名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì)（精選31篇）
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
我年紀(jì)還輕，閱歷不深的時(shí)候，我父親教導(dǎo)我一句話，我至今念念不忘。 “每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候，”他對(duì)我說(shuō)，“你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你那些優(yōu)越的條件。”
——《了不起的蓋茨比》
不知有多少人是因?yàn)榇迳洗簶?shù)才讀菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》，我只是其中的一個(gè)。但是還有一個(gè)原因，那就是電影版的《了不起的蓋茨比》是我最喜歡的美國(guó)演員萊昂納多·迪卡普里奧擔(dān)任男主角，村上多次在他的作品里提到過(guò)菲茨杰拉德和《了不起的蓋茨比》，如果沒(méi)記錯(cuò)的話，第一次知道菲茨杰拉德是因?yàn)樽x《挪威的'森林》，后來(lái)好奇，就決定看一遍《了不起的蓋茨比》菲茨杰拉德用了第一人稱(chēng)內(nèi)聚焦的敘事方式，通過(guò)尼克的回憶來(lái)講故事，他既是當(dāng)局者，又是旁觀者。
作為當(dāng)局者，他是蓋茨比的鄰居，是黛西的遠(yuǎn)房表哥，是湯姆的舊相識(shí)，他和喬丹交往，參加蓋茨比的奢華派對(duì)，幫蓋茨比搭起與黛西重聚的橋梁，他目睹湯姆與蓋茨比之間的沖突，知道茉特爾出事的真相，他處理蓋茨比的后事作為旁觀者，他從不識(shí)蓋茨比到成為蓋茨比的送殯人，這短短日子里的經(jīng)歷令他最終看透了他接觸過(guò)的那些人，看清了他所生存的那個(gè)“黃金”年代的美國(guó)社會(huì)
我們通過(guò)尼克進(jìn)入故事，以他的角度來(lái)觀察、分析和思考，通常運(yùn)用第一人稱(chēng)內(nèi)聚焦這種敘事手法都會(huì)令人讀得如臨其境，真實(shí)感極強(qiáng)。
真實(shí)到連故事里每個(gè)人所向往和追求的似乎都是應(yīng)該被理解的真實(shí)，包括蓋茨比。雖然蓋茨比追求的是一個(gè)看似虛無(wú)的夢(mèng)想，但他需要的同樣也是一種真實(shí)，一個(gè)黛西，一段他自以為暫停的愛(ài)情。可是實(shí)與虛又好像是一體的，黛西是真實(shí)的，而蓋茨比苦苦追求的愛(ài)情夢(mèng)想?yún)s如他豪宅對(duì)岸的小綠燈一般虛無(wú)縹緲，黛西無(wú)情的離開(kāi)，蓋茨比的被害，葬禮的冷清蓋茨比的苦心經(jīng)營(yíng)最終換來(lái)的是一場(chǎng)空，他追求的夢(mèng)只是一個(gè)短暫而美麗的氣泡。
通過(guò)尼克之口來(lái)講蓋茨比的故事是最合適的，從某種意義上來(lái)講，尼克和蓋茨比是同一種人。因?yàn)樯w茨比死后，尼克還一直以為黛西會(huì)回來(lái)，至少會(huì)打個(gè)電話，還以為昔日參加蓋茨比派對(duì)的“朋友”會(huì)來(lái)參加葬禮，直到最后沒(méi)接到黛西
一個(gè)電話，直到在五號(hào)路遇見(jiàn)湯姆以后，尼克才漸漸領(lǐng)悟到些什么。在尼克心中，蓋茨比始終都了不起，他既是當(dāng)初搞奢華派對(duì)的富豪蓋茨比，也是最后活在他心中的追夢(mèng)赤子蓋茨比。
蓋茨比是一個(gè)了不起的人，他的了不起在于他無(wú)所顧忌地愛(ài)著黛西多年，他的心是純粹的。雖然蓋茨比經(jīng)過(guò)多年的奮斗，進(jìn)入了上流社會(huì)的圈子，他從來(lái)不為金錢(qián)、權(quán)力與榮譽(yù)所動(dòng)，事業(yè)上的建構(gòu)是為了與黛西更接近。不幸的是，他的一生以悲劇結(jié)束，包括他夢(mèng)寐以求的愛(ài)情。
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
盛夏八月，閑來(lái)無(wú)事，不如手捧一本書(shū)細(xì)細(xì)品讀。
也就是湯姆情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。多么可悲啊！蓋茨比一心向往的未來(lái)已經(jīng)不復(fù)存在，他那個(gè)在農(nóng)業(yè)社會(huì)培育的夢(mèng)想/x7f—美國(guó)夢(mèng)—已經(jīng)煙銷(xiāo)去散。雖然這部小說(shuō)的結(jié)局帶有懷舊傷感的情調(diào)，但我們也能感受到作者菲氏所在的美國(guó)當(dāng)時(shí)隨著工業(yè)化和城市化進(jìn)程的完成，原來(lái)的價(jià)值觀念和生活準(zhǔn)則都必須改變。不管他的夢(mèng)想如何高尚，帶有“美國(guó)夢(mèng)”的特色，但它是荒誕的，城市中無(wú)美可言，而出自蓋茨比的柏拉圖式自我觀念中的美也是不可企及的。
以前，我對(duì)美國(guó)夢(mèng)都只有一個(gè)很模糊的概念，直到看到《了不起的蓋茨比》葬禮上，蓋茨比的'父親小心保管的那張少年蓋茨比認(rèn)真執(zhí)行的日程表，我突然領(lǐng)悟到，所謂美國(guó)夢(mèng)，就是只要你努力，你就可以過(guò)得更好。自詡為上帝之子的蓋茨比，堅(jiān)信自己命里有非凡的安排。他是愚者中的愚者，也是勇士中的勇士。他是真正以夢(mèng)為馬一路披荊斬棘的人，他當(dāng)然了不起。
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
本周看完了《了不起的蓋茨比》小說(shuō)，今天又把電影版的小說(shuō)也看了一遍，選擇這部小說(shuō)，還是因?yàn)樗秦?cái)經(jīng)主持人芮成鋼在一檔節(jié)目中提及的，說(shuō)這是一部不錯(cuò)的小說(shuō)。今天看完后，果真不假。
這部原著小說(shuō)被選入美國(guó)高中語(yǔ)文教材。所以在美國(guó)，但凡受過(guò)中學(xué)教育的人，沒(méi)有不熟悉這個(gè)故事的。作者菲茨杰拉德(簡(jiǎn)稱(chēng)菲氏)創(chuàng)造了尼克.卡拉韋這一角色，他既是敘事者，又是故事中的人物。有了這樣一個(gè)“身兼二職”的人物，也使作品具大的客觀性，效果更集中。
春天，尼克離開(kāi)中西部來(lái)到東部，偶然住在了富豪蓋茨比的隔壁。他發(fā)現(xiàn)蓋茨比的巨型豪宅中日夜歡歌縱飲，而他本人卻心事滿腹，總隔水凝望對(duì)岸住所夜里閃耀的綠光。因?yàn)槟抢镒≈鯌俚膼?ài)人黛西。蓋茨比走過(guò)漫長(zhǎng)的道路才站在這豪宅的草坪上，他第一次認(rèn)出黛西家的綠光時(shí)，覺(jué)得自己的夢(mèng)似乎近在咫尺，幾乎不可能抓不到。他沒(méi)想到，其實(shí)那個(gè)夢(mèng)早已離他遠(yuǎn)去，把他拋在后面，拋在這個(gè)城市后面那一片無(wú)垠的混沌中……
在故事開(kāi)展的整個(gè)過(guò)程中，尼克只記事，而不作評(píng)論，他對(duì)蓋茨比本人及其生活態(tài)度一直抱著矛盾的心態(tài)，既吸引又反感。但是在故事結(jié)束時(shí)，他又站到了蓋茨比這一邊。他贊美他，認(rèn)為湯姆等等一伙人都比不上他。蓋茨比所迷戀的黛西根本無(wú)力擔(dān)任起和蓋茨比一樣的夢(mèng)想，她不過(guò)是一個(gè)以享樂(lè)為人生最高目標(biāo)的資產(chǎn)階級(jí)小姐，沒(méi)有思想，沒(méi)有情操，淺薄虛假，百無(wú)聊賴，無(wú)所事事。她絕不可能為實(shí)現(xiàn)蓋茨比的夢(mèng)想去犧牲自己的既得利益。
蓋茨比本人也是咎由自取，也許他并不是什么上帝之子，有的只是某種了不起的品質(zhì)，即為自己誤導(dǎo)的夢(mèng)想頑強(qiáng)拼搏的意志。他和黛西的丈夫湯姆.布坎南都擁有財(cái)富，兩人的不同之處是他至少用他的財(cái)富去追求一種“美”，并竭盡全力得到它，然而并沒(méi)有贏得它。最后，喬治.威爾遜，也就是湯姆情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。多么可悲啊!蓋茨比一心向往的未來(lái)已經(jīng)不復(fù)存在，他那個(gè)在農(nóng)業(yè)社會(huì)培育的夢(mèng)想-美國(guó)夢(mèng)-已經(jīng)煙銷(xiāo)去散。
雖然這部小說(shuō)的結(jié)局帶有懷舊傷感的情調(diào)，但我們也能感受到作者菲氏所在的美國(guó)當(dāng)時(shí)隨著工業(yè)化和城市化進(jìn)程的完成，原來(lái)的價(jià)值觀念和生活準(zhǔn)則都必須改變。不管他的夢(mèng)想如何高尚，帶有“美國(guó)夢(mèng)”的特色，但它是荒誕的，城市中無(wú)美可言，而出自蓋茨比的柏拉圖式自我觀念中的美也是不可企及的。
以前，我對(duì)美國(guó)夢(mèng)都只有一個(gè)很模糊的概念，直到看到《了不起的蓋茨比》葬禮上，蓋茨比的父親小心保管的那張少年蓋茨比認(rèn)真執(zhí)行的日程表，我突然領(lǐng)悟到，所謂美國(guó)夢(mèng)，就是只要你努力，你就可以過(guò)得更好。自詡為上帝之子的蓋茨比，堅(jiān)信自己命里有非凡的安排。他是愚者中的愚者，也是勇士中的勇士。他是真正以夢(mèng)為馬一路披荊斬棘的人，他當(dāng)然了不起。
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
看任何小說(shuō)都是在其中尋找與自己的契合點(diǎn)。某句話和某個(gè)詞在小說(shuō)特定的場(chǎng)景下引起我們思想上的共鳴，或者是安自己的思維聯(lián)想到和小說(shuō)毫無(wú)關(guān)系但自己感處很深的遙遠(yuǎn)的地方。我的讀后感都是“自我式”的注解，不是對(duì)小說(shuō)本身的解讀，而是由小說(shuō)聯(lián)系到我自己和小說(shuō)本身并無(wú)關(guān)系。我的思維面很窄，每本小說(shuō)的讀后感都是萬(wàn)變不離其宗，那就是我的理想和處事原則及一些很常識(shí)的小想法。很幼稚!但我想留下一些成長(zhǎng)的痕跡，呈上自己的拙見(jiàn)，請(qǐng)看過(guò)本文的大家指點(diǎn)迷津。謝謝!
