語文教師讀書心得（精選31篇）

語文教師讀書心得 篇1

　　自古以來，人們獲取常識的途徑多種多樣，而讀書作為其間一種既一般又直接但卻非常有用的求知辦法沿用至今。作為教師，從書本中獲取常識就顯得特別重要。人類發明的常識財富，好像眾多的海洋，博學多才。作為咱們教師需求加強各方面的涵養來進步自己。所以咱們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的常識充分自己。

　　不僅僅僅教師要讀書，每一個想進步學識的人都要讀書。在這時間短的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常日子的一部分。在這一個學期里，我感覺收成頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。

　　常言道："茶亦醉人何須酒，書能香我不需花。"咱們巴望讀書，巴望取得常識，可是咱們卻常常會有這樣的疑問：咱們就應怎么讀書？自古以來，人們獲取常識的途徑多種多樣，而讀書作為其間一種既一般又直接但卻非常有用的求知辦法沿用至今。作為教師，從書本中獲取常識就顯得特別重要。人類發明的常識財富，好像眾多的海洋，博學多才。作為咱們教師需求加強各方面的涵養來進步自己。所以咱們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的常識充分自己。一起咱們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。

　　為了使讀書到達更好的作用，我除了長于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的作用，考慮是最重要的，可是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把考慮的成果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于考慮，也可以幫助咱們記憶考慮的成果，便于日后比較、歸納、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己觀點、疑問、談論等，或做一些記號。它會加強咱們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，作用大不一樣。

　　常聽學生家長說“我家的孩子只聽教師的，教師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純真的完美的心思品質，咱們當教師的要好好地使用和開發。在教育中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關系逐步融洽，班級氣氛也極為活躍。

　　讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師可以與他們平起平坐，他們的心思也就取得了一種平衡，這樣的教師最能遭到學生的尊敬。學生愿意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因而常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感謝和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感遭到了本身的一種最崇高的價值。毫不避忌地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所取得的最大的收成，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。

　　更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優異的教師，首要就知道教師是什么？要教好自己的學生，首要務必知道學生是什么？答案是明顯的：教師是人，學生也是人。怎么做人？其實這不僅僅學生就應學會的`，更就應是咱們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中咱們不難發現，做人貴在“求真”。只需“真”才是美，只需“真”才會善。我的這種感觸是在學習過程中的積累，一貫以來，我就以教育家的成功經歷為學習，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為準則，我覺得，作為一位教師，首要務必做到：

　　一、說到做到，從不失期；

　　二、言傳身教，一馬當先；

　　三、尊重學生，天公地道；

　　四、講究效率，仔細認真；

　　五、嚴于律己，寬于待人；

　　六、精讀細講，教育相長。

　　話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非通過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有竭盡的時分。我以為，教師不僅僅要有一桶水，并且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清多么，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因而，在學習中，書本是無言的教師，讀書是我學習中最大的趣味。學習型社會為整體社會成員帶給了富余的學習資源。學習化社會中的個別學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個別完全可以針對本身的切實需求，選取和決議學習什么、怎樣學習、學習的進展等等。

　　簡言之，一起結合自己的教育教育實際，我覺得做一名優異的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只需咱們不斷的加強理論學習，不斷積累經歷，長期地繼續一顆好奇心，想一想這天學生又將表演一幕怎樣的好戲？我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們考慮，在為學生做些你力所能及的事時，你也必定有進步。

語文教師讀書心得 篇2

　　自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。

　　不僅僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。

　　常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們就應如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。

　　為了使讀書到達更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也能夠幫忙我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。

　　常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

　　讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的情緒都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。

　　更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學生，首先務必認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人？其實這不只是學生就應學會的`，更就應是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一向以來，我就以教育家的成功經驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先務必做到：

　　一、說到做到，從不失信；

　　二、言傳身教，以身作則；

　　三、尊重學生，一視同仁；

　　四、講求效率，仔細認真；

　　五、嚴于律己，寬于待人；

　　六、精讀細講，教學相長。

　　話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員帶給了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全能夠針對自身的切實需求，選取和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

　　簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地持續一顆好奇心，想一想這天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然有進步。

語文教師讀書心得 篇3

　　讀了《世上最劃算的教育》一書，深深感到:這個世界上有一種職業，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠沒有退休的可能;并且不準請假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水--薪水在其他地方掙，然后往這兒花;這種職業，叫做父母。

　　教育好自己的子女，就要從培養好子女各方面的良好習慣開始，有人說，培養好習慣就像往銀行里存錢，隨時都能夠取出來用。有了一個好習慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個好習慣，就存了兩筆錢好的習慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都能夠取之不盡。《世上最劃算的教育》一書，“童年需要培養的38種好習慣”，每一種好習慣都從故事引入，讓我們思考學到了什么讓人能夠從中學到知識，再運用到實踐中。

　　例如:書中在培養孩子“遵守諾言的習慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個午時，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早明白就一起出去，慶齡一個人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應當遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興啊!從這個故事里，我們學到了什么呢?小慶齡是自己決定留下來的，這一點很重要。她必須也是想去那個伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因為在她心目中留下了等小珍更重要。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂、有尊嚴、也讓小珍有了安全感和信賴。

　　如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢?

　　(1)、凡向孩子許諾言，就要盡量兌現;

　　(2)事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現諾言;

　　(3)發現孩子守信用，要及時表揚;

　　(4)不“逼”孩子許不可能兌現的諾言。孩子在成長中，需要培養的習慣實在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習慣的話，作為家長的你，是不是很劃算呀!，用我們的愛心和智慧去點燃詩意的語文課!

語文教師讀書心得 篇4

　　近日將雷婷老師撰寫的《語文教師的高雅氣質與童心本質》一文反復讀了好幾遍，收獲頗豐。

　　在雷老師眼中：

　　小學語文教學，應該是高雅而不失童真的：優美地表達，智慧地建構，巧妙地引導，縝密地預設，靈動地生成。最關鍵的，是要有兒童的情趣和深度。

　　小學語文教師，應該是優雅從容的：擁有翩翩的風度，儒雅的氣質，豐富的內涵，博學的底蘊，書香的氣息，健康的情趣，柔善的愛心和童心。特別是這顆童心，應該是一顆“人之初，性本善”、對人對物先不下定論、先不存芥蒂、先不設防、對復雜的人性有同情的了解和寬容的赤子之心。

　　語文教師的高雅氣質與童心本質在語文課堂中要充分融合，高雅氣質中見童趣，要精于預設，巧于生成，以最簡單的線條拉動最豐富的語言材料，從文本所提供的語言信息中發現并提取最具語文價值的部分，然后用兒童的視角解讀它，以更好地讓學生在學習語言的同時，豐富內心體驗和心靈世界。

　　在文中，雷老師以自己獨特的體驗與視角飽含深情地闡述了三大問題。

　　第一個問題是：語文教師為什么要具有高雅的氣質？雷老師認為：1、語言藝術是高雅的藝術，語文教師應是學生語言學習的榜樣。教師的一生就是運用語言表達思想、傳遞知識、培養人才的一生，語言應該具備以下一些特點：簡潔、準確，語速疏緩、抑揚頓挫，語調富于情感，富于啟發性。2、優秀的語文教師必須是高雅的文人。語言有一個底座即文化，語文教學不僅僅是語言的教學，更是文化的教學。教師要多接觸優秀的書籍，努力成為一個文化的研究者，做一個有思想的人。3、語文教師要有對人類的無限熱愛和健康的生活情趣。只有快樂的有幸福感的教師才能給孩子帶來快樂和幸福感。教育的意義在于使人擁有幸福美好的一生；播種幸福的第一要義，是讓自己活在幸福之中。

　　第二個問題是：語文教師為什么要具有童心的本質？雷老師告訴我們：1、要認識兒童，教師就要保持對未知世界的探究渴望，對生活進行細致觀察和感悟，從而正確把握兒童心態。語文教師要有一雙孩子的眼睛，有一顆孩子的童心，應該是一名“長大的兒童”，要以一種真誠的教師情懷把教學的成功建筑在對兒童的理解和引領上。2、語文教師要真正地使教學關注學生，把孩子看作一個完整的人，與孩子同呼吸、共感受，一起成長。真正的閱讀來自孩子的感悟和對話，來自師生的共同成長。3、一個優秀的語文教師，需要有兒童的視角，兒童的意識，還需要有兒童文學的修養。解決語文教育與兒童文化沖突的一條根本的途徑是全面導入兒童文學的資源和方法，實現小學語文教育的兒童化。

　　第三個問題是：語文教師怎樣才能做到高雅氣質和童心本質的融合？雷老師說：1、語文教師要具備深入挖掘文本內涵的能力，要把語文教學內容中反映語言文字最優美的東西用兒童化的語言呈現出來。2、教學的起點應該是學生現實的學習狀態，學生的困惑、疑問和需要應該成為教學的主要生長點。但同時教學的價值在于引導學生到達“最近發展區”，語言修養和思想情感均得到發展。只有在童真的世界中融入高雅，學生才會在優美的語言氛圍中成為文學的愛好者、文化的繼承者。

　　品味著這些雷老師以親身實踐為基石，用真情和智慧凝結而成的真知灼見，我看到了語文教學的本質，知道了作為一個優秀的語文教師應該具有的情懷與追求，也更加清晰地認識到了自身的不足。一條充滿陽光的語文教學之路鋪展在我眼前，一直延伸到遠方，路的盡頭不時傳來一陣陣孩子們銀鈴般的笑聲。我愿踏著這條幸福之路，去實現一個為人師者最大的生命價值。

語文教師讀書心得 篇5

　　寒假走進蘇霍姆林斯基，使我反思語文教師的素養。

　　歲月悠悠，滄海桑田。踏過教學的腳印，回眸，卻發現，當一切的西方“后現代”改革渲染我們的課堂時，驀然，教師的專業素養卻成了我們面對的高山。

　　對于語文老師而言，專業素養意味著什么呢?

　　我以為，語文教師應當成為“語文的化身”。這里的“語文”應是“用語文的方式教語文”。語文的方式，不僅僅指語文課區別于其他學科的教學方式，更是指用語文的方式來思考、來感悟、來表達，敘事、隱喻、抒情、對話，乃至一聲問候、一句評價。那課堂上的分分秒秒，語文老師不僅僅屬于自己，他就應當成為語文。是否還可以這樣說，如果以前我們說“我是教語文的”，那么，我們今天應說“我是用語文教人的”。若爬過這座山，達到這境界，語文教師的素養必須提高。

　　有人這樣評價我們語文教師：視野不寬——知識貧乏，學識單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對答案，不善舉例和比喻，不善聯系和聯想，不能對課文知識進行有效擴展和深化，教不活，化不開;底蘊不厚——缺乏見解力和創造性，智慧疲軟，人云亦云，教學沒有深度和厚度;修養不足——育人乏術，責任心似乎挺強，藝術性卻很差，貌似很優秀，其實問題多多，自我感覺良好，反思能力低下;情趣不多——教學生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學生交往溝通。

　　君不見，語文教學的原點不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設計多么精彩、教學布局怎樣的巧妙，以上這些都可以靠外在的人力、物力輔助加以彌補。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點，一是學科本位的價值獲得，二是教育學的含量。這兩者恰恰要靠教師的學科專業水準和教育教學能力來引導幫助學生完成，而前者卻是前提。

　　在清華附小，對于語文教師的專業素養，我簡單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學的功夫。然而如何培養這素養，讓教師所受的專業教育和積累下來的專業經驗，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機智和情懷，為學生的成長引路、照明，成為能夠在如此紛繁復雜的世界中能夠吸引學生熱愛語文的強有力的磁場，這或許值得每一位語文教師深思。

　　于是，每一位立志“用語文教人的”語文教師，是否就應當以一顆為師者應有的良心思考自己的課堂、自己的專業素養?

