關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想（精選31篇）

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇1

　　我一口氣讀完《愛麗絲夢游仙境》這本書。這本書真有意思，我太羨慕愛麗絲做的夢了，她居然能和小兔子對話，還能與多多鳥、小老鼠、鴨子比賽，玩得那么開心。我也想做這樣的夢，非常想與住在我家陽臺頂棚外沿與鐵皮之間的小鳥一起玩，可是我要接近它們，它們就飛走。我夢想與它們對話，告訴它們那里又窄又冷。我要在屋外管道間搭個窩，放些吃的、喝的，讓它們在這里安家，寬敞又舒適，我還可以天天與它們玩。

　　我還喜歡愛麗絲善良、樂于助人的精神。當撲克牌王后讓愛麗絲砍撲克牌士兵的頭時，她把士兵藏起來，并機智地在刀上沾了紅漆，充作士兵的血，騙過了王后，救了士兵。這使我想去幫助中華鱘：中華鱘的習性是不遠千里游到長江上游生寶寶，然后帶著出生的寶寶到下游生活，現在一座大壩擋住了它們到上游生寶寶的路，使中華鱘無法繁衍下代了。我夢想能象愛麗絲那樣做個夢，夢到我告訴中華鱘，人們在大壩邊專門為它們修建了一個大大的湖，可以到那里產寶寶。

　　我更羨慕愛麗絲能聽懂青蟲說話，在危急時刻青蟲告訴她怎樣能變大變小。我也夢想有一只青蟲。我多想這些夢都能成為真的啊!

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇2

　　開篇講述了一個名為愛麗絲的女孩，在一次和姐姐讀書時意外的走入了書中的世界。在那里，她經歷了許多在現實中所沒有的事。會說話的兔子，能變大變小的藥丸，以及會動的撲克牌，而當她陷入危機后忽然驚醒時，才發現這不過是自己的一個長長的夢……

　　合上書本，揉了揉疲憊的雙眼，我陷入了靜靜的沉思。小的時候看，覺得愛麗絲好幸福，可以進入書中的世界，即便那是一個夢。

　　人都有夢想，愛麗絲的夢已經圓了她的夢想了嗎?

　　然而，我們看這部書并不是單純的思考她的夢想。開始時，愛麗絲剛剛掉入洞中，原本以為她會像一般的女孩子一樣大哭大鬧、沒了主意，但是我想錯了，她把自己堅強和樂觀的一面呈現給了讀者，讓我們知道了故事的主人公并不是一個懦弱膽怯的小女生。而后面在與撲克牌士兵和王后的交流中又顯出了她的聰明和勇敢。

　　愛麗絲就是這樣一個女孩，讓我們看了她的故事后不由得去喜歡她，去因為她經歷的跌宕起伏而心跳不止，去因為她的逃脫困境而喜上眉梢……

　　就是這樣一個女孩，讓我想到了自己。我也有自己的夢，也曾經沉醉在夢境中喜悅或哭泣。而更想進入書中去體會那超出一般的快感。曾經以為夢想是那么的遙不可及，因為夢想和現實總是有差距的，夢中的仙境到底有多遠?我真的能走到伸出手就可以觸摸的地方嗎?

　　想到這里，不知什么時候天空已經掛滿星辰，低頭看手中已經被自己握了很久的《愛麗絲夢游仙境》，封面上的愛麗絲笑著和姐姐坐在紅紅的楓樹下，楓葉紅彤彤的灑滿一地……不由得笑了，和愛麗絲一樣的笑，她可以那樣勇敢樂觀，為什么我會不可以呢?夢境雖然遙遠，雖然并不真實，可是心卻是真的，只要有心，什么事會做不到呢?

　　再次仰望天空，眼神不會迷茫。北方的北斗星將會隨著季節而改變方向，而人生的方向不會因為時間而改變。

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇3

　　知更鳥，是一種益鳥，它不傷害其他種類。因為傳說它與圣嬰出世有關，又被稱為“上帝之鳥”。它代表了善良，美麗。

　　本書站在一個女童的視角，用她的心態與所見，為我們描繪了上世紀初美國南部小鎮的人文風情，以及這背后的大時代背景，種族歧視嚴重，有色人種被區別對待，這讓我想起之前看過的電影《隱藏人物》(強烈推薦此片)。通過對黑人湯姆的“案”開庭審理的詳細描寫，我能感受到那份不公平。全文描述多在走溫情路線，即便是提到這種社會不公時，也只是輕描淡寫，沒有激起多少浪花。

　　從阿蒂克斯接下這個“案”開始，所有積攢的情緒開始醞釀、升騰，終于在他做最后案情陳詞時爆發出來。一向溫文爾雅的紳士，脫掉了外套，在女兒斯科特的眼中這真的是不可能會發生的事。通過這樣的細節描寫，來訴說作為一名律師，一名不滿社會現狀，為窮人伸張正義的律師，內心的那種憤怒與急切。然而，他也只能這樣，一如他告訴兒子詹姆(也可能是斯科特)：“一些事情，我們明知道不管怎樣努力都不會改變，但是我們還是要去做，并一直堅持。”雖然最終湯姆仍被判有罪，雖然有那么多的白人因為這件事諷刺芬奇一家，可是改變已悄然發生。在看到案敗后，芬奇家被各色農產品包圍，黑人朋友窮盡自己，也在對芬奇律師表達崇敬與感謝。讀到這里時，我不禁流淚。芬奇想保護的不就是這樣善良的“知更鳥”嗎?

　　貫穿全文神秘的怪人，一直以‘陰森’、“恐怖”的形象出現。當斯科特、迪兒他們通過兒童劇去影射他時;當他們一次一次試圖引誘怪人出現時，阿蒂克斯都加以阻攔，開始，我認為是他發自內心的紳士品格，不允許孩子們去做這種帶有侮辱不敬的事情，看到最后我才知道，阿蒂克斯看問題的深刻，在他眼里拉德利一家是不滿現實，逃避在自己世界里“知更鳥”，善良了人值得被呵護。也正是這深居的怪人拉德利，在關鍵時刻挺身而出，救下了詹姆和斯科特。

　　一切似乎沒變，一切卻又都在改變。除非你穿上一個人的鞋子，像他一樣走來走去，否則你永遠無法真正了解一個人。眼見未見真實，所以不要妄對人，對事輕易下結論，深以為然，勉。

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇4

　　從小，我就很喜歡看書，什么故事書，童話書都是我的最愛。有時，我愛看書甚至到了入迷的地步，爸爸媽媽為此責備了我不少。爸爸媽媽為了我的眼睛著想，千方百計限制我看書的時間，但是依然阻止不了我愛看書的熱情，我用他們給我的零花錢買來電筒，晚上躲在被子里看書。我偷看書的事最終被他們發現了，爸爸媽媽阻止不了我，也就不再阻止，我不但看自家的書，還不時到書店里借來看，鄰居們都夸我是一個愛看書的好孩子。

　　五年級時，有一次我在課堂上偷看《魯賓孫漂流記》，被老師發現了，他沒有批評我，而是對我說：“你熱愛讀書我不反對，但是你不能只看故事和童話書，還要看一些和學習有關的書。就像魯迅先生說過的.：讀書如蜜蜂采蜜，只有采過許多花，才能釀出蜜來。”聽了老師語重心長的話，我改變了讀書的方向，我找一些其他的書來看。慢慢地，我發現在其他的書里，也有一些讓我感興趣的東西，尤其是作文選，可以讓我的作文水品有了很大提高……我遨游在書籍的海洋里，如癡如醉，讀書，成了我的一項業余愛好。五年級下學期，我的一篇作文在縣上獲了獎，老師說這是我平時愛看書的結果，我欣喜萬分，從此我看書的興趣更加濃厚了。

　　隨著我讀的書籍的增多，我積累的知識越豐富，這使我在平時的生活、學習中得心應手。學習中，我憑著積累的知識在學習中占據優勢，我的作文多次在學校里和縣上獲獎;在生活中，我和同學們談話也妙語連珠，侃侃而談，同學們都對我羨慕不已。這讓我深深地明白：書籍是人類進步的階梯，書籍是人類的朋友。正是人類不斷地看書、學習，才有今天的文明社會，正是我從小不斷地看書，才有今天的收獲。今后，我一定把我愛讀書的這個好習慣繼續發揚下去。同學們，讓我們從今天開始，養成熱愛讀書的好習慣吧，我相信你一定會有所收獲!

