學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集（通用32篇）

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇1

　　所謂“三生教育”，就是通過教育的力量，使受教育者接受生命的教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程，也是通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學(xué)生 的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過程。

　　生命、生存、生活，對我們來說，生命是根本，沒有生命，談何生存呢？而生存是關(guān)鍵，沒有了生存作基礎(chǔ)，生活就不能稱其為生活了。生活也恰恰是我們擁有生命，生存在這個(gè)世界上的方向和目標(biāo)。

　　通過“三生教育”的學(xué)習(xí)，讓我們對學(xué)習(xí)更加激情昂揚(yáng)。生命是寶貴的，能生存是幸運(yùn)的，生活是艱難的。了解了“三生”的意義，我們才會努力為自己的人生而奮斗。

　　生命是萬物之根本。

　　生命教育，是生命文化與生命智慧的教育。是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識生命的生老病死過程，認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。

　　對每個(gè)人來說，生命只有一次；對每個(gè)人來說，生命存在的時(shí)間是短暫的。因此，珍愛生命、珍惜時(shí)間成了我們?nèi)松�之中最為重要的事情�?/p>

　　從珍愛生命的角度來說，我覺得自己本身應(yīng)該具備積極樂觀向上的態(tài)度，珍惜自己的生命。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，接受真實(shí)的自己，善待自己；喜歡自己，接受成長中的自己，在發(fā)展中求完美；積極承擔(dān)自己的責(zé)任，體現(xiàn)自我的生命意義和價(jià)值，不然白來人世走一周，那多么遺憾啊。在珍惜自己生命的同時(shí)，我們也必須得學(xué)會尊重他人的生命，善待生命。生命是平等的。

　　生存是一個(gè)人生命的繼續(xù)，是一個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的關(guān)鍵。

　　生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。

　　也許我們能在大千世界中存在，這確實(shí)是件幸事。既然自然賦予了我們生命，那我們就得體現(xiàn)出我們存在的價(jià)值。為了能繼續(xù)的存在，我想我們必須趁著年輕就要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的生存能力。只有這樣才不會在自然的優(yōu)勝劣汰的變更被打敗。

　　孟子道：“生于憂患，死于安樂。”人生就是像冷開水沖的果汁一樣，開始的幾口，果汁沒有完全溶化，便帶有絲絲的苦味；過一會兒，果汁基本上溶化，開始有了原味；喝到底的時(shí)候，果汁全部溶化，甜味會讓你從頭爽到腳。這就是一種生活的態(tài)度。

　　生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。

　　生活不可能一帆風(fēng)順的，但是我們也不能被生活中出現(xiàn)的種種困難所打到，要以迎難而上的堅(jiān)定態(tài)度活下去。

　　生活是種方向，也是目標(biāo)。無形中牽引著我們向前邁進(jìn)。睜開惺忪的睡眼，聞到陣陣香味的早餐；干凈街道旁的青青碧草；困惑時(shí)朋友的援手，都讓我們想到了感謝，感謝父母的關(guān)愛，感謝小草為環(huán)境增添了優(yōu)美，能讓我們更舒適地生活，感謝朋友之誼……

　　生活需要我們誠心對待，用心去感悟生活的意義。風(fēng)雨來了，要守住門。苦難來了，要守住神。面對日常生活的消解，要守住詩。面對夜夜來臨的黑暗，要守住燈。這樣我們才可以禁受住生活的磨練和考驗(yàn)，使自己變得更堅(jiān)強(qiáng)，更好地面對生活。

　　學(xué)習(xí)“三生教育”，讓我體會很多。生命是萬物之根本，有了生命，才會有快樂和幸福；有了生命，才會有希望和夢想；有了生命，才會有奮斗和你努力；有了生命，才會體會生活的酸甜苦辣；有了生命，才會有執(zhí)著和信仰；有了生命，才會不斷的超越自己。所以，我們要珍惜生命。

　　與此同時(shí)，讓我們熱愛生活，感受生命，這是我們與生俱來的權(quán)力，珍惜這份權(quán)力，也是我們的使命和職責(zé)，生活是快樂之本，生命，那是自然給人類去雕琢的寶石，生存，則是去展現(xiàn)寶石的價(jià)值。盡情地享受美好的人生，在生活中尋求人生的真諦，人生的價(jià)值也將得到完美的體現(xiàn)。

　　我們要珍惜生命，努力的生存，讓明天的生活更美好！

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇2

　　新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。通過學(xué)習(xí)，我不僅更新了自己對法律的認(rèn)識，更是清楚的了解到自己的法律地位，同時(shí)也認(rèn)識到作為一名教育一線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。明確作為一名人民教師，我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。靜下心來認(rèn)真地學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》。寫下三點(diǎn)體會

　　1、“素質(zhì)教育”第一次寫入《義務(wù)教育法》（第五章第三十五條）。舊《義務(wù)教育法》主要是為了讓適齡兒童有學(xué)可上，新《義務(wù)教育法》則站在歷史的新起點(diǎn)上，明確實(shí)施素質(zhì)教育是義務(wù)教育的新使命。通過實(shí)施素質(zhì)教育，達(dá)到提高教育質(zhì)量。

　　2、均衡發(fā)展成為本法的一個(gè)關(guān)鍵詞，近年來，通過加強(qiáng)農(nóng)村薄弱學(xué)校建設(shè)，各所農(nóng)村學(xué)校的硬件發(fā)展速度之快，大家有目共睹：校舍漂亮了，教學(xué)設(shè)備也更新了，不少學(xué)校還成了花園單位。然而，師資力量不均衡，始終是農(nóng)村中小學(xué)的軟肋。相信隨著新法的實(shí)施，這一問題的解決也會提上議事日程。

　　3、新《義務(wù)教育法》明確學(xué)校的違反行為，要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。例如：違反國家規(guī)定收取費(fèi)用、向?qū)W生推銷或者變相推銷商品、拒絕接收具有接受普通教育能力的殘疾兒童隨班就讀、分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班、開除學(xué)生等。尤其對其中第二十九條“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實(shí)施體罰和變相體罰”感觸頗深。

　　在今后的工作中，我要更嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長放心，社會認(rèn)可，時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，處處“身正為范”。對于后進(jìn)生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。作為一名教師，還應(yīng)嚴(yán)格遵守義務(wù)教育法，依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，做到既教書又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，讓陽光照進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心里，讓每一個(gè)學(xué)生都能抬起頭來自信地走路。

　　我國的義務(wù)教育從這部法的實(shí)施開始，進(jìn)入了一個(gè)新的起點(diǎn)。貫徹義務(wù)教育法，對每一位教育工作者來說，重任在肩。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇3

　　自師從先生以來，求習(xí)生本理論，走進(jìn)生本學(xué)校，觀摩生本課堂，然總未能領(lǐng)悟先生的學(xué)問真諦。私下思之，又總覺得“此中有真義”，每每想寫點(diǎn)感悟，卻 “欲辨已忘言”，乃知自己的學(xué)識功底尚淺，需繼續(xù)勤勉求學(xué)。在反復(fù)習(xí)讀先生的書和文章，特別是在學(xué)習(xí)《研究法：回歸本體》后，“歸一”的方法論引發(fā)我對下面幾個(gè)問題的再思考，雖是幾個(gè)平常的問題，但對我來說思維已是經(jīng)歷了大的且不容易的扭轉(zhuǎn)，故書寫成文，作為近來學(xué)習(xí)的總結(jié)和體會。