　　專心行走于課堂間——

　　作為一名語文教師，直接體現自身專業素養的方式莫過于在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應當具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來的成長經驗中提煉、總結而成的，在此基礎上，才能談素養的蘊藉和提高。我要求清華附小的語文教師，就從這些最基本的素質談起，我們的學生從清華附小畢業時也努力要做到這幾條。

語文教師讀書心得 篇6

　　在新的實紀，中國教育艱難地走在改革的路上，在我的目力所及范圍內，小學語文界，我看好這個人：竇桂梅。

　　全國教育系統勞動模范、全國模范教師、全國師德標兵......這一大串耀眼的光環籠罩著竇桂梅。但她沒有為這盛名所累，依然執著行走在語文教學的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材;立足課堂，超越課堂;尊重教師”——“三個超越”的教學思想在小語界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學”則標志著她對自我的超越。

　　竇老師來自東北一個普通的農村家庭，中等師范學校畢業，家世平常，學歷平常，但不到30歲就被評為了特級教師。而今，她的教學藝術得到專家學者和語文同行的廣泛贊譽。是什么促使她的成功?

　　她給予的回答是：是熱愛讓我取得了今天這點成績，當人的愿望是積極的、向上的，它就成了渴望而不是欲望，并漸漸形成一種精神力量，一種精神氣質，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當然，我也相信“每一個幸福的背后，都有一個咬緊牙關的靈魂”。

　　竇老師的不少公開課，低中高各個年級的，閱讀作文各種類型的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里?蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個字，捻斷數莖須”之說，用在評價教學設計上，也不算夸張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個導入環節，就十易其稿。除了這看得見的備課以外，還應當有更多隱形的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經驗等等。當你把教學當作一種“信仰”時，就會發現你的每一段人生經歷都在為教學做準備。課堂上的新意，或者說底氣，決不可能是所謂的靈機一動，背后應當是海納百川、兼收并蓄。

　　竇老師不凡之處就在于她的“底氣足”，這主要是她的語言吸收和表達的能力，尤其是被有些人看得難以把握，其實是時時處處都明顯存在的個人的“語感”，語感的敏銳和豐富多彩，不在于刻意地“修煉”，而在于日常的領悟和揣摩，它往往是“習得”的而不一定是“學得”的。

　　語文教師的語言素養是在長期涵泳于生活，尤其是經典性的語言藝術作品之中而“悟得”，僅僅上幾節戲劇學院的“臺詞課”，作用恐怕不大。在這方面過去的中等師范學校是十分講究的，甚至形成一種濃厚的風氣。竇老師的“底氣”由此而來，在長期的教學實踐中，她非但沒有上喪失這種“底氣”，而且善于“養氣”，使之充沛于全身，散發與外，這就是她的高明之處了。

　　最后還是一竇老師的話來與大家分享——

　　“自己向往的為師境界，那是對世界、對生活、對自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀......既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。

　　她向往的為師境界，不就是大多數中國人認同的一種人生境界嗎?

語文教師讀書心得 篇7

　　如何使教師能更好的發展自己，使自己更貼合新課程對教師專業知識層次的需求，《教師專業化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學專業的成員并且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉變過程”，小學。終身學習是提高教師素質的重要保證。教師專業化是現代教育發展的歷史要求。此刻越來越提倡學習化社會。學習成為日常生活的重要組成部分，學會學習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學習力。我認為教師的職責是使學生由學會知識轉向學會學習。“學校”就是作為學習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。21世紀的教師已不是就時間好處而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導者的身份進行教育，也才能夠實現教育者和學習者的平等性合作地位。

　　教師專業化是現代教育發展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業化水平也是實施科教興國戰略、實現中華民族偉大復興事業的現實需要。當前，隨著教育整體水平的提高，個性是隨著基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質量與全國實施素質要求的差距明顯表現出來。隨著社會主義市場經濟體制在我國的初步建立、加入WTO以及人才市場競爭局面的出現。只有具有創新精神和創新意識的教師，才能培養學生的創新潛力；只有教師自身具備不斷學習提高的潛力，才能教會學生如何學習.教師的創新潛力需要終生培養，教師的創新動機需要終生激勵，而無論是創新潛力還是創新動機都來源于教師的終身學習。

　　從教師職業特點的角度看也要求教師要終身學習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學生發展為本的新概念；提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的潛力，適應綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求；提高將學科知識、教育理論和現代信息技術有機整合的潛力；增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發展的綜合水平，學會從哲學的角度思考，我們會發現――盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發展模式，即：“認識自我――實現自我――超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項極為復雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學習的人，我愿意進行終身的學習，構成完整的人格，實現自我超越，影響我的學生。

　　教師的專業成熟是一個長期的發展過程，需要經歷一系列的發展階段。教師的勞動不同于一般的勞動，教師的專業實際上包含兩個專業：一個是學科專業，一個是教育專業。教師的工作要求教育工作者既是學科知識的專家，又是學科教學和教育知識方面的專家。優秀的教師既需要有深厚的學術根底，廣闊的學術視野，不斷更新知識，追逐學術前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發展的規律，懂得教什么和怎樣教，掌握現代信息技術，以及熱愛學生、關心學生、對學生認真負責的品質。只有這樣，才能充分發揮教師的職能，發展學生的潛力，激發學生的創造性，培養學生健全的人格。

　　總之，教師的繼續學習是教師專業不斷發展的歷程，是教師不斷理解新知識，增長專業潛力的過程。教師要成為一個成熟的專業人員，需要透過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業內涵，提高專業水平，從而到達專業成熟的境界。加強教師專業化學習是新課程的需要，是時代的發展的需要。

語文教師讀書心得 篇8

　　讀了第一篇《于永正一輩子做個讀書人》收獲很大。

　　首先我看書也很多，但不注意選擇和思考，也缺少積累，關鍵是缺少思考，所以不會把別人的東西變成自己的東西，只有變成自己的，用起來才得心應手，就像是你聽別人的課覺得很好，你用他的課件和教案去上，卻怎么也上不出人家的效果。這就是個人的基本功很重要，只有變成自己的才能用，所以平時要注意個人的積累。

　　其次是要注意讀書的方法，要不動筆墨不讀書，讀后和同事交流，學到方法要注意在課堂上應用，我們很多人讀書是讀書，上課是上課，學了很多方法卻不應用到課堂上，有的用完了也就用完了，不注意積累與提高，所以過后也就忘了，所以堅持學以致用很重要。

　　第三，于老師提到“一個人不喜歡藝術，就缺少靈氣。”聯想到現在的學校的藝術課堂，很多學校都變成了主科，就是開設的也大多不認真的去上，這樣藝術的課堂就對孩子關閉了，接受不到高雅的藝術的教育，卻在網絡上接受一些低俗的東西，所以不僅沒有靈氣，反而變得很污濁了。

　　第四，于老師關于讀書的作用的描述非常到位：“書是養人的。”“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”“醫愚，要從醫自己之愚做起。”于成龍說了這樣一句話：“人人治人，國雖治必亂；人人治己，國雖亂必治。”說的真好，讀書確實可以逸養人的性情，讀完一篇好文章確實神清氣爽的，就像是做好事心里暖融融的。傳統文化課經常教學生要“吾日三省吾身”，可真正能聽進去的學生卻很少，那就要站在學生的角度去考慮怎樣讓學生把你的話聽進去，而不是每天講大道理，不管別人接不接受，還要看教的效果。

語文教師讀書心得 篇9

　　寒假走進蘇霍姆林斯基，使我反思語文教師的素養。

　　歲月悠悠，滄海桑田。踏過教學的腳印，回眸，卻發現，當一切的西方“后現代”改革渲染我們的課堂時，驀然，教師的專業素養卻成了我們面對的高山。

　　對于語文老師而言，專業素養意味著什么呢?

　　我以為，語文教師應當成為“語文的化身”。這里的“語文”應是“用語文的方式教語文”。語文的方式，不僅僅指語文課區別于其他學科的教學方式，更是指用語文的方式來思考、來感悟、來表達，敘事、隱喻、抒情、對話，乃至一聲問候、一句評價。那課堂上的分分秒秒，語文老師不僅僅屬于自己，他就應當成為語文。是否還可以這樣說，如果以前我們說“我是教語文的”，那么，我們今天應說“我是用語文教人的”。若爬過這座山，達到這境界，語文教師的素養必須提高。

　　有人這樣評價我們語文教師：視野不寬——知識貧乏，學識單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對答案，不善舉例和比喻，不善聯系和聯想，不能對課文知識進行有效擴展和深化，教不活，化不開;底蘊不厚——缺乏見解力和創造性，智慧疲軟，人云亦云，教學沒有深度和厚度;修養不足——育人乏術，責任心似乎挺強，藝術性卻很差，貌似很優秀，其實問題多多，自我感覺良好，反思能力低下;情趣不多——教學生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學生交往溝通。

　　君不見，語文教學的原點不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設計多么精彩、教學布局怎樣的巧妙，以上這些都可以靠外在的人力、物力輔助加以彌補。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點，一是學科本位的價值獲得，二是教育學的含量。這兩者恰恰要靠教師的學科專業水準和教育教學能力來引導幫助學生完成，而前者卻是前提。

　　在清華附小，對于語文教師的專業素養，我簡單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學的功夫。然而如何培養這素養，讓教師所受的專業教育和積累下來的專業經驗，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機智和情懷，為學生的成長引路、照明，成為能夠在如此紛繁復雜的世界中能夠吸引學生熱愛語文的強有力的磁場，這或許值得每一位語文教師深思。

　　于是，每一位立志“用語文教人的”語文教師，是否就應當以一顆為師者應有的良心思考自己的課堂、自己的專業素養?