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇5

　　在我的眼里，荊軻是一個愛國志士、勇士與智士。

　　西諺曰：“叛祖國猶舟人自穴其舟也，可不戒哉�！边@句話說得很有道理�！拔⑻�子言，臣愿得謁之”一句足以將他的愛國豪情展現出來。在這國難當頭，他的反應不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，愿以一死以換國之存。1911年編纂的小學課文，向孩子們這樣講述“愛國”：“國以民立，民以國存。無民則國何由成?無國則民何所庇?故國民必愛國。舟行大海中，卒遇風濤，則舉舟之人不問種族，不問職業，其相救也，如左右手。何者?舟為眾人所托命，生死共之也。國者，載民之舟也，國之利害，即民之休戚�！鼻G軻的確做到了這樣，以實際行動向世人展現了他的愛國壯舉。評價他為愛國志士是毫不吝惜的。

　　孟子曾說過：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個名副其實的勇士。這不僅表現在他毫不畏懼地進入號稱虎狼之國的強秦，更表現在他與秦王的斗爭上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現出了他剛烈的性格�！帮L蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，一句，頗有些壯舉，但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。

　　有些人認為，荊軻之所以刺不成秦王，是因為他有勇無謀，其實不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王”的要求，這是他智的表現之一;荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，并說服樊將軍自獻其首，此為其智的表現之二;既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現之三;秦武陽色變振恐，荊軻顧笑秦武陽，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾”更是表現出他的智慧……總之荊軻是一個有勇有謀的俠義之士。

　　荊軻刺秦王，是反抗強暴的正義行為，他是個名副其實的愛國志士，勇士與智士!我只想給予荊軻八個字——

　　“生亦輝煌;死亦輝煌!”

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇6

　　靈感源自哪里

　　大部分人都同意這樣一個觀點，就是靈感源自潛意識，而潛意識來源于人經歷的積累，所以這也是一種經驗主義的說法，每個人都且只從現實取材。藝術家將零零碎碎的概念重新排列組合，用特定的形式表達情感。那么形式又來源于哪里呢?也許它是現實中就有的，也許它是根據一定的順序一個一個實驗、對比出來的。

　　藝術是什么

　　最有概括性的說法是，藝術是帶有觀念的形式，按照這個說法，純粹寫實的繪畫、隨意的照片似乎都算不上藝術，而文字到可以算是藝術了。

　　理想從哪里來

　　這個似乎更難回答，可以看看克里斯特蘭德，他的理想似乎是憑空冒出來的，他在四十多歲，上了半年夜校之后就突然迷上了繪畫，并且對其它任何事物都極其冷漠，后來去了塔西提島，再次結婚生子，十分享受那里的生活，并且創作出了很多不朽的名作。所以理想似乎是憑空冒出來的。但是仔細回味小說，我發現另一個可能性，克里斯特蘭德的理想來源于他的特質，他不怎么喜歡說話，不怎么喜歡證券公司的工作，他本身也顯得特別無趣，然而突然有一天，他打破了現在的生活......可以發現，他以前的生活并不如意，并不符合自己，在到了島上之后，他感到十分滿意，所以他適合塔西提島，適合繪畫。

　　看完《月亮與六便士》之后，在很多人的評論中，很鄙視追名逐利的人，向往平靜的生活和崇高的理想，然而在我看來，這是曲解了小說的本意，正如前面所說，理想來源于一個人的特質，追求理想的前提是認識自己，正如高更的畫作《我是誰，我來自哪里，我要去何地》，在去何地之前，一定要弄清楚我是誰，而克里斯特蘭德在這個問題上花了四十年。所以不是要你去追逐月亮，而是讓你去認識自己，然后再選擇是月亮還是六便士，如果選擇月亮，又是什么樣的月亮。

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇7

　　記得有一個成語叫做“形影不離”，形：身體。影：身體的影子 。指身體和自己的影子相依相伴，永不分不開，形容彼此關系親密。

　　法國的馬克_李維在這本書里，卻把影子和形體分開了。不但如此，游離于身體之外的影子還有了自己的思想和語言，在適當的時候還會表達自己的意向。

　　一開始看的時候，老覺得這本書只是一本兒童讀物，充滿了童貞和童趣。硬著頭皮讀，卻越來越發現了它的與眾不同：這是一本描繪心靈成長的圖書哎~~

　　主人公曾經是個文弱的孩子，有點近視，有點內向。在學校生活中，時常要受到馬格(校園生活中的暴力代表)的欺負;在家庭生活中，雖然受到了媽媽無微不至的關愛，但是隨著同樣愛他的父親的離家而去，使他陷入了深深的自責，以為是因為自己做的不好才造成這樣的結果。

　　就是這么一個內心敏感而善感的孩子，他在渴望雄起，渴望友誼，渴望情愛中，無意發現了自己的特異功能：在強光下，可以能偷去別人的影子，跟隨著原本的主人，窺視他的秘密和內心……

　　他沒有為之興奮，卻因為環境和家庭的關系，陷入了深深的恐怖中。直到有一天，影子對他說：“為每一個你偷來的影子找到點亮生命的小小光芒，為它們找回隱匿的記憶拼圖，這便是我們對你的全部請托。”從此，他的人生開始了改變。

　　小時候的故事有小道理，長大的故事有大道理。主人公在海灘上遇到了一個又聾又啞的小女孩克蕾爾，在生活中他得到了一個值得傾心的朋友呂克，在長大后又認識了美麗的蘇菲……其中男孩的老友呂克在男孩的幫助下離開面包店踏上了自己向往已久的當醫生之路，再到最后發現自己真正喜歡的還是面包師，并最終回到了面包店。這個故事很耐人尋味，有時候人們想象的東西并不一定是自己真正喜歡的，而真正喜歡的可能表面上又不是那么冠冕堂皇。其實職業本就無貴賤之分，能在工作中找到幸福才是幸運的。所以我覺得呂克做得很對，這也是他成長的象征。而男孩放棄蘇菲，選擇了克蕾爾則有異曲同工之妙，只不過這次體現在愛情上，感覺更加微妙和朦朧一些。蘇菲是好好女孩，但對于男孩來說更適合他的則是克蕾爾。盡管多年以前，由于自己的錯誤判斷導致做錯了事，但是當男孩終于發現自己的過錯和自己真正想要的女孩是什么樣子時，他放棄了現在所擁有的，而是去追尋克蕾爾，盡管可能無果而終，但是他知道他必須得這么做。其實蘇菲也是一樣，這些年輕人都明白一個道理，就是要尋找真正屬于自己的另一半。

　　作品給我們講述了一個美麗而凄婉的故事，滿是愛情、友情還有親情的糾葛，滿是愛與被愛的感動。 “你偷走了我的影子，不論你在哪里，我都會一直想著你�！钡阶詈�，一段青梅竹馬的故事，一個充滿溫馨的結尾，讓我們為美麗的浪漫留下喜悅的淚水……

　　我們的影子在哪里?