　　一、教師的位置在哪里？

　　中國人向來強(qiáng)調(diào)“素位而行”，正所謂“不在其位，不謀其政”。大概意思就是做人做事要格守自己的本份，根據(jù)自己處于什么位置來做自己份內(nèi)的事情，不要去干涉，包攬別人的事情或是不屬于自己份內(nèi)的事情。那么要做到這一點(diǎn)，首先需要明白自己所處的位置，其次需要知道自己應(yīng)該做并可以做的事情。然而現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會越出自己的位置去包攬別人的事情，費(fèi)力不討好還不自知。教師就是這樣一個(gè)尷尬的群體。在教學(xué)中，我們總是梳理好每一個(gè)我們或者權(quán)威認(rèn)為重要的知識點(diǎn)，并不厭其煩的把“它”教給學(xué)生，看似我們在很細(xì)致，很辛苦，很認(rèn)真的“教”，實(shí)則我們是在剝奪了學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己探究知識的權(quán)利和機(jī)會，我們用自己的“教”替代了原本應(yīng)屬于學(xué)生的“學(xué)”。殊不知我們教得越細(xì)致，我們就越是偏離了自己的位置！就越是在做自己不該做的事情！那么教師的位置究竟應(yīng)該在哪里呢？

　　在確定“教師的位置在哪里”之前，我想首先需要判明誰是教育的真正主體。只要判明誰是教育的真正主體，其它問題都是不證自明的。

　　教育的主體一直是教育學(xué)界樂此不疲的論題之一。可以說，學(xué)界近年來形成的“教師主體論”、“學(xué)生主體論”、“師生雙主體論”、“教師、學(xué)生、 教材三主體論”、“主導(dǎo)主體論”等這些關(guān)于教育的主體的主要觀點(diǎn)，都沒有逃脫西方傳統(tǒng)的邏輯思維為主體的二元論方法的思維定勢。他們都在試圖通過對主客體關(guān)系范疇上的邏輯推理，尋找并確定教育的“主體”、“客體”、“非主體”，以確定現(xiàn)實(shí)教育中教師和學(xué)生的位次并為研究找到“科學(xué)”的依據(jù)。然而在這種“非此即彼”、“非彼即此”的二元思維模式下注定找不到教育的真正主體。事實(shí)也證明如此，在喋喋不休的關(guān)于主體爭論中，誰又能說服誰，誰又能證明自己的學(xué)說和觀點(diǎn)就無可爭議？靜思下來，這些主體論跟“教師中心”、“學(xué)生中心”論幾乎沒有太大的區(qū)別！他們都是二元思維的產(chǎn)物。

　　曾有段時(shí)間，自以為找到了生本教育理論的疏漏，那就是我在生本課堂的講臺上我看不到老師，老師到哪里去了？這是不是生本教育理論的一個(gè)缺陷呢？畢竟在以往的課堂教學(xué)中教師可是不可或缺的重要角色，而我現(xiàn)在看不到教師的“教”，我如何來評價(jià)這堂課的質(zhì)量，我甚至覺得這樣的課無法參加全國的調(diào)教評比。現(xiàn)在看來，這是我太習(xí)慣于將事物納為“主體和客體”的思維方式犯的錯。這種二元的思維方式使我習(xí)慣于將事物分離為主客，是非，善惡，美丑等相對的概念來認(rèn)識事物，往往認(rèn)為執(zhí)著一方，就是忽視甚至拋棄另一方，這種思維的結(jié)果必然導(dǎo)致我無法判明誰是教育的真正主體？導(dǎo)致我無法知道教師的位置應(yīng)該在哪里乃至教師本應(yīng)該做些什么？

　　因此，我們必須擺脫二元的思維模式才能明確教育的真正主體。生本教育理論提倡的方法論是：歸一 ——回歸本體 。它的立場是，“教育的“一”就是提升生命，實(shí)現(xiàn)這個(gè)“一”最終和本質(zhì)上要依靠被提升的生命自己。” [1]顯然，教育的本體在于學(xué)生生命的提升，而這種提升主要依靠學(xué)生自己。教育教學(xué)確能有效推動兒童的自主學(xué)習(xí)和提升，但學(xué)習(xí)是必須依靠學(xué)生自身的生命機(jī)制才得以發(fā)生的事情，任何外部力量是無法代替的。教師的“教”充其量也只是這外部力量而已，只是一個(gè)外因，真正的起作用的內(nèi)因卻在于學(xué)生本身。回歸教育本體的方法論，我們就無需再糾纏于誰是主體，誰是客體的爭論中。師生共處于一個(gè)沒有被割裂的整體，居于中心地位和起作用的是學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的位置也就理所當(dāng)然的不應(yīng)占據(jù)教育教學(xué)的中心，自然我們也就不需要以“教”去作為評判“學(xué)”的依據(jù)。相反，如果教師在課堂上多一些不作為，少“教”一些，不以教者自居，我們倒認(rèn)為這是教師“不越位”的表現(xiàn)，因?yàn)樗�把有限的時(shí)間和空間留給了學(xué)生，讓學(xué)生能充分依托生命的內(nèi)在機(jī)制去發(fā)展自身，去實(shí)現(xiàn)自身。畢竟教師的“教”作用只在于幫助、成全學(xué)生的“學(xué)”，而不是替代，包攬學(xué)生的“學(xué)”。

　　用“歸一”來取代“二元”的割裂；用“回歸本體”來擺脫“主客”的思維窘境，不僅能充分明證了教育的真正主體，也為教師“正位”，更是對傳統(tǒng)文化思維的繼承與發(fā)展。這也許就是生本教育理論生命之基。

　　二、美德可教嗎？

　　蘇格拉底認(rèn)為：“美德即知識”。那么按照他的論述，美德當(dāng)然可以教授。但蘇格拉底自認(rèn)無知，他論證說，因?yàn)樗麩o知，所以他不可能教授任何人任何東西。由此，我們可以得出這樣一個(gè)悖論：美德是知識，但它是不可教授的。至少蘇格拉底不會承認(rèn)他教授美德。不可教授，那么還有別的手段使美德被人們獲取嗎？當(dāng)然有，蘇格拉底也給我們最好的例證。他整天流連于雅典的街市，與人們討論各種關(guān)于美德的問題。在談?wù)撝兴�就象一個(gè)助產(chǎn)士那樣去接生存在于人靈魂中的思想，幫助人們認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心中固有的善念和美德，引導(dǎo)人們向善，從而助其成為一個(gè)完善人格、擁有美德的人。顯然，蘇格拉底在用助產(chǎn)的方式而非說教的方式使人們獲取美德。的確，美德是能夠?yàn)槿双@取，人們甚至能夠?qū)W習(xí)美德，但卻很難證明我們可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以說教的方式教授。然而，今天我們學(xué)校的道德教育卻正在以“上課”的形式向?qū)W生教授美德，然后以“考”的形式去檢驗(yàn)學(xué)生的德行，不知不覺學(xué)生德性的真正形成卻被簡化和忽視了。

　　其實(shí)就在我們教授道德的同時(shí)，我們還忽略了一個(gè)問題，那就是：當(dāng)?shù)赖卤唤馕鰹轶w系化，邏輯化的科學(xué)的知識，當(dāng)他以知識的面目呈現(xiàn)于學(xué)生時(shí)，這種理性化的知識還是原本的道德嗎？顯然不是：他更確切的名稱應(yīng)該是道德知識。因此可以說，學(xué)校是在教授道德知識，而后再通過考試等了解學(xué)生是否已經(jīng)“知道”了我們教授給他們的“道德知識”，可事實(shí)上，學(xué)生記住道德知識并不意味學(xué)生獲得了道德，畢竟“知道”某條道德條律并不能保證一個(gè)人就具有了相應(yīng)的德性！而且這些靠記憶所得的道德條律對他們具體的行為并沒有絕對的指導(dǎo)意義，他們依然會順其本性去做他們要做的事。