帶著功績(jī)從戰(zhàn)場(chǎng)回來(lái)的蓋茨比頭腦中抱著自以為很權(quán)威的思想～“只有金錢(qián)能夠捕捉和把握青春和密秘”這是曾經(jīng)可怕的過(guò)去給他留下的至理名言。以這句話為信仰，蓋茨比在自己編織的幻想中懷抱著夢(mèng)想守望了黛西五年!待到相見(jiàn)時(shí)，其實(shí)黛西并不是他夢(mèng)想的那個(gè)人，他的幻想超越了她，超越了一切。作為旁觀者的尼克清醒的看到了一切，但蓋茨比的幻想還是停留在最初的美好上。我喜歡看小說(shuō)的主要原因就是我可以站在小說(shuō)的整個(gè)情節(jié)之外鳥(niǎo)瞰一切，像尼克一樣把他人的一切清楚的看透但不說(shuō)透，不參與事情的發(fā)展。但是尼克沒(méi)理清他和喬丹的關(guān)系，他也參與了蓋茨比的幻想，而且更不幸的是獨(dú)自收拾幻想破滅后的散落一地的碎片與悲涼。
蓋茨比幻想中的黛西，使我更加堅(jiān)信“距離產(chǎn)生美”。距離給人以想象的空間，人在潛意識(shí)中會(huì)把對(duì)方想成你理想中的樣子，在無(wú)形中使其形象越來(lái)越美。我相信距離產(chǎn)生美，但我會(huì)克意的不用想象評(píng)論一個(gè)人，我更堅(jiān)信“主觀臆斷”這個(gè)詞的無(wú)孔不入。這也是我不支持網(wǎng)戀的主要原因，僅僅靠聊天就能情深意動(dòng)拿一生來(lái)承諾?我很懷疑，感覺(jué)這樣太冒險(xiǎn)了，在雙方眼中都對(duì)對(duì)方添加了很多的想象成份。這只是我目前的看法可能以后會(huì)轉(zhuǎn)變吧?我身邊還是不乏網(wǎng)上相識(shí)的例子，他們很幸福。祝福他們永遠(yuǎn)幸福，用行動(dòng)來(lái)駁倒我的想法。尼克很識(shí)趣，總是把自己的評(píng)價(jià)藏在心里，對(duì)所有的人都保留判斷。這使我想起了兩句話：“當(dāng)一件事有兩個(gè)人知道就不再是秘密”和“能保守秘密的人才會(huì)知道更多的秘密”。我其實(shí)對(duì)他人的秘密沒(méi)有多大的好奇心，但我應(yīng)該和尼克一樣，閑談莫論他人非，不是不感興趣，只是怕自找沒(méi)趣。
我對(duì)于幻想的看法對(duì)我的夢(mèng)想產(chǎn)生了消極的情緒，為了不失望就不抱著希望，這樣很有因噎廢食的嫌疑。擔(dān)心失望就不敢再有憧憬，這使我感覺(jué)夢(mèng)想就是一個(gè)泡沫，被幻想吹的越來(lái)越大，一天沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，我就得為它的爆破而提心掉膽，而且這種恐懼感還會(huì)與日俱增。怎么辦?天下本無(wú)事，庸人自擾之。想的太多會(huì)變的無(wú)力，很多時(shí)候我們應(yīng)該像小時(shí)候想努力了就會(huì)勇往直前而不去想那么多的成功還是失敗，也不去計(jì)較付出的回報(bào)率是多少。傻傻的執(zhí)著，沒(méi)心沒(méi)肺的埋頭，水到渠成時(shí)也感覺(jué)不到那就是所謂的成功。
這本小說(shuō)寫(xiě)的是一戰(zhàn)以后的故事，但沒(méi)讀出過(guò)失的滄桑感。我個(gè)人喜歡讀年代久遠(yuǎn)的小說(shuō)，很少看現(xiàn)在網(wǎng)上傳的現(xiàn)代小說(shuō)。我總認(rèn)為一本好的小說(shuō)能時(shí)間上馳騁，不受歲月的侵蝕，而且是歷久彌新，在今天看來(lái)仍不失當(dāng)年魅力。就像蓋茨比對(duì)黛西的愛(ài)之深我們體會(huì)的到，但是我不能理解。我知道男和女之間有種超過(guò)同性別的吸引力，很遺憾我沒(méi)有感同身受的經(jīng)歷也想象不出那有多大的力量。所以我的讀后感與這部小說(shuō)的主旨有偏頗。
我沒(méi)看出愛(ài)的偉大但我看出蓋茨比愛(ài)的慌唐，蓋茨比是個(gè)很有能力的人，當(dāng)他叫“杰伊，蓋茨比”的時(shí)候就用自己的薄力選擇了別樣人生，很欣賞他的魄力!他對(duì)生活的承諾具有超乎尋常的敏感，這種敏感和“創(chuàng)造性氣質(zhì)”無(wú)關(guān)，它是一種異乎尋常的滿懷憧憬的天賦。
每一本小說(shuō)中都能找到人性的真善美和丑惡!人之初，性本善。但每次都感覺(jué)描寫(xiě)丑陋比刻畫(huà)善美逼真。我應(yīng)該怎樣尋找人性的真善美呢?
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
《了不起的蓋茨比》是一本在上文學(xué)上懷有“美國(guó)夢(mèng)”的作家菲茨杰拉德的作品，菲茨杰拉德認(rèn)為他自己與眾不同，與他的父母也不同，甚至不認(rèn)為自己是父母的兒子，他擁有來(lái)自于柏拉圖式的自我觀念。
在這篇文章中，主人公即蓋茨比就是一種自認(rèn)為與眾不同的人，他同樣擁有柏拉圖式的愛(ài)情觀。他把自己看成是上帝之子，他認(rèn)為自己應(yīng)為上帝的事業(yè)效勞，他追求一種“博大的，世俗的，虛飾的美”，顯然他把自己想象成為基督一樣的人物。十七歲的他決定改名，由原來(lái)的詹姆斯·蓋茨改為杰伊·蓋茨比，據(jù)說(shuō)杰伊·蓋茨比是英語(yǔ)Jesus, God`s boy 發(fā)音的變體。但是具有諷刺意味的是，從他改名那一刻起，他開(kāi)始追求所謂的美和善，也就開(kāi)始了他的人生悲劇。他把黛西·布坎南視為他追求的那種美的化身。當(dāng)他見(jiàn)到她時(shí)，他知道她已經(jīng)把他的理想與他的生命氣息結(jié)合在一起了。他知道他的心要與上帝的心一樣，必須專(zhuān)一，絕不可馳心旁騖。當(dāng)他第一次親吻她時(shí)，“她就像一朵鮮花一樣為他綻放，于是這個(gè)理想的化身就完成了。”在黛西身上，蓋茨比的夢(mèng)想變得有血有肉。他企求與黛西聯(lián)袂來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
但是，黛西根本無(wú)力擔(dān)任這個(gè)角色。她不過(guò)是一個(gè)一項(xiàng)了為人生最高目標(biāo)的資產(chǎn)階級(jí)小姐，沒(méi)有思想，沒(méi)有情操，淺薄虛假，百無(wú)聊賴，無(wú)所事事。她絕不可能為實(shí)現(xiàn)蓋茨比自己的夢(mèng)想去犧牲自己的既得利益。而蓋茨比自己當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他的想法太過(guò)虛幻。他和黛西的丈夫湯姆·布坎南都擁有財(cái)富，兩人的不同之處是他至少用他的財(cái)富去追求一種“美”，并竭盡全力去得到它。然而，他沒(méi)有贏得它，最后，喬治·威爾遜，也就是湯姆的情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。他的夢(mèng)想徹底破滅了。蓋茨比的失敗就其根本原因是他做的那個(gè)“美國(guó)夢(mèng)”已過(guò)時(shí)了，他所處的年代夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)已經(jīng)微乎其微。
我自己為蓋茨比感到惋惜，他如此專(zhuān)一，但最終被自己喜歡的女子所害。當(dāng)然他有些地方是值得稱(chēng)贊的。他能夠把愛(ài)情看得很美，而沒(méi)有像大多數(shù)人一樣把愛(ài)情和利益聯(lián)系起來(lái)。不過(guò)他確實(shí)被自己的理想所誤導(dǎo)，他沒(méi)有看清時(shí)間與場(chǎng)合，他不該在心儀人已婚后還對(duì)過(guò)去美好回憶戀戀不舍。而黛西這個(gè)人太愛(ài)慕虛榮，太過(guò)于貪心。從某種程度上講，蓋茨比最終的下場(chǎng)跟她有很大的關(guān)系。
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義的奠基著作。小說(shuō)環(huán)繞主人公于連自己奮斗的閱歷與終究失利，尤其是他的兩次愛(ài)情的描繪，廣泛地展示了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)公民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，激烈地打擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反抗，教會(huì)的漆黑和資產(chǎn)階層新貴的卑鄙庸俗，自私自利。因而小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情日子作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。
司湯達(dá)是長(zhǎng)于從愛(ài)情中反映嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與年代風(fēng)云嚴(yán)密相連，這是其時(shí)階層比賽的一種體現(xiàn)形式，他對(duì)德雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了實(shí)在的豪情，但開(kāi)端是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心思。因而，于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時(shí)分，他感到的并不是愛(ài)情的美好，而是拿破侖式的野心的成功，是“狂歡”和“高興”，是報(bào)復(fù)心思的滿足。
如果說(shuō)于連對(duì)德雷納爾夫人的追求還有某些真誠(chéng)情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的比賽，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、固執(zhí)的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她以為，如果再有一次大革命，操縱社會(huì)的必定是像于連這樣富于奮發(fā)向上的布衣青年。同于連結(jié)成夫妻，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則以為與瑪?shù)贍柕滦〗愠苫槟軌蚺郎细呶唬讲角嘣疲蚨涣呷ヲ_取她的愛(ài)情。