　　它，也惦念著我幼小生命中的那個可愛的“克蕾爾”嗎?

　　它，也牢記著我生命歷程中曾經的那些感動嗎?

　　它，也能遇到能讀懂我心靈密碼的知音嗎?

　　“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影。”莎翁的這句名言精準的概括了整本書的主題和主人公們的行動。而本書帶給讀者的啟發就是首先要確定什么才是自己真正想要的東西，并去追逐，而不要在那些浮云和幻影上浪費時間。

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇8

　　《隋唐演義》一百回，是一部兼有英雄傳奇和歷史演義雙重性質的小說。作者褚人獲，字稼軒，又字學稼，號石農，長洲(今江蘇蘇州)人。生卒年不詳，康熙二十年前后在世。終身不仕，文名甚高，能詩善文，尤喜涉獵歷代稗史軼聞，著作頗多，最能代表其文學成就的是《隋唐演義》。

　　《隋唐演義》敘事從隋主伐陳開始，以“安史之亂”后唐明皇回京作結。它的主要內容由三部分構成：一是以隋煬帝--朱貴兒為中心人物的隋末官廷故事，二是秦瓊、單雄信、程咬金等“亂世英雄”反隋的故事，三是唐明皇--楊貴妃為中心人物的“安史之亂”前后唐代官延故事。全書將隋煬帝--朱貴兒與楊貴妃--

　　在反隋英雄中，秦瓊一生的經歷最具典型性。秦瓊曾充任過地方上的“捕盜都頭”，對造反的“勾當”幾度遲疑。當“盜賊”程咬金、王伯當等人以拜寺為名在家聚義時，他出于江湖義氣，毅然冒著生命危險放走了眾人。在親眼看到了麻叔夜吃人等一系列驚心動魄的事件，徹底認清了隋王朝的極端腐敗本質后，他自覺主動走上了反抗道路。參加起義隊伍后，他利用自己在江湖上的聲望，為壯大農民起義隊伍做出了有益的貢獻。在瓦崗寨上，他成了翟讓軍事集團的中堅力量之一。 你知道我讀完了這本書以后，我最恨的是誰嗎?讓我告訴你吧：我最恨的是楊廣，為了權力連自己的父親都殺害，造成了天下分裂的局面。

　　我讀了這篇文章，明白了一個道理：無論何時何地都要愛父母愛兄弟姐妹，熱愛祖國，忠于社會。

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇9

　　宋江和武松在柴進家里相伴十幾天，武松病好以后，就去清河找自己的哥哥，走了半天路，已經響午了，武松的肚子也餓了，就去路邊的小酒攤，準備喝點酒吃點飯。一轉身看見邊上掛著一個酒旗，上面寫著三碗不過崗，武松不在意，走過去坐了下來。然后叫道：“小二，快拿酒來，”酒一上來，武松先喝了兩碗，又讓小二添酒，小二說：“客官，旗上寫了三碗不過岡，你還是少喝點吧!”武松不聽勸，一下連喝了十八碗，喝完以后站起來就上了岡。剛上岡就碰見了一只大老虎，老虎是又饑又餓，一見武松就直接撲了上去，武松縱身閃開，然后趁著老虎轉身的時候，一棒朝老虎的頭上打去，沒想到打偏了，這下把老虎惹惱了，老虎又兇猛的朝武松撲去，武松縱身一躍，跳到老虎的身上，用拳頭猛打老虎的頭，把老虎打的滿嘴吐血，直到打死。

　　在文章里武松用棒子打偏了，說明武松內心很亂，但是他冷靜后，就打死了老虎，當我們面對困難的時候，一定要努力的克服，只有這樣才能成功。

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇10

　　今天上午，我津津有味地讀了一本書——《八十天環游地球》。它是法國著名科幻小說家儒勒·凡爾納的一部作品。它主要講了一位英國紳士菲利斯·福格先生因為在改良俱樂部里與朋友們打了個賭，用20000英鎊賭他可以在80天內環游地球一周。他從倫敦出發，只用80天的時間環游地球一周的故事。

　　當我讀完這本書，感到回味無窮。福格先生花了高價環游地球一周。他最終贏得了賭注。福格先生因為有了信心，相信自己不會被困難所壓倒，相信自己一定可以完成這件事的。他那堅定的意志讓他不半途而廢，堅持到底，對勝利的希望充滿無限的追求。

　　其實我們在我們日常生活中，也要像福格那樣，用信心和實力去做好每一件事，只要付出汗水和努力，就算失敗了，也會有收獲。每個人都會遇到困難和挫折，你不可以氣餒，要鎮定，保持冷靜的頭腦，去面對他，找到好方法來解決它。在學習上，也不是一帆風順的，也要努力，刻苦，知難而進，找到好辦法。

　　你無論在什么時候，都要分秒必爭，那是福格先生成功的關鍵，每個人也是如此。短暫的幾秒鐘，可以使福格輸掉賭注，可以使人一夜之間傾家蕩產!時間是多么寶貴，浪費時間就等于浪費生命。

　　我懂得了一個道理，就是在什么時候，都會有許多難以完成的事，但是世上無難事，只怕有心人。你只要以信心當船，以努力作帆，你就一定可以到達成功的彼岸!

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇11

　　暑假，我看了法國的短篇小說巨匠莫泊桑最的小說名篇之一——《我的叔叔于勒》，它帶給了我很大的啟發。

　　當于勒花光了自己所得的財產，并且大大地占用了菲利普應得的部分時，他們視之為“混蛋”、“無賴”;當于勒被迫出走，在海外賺了點錢時，人們立即對他寄予厚望，甚至每個星期天都去海灘上等候于勒的回來：但當發現于勒沒有成為富人，反而淪落為靠賣牡蠣過日子的小販時，他們的真面目暴露無遺，連“我”出于同情多給了于勒十個銅子，也要遭到斥罵：“你簡直是瘋了!拿十個銅子給這個人，給這個流氓!”

　　這篇小說通過于勒貧窮時被趕走與發財時被夸贊，以及菲利普夫婦望眼欲穿地盼望于勒歸來與見到窮困潦倒的于勒躲之惟恐不及的兩組對比，揭示出菲利普夫婦的自私、庸俗等性格特點，從而揭示出資本主義社會人與人之間是赤裸裸的金錢關系這一主題。

　　在當今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然有所存在——“目中惟有金錢”。這是一種精神的缺失，一種關注內心的缺失，“急功近利”的物質主義者。我想，我們更該關注我們的內心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責任鑄造生命的意義，譜寫新世紀的輝煌。因為，金錢并不是萬能的，正如作家龍應臺所說：“錢可以買到房屋，但買不到家;錢可以藥物，但買不到健康;錢可以買到書籍，但買不到智慧……”由此可見，擁有親情、友情……才是最重要、最幸福的。

　　所以我們不要把實現理想寄托在別人身上，應該通過自己去奮斗，去努力，去爭取。在親情和錢上，應珍惜親情，淡泊名利。對弱者應多付出愛心，同情，樹立正確的人生觀。

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇12

　　幾年前拿到這本作為生日禮物的書，懷著對送書者輕描淡寫描述的小清新的好奇翻開扉頁--輕快而不失格調的文筆，令人感同身受的心情，情與欲、生與死的隱晦闡述，讀來甚是感慨。

　　故事以主人公渡邊回憶青春往事為開端，初入大學的渡邊在電車里偶遇直子，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子開始漫無目的地行走在東京街頭，逐漸相戀。不料兩人同床之后，直子因無法擺脫愧疚的心魔而休學。與此同時，學潮迭起，獨善其身的渡邊在東京孤獨度日。然而，綠子的出現令渡邊重獲生機，一段新的戀情發生。在兩段感情的糾葛與失去所愛的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真