　　專心行走于課堂間——

　　作為一名語文教師，直接體現自身專業素養的方式莫過于在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應當具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來的成長經驗中提煉、總結而成的，在此基礎上，才能談素養的蘊藉和提高。我要求清華附小的語文教師，就從這些最基本的素質談起，我們的學生從清華附小畢業時也努力要做到這幾條。

語文教師讀書心得 篇10

　　俗話說"一刻千金，寸金難買寸光陰"、"常識就是力量"，其實在我的內心深處我一向認為趁著青春年少多看些書，多學些常識是永久不會錯的。在走上了三尺講臺之后，因為這作業的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐步對教育書刊有所涉獵，其間我最喜歡《小學語文教師》。

　　一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不簡單的作業，而在我的心目中，《小學語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平鋪直敘，當我初為教師時，為了走好以后工作的第一步，常常要做些準備，其間有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘錄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教育辦法，而這些，我都透過《小學語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

　　有人說："一本教育雜志，也應當是一所校園，有先進的教育理念，有實在、詳細的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的效勞……"而《小學語文教師》恰恰如此，它的文章精短有用，可讀性強，資料實在，在推進教育改革、傳遞教育信息方面都有獨到之處。

　　現在，做為一名小學語文教師，我更加期望能在教育方面得到一些實在詳細的幫助，《小學語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣規劃發明性教育方案等都為我們想到了。一起《小學語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地帶給了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視界。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不只僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們知道和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。

　　據了解，《小學語文教師》已走過20多個風風雨雨，潤澤了無數語文教師的茁壯生長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培養教師生長的搖籃。她的風格非常樸素平實。務實、樸素、平實是其魅力的源泉。樸素、精巧、人文是其獨具的特色。她的園丁故事動人，教育點評中肯，教案規劃新穎，教育漫筆精巧。她靠近教改前沿，是小學語文教改的沖鋒號。

　　在轟轟烈烈的教改之風中，《小學語文教師》宣傳對學生做為"人"的尊重；宣傳對學生生命的喚醒與賞識；宣傳品格平等基礎上的情感溝通；教育我們用心靈感觸心靈，用生命點著生命，用智慧打開智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授常識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學語文教師》中再次找尋到決計的起點；每當遇到教育中我自己也弄不太清、搞不太懂的常識時，《小學語文教師》為我處理了當務之急；每當我想在教育上有所突破、有所立異時，都是《小學語文教師》為我導航，讓我有所創想，尋到教育的"亮點"……

　　"一分耕耘，一分收成"，我一向深信多讀一些好書，有必要會有許多意外收成，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。一起我想《小學語文教師》也有必要將與我攜手同行，共同生長，共創未來!

語文教師讀書心得 篇11

　　俗話說"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識就是力量"，其實在我的內心深處我一向認為趁著青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學語文教師》。

　　一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我初為教師時，為了走好以后事業的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，而這些，我都透過《小學語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

　　有人說："一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……"而《小學語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。

　　如今，做為一名小學語文教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《小學語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。同時《小學語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地帶給了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。

　　據了解，《小學語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學語文教改的沖鋒號。

　　在轟轟烈烈的教改之風中，《小學語文教師》宣揚對學生做為"人"的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學語文教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學語文教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《小學語文教師》為我導航，讓我有所創想，尋到教學的"亮點"……

　　"一分耕耘，一分收獲"，我一向堅信多讀一些好書，必須會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《小學語文教師》也必須將與我攜手同行，共同成長，共創未來!

語文教師讀書心得 篇12

　　師生關系主導在教師，據有關調查表明，教師的行為和態度是決定師生關系親疏的決定因素，70以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師，66的學生認為自己和班主任的關系還可以，24的學生認為和老師關系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且,師生關系和學生接受教育程度有一定的聯系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏

　　互相了解的機會，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關系一般。

　　師愛最為公眾期待

　　教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。

　　教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。

　　教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質;對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。

　　教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑

　　影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。

　　如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。

　　老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。

　　教師要經常自省：

　　我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。

　　教師要正確對待學生的意見：

　　師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。

　　教師必須樹立平等對待觀：

　　我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。

　　每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。

　　四、建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發。

　　作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。

語文教師讀書心得 篇13

　　跟崗培訓期間，宋老師送給我們的書中有一本是《中學語文名師教學藝術》。我如獲至寶。

　　讀《中學語文名師教學藝術》這本書是讓人愉快的，其中我最受啟發的是錢夢龍老師的導讀藝術部分，即全書的第一部分。

　　在理論與實踐上，錢先生都展現出一副 “舉重若輕，行云流水”的姿態，真讓人神往。 錢先生是一個在語文教學上有大抱負的人，經過孜孜以求的努力，經過寂寞與痛苦，他終于達到了一種高度——“舉重若輕，行云流水”。正如武林高手，輕輕一措手，實已蘊涵深厚內力，能將理論與實踐如此出色地結合，確實讓人嘆服。

　　不同的老師，不同的教育，不同的結果，但對學生的影響都是終生的。一件件事例，一遍遍反思自省，也使我對教師的責任有了更加清醒的認識。語文教師的責任不僅僅是指導學生學好語文，更應該重視對學生心靈上的關懷，對學生個性發展的關懷，尊重差異，尊重個性，尊重天性，尊重人格，激發學生的自尊心，激起學生的自信心，激勵學生的上進心，使學生的潛能和個性獲得充分發展，讓心靈之花充分地綻放。

　　信息時代高速發展的今天，知識更新是如此之快，我們教師就應該及時更新觀念，多一些探索，讓教學方法、教學情景適合學生健康成長的需要，滿足學生在原有知識能力上有所提高的需求。教學中，少一點權威，多一分民主;少一點統一，多一分個性。少一分歧視，多一分尊重，讓學生生命更鮮活。生活中，給孩子創造活動空間，讓其擁有奇特的幻想，多一分主動探索，勇于創新的精神，讓學生主動去迎接挑戰。

　　作為老師平時要經常從自己的教學實踐出發，總結出一些行之有效的方法。當然，要每個同仁都認同你確實也是比較難的，但不管如何，這些都不是問題。真正的問題在于，我們不能搞花架子，弄形式，為改革而改革，今天弄出個什么法，明天發明個什么模式，這些其實是非常可笑的，而發生在具有較多知識的語文教師身上更是可笑。可是，我們常常在不自覺中就犯了這樣的毛病，以后應引以為戒。錢先生也一直強調不要在一些概念上作過多的爭執，他本人就很不在乎別人在概念上對他的“導讀藝術”的指責，正如他自己說的，能把學生教的聰明了，這樣的教學法就是好方法。這實在是舉重若輕的一句話，是高手的“四量撥千斤”。所以，像錢先生這樣從教學上升為理論高

語文教師讀書心得 篇14

　　我無意間在網上看到竇桂梅老師寫的《優秀小學語文教師一定要知道的7件事》，光看名字就很吸引我，就迫不及待地到書店去找這本書，可惜書店里沒有，就趕緊在網上購買，瀏覽了好幾個網站，終于讓我買到了。一個多星期后，書到了我的手。從拿到手的那一刻起我就開始認真閱讀。這是一本好書。

　　如何成為一名優秀的語文教師?要成為優秀的語文教師，一定要知道哪幾件事?我想這是每一個語文教師都希望知道的事情。剛剛讀完竇桂梅老師的《優秀小學語文教師一定要知道的7件事》。咋一看，題目挺嚇人的。雖然許多一線的教師都不能成為像她一樣的優秀教師，但從中我們能學到很多。我們也應試著向著這個方向前進，能走多就走多遠。“我們應允許不同人眼中，‘優秀’有著不同的定義。每一位教師還是要結合自身的環境和條件，形成自己適合當地環境、個人存在的特色。”“優秀語文教師，一定要擁有一股自由的情感，一片思想的天空，進行專業探索。其專業不斷提升、不斷前進的過程，一定不是狹隘的“應試教育高手”的甬道。漸漸地，時間已將我推進教學的磨合期，有時方向真的很難把握，經驗慢慢成為自己的依靠，但也是我們前進的屏障。但她的許多話剎時為我們開辟了一條陽光燦爛的大道。“我是用語文教人”，普普通通的一句話真正體現了一種大家的風范。沒有匠氣，沒有俗氣，有的只是一種真正的人氣，人文的氣息。讀完整本書，真有種“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺。當然書還是要好好讀，累土成丘，積沙成塔，聚腋成裘。雖然不可能成為像她這樣的優秀語文老師，但至少也要做一個合格的，讓孩子喜歡的語文老師。

　　竇老師結合自己成長的經歷，加上自己對“優秀”的理解和思考，她向我們呈現了一些關鍵詞。我把它視為竇老師多年在語文教師這個專業領域總結出的經驗之談，這些肺腑之言我把它摘抄如下：

　　1、永葆激情

　　生命與激情同在。這是一種生活姿態，不因年齡的增長、環境的轉換、地位的升降而改變，最終內化為一種精神氣質。

　　2、張揚個性

　　特色就是卓越，卓越就是魅力。人云亦云，老生常談不談。創意教學，形成風格。站在課堂上，你就是語文。

　　3、業精于勤

　　每一種幸福的背后，都有一個咬緊牙關的靈魂。成長需要機遇，但機遇絕不能依靠等待。于無聲處，與不為人知處，默默努力，靜靜成長，機會總會對你傾心眷顧。

　　4、讀書養氣

　　不僅靜默涵詠、靜思體悟、更要高聲吟頌、激情噴涌。鍥而不舍，孜孜以求，涵養浩然之氣。

　　5、合作共進

　　內省言行、反思超越，就是教師專業素養的需求。溝通心靈、理解他人;傾聽意見，分享經驗;心有多寬，路有多遠。

　　6、內省致遠

　　以澄澈之心求灑脫之態，與繁瑣事外求自由寧靜。

　　7、海納百川

　　謙遜好學，有容乃大。無論是現在還是將來，誰走在前面，誰就是我的老師。

　　8、公共情懷

　　拒絕坐井觀天、目光窄仄，走出“圍場”，關注時事，放眼世界，緊跟時代文明的腳步。使課堂成為思維激蕩、靈感勃發的語文的“場”。

　　9、筆耕不輟

　　勤于閱讀，述而也作。這既是積累經驗的方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。

　　10、關注細節

　　語文課就是一堆細節。

　　11、善待教材

　　我們無權選擇課本，但我們必須清楚怎樣使用它。

　　12、尊重寫字

　　字，人的'第二容顏。漢字是尊嚴，書法是國粹。學好漢語，當從寫好第一個漢字開始。

　　13、黃金分割

　　教師要勇敢地拒絕各種“看起來很美”的形式，考慮怎樣實現“講”與“不講”的黃金分割。

　　14、理性視點

　　我們應關注的是學生的真實收獲，而非評委們的打分牌。風行的理念，不是唯一的判斷標準。風起云涌之時，要用理性的視點坐看潮起潮落。

　　15、把握自己

　　永遠把自己定位在教育海洋中一枚微不足道的海星，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。

　　大家都知道有這樣一句名句：“書自有顏如玉，書中自有黃金屋。”而作為教師的我們，不是為“顏如玉”也不為“黃金屋”，而是為自身的育人底氣和性情冶養，可能更多是為我們的教學，我們的學生而讀書。書可以是人生的指明燈，也是我們教學的引路人。如果沒有源頭的活水不斷注入滋潤，我想我們很快會面臨黔驢技窮的窘境。

語文教師讀書心得 篇15

　　《語文課程標準》中提出：課程目標必須面向全體學生，力爭使每一個學生的語文素養都得到發展。因而我們的教學要堅持以學生為本，充分尊重學生的興趣愛好，讓學生在無拘無束的環境中，學得主動，學得積極，使每位學生都成為學習的主人。可是，在傳統的教育思想指導下，語文作業的設計往往局限在再現式的范疇內，學生作業單調枯燥，偏重課本，脫離生活和學生實際。作業內容大多是機械摘抄、重復套用，這種封閉的作業模式嚴重阻礙了學生個性的發展和潛能的發揮。因此，優化語文課外作業設計勢在必行。

