活，盡管兒童在當時并沒有將之表現出來，而且他還必須經過相當長的一段時間來秘密地完善這種精神生活，而需要進行這種精神生活的輔助則是愛和自由的環境。

　　說到敏感期，我就察覺到我們家侄子侄女的敏感期。侄子，2歲，敏感期的特征是—模仿、口、手、自我意識。

　　當和姐姐在一起的時候姐姐干什么，越模仿越有趣，而口的敏感期最為明顯，因為只要是清醒的時間他就會翻零食柜翻冰箱，永遠也吃不夠似的。但我們家兩老人家一直認為吃零食是陋習(包括對我和哥哥也一樣)他們認為吃飽飯才是硬道理，結果把零食柜給鎖了，冰箱下層不放可以直接食用的食物。可憐的侄子只能到處翻翻，大人們則理解為“嘴饞”而我也只能表示無力。

　　而侄女，4歲，敏感期是——交往、情感，處于交往敏感期的侄女喜歡到隔壁鄰居去找好朋友，而且喜歡找比她小得孩子進行游戲，因為這樣她就可以決定事情的哪一位，可以發表自己的想法和意見，(在家被壓抑太多)所以，基本除去三餐和睡覺時間她是不在家里面的，對于她這個行為大人們也比較理解，所以，也由她了。

　　而情感的表現則是粘人、情緒波動大，而且據觀察她想從母親(我嫂子)身上獲得情感，但是當她一靠近過去她母親就覺得她滾在身上難受，直接回絕“走開”。堅持不懈的侄女希望還堅持一會兒，結果我嫂子就直接拿棍子相對。我的天吶!我大呼不妙，直接把他們分開，幾次相救，我侄女直接對群毆建立了安全感并在我身上獲取情感。確實，兒童在其敏感期就能學會自我調整和掌握某種東西。但如果兒童在發展敏感期時發展遭到了障礙而無法正常發育，他的心理就會混亂甚至扭曲。

　　研究表明，兒童在敏感期時發脾氣時他們的需要，沒得到滿足的外在表現。這表達了他對某種危險的警覺，或對雜亂無章的反感，只要他們的需要得到滿足或危險被消除，他們就會平靜下來。

　　所以，大人會明顯地發現兒童發脾氣這種反復無常的舉動，但是由于這種心理沖突背后存在著不同的原因，所以，我們無法把所有發脾氣的原因都解釋清楚。但我覺得我們可以通過觀察和與幼兒溝通大概獲得理由并協助幼兒平靜地過渡。而成人應該把理解和傾聽孩子作為一種職責，應該努力去認識在兒童行為的背后，隱藏著一個可以弄清楚的原因，沒有某個原因，沒有某個動機，他就不會做任何事情。

　　兒童的愛，從本質上說是單純的。他愛，也許是因為他想獲得感官印象并借助這些印象不斷成長。愛并不是原因，而是結果，他想一顆行星，得到太陽的光芒。

關于童年的消逝讀后感 篇24

　　每個人都有許多夢想，其中童年的夢想是最多的。在小時候，我也有許多天真無邪的夢想。如：吃最美味的冰激凌，穿最漂亮的衣服……而這些，都是微不足道的小夢想，根本就不足為提。那在我的童年里，就沒有一個夢想是有一點意義的嗎?我不相信，于是我在記憶的海洋

　　里搜索，找了好久好久，終于，一顆藍色的水晶球在我的手中央了。那里面是不是有我的特別童夢呢?讓我們一起來看一看吧!打開水晶球，里面是一座冰山。它帶著我走到了小時候的童年夢幻。

　　小時候，我是一個比文靜更深沉的冷漠個性。沒有活潑，沒有朋友。整天都只幻想著冰激凌，巧克力……其他的什么都沒有。正因為沒有朋友，因此我的性格一天比一天孤僻，內心世界就像一座冰山，冰冷冰冷的，從來不曾享受過有朋友的快樂。有時候，看到別的小朋友都一群群的，談笑風聲，好不熱鬧。我也有些觸動，封閉的內心世界也曾經燃燒過代表友誼的藍色火焰。這把火，曾經讓我的冰山融化了不少，變得小了些，矮了些。但是心中的渴望朋友的夢想還是不強烈，不大，所以火只燃燒了一會，就又被一陣寒風給吹滅了。過了非常久，那火焰也不曾再出現過。又是一段冰冷的日子。終于，有一天，久別了的火又再一次出現了。它再度在我的內心燃燒，依然是那樣的火勢，依然是一種不微弱也不猛烈的火。它在冰山內慢慢地燃燒，非常久非常久才化掉一根冰柱。我嫌它太慢，奮力想使火苗增大，而這一切都取決于我對友誼這個夢想的決心。經過了重重障礙，我終于沖破了冷漠最大的難關，火勢迅猛向上沖去，直燒冰山最頂端!因為對夢想，對友誼的決心，因為童年一次無意的碰觸，改變了我的性格，同時也改變了我的人生道路。當那座大大的冰山已經消失得無影無蹤的時候，冷漠的我不見了，而現在讓你看到這篇文章的我，是活潑開朗的，是瘋狂搞笑的，而你應該知道這其中的“因為所以”了吧?