　　每每讀起這本書，1969年日本繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學，仿佛為我所經歷一般，一一于腦海中呈現，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識。這部被譽為純愛的長篇小說，完完全全稱得上是一部心靈巨史。

　　初次讀罷，有太多共鳴，陰暗面的共鳴，合頁只覺無奈。書中人物的心境與我不謀而合，在隔了許久后重新觀望這光景的時間里，我驀然注意到一個事實：每個人無不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無從得知了。但無論如何，在九月間這個令人心神蕩漾的下午，每個人看來都自得其樂，而我則因此而感到了平時所沒有感到過的孤寂，覺得唯獨我自己與這光景格格不入。如此捕捉入微的心理細節描寫，讀來不禁怦然心動。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經之路。

　　共鳴催促著我將此書讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。幾年過去，我的心境風云變幻，一次次落空，又重拾幸運，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅守，漸漸地，那個心靈出口也浮現出愈加清晰的形狀：

　　在繁雜荒涼的世間，請承認自己的孤獨，與自我和解。

　　越是逃避孤獨，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己忘記孤獨的人終將淪為碎片。孤獨的價值在于反思，反思之人對自己不再持有自尊，看清自己，才有資格對癥下藥，與自己和解。

　　綠子作為書中最離經叛道的人物，留一頭短發，為什么男人偏偏以為長頭發女孩才有教養，才心地善良?頭發長而俗不可耐的女孩，我知道的不下二百五十個。鄙視空洞無聊的貴族學校，因為我討厭學校討厭得要死，所以才一次課都沒曠過，心想怎么能敗下陣去!一旦敗下陣豈不一生都報銷了!看透了虛偽的口舌，討論的時候就更加不可一世，一個個無不擺出無所不通的架勢，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙，就接問說：帝國主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關系?粉碎產學協同體是不是必須走出大學去公司工作?可是誰也不解釋，不僅不解釋，還煞有介事地大發脾氣。那情形，你能信?這個家境平凡，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實實在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會同化、待人真誠坦蕩的執著。她言語粗俗、行為乖張，該認真的時候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會與個人的平衡，接受了自己。

　　正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似，渡邊自知與環境格格不入，而若沒有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛折磨。

　　渡邊與綠子的相互吸引來源于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺，內心古怪、骯臟、自私的感覺并不為他們所刻意壓抑，而是用于抗拒虛偽片面的現世道德。他們不把自己看成怪人，他們內心強大。

　　恰恰相反的是，直子從未接受獨特的自我。加在她身上的重重枷鎖--社會道德、社交法則--每當她稍有違背便內疚自責不已，無可解脫，我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長的艱辛直子的悲劇與綠子形成鮮明對比，令人惋惜而深受警醒。

　　就是這么一本小說，1987年在日本出版后長居銷售榜首，并介譯到各個國家。其作品的魅力如葡萄酒一般，越讀越覺得余韻無窮。

　　其主題不關乎政治，不關乎勵志，直抵人心。村上說：這部小說具有極重的私人性質，喜歡的自是喜歡，討厭的也大有人在。

　　其語言明快而優雅，正如譯者林少華所說，一種優雅的饒舌，一種有節制的故弄玄虛。這一點也要歸功于同為村上迷的林少華，他中日融合的筆法渾然天成，讓人不得不一讀為快。

　　其取材源于村上的真實生活，據其散文集流露，渡邊原型乃村上本人，綠子則是村上的夫人村上陽子。小說中大多數場景是村上的真實經歷。渡邊喜歡反反復復地讀《了不起的蓋茨比》，喜歡爵士與古典樂，喜歡貓，村上亦如此。如此一來，情節的栩栩如生便不難得到解釋。

　　對這本書的情有獨鐘，在于很多方面，語言，作者，人物，情節，環境，主題，缺一不可。對我而言，它不僅是一本書的定義，它仿若成為了我自己的一部分。在最難熬的時光，所幸與之邂逅。

　　多年以后，再捧起這本書，也許會嘲笑此時的自己--區區皮毛。那時候，我大概將越來越多世事看明白，也與自己和解了吧。

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇13

　　余華的所有作品里給我印象最為深刻的是《活著》，即使看完之后心里還是有深深的震撼。對換角度而看，若是我活在那荒亂的時代里，或許我的心理承受能力并沒有主人翁那么堅韌。身邊的親人獨個在眼前離去，如今還是有絲深感同受的觸動。

　　他的作品文字并不華麗，只是簡單的描述便將人的心理描述出來。令我沒齒難忘，從一開始奢華的地主生活，敗家的行為，將整個家產都敗完。然而地主時期的改革來臨，新中國的崛起，掀起一陣熱潮�；蛟S對于農民來說這是新時期，但是對于地主而言，這是殘酷的殺戮。

　　他的堅韌他的隨時代改變的心智，無論是哪個時期哪個改革帶來的悲劇，他依舊還是他，這個讀后感給我帶來強烈的打擊，當我面對打擊時，常常想起如果是他，會不會如我一般的放棄，錯了他會一如既往的往前走，就如同十字軍時期，他被充當兵役，南方走向北方，他依舊想著家，在這大亂的時代，他依舊往前走。

　　《活著》顧名思義便是活著，在惡劣百變的時期，隨著時代主治時期的主事人變化。他活在凌亂時代，險些被炸彈擊中，身處戰亂之處，眼見親近之人的離去。他所堅守的便是活著，即使再艱難的困難，他依舊勇往直前，最后他的身側只遺留一頭與他般黝黑的老牛。最初，我以為他只是無意識的活著。后面當看到他在夕陽下的背影，喊著他親人名字的小牛。其實，他是將所有人的那份一起活著，看著這世界的朝陽，看著這世界的色彩。這便是《活著》給我深刻的讀后感，在未來改變我的人生指導。

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇14

　　這幾天，我讀了一本書，名字叫《隋唐演義》。

　　這本書介紹了隋朝和唐朝的事情。隋朝的開國皇帝名字叫楊堅，他的二兒子名叫楊廣，楊廣特別嫉妒大兒子楊勇，想盡了辦法，把楊勇變為了平人，自己當上了太子，之后，楊廣還不滿意，就殺了楊堅(他自己的父親)，自立為王，壞人有壞報，后來，天下出了十八路反王，殺了楊廣，李淵看時機已熟，手下的兵將，糧草備齊，便自立為王，是唐朝的開國皇帝，他有四個兒子，大兒子李建成和三兒子李元吉沒有為國立功，而二兒子李世民卻為國立了許多的功，因此，大兒子李建成和三兒子李元吉便嫉妒二兒子李世民，可二兒子李世民非常聰明，李世民手下的大將大臣也都很聰明，知道李建成和李元吉要他們的命，所以，最后，李建成和李元吉沒殺到李世民和李世民的手下，倒被李世民的手下給殺死了。

　　這本書告訴我們，不要嫉妒別人，要不然會給自己帶來許多的麻煩，如果你不想別人比你好的話，那就自己爭取，不要想什么，只要害了什么什么人，別人就來重視我了，不要那樣想，因為，那樣想就是壞蛋，只有壞蛋才會做這樣的事情，所以，我們不要嫉妒別人，管他(她)什么什么官，我們只要做好自己的事情，就是最厲害的。

　　這本是很好看的，歡迎大家看一看這樣的書。

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇15

　　看了魯迅先生所寫的《阿Q正傳》從這篇文章里面，我感受最深的就是阿Q那被踐踏的人權以及覺得自己永遠是對的的“精神勝利法”了，我覺得遇到困難應該去真正的解決問題，而不是轉身而逃。