　　語文教師要以新課程標準精神為依據，確立以學生為本，新穎多樣、面向全體，重視學以致用的語文作業觀，要樹立起新的語文作業設計理念，使學生的個性在作業中得到張揚。長期以來，教師布置作業總是本著面面俱到，多多益善的原則，認為學生做得越多，記得越牢，將來學生的能力也越高。但是，小學語文要培養的是學生聽說讀寫思多方面的能力，因此，這種單一的書寫作業已不能適應素質教育的要求。

　　根據十多年的教學經驗，我認為語文作業要經過精心的選擇和設計，使每個練習都有實際的價值和意義。作業練習的設計不能為形式而訓練，必須著眼于學生認知、情感、能力的協調發展。

　　一、以學生興趣為主。

　　興趣是最好的老師，有了興趣，不用老師多講，學生也會自覺認真地完成作業。要讓學生有興趣，教師設計的作業就應該靈活新穎，富有情趣，吸引學生。語文作業設計興趣化，既要符合兒童心理特點，又要符合語文的學科特點。長期以來，人們往往把作業的功能定位于知識的鞏固和技能的強化上，導致作業陷入了機械重復、單調封閉的誤區。為了改變現狀，在平時的教學工作中，經常根據教學內容的要求和特點，設計形式多樣的課外作業，爭取使作業富有創造性。聽、說、讀、寫、做、玩、觀等都可能成為語文作業，讓學生對作業保持一種新鮮感。

　　二、設計靈活性作業。

　　適當的抄寫、朗讀背誦是十分重要和必要的，它可以更好地起到鞏固識字，理解課文的作用。那么，我們該如何讓抄寫、背誦這些“枯燥”為“靈活”呢？，其實我們完全可以用改變布置形式的方法讓學生感覺抄寫不是那么無聊。在每課的`生字教完之后，我們可以布置學生給生字做卡片的作業，其實，學生在做卡片的過程中就把生字抄了一遍，但通過變換作業形式，學生對作業自然不再抱怨“又要抄生字了”。還有像布置讀書的作業，“把課文讀一遍給媽媽聽”與“回家讀一遍課文”的效果就完全不一樣。雖然都是抄和讀的作業，但換了一種形式，換了一種說法，就可能給學生不同的感覺，所以我們在布置抄寫、誦讀作業的時候，不妨多動點腦筋,多花些心思,避免命令式的單一的形式和說法。

　　三、設計趣味性作業。

　　作業的設計也應講究趣味性，以生動、多樣的形式提高學生的興趣，寓知識的學習和技能的訓練于趣味性的練習之中。語文作業設計趣味性，既要符合兒童心理特點，又要符合語文的學科特點。如：創作一幅課文插圖，變文字為畫面，使學生學得更活更實；續寫續編課文；把自己喜歡的片段進行錄音，在班上開展錄音朗讀比賽；合作表演一段課本小品；根據所學內容班內開展一次演講比賽……這樣的語文作業形式生動、活潑、有趣，人人都有內容可說、可寫，都能根據自己的興趣，找到自已喜歡的內容，用自己喜歡的方式去參與語文作業。

　　四、設計社會實踐性作業，培養學生協作交往的創新個性。

　　愛因斯坦主張：“學校的目標應當是培養獨立行動和獨立思考的人。”獨立性是創造者的必備品質，但在具有獨立性的同時，創造者還應有合作精神。因此，在設計語文個性化的練習時，完全可以和兒童的家庭生活、社會生活，及其他各科的學習活動結合起來，構成一個和諧的學習整體，以此培養學生的協作交往的創新個性。“語文學習的外延與生活的外延相等。”在各種活動交往中，學生的眼光漸漸遠大，胸襟漸漸開闊。

　　與此同時，他們的協作交為了激發學生的潛能，作業設計上獨具匠心，進行了豐富多彩的嘗試。作業題就要靈活多樣，有聲有色，富于趣味，要蘊涵美。為了更好地學習語文，調動學生的興趣，感受。

　　如何樹立起新的語文作業設計觀,是每一位教師應該思考的問題。我還將努力學習，實踐探索，真正通過有趣的、多樣的作業內容和形式，使每個學生都愛上作業，都能得以提高。

語文教師讀書心得 篇16

　　常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們就應如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。

　　為了使讀書到達更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也能夠幫忙我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。

　　常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

　　讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的情緒都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。

　　更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學生，首先務必認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人？其實這不只是學生就應學會的`，更就應是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一向以來，我就以教育家的成功經驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先務必做到：

　　一、說到做到，從不失信；

　　二、言傳身教，以身作則；

　　三、尊重學生，一視同仁；

　　四、講求效率，仔細認真；

　　五、嚴于律己，寬于待人；

　　六、精讀細講，教學相長。

　　話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員帶給了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全能夠針對自身的切實需求，選取和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

　　簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地持續一顆好奇心，想一想這天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然有進步。

語文教師讀書心得 篇17

　　我利用假期的時間細細品讀了《兒童發展心理學》這本書，從中受益非淺，或多或少給我一點點啟發，它讓我對兒童心理發展的規律有了更加深刻的認識，對我的小課題研究供給了很大的幫忙，在今后的教育教學中建構了理論基礎。

　　本書主要介紹了20世紀20xx年代以來兒童心理學研究的地位不斷的強化用心理機能構成的過程來說明心理機能的涵義，使心理學的發展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發展心理學能夠為此供給說明性的控制論模型。兒童是人生起點時期，是一個生機勃勃，充滿生命力的時期，也是人類個體心理發生發展、撒播智慧種子的播種季節。本書不僅僅讓讀者對兒童發展心理學有了比較直觀的基本認識，同時也為下兩篇有關兒童發展心理學的具體資料作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進入小學，社會主角發生重大轉變，開始承擔“學生”的職責，核心活動由“游戲”變為“學習”。學習環境和作息習慣的改變，導致了一部分學生生活上的不習慣，兒童發展年齡階段任務的不一樣，導致了一部分學生心理上的不適應。一年級學生雖然對學習充滿好奇，但持久性不強，自控本事較差。學前教育的差異，會給學生帶來學習本事和學習效果的差異。學生對師長的依靠性異常強。伙伴間交往以“玩”為主題，在接觸群體規范，學生經常會出現“違規”和“告狀”現象。三年級開始，學生從兒童期轉入少年期，自我意識和獨立性要求明顯增強，各方面本事發展較快。學科學習的難度和強度的增大，造成了一部分學生對學習生活的不適應，作業拖拉，成績退步。學生的

　　學習興趣開始分化，學科偏愛的構成，也促進了其個性和愛好的逐步顯現。三年級學生的團體主義觀念增強，隨著生活范圍的擴大，學生的好奇心進一步增強。

　　心理健康干預指在確診的基礎上，采用一系列適合學生的心理治療方法對學生心理問題及行為進行矯正的過程。對于不一樣層面的心理問題，能夠采取不一樣的干預方法。。如果能細心觀察，并提前發現一些普遍性、可能導致學生們心理問題發生的事，我們完全能夠對此進行團體的預防性干預。心理健康教育越早越好，別等問題嚴重了才想辦法。例如：我校設立了“心理廣播站”，每周三對全校進行各方面的心理輔導，開展了主題教育“我是最棒的”，挖掘學生“分數”以外的本事，使其重拾信心。學校又開展主題教育“調整心態迎接考試”對學生考前心態調整進行干預指導。指導學生正確對待E時代可能造成的一些不良的心理

　　健康隱患，開展了團體指導講座“沉溺網絡的危害”，指導學生正確使用網絡進行學習交流等，而不是沉溺于網絡游戲虛度年華，指導家長改變錯誤的教育觀念與教養方式。這些不一樣的主題教育都是根據學生不一樣時段可能發生的不一樣問題進行有意識的團體預防性干預途徑，這些特定的團體干預資料，能夠在不一樣時段疏導學生的心理，防范于未然，則能大大減少問題行為的發生。

　　教育部對中小學心理健康教育的總目標是：提高全體學生的心理素質，充分開發他們的潛能，培養學生樂觀、向上的心理品質，促進學生人格的健全發展。目標中強調的是：面向“全體”學生、使學生“全面”發展。這對教師提出了很高的要求。為了達成目標，我們教師除了要從態度上重視心理健康教育工作以外，還要加強心理健康教育的實踐性與實效性。

語文教師讀書心得 篇18

　　科學家們認為，成功是一種與生俱來的品質，而決定一個人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質中，良好的習慣與健康的人格起著決定性的作用。

　　“師者，所以傳道，授業，解惑也。”韓愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務，我們不僅要傳授知識，還要教學生做人的道理，即要重視對學生的人文關懷，培養學生的健康人格。

　　《語文新課程標準》指出：“語文課程性質的核心是工具性與人文性的統一”；“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示；品味作品中富有表現力的語言，提高自己的欣賞品位和審美情趣”；“在閱讀中能初步理角鑒賞文學作品，受到高尚情操的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界”……

　　當然，工具性是語文課程的基礎，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發揮孩子們的積極性，把語文學習孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術中的思想意蘊，忽視了語文教學中的人文關懷，而語文教學中的人文關懷，則具體體現于對學生健康人格的培養。

語文教師讀書心得 篇19

　　“師者，所以傳道，授業，解惑也。”韓愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務，我們不僅要傳授知識，還要教學生做人的道理，即要重視對學生的人文關懷，培養學生的健康人格。

　　《語文新課程標準》指出：“語文課程性質的核心是工具性與人文性的統一”；“欣賞文學作品，能有自己的.情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示；品味作品中富有表現力的語言，提高自己的欣賞品位和審美情趣”；“在閱讀中能初步理角鑒賞文學作品，受到高尚情操的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界”……

　　當然，工具性是語文課程的基礎，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發揮孩子們的積極性，把語文學習孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術中的思想意蘊，忽視了語文教學中的人文關懷，而語文教學中的人文關懷，則具體體現于對學生健康人格的培養。

　　那么，在我們的語文教學過程中，究竟應培養孩子們哪些健康的人格呢？根據美國社會學家亞歷史斯.美克爾斯提出的現代人的基本特征及曾欣然教授對社會主義新人本質特征的理解，我認為培養學生的健康人格，關鍵在于培養“四心”，即：愛心、誠心、自信心和責任心。現謹以初中語文教學為例，談談我對語文教學中人格培養的體會。

　　一、在語文教學中滲透愛心教育

　　擁有一顆愛心，是做人的基礎。培養學生的愛心，首先是培養他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟？”“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學文。”（《論語》）可見，一個孩子如果連生他養他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢？《三字經》中說：“養不敦，父之過，教不嚴，師之惰。”孩子缺乏孝心，關鍵是并未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。

　　因此，我們要在教育教學過程中，加強學生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學會愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人。”

　　現行的初中語文教材中，可以滲透愛心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗并理解對父母的愛；《阿長與〈山海經〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心；《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章，可以讓孩子們感受到強烈的愛國情懷；《春》《濟南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，可以激發孩子們熱愛大自然，保護環境的高尚情操……