可是，于連的兩次愛(ài)情終究仍是失利了。這是由于在復(fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖獗反撲。于連不是統(tǒng)治階層圈子里的人，那個(gè)階層決不會(huì)忍受于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性情的塑造、勻稱(chēng)的藝術(shù)構(gòu)造和白描方法的運(yùn)用上都有突出的成果，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱(chēng)為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”則是由于他在《紅與黑》中體現(xiàn)了杰出的心思描繪天才。現(xiàn)實(shí)主義作家都側(cè)重細(xì)節(jié)的實(shí)在，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他側(cè)重描繪的不是客觀環(huán)境，而是人物心里活動(dòng)的詳盡和傳神，作者常常三言兩語(yǔ)就把人物行動(dòng)、周?chē)h(huán)境交代曩昔，而對(duì)其心里的活動(dòng)則洋洋灑灑，不吝翰墨，愛(ài)情心思描繪更是絲絲入扣，扣人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫(xiě)揭露信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅詳盡描繪。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種高興、苦楚、悔過(guò)而又不甘拋棄美好的雜亂心思的展示，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段過(guò)分漫長(zhǎng)的進(jìn)程，由于時(shí)間已給了作家和著作最忘我而又公平的評(píng)判，我的閱覽情緒自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣模棱兩可。我是在用心靈去與那個(gè)年代攀談，要點(diǎn)也放在歷史以外的探求和考慮。
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
20__年5月12日發(fā)生的汶川地震，我們至今也不會(huì)忘記。他使我想到了前些天讀過(guò)的一本書(shū)——《地震求生記》。
這本書(shū)主要講毛毛和她堂妹還有他爸爸一起去日本享受溫泉度假之旅，途中卻不幸遇上了意想不到的大地震。他們因聽(tīng)不懂日文的地震警報(bào)而錯(cuò)過(guò)了最佳的逃生機(jī)會(huì)。他們?cè)趶U墟下用自己豐富的地震自救知識(shí)堅(jiān)持了許多天后，終于被搜救隊(duì)發(fā)現(xiàn)，安全的逃出了廢墟。
這本書(shū)的內(nèi)容雖然淺顯易懂，但它生動(dòng)的將地震發(fā)生時(shí)與其他次生的災(zāi)難到來(lái)時(shí)我們的自救方法展現(xiàn)在了我們面前，使我們很容易掌握這些知識(shí)。
這本書(shū)還向我們展示了許多我們平時(shí)很少了解的地震前兆等知識(shí)，如：地震前地下水會(huì)異常，動(dòng)物會(huì)出現(xiàn)奇怪的現(xiàn)象等等。當(dāng)發(fā)生災(zāi)難時(shí)這些知識(shí)便可以協(xié)助我們逃生。
這本書(shū)告訴我們最重要的一點(diǎn)，就是不論環(huán)境多么惡劣，我們都必須有永不言棄的精神。正如毛毛爸爸所說(shuō)的話：“冷靜下來(lái)，靜靜等待，不要放棄任何一絲希望！”
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
《人生》是路遙的一部中篇小說(shuō)，發(fā)表于1982年，它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地的這樣一個(gè)人生的變化過(guò)程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選取的杯具。一向以來(lái)，我都比較喜歡看有故事情節(jié)的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小說(shuō)的主人公高加林，一個(gè)才貌雙全農(nóng)村青年高中畢業(yè)后沒(méi)能走進(jìn)夢(mèng)寐以求的城市，回到農(nóng)村當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師，那時(shí)的他已經(jīng)很滿足這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又使他充滿期望的職業(yè)，但是好景不長(zhǎng)，他被有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書(shū)記高明樓的兒子三星頂替了，他重新回到了土地，當(dāng)上了一個(gè)地地道道的農(nóng)民。
然而，心性極高的他又怎能安于現(xiàn)狀呢?當(dāng)機(jī)遇再次降臨到了高加林身上時(shí)，他義無(wú)反顧地抓住了這次機(jī)會(huì)，重新回到了城市，當(dāng)上了縣里的通訊干事，一個(gè)有頭有臉，風(fēng)風(fēng)光光的"記者"，成了城里引人矚目的人才。事實(shí)上，他確實(shí)也是相當(dāng)出色的，他辛勤、樸實(shí)、勇敢，自信，他熱愛(ài)生活，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。他憑著自己的才能和努力在城里大顯身手。但是最后有一天，高加林進(jìn)城的背后原因被人告發(fā)了，他要應(yīng)對(duì)的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地，他的所有的理想和抱負(fù)如同過(guò)眼云煙難以挽留了。他難以承受這份打擊更難以應(yīng)對(duì)生他養(yǎng)他的那片土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省，理解了德順爺爺?shù)囊环挘笠幌伦訐涞乖邳S土地上。對(duì)于高加林的才華我是佩服的，對(duì)于高加林工作旅程中的變遷我是同情的，對(duì)于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，對(duì)于高加林的感情我卻不明白該說(shuō)什么好。正如小說(shuō)中描述的，農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗，善良，她沒(méi)有文化，但是卻真心真意地愛(ài)上了高加林這個(gè)"文化人"，她的愛(ài)質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激情而又實(shí)際的作法表白了她的熾烈的愛(ài)。就在高加林離開(kāi)講臺(tái)，失意無(wú)奈的時(shí)候，她的愛(ài)給了高加林精神上的慰籍，但當(dāng)高加林重新離開(kāi)土地，走進(jìn)城市，遇到了他的同學(xué)黃亞萍時(shí)，心靈的天平就一下子傾斜了。與巧珍相比，黃亞萍無(wú)疑是位現(xiàn)代女性，她開(kāi)朗活潑，卻又任性專(zhuān)橫，她對(duì)高加林的愛(ài)熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方：他們有相同的知識(shí)背景，又有許多感興趣的話題，當(dāng)他們倆口若懸河，侃侃而談時(shí)，高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選取之中。
當(dāng)高加林隱隱地有了這種想法時(shí)，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛(ài)的臉龐，想起了巧珍那種無(wú)私而溫柔的愛(ài)。當(dāng)巧珍帶著狗皮褥子來(lái)看他時(shí)，他的那種難以言說(shuō)的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來(lái)。在經(jīng)過(guò)反復(fù)思考后，他最后理解了黃亞萍的愛(ài)，無(wú)情地拒絕了深深?lèi)?ài)著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是，當(dāng)高加林委婉地對(duì)巧珍表達(dá)了他的這種選取后，巧珍沒(méi)有任何言語(yǔ)含淚理解了，她沒(méi)有過(guò)多地責(zé)怪高加林，反而更擔(dān)心高加林以后的生活，勸他在外照顧好自己，但是淚水卻流下了臉頰。我被這無(wú)私的愛(ài)而感動(dòng)著，也被巧珍那堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)而感動(dòng)著。也許人生就是這樣吧!
“人生的道路雖然慢長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期，也能夠影響一生’’這是寫(xiě)在《人生》扉頁(yè)上的一段話，路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生，當(dāng)然，也啟發(fā)了我們的人生。我想，人生就如這段話一樣，讓我們慢慢去走，去體驗(yàn)，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時(shí)能欣然一笑。
高加林在人生不得意的時(shí)候依然點(diǎn)燃理想的火種，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。之后，他憑著真才實(shí)學(xué)平步青云了，但在感情這個(gè)岔道口前，他走錯(cuò)了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛(ài)人巧珍。
是的，在未來(lái)的生活里，我們也會(huì)遇到許多的岔道口。我們?cè)诔掷m(xù)生活熱情的時(shí)候，或者，真的要增加一些自我反省的力量!
最后，引用路遙寫(xiě)在《人生》序言里面的一段話，讓我們共勉，同時(shí)這也是我要對(duì)我自己以及和我一樣處境的人要說(shuō)的話。
我們要有堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個(gè)軟弱的人不能長(zhǎng)期勝任艱苦的勞動(dòng)。性格的堅(jiān)定是建立在信仰的堅(jiān)定的基礎(chǔ)上的。一個(gè)人要對(duì)社會(huì)、事業(yè)等方面沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的信仰，也就不可能具有性格的堅(jiān)定性。而一個(gè)經(jīng)常動(dòng)搖的人怎樣可能去完成一項(xiàng)艱難困苦的事業(yè)?
性格也不完全是天生的，主要是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中構(gòu)成的。我們不僅僅要在工作實(shí)踐中，更重要的是就應(yīng)在日常生活中主動(dòng)尋找困難，在不斷克服各種困難的過(guò)程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂(lè)，不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中，我們應(yīng)不斷的強(qiáng)迫自己自找苦吃!對(duì)生活就應(yīng)永遠(yuǎn)持續(xù)熱情!”
人生就如一陣風(fēng)，它是能穿越荊棘的。只有穿越過(guò)荊棘，這陣風(fēng)才能吹綠萬(wàn)山遍野，才能吹來(lái)萬(wàn)紫千紅，才能迎來(lái)人生的春華秋實(shí)!