　　由此可見，我們的學(xué)校德育必然低效，低效的原因不僅在于灌輸、訓(xùn)斥、說教類似這樣的方法上的錯誤，更在于德育真正基礎(chǔ)——良好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生態(tài)的兒童的美好學(xué)習(xí)生活的失落。道德的形成離不開美好的生活，生活是道德的根基之源，這是毋庸置疑的。如果說學(xué)校德育脫離兒童生活，這應(yīng)該也是無可爭議的。其實(shí)，最初的德育是生活的一部分，與生活是完全融為一體的。正所謂：擔(dān)水劈柴皆是道，舉手投足皆教育。在生活中存在著大量不可言說的道德，人們往往是通過自身的體驗(yàn)去感悟它們，從而構(gòu)建自己的道德體系。人們在追求美好生活的過程中追求道德，沒有強(qiáng)制，沒有灌輸，沒有說教，一切都是自主和愉悅的。但是隨著制度化教育的產(chǎn)生，學(xué)校教育與生活開始分離，德育也隨之遠(yuǎn)離生活，施教者把人類形成的傳統(tǒng)美德解析成空洞的道德條律，并把這些抽象的行為規(guī)定強(qiáng)加給受教者。這時(shí)失去生活根基的德育也就演變成了課室里枯燥無味的說教，充斥著壓抑，強(qiáng)制，痛苦和虛偽，當(dāng)然也就伴隨著無效的結(jié)局。因此要克服道德教育與兒童生活相脫離的狀態(tài)，只有讓兒童置身于道德生活的自然之境中，育德于生活中，對其學(xué)習(xí)、交往以及各種生活境遇做出合理指導(dǎo)，使他們獲得知識的樂趣并領(lǐng)悟到生活的真諦，從而提升道德境界。簡言之，就是要讓學(xué)生在道德的生活中而獲得道德。那么怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)校中過上道德的生活呢？

　　生本教育理論給我們提供了最好的方法：那就是依托學(xué)生內(nèi)在的生命機(jī)制，建立美好學(xué)習(xí)生活的教學(xué)生態(tài)。“學(xué)習(xí)生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動和發(fā)展，形成美好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在德性及其未來走向，并借以迎接社會對兒童道德成長的進(jìn)一步要求。” [2]在美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活中，兒童會在不經(jīng)意中自然形成了許多美德。諸如：自信、友愛、樂觀、熱情、進(jìn)取、公正等等。這是因?yàn)椋�生本化的教學(xué)生態(tài)：美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活使兒童獲得了盡可能大的自主學(xué)習(xí)空間，最大限度的調(diào)動了他們情感的積極性與求知的主動性，使他們得以在生命的舞臺上展示自我的美，同時(shí)欣賞他者的美，就在這追求真善美的過程中，在這美好的學(xué)習(xí)生活中，素樸的，毫無功利的德性就融入了他們的本性，并成為其中的一部分。無需苦口婆心說教，無需蠻橫無禮的強(qiáng)制，兒童在美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活中自然而然地獲得了道德，在這良好教學(xué)生態(tài)中孕育出的道德將融入他們的本性并影響他們對未來的思考和行為。美好的`教學(xué)生態(tài)，成就美好的道德，成就美好的人，成就美好的生活，這確是一個(gè)令人向往的前景！

　　三、 教師能做些什么呢？

　　我從來沒有如此地懷疑過教師的作用！教師能做什么？想想總讓人有些沮喪：很多時(shí)候我們居然是在教學(xué)生的本能，教他本來就會的東西。可是，我們一直以來都習(xí)慣于以教者自居，并無限擴(kuò)大自己的職業(yè)功效，我們的口頭禪或或者應(yīng)該說是我們的自勉語：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”就是最好的證明。于是我們費(fèi)勁心機(jī)的研究教法，從教學(xué)內(nèi)容到時(shí)間的安排，從詩意的語言到優(yōu)美的教態(tài)，我們力求把“教”達(dá)到科學(xué)化，技術(shù)化的完美的同時(shí)，卻把本屬于學(xué)生學(xué)習(xí)和求知的課堂成了我們教技表現(xiàn)的舞臺，我們對于自己的越位和失職卻渾然不知。何其不幸！事實(shí)上，這種外在于學(xué)生的“教”不僅不能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，反而是學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾。就舉一個(gè)我自己的例子吧：院子里幾個(gè)小朋友拿著一根跳繩，他們想玩跳繩的游戲。我，一個(gè)成年人，理所當(dāng)然我要教他們玩。于是我很費(fèi)勁教他們游戲的規(guī)則并不停給他們做示范，結(jié)果卻變成了他們牽著繩子而我在跳繩，與我的初衷截然相反，原本是他們要玩跳繩！后來，我放棄了教（實(shí)在是無能為力），然而他們卻以他們的方式解決了規(guī)則問題，而且玩得很開心，很盡興。顯然，我的“教”既沒有讓孩子們學(xué)會任何規(guī)則，也沒有達(dá)到玩的目的。反而成了他們的干擾，反而使他們失去玩的樂趣，我對“教”的自信受到了嚴(yán)重的打擊。

　　那么該怎樣去改變這種“教”的尷尬呢？我首先想到了“留白”這個(gè)詞。中國古文化是比較崇尚空白的，古詩有云：不到處皆詩。中國畫也非常講究布白，總會在畫里留下那么一片空白，這空白不僅不會讓人感到遺憾，反而引起人的無限的遐思，從而增加了畫的整體與和諧之美。那么，我們的教是不是也該借鑒“留白”，不要執(zhí)著于完整知識的教授，把我們要教的知識留出來，少教甚至不教，留給孩子們自己去想象，去探索，去感悟。要知道只有深入他們內(nèi)心并融入他們生活的知識才是屬于他們的知識。因此，留白，留白，再留白，只有我們留出越多的空白，學(xué)生才能有更多的時(shí)間和空間去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我們在“教”中應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)展示知識的原本面目的情境。這個(gè)情境能把生活世界的知識與科學(xué)世界的知識聯(lián)系起來，讓那些經(jīng)過邏輯分析，抽象的、系統(tǒng)化的知識在這個(gè)情境中能顯現(xiàn)出它最原初的，生活的摸樣，于是學(xué)生就可以通過這個(gè)情境中，從自己生活世界中的知識去認(rèn)識、領(lǐng)悟科學(xué)世界的知識，使科學(xué)的知識成為于自己的自身知識。只有這樣，我們慣常靠“教”的科學(xué)的知識才能與學(xué)生的生活和生命產(chǎn)生聯(lián)系，他們將內(nèi)在于學(xué)生并能為學(xué)生所用，他們與考試無關(guān)，他們只為學(xué)生更好的生活做準(zhǔn)備并成為學(xué)生的不可言說的智慧。最后，我想到的就是行不為之教，把學(xué)交付給學(xué)生，安守做一個(gè)生命的牧者，欣賞生命的成長，觀看生命之花的綻放，于生命中感受自然和生命的美。

　　四、結(jié)語

　　不論是西方后現(xiàn)代哲學(xué)所提倡的口號“回到事物本身”，還是中國禪宗的精髓要義“重現(xiàn)本來面目”，其主旨都是要克服主體與客體分立的二元思維。他們都在致力于尋找事物的本源、本相，沒有主客、沒有是非、沒有彼此的對立，一切都處于本源性地同一之中。生本教育理論提倡“回歸本體”，歸一的研究方法與他們有類似之處。因此可以說“歸一”，既能與古老的中華智慧息息相通，又與現(xiàn)代西方哲學(xué)的思辨成果站到了同一思想高度，也更是對二元思維方式的超越。在對“本體”的追問中，我們能更明晰問題的矛盾所在，更清楚的知道自己的思維局限所在，也就能更有效的幫助我們解決教育現(xiàn)象中的問題。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇4

　　義務(wù)教育法實(shí)施20年后重修，增加內(nèi)容很多。做老師就應(yīng)該是懂法、守法的老師。因此，利用空余時(shí)間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》。進(jìn)一步感受到，作為一名教師，應(yīng)嚴(yán)格遵守義務(wù)教育法，依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，作到既教書又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。

　　新義務(wù)教育法的誕生，標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，它是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想，并重點(diǎn)對全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項(xiàng)制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)。

