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學(xué)習(xí)黨代會精神體會

學(xué)習(xí)黨代會精神體會

  以人為本的新要求,揭示了和諧城市建設(shè)的核心內(nèi)涵

  以人為本,是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì),是和諧城市建設(shè)的核心。《報告》牢牢把握人民群眾的新要求,適時調(diào)整城市發(fā)展的目標(biāo)取向,突出人的主體地位,立足于解決為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展這一根本問題,把實(shí)現(xiàn)人的自我和諧、人與人和諧、人與社會和諧和人與自然和諧的理念滲透到城市發(fā)展的各項戰(zhàn)略部署和工作任務(wù)中,體現(xiàn)了城市發(fā)展與人的全面發(fā)展的辯證統(tǒng)一。

  提昇人的素質(zhì),致力于人的自我和諧。人是社會的細(xì)胞,沒有人的自我和諧,就不會有社會的和諧肌體。人的自我和諧是城市和諧的根本。《報告》堅持和諧發(fā)展理念,把人的全面發(fā)展作為城市發(fā)展的核心,提出努力為每一位居民提供更加充分的發(fā)展條件,不斷提高人的文明素質(zhì)。這既突出了人的社會主體作用,又符合城市發(fā)展的目標(biāo)取向,指明了構(gòu)建和諧城市的正確路徑。『世間萬物人為靈,天地之間人為本』。歷史唯物主義認(rèn)為,人的存在是人類歷史發(fā)展的首要前提。人不是抽象的,而是具體的,既是一個自然生命體,也是一個社會存在。人的生存與發(fā)展既是社會發(fā)展的動力,也是社會發(fā)展的目的。從心理學(xué)角度看,人對自我的認(rèn)識與看法跟實(shí)際表現(xiàn)越一致,其基本需要的滿足層次越協(xié)調(diào),自我也就越和諧。不斷提高自身素質(zhì),是人實(shí)現(xiàn)自我和諧的必由之路。100多年前馬克思曾預(yù)言,未來社會的財富標(biāo)準(zhǔn)不是勞動的消耗而是組成社會的個人能力和素質(zhì)的發(fā)展。《報告》著眼于提高人的思想道德、科學(xué)文化和健康素質(zhì),把促進(jìn)人的全面發(fā)展落實(shí)到和諧城市建設(shè)的各個環(huán)節(jié)。在提高人的思想道德素質(zhì)方面,強(qiáng)調(diào)要樹立社會主義榮辱觀,積極培育文明道德風(fēng)尚,提高市民思想道德素質(zhì),抓住了實(shí)現(xiàn)人的自身和諧的根本;在提高人的科學(xué)文化素質(zhì)方面,提出加大教育投入,均衡教育資源,實(shí)施素質(zhì)教育,強(qiáng)化了教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人的自身和諧中的功能;在提高人的健康素質(zhì)方面,提出要深化醫(yī)療衛(wèi)生改革,加強(qiáng)預(yù)防性健康服務(wù),廣泛開展全民健身運(yùn)動,不斷提高人的生命質(zhì)量,強(qiáng)調(diào)了健康是實(shí)現(xiàn)人的自身和諧的基礎(chǔ)。這一切,不僅傾注了對人民群眾人文化、人本化和人性化的關(guān)懷,而且反映了對和諧城市核心內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握、對城市發(fā)展取向的理性思考,有利于激發(fā)人的發(fā)展?jié)撃埽釙N人的文明素質(zhì),引導(dǎo)人民群眾以健康的心理、健全的心智、積極的心態(tài)投身于和諧哈爾濱的建設(shè)。

  倡導(dǎo)誠實(shí)守信,追求人與人的和諧。和諧的人際關(guān)系是城市和諧的基礎(chǔ),誠信是人際和諧的紐帶。人無信不立,業(yè)無信不興,政無信不威。誠信可以最大限度地減少社會生活中的各種內(nèi)耗和摩擦,降低社會運(yùn)行成本,使全體社會成員真誠相待、和睦相處。《報告》提出,要創(chuàng)建『誠信哈爾濱』,培育良好道德風(fēng)尚,建立和諧人際關(guān)系。這不僅是改善人際交往,形成和諧社會風(fēng)尚的迫切需要,而且是提昇社會文明程度、構(gòu)建和諧哈爾濱的必然選擇。在日常生活中,誠信是人應(yīng)具有的最基本的素質(zhì),是為人處事的道德起點(diǎn)。孔子曰:『人而無信,不知其可也。』一個人不誠實(shí)守信,缺乏對自己行為的責(zé)任感,就會在社會上孤鄰寡朋,四處碰壁。創(chuàng)建『誠信哈爾濱』,就要通過加強(qiáng)城鄉(xiāng)思想教育陣地建設(shè),提高廣大市民思想道德素質(zhì),倡導(dǎo)誠心、誠意、誠懇、誠摯的為人之道,讓信任、信賴、信用、信義成為人與人交往的準(zhǔn)則。在商務(wù)活動中,誠信是市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道德基礎(chǔ),是一切職業(yè)道德的根基和本原。當(dāng)前,一些人誠信意識淡漠,一味追逐私利,造成信譽(yù)低下、信用缺失、信任危機(jī),嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)秩序,損害了正常的人際關(guān)系。創(chuàng)建『誠信哈爾濱』,就要大力強(qiáng)化信用體系,提昇社會信用水平,牢固樹立守信光榮、失信可恥的信用觀念,著力解決不講信用、違規(guī)操作、欺詐造假等問題,在人與人之間真正建立起真誠相待、童叟無欺、互贏互惠的新型關(guān)系。在政務(wù)工作中,政府誠信是取信于民的基礎(chǔ)。政無信必頹。創(chuàng)建『誠信哈爾濱』,就是要通過深化行政管理體制改革,切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能,推進(jìn)『科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政』,用『言必信、行必果』的誠信服務(wù),樹立誠信政府的良好形象,密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系,以黨群和諧、乾群和諧推動全社會的人際和諧。誠信是凝聚力,誠信是生產(chǎn)力,誠信是政府的公信力。創(chuàng)建『誠信哈爾濱』,關(guān)鍵在人。只要把誠實(shí)守信的道德準(zhǔn)則內(nèi)化為全體市民的操行信念,付諸于人際交往的和諧實(shí)踐,揚(yáng)誠信之旗,倡誠信之德,真正做到仰天不愧于天,俯地不負(fù)于地,就能夠在全社會建立起知榮辱、重諾言、守信用的和諧人際關(guān)系。

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