　　《阿Q正傳》風韻有趣，同時又含有傷痛，寫得淋漓盡致，是我們學習阿Q精神的結晶，是開啟我們精神大門的鑰匙，也是糾正我們內心不足的尖刀。而在文章中阿Q為了減輕外力給來的欺壓和凌辱，阿Q只能自欺欺人來逃避現實，也就使得阿Q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的金色書籍。

　　因為外在種.種的失落，于是只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自欺欺人的方法罷了，它并不會使自己變得更加好強，所以，這就像手中的玉鐲碎了，即使重新修好也沒有原先那樣的光澤。這是我看完這本書體會和思考的一些地方，雖然，又是我們因為一些煩惱的事會郁悶，會撒氣，但是讀了阿Q正傳后，我明白了魯迅先生想要告訴我們的應該是不要總是克制自己，不要只活在自己的世界里，不然就永遠都不會進步。

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇16

　　自從踏上了小學生涯的那一刻起，書就成為了我生活中必不可少的伙伴。

　　剛開始閱讀，我的興趣是插圖，文字對我并沒有什么誘惑，但是隨著時間的流逝，我認識的.字越來越多，書中的插圖也越來越少。這時我對書的喜愛已經是“一日無書，百事荒蕪”了�？墒�，我的年級不斷升高，作業不斷增加，我不得不放棄一部分讀書的時間來學習，即便是這樣，依然改變不了我對讀書的如饑似渴。于是我便有了許多竊讀的經歷。

　　每天上學之前，我都會快速洗臉吃飯，為的是能在小房間里讀上幾頁書，有時讀得如癡如醉，忘記了時間，差點上學遲到;平常我會在書包里放上一本厚厚的書，可以在下課好好品讀;只要是放假的日子，一大早我總是習慣性的惦起腳尖，一點一點地挪到書架旁，生怕吵醒爸爸媽媽，然后飛快地抽出一本書讀了起來……不過我竊讀最成功的一次就是“浴室讀書”了。那時我剛洗完澡，輕手輕腳地推開門，拿了一本書，然后跑回浴室，開起了水龍頭，水“嘩嘩”地流著，蓋過了翻書聲，也迷惑了媽媽的耳朵，讓媽媽以為我還在沖澡。過了一會兒，我關掉水龍頭，又“啪”地一聲合上了門，仿佛我剛剛沖完澡，正準備擦身體。我貪婪地讀著，眼睛迫不及待地掃過一行行字，就像在趕火車，終于讀完了，我舒了一口氣。幸好整個過程一點都沒被媽媽覺察。

　　讀書使我的視野更加開闊，所閱讀的書籍范圍也更廣。不過我對文學類的書籍情有獨鐘，《橡樹上的逃亡》、《簡愛》、《呼嘯山莊》……情節的變化使我的心情也跟著起起伏伏，讀完了還讓我忍不住浮想聯翩，想象主人公的結局。

　　讀書讓我受益無窮，她像一位仙女，帶我領略人間的真善美。我很幸運，我是一個在書中成長的孩子。

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇17

　　最近讀了《史記》這本書，我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家。在悠久的歷史長河中，曾經涌現了大量杰出的史學家、思想家，文學家。他們在不同的歷史條件下，通過自己的筆墨，為后世的人們展現了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，后人無法超越也難以企及，這個人就是司馬遷，這部史學著作就是《史記》。《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統國學精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對歷史發展的深刻總結。他發表了自己對人生、對社會的獨到見解，同時又對矛盾現實給予了有力批判。這樣一部既具中史學價值又具文學價值的著作的成功，其中一個最重要的原因就是采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。

　　《史記》開創了我國紀傳體的史學，同時也開創了我國的傳記文學。在“本紀”“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識，而且通過許多形形色色的人物的活動，生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學家的學習典范，而且也是文學家學習的典范。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　《史記》在文學上最偉大的成就是它那形神兼備、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學作品的先河。它的成功在于采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇18

　　《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的作品，講述了一個正義的付仇故事：平凡而幸福的水手愛德蒙·唐泰斯在迎接自己更加光明未來時被人陷害入獄，他在地牢中與另一位犯人通過地道聯系，那位神甫教會了愛德蒙上流社會的禮儀，物理、化學、多種語言等知識，讓他成為了一名有涵養的人，并在死前留給他十分巨大的財富。愛德蒙在十四年之后逃出牢獄，進入了巴黎的上流社會找到了陷害他的小人并報了仇。作為一本記敘復仇故事的書，《基》已經是同類書中的了。

　　文中的主角，愛德蒙·唐泰斯，也就是之后的基督山伯爵，這一人物的各方面變化刻畫得相當傳神，他從一個貧窮善良，單純能干的水手變成了一位知識淵博，舉上的伯爵，外貌、心理上的變化都是十分具體的。全書的一句話起著決定唐泰斯命運的走向的話：“在您心中注入了一種您前所未有過的情感，那就是復仇�！边@是神甫，在幫助單純怕愛德蒙分析了他受害的原因之后，對他說的，也就是在此之后，愛德蒙·唐泰斯決定要向那些人復仇。

　　作者在構思小說時，也先順著情節發展的脈絡，安排下一連串最精彩，最吸引諸者的情節，做為高潮，如下半部寫基督山伯爵分別對三個仇人報仇的故事時，作者就非常有力的設置情節，使情節的展開高潮迭起，精彩紛呈，而一部長篇小說中，有了節奏緊張，大起大落的高潮，也必然會有節奏相對舒緩，主要以交待情節，連綴故事作用的部分，但作者仍然在此安排懸念，設置伏筆，令人欲罷不能。

　　此外，這部小說記滿了浪漫的傳奇色彩。羅馬的狂歡節，基督山島的地下宮殿，強盜石帕的洞穴，都寫得色彩斑讕各具特點，把全書的氛圍烘托的美妙而壯觀。而其中穿插的典故傳說，奇聞軼事，異域風情和大誨島嶼的景色描寫，為讀者展開了一幅中世紀歐洲的沒來。書中大約有一半篇幅是對話，十分打動人心，尤其是后半部基督山伯爵的大片獨白，充滿哲理和對生命的思考，在這里引用一句全書的最后一段話：請你們永遠別忘記，直至天主重允為人類揭示未來圖景的那一天到本之前，人類的全部智慧就包含在這個字里面：等待和希望!

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇19

　　今天，我讀了《威尼斯商人》這個劇本，它是莎士比亞的喜劇作品，全劇情節波瀾迭起，扣人心弦，我看了之后，受益匪淺。

　　《威尼斯商人》主要是講安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐之間的故事。他們生活在威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家女鮑西亞而向放高利息貸款的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的意思，立下了如果違約就割胸口一磅肉的契約�？墒呛髞戆矕|尼奧的全部商船都出事了，夏洛克為了報仇，把安東尼奧告上了法庭。夏洛克寧愿不要巴薩尼奧三倍甚至二十倍于借款的還款，只要安東尼奧胸口的那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自己的博學幫助安東尼奧，她提出只許割肉，不能流一滴血，也不準割得超過或是不足一磅的重量，否則夏洛克的財產要全部充公。這樣一來，夏洛克不但打消了割肉的念頭，而且到頭來一無所有。

　　劇中還有一個情節是鮑西亞父親為女兒擇親定制的金、銀、鉛三個匣子，匣子里面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫像和鮑西亞畫像。金匣外面刻著：誰選擇了我，將要得到眾人所希求的東西。銀匣外面刻著：誰選擇了我，將要得到他應得的東西。鉛匣外面刻著：誰選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲。后來巴薩尼奧選擇了鉛匣，鉛匣里有鮑西亞的畫像，鮑西亞也由此得到了真正的愛情。其實，匣子反映的不僅是世人對金錢的看法，更是對一切事物的看法，真正的愛情不能用財富來衡量，愛情比金錢重要很多。