關于童年的消逝讀后感 篇25

　　人的一生就像是一個大蜂窩，而我們看過的許許多多的書籍就像是一格格蜂房里的蜜，正是我們汲取書籍里的養分而得出的。而今天我看了一本——蘇聯高爾基的'作品《童年》，這本書的知識和道理結成了一塊大大的蜜，令我回味無窮………

　　這本書的的主人公阿廖沙三歲時父親病死，母親帶著他到外祖父家生活。而外祖父家是一個充滿仇恨、籠罩著濃厚小市民習氣的、令人窒息的家庭。外祖父有著矛盾復雜的性格，他的內心有善良的一面，但又喜怒無常、脾氣暴躁，經常兇狠地毒打外祖母，還把阿廖沙島打得失去知覺。幸好外祖母對阿廖沙非常的慈愛，給他講傳說、童話和民間故事，并對他進行了有益的教導，但她卻獨自承受著一切生活壓力而毫無怨言。母親被迫改嫁，幾年后患肺結核病去世。外祖父破產后阿廖沙被迫流落人間，開始了獨立謀生的生涯。

　　我覺得阿廖沙身上具備了一種精神——那就是像荷花一樣，出淤泥而不染。

　　阿廖沙的外祖母是我覺得在他身邊的人中對他最好的人，也是他一生的啟蒙老師。外祖母陪伴著阿廖沙度過了許多風風雨雨，為了阿廖沙任由外祖父欺負。外祖母每天都淋漓盡致地為阿廖沙講童話和上帝的故事，還教阿廖沙學習知識。這使阿廖沙看到了光明。

　　《童年》這本書使我明白了要珍惜眼前的一切。更讓我明白了一個道理：“親人之間的仇恨就像塊冰，遇熱它就會融化的！”也讓我明白了母愛的偉大、純潔和至高無上。這本書不僅反映了真、善、美，更加反映出了當時社會的極度黑暗。這本書非常觸動我，化成了一顆珍珠，點綴著我的心靈

關于童年的消逝讀后感 篇26

　　在我們每個人的記憶中，童年往往是最美好的。對于我來說，童年是我最寶貴的收藏。可是高爾基的童年，是一段悲慘遭遇，一段不公平的人生!

　　在假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。據我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三步曲的第一部(第二、第三部《在人間》和《我的大學》)，它向我們藝術地展示了阿廖沙(高爾基的小名)在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。

　　我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，我比他幸福，我擁有一個幸福美滿的家庭，疼我愛我的爸爸媽媽，還有關心我的同學，老師可是在作者3歲時，父親病故，母親就帶他回了娘家。可外公卻是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至家庭生活非常困難。可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……

　　小小年紀的阿廖沙真可憐，和我們一般大，卻要遭受我們承擔不起的痛苦，老天為什么這么不公平!難道十九世紀的俄國社會就這么黑暗嗎當我一次又一次讀到阿廖沙所受痛苦時的情節都歷歷在目，這時我的心也在痛。恨不得馬上就進入他們的時代，找到阿廖沙，再把他解救出來。帶到我們21世紀，帶到我們家，和他一起生活，使他也成為我爸爸媽媽的孩子，讓他也有一個溫暖的家。每天一起上學放學，在校園里認真學習知識。然后我們一起吃美味可口的飯菜，一起看有趣的電視，一起過多姿多彩的生活。也成為一個有父母疼愛，有老師，同學關心的孩子。

　　我真希望我的夢能實現，讓19世紀的俄國社會不再黑暗，永遠光明!讓更多的孤兒也能得到多一點的關愛!

