淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)講話稿寫作的黃金法則
淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)講話稿寫作的黃金法則
領(lǐng)導(dǎo)講話是領(lǐng)導(dǎo)工作中常見的一種活動(dòng)，講話稿的寫作則是秘書人員的重要工作。寫好領(lǐng)導(dǎo)講話稿是秘書文字水平的重要體現(xiàn)，因而應(yīng)當(dāng)成為廣第一范文網(wǎng)人員的不懈追求。在領(lǐng)導(dǎo)講話稿的寫作過程中，有四條規(guī)則可供參考，我們稱其為“黃金法則”。
一是文如其人。這里的“人”不是講話稿的寫作者，而是指講話稿的使用者。講話稿是領(lǐng)導(dǎo)講話的書面載體，必須反映出領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)體特征。具體來(lái)講就是要做到：一要體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)性格。領(lǐng)導(dǎo)首先是人，而且是性格各異的人，有的豪放率真，有的沉穩(wěn)含蓄，有的幽默風(fēng)趣，有的堅(jiān)韌剛強(qiáng)，有的質(zhì)樸謙和……不同性格的領(lǐng)導(dǎo)，其講話的風(fēng)格必然不同，對(duì)事例、句式、詞匯和語(yǔ)氣的選擇也會(huì)迥異。寫作講話稿時(shí)，必須清楚領(lǐng)導(dǎo)性格，不可“千人一面”體現(xiàn)不出領(lǐng)導(dǎo)個(gè)性，也不可“張冠李戴”使領(lǐng)導(dǎo)性格錯(cuò)位。二要符合領(lǐng)導(dǎo)身份。這里所講的身份主要是指領(lǐng)導(dǎo)所擔(dān)任的職務(wù)。具體到某位領(lǐng)導(dǎo)其職務(wù)總是一定的。不同職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，講話的角度是不同的，講話的內(nèi)容也是有區(qū)別的。黨委與政府不同，企業(yè)與機(jī)關(guān)不同，地方與軍隊(duì)不同，市長(zhǎng)與局長(zhǎng)不同，正職與副職不同。例如：在某縣的脫貧攻堅(jiān)大會(huì)上，縣委書記要從全縣的宏觀大局出發(fā)，講工作的意義、原則和思路，而縣長(zhǎng)則要講工作的要求、措施和步驟。三要流露領(lǐng)導(dǎo)情懷。人是有感情的，領(lǐng)導(dǎo)也不例外。大凡處在一定位置的領(lǐng)導(dǎo)，絕大多數(shù)對(duì)人民群眾是有深厚感情的，對(duì)黨的事業(yè)是忠誠(chéng)的，對(duì)真善美和假丑惡是愛憎分明的。沒有真情實(shí)感流露的領(lǐng)導(dǎo)不是真實(shí)可感的領(lǐng)導(dǎo)，寫不出領(lǐng)導(dǎo)真情實(shí)感的講話稿也就不是成功的講話稿。四要反映領(lǐng)導(dǎo)思想。領(lǐng)導(dǎo)的思想來(lái)自實(shí)踐。實(shí)踐不同，思想也就不同，在一時(shí)一地實(shí)踐中形成的思路和看法更是獨(dú)特的。在講話稿寫作中必須準(zhǔn)確清晰地反映，因?yàn)樗枷氩攀且晃活I(lǐng)導(dǎo)真正與眾不同的根源所在，這也是不可復(fù)制的。
二是言當(dāng)其時(shí)。這里的“時(shí)”是多維的概念，既有時(shí)間維度又有空間維度。領(lǐng)導(dǎo)講話總是在一定的時(shí)間和空間進(jìn)行的，所以講話稿的寫作一定不能無(wú)視時(shí)空的限制。從時(shí)間上來(lái)看，講話稿的寫作要順應(yīng)時(shí)代潮流和符合工作時(shí)序。作為領(lǐng)導(dǎo)者不僅要善于順應(yīng)時(shí)代潮流，更要敢于推動(dòng)和引領(lǐng)時(shí)代潮流。寫作領(lǐng)導(dǎo)講話稿要把握時(shí)代脈動(dòng)，點(diǎn)擊新生事物，擷取鮮活語(yǔ)言。例如現(xiàn)在全黨上下正在深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，領(lǐng)導(dǎo)講話中就必須要體現(xiàn)。再如XX年與中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)進(jìn)行了歷史性的會(huì)晤后，“愿景”、“資訊”、“考量”等中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的常用詞匯就進(jìn)入了許多領(lǐng)導(dǎo)的講話中。符合工作時(shí)序是指講話稿對(duì)工作而言是動(dòng)員，是推進(jìn)，還是總結(jié)，定位要準(zhǔn)確。在事前、事中、事后要講的話，其順序是不能顛倒的。從空間上來(lái)看，講話稿的寫作要考慮領(lǐng)導(dǎo)講話的空間情境，是大廣場(chǎng)是報(bào)告廳還是小型會(huì)議室，場(chǎng)所不同，語(yǔ)氣、句式、修辭皆有區(qū)別。
三是有的放矢。這里“的”有兩方面所指，一是講話的內(nèi)容，二是講話的對(duì)象。從講話的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，是指講話本身要言之有物不能虛無(wú)空洞。領(lǐng)導(dǎo)講話一定要有目的，或解決問題，或闡明思想，或發(fā)表評(píng)論，或抒發(fā)情感，或兼而有之，所以講話稿寫作要體現(xiàn)鮮明的導(dǎo)向性和現(xiàn)實(shí)的操作性，力戒假話、套話、空話、大話。從講話的對(duì)象來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)講話的聽眾是講話稿寫作的重要依據(jù)。毛主席就批評(píng)過，“對(duì)牛彈琴”不是牛的錯(cuò)而是人的錯(cuò)。講話稿寫作時(shí)心里一定要裝著聽眾，揣摩聽眾心理，符合聽眾口味。有經(jīng)驗(yàn)的秘書會(huì)在講話稿寫作前，到聽眾中搞些調(diào)查，摸準(zhǔn)聽眾的所想所盼；在寫作中則要考慮領(lǐng)導(dǎo)講話時(shí)與聽眾的互動(dòng)交流，不能總讓領(lǐng)導(dǎo)演“獨(dú)角戲”；在語(yǔ)言的選擇上要注意書面語(yǔ)言與演講語(yǔ)言的區(qū)別，要根據(jù)聽眾的教育層次、理解水平?jīng)Q定講話稿的俗與雅、長(zhǎng)與短。