　　讀完《威尼斯商人》這個劇本后，讓我感受最深的是友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，為了朋友能犧牲一切，不在乎金錢和利益，乃至于生命都可以為朋友獻出，這些高尚品質讓我敬佩。在現實社會中，最珍貴的除了親情也是友情，所以我們要好好珍惜我們的友情，做人一定要正直，做事不要虛浮，我們要幫助別人，無私奉獻，還要一步一個腳印，腳踏實地做人，今后才能成為有用之才。劇本里還讓我感動的是鮑西亞的舉動，我非常喜歡她，她優雅高貴，溫柔多情，有高度的智慧，敢于機智果斷地與夏洛克斗爭，最后用自己的聰明才智為朋友安東尼奧爭取到了勝利，也得到了自己的愛情。劇本里這幾個人的品質都值得我學習和借鑒。當然劇本里還有一些反面人物，比如夏洛克的兇殘和狠毒，狡猾和奸詐，貪婪和愚昧，我們都應該加以批判。所以在今后的學習和生活中，我明白一個道理：發閃光的不全是黃金，而且，只要是金子終究是會發光的。雖然我們現在還是初中的學生，最主要的任務還是學習，但是一個學生要有好的品質才能為社會做出貢獻。

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇20

　　讀了《二十四孝》，我最喜歡“拾葚異器”這個小故事。它講的是一個叫蔡順的人少年時喪父，對母極孝。當時環境惡劣，只好拾桑葚充饑。

　　一天，蔡順遇到了赤眉軍，他們問他為什么要把紅色和黑色的桑葚分別裝在兩個蔞子里?蔡順回答說黑色的留給母親吃，紅色的自己吃。赤眉軍聽了，很是憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，讓他回去侍奉母親，以此來表達自己的敬佩之意。

　　這個故事令我感動了許久：蔡順對母親的孝心雖然只體現在那么一點兒小事上，但卻值得讓人回味。

　　我也很敬佩蔡順，敬佩他的孝心，事事都為母親著想。讀完這個故事后，我認真反思了一下，發現生活中其實有很多這樣孝敬父母的事，這樣的小事雖然很平常，更不引人注意，但它們包含了一顆顆愛心、一顆顆孝心。

　　我們中華民族的傳統美德就是“百善孝為先”，我們應當孝敬父母，只要從蔡順“拾葚異器”這一點點小事做起!

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇21

　　從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

　　潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　這篇文章，是《永州八記》里面第四篇，題目叫做《至小丘西小石潭記》

　　有幾個稍微生僻點的字，其實，這幾個字，不明白的話，根據前后文的意思，猜猜也大致知道在說什么。所以，這篇文章很容易看懂。

　　有一種文章，是這樣寫的。有很多人，是這樣寫文章的。

　　很有鏡頭感的一篇文字。

　　我們可以想象一下，以下的文字，完全跟隨著一只鏡頭后的眼睛。

　　起點，是小丘。往西百二十步，有一片竹林。竹林那邊是什么?這時候還看不到，竹林隔著�？梢月牭街窳趾竺娴乃�聲，環佩交鳴，用類似風鈴的聲音來形容水聲，作者曰：心樂之。我們想象一下，真臨其境的話，也會挺愉快。

　　竹子叢生，竹林大約挺密，不是輕易能穿越的，所以，專門說一下，“伐竹取道”，開辟出一條小路。作者這次來的時候，道路其實早已開好了，這里說一下，是告訴讀者，有這么條新開辟的林間小路。

　　穿過林間小路，眼前豁然開朗。

　　眼光平視，眼前的小潭，清澈見底，見底，于是發現潭底全是石頭的。眼光隨著石底看回來，看到池岸，各種形狀的石岸，盡收眼底。

　　眼光離開水潭，四顧，疏朗的樹，搖弋的垂藤，蕭蕭索索，森森翠翠。

　　假如鏡頭由著腳下的路，出了小路，便該先見石岸，再見水光，繼而四顧，方顯藤樹。

　　以上是看，看，視力所及，感受的是環境給人大感覺。

　　下面是觀察，細看。

　　野魚，百許頭，近岸處，兩三群最多了吧�！八�尤清冽”，觀魚時，覺得魚似乎在無背景的虛空中浮著。陽光照下來，魚的影子，映在石質的池底上。魚不動，影子也不動。倏地，魚一彈，游向遠處，霎時，又回來了。觀魚，魚之樂，與人之樂，都是難與人交流的，會心的，便會心了。

　　看會兒魚，眼光順著慣性尋著水源。水來處，石岸參差，泉水明滅，情緒淡淡地，不想走過去尋個究竟。

　　坐下來，靜下來，這石潭，其實是在林間的。竹樹環合，林靜風清，坐的越久，越有出塵之想。“其境過清，不可久居”，不管是古人，還是現代人，在這種環境中，都免不了有些悠悠的感受。

　　結尾，原來不是一個人。有同游的三個兄弟，加上兩個從者。從者，是學生，還是仆人?反正，與四兄弟不是一個級別的。

　　這樣的文字，我們會想起來晚明小品，想起沈從文，想起俞平伯，想起周作人，想起汪曾祺，不是誰受誰影響，是，文章本來就是這樣寫的。

　　看到些什么，有些感受，心里不妥帖，于是，寫點眼見的，寫點微妙的感覺，想，會心人也有同樣的感受。

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇22

　　我讀了呼蘭河傳，在這本書中我明白了很多道理和寫作方法，也會讓人知道以前的生活是什么樣子的，讓現在的我們懂得去努力可以創造更好的未來，也可以讓爺爺奶奶，爸爸媽媽們知道我們祖國的花朵可以讓世界變得更美好。

　　第一章讓我了解了這個地方，比如學�；蚴且恍┬〉�，讀完第一章以后突然讓我覺得這里有一種家鄉的感覺。作者像把這里的人物寫活了一樣比如一個賣饅頭老人倒在地上起不來了，過路的人趁老人不注意拿幾個饅頭就走了。這種事在現實生活中也時常出現。后面幾張都是寫在這里發生的一些有趣的事。雖然生活不富裕但每天開開心心也很好他們在這里很幸福不用天天那么傷心。

　　以后我們要努力學習，讓現在的生活變得更好讓我們的家人更幸福。

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇23

　　前幾天，剛看完費孝通先生的《鄉土中國》，很慶幸自己身處在這樣一個城市化急速發展的時代，至少在讀這本書時是這樣想的。正是因為有這樣的背景，經歷，才會更好的理解鄉下人的所謂的“土氣”，很多中國傳統的社會發展模式，以及我們“生于斯，長于斯，死于斯”的傳統發展理念。結合自己的經歷去讀這本書確實是能夠更好的理解，但是，仍然有許多暫時沒有明白透徹的點。

　　中國的社會呈現出一種差序格局，而西方社會是團體格局。其最大的差別在于，前者是以個人為中心，以和別人的關系為依據，發展的一層層關系格局，而后者也是一根根捆綁成束，堆放分明的柴捆，當然，不得不承認，西方社會的團體意識是要強很多。

　　在家庭關系的描述上，作者指出，農村家庭以“薄情”來維護家庭關系的穩定。深以為然……父母都不擅長于表達自己的情感，多的只是外化于行動，雖然自己也不習慣儀式感很強的活動，但我又覺得這樣對情感的促進是很有幫助的。不得不承認，自己與父母之間，讀書筆記有很多問題存在，比如說，從小父母并不愿意傾聽我的話語，自然而然，現在與父母的交流，不過是泛泛而談，從不提到自己的內心感受，互不理解，也不想理解。只能回避這些問題，以維持關系的穩定，這當然也跟接受的教育，生活經歷相關。