　　二、在語文教學中滲透誠心教育

　　誠信，是立身之本，是全部道德的基礎。“言必忠信，非法言不道。”（清·陳瑚）有人統計，一部《論語》，“信”一共出現了三十八次，可見，誠信于做人之要義。

　　“人之初，性本善。”隨著孩子年齡的增長，因各種因素的影響，他們童年時的誠實守信會受到嚴重的挑戰。有人分析：兒童說謊的一個重要原因就是成年人的不良影響，或讓孩子說真話而受懲罰，或自己就常常說謊……

　　因此，在我們的語文教學活動中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識到，謊言才是災禍的導火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵，而讓說假話的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會讓孩子逐步養成誠信的好習慣。

　　余秋雨先生的《信客》一文中，以誠信為準則的信客，以服務大眾為已任，歷盡辛苦，受人誤解甚至蒙受冤屈，卻依然能夠寬容和體諒別人，不就是一個很好的誠信楷模么？

　　三、在語文教學中培養孩子們的自信心

　　自信心對孩子的發展起著決定作用，自信導致成功，自卑導致失敗。

　　當前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長期受到優越環境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因為一次考試成績不理想或老師的一句批評就走上了不歸路！“偉人之所以偉大，只是因為你跪著。站起來吧！”（但丁）我們千萬不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。

　　“故遇笨拙執拗之弟子，必多方以誘之，既得其機之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂乎？”（王筠）成功的經驗是建立自信心的基礎，在經常的挫折和失敗的影響下，人就會懷疑自己的能力而形成自卑心理。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確面對生活中的困難和挫折，我們應多讓孩子們體驗成功，對他們的一些小過錯，切忌動輒發怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對他們的每一點進步，則應多鼓勵，贊美，讓他們在日進月漸中，能有自得之樂，即使愚鈍，也不至于沮喪無為，讓他們意識到“尺有所短”，但“寸有所長”，增強自信心，做到競爭失利不灰心，競爭取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰！

　　四、在語文教學中培養孩子們的責任心

　　責任心，是社會主義新人的主要標志之一。沒有責任心的孩子，永遠也長不大。現代社會，人們相互依賴的程度越來越高，分工越來越細，分工越細越需要責任心。

　　孩子們隨著年齡增長，獨立意識逐漸增強，而另一方面，又往往離不開對老師及家長的依賴性，這就需要培養他們的責任心，形成他們的獨立發展，自我教育，自我服務的意識。

　　在我們的語文教學活動中，應有的放矢地培養孩子們負責任的習慣：自己的事情自己做，經常反省自身的言行，正確面對自己的過失，勇于承擔責任，在家庭和學校中承擔具體責任，自我服務，服務他人，有社會責任感等。我們有的師長要么認為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛煉機會，縱容其過錯行為，要么對孩子的過失大聲訓斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培養孩子的責任心。

　　當然，作為語文教師，要重視語文教學中的人文關懷，要培養學生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學高為師，行高為范，為人師表，為人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我們是否做到“吾日三省吾身”了呢？我們熱愛工作，熱愛學生了嗎？我們在教育教學活動中有過言而無信嗎？我們做錯了事，傷害了學生時真誠地道過歉嗎？顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。

語文教師讀書心得 篇20

　　讀了《給新教師的推薦》，感受還是很多的，但是最重要的是自己如何去做，結合自己的實際狀況，我給自己羅列了以下努力目標。

　　1、潛心經歷。經歷是一筆財富，我們剛參加工作，不僅僅僅是環境的變化（從學習的地方來到了工作的新學校），也不僅僅僅是主角的變化（講臺下的學生變成了講臺上的老師），更主要的是一種人生經歷的變化，這個變化是重大的。很多時候，別人告訴我們，剛參加工作，要學會“多做事，少說話”，我想這句話就應放到“經歷”的層面上來理解，這種經歷是具體的，日常的。小到去傳達室拿信件，到總務處領取辦公用品，去油印室復印資料，大到上課，參加教研活動，申報課題研究，都是一個新老師具體而實在的經歷。多做事情，就是多多地經歷，少說話，就是要用心去經歷，經歷的直接收獲就是帶來熟悉和經驗。對于一個新老師來說，熟悉事務和具備經驗是十分必要的。

　　2、要做好從頭學習專業知識的準備。我們的師范教育，更多的是停留在一個就業方向上的限定，而專業的學習與其他綜合性大學，似乎差別不大。我們的知識與我們課堂的需要有很大的差距，我們務必根據的學生特點、教學要求、考試要求等資料做出相應的轉化。我們作為一個新老師，務必重新學習一番中學的學科專業知識，我們有了四年的大學基礎，學起來也許很簡單，但也許很艱難。用宏大的、泛泛的大學專業知識，去駕馭中學的課堂，往往會出現很多矛盾或者沖突。那么如何從頭學習專業知識呢我覺得需要找一本比較完備的高考復習指南之類的書，認真研讀一番，不是為了備考，乃是為了獲取新知。

　　3、要認真做一次教育和教學上的研究。我們新教師，就應有意識去做一次體驗，研究的體驗。比如，我上課學生不歡迎，我就此展開研究，如何提高課堂魅力

　　4、通讀一本有故事的教育好書。影響一個人的，有時是一個人，有時是一句話，有時是一本書。尋找一本有生動細膩的教育細節、有感人肺腑的教育情懷、有發人深思的教育感悟、有血肉豐滿的師生形象、有實在具體的教育行為、有激情洋溢的教育理想等等的教育書籍。我覺得通讀一本教育好書，往往能夠改變我們很多東西，而最主要的，就是它展示了一個真實教師的形象，從而激揚了我們的教育夢想。

　　5、聽老教師的課。課堂是一個教師施展教學本領的真實場所，置身于這樣的場所，往往能夠真切地感受到一個教師的綜合氣息，比如教學語言、教學智慧、教學行為等等，這種真切的感受，能夠帶給我最新鮮的認識。同時跟上課的優秀教師進行交流，分析自己聽課的得失，讓自己盡快成長。

　　6、逐步享受寫東西的快樂。教師主要教書和育人的，但是，我覺得寫東西也是一個重要工作。寫的資料是多方面的，學校常常要求我們寫的是論文、總結、計劃，從日常化的要求來看，我覺得寫日記是一個很好的方式。工作感受、教學啟迪、生活苦樂、人生感悟、見聞雜感、世界大事等，都能夠成為筆下的東西。此外，我還覺得，寫東西還有一個更大的好處就是，寫是促進和加深思考的絕妙方式。很多問題，只有提起筆來，我們才能思考得更深入，更細致。

語文教師讀書心得 篇21

　　在沒有閱讀《做有智慧的教師》一書前，我本來以為，只要教師有淵博的知識，豐富的教學經驗，上起課來輕輕松松的就是有智慧，我反思了一下自己，認為這個想法真是太片面了，想想原來的我上課時對學生往往是照本宣科，完成教學任務就萬事大吉，沒有真正用心分析學生，真正了解學生，以前總是感覺要讓學生尊重你，你就必須維護教師的威嚴，要說一不二.....漸漸地學生對我也就“敬而遠之”了。現在想來，我的這種做法是一個多么嚴重的錯誤！我深刻的認識到要想成為一名優秀的教師，我所欠缺的“智”、“慧”還很多，但值得慶幸的是我已經認識到這些，并找到了改進的方向。我想：今后我一定要認真做好以下幾個方面：

　　首先豐富自己的知識。教師向學生傳授知識，釋放知識能量的同時，也是挖掘自身知識庫藏的時候。只有勤于學習，廣采博取，才能讓自己原有的“一桶水”變為“奔流不息的長流水”，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！課堂上，也才可能游刃有余，令學生流連忘返。

　　其次，在教學中進行反思。孔子說，“學而不思則罔”。讓自己跟自己對話，記下我們心靈律動的驚鴻一瞥，記下我們靈光乍現的智慧火花，記下我們工作中的成敗得失，記下我們和學生們的點點滴滴，在教育中反思，在反思中成長。

　　智慧不會憑空產生，要想擁有教育的智慧，成為智慧型老師，需要不斷學習，不斷實踐，不斷反思，不斷超越自我。堅守自己的教育理想和信念，不斷完善自己的專業素質，爭取做一名有智慧的教師。

語文教師讀書心得 篇22

　　《教師的20項修煉》一書是華中師范大學教育學院教授、博士生導師郭元祥的著作，本書主要經過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業”三大方面闡述了教師應當不斷完善的20項修煉。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內在的要求，是領悟“教育人生”的必由之路。

　　本書的一大亮點就是作者率先提出了“教育人生”這一術語。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相關的人，異常是教師自我，不再把教育僅僅作為一個職業、一個手段、一項工作、一件事情來看待，來處理，而是當作自我人生的一部分，來體驗，來充實，來完善;“教育人生”需要生命的活力，需要生命的活力，需要生命的靈動，要用目標去激勵學生，用活力去感染學生，用活力去感動學生，用美德去感化學生，用創新去吸引學生，用智慧去啟迪學生，用文化去豐富學生用良知去引導學生;“教育人生”需要感動，感動自我、感動學生、感動家長、感動社會、感動中國、感動未來;“教育人生”需要夢想，更需要信念，要有追求卓越、反對平庸的夢想和信念，要有使每一個孩子都得到良好教育的夢想和信念，還需要職責，需要體驗教育的歡樂，感受教育的幸福。

　　本書作者從三大方面作了詳細地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調查研究證明60%的人認為得體漂亮的服裝能夠增加自信;教師的微笑——身體的教育意義，我們何不對學生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長對一點微笑呢;教師的語言——溝通無限，教師的語言是一種知識更是一種思想;教師的習慣——習慣成就人生，無論好習慣還是壞習慣都需要改良與更新、發展和提高;教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育活力;教師的智慧——成為一個大智的人，教師工作是充滿創造的勞動;教師的情感——做一個多情善感的人，教育是一種慢的藝術，是一種等待的藝術。

　　讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來呢從有魅力的教育中來。教育是教師的專業生活方式，是教師生命價值的實現過程，是一種人生的樣式;教育就是教師的專業生活。因為，教師的成就感來源于教育，教師的幸福體驗產生于教育。讀書筆記.精煉教師的專業生活，乃教師修煉必需。教師要學會自主思考并規劃教育人生，要經過閱讀來拯救自我，要學會表達教育生活體驗，要反思教育生活，要追求成就體驗，要學會釋放壓力，要從教育中尋找歡樂，要珍愛身體，要真正成為人師。

　　教師的規劃——自主思考并規劃教育人生，缺少生涯規劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中;教師的閱讀——所謂閱讀就是過一種閱讀的生活，因為閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。無論我們生活中遇到什么樣的問題，都能夠經過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來拯救自我。教師的研究——專業發展必經之路，“在研究的狀態下工作”是教師開展教育教學的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗的表達，寫作即教育生活體驗的表達，必須寫自我看到的，感覺到的，并且要寫得真確、誠懇才成。