　　從中我也明白了，我們現在的生活是多么的幸福。與阿廖沙相比，真的是一個在天堂，一個 在地獄般的生活。我們還有什么理由不好好學習呀!

　　書中還告訴我們要執著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態度對待學習和生活!

關于童年的消逝讀后感 篇27

　　《童年的秘密》一書，講述了童年時期是人生中的一個最重要時期，除生理發展外，幼兒的心理發展更需要得到重視。書中收集了許多生動而具體的例子，使人們更好的理解兒童，幫忙兒童的發展，使兒童的個體潛能最充分地得以實現。

　　書中有一段是這么說的：人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，可是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。這些創傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本顛覆常識的書籍。

　　《愛的智慧》這一章給我的觸動是十分大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉。早晨，兒童進入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情。可是，如果不是愛，還有什么東西會使一個小家伙一醒來就去尋找他的父母呢?黎明，當一個兒童去找他的父母時似乎是要說：“天已經亮了!是早晨了!”可是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導他們，而只是去看他所愛的那些人。看到這些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動蒙特梭利對兒童的細微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自我一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否明白他們的心里在想些什么?我們真該適時的轉換一下主角進行思考，這樣才能讓自我更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密。

　　每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母，或者教授他們知識的教師才應當來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須構成他的行為習慣，可是他從來也沒有得到許可去展現連續的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。

　　那我們應當如何去做呢《童年的秘密》這本書里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個愉快的環境，在那里幾乎所有的東西都是他們自我的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所異常制的。這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最終是要給兒童特殊的作業材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學會克制自我、平靜地生活喜歡工作。

　　而作為老師，我們今后應當盡最多的努力幫忙孩子創立一個與他年齡相適合的環境，使他們的心理生活自然地發展，傾聽孩子的心聲，把理解和傾聽孩子作為一種職責，使他們健康歡樂地成長，僅有這樣才能維護兒童的權利，才能開辟教育的新紀元，才能真正給人類帶來幫忙!

關于童年的消逝讀后感 篇28

　　每個人都有屬于自我的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。童年反映了我們兒時的喜怒哀樂，我想這么些個喜怒哀樂早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。那么，《童年》這本書中的小主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢?這本書主要講了阿廖沙在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關注著阿廖沙，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產，便走上社會，獨立謀生。

　　我禁不住想到了自我，我今年也是十一歲了，當年的高樂基已經走上了獨立謀生的道路，想想自我無論做什么事，還要父母給我幫忙，就說一次做奧數題吧，讀了一遍以后，覺得這道題很難，根本不經過自我動腦子試一試，就要爸爸來教我，其實這道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學校里，教官要求我們自我洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來，衣服還是不成樣貌，臟的地方還是臟，所以爸爸批評我依靠性太重，缺乏獨立生活和獨立思考的潛力。

　　阿廖沙寄住在外祖母家時又接觸到了一種小市民的社會生活，而這個階層的人的所作所為令人不堪。，甚至令人感到厭惡。然而，阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態度的同化，始終持續著自我高尚的思想。這種思想貫穿了阿廖沙的一生，體現了阿廖沙所有的內在美。阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情阿廖沙的同時產生一種敬佩之情。

　　在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿廖沙感覺到自我的存在。如果在我們這個世界里誰都能關心別人，幫忙別人，那還會出現爭吵、打架之類的事件?對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。

關于童年的消逝讀后感 篇29

　　高爾基說過：越在艱難的環境里，我越能感受到我的堅強。他的長篇小說《童年》向我們展示了他戰勝艱難的過程和當時社會的黑暗。

　　文中的主人公阿遼沙，童年時遭受了非人般的屈辱，像是在黑暗中生活。他為什么能戰勝這種困難，一方面取決與他的吃苦耐勞，另一方面，是書籍，書籍影響著他。

　　在他的生活中，很早就學了適應，走上了社會。現在，很多同學離開家幾天就想家，這就是缺乏治理能力，雖然我們的生活不行他那樣艱難，但他的品質實在值得人們學習。

　　現在我們面臨著一個很大的問提，學習成績上不去，高爾基沒上學，都能成文學家，我們家學校有吃有穿有老師有住處，學起來比他容易多了，但我們缺乏的就是他那種刻苦鉆研的精神，如果每個人都像高爾基那樣學習，那中國遍地都是高爾基。