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，《金陵十二釵》，為清代作家曹雪芹所著。它是我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，更是家喻戶曉的讀物。小說(shuō)主要以賈，史，王，薛四大家族的興衰為背景，講述了滿紙荒唐言，一把辛酸淚的故事。以公子賈寶玉微視角，以賈寶玉與林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，展現(xiàn)了人性美和悲劇美。
在小說(shuō)中有名有姓的人多達(dá)480余人，可其中能給人帶來(lái)深刻印象的經(jīng)典人物寥寥無(wú)幾。而寶玉，黛玉，寶釵和王熙鳳更是成為了千古不朽的經(jīng)典形象。《紅樓夢(mèng)》最大的特點(diǎn)就是作者寫(xiě)出了人物性格的復(fù)雜與獨(dú)特，以不同的角度寫(xiě)出了人物的不同層次。
在最近學(xué)習(xí)的課文《紅樓春趣》中，寫(xiě)的是大觀園中孩子們放風(fēng)箏的場(chǎng)面，其中，使我印象最深的人物是林黛玉。在文中的林黛玉在放風(fēng)箏時(shí)，見(jiàn)寶玉因?yàn)榉挪黄饋?lái)而生氣，黛玉十分聰明地將錯(cuò)歸在風(fēng)箏的頂線上，從此可以看出黛玉，她十分地聰慧，情商也非常高。不單單從這一點(diǎn)可以看出，我們還可以追隨到林黛玉進(jìn)賈府的一回中，賈母問(wèn)黛玉讀沒(méi)讀過(guò)書(shū)，黛玉回答道，只念過(guò)《四書(shū)五經(jīng)》。當(dāng)寶玉問(wèn)她同樣的問(wèn)題時(shí)，黛玉卻說(shuō)，不曾讀，只上了一年學(xué)，些許認(rèn)得幾個(gè)字。為什么不一樣呢？因?yàn)槊鎸?duì)賈母，要說(shuō)出事實(shí)，這是基于長(zhǎng)輩的尊重，而面對(duì)寶玉，歷來(lái)小心謹(jǐn)慎的黛玉，不想惹人記恨。從此就可以體現(xiàn)出黛玉的機(jī)敏與謹(jǐn)慎。在生活中，能與到這般聰慧的人，不但會(huì)給人的第一印象好，在以后的生活中，在社會(huì)中生存，也有很大的幫助。
讀書(shū)使我獲得知識(shí)，懂得怎樣說(shuō)話；讀書(shū)使我思想深刻，讀懂怎樣去人與人之間交流；讀書(shū)使我陶冶情操，明白一個(gè)人的品性可以從話語(yǔ)中看出。讀懂《紅樓夢(mèng)》，更是使我修煉了品格。
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
在《水滸傳》中，有許多的英雄好漢，其中我最喜歡武松。全書(shū)一共用了十回來(lái)描繪這個(gè)好漢。要想全書(shū)才一百回，用了整整十分之一的篇幅，所以我認(rèn)為作者是非常敬佩武松的。武松自從景陽(yáng)岡打虎開(kāi)始，怒殺潘金蓮、斗殺西門(mén)慶，再到義奪快活林、醉打蔣門(mén)神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓，最后逼上二龍山。他有一個(gè)缺點(diǎn)：太魯莽，一生殺了不少人，可以說(shuō)他的人生是用別人的鮮血點(diǎn)染的。
武松的缺點(diǎn)也是水滸好漢普遍的缺點(diǎn)，他們一生氣就打架，十分不理智，沒(méi)有想過(guò)冷靜。當(dāng)然，那是奸臣當(dāng)?shù)馈r(shí)代所趨。可是現(xiàn)在不同了，時(shí)代在變化，我們是二十一世紀(jì)的青少年，所以我們要學(xué)會(huì)冷靜。
“生于平庸，死于平庸”是人一生的悲哀，周恩來(lái)總理一句“為中華之崛起而讀書(shū)”，這振聾發(fā)聵的聲音，道出了一個(gè)少年遠(yuǎn)大的志向，更是道出了中國(guó)的脊梁，我國(guó)的發(fā)展過(guò)程歷盡艱難，需要太多這樣不甘于平庸，敢于實(shí)踐的人，為我們探索前進(jìn)的道路。作為二十一世紀(jì)的接班人，我中華少年又怎能甘于平庸！
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
凡卡的悲慘遭遇，令人憐意頓生;凡卡的絕望傾訴，令我心陣陣悸動(dòng);凡卡的痛苦失意，更引人陷入深思……
——題記
凡卡，一個(gè)年僅九歲的男孩。在我們看來(lái)，九歲，正是“少年不識(shí)愁滋味”的年紀(jì)，正是無(wú)憂無(wú)慮而又自由自在的年紀(jì)，也正是放飛歡聲笑語(yǔ)與幸福快樂(lè)的時(shí)期。然而，這一切，對(duì)于凡卡而言，都是遙不可及的奢望……
凡卡，一個(gè)只夢(mèng)想生活安寧的孩子。在他的心中，幸福，只是能和爺爺在鄉(xiāng)下過(guò)那雖不富裕但食不果腹的平淡生活，只是可以遠(yuǎn)離老板一家的惡意打罵的安寧生活。他要的幸福，而已……然而，就是這在我們看來(lái)平淡無(wú)奇、觸手可及的事，在那時(shí)黑暗的社會(huì)制度下，殘酷的現(xiàn)實(shí)將凡卡僅存的一絲希冀無(wú)情吞噬。凡卡的夢(mèng)想，就此支離破碎……
當(dāng)看到文中的凡卡懷著最后的無(wú)限憧憬，將信放入郵筒中時(shí)，我淚眼朦朧，好想大聲告訴他：“凡卡，寫(xiě)不清地址的信，是寄不出去的呀……”;當(dāng)看到文中的凡卡懷著甜蜜的希望，夢(mèng)到爺爺在看他的信時(shí)，我卻又希望，文中的一切都未曾改變，讓凡卡能在美夢(mèng)中感受到片刻的歡愉與幸福，讓他能在美夢(mèng)中找到這黑暗中的一絲曙光，多么希望這夢(mèng)，永遠(yuǎn)不要醒來(lái)!
然而，是夢(mèng)，便必會(huì)醒來(lái)。夢(mèng)醒時(shí)分，凡卡心中的一切希望與美好也隨之煙消云散，化為泡影……
凡卡的最后希望會(huì)隨美夢(mèng)的逝去，如流星般隕落，被現(xiàn)實(shí)的黑暗掩埋。然而，我們的思維不會(huì)就此停歇——如果當(dāng)時(shí)的俄國(guó)沙皇勵(lì)精圖治，凡卡怎會(huì)有那樣的悲慘境遇?如果當(dāng)時(shí)社會(huì)前景一片光明，凡卡怎會(huì)寫(xiě)信向爺爺絕望傾訴?如果當(dāng)時(shí)社會(huì)制度完善，人們可以安居樂(lè)業(yè)，凡卡怎會(huì)如此痛苦失意?
當(dāng)凡卡的美夢(mèng)化為泡影，我們明白了很多，很多……
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
寒假里，我讀了《西游記》這本故事書(shū)。故事講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)。他們經(jīng)歷了九九八十一難，歷盡了千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝了許多妖魔鬼怪，終于到達(dá)西天，取得了真經(jīng)。
故事中的唐僧遇到麻煩的事情不動(dòng)腦，沒(méi)主見(jiàn)，妖怪的話他也聽(tīng)，好多次被妖怪抓去，都是他三個(gè)徒弟救了他。孫悟空機(jī)智勇敢，會(huì)七十二變，有一根非常歷害的金箍棒，一雙火眼金睛，許多妖魔鬼怪聽(tīng)到他的名字，都嚇得縮成一團(tuán)。沙僧非常老實(shí)、豬八戒好吃懶做，他們遇到事情都不愿動(dòng)腦筋，但他們都有正義感，對(duì)師傅很忠心，師傅有危險(xiǎn)，他們會(huì)奮不顧身地去保護(hù)師傅。要是他們遇到事情，能多動(dòng)動(dòng)腦子就好了。
唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四個(gè)人中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因?yàn)樗裢◤V大，聰明，愛(ài)動(dòng)腦子，不怕困難，喜歡幫助別人、能分辨好人與壞人，很值得我們學(xué)習(xí)。以后我做事情的時(shí)候，要像他們一樣堅(jiān)持到底，不半途而廢。
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
童年，向往著快樂(lè)，向往著喜悅。我就擁有一個(gè)這樣的童年。而凡卡呢?那個(gè)九歲就到鞋匠那兒做學(xué)徒的凡卡?他和我的童年比起來(lái)簡(jiǎn)直差遠(yuǎn)了。他每天都要在提心吊心掉膽，他的學(xué)徒生活實(shí)在過(guò)得太可憐了：挨餓、挨打、挨凍，已經(jīng)成為了家常便飯我和凡卡的童年相比，要比他好幾萬(wàn)倍想到這里，我愧疚不已凡卡的童年是那么悲慘，而我們卻是那么幸福。
凡卡，你童年的遭遇做學(xué)徒窮苦的悲慘命運(yùn)我仿佛看到了凡卡他那骨瘦如柴的身體，一雙又小又細(xì)的赤腳都凍得紅彤彤的，在想很心老板就是因?yàn)榉部ńo小崽子搖搖籃的時(shí)候睡著了，老板就用皮帶抽打他。