　　修訂的《義務(wù)教育法》是改革開放以來教育上的重大成果，也是改革開放、社會發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)必然，為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。學(xué)習(xí)義務(wù)教育法心得體會

　　新《教育法》真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我通讀新《義務(wù)教育法》最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。“新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。”

　　新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為。在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過程中，我有這樣的思考。

　　目前，整個(gè)社會對考學(xué)越來越重視。為了讓孩子上一所好的中學(xué)， 很多家長不惜重金買學(xué)區(qū)房，北京的一個(gè)媽媽甚至花十萬元買了個(gè)門洞，為的是孩子有個(gè)好學(xué)校上。再有就是家長為了孩子能擇校，周六、周日給孩子報(bào)很多班，為的是拿這證書和那證書，使他們成為進(jìn)中學(xué)的敲門磚。心得體會

　　針對近年來義務(wù)教育發(fā)展中出現(xiàn)的“擇校熱”等新問題，新義務(wù)教育法明確“不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校”“學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班”。我相信在新法的保護(hù)下，每個(gè)孩子都會受到同等的教育的。

　　教育中的熱點(diǎn)問題，在《義務(wù)教育法》中都有了明確的說明，我相信教育將走上規(guī)范的法制化的道路。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇5

　　八德是指：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價(jià)值。

　　通過學(xué)習(xí)，我漸漸開始對其內(nèi)容有了很明晰的從‘立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、學(xué)法和落實(shí)《弟子規(guī)》’八個(gè)方面，將學(xué)生成才教育內(nèi)容和生活范圍所應(yīng)遵循的正確成才之道，進(jìn)行了較為全面科學(xué)的講解。”“新八德”從此深刻的植入了我的內(nèi)心。學(xué)校也多次組織教研活動，將新八德內(nèi)容正式引用到我們的班級管理之中。

　　首先，學(xué)校組織全體老師認(rèn)真閱讀《成才之道必由之路》和《道德與法治教育183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》。當(dāng)我拿到后，迫不及待的認(rèn)真學(xué)習(xí)起來。閱讀過程中，更加深入領(lǐng)會了“新八德”在育人方面的良苦用心。它的內(nèi)涵豐富，真正讓孩子們從實(shí)踐中去體驗(yàn)該如何做人。讓我們做教師的懂得了如何幫助學(xué)生進(jìn)行有效的自我教育。學(xué)習(xí)中，大家做筆記，交流研討，班內(nèi)踐行，有了很大的收獲。

　　“新八德”成為我們的德育主題月活動主題。本學(xué)期，每月的德育主題月活動主題都是圍繞新八德內(nèi)容開展，九月份“尊師感恩”，十月份的“立志”，十一月份的“救失”，十二月份的“守法”。每月一主題，步步為引導(dǎo)，使得孩子們能夠從實(shí)踐中認(rèn)識到自己該怎么做。每月主題具體的活動，學(xué)校安排注重了層次性，針對不同年齡段，做到了分層次合理安排，讓活動適合孩子年齡特點(diǎn)，讓孩子們活動中提高認(rèn)識。只有守法，才能實(shí)現(xiàn)公平正義、和諧平等。“立志”是一個(gè)人為自己人生設(shè)立的正確發(fā)展方向和目標(biāo)，并且經(jīng)過努力來實(shí)現(xiàn)自己的志愿。

　　“孝親”即孝敬自己的父母、長輩。

　　“尊師”即尊敬老師。

　　“友學(xué)”即同學(xué)之間要互相關(guān)心、互相尊敬、互相謙讓、互相幫助、互相愛護(hù)、互相團(tuán)結(jié)、和諧相處。

　　“長善”就是學(xué)生在老師的教導(dǎo)下，日積月累增長道德知識和文化知識。

　　“救失”就是學(xué)生在老師的教育下，不斷糾正自己的缺點(diǎn)錯誤，成為一個(gè)有高尚道德的人。

　　“守法”即遵守法律法規(guī)，提高自身法律素質(zhì)，增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)自身權(quán)益、依法公正辦事。

　　結(jié)合我班情況，具體說說我們的做法。九月份的“尊師感恩”活動中，我們開展了“三個(gè)一”活動，號召孩子們“說一說、寫一寫、做一做”，盡自己所能為自己的老師獻(xiàn)上敬意。“說一說”就是在教師節(jié)這天，祝老師節(jié)日快樂，直接對老師表達(dá)敬意。“寫一寫”即可以寫幾句話給老師，感恩老師的教導(dǎo)。“做一做”即自己動手制作環(huán)保賀卡送給老師。這些都非常適合低年級孩子年齡特點(diǎn)，孩子們學(xué)會了在日常的行為中表達(dá)對老師的愛。十月份“立志”主題活動中，我們二年級各班開展了“我的目標(biāo)我制定”的主題班會，孩子們從學(xué)習(xí)、生活技能、體育鍛煉三個(gè)方面，制定了本學(xué)期自己的努力目標(biāo)，比如學(xué)習(xí)上，孩子們根據(jù)自己的情況，自己定出讀幾本書，每天讀多長時(shí)間；生活上，每天堅(jiān)持負(fù)責(zé)一項(xiàng)家務(wù)勞動，主動完成并一直堅(jiān)持下去；體育鍛煉方面可以定一種活動項(xiàng)目，如跳繩，到學(xué)期末達(dá)到一口氣跳多少個(gè)的目標(biāo)。這些小目標(biāo)都是孩子們自己根據(jù)自己的情況來制定的，是他們自己非常愿意完成的。制定目標(biāo)有書面文字，以便后面的跟蹤評價(jià)，學(xué)期末要依據(jù)每個(gè)人的計(jì)劃進(jìn)行小組內(nèi)測評，評價(jià)激勵著孩子們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)努力。十一月份“救失”活動，我們的主題班會是“我錯了——————”，在班會前，我布置了一項(xiàng)家庭作業(yè)，讓孩子們給自己畫畫錯誤像，把自己平時(shí)的一些常犯的小錯誤畫出來，班會上展示給小組同學(xué)，目的是讓孩子們能夠以坦然的態(tài)度直面自己的錯誤，認(rèn)識到錯誤是不可怕的，知錯就改是好樣的。并且小組內(nèi)確定了改錯辦法以及監(jiān)督人，在學(xué)校的小毛病由同學(xué)監(jiān)督改正，在家里的小錯誤由家長監(jiān)督改正。月末我們再次班會評價(jià)，看看錯誤改了嗎？由同學(xué)、家長參與評價(jià)，真正改錯的同學(xué)給予星級獎勵。同時(shí)，我也注意引導(dǎo)孩子們，知錯就改是好樣的，但是我們不能總是走在錯誤的腳印上，還要知道如何避免不犯錯，那才是更加聰明的孩子。做事情之前要提前多思考，哪些是對的可以做，哪些是錯的不可以做，三思而行者更值得學(xué)習(xí)。我覺得，我們的孩子在活動的引領(lǐng)下，真正成為了自己的主人，在活動中，在實(shí)踐中，他們快樂的成長著。

　　每單周周三的上午第三節(jié)課，是我們學(xué)校班主任工作研討時(shí)間。以“新八德”內(nèi)容為主線，我們研討制定了低中高三個(gè)學(xué)段的《“八星”級道德學(xué)生評比活動方案》，努力使新八德落實(shí)到每一個(gè)細(xì)節(jié)，實(shí)施中我們也有很多的困惑于不足，請領(lǐng)導(dǎo)提出批評指正，也期待著向兄弟學(xué)校學(xué)習(xí)，讓我們共同交流共同進(jìn)步。