　　在鄉土社會中，鄰里之間的感情是很深厚的，有句老話叫“遠親不如近鄰”，這句話卻不能應用于城市公寓樓里的居民們，他們甚至都不知道是自己的鄰居長哪樣。我們家有很多鄰居，關系都很好，好到鄰居家的小妹妹居然將我拉進他們的家族微信群，覺得略尷尬，就默默退了群。有時候還去他們家蹭吃，蹭喝，蹭睡，感覺就像親人一般，好不自在。

　　城市化的速度愈來愈快，建立好適合鄉土社會發展的制度必然不可或缺。

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇24

　　慢慢的看下去，靜下心來看，去感受書中人物喜怒哀樂，去了解那個時代的社會生活，讀著、思考著，就把我從工作的思維定式中拉出來，讓我可以從另一個角度去面對生活中發生著的一切。我覺得這才是讀書的意義，現在生活節奏這么快，給你一個停下來思考的機會。

　　公司一位前輩，本科進公司，現在已經是北師大在讀的博士，業務上也非常成功，同時還把孩子的教育做的非常好，總覺得她的人生過得太豐富了，她說：“沒有知識的給養覺得空虛了些，我們老師說過，母親讀多少書都會滲透到孩子們的腦海里去，這點比父親重要。”

　　讀書可以有方向，但是不要有太強的目的性，讀書不是研究也不是關鍵字檢索，讀書是一種習慣，是一種生活方式，讀書這件事值得你把它看得和吃飯、睡覺一樣重要，只要你不功利的去對待他，他一定會為你的生活增添很多的色彩。

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇25

　　為中華之富強而讀書!”桌角上的座右銘赫然映入眼簾，霎時一股熱流流遍全身，于是我干勁十足地奮斗起來。

　　那年，當老校長問起周恩來總理為什么而讀書時，他那句石破天驚的“為中華之崛起而讀書”便響徹了整個世紀。

　　而現在，我又要為什么而讀書呢?我這樣問自己。中華已經崛起了。眼睛一骨碌，我提筆寫下這一句——“為中華之富強而讀書!”是的，我們的祖國還僅是發展中國家，落后就要挨打，所以我們的國家要富強要發達!我要為祖國未來的富強而奮發!從此，這句話便成了我桌角上的座右銘。

　　學習了中國近代史，觀看過歷史影片，那殘暴的一幕幕，那被欺凌的恥辱，那血的教訓……真叫人又氣又恨。我捏緊拳頭，恨的咬牙切齒，直想此仇不報非君子!忽然又像泄了氣的氣球一樣耷拉著腦袋——確實非常憤怒，可我又能做些什么呢?某句話在腦海中一閃而過——“為中華之富強而讀書”哦，對!我要奮發圖強，努力學習，為中華之富強而讀書!于是猛的挺直腰，全情投入到學習中去。

　　初三畢業班，學業真的很繁重，不苦不累是不可能的。時間緊迫，大事小事一大堆。又考砸了;怎么學得這么糊涂;為什么又是失敗……我心情煩躁，只覺得好累，好想癱軟下去。然而頭一低下來，便瞥見那句——“為中華之富強而讀書!”怔住，像憶起什么似的。對!中華需要為國效力者。我愛我的祖國，我要報效祖國，把自己奉獻給祖國!而現在如此病蔫蔫的，又怎能成大器呢?所以我要積極，繼續努力奮斗!這樣想著的時候，斗志猛然。

　　一張張寫著“為中華之富強而讀書!”的隨意貼被我粘遍滿屋。時時刻刻的見面，讓我開始瘋狂地實踐著，讓我爭分奪秒地拼搏著。我知道，我的努力將不會白費，我的勤奮將會帶我走上成功的捷徑。風一吹來，隨意貼便嘩啦啦地歌舞著，它是在為我打氣呢。

　　一天，老師問我：“你，為什么而讀書啊?”看著她，我粲然一笑：“為中華之富強而讀書!”

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇26

　　花了一天半時間吧，把《活著》看完了。也似乎又懂得了些什么道理。聯想到有些輕生的人十分不該，就在前些天，新車站樓頂還有人嚷嚷著要跳樓，我雖不清楚原因，但相信與福貴一比，定相差甚遠。

　　“人是為了活著本身而活著的，不是為了活著之外的任何事物所活著”，作者余華在書的一開始就點明主旨，也為之后的記敘作鋪墊。

　　作品采用主人公福貴自述的方式，福貴生動的日常語調及其對命運的屈服，向人們展示了將茍活作為生活目標的狀況，使作品更深刻。其為我們提供了如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念。

　　主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先后離去，一次次徘徊在絕望的邊緣，但他卻有著對苦難的承受能力，對世界的樂觀態度。

　　在他發現害死他兒子的兇手之一是春生時，他深明大義，也明白冤冤相報何時了。當春生面臨絕境時，福貴也依舊盡了朋友的職責，勸他要堅強地活著。

　　作者沒有發泄，沒有控訴或揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善惡的一視同仁。

　　在我們遇到困難時，要想想福貴的經歷，我們就一定會鼓起勇氣繼續生活。在這個世界上的確有不公平，有人可以享盡榮華富貴，而有人只能與福貴一樣勞累一生。在不公平面前，任何的抱怨、逃避都是徒勞，我們可能需要學習福貴身上隨遇而安的精神。

　　生活給予我們太多無奈與困惑，像福貴那樣經歷了許多仍然頑強生存下去，他對生存其實并無明確認識，只是以一種動物般的求生本能使他延續生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂觀來對待生命，這一點對任何人來說都是一種生活的啟迪。

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇27

　　友情是燃燒孤獨的心靈之燈，親情更能給人長久的撫慰和想念。從降生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠無法擺脫的情感。

　　讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個月就死了父親，4歲時母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養下長大成人的。幼時體弱多病，求知好學，博覽五經，以文學見長。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進獻。秦始三年晉武帝下詔征密為太子。詔書累下，郡縣不斷催促，這時。李密的祖母已經96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無法應詔的原因。

　　在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報的情感，放射出恒久而溫情的人性美。

　　李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。

　　人，應該常常懷著一顆感恩的心。

　　感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報�！备�何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。

　　人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。

　　感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會成功人士健康性格的表現，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。

　　父母即使有一天不在了，他們還會長久地占據在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無覓處的黯然神傷：還有誰會呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉一動?