在想想我們做錯(cuò)了一件事家長(zhǎng)也不打我們，在往下讀我仿佛看到了小凡卡的老板娘，也不給凡卡吃一點(diǎn)東西，可憐的凡卡白天只吃一點(diǎn)兒面包，中午一碗稀粥，晚上又是一點(diǎn)兒面包，還要干繁雜笨重的活。聽(tīng)到聲聲呼喊：“親愛(ài)的爺爺，發(fā)發(fā)慈悲吧!帶我離開(kāi)這兒回家，回到我們村子在也受不住了!……我給你跪下了，我會(huì)永遠(yuǎn)為你禱告上帝。”這一幕幕悲慘的情景，那一聲聲哀傷呼喚我不禁想到了和自己同齡的孩子都在家里享受這快樂(lè)的日子;而凡卡呢，本該和我們一樣，他卻在做苦工，我讀到最后一節(jié)時(shí)，又陷入了沉思，受盡了很多折磨，過(guò)著痛苦的生活。
他寫(xiě)信給爺爺，把自己的不幸遭遇告訴爺爺，希望爺爺帶他回去，反映了他對(duì)幸福生活的渴望，有些情節(jié)令我心酸，凡卡雖然寄出了信，但是地址不詳細(xì)，爺爺是收不到的，凡卡仍然是逃脫不掉孤獨(dú)、凄慘的生活。
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
魯迅在這部小說(shuō)中描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。
我過(guò)去的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗、和諧、幸福的世界，那里有我童年的美好回憶。有“一輪金燦燦的滿月掛在深藍(lán)的天空，下面是海邊的沙灘，種著一望無(wú)際的綠色西瓜。”有一個(gè)天真可愛(ài)的年輕人，長(zhǎng)著一張“紫色”的圓臉，脖子上圍著一個(gè)“亮”“銀白色”的衣領(lǐng)，海邊的“彩色貝殼”“紅綠相間”。還有鬼，觀音手，各種顏色的鳥(niǎo)：米雞，角雞，鷓鴣然而，現(xiàn)在的家鄉(xiāng)已經(jīng)變得腐朽，荒涼，死氣沉沉，而以前生機(jī)勃勃的飛躍之地已經(jīng)麻木。他過(guò)著艱苦而麻木的生活，成了一個(gè)“有道德、有紀(jì)律的人”。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)魯迅記憶中的“故鄉(xiāng)”有了更深刻的理解，它是一個(gè)美好的世界，實(shí)際上是一個(gè)少年美好靈魂的反映，是他與少年和諧精神關(guān)系的產(chǎn)物。然而，成年后看到魯迅，對(duì)魯迅的態(tài)度發(fā)生了很大的變化。他的“主人”讓他們不再像以前那樣親密，讓他們變得陌生，讓他們之前的親密關(guān)系活生生的撕裂。
在當(dāng)時(shí)，因?yàn)槿伺c人之間的不平等關(guān)系，“真正的家鄉(xiāng)”是一個(gè)精神分離、失去活力、人與人之間失去溫暖情感的世界。他們遵循著一種傳統(tǒng)道德，這種道德壓抑了人的生命力，使人在封建道德的束縛下失去了生命力，使人精神麻木，使魯迅和潤(rùn)土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼。
看完這本書(shū)，我為他們失去的友誼感到難過(guò)。同時(shí)我也很慶幸，我們生活在一個(gè)新的社會(huì)，我們有最好的朋友，我們不用地位和金錢(qián)來(lái)衡量友誼，人們有真誠(chéng)的感情。
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。那時(shí)的馬貢多是一個(gè)有二十戶人家的村落，用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊……”但凡文藝青年或是想裝裝文藝青年的家伙想必都很熟悉這段話。在那個(gè)盜版書(shū)鋪天蓋地的年代，手捧盜版書(shū)的人們倒也多多少少受了些文藝熏陶——只是版本不一。結(jié)果馬爾克斯老爺子一怒之下，索性死后150年都不給中國(guó)自己的作品授權(quán)——當(dāng)然那是過(guò)去時(shí)，不提也罷。
坦率地說(shuō)讀完一遍后我自己也無(wú)從下筆。可以說(shuō)是作品本身太難懂，也可以說(shuō)是讀后我整個(gè)腦子到處散落靈機(jī)一動(dòng)的感想，理出來(lái)也不容易。作者想要表達(dá)的到底是什么?是一個(gè)家族循環(huán)往復(fù)無(wú)可挽回的命運(yùn)，還是在嘆息人類(lèi)與生俱來(lái)的孤獨(dú)感?好吧我承認(rèn)，以我的閱歷與智慧弄懂這些真的還有點(diǎn)難。一定要說(shuō)些什么，也就是散亂的雜感，而且欲說(shuō)還休不知所云。嗯，從哪里開(kāi)始說(shuō)起好呢?
被海水包圍的馬貢多，孤獨(dú)中存活了百年之久的馬貢多。布恩地亞家族，歷經(jīng)六代，悲歡離合斷斷續(xù)續(xù)如同梅雨一般糾纏百年。
很有趣啊，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，沒(méi)有人會(huì)被綁在樹(shù)上直到生命終結(jié)……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)村落里面。現(xiàn)實(shí)生活中也不會(huì)有家庭反反復(fù)復(fù)給孩子命同樣的兩個(gè)姓名，死者不會(huì)因?yàn)樘拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族之中。故事是荒誕不經(jīng)的，仿佛透過(guò)一層教堂彩繪玻璃窺視著一個(gè)家庭的是是非非。然而讀完后又感到它是無(wú)比的真實(shí)——真實(shí)到就發(fā)生在我們身邊——我們親眼目睹的一幕幕悲劇。
故事的敘述有些混亂，那都是些循環(huán)往復(fù)的回憶，考驗(yàn)著記憶力浮浮沉沉的混沌回憶。孤獨(dú)的回憶中每個(gè)人都是孤獨(dú)的，第一個(gè)何塞阿卡蒂奧，在孤獨(dú)中泯滅了自我。麗貝卡，則在同孤獨(dú)的對(duì)抗中連失敗的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，出師未捷身先死。奧雷良諾·布恩地亞上校，遲暮之年看得比誰(shuí)都清楚可為時(shí)已晚。阿瑪蘭塔，深知自己的痛苦卻無(wú)法逃離。烏爾蘇拉，明明人生一直浸泡在一碗痛苦孤寂的湯中卻毫不自知，守著一個(gè)慈母的美滿面具悲愴地活著，那家就是她的墳?zāi)埂?/p>
這就是他們的人生，世世代代傳下的名字聯(lián)通家族遺傳的記憶，他們的命運(yùn)變成了莫比烏斯環(huán)中爬行的螞蟻，不斷循環(huán)往復(fù)卻找不到出口，不斷尋找卻不知其實(shí)根本不用找。看書(shū)的時(shí)候我老記不住他們的名字：太相似，也太長(zhǎng)了。不過(guò)想想他們都是家族中那只可悲打轉(zhuǎn)的螞蟻，不妨將他們當(dāng)做阿卡蒂奧跟奧雷良諾好了，同名同姓，擁有一脈相承記憶的人本來(lái)就是同一個(gè)人吧，我想。至于那兩個(gè)換了名字的人物，或許搞錯(cuò)墳?zāi)挂彩撬麄兊臍w宿。
“若干年之后，當(dāng)他在病榻上奄奄一息的時(shí)候，奧雷良諾第二一定會(huì)記得六月份一個(gè)_雨連綿的下午，他踏進(jìn)房去看他頭生兒子時(shí)的情景。”你看，只是回憶，真的僅僅是回憶而已。
有人說(shuō)布恩蒂亞家族如同傀儡之家一般運(yùn)作著，沒(méi)有感情也沒(méi)有實(shí)體。我想，孤獨(dú)的心中也未必裝不下真正的在乎，畢竟那種東西，是愛(ài)因斯坦和薛定諤都沒(méi)辦法的事情。這個(gè)家族在黑暗中百年的孤獨(dú)與百年的等待，一定有些什么東西在維系著——絕對(duì)不是費(fèi)爾南達(dá)家鄉(xiāng)那樣的昏色地帶。
整本書(shū)想要表達(dá)的也許只是一個(gè)詞：循環(huán)。聯(lián)系到當(dāng)時(shí)拉丁美洲歷史循環(huán)往復(fù)停滯不前的怪圈，再怎么遲鈍的人也多少會(huì)往這方面想想——畢竟文學(xué)作品源于生活。
至于孤獨(dú)，那是每個(gè)人與生俱來(lái)的命運(yùn)與罪惡，想跑也跑不掉。
其實(shí)人這一輩子從可以看到不同開(kāi)始，就想嘗試著去理解人和事。每個(gè)人都是一座孤島，那些微妙而關(guān)鍵的感性差異，使我們每個(gè)人都變成了說(shuō)獨(dú)立語(yǔ)言的生物。
也許溝通和交流能在島與島之間建造橋梁，但橋梁的存在也終究拉近不了實(shí)際距離啊。
很多事情，一旦發(fā)生了，就再也抹不掉了，那些事情會(huì)改變一個(gè)人，也許會(huì)成為一個(gè)人無(wú)法逾越的鴻溝。
我們自己是不是也……?