　　尋找幸福最有效的方法是建立積極心理。積極心理學(xué)研究人類的幸福感、優(yōu)勢、美德和最理想的社會制度。積極心理學(xué)認(rèn)為幸福感來自優(yōu)勢、美德，包括智慧、勇敢、仁愛、公正、克己、超越自我六大美德，積極的心理品質(zhì)包括超越、節(jié)制、正義、智慧、勇氣和仁慈。“積極情感是幸福的一面鏡子，快樂是精神財(cái)富的奠基石，快樂是一種情感貨幣。在我們感到快樂時(shí)，我們會創(chuàng)造最大價(jià)值，我們想到新的創(chuàng)意、嘗試新的愛好、投入自己的情感、保養(yǎng)自己的身體，并找到生命的意義。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇6

　　得知荷塘區(qū)戴家?guī)X小學(xué)數(shù)學(xué)老師們在研究概念教學(xué)，我很高興，這抓住了一個(gè)現(xiàn)實(shí)薄弱點(diǎn)，這才是扎實(shí)地做校本研究。

　　曹才翰、章建躍合著的《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》(北師大出版社20xx年6月底二版)可以幫他們提供一些有價(jià)值的理論，于是整理出下面的文字，引號內(nèi)里的話及所附頁碼屬該書，其余的話是我的體會。

　　一、應(yīng)提高對概念教學(xué)的重視

　　國務(wù)院學(xué)位委員會楊玉良先生呼吁：“中國沒有數(shù)學(xué)(mathematics)，只有算學(xué)(arithmetic)，即中國的數(shù)學(xué)缺少嚴(yán)密的推理和論證。……在我們傳統(tǒng)文化中最缺乏的是理性精神和演繹邏輯學(xué)方法。作為一個(gè)中國人，承認(rèn)這點(diǎn)是痛苦的，但只有看到這點(diǎn)，才有助于建立我們新時(shí)代的創(chuàng)新文化。”(《新華文摘》20xx年第23期)。

　　但嚴(yán)密推理論證的根基是數(shù)學(xué)概念， “概念是思維的基本單位”，“概念的學(xué)習(xí)是最重要的學(xué)習(xí)課題之一”(101)。

　　前一段中央電視臺都出概念錯誤，常把“提高或降低了幾個(gè)百分點(diǎn)”說成“提高或降低了百分之幾”，如把物價(jià)上漲指數(shù)從8%降為5%說成“降低了百分之三”!誰都不希望我們的學(xué)生將來也如此。

　　數(shù)學(xué)課改大方向正確，也做了很多好事，但實(shí)踐中確實(shí)存在忽視概念教學(xué)的不足：突出表現(xiàn)之一便是對培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)概念、組織數(shù)學(xué)語言的能力研究和實(shí)踐不夠。

　　二、學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念應(yīng)綜合運(yùn)用兩種方式

　　學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念有“概念形成”與“概念同化”兩種基本方式，前者指“理解和掌握同類事物的共同、關(guān)鍵屬性……由學(xué)生從大量的同類事物的不同例證中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)”，后者指“用定義的方式向?qū)W生直接揭示，學(xué)生利用已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識來理解新概念”(105-106)。

　　“概念形成”是讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、抽象、概括，“概念同化”則讓學(xué)生經(jīng)歷理解定義、聯(lián)系實(shí)例確認(rèn)定義的內(nèi)涵、與已知概念建立聯(lián)系形成知識網(wǎng)絡(luò)。舉例說明：

　　概念形成：“什么是長方形?”學(xué)生自主觀察大量長方形的實(shí)例，抽象出它們的多種屬性，概括共同的屬性(四頂點(diǎn)共面、四條直邊、四內(nèi)角皆直角等)，變式鑒別，采用數(shù)學(xué)語言給出概念名稱，建立新舊概念聯(lián)系。

　　概念同化：“什么是方程?”給出方程的定義，“咬文嚼字地”研讀定義，變式鑒別，建立新舊概念聯(lián)系。

　　該書提醒兩點(diǎn)：

　　第一，“年齡越小，……概念形成的方式就用得越多”，“隨著年齡的增加，……概念同化也逐漸成為他們獲得概念的主要形式”(106、109)。所以千萬不要誤以為“越是對低年級越要強(qiáng)調(diào)灌輸和死記”或誤以為“概念同化”就是“教師講授”。

　　第二，“應(yīng)該把兩者結(jié)合起來使用。一般來講，教師可以先通過具有典型性的實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生通過對它們的共同本質(zhì)特征的概括而形成概念的定義;……再引導(dǎo)學(xué)生在定義的指導(dǎo)下去觀察實(shí)際事例，……同時(shí)，通過正例與反例的應(yīng)用，通過學(xué)生自己對實(shí)例的比較、分析、概括、分化與類化等思維活動，……使概念的關(guān)鍵屬性變得清晰，……最后，還要引導(dǎo)學(xué)生將新概念與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念建立聯(lián)系，形成概念系統(tǒng)”(111)。

　　三、概念記憶的科學(xué)方法

　　怎樣使學(xué)過的概念記得住?該書說了四點(diǎn)。

　　1、一次提供的信息單元要適量：“心理學(xué)家們公認(rèn)，短時(shí)記憶容量為7±2個(gè)信息單元”(129)，少了可惜、多了接受不了。注意“信息”是以“組塊”為單元的，它可以是某概念的一個(gè)要素或就是一個(gè)完整的概念，這也提醒我們注意把提供的信息“組塊化”即形成某種整體結(jié)構(gòu)以提高記憶效率。

　　2、不要死背而要“精致性復(fù)述”：學(xué)了的概念進(jìn)入長時(shí)記憶的策略有兩種，“維持性復(fù)述和精致性復(fù)述，……反復(fù)背誦……就是一種維持性復(fù)述”(130)。“由于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的邏輯性強(qiáng)、抽象程度高，因此數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，必須以精致性復(fù)述的方式，對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行編碼，將它們組織成有意義的命題。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在尋找新舊知識之間的聯(lián)系上下功夫，掌握本質(zhì)特征的不同表述方式(按：如數(shù)形結(jié)合方式、概念樹或概念網(wǎng)絡(luò)方式、圖示等)。要向?qū)W生展示數(shù)學(xué)知識的發(fā)生發(fā)展過程，這是為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中擴(kuò)大信息量，為回憶提供線索的最好辦法”(131)

　　3、靈活運(yùn)用長時(shí)記憶的多種類型：長時(shí)記憶類型有“情境記憶”、“語義記憶”、“表象系統(tǒng)”、“言語系統(tǒng)”、“語義層級網(wǎng)絡(luò)”、“語義命題網(wǎng)絡(luò)”、“產(chǎn)生式系統(tǒng)”等等;通俗地說，情境記憶以概念學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)生的事件為線索，語義記憶以語詞為線索，表象系統(tǒng)記憶的是形象，語義系統(tǒng)記憶的是詞匯，層級網(wǎng)絡(luò)就是概念樹，命題網(wǎng)絡(luò)就是理論體系，產(chǎn)生式系統(tǒng)就是推理過程。(132-136)

　　簡單來說，概念教學(xué)要結(jié)合運(yùn)用上述多種記憶類型，對不同的學(xué)生應(yīng)發(fā)揮他們個(gè)性化的優(yōu)勢記憶類型功能。

　　4、當(dāng)前最要克服的錯誤傾向：“當(dāng)前我國數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量不能得到根本改觀，總是處于高投入低產(chǎn)出的狀況，其主要原因之一就是：通過機(jī)械化手段讓學(xué)生記憶‘結(jié)果’(信息)，沒有讓學(xué)生理解形成‘結(jié)果’的‘過程’，……結(jié)果是學(xué)生頭腦中的數(shù)學(xué)知識網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)功能差，沒有知識點(diǎn)之間的聯(lián)系通道，導(dǎo)致信息聯(lián)系渠道不暢，應(yīng)用時(shí)不能成功提取。表現(xiàn)在教學(xué)上，其基本做法是：從概念的出現(xiàn)、定理和公式的獲得，甚至是一個(gè)例題的具體解法，為了趕進(jìn)度(目的是為了擠出更多的時(shí)間，為高考進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練)，都作為‘結(jié)果’直接‘拋’給學(xué)生。”(141-142)

　　在今天的高中是如此，可在初中甚至小學(xué)不也如此?