　　再學校住校時，有人衣服都不，會洗，這個小困難克服不了的話，什么都是垃圾。高爾基在我們這年齡時，不僅接觸了社會，如果不會洗衣服，他還能活過那幾年?還能寫書?還能成為文學家?所以在再困難

　　的環境里，都要學會自己照顧自己。

　　此書在介紹童年的時候，還諷刺著當時人們的自私，社會的黑暗。

　　阿廖沙的祖父，充分體現了當時讓人窒息的社會中的人的自私和貪婪。因為這樣，他的染布廠再也沒有生意好過。但他的外祖母，和他有著鮮明的對比。她有著圣徒一般的寬大胸懷讓阿廖沙有了生活的信心。這就是好人與壞人的差距。

　　這篇文章不僅教會了我為什么要有自理能力，還告訴我怎么做人，怎么才能戰勝困難，對我啟發非常大。這本書，非常適合沒有堅定德意志的人看，這樣，自己就會受到啟發，培養出堅強的意志。希望看過這本書的同學們，一定要將高爾基的精神發揚起來

關于童年的消逝讀后感 篇30

　　從前，我以為童年就是這樣，幸福、快樂、美好的。但是，我發現高爾基的童年并不是我想象中的那樣美好，甚至還有點恐怖。

　　阿廖沙（高爾基的乳名）3歲喪父，11歲便進入了社會，開始自己謀生，11歲！一個少年！阿廖沙失去了親愛的父親，也很貧窮，母親無法把他照顧好。

　　阿廖沙的`外祖母是一個樂觀、爽朗、善良的人。而他的外祖父則是一個吝嗇、暴躁、殘忍，動不動就暴打外祖母和孩子們的人。有一次竟然把阿廖沙打得昏了過去，后來又大病一場。而外祖母愛所有的人，她心甘情愿，把生活中的一切壓力都承擔下來而毫無怨言。我認為外祖父也有好的一面，比如說教阿廖沙識字的時候，生病的時候，但大多數都體現的是殘忍、暴躁的性格。

　　然而高爾基頑強地堅持了下來，這樣的環境下高爾基撐了下來，如果是我早就大哭一場了。我真佩服他。他比我還小就經歷了如此“惡劣的環境”，我這么大了還是衣來伸手，飯來張口，和他童年相比真是慚愧，感覺自己太不懂事了。

　　我翻看第二遍的時候才讓我意識到高爾基寫童年的悲慘經歷，目的不是為了向人顯示，他是多么值得同情與可憐，也不僅僅是簡單的回憶童年生活，而是用自己的童年的親身經歷，告訴讀者，無論環境多么惡劣，生活多么艱難，總有一些善良美好的心，只要懷著一顆向上的心，在齷齪的環境下也能培養出健康、正直的心靈。

關于童年的消逝讀后感 篇31

　　每個人都有自己的童年：歡樂的笑聲，開心的游戲，純潔的友誼，父母的關愛……而高爾基的童年卻與我們的截然相反……

　　這本書主要講述了阿廖沙在三歲時就是去了父親，由母親和外祖母帶到了外祖父家，在那里，外祖父的殘暴，舅舅們的無情，繼父的惡毒……都對阿廖沙的心靈帶來了嚴重的傷害，最終在阿廖沙十一歲那年，母親去世了，外祖父也破產了他便走上社會，獨立謀生。 讀者作者高爾基的悲慘的童年生活，不禁想起了自己的童年：有爸爸媽媽的疼愛，與玩伴的歡笑聲，那百玩不厭的游戲……都讓我無比懷念，雖然高爾基沒有幸福的生活，但他又外祖母的疼愛和關切，讓高爾基堅強，不屈服與困難的精神與信念。外祖母勤勞，善良，他是全家的精神支柱，常常給給阿廖沙將好聽的故事，也潛移默化的叫他做一個不向丑惡現象屈膝的人。

　　讀了《童年》我深深的感受到了自己的童年非常幸福，不用干苦活，沒有遭到親人的打罵，我們都是父母手心里的寶，有良好的生活條件和學習環境，不愁吃不愁穿，而高爾基要忍受著寒風暴雨度過自己的童年，我們應該慶幸自己沒有生在那個年代，但是，在我們享受幸福同時也讓我們少了一些付出，一些執著，一些積極，一些努力……

　　高爾基用他的童年告訴了我們一個真理：在陰冷黑暗的地方我們不必害怕，或許我們再跌倒的地方站起來，努力摸索著，終會從這條陰冷的小巷走到光明的大道!