一般來(lái)說(shuō)，人類(lèi)定義“回憶”的方式由于是一種美化所以一向自我中心——與自己無(wú)關(guān)的事情記住了也只是故事，就算本來(lái)與自己有關(guān)、不過(guò)出于種種原因想起來(lái)就后悔，情愿和自己沒(méi)關(guān)系，情愿沒(méi)發(fā)生過(guò)的事情也會(huì)被自顧自從名為“回憶”的盒子里撿出去不加修飾地扔在意識(shí)角落假裝看不見(jiàn)。
直到有一天出現(xiàn)毫無(wú)預(yù)兆的契機(jī)，像看陌生人那樣驚奇地重新發(fā)現(xiàn)躺在角落里的那個(gè)未加工半成品，以及為了它花過(guò)各種各樣力氣的，幾乎不認(rèn)識(shí)的自己。
像是雨刷刷過(guò)玻璃，一下子一切都明朗了。
最后誰(shuí)擺脫了布恩蒂亞家族的宿命呢?活著的人死了，死去的人依然沉睡著。但在那一刻，如同現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻一般，他們又在一起了。
想到這些時(shí)候看到這樣的結(jié)局就好了。要是還能微笑，就好得不能再好了。
搞不清馬爾克斯老爺子怎么想的，眼下我們可以正大光明地在書(shū)店買(mǎi)到正版《百年孤獨(dú)》裝文藝青年了。
馬爾克斯老爺子說(shuō)，這樣的家庭不會(huì)再在地球上出現(xiàn)。
但愿如此。
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
“傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我，偏見(jiàn)讓我無(wú)法去愛(ài)別人。”太過(guò)傲慢，太過(guò)自傲，太過(guò)自我，讓你對(duì)我退避三舍;太過(guò)片面，太過(guò)偏激，太過(guò)偏見(jiàn)，讓你對(duì)我束手無(wú)策。在這一場(chǎng)傲慢與偏見(jiàn)的對(duì)峙中，在這一場(chǎng)自由與真愛(ài)的抗?fàn)幹校谶@一場(chǎng)尊嚴(yán)與人格的爭(zhēng)斗中，我不知何時(shí)對(duì)你動(dòng)了心，你不知何時(shí)為我傷了情。
《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)主要講述的是：有一位小鄉(xiāng)紳名叫班納特，他有五個(gè)待字閨中的掌上明珠，這五個(gè)姑娘都各具特色，別有一番風(fēng)情，也都擁有各自的戀愛(ài)觀，人生觀和擇偶觀。尤其是他那位二女兒伊麗莎白，更是小家碧玉，如花似眷，她的美就算用驚心動(dòng)魄來(lái)形容也不為過(guò)。不過(guò)伊麗莎白最打動(dòng)人心的，最勾人心神，還要數(shù)她那一身傲氣，一腔志氣，以及一心自強(qiáng)，自尊，自愛(ài)。
有一次嬌美卻好強(qiáng)的伊麗莎白在舞會(huì)上邂逅了故事的主人公達(dá)西，人人都以為這位家境殷厚，腰纏萬(wàn)貫并且風(fēng)度翩翩的俊朗男子本該是伊麗莎白的白馬王子，命中注定，可偏偏卻事與愿違，好事多磨。伊麗莎白聽(tīng)聞達(dá)西為人傲慢，于是對(duì)他的好感蕩然無(wú)存不說(shuō)，還處處擠兌他，時(shí)時(shí)排斥他，這讓對(duì)她一見(jiàn)鐘情的達(dá)西心煩不易，苦惱不已。不過(guò)隨著兩人漸漸深入交流之后，他們總算是解開(kāi)了心結(jié)，解除了誤會(huì)，認(rèn)清了彼此，愛(ài)上了對(duì)方。
伊麗莎白這個(gè)偉大的女性，讓我們看到了什么是自尊自強(qiáng)，什么是自愛(ài)自惜，什么是堅(jiān)毅果斷，什么是理智成熟，什么是勵(lì)志勵(lì)誠(chéng)，什么是人間真愛(ài)。
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
大家對(duì)《西游記》已經(jīng)十分熟悉了吧，比如說(shuō)：《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。著名作家吳承恩把書(shū)中的神魔鬼怪表現(xiàn)得淋漓盡至、活靈活現(xiàn)。故事中的師徒四人更是寫(xiě)得精彩。如：騰云駕霧七十二變的孫悟空，好吃懶做的豬八戒。淳樸善良的沙和尚還有慈悲為懷的唐僧。作者并且把他們?nèi)〗?jīng)路上的重重困難寫(xiě)得更為精彩、生動(dòng)。每每拿起這本名著，我都會(huì)愛(ài)不釋手。
在《西游記》中，我最喜歡神通廣大，天不怕、地不怕的孫悟空了。瞧!他火眼金睛絕不放過(guò)一個(gè)妖魔，金箍棒下也絕不對(duì)一個(gè)妖魔留情，就算是至高至尊的玉皇大帝都要對(duì)他唯命是從。
雖然貪吃的豬八戒沒(méi)有像孫悟空那樣本領(lǐng)高強(qiáng)和正義感，但是豬八戒搞笑又可愛(ài)的形象總會(huì)在我們的腦海里歷歷在目、揮之不去。但是豬八戒也有一身的壞毛病，喜歡占點(diǎn)小便宜先不說(shuō)，還非常怕困難，常常時(shí)不時(shí)地要打退堂鼓。但也因?yàn)闀?shū)中出現(xiàn)了這樣有趣的人物，《西游記》也就更加錦上添花啦!
在這重重九九八十一難里，師傅唐僧雖然沒(méi)有大徒弟孫悟空的機(jī)靈，也沒(méi)有二徒弟豬八戒的活絡(luò)，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲為懷，所以才走過(guò)這坎坎坷坷和重重困難。
讀了《西游記》，我受益匪淺。一本好書(shū)，總能讓讀者們回味無(wú)窮、流連忘返。所以我們從小就要多讀書(shū)、讀好書(shū)。別看我們?nèi)诵。瑢?duì)祖國(guó)做不了什么偉大的貢獻(xiàn)，但是，我們會(huì)發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上，等長(zhǎng)大了，做國(guó)家的棟梁、民族的希望。
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇18
讀了《圓明園的毀滅》一文，我感慨萬(wàn)分，圓明園是一座舉世聞名的皇家園林，它在眾多園林中鶴立雞群，集中了華夏民族五千年來(lái)最珍貴的歷史文物和各種奇珍異寶，它的存在簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡，它的毀滅是一個(gè)千古遺恨。
我憤怒，憤怒那些可惡的英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園，把園內(nèi)能拿走的都拿走，拿不動(dòng)的，就用大車(chē)搬運(yùn)，實(shí)在運(yùn)不走的就任意破壞毀掉。他們還在園中放火，大火連燒三天三夜，把圓明園變成了廢墟。我覺(jué)得他們太可惡了，本是我們的東西，他們卻掠走了，只怪當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人太落后、無(wú)能，讓我們失去了反抗的本事。
我惋惜，惋惜我們園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華變成了一片灰燼。那幫可惡的強(qiáng)盜，在中國(guó)的領(lǐng)土上為所欲為，他們不僅僅燒毀了我國(guó)悠久的歷史文化，并且破壞了中華人民智慧的結(jié)晶啊！
圓明園的毀滅給封閉落后的中國(guó)人當(dāng)頭一棒，這在一百多年后仍然警示著我們，它代表的是弱肉強(qiáng)食的道理，落后，就要挨打，落后，
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇19
科學(xué)方法是通向知識(shí)海洋彼岸的捷徑，是能力要素構(gòu)成要素之一。正如達(dá)爾文所說(shuō)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。”因此，世界著名教育家蘇霍姆林斯基關(guān)于教學(xué)方法作了大篇幅很有指導(dǎo)意義的論述。茲介紹如下：
一、初次感知識(shí)和技能的方法
1、直觀法。一是創(chuàng)設(shè)情境學(xué)習(xí)方法，即運(yùn)用放影機(jī)、幻燈機(jī)、游戲、講故事手段進(jìn)行教學(xué)。二是上專(zhuān)門(mén)的“思維課”。帶孩子們到自然界去，到那里去展示各種現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，這有助于提高感知的技能。
2、做中學(xué)。智力發(fā)展須實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)與思維的統(tǒng)一，活動(dòng)與詞語(yǔ)的統(tǒng)一。初感知，要把看見(jiàn)、觀察和動(dòng)手和諧地融為一體來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)法讓學(xué)生自己去發(fā)展真理。
3、初學(xué)“三要”：一要重視自學(xué)激疑。如設(shè)法刺激學(xué)生利用前預(yù)習(xí)多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。二要概念清晰。即第一次學(xué)新知識(shí)，需要特別的明確性--一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。三要掌握學(xué)習(xí)技能。要教會(huì)學(xué)生使用工具--讀、寫(xiě)、算、觀察、表達(dá)等。
二、理解、發(fā)展、深化知識(shí)的方法
1、理解性學(xué)習(xí)。知識(shí)記的基礎(chǔ)是思考，思考知識(shí)的“接合點(diǎn)”和線索。運(yùn)用新舊聯(lián)系方法學(xué)習(xí)新知識(shí)，更易于加深對(duì)知識(shí)的理解，這是接納新知識(shí)的可靠基矗比如教解應(yīng)用題，應(yīng)重在理解題意，把一道應(yīng)用題看成一個(gè)完整的統(tǒng)一體，找出其中的相互聯(lián)系和相互依存性。教定理，要努力使學(xué)生理解構(gòu)成這一定理的實(shí)質(zhì)的那些因素、事實(shí)、現(xiàn)象、規(guī)律之間的意義上的依存關(guān)系等。
2、研究性學(xué)習(xí)。應(yīng)盡力引導(dǎo)學(xué)生去研究和分析那些沒(méi)有明確闡述過(guò)的似乎隱藏著的因果關(guān)系和規(guī)律性。如果學(xué)生依靠自己的智慧和努力分析而獲得一些能概括大量事實(shí)、現(xiàn)象和事件的知識(shí)，這些知識(shí)就是極寶貴的。
3、獨(dú)立思考。教師要多引發(fā)學(xué)生熱烈的爭(zhēng)論，深入地思考。學(xué)生拿著書(shū)爭(zhēng)論，援引資料證明自己的觀點(diǎn)。在這種竟賽的氣氛中，天才才能得到發(fā)揮，集體的智力生活才會(huì)變得豐富多彩，也會(huì)促使差生躍躍欲試。一定要迫使學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，養(yǎng)成獨(dú)立檢查作業(yè)的習(xí)慣。
4、高超的教學(xué)藝術(shù)。教師要有駕駛學(xué)生思維的世術(shù)。如采用把某些東西故意保留不講，以激發(fā)學(xué)生探究的興趣。要特別關(guān)懷“差生”，堅(jiān)持不打不及格分，不要讓“差生”感到自己是一個(gè)能力低、智力差的人。
三、豐富智力背景