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇7

　　20xx年學(xué)年度，重慶市教委組織全市教師開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門繼續(xù)教育公共課，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我深層次的知道了在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶，使我受益匪淺。

　　一、深層次的領(lǐng)悟了古代的教育思想。

　　教育思想指人們對人類特有的教育活動現(xiàn)象的一種理解和認(rèn)識，這種理解和認(rèn)識常常以某種方式加以組織并表達(dá)出來，其主旨是對教育實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個(gè)民族的文化，往往凝聚著這個(gè)民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。國學(xué)從教育作用、教育對象、教育目的、教育內(nèi)容、教育原則等多方面給我們認(rèn)述的地十分精辟。如我國大教育家孔子在《論語》中很多篇章都中對師德修養(yǎng)的相關(guān)論述，帶給后世為師者莫大的啟示：立志有恒，加強(qiáng)修養(yǎng)；自省自克，改過遷善；學(xué)而不厭，誨人不倦；以身作則，言傳身教；愛護(hù)學(xué)生，無私無隱；相信學(xué)生，鼓勵學(xué)生；不斷學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新。作為一名新時(shí)期的小學(xué)教師，就應(yīng)該吸取國學(xué)之精華，結(jié)合今天的先進(jìn)教育理念，不繼充實(shí)自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的當(dāng)今教育趨勢。

　　二，深層次的揣摩了古代的教學(xué)藝術(shù)。

　　教學(xué)藝術(shù)指教師培養(yǎng)人才，傳播知識、技能的富有創(chuàng)造性的方式、方法。又指學(xué)校教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，傳授知識和技能給學(xué)生，而施行的一套獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造性活動。通過此次學(xué)習(xí)，教授為我們講授了中國古代教學(xué)藝術(shù)的五個(gè)原則：因材施教，長善救失的教學(xué)原則、“問對”（問答對話）啟發(fā)式的教學(xué)原則、相機(jī)而授，適時(shí)而教的教學(xué)原則、寓理于事，寓義于趣的形象化教學(xué)原則、師生相諧，美善相悅的教學(xué)原則。讓我明白了啟發(fā)式是教學(xué)的核心，因材施教是啟發(fā)的前提，問對是啟發(fā)的主要形式，相機(jī)而授是把握啟發(fā)的最佳時(shí)機(jī)，形象化是使啟發(fā)取得良好效果的手段，師生相諧是營造良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生易接受啟發(fā)的一種和睦協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。要求我們作為一名教育工作者應(yīng)做到學(xué)與思辯證統(tǒng)一，學(xué)與行緊密結(jié)合，學(xué)與教相通相長。教師在教學(xué)中，起到是一個(gè)引路人的作用。引路人就要善于引導(dǎo)，善于鼓舞，善于啟發(fā)學(xué)生沿著正確的道路走去，而不是要拖著學(xué)生，壓抑學(xué)生走路，更不是要代替學(xué)生學(xué)習(xí)，一定要學(xué)生保有積極上進(jìn)的情緒。教學(xué)不應(yīng)拘于單一的形式，而應(yīng)形象生動，有張有弛；教學(xué)的生動性并不影響教學(xué)內(nèi)容的思想性。今天重溫中國古代的教學(xué)藝術(shù)，也不禁讓我心潮澎湃，用今天的眼光看，我們甚至可以認(rèn)為，中國古代大師們的視角是極富現(xiàn)代意識的。所以，作為新時(shí)期的教師，應(yīng)繼承中國古代教育家的教學(xué)藝術(shù)，去認(rèn)真研究，認(rèn)真揣摩，作為今天指引我們教育教學(xué)的財(cái)富。

　　國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。通過此次學(xué)習(xí)，我明白了許多人生道理，可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。在今后的工作中,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。正確的運(yùn)用國學(xué)中的教育思想與教學(xué)藝術(shù)，結(jié)合當(dāng)今社會的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)方法，努力工作，為農(nóng)村教育貢獻(xiàn)自己的光和熱。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇8

　　作為一名剛剛參加到教師隊(duì)伍里的新兵，本次研修是我參與的一次形式非常特別的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。在研修電子書包相關(guān)資源時(shí)，我在“學(xué)習(xí)園地”中看到專家老師總結(jié)了在課堂教學(xué)中常見一些問題，這些問題的確普遍存在于我們的教學(xué)工作中，教師選擇了教學(xué)工作，都期望自己的課題生動活潑，希望學(xué)生喜歡上自己的課。往往精心準(zhǔn)備了許久的課，現(xiàn)實(shí)與預(yù)期落差太大，久而久之，惡性循環(huán)，學(xué)生不喜歡上課，不喜歡學(xué)習(xí)，教師也自怨自艾起來。

　　電子書包的出現(xiàn)無疑是打破了這種僵局。學(xué)生的好奇心使得其對這些新興事物本身就變得很有吸引力。處在初中階段的孩子對電腦等多媒體形式的喜好程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于紙質(zhì)書籍，多樣化的電子終端也給學(xué)生提供了多種學(xué)習(xí)形式，讓原本枯燥的知識通過多種形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。學(xué)生也由要我學(xué)，逐漸變成我要學(xué)。

　　馬克思主義哲學(xué)中提到：“新事物的發(fā)展總趨勢是前進(jìn)的，道路是曲折的。”電子書包作為教育教學(xué)乃至終身教育的新興事物，其發(fā)展道路也將面臨各種坎坷與挑戰(zhàn)。新事物必然有其不足之處，我們在利用電子書包的同時(shí)，也在為其不斷改進(jìn)出謀劃策，與其說教師學(xué)生是電子書包的使用者，不如說我們的學(xué)習(xí)生活與科技共同進(jìn)步。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，信息技術(shù)與我們的教育教學(xué)工作的聯(lián)系越來越密切，對我們工作也起到了越來越大的作用。合理利用科技，教師從一個(gè)知識的傳授者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻饣笳摺Ｏ嘈旁诓痪玫膶�來，電子書包一定會在我們師生間普及，學(xué)生將得益于其便利和趣味，教師的工作也會更加輕松。

　　集中研修馬上就要結(jié)束了，在我的努力下我的作業(yè)得到了指導(dǎo)老師的認(rèn)可，得到了優(yōu)秀等級，我很高興，對研修也有種戀戀不舍的感覺，分散研修期間仍然有許多學(xué)習(xí)任務(wù)要完成，這讓我又充滿了期待。感謝遠(yuǎn)程研修，讓我在老師的道路上進(jìn)步的更快。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇9

　　讀教育名著，讓我感覺收獲了很多，對于讀教育名著也有了一次看法，先寫來大家共享。

　　學(xué)習(xí)教育名著的直接目的是提高教師教育理論水平，最終目的是改進(jìn)教師的教育教學(xué)活動，推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施，提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效益。為此，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是“研讀”，應(yīng)當(dāng)“求甚解”，并且把研讀與教育教學(xué)的實(shí)踐活動結(jié)合起來，真正做到學(xué)有所得。

　　我認(rèn)為研讀教育名著的原則應(yīng)該是理論與實(shí)踐相結(jié)合，間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，生動有趣與治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)相結(jié)合。研讀教育名著的全過程可以包括“讀、議、盛寫、用”等幾個(gè)階段。

　　讀。初讀教育名著我先選擇那些有生動情境、豐富事例而又蘊(yùn)涵深邃思想和崇高精神的著作，繼而選讀理論性抽象性更強(qiáng)的其他著作。自讀的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)瀏覽、細(xì)讀、精讀、摘抄、記憶相結(jié)合，并采用表格、提綱、心得、批注等形式作好讀書筆記。一般說來，研讀的過程中應(yīng)當(dāng)安排適當(dāng)?shù)膶＜逸o導(dǎo)，幫助教師梳理名著的基本觀點(diǎn)，提煉其思想精髓，解釋疑點(diǎn)難點(diǎn)，介紹背景材料。必要時(shí)也可圍繞名著讀一點(diǎn)介紹性的輔助讀物。