　　教師的反思——新型教師的必備本事，盲目的反思不可能有什么好的啟發，教師反思的對象主要包括兩個方面的資料，一是反思自我的教育理念。所謂理念就是夢想和信念，就是理論和觀念。夢想地說，教師的任何教育行為都應當建立在必須理念基礎之上，所謂有理念就是對自我的策略選擇和行為方式能夠清晰地進行理念解釋和行為描述，能夠進行“為什么”的闡釋。二是反思自我的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點是理念的資料，思維方式是支配行動的重要因素，我們怎樣思維，就會怎樣行動。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結性反思，總結，其實是一個將零散的、過程性的點點滴滴進行整理的過程，是將其系統化的過程，總結其實就是一種反思的過程;總結是反思的起點，總結過去的經歷和經驗、感想和感悟，就是反思的開始。

　　教師的幸福——體悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自我清晰而成熟的教育教學此文轉自斐斐課件園理念，是一種幸福;有自我有魅力的教育教學藝術，是一種幸福;有自我的教育夢想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終堅持健康的生活方式，每一天對著鏡子朝自我笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場音樂會，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都堅持樂觀陽光的心態!教師的健康屬于自我，也屬于教育!教師的幸福從哪里來從理解與尊重中來，從仁愛與豁達中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。

　　優秀的教師必須是具有教育精神、教育專業品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，并且具有教師的專業品格。他們善于提煉自我的教育思想，構成自我個性化的教育藝術;他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學、德育、管理，構成自我的教育行為品質;他們善于變革，改變自我，向往卓越和崇高，對學生展現出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來的從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育職責重來，從教育夢想與教育追求中來的!要成為一個有思想的教師，重要的是在行動中思考，在思考中行動，成為實踐的思考者和思考的實踐者，作為一位有思想的教師必須有信念，作為一位有品位的教師，還要必須堅定自我的教育信念。

語文教師讀書心得 篇23

　　做一名幸福的教師

　　我很欣賞書中這樣一句話：“人生是一項自我做的工程’，堅持自我的信念，并竭盡全力去做好它，不要彷徨猶豫，相信幸福就在自我手中，進取樂觀地應對每一天的朝陽，每一天都是新鮮的人生。”當我們應對困難或挫折的時候，如何看待，就決定了你幸福與否，很多時候，換一個角度去思考問題，看待問題，你就會覺得天空不再那樣昏暗，也會擁有陽光般的人生。在匆匆忙忙的步履中，教師職業的特殊性，使工作和休閑時間分不清界限。我們隨時可能被學生、家長“打攪”，隨時就進入工作的狀態，許多教師幾乎忽略、遺忘了休閑。所以，教師也要學會給自我幾縷閑暇，這樣，教師的人生才不會感到枯燥，講課才不會干澀，才會明白如何讓教育芬芳彌漫，才會讓教育人生道路更精彩。

　　書中還有這樣一段話讓我感動不已：“有心的地方就會有發現，有發現的地方就會有欣賞，有欣賞的地方就會有愛，有愛的地方就會有美，有美的地方就會有自由，有自由的地方就會有歡樂。”記得校長曾這樣說過：“我們不能選擇我們的學生，可是我們能夠改變自我的心態。”其實不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態，就會少些煩惱多些歡樂，將教師視為一種藝術，樂此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福!

　　教師的心態就要像陽光那樣，是平常的、達觀的、寬容的、感恩的、進取向上的。我們僅有擁有這樣的陽光心態，才能做一個幸福的教師。掩上《教師的幸福人生與專業成長》這本書，再細心品味書中那些誘人語句，才更真切地感受到“肖川教授文字的優美、自然、含蓄豐厚、耐人尋味，在輕靈與明快之間磨礪著思想火花。”他以思接千載、視通萬里的視界，睿智的語言，給每位教育者都上了一堂關于教育專業成長及人生幸福的一課，十分發人深省，十分令人受益。真是一本撥開烏云見日出的好書。擁有陽光心態，我們的心每一天都會開出一朵花，芬芳著自我也芬芳著學生，從此刻開始，幸福人生已然上路!

語文教師讀書心得 篇24

　　愛能夠給學生帶來無限的學習動力，但愛在何處？我們常常這樣問自我。是的，愛看不見，摸不著，猶如透明的空氣，彌漫在我們四周，卻不被我們所察覺。然而，讀了《愛的教育》，我找到了問題的答案。

　　愛，其實很簡單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨在我們身邊。像一米陽光，親昵溫柔地撫過你的身體；像一杯清水，時時滋潤你的心窩；像一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發現，隨時采擷愛，其實就在我們身邊。

　　讀《愛的教育》的過程中比較多是反省自我在以往的教育過程中的得與失；教師要教育不要訓斥，教育要潛移默化；要了解學生，認識學生，要適時的贊美和接納，鼓勵與協助；要培養學生挫折和容忍的價值確定本事，讓學生歡樂成長；要利用各種機會和家長取得聯系，適時的供給教給家長養子女的咨詢與方法，共同為學生的未來而努力。

　　我的體會是作為我們教師要多關心我們的學生，僅有愛的教育，才有完美的回憶；堅守崗位，默默耕耘，盡一己之力；認真領會“新基礎教育”的精神，師生的發展會有新的突破。針對工作中的教育問題，我們要清楚明白自我身為教師到底哪些是“要做”哪些是“不要做”。

語文教師讀書心得 篇25

　　語文一級教師，20__年畢業于西南師范大學，現就職于昆明市滇池中學，云南省周麗蓉名師工作室學員。曾在工作室、校級課賽中獲獎，撰寫論文多次在省級、校級論文評選中獲獎，并刊登在省級核心刊物中。所指導的學生參加全國作文比賽，多次獲國家級、省級獎項。

　　拜讀肖老師《我就想淺淺地教語文》不禁為肖老師的書名拍案叫絕，多次聆聽過肖老師的公開課，覺得他的課總是令人贊嘆不已，肖老師卻用“淺淺”形容自己的課，不免過謙。但讀完整本書仔細品味肖老師的教學智慧，“淺淺”自有其良苦用心的睿智蘊藏其中。

　　“淺淺”是一種空瓶心態，孜孜以求不斷鉆研。在每一個課堂實錄后的教學感言中都會出現一個關鍵詞“讀”，而這個讀多會被“反復”、“仔細”、“揣摩”等詞語所修飾。從肖老師的教學感言里映射的是他尊重語文形態的嚴謹、認真的教學態度。這一看似簡單、重復、機械地備課狀態，卻因為肖老師全情投入地以文本為故里，與文本進行酣暢淋漓地對話、進行深入地探究和思考，而使這一過程變得妙趣橫生、荊棘叢生。肖老師不僅讀文本，也讀專著，每堂實錄里都有肖老師對文本和知識點的相應的鏈接，而這些內容是教參或網上涉及的淺顯的資料所不能觸及的。如在上余光中的《假如我有九條命》時，許多老師都會橫向延伸到他的《鄉愁》，但肖老師卻在文本理解的基礎上，延伸到余光中的行文風格“感性與知性，幽默與莊重，頭腦與心胸交織在一起，構成了他獨特的散文路徑。他淵博的學識，總是掩飾不了天真性情的流露。他雄健的筆觸，發現的常常是生命和智慧的秘密。他崇尚散文的自然隨意……”使學生對余光中其人、其文有了更深入的了解。這樣的輻射、挖掘隨處可見。肖老師的淺是一種空瓶心態，不斷的吸納、汲取、采擷真知，將課堂當作一次磨煉、挑戰，將備課當作自我的突破和成長。

　　“淺淺”是穩準的直擊命脈，反復研讀，不旁逸斜出。真理的永恒在于神的震懾而不是形的絢目。肖老師的課沒有“商人”的奪人眼球的投機取巧，而是一個“匠人”的堅守和提升。撥開虛幻的面紗，經住時光的流洗。肖老師的課才是真語文，他對每篇文章的解讀極具文本意識，注重詞句的揣摩，同時又不忘學習的主體——學生的學情和反饋。如《一雙手》現在讀來文學價值并不高，又被放在了蘇教版的九年級，許多老師往往棄之不用。而肖老師卻獨具慧眼的發現了它的文體價值和時代價值。“文章很短，典型的20世紀那個火熱年代里的報告文學氣質。那時的手、有信仰、有激情、有干勁、有力量，不畏艱辛、樂于奉獻。”從報告文學入手，品味“平中深藏的奇和小中潛藏的大”。讓學生對報告文學這一文體有了更形象直觀的認識，并通過反復的研讀教學中被我們所忽視的文本的人物對話，對人物的性格特點、人格魅力有了更深入的理解，用對文字的體驗來感染學生，而不是透過我們老師簡單的話語來傳達人物的樸實和偉大。肖老師的淺是一種睿智，真正在尋找語文的核心和本質。

　　“淺淺”是務實、求精，追求學生能力的提升。語文學習存在大量技巧和知識點的傳授，而不僅僅是感性的體驗。但我們往往在脫離實際閱讀體驗的情況下，機械、死板的將知識點灌輸給學生。例如教授《沙之書》時，肖老師提到其對單元重點“虛構”這一知識點的教學理解，“看過許多教學設計，不外乎’沙之書’的特性與象征意義，小說中虛構與真實的關系探究這幾個環節。這一課，語文老師的教學內容幾近相同。我所能做的，就是整合與優化，讓課堂更干凈，讓線條更明朗。”一樣的教學目標、教學重點，卻因為不同的教學理念和對教學方法的把握，使效果天差地別。細究肖老師的教學，方法似乎極易模仿，但對文本的理解，對文本的切入似乎又是不那么可以復制和模仿的。也許我們可以學會他這堂課的教法，下堂課可能就捉襟見肘了。全因為自己對文本，對如何讓學生有效的掌握知識點的思考、鉆研還不夠。肖老師的淺淺是實效，是教學中的高效與嚴謹。

　　語文不淺，語文教學需要我們全力以赴，不斷提升，方能讓學生、讓自己獲取更多的收獲。

語文教師讀書心得 篇26

　　余老師書的序言開頭是一句希望之語，即“我希望每一位語文教師在生活中、工作中都充滿智慧”。

　　印象中，教育各級主管部門對“教師群體”現狀，多有“恨鐵不成鋼”要求，各類名家或專家論及“教師群體”，往往多為“專業水平不如人意”感慨嘆息，社會上普遍的教師關注，多糾結在教育教學方法、技術和效果上，少有關注教師生活、生存現狀。你一聊社會地位的落差和待遇，周圍就有人用“師德”和“奉獻精神”來壓你，讓人覺得氣短，不敢抬頭。久之，政府、社會、主管的領導們和廣大的教師群體，仿佛都有點“施虐”和“受虐”的病態心理。

　　勾起牢騷之語，是因為余老師關注教師工作的同時，還記著教師們的生活。“希望每位語文教師在生活中充滿智慧”，一句親切的叮囑，讓人心頭一熱。當我們談論教師這一職業，或談論教育事業的時候，首先要關注這一個個“人”——生活中的“人”。他的性格、愛好、情趣、志向和平常的心態等等，都需要互相的關注、關心、理解、幫助。教育教學是一份充滿“愛”的工作。試想，普通老師生活缺乏穩定，對自對人對社會的心態調整不好，能期待他們平靜而清醒地走進教室嗎?教育是“育人”的事業，“育人”首先要“育師”、“育己”，然后才能“育學生”。“一流的教師”才能育出“一流的學生”。由此，無論是從學校、還是社會和國家層面看，教師是第一位的，有全社會敬重的第一位的生活，有充滿智慧和激情的第一位的工作。