　　人間真情——無論是親情、友情還是愛情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇28

　　一個月來，我對《物種起源》進行了持續的閱讀和研究，體驗到了一種智力上的享受。達爾文理論的核心乃是“自然選擇”，這是一個雖不復雜，但易被誤解的概念。賴特在《道德的動物》中對這個概念的概括很是到位，這里借鑒一下，“自然選擇”就是：如果在一個物種中個體之間存在遺傳性狀的變異，且某些性狀比另一些更有利于生存和繁殖，那么，前者就會在群體中(明顯地)擴散開來，結果(顯然是)物種中遺傳性狀的總體表現發生了變化。達爾文就是利用這一模型，對生物世界的各種現象展開了解釋。自然選擇具有強大的解釋力，這一點只有親自看一看此書才能理解。這本書內容豐富，值得探討的問題很多，這里僅談談我印象較深的幾點吧。

　　一、博物學。這個學科有什么特點，看看達爾文的著述就很明白了。對海量資料地把握，是我最為驚嘆的。博物學者的確很“博”，種植、養殖、觀察、考察，從家鴿的毛色到白堊紀地質層的特點，無一不知。在對大量感性資料的占有基礎上，博物學者們進一步整理、歸納，提出了諸多理論。許多現代科學如地質學、生物學等都產生自博物學。雖然現代學科劃分越來越細，傳統博物學似乎已“日薄西山”。但是，博物學或者說一種跨學科研究的思想方法，對現代科學研究的影響依然很大。

　　二、大自然的“想象力”。書中對某些動植物有趣習性的描述讓我不禁感嘆自然選擇的神奇力量。大自然造就了如此“計劃周密”的行為，簡直超越我們的想象。如第六章關于盔蘭屬植物“大水桶”的作用，真令人拍案叫絕。

　　三、達爾文謹審慎的學風。達爾文有理由為自己建立了這一解釋力強勁的理論而驕傲。但是，從書中我們看到達爾文并不自負，他對自己理論的局限性有清醒的認識并對所有質疑者者表示了可敬的尊重。如第九章“首次雜交不育性與多種不育性的淵源與原因”這一節中，達爾文寫道，“經過再三考慮，我確定這個結果大概不是經由自然選擇而來的”。達爾文的謹慎還表現在他對人類認識局限性的承認。他在第七章中對為什么與長頸鹿親緣很近的動物沒有長出長脖子時，寫道，“正如對為什么人類過去有的事情沒有在這一國發生而在那一國發生這種問題，期望得到確切的回答一樣是不合理的。”

　　本書的閱讀使我理清了許多之前模糊的問題，如進化是否有方向，復雜性與適應性等等。但是，在我理解了很多的同時，產生的問題也越來越多，談兩點。

　　首先，物種的起源我們已經探究很深了，但生命的起源和初態是怎樣的呢?最初的生命是如何產生的，似乎就像宇宙學“一切物理定律在此失效”的大爆炸奇點一樣神秘。現在關于生命起源的兩種假說孰優孰劣，除此之外是否還有其他可能，是令人著迷的問題。此外，生命的最初形式是什么，似乎已有公論，就是海洋中的藍綠藻。但是這種最初的生物是無性繁殖的，這就意味著沒有變異產生，而變異為自然選擇提供了材料。試問，沒有了材料，自然如何“裁剪”出其它類型的生物呢?有人可能說基因突變產生了變異，可眾所周知的是，突變對個體常常是災難性的。一種不利變異如何被自然選擇保存下來，是令人費解的。我認為一種可能的情況是當時其實存在會產生變異的生物，只不過我們沒有發現而已。一個與此問題相關的疑問就是“寒武紀大爆炸”，而對此的解釋現在只停留在假說階段，也值得我們深入探尋。

　　再一個，對復雜現象的認識。《物種起源》里專門有一章“對自然選擇學說的各種異議”，是達爾文回應各種質疑的。其中，達爾文對批評者提出的各種疑難現象做出了自然選擇的解釋。無疑，我們說這些解釋是精彩的，邏輯上是沒有問題的。但是，我們也不得不承認，想要“證實”這種解釋很難，“證偽”亦是如此。這主要是因為，進化作為一種復雜現象，我們無力了解它的每一環，于是我們對某一現象的原因只能做出推斷，確保邏輯上的正確性，至于進化歷程中是否真的是這樣，只有“上帝”知道了。這一點，歷來是進化論批評者的主要攻擊對象。這個問題說起來復雜，可能會涉及一些科學哲學的命題。但簡而言之，我認為，這是進化論的可能問題，也是進化論對人類世界觀的最大貢獻。對偶然性的肯定，對復雜現象的敬畏，是我們對自身理性能力局限性認識的進步。進化、社會歷史、神經活動，都是復雜現象，它們的運作是無數因素綜合使力的結果，而這種綜合絕不是簡單求和，而是一種質變。我對復雜現象一直充滿興趣，所以，下一階段，準備讀讀梅拉妮·米歇爾的《復雜》，看有什么啟發沒有。

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇29

　　你會惱恨世界上居然有這樣一個人，用這種方式詮釋青春，殘忍地撥動那根被你忘卻的弦。

　　《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現代孩子，他們的心靈被孤獨磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊、綠子、永澤，無一不是孤獨的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨才是更顯得致命而無奈。于是，綠子、渡邊在孤獨中苦苦掙扎;敢死隊、永澤在孤獨中自我炫耀;而木月與直子在孤獨中自我完結。

　　生在此岸，死在彼岸;綠子在此岸，直子在彼岸;現實在此岸，夢想在彼岸;人生在此岸，心靈在彼岸;衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。

　　“害羞的時候往往摸一下發卡“的直子像蝴蝶一般優美的出現，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。

　　“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”(作品中直子語)，只是對于孤獨者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導致了一切都只能任憑漩渦卷席的結局。無論時光如何流逝，每個人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨中救贖。

　　在池內紀的《注定失去的戀人們》中說：“說注定失去含義固然暖味，但事實如此。同任何人都不發生關系，行云流水般的臺詞和動作的交接，無不來自各自的表演的虛構性。而其演技的天衣無縫又同遠景的效果相得益彰�！凹热幻總�人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無不是不知走去哪里的無數男男女女。失去了坐標的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。

　　陽光強烈，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底，猶如音樂的通奏低音，輕柔又宿命地籠罩著所有的聲音，所有的時間。在高大的無邊的樹林里，陽光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，形成了斑駁的光影。于是，關于成長，關于生命，關于渡邊，從這里開始。

　　小說是以“渡邊”的口吻展開描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長故事，提出了令人深思的主題——生死�？梢哉f，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。在小說中，無數次提到了“死”。渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結束了自己的生命。

　　村上春樹說，這本書是“獻給許許多多的祭日”，我想這話沒錯。這里許多人的死，令人感到揪心不已。究竟是什么原因，讓他們選擇孤獨、凄涼地放棄生命?我們如何去面對親愛的人離世?我曾經無數次想過這個問題，我們怎么對待死亡?我以前同渡邊一樣很害怕死亡，更害怕親人離世，害怕死亡將親愛的人永遠分離，我無法接受，陷于死胡同之中，越想越難過。讀后感·但是，讀《挪威的森林》時村上給出的答案，令我心頭一震。他借渡邊之口說：“死非生的對立面，死潛伏在人們的生之中。”既然無論怎樣的哲理，也無以消除所愛之人死的悲哀。

　　無論怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的，就是從中領悟到某種哲理。然后繼續背上行囊，踏上原定的路線不斷前行，前行。既然無論怎樣悲哀都要來，那么就趁現在，努力去愛。

　　每天我們都在面對生老病死，我們不需要太糾結這些，有個人曾經來過這個世界，曾經愛過誰，為誰哭過笑過……這些都是他們存在的證據，而我們只要記住他們對我們的好，記得那些愛，那些關系，他們總會感知到這份存在，在另一個世界活得多彩幸福。

　　死亡并不可怕，那個人留下的一切，都還溫熱著。當我完全地領悟到“死并非生的對立面”后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無邊的泥沼和陰暗的森林，開始了新的旅程。

　　所謂成長，恰恰是這么回事，人們孤獨地抗爭，受傷，失落，失去卻又會在陽光強烈、天空清澄的某一天，堅強地繼續活下去。

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇30

　　父親的卜回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種.種表現。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

　　故事發生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱“神醫”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫還天天坐著驕子，生活好得很。

　　這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。

　　那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐-敗的社會的批判。

　　對于當前社會上坑蒙拐騙的游醫，我們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步。

關于愛麗絲夢游仙境閱讀感想 篇31

　　單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。

　　整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

　　一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執著的不肯死去。經歷奪走3000人生命_的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。

　　對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。

　　如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

　　我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。