　　議。研讀教育名著可以個(gè)人進(jìn)行，但最好是有組織地以培訓(xùn)班或?qū)W校、教研組為單位共同進(jìn)行。研讀過程中的“議”——交流和討論是必不可少的，有助于互相啟發(fā)、取長補(bǔ)短、共同提高。有組織的議可以做到時(shí)間固定、主題確定、提前準(zhǔn)備，提高議的質(zhì)量和效益。“議”也可以包括辯論。辯論不僅能碰撞出新的思想火花，而且能把不夠成熟的思想觀點(diǎn)在討論中煉成真金。

　　剩即把從研讀教育名著過程中獲得的理論、思想、觀點(diǎn)與自己過去和現(xiàn)在的認(rèn)識、做法相對照，進(jìn)行反思、分析、解剖，判斷正誤優(yōu)劣，把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識，或找出失敗的原因，確定改進(jìn)工作的方向、途徑和措施。這是理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用之間必不可少的、十分重要的中間環(huán)節(jié)。

　　寫。研讀過程中的“寫”，除了寫讀書筆記、學(xué)習(xí)心得體會外，更重要的是寫論文、研究報(bào)告或經(jīng)驗(yàn)文章。寫，不僅能把讀書、交流、反省過程中產(chǎn)生的點(diǎn)滴思想條理化、層次化、系統(tǒng)化，而且能促使讀者把原來沒想清楚的問題進(jìn)一步想清楚，能幫助讀者產(chǎn)生新的想法。

　　用。研讀教育名著過程中，教師個(gè)人或小組可以把學(xué)得的理論、思想、觀點(diǎn)用來指導(dǎo)小型課題的教育科研活動，改進(jìn)學(xué)科教學(xué)、班隊(duì)工作、課外活動或管理工作等。這種課題研究可以是驗(yàn)證性、完善性、移植性的，也可以是創(chuàng)新性、反駁性、顛覆性的。以課題研究的形式來運(yùn)用從名著中學(xué)得的理論、思想、觀點(diǎn)，比讓教師自發(fā)地運(yùn)用要好得多，因?yàn)榍罢吒�具有�?guī)范性、科學(xué)性、強(qiáng)制性、效益性，更能體現(xiàn)研讀的成果，更有利于提高自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇10

　　關(guān)于教育培訓(xùn)行業(yè)的績效管理理解簡述 在當(dāng)今教育培訓(xùn)行業(yè)中的運(yùn)營核心無疑是人力資源管理，而績效管理則是人力資源管理的核心內(nèi)容。但我國當(dāng)前大部分教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)還沒有充分認(rèn)識到績效管理的重要作用，也還沒有建立起完整的、科學(xué)的績效管理系統(tǒng)。而是簡單地理解按勞分配、多勞多得來進(jìn)行薪酬分配。因?qū)嵸|(zhì)上缺失了分配的公平性，在此前提下形成了該行業(yè)人員流動性過大， 資方為了招攬優(yōu)秀人才高薪聘請，無形地推高企業(yè)運(yùn)營成本，企業(yè)將此轉(zhuǎn)嫁給消費(fèi)者，經(jīng)反復(fù)循環(huán)則有悖于國家制定的相關(guān)教育培訓(xùn)行業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃。

　　本文針對教培行業(yè)績效管理的現(xiàn)狀結(jié)合人力資源管理學(xué)原理進(jìn)行了分析與研究，指出其績效管理中存在的問題，進(jìn)而提出改進(jìn)措施。就教育而言，雖然有相應(yīng)的的人力資源戰(zhàn)略，也圍繞組織目標(biāo)建立了一套考核，但教育績效管理體系的建設(shè)同我國其他行業(yè)一樣，仍處于初級階段。通過深入分析，本文認(rèn)為當(dāng)前教育績效管理體系中的問題主要集中一下幾個(gè)方面：沒有充分認(rèn)識到績效考核與績效管理的區(qū)別，認(rèn)為績效管理只是國企或大公司人力資源部門的事情；績效管理過于簡單。為此，結(jié)合現(xiàn)代績效管理相關(guān)理論以及大中城市教培行業(yè)的實(shí)際情況，對教育培訓(xùn)行業(yè)的績效管理體系進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)，針對分析出現(xiàn)的問題提出了相應(yīng)對策，包括：企業(yè)必須樹立科學(xué)的績效意識，因?yàn)榻M織、管理者、員工都需要科學(xué)的績效管理；企業(yè)必須運(yùn)用科學(xué)的績效考核方法，因?yàn)榭冃Э己耸且豁?xiàng)集理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的復(fù)雜工作；在上述基礎(chǔ)上，企業(yè)還必須針對組織的情況，建立符合實(shí)際的科學(xué)的績效管理體系。

　　績效管理程序的設(shè)計(jì)上，由于涉及的工作對象和工作內(nèi)容不同，可分為管理流程設(shè)計(jì)和具體考評程序設(shè)計(jì)兩個(gè)大部分。績效管理制度設(shè)計(jì)與績效制度程序設(shè)計(jì)，兩者相互制約、相互影響、相互作用，缺一不可。當(dāng)前教培行業(yè)人力資源系統(tǒng)中績效管理系統(tǒng)是由多個(gè)環(huán)節(jié)組成，分別是目標(biāo)設(shè)計(jì)，主要指員工（任課教師）在工作中表現(xiàn)出的態(tài)度、努力進(jìn)取程度和業(yè)務(wù)能力等特征、過程指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)的是考核之前管理者對員工的激勵、反饋和對不足的輔導(dǎo)、考核反饋和激勵發(fā)展。而結(jié)合國外的教培行業(yè)績效管理系統(tǒng)，因地制宜的調(diào)整我們相關(guān)環(huán)節(jié)，比如加拿大教培行業(yè)的績效管理主要由指導(dǎo)、激勵、控制、獎勵組成，盡管這些概念存在著一些差異，但實(shí)際績效管理的活動過程中是緊密相連，相互作用、相互適應(yīng)、相互調(diào)整循環(huán)往復(fù)的動態(tài)過程。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。績效管理的總體設(shè)計(jì)流程是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，大體分為五個(gè)階段，分別為準(zhǔn)備階段，明確績效管理的.對象以及各個(gè)管理層級的關(guān)系，正確地回答“誰來考評，考評誰”，企業(yè)根據(jù)考評對象來確定要考評什么、怎么考；實(shí)施階段是完成企業(yè)績效管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，組織全體員工貫徹績效管理制度的過程，通過提高員工的工作績效增強(qiáng)核心競爭力；考評階段，它關(guān)系到整體績效管理系統(tǒng)運(yùn)行的質(zhì)量和效果，也將涉及員工的當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)的利益，需要人力資源部門和所有參與考評的主管高度重視；總結(jié)階段是績效管理循環(huán)期將結(jié)束的一個(gè)重要階段，在此階段各個(gè)管理的單元之間需要完成績效考評的總結(jié)工作；應(yīng)用開發(fā)階段，他并不是績效管理的終點(diǎn)，而是一個(gè)新的績效管理工作循環(huán)的開始。