　　教師的成長，生活和工作是分不開的，生活中樂觀、有情趣、自我認同感強的老師，在學校里肯定自信、積極，有個人魅力。同樣，許多工作優秀的教師，他們對生活現狀的理解和對未來的追求充滿幸福感。所以，許多名家、大家優秀的表現和出色的成績，除了用專業理念技術去解讀外，還可從其生活中的個人性格、品質和精神上去理解。看余老師的《致語文老師》一書，其長者、智者的風范令人敬仰。余老聊的是教學，也是個人迎難而上的成長修煉，這修煉的過程，有堅定的目標，有系統的規劃，有艱苦的執著，有挑戰的智慧，有說不盡的苦樂滋味，有沉甸甸的收獲。其修煉的智慧之語，既可心引領我們認真地工作，也可以啟發我們用心地去生活。

　　我們無論是自愿，還是巧合從事了教師這個職業，注定了此生與他人有些不同。除去虛幻神奇的道德評價，因為職業的特點，我們的生命歷程真的有些特別。我們需要(應該)掌握更多的文化，我們有機會站在人類思想的前沿，這是我們有時清高的原因;我們肩負著文化傳承和思想播種的責任，我們的工作與其說是教育教會學生，不如說是熏陶和潛移默化地影響著學生的現在和未來，往大了說，我們的事業真的能改變命運和世界;我們的工作對象是有豐富思想和鮮活情感的學生，我們每天的工作少有重復，我們每個教育教學的細節需要更多的創造性和人文個性，我們每天都新奇有趣的挑戰;我們此生真的`要“活到老學到老”，需要吐故納新，才能與時俱進，很少有職業像我們這樣需要終生修煉和成長。

　　凡職業，都需要為了生活，從事教師職業也需要“養家糊口”，這點標準不一，爭議不斷;凡職業，都需要有敬業的精神，都可以經營成事業，“三百六十行，行行出狀元”，說的是不論哪行，都能用心做到極致。從古至今，“狀元”總是鳳毛麟角，可不甘平庸，追求卓越的想法每個人都會有的，為難的是，成功需要面臨各種挑戰，不是每個人都能勇敢地、努力地堅持下去。

語文教師讀書心得 篇27

　　科學家們認為，成功是一種與生俱來的品質，而決定一個人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質中，良好的習慣與健康的人格起著決定性的作用。

　　“師者，所以傳道，授業，解惑也。”韓愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務，我們不僅要傳授知識,還要教學生做人的道理,即要重視對學生的人文關懷,培養學生的健康人格。

　　《語文新課程標準》指出：“語文課程性質的核心是工具性與人文性的統一”；“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示；品味作品中富有表現力的語言，提高自己的欣賞品位和審美情趣”；“在閱讀中能初步理角鑒賞文學作品，受到高尚情操的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界”……

　　當然，工具性是語文課程的基礎，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發揮孩子們的積極性，把語文學習孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術中的思想意蘊，忽視了語文教學中的人文關懷，而語文教學中的人文關懷，則具體體現于對學生健康人格的培養。

　　擁有一顆愛心，是做人的基礎。培養學生的愛心，首先是培養他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學文。”（《論語》）可見，一個孩子如果連生他養他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢？《三字經》中說：“養不敦，父之過，教不嚴，師之惰。”孩子缺乏孝心，關鍵是并未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。

　　因此，我們要在教育教學過程中，加強學生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學會愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人。”

　　現行的初中語文教材中，可以滲透愛心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗并理解對父母的愛；《阿長與〈山海經〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心；《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章，可以讓孩子們感受到強烈的愛國情懷；《春》《濟南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，可以激發孩子們熱愛大自然，保護環境的高尚情操。

語文教師讀書心得 篇28

　　俗話說"一刻千金，寸金難買寸光陰"、"常識就是力量"，其實在我的內心深處我一向認為趁著青春年少多看些書，多學些常識是永久不會錯的。在走上了三尺講臺之后，因為這作業的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐步對教育書刊有所涉獵，其間我最喜歡《小學語文教師》。

　　一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不簡單的.作業，而在我的心目中，《小學語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平鋪直敘，當我初為教師時，為了走好以后工作的第一步，常常要做些準備，其間有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘錄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教育辦法，而這些，我都通過《小學語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

　　有人說："一本教育雜志，也應當是一所校園，有先進的教育理念，有實在、詳細的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的效勞……"而《小學語文教師》恰恰如此，它的文章精短有用，可讀性強，資料實在，在推進教育改革、傳遞教育信息方面都有獨到之處。

語文教師讀書心得 篇29

　　在床頭，我習慣放著幾本書。其實我不一定每天都有時間看，有時純粹是為了心安，有時是等閑暇時間拿起來翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時不經意間覓得的，《不跪著教書》，一個很有骨氣、很有個性的書名，一下子吸引了我的眼球，它透著倔強，透著理性，透著思索!我激動地捧起來翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因為我在思想”、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實話’怎么說?”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質。我立刻喜歡上了這本書。簡單地瀏覽之后，交款，攜書回來，細細品味。

　　輕輕打開書的扉頁，一看作者的簡介才了解到，原來“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級教師，是教授級中學高級教師，現任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆“林放雜文獎”，出版過好幾個雜文集，著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術》、《污濁也愛唱純潔》等。這次，他把近幾年來寫的有關教育問題的隨筆雜感匯集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。

　　這本《不跪著教書》記錄了吳非老師對當前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來有關教育問題的隨筆雜感，有的是對教育現象的反思，有的是教學隨想，有的則是和同行或學生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學工作的信條："不跪著教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時猛醒，讓那些不思進取者努力奮進!

　　在《我美麗，因為我在思想》一文中，吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發聵的文字：“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。常有教師批評學生作文‘沒有思想’，然而教師大量的所謂‘教學論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨立的思考，缺乏個人智慧。面對一本教參，他不敢說‘不’;面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去‘立人’嗎?我一直有這樣的觀點：語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。”這段文字可謂一針見血，切中了當今教育的要害。一個人，假如沒有自己的思想，那他只能是一個活在別人影子里的人;一位教師，特別是一位語文教師，如果沒有獨立思考的精神，那他所從事的教學工作只能是不斷地重復自己的勞動，其工作完全沒有創造性可言，致使培養出來的學生，好像是從一個模子里出來的壓縮餅干，學生沒有自己的思想個性，沒有個人的立場觀點，鸚鵡學舌，人云亦云，成了名副其實的思想侏儒。

　　吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點：“要讓自己的學生出色，教師必須出色;想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。”這句話，真可謂是實話實說，我們教師要堅持多讀書，才能讓自己成為學生的表率，得到學生的敬重，讀書應成為我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來源。“征服”學生的不是強權和暴力，而是知識的光彩炫目。我們不能只是求別人，布置學生的閱讀任務，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時尚和流行，要取得和學生對話的權利和主動。平時多與經典為友，以真善美的主旋律引導學生的閱讀。“思想有多遠，我們就能走多遠!”是當下流行的一句廣告詞，此言非虛!面對思想貧乏的語文教師，要求學生喜歡他的語文學科，喜歡他的語文課堂，實在是強人所難;要求他引領學生邁進瑰麗多姿的文學圣殿，走進浪漫自由的語文王國，也實在是“恨鐵不成鋼”!想想吧，如果我們語文教師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養出來的學生不患“軟骨病”，除非學生自個兒偷偷吃了“高鈣奶粉”，不然，要想學生強身壯骨便是癡人說夢!

　　假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們教師的生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就更有價值了，人生也就更有意義了。吳非老師在《只要肯讀書》說：“只要肯讀書，什么都好辦。”“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”說得多么樸實，多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。可是，在現實中，對于讀書，我們許許多多的教師沒有過高地要求自己，磨練自己。教師是離真理最近的人，按理說，我們教師應該是積極的讀書，然而現在，讀書有時也成了當下教師的“奢侈”。 “書猶藥也，善讀之可以醫愚”。我們教師應有這樣的思想認識，語文教師更應奉它為至寶。假如我們語文教師平時不讀書，也不看報，課堂語言必然蒼白無力，學生聽之定然是索然無味。長此以往，語文便成了最難學的學科，語文課堂便成了學生最不歡迎的課堂了!用吳非老師的話說：“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學生討厭，也真難為他們啦!”

　　還有《讀好書如播種》一文，著實讓我感動了許久。文中由青少年犯罪的報道談起，倡導人們要抓緊讓孩子們進行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養成雖然途徑多樣，但是通過讀書獲得文明教養，通過文字閱讀凈化心靈世界是一個十分重要的途徑。吳老建議，讓孩子們睜開眼看世界的時候，第一眼就看到最美好的東西，接觸最基本的道德理念，如誠實、友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴引領青春的目光。 要想讓學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。從現在起，讓我們教師早日養成閱讀的好習慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時間，閱讀文學的經典，享用人類的文明，希望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。

　　另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個例子：有個班主任介紹“思想工作經驗”說，有個學生迷上了世界文學名著，影響了學習，家長憂心如焚;經過她做思想工作，“該生改正了缺點，再也不看小說了”，后來成績名列前茅云云。對此，作者的感受是“我為她的學生感到不幸”。讀好書就如播種，學生要讀，教師更應該讀。我們有的教師除了習題集練習冊，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養有修養的人才?人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當成一種幌子。說起文字閱讀，自然會讓人聯想到文學經典，曠世名著，這些人類文明的精華，就像是一盞盞文明之燈，長久地照耀著世界。那么，我們教師就要為他們推薦一些非常經典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說的“為了學生迷上了世界文學名著，而憂心忡忡”。誠如吳非老師所說的那樣，一本好書就像是一粒善良的種子，一粒誠實的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時地播撒在孩子們的心田，相信就會有真善美品格的萌發，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴而美麗，他就有可能始終站立著生活，就像一個人一樣活著。

　　不可否認，書中會還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學和大學教育的現狀，揭示了這個現狀方方面面的社會根源，可以說，大凡與中小學有關的人們：家長，學生，老師，以及學校領導和社會上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現實，直逼人生，鞭辟入里地揭開種.種教育問題的瘡疤，并剖析個中原因的呢?由此，就憑這點，我完全可以說，只有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書。

　　“想要學生成為站直的人，教師就不能跪著教書。”讀完《不跪著教書》，我想這句話應當成為中國教師群體每個人的心靈拷問。

語文教師讀書心得 篇30

　　讀了葉瀾教授的《新基礎教育論》，文章比較深奧，站在教育的高度上去剖析社會問題，覺得這樣的理論離自我很遙遠，但文章中提到的有些觀點還是值得我思考的。

　　尤其在學生觀方面，過去的傳統教育是教師說什么是什么，而如今，想當然的做法只能激起學生的反感和抵觸。但從學生發展來看，從人的內心境感來看，他們需要教師的關愛。捫心自問，我沒做到。實際上，任何一個人的成才都是發揮了他個體的優勢而成才的。仔細想想，學生也是具有獨立意義的人，每個學生都是獨立于別人頭腦之外，不以人的意志為轉移的客觀存在。無論你是否喜歡他，他都會以自我的方式存在，學生到學校學習是要以學習為主，但也不是抽象的學習者，他們會帶著自我的情感世界來學習。他們渴望得到好成績，更渴望友誼、健康、提高、放松。然而在傳統應試教育下，繁重的學習壓力，把許多時間都擠占了，只留下了學習、學習這無形中違背了學生成長的規律。學生要有完整的生活世界，要有豐富的精神世界，要有展現個性力量的時間和空間，他們是有血有肉、充滿智慧和活力、富于想象和情感，集生活、學習、審美為一體的完整的活生生的人。不從學生成長需要出發，不關注學生的情感體驗，又談何發展呢?