兒童應(yīng)從入學(xué)后的最初幾天起，就著迷一樣?xùn)|西，有自己心愛(ài)的角落，心愛(ài)的活動(dòng);形成一定的生活志趣，發(fā)展自己的創(chuàng)造才能。要重視智力活動(dòng)的陣地建設(shè)，專(zhuān)為學(xué)生設(shè)立“思考之角”、“幻想之角”、“難事之角”、“科學(xué)活動(dòng)小組”、“創(chuàng)造節(jié)”等等。要保證他們有足夠的自由支配的時(shí)間，使他們的智力得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基這些關(guān)于教學(xué)方法的論述給我們的啟示是：1、有效的教育應(yīng)該是建立在和諧、融洽而又充滿樂(lè)趣的基礎(chǔ)上的。2、“情感”是“和諧教育”的動(dòng)力;教學(xué)方法是“和諧教育”的橋梁。3、激發(fā)動(dòng)力與改善學(xué)法密切結(jié)合，定能促進(jìn)知識(shí)與能力的同步發(fā)展。
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇20
一、二、三、四、五，五只螢火蟲(chóng)，朝爺爺飛來(lái)，此時(shí)，爺爺心中活下去的希望又重新點(diǎn)燃……在這個(gè)世界里，螢火蟲(chóng)成了爺爺最重要的東西。在爺爺?shù)难劾餂](méi)有什么可以跟螢火蟲(chóng)所媲美――她們的美是一種行動(dòng)，是一種善良，更是一種高貴的品質(zhì)。
這只美得詭異的豆娘將天真的爺爺引入這一望無(wú)垠的蘆葦蕩里，引入黑暗無(wú)邊的死神的世界。在我看來(lái)，天真的爺爺和美得詭異的綠豆娘就如故事中純真的男主角和撫媚惡毒的反派一般，從人物性格上形成鮮明的對(duì)比。
爺爺是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的男孩，憑著自己堅(jiān)定的信念走出了死神的世界，戰(zhàn)勝了自己。在爺爺?shù)耐昀铮@是一段難忘的回憶，這段故事已經(jīng)深深的印在了爺爺?shù)男睦铮瑺敔斢眯袆?dòng)告訴我們這樣一個(gè)道理：即使現(xiàn)在的處境不為人意，只要堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功。
秋虎跟爺爺一起長(zhǎng)大，可性子卻和爺爺本末倒置。后來(lái)因?yàn)橐幌盗械墓适乱埠蜖敔斠黄鸨Ｗo(hù)螢火蟲(chóng)。
第12篇《鐵窗》，爺爺才過(guò)半百，惡霸離爺爺而去。爺爺?shù)男睦锸嵌嗝垂聠巍⑵鄾觯瑺敔斢幸环N快要走到盡頭的感覺(jué)，在我看來(lái)爺爺?shù)拿\(yùn)是跌宕起伏的。讀過(guò)這本書(shū)的人應(yīng)該都會(huì)想到大仲馬和季羨林寫(xiě)到的“人人為我，我為人人”。盡管這些螢火蟲(chóng)都不是人，但“他們”卻有人的善良，人的友好，和人的團(tuán)結(jié)，這幾種品質(zhì)讓人們感慨不已。
這本書(shū)的最后，開(kāi)發(fā)商奪去了螢火蟲(chóng)的家，一個(gè)個(gè)小生命就這樣流離失所了。螢火蟲(chóng)也是我們的好伙伴，所以請(qǐng)不要再傷害“他們”，令“他們”流離失所了。
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇21
在這個(gè)寒假里，我讀了由英國(guó)作家丹尼爾笛福所著的《魯濱遜漂流記》，我被這本書(shū)所吸引。這本書(shū)讓我深深體會(huì)到了魯濱遜的頑強(qiáng)毅力和不屈不撓的精神。 這本書(shū)的主人公是魯濱遜，他天生愛(ài)好冒險(xiǎn)，喜歡航行。在一次航海中，他們的船碰到了風(fēng)暴觸礁后，船上所有的人都淹死了，可他卻幸存下。他戰(zhàn)勝了絕望，自力更生靠著自己的雙手和智慧，不僅制作出了家具，武器和許多器皿，而且還馴服了野獸，在這座孤島上過(guò)著艱苦的生活。
但是唯一制作不出伙伴，他非常的寂寞。有一次一群食人族來(lái)到孤島開(kāi)“食人盛宴”，他救出了一個(gè)俘虜，并給他取名為“星期五”。而“星期五”也成了魯賓遜忠實(shí)的奴仆，為了報(bào)答魯賓遜他哪怕付出自己的生命也值得，甚至手起刀落砍掉了同族的頭。 魯濱遜還很愛(ài)幫助人，他不僅教會(huì)了“星期五”英語(yǔ)。不久之后，又救下了兩個(gè)俘虜，一個(gè)是“星期五”的父親，一個(gè)是西班牙人。他不顧自己餓肚子，把僅有的食物分給他們享用，他們一起勞動(dòng)，在孤島上共同生活了20多年。 后來(lái)有一艘英國(guó)船只來(lái)到了荒島，魯濱遜幫助船長(zhǎng)制服了水手們的造反，終于搭船離開(kāi)荒島，返回了英國(guó)。 看完這本書(shū)讓我懂得了：無(wú)論遇到什么困難，先要戰(zhàn)勝心里絕望，勇敢面對(duì)并克服困難，才可以像魯濱遜一樣成為一個(gè)成功者。
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇22
讀完《平凡的世界》，心中有種火辣辣的感覺(jué)，有時(shí)禁不住熱淚盈眶，我沒(méi)有資格對(duì)他評(píng)訴，只有對(duì)他感動(dòng)。
縱觀全書(shū)，我覺(jué)得可以用四個(gè)詞概括，苦難、奮斗、平凡和偉大。而貫穿其中的的是親情、友情、愛(ài)情。講述了一個(gè)平凡的人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程，一個(gè)農(nóng)民的生命同偉人的生命有同樣的價(jià)值，普通人的勞動(dòng)業(yè)績(jī)同偉人的業(yè)績(jī)一樣偉大。
我能夠認(rèn)識(shí)到平凡的人的平凡生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同事提醒自己保持一顆平凡的心，全書(shū)字里行間流淌的全是濃濃的愛(ài)意，對(duì)土地對(duì)父老鄉(xiāng)親的親情。
一個(gè)出身卑微，家境極其惡劣的農(nóng)村少年，一個(gè)忍辱負(fù)重，不卑不亢的學(xué)子，因自卑而上進(jìn)，以上進(jìn)求尊嚴(yán)，少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下通道中……
在這些平凡的故事中，作者告訴我們一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)鯓尤ド睿臀覀儗?duì)于生活的態(tài)度和思考，書(shū)中多次提到人生的贛臺(tái)，這可能是這本書(shū)的深邃所在，也是這本書(shū)的精華。
如果生活讓你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持下去。
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇23
我是讀過(guò)《聊齋志異》這本書(shū)，你呢？
我認(rèn)為這本書(shū)雖拿鬼為主題但是老少皆宜，因?yàn)槔锩骐m有鬼但是鬼不是亂殺人而是為了某件事才出現(xiàn)不然他們不輕易出現(xiàn)。
讀了這本書(shū)我知道了：鬼也是有人性的不然她不會(huì)亂殺人。這句話是對(duì)怕鬼的人說(shuō)的因?yàn)楣硎怯性┎拍茏兂晒淼哪阒灰蛔鎏澬氖戮筒慌鹿砬瞄T(mén)。
我讀了這個(gè)故事是從這以后我的膽子就大了，不象以前膽子小的像個(gè)老鼠一樣，干什么事都要大人陪，就算是大人陪了我還是害怕。可現(xiàn)在一點(diǎn)也不怕了。
我建議膽小的朋友讀讀這本書(shū)。
我今天剛讀了《聊齋故事》這本書(shū)。“聊齋”是作者蒲松齡書(shū)房的名字。我最喜歡它這里面《夜叉國(guó)》的故事。有一個(gè)姓徐的商人，有一次他的商船遇上了一陣狂風(fēng)，船被吹到了峨嵋山遇到了夜叉。他憑自己的智慧不但免去了被吃掉的命運(yùn)，還娶了老婆，最終當(dāng)上了夜叉族的首領(lǐng)。我很羨慕徐商人的智慧，遇到危險(xiǎn)不慌張，善于原諒別人，這是我佩服的兩點(diǎn)。
這本書(shū)的其它故事也很有意思，比如說(shuō)《狐嫁女》、《八大王》、《偷桃》、《水姑子》、《蛇人》、《雨錢(qián)》等。雖然這6個(gè)故事各有不同，但它們都非常吸引人，很精彩。主人公雖然經(jīng)歷著不同的故事，但是他們也有相同之處，比如說(shuō)都很形象很鮮明。
我還知道了如何使你寫(xiě)的故事更加吸引人，你只要把情節(jié)寫(xiě)的更生動(dòng)，人物寫(xiě)的更鮮明，你一定可以寫(xiě)出一篇好文章。
我非常喜歡《聊齋故事》這本書(shū)，還讓媽媽給我買(mǎi)《聊齋志異》看。
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇24
今天我在家里讀了《水滸傳》，知道里面的主人公是宋江，水滸傳上寫(xiě)了宋江和一百零八名好漢一次次打敗霸主和惡霸，有魯智深打敗的鎮(zhèn)關(guān)西，武松醉打蔣門(mén)神，楊志賣(mài)刀殺了牛兒，這些壞蛋和惡霸最終還是被殺死了，有的霸主仗著自己家有錢(qián)或是當(dāng)官，到處胡作非為。
在水滸傳里，宋江是個(gè)出了名的人，他開(kāi)始是獨(dú)自一人，在一個(gè)地方認(rèn)識(shí)了武松，武松后來(lái)到了梁山泊，梁山泊的原寨主沒(méi)有熱烈招待他，可晁蓋等人逃到梁山泊，梁山泊的原寨主卻熱烈招待他們，武松很氣憤，便殺了原寨主，以后，梁山泊寨主便是晁蓋，晁蓋便坐了第一把交椅。
之后宋江來(lái)到梁山泊，再三推辭，做了第二把交椅，再打曾頭市的.時(shí)候，晁蓋因氣憤曾頭市的人教小孩兒罵他們，親自帶兵打曾頭市，不想被曾頭市的人用毒箭射中腦袋，回梁山泊中毒而死，晁蓋死后宋江派吳用上山請(qǐng)盧俊義，請(qǐng)盧俊義下山后，在宋江和盧俊義的領(lǐng)導(dǎo)下，打了幾場(chǎng)勝仗，打敗了曾頭市。
從此，梁山泊的人由宋江和盧俊義帶領(lǐng)，盧俊義坐了第一把交椅，宋江做了第二把交椅，吳用做了第三把交椅，再往后的一百零五位人按年齡大小來(lái)排列，大的排在前，小的排在后。《水滸傳》就結(jié)束了。
其實(shí)，我最喜歡《水滸傳》中的李逵，他拿著兩個(gè)大板斧，挺威風(fēng)，他比武松還厲害，武松打死的是一只老虎，李逵一下打死四只老虎。
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇25
記得還在上學(xué)的時(shí)候，老師們便要每個(gè)同學(xué)都能養(yǎng)成一個(gè)“好讀書(shū)”的好習(xí)慣。大量的閱讀教育書(shū)籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書(shū)海中，深深的懂得教書(shū)育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。
教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒(méi)有最好，只有更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。教師的專(zhuān)業(yè)追求、專(zhuān)業(yè)探索、專(zhuān)業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。
近段時(shí)間我認(rèn)真地閱讀了葉圣陶、蘇霍姆林斯基等人的教育著作，感受頗多。
“辛勤的園丁、渡人的小船、人類(lèi)靈魂的工程師……”是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)。“以天心點(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類(lèi)走向光明”更道出了作文
為人師表的神圣和職責(zé)。怎樣做才無(wú)愧于這些稱(chēng)呼和贊揚(yáng)呢?