　　葉瀾教授的“新基礎教育”最關注的就是生命的整體性和人的發展的能動性。可反思自我的教學，我是把學生當作一個生命體了嗎?我尊重孩子們的個體差異了么?我給孩子們自信和賞識了么?沒有。作為一個教育者，我很不合格，我始終都是把學生看作認知體，只要讓他們在各式各樣的考試中有一個好成績就行了。不研究教育對于學生和教師生命成長的意義是什么。葉教授的文章讓我真正開始認真思考：怎樣的教育活動是最利于生命成長的?

　　我首先要做的就是進行自我反思，就是針對課堂中出現的種種弊端進行思考，出了問題，我不能只是一味的尋找學生的問題，也要反思自我。例如課堂上學生思想注意力的不集中，紀律的渙散，不能僅僅從加強學生的行為規范教育這個方面去反思，作為課堂教學的組織者——教師，難道不應當從教學方法的趣味性，教學手段的直觀性，教育理念的先進性上去反思研究嗎?再例如學生成績考得不夢想，就責怪這些孩子學習不努力，智力落后;學生課間吵鬧，就批評他們不能遵守紀律，調皮搗蛋。簡單粗暴的處理問題會嚴重的挫傷孩子們的自信。如

　　此一味地強調學生方面的原因，而忽視了自身的原因。我覺得首先應當改變的就是自我。

　　“以學生發展為本，把課堂還給學生，讓課堂煥發生命活力”不是一句簡單的話。需要有足夠的耐心和愛心啊!

語文教師讀書心得 篇31

　　《優秀小學語文教師一定要知道的7件事》是特級教師竇桂梅的著作。本書沒有以太多的、現成的優秀教師作案例、當“經驗”，而是竇老師自身專業成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經意間詮釋了自己對語文、對小學語文教學、對教師專業發展的理解。在書中，她還詳細列舉了小學語文教師應讀書目，闡明了讀書的不同境界，特別適合一線教師閱讀。

　　第一件事：認識語文的本質

　　我們應該“敞開懷抱，品嘗母語的味道，體會母語的性情——給自己一個機會，感動于母語，感恩于母語。”聯合國教科文組織從20__年起，把每年的2月21日定為母語日。這番苦心，源于世界7000多種語言當中，每年有70種歸于淹沒。這聽起來有些駭人聽聞，但他事實存在的，就像亞馬遜河流的熱帶雨林在逐年遞減，如果我們再不重視也將走向消亡。正像竇老師所說“集體無意識”。我們也要和竇老師一同呼吁：對母語要維護她自身的本色，同時要有一種深深的敬畏，在任何時候，這都應是我們最基本的語言操守。

　　第二件事：學生，教學的全部意義

　　一節低年級的課例，老師總叫前面的幾個同學發言，而其他也想得到小紅花的孩子一次次失望。下課后孩子向老師索要老師不給，還說：“你要在課堂舉手發言才能給呢!”這真是夠諷刺的。還有的老師動不動就在孩子臉上貼上一個小星星，動不動就拍手歡呼：“你真棒!”之類的“鬧”課。我們做教師的一定要注意在表彰一些孩子的時候，要照顧到另外一些孩子的情感。要小心輕放每一個孩子的心。

　　在課上要學會傾聽，目前一些研究課熱鬧大于寧靜，言說多于傾聽。有一些教師甚至聽不出學生讀錯說錯的內容，這怎能談得上指導學生。所以，學生要學會傾聽，為人師表的教師率先學會傾聽學生的聲音。

　　第三件事：讀書，我們必須的生活

　　這一點是竇老師一直以來的提倡，“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。”“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書。”身為副校長的竇老師，在繁重蕪雜的工作之余，充分利用點滴閑暇，堅持擠出時間來讀書的身影。經典著作、《人民教育》、《讀者》、《隨筆》……都是她生活的伴侶。會前會后，旅行途中……她都會拿出書來，作一次精神的短暫漫游。讀書，讓竇老師“腹有詩書氣自華”;讀書，讓竇老師在教育教學上底氣十足，揮灑自如;讀書，讓竇老師的精神注入了鮮活的生命元素，永葆青春，永遠美麗!

　　第四件事：擁有面對文本的力量

　　給我感受最深的是竇老師對教材解讀的深刻認識。上好語文課是每一位語文教師最重要的工作，但教過多年書的語文教師都會有這樣的感受：手里的教材那么多，當我們真的要選出幾篇好好精講的時候，卻又不知何去何從，覺得無從下手;或是好不容易選好了文章，想好好講一講，設計教學時卻又覺得沒什么可教的;回望自己的課，讀、說、議的環節一點也不少，可自己總覺得課堂像一杯白開水，索然無味，卻又找不出原因在哪。看完竇老師的“擁有面對文本的力量”一章節，心中豁然開朗：我們缺乏的是對文本深刻的解讀。而要深刻解讀文本，更不是件容易的事，僅就《游園不值》一首只有21字的詩，竇老師寫的備課體會就有幾萬字。她循著作者葉紹翁的足跡走進宋詩、南宋后期文學。跟著葉紹翁游園的同時，又要走進宋朝園林與宋時東吳民俗。再跟著作者的心境，了解宋詩的特點、江南詩派的追求、古典園林藝術與詩中紅杏木屐的意蘊……這才是備課艱難的開始，怎樣把教師的理解轉化為學生的認識，怎樣引導學生走進文本，產生獨具個性的閱讀體驗，這些才是更為艱難的跋涉過程。竇老師告訴我們：思考，領我們走向清醒。可如果我們手中沒有直面教材的底氣，我們怎么去思考，又怎么能思考出有價值的問題來?又怎么能帶著對教材的獨特理解進入心靈的覺醒呢?

　　手捧教科書，為自己，更為學生，我們必須懷著虔誠而又審慎的態度，從閱讀出發，或鉆進文字的里面，透視到文字的背后，主動索取文字里的巨大財富。拿到教材我們首先要將教材置于廣袤的林子。在如何解讀教材?這個問題上竇老師提出了教材解讀四問。第一，文本究竟說了什么?第二，文本想說什么?第三，文本能夠說什么?第四，文本應該說什么?闡述的非常清楚，讓我受益匪淺。解讀文本是擺在我們面前的一座高山，我們必學積蓄力量攀登。

　　第五件事：公開課，生命試練的地方。

　　《公開課，生命試煉的地方》一章，竇老師以具體的案例，記敘了自己是如何通過公開課提升自己、修煉自己的。她主動而且是強烈地要求上公開課，向眾多的教師、領導、專家展示自己，既展示出自己的優勢，同時也將自己的不足暴露在眾目睽睽之下。肯定、叫好、喝彩是有的，可質疑、否定、批評同時也存在。甚至有時，被批評得“體無完膚”，感覺自己“不可救藥”、“沒出息”。可“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”痛定思痛之后，竇老師能有選擇地接受中肯的批評、意見，加以思考、改進，不斷地進行“熔煉”。而她也在“公開課”這一“熔爐”中，獲得了“熔煉”成功的喜悅與歡樂!上公開課，真的是“痛而后快地成長。”

　　每一位教師都有過這樣的心理：害怕別人聽課。怕的不是聽課的人，而是怕自己，怕自己不能完成教學任務，怕自己課堂設計不完善，怕自己不能駕馭課堂，不能駕馭學生，總之是怕自己的缺點暴露出來。竇老師卻有著她自己獨到的見解和親身的體會。她一直認為公開課是教師最好的平臺。她認為公開課可以給自己提供豐厚的“利息”，專家、領導的指點不知比自己的單打獨練要強多少倍。十年讀書，不如聽君一席話。寧靜的讀書只是點滴的積累，而公開課的“利息”，會讓自己的課堂教學奔馳在高速公路上。

　　第六件事：朗讀、語言與寫作的素養

　　讀完《朗讀、語言與寫作的素養》一章，更讓我感嘆、敬佩竇老師在教學上的努力、刻苦。每次公開課前后，她都會作有關的記錄，作為練筆。課前備課時，她會在深入鉆研教材后，寫一些題外話，彰顯自己把握文本精神的高度。備課時寫一些題外話，記敘自己的教學思路。課后，再寫題后話，整理出評課中有價值的觀點，以及自己對教學的深刻反思，長年累月，這已成了她的習慣，如吃飯睡覺一樣不可缺少。經常的寫作，不但讓竇老師“妙筆生花”，更讓“寫作”這輛推土機，將竇老師的思維推向縱深發展，去開墾靈魂深處最豐饒之地!對于語文教師來說，還有什么能比落筆、動口時呈現出來的語言修養更有獨具風采的說服力呢?伴隨著朗讀、語言、寫作的詞彩風流，教師各方面的風采和諧地交織在一起，外化為豐富而富有魅力的立體形象，語文教師就于有意無意間，引領熏陶著學生想著美麗健康的上方馳去。我決心努力提高自己朗讀、語言與寫作的素養。為什么老師要用筆靜靜地記錄自己?竇老師說得很清楚，是因為在寫作過程中會不斷發現和生成新的“我”。就像蘇霍姆林斯所說的：“每一位教師都來寫教育日記，寫隨筆和記錄。這些記錄是思考及創造的源泉，是無價之寶，是你搞教科研的豐富材料及實踐基礎。”

　　第七件事：修煉你的激情、思想與風格。

　　擁有激情與思想，才會形成優秀教師獨特的教學風格，擁有了自我教學思想與風格就擁有了知識分子真正的尊嚴。所以我要向著優秀的方向，以激情與思想的自我修煉，鍛造那講臺上風格的我、獨特的我，讓人生放射出熠熠的光彩。初讀這本書，覺得優秀教師平時做的事和我們普通教師沒什么兩樣，可越是深入書中，越是發覺自己離優秀教師更遙遠了。一名優秀教師做的遠比我這普通教師更勤，想的遠比我這普通教師更深，付出的遠比我這普通教師更多。

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”這是一個顛撲不破的真理!竇老師憑著自己的加倍努力，一步一個腳印走來，走出了一條屬于自己的成功的教學之路。她贏得了眾人的掌聲和鮮花，成為了一名萬眾矚目的優秀教師。對照竇老師，我看到了自己的差距，自己的不足，同時也明白了今后的努力方向。我有可能一輩子也無法成為一名優秀教師，但我愿意不斷完善自己，成為一名真正合格的小學人民教師!