熱愛(ài)學(xué)生。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說(shuō)：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣。”幾年的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作均在外地，無(wú)暇照顧他，他便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手，找機(jī)會(huì)與他談心，時(shí)常撫摸著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的，他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來(lái)。作文
學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng);陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂(lè)的專(zhuān)業(yè)思想情感。面對(duì)著不成熟的少年兒童，面對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意一言一行，一舉一動(dòng)。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起“三錢(qián)粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇26
我們要學(xué)會(huì)勇敢，要勇敢地去面對(duì)，從剛開(kāi)始害怕，到后來(lái)變得不害怕，我們要向《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》里的小男孩湯姆一樣勇敢。接下來(lái)，我就給大家講講《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》里的精彩片斷。
一天晚上，湯姆和哈克來(lái)到附近的墳地，他倆正好目睹了兇殘的兇殺案，墨菲。波特、印第安。喬和一名大夫鬧矛盾，大夫一下把墨菲。波特打暈，然后印第安。喬一刀捅死了那名大夫。他倆害怕的不敢出聲。接到報(bào)案，法庭立即調(diào)查，在法庭上，印第安。喬非說(shuō)是墨菲。波特干的，墨菲。波特當(dāng)時(shí)迷迷糊糊的，也只好承認(rèn)。這時(shí)，湯姆勇敢地站了出來(lái)，當(dāng)他把事情的經(jīng)過(guò)一點(diǎn)一點(diǎn)說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，這使站在旁邊的印第安。喬不寒而栗。當(dāng)湯姆說(shuō)出真相時(shí)，喬像閃電一樣沖出了法庭，路人想攔也攔不住。就這樣，喬逃跑了。
在貝琪的生日會(huì)上，湯姆和貝琪進(jìn)入了一個(gè)漆黑而又恐怖深洞。在最難熬的時(shí)候，湯姆把身上僅有的面包全都給了貝琪，自己卻餓著肚子，到了第二天早上，他們終于走出了深洞。
湯姆用自己的勇敢和機(jī)智，戰(zhàn)勝了困難！
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇27
說(shuō)實(shí)在的，一月中旬時(shí)，我才真正將《平凡的世界》這本書(shū)讀完。合上書(shū)的那一刻，心中五味雜陳，雖然書(shū)名是平凡的世界，但我卻讀出了人生的不平凡。
就從主人公孫少平來(lái)說(shuō)吧，他本來(lái)是一個(gè)農(nóng)民子弟，高中畢業(yè)后就回家務(wù)農(nóng)，可他的腳步并沒(méi)有從此停止不前，在家中光景逐漸起色時(shí)，他選擇離家闖蕩。剛來(lái)到黃原城時(shí)，他很迷茫，可再苦再累他也沒(méi)有放棄。最后，他成了一名煤炭工人。并且，一有閑暇時(shí)間，他就會(huì)讀書(shū)看報(bào)，以至于不讓自己的思想停滯。最后，為了救人，少平的容貌盡毀，而當(dāng)他可以選擇安逸的生活的時(shí)候，他還是義無(wú)反顧地回去，做他的煤炭工人。
而在感情上，少平也不像他的哥哥少安，因?yàn)樽约菏寝r(nóng)家子弟而不敢直面自己與曉霞的感情。
從孫少平身上，我看到了一種精神——一種努力拼搏，不甘于命運(yùn)的精神。正如路遙在書(shū)中所說(shuō)的："生活不能等待別人來(lái)安排，要自已去爭(zhēng)取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。"
看這本書(shū)的時(shí)候，正是我迷茫的時(shí)期，因?yàn)樽约号α藚s沒(méi)有回報(bào)而感到十分糾結(jié)。
而這本書(shū)就像一束光，照進(jìn)了我內(nèi)心最無(wú)助的地方，給我勇氣；它像一縷柔和的春風(fēng)，將縈繞在我心頭的愁緒通通吹走。我豁然開(kāi)朗，雖然我處在一個(gè)平凡的世界，可能我只是蕓蕓眾生中最渺小的一個(gè)，但于我自己而言，我就是這場(chǎng)電影的主角。你也許認(rèn)為我很渺小，但我的內(nèi)心是一個(gè)宇宙。“永遠(yuǎn)不要小瞧你自己，你的努力終會(huì)有一天得到回報(bào)，這只是時(shí)間的先后問(wèn)題！”這是老師常說(shuō)的一句話，起初我并不太懂，但現(xiàn)在卻深深體會(huì)到其中的含義。
少平的經(jīng)歷也告訴我這么一個(gè)道理：按照自己的意愿活得頭破血流，也好過(guò)聽(tīng)從別人的安排，虛張聲勢(shì)地膚淺生活。
很多時(shí)候我都會(huì)抱怨命運(yùn)的不公，為什么別人成績(jī)比我好？為什么別人過(guò)得那么瀟灑自在？漸漸的，我明白，抱怨是沒(méi)有用的，唯有努力去改變，調(diào)整好心態(tài)，整裝待發(fā)，才有可能過(guò)上自己想過(guò)的生活！有能力的人就是硬氣，不是嗎？
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇28
今天，我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與海》，這本書(shū)給我留下了深刻的印象，我十分佩服書(shū)中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。
《老人與海 》描寫(xiě)的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚(yú)時(shí)，釣到了一條大魚(yú)，卻拉不上來(lái)。老漁夫同大魚(yú)周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚(yú)，雖然明知難以取勝，但仍不放棄。后來(lái)又因大馬林魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食，但老人不愿這樣放棄，最終突出重圍，將大魚(yú)的骨頭帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
當(dāng)我讀到爺爺與鯊魚(yú)進(jìn)行激烈的搏斗時(shí)，我真為爺爺擔(dān)心，可是爺爺，總是保持著樂(lè)觀的精神去面對(duì)一些極大的困難，看到這里，我不由得想起自己。每當(dāng)我遇到了一些困難時(shí)，總是覺(jué)得很不順心，覺(jué)得很煩，很想逃避現(xiàn)實(shí)。再看看桑提阿果爺爺，不管遇到任何困難也毫不退縮，而是勇敢地去面對(duì)!
做人也應(yīng)該這樣，不要一幅貪生怕死的樣子，要對(duì)自己有信心。即使我們遇到重重困難，也絕不應(yīng)該讓它給打倒，應(yīng)該勇敢地去消滅它。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該像桑提阿果爺爺一樣胸懷大志，去追求更好，更大的目標(biāo)。我相信，在我的努力下，我一定會(huì)變得像桑提阿果爺爺那樣勇敢，那樣勇于拼搏。
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇29
我利用課余的時(shí)間，我看了一本好看的書(shū)，你們想知道是什么嗎？我來(lái)告訴你，是《格林童話》，我想大家都知道格林童話有很多故事，可我最喜歡的是《白雪公主》，白雪公主是個(gè)既漂亮又善良的孩子，我們都很喜歡她。
有一天，她的后母因?yàn)榧刀仕拿利悾徒腥税阉龓У缴掷锝o殺害了，她哭泣著哀求那個(gè)仆人不要?dú)⒑λＤ莻�(gè)仆人看著白雪公主在地上哭得那么傷心就不忍心殺她，于是就把白雪公主留在了森林里；等仆人走后森林里的野獸就在白雪公主的旁邊狂叫，白雪公主害怕極了就拼命跑，到了晚上她來(lái)到了七個(gè)小矮人的家里，看到桌子上有吃的就去全吃了一遍在躺在床上睡著了，等小矮人回來(lái)白雪公主把事情的經(jīng)過(guò)都跟他們講了，他們就讓白雪公主住在他們那。
不久王后知道白雪公主沒(méi)死就扮成老婆婆去騙白雪公主吃下肚蘋(píng)果，結(jié)果被一個(gè)王子救活了，還嫁給了那個(gè)王子。我感覺(jué)非常的感動(dòng)，還有就是不要亂吃陌生人給的東西。
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇30
今天我成功讀完了《三國(guó)演義》這部名著，因?yàn)樽詮馁I(mǎi)上了《三國(guó)演義》這一本書(shū)后，一直還沒(méi)有來(lái)得及細(xì)讀，幸好有了這個(gè)很長(zhǎng)的假期，才讓我品讀一番。
故事主要從黃巾起義開(kāi)始，終于西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國(guó)興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)。三國(guó)演義里面有好多好多的英雄，如：劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、諸葛亮……
我最喜歡里面的諸葛亮。他上知天文，下知地理，并且他也是故事中最重要的人物之一。他是智慧的化身，也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家，文學(xué)家，人稱(chēng)“臥龍”先生。他擁有治國(guó)治軍的才能，匯聚了愛(ài)民的品格，為后世樹(shù)立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔助，他向劉備提出了“連吳抗朝，據(jù)有晉益，三分天下”的策略。他為報(bào)答劉備三顧茅廬之恩，做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”最后去世于北伐五義園。他借東風(fēng)，三氣周瑜，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦蘘殺魏延。這些都是常人所想不到的。
《三國(guó)演義》真是讓我開(kāi)了眼界那。
名著《了不起的蓋茨比》讀書(shū)心得體會(huì) 篇31
今天，我讀了《愛(ài)麗絲漫游奇境記》的第一集“掉進(jìn)兔子洞”。這一集講述的是有一個(gè)叫愛(ài)麗絲的小朋友和她的姐姐一起坐在樹(shù)下，姐姐在看書(shū)，而愛(ài)麗絲無(wú)事可做。突然一只兔子從愛(ài)麗絲身旁跑過(guò)，兔子一邊跑一邊掏出懷表說(shuō)：“遲到了，遲到了。”愛(ài)麗絲覺(jué)得很奇怪，追著兔子一起跑，和兔子一起掉進(jìn)了一個(gè)洞里，開(kāi)始了一段奇妙的旅行。
讀了《愛(ài)麗絲漫游奇境記》，我覺(jué)得里面的故事很新奇：能夠變大變小的身子，奇怪的老鼠，大白兔的壁虎小弟……，而且我還覺(jué)得故事的主人公愛(ài)麗絲是堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、充滿好奇心的女孩。
《愛(ài)麗絲漫游奇境記》這本書(shū)是一本非常好看的童話書(shū)，我一定要把這本書(shū)讀完。