　　在績效管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)完成后，需要對該系統(tǒng)進(jìn)行全面地監(jiān)測分析來確定其可行性。為了要達(dá)到各種形式的目標(biāo)，管理者必須要針對目標(biāo)作出一系列的安排，以保證各項(xiàng)任務(wù)能夠順利完成，應(yīng)根據(jù)績效計(jì)劃的內(nèi)容，明確考評指標(biāo)和考評周期，這樣有利于績效管理戰(zhàn)略目的、管理目的和發(fā)開目的的實(shí)現(xiàn)。因此在績效計(jì)劃制訂的過程中，既需要員工的參與和承諾，有需要管理者與員工的互動溝通，才能最終形成關(guān)于工作目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)的績效合約。社會心理學(xué)家進(jìn)行了大量關(guān)于人們對某件事情的態(tài)度形成與改變的研究，結(jié)果表明，人們堅(jiān)持某種態(tài)度的程度和改變的可能性主要取決于兩大因素：一是在形成這種態(tài)度時(shí)參與的程度，二是他是否為此進(jìn)行了正式承諾。通過兩種因素的有效結(jié)合使參與者對績效計(jì)劃形成統(tǒng)一的認(rèn)同。

　　在績效設(shè)計(jì)和選擇績效考評方法和指標(biāo)時(shí)，績效考評可以分為品質(zhì)主導(dǎo)型、行為主導(dǎo)型、結(jié)果主導(dǎo)型。一般來說企業(yè)通常會以結(jié)果主導(dǎo)型為績效考評為基礎(chǔ)，所以為了避免在評定的過程中有偏差，我們在各個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了等效的考評標(biāo)準(zhǔn)：行為導(dǎo)向型主觀考評方法有：排列法、選擇排列法、成對比較法、強(qiáng)制分布法、結(jié)構(gòu)式敘述法；行為導(dǎo)向客觀考評方法：關(guān)鍵事件法、行為錨定等級評價(jià)法、行為觀察法、加權(quán)選擇量表法、強(qiáng)迫選擇法；結(jié)果導(dǎo)向型考評方法：目標(biāo)管理法、績效標(biāo)準(zhǔn)法、直接指標(biāo)法、成績記錄法、短文法、勞動法額定法。綜合上述方法在績效考評中發(fā)揮積極穩(wěn)健的作用。此外為了提高績效考評的質(zhì)量，同時(shí)企業(yè)的主客觀因素不同，管理者要根據(jù)工作內(nèi)容和特點(diǎn)的差異，指定更有針對性和適用性的績效考評，以提高績效考評的綜合效能。由于在日常的企業(yè)運(yùn)營中，管理者與被管理者所處位置不同，觀察問題的角度不同，所以經(jīng)常會出現(xiàn)一些矛盾和沖突。任何的消極情緒都會對企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面的影響。為了避免矛盾發(fā)生，管理者要經(jīng)常深入基層，加強(qiáng)彼此之間的溝通，對每一個(gè)被管理者認(rèn)真地研究對待，通過面談、聊天的方式深化兩方的聯(lián)系，在績效考評中，一定將過去的、當(dāng)前的以及今后可能出現(xiàn)的目標(biāo)適當(dāng)分開，將近期績效考評目標(biāo)與遠(yuǎn)期開發(fā)目標(biāo)嚴(yán)格區(qū)分。

　　從某種角度而言，績效管理既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，盡管其基本思想要求是績效考評的各個(gè)環(huán)節(jié)都要實(shí)現(xiàn)科學(xué)與公平，但受考評指標(biāo)、考評方法、考評主體以及考評程序等多種因素的影響，績效考核難以做到絕對的客觀公正。所以建立有效的績效申訴，可以糾正績效考評過程中的偏差，提高員工對績效管理體系的接受和認(rèn)同程度，增強(qiáng)員工的工作滿意度，使員工個(gè)人目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)保持一致。因此，績效申訴是實(shí)現(xiàn)教培行業(yè)績效管理公平性的重要保障。逐步完善績效申訴內(nèi)容、建立績效申訴處理機(jī)構(gòu)、明確績效申訴處理流程。

　　同時(shí)在企業(yè)的運(yùn)營中，由于生產(chǎn)力與生產(chǎn)資料是在發(fā)展的，所以績效的制定必須實(shí)施動態(tài)機(jī)制，也就是所謂的績效改進(jìn)，有針對性地查明不符合當(dāng)前企業(yè)運(yùn)營策略的原因。分析工作績效的差距和原因。在對員工績效進(jìn)行考評時(shí)，不但要對員工績效計(jì)劃的實(shí)施情況進(jìn)行評價(jià)，分析其工作行為、工作結(jié)果，還是找出不足和差距；將考評期內(nèi)員工的實(shí)際業(yè)績與上一期的業(yè)績比較，衡量和比較其進(jìn)步或差距。同時(shí)，為了縮小差距可以在部門間進(jìn)行橫向的比較。

　　其中，比較包括主觀比較和客觀比較，從實(shí)際出發(fā)制定策略，促進(jìn)績效的改進(jìn)和提高。首先制定預(yù)防性策略與制止性策略，從而可以有效地防止和減少員工在工作中出現(xiàn)重復(fù)性差錯和失誤，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題予以糾正，病通過各個(gè)管理層的管理人員實(shí)施全面的、普遍的、全過程的監(jiān)督和引導(dǎo)，使員工克服自己的缺點(diǎn)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，不斷地提高自己的工作業(yè)績；正向激勵與負(fù)向激勵策略，通過制定一系列行為標(biāo)準(zhǔn)，以及與之配套的人事激勵政策，如獎勵、晉級、升職、提拔等，鼓勵員工更加積極主動工作的策略。采取正向激勵時(shí)，必須制定高精度水平的工作行為和表現(xiàn)衡量指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，才能保證績效考評的精度。

　　無論是物質(zhì)性，還是精神性上的激勵其目的提高工作質(zhì)量和數(shù)量。采用負(fù)向激勵又稱為反向激勵，它與正向激勵完全相反，采用負(fù)向激勵策略，使其看到自身的不足和差距，敦促其改正錯誤，從而積極努力工作，同時(shí)也有利于健全和完善企業(yè)競爭、激勵與約束機(jī)制，為了保障激勵策略的有效性管理者的行為要體現(xiàn)出及時(shí)性、同一性、預(yù)告性、開發(fā)性，只有不偏離規(guī)章制度，才能保證激勵策略穩(wěn)定執(zhí)行；組織變革策略與人事調(diào)整策略，在績效管理發(fā)展到一定階段時(shí)，可能會出現(xiàn)員工績效停滯不前或各種措施失效的情況，，所以通過勞動組織調(diào)整可以使員工績效發(fā)生新的變化，實(shí)現(xiàn)能者上不能者下的環(huán)境。

　　通過一系列合理有效的教職人員績效管理改革，合理公平的界定員工的付出標(biāo)準(zhǔn)，使教職員工通過自己合理的努力能夠得到穩(wěn)固。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇11

　　11月我幸參加了“國培計(jì)劃”——農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童心理關(guān)愛”教師培訓(xùn)，通過培訓(xùn)，我學(xué)到了許多班級管理方面的知識，使我對班主任工作有了新的思考，尤其是學(xué)了學(xué)生心理健康教育這一專題后，受益匪淺，感想頗多。心理健康教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是當(dāng)前學(xué)校教育面臨的新任務(wù)和新要求。在現(xiàn)今的學(xué)校里，如何看展學(xué)生心理健康教育呢？我想就此問題談?wù)勛约簭倪@次培訓(xùn)中獲得的體會。

　　通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到了心理健康教育的重要意義。心理健康教育是一種時(shí)代的要求。良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的一個(gè)重要組成部分，是未來人素質(zhì)中的一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容。在中小學(xué)開展心理健康教育，是我們學(xué)生健康成長的需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。開展心理健康教育，可促使教師更新教育理念，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展，形成完善的人格；有利于提高德、智、體、美、勞教育的成果；有利于學(xué)生心理障礙的排除、心理疾病的防治和精神健康的維護(hù)。因此說，開展學(xué)生心理健康教育具有重要的意義。

　　心理健康，是指一種良好的心理或者精神狀態(tài)。心理健康這個(gè)概念，既代表心理健康，當(dāng)然也代表著它的反面——心理問題。圍繞著心理健康開展的教育，我們稱之為為心理健康教育。從班主任的職責(zé)來看，班主任要當(dāng)好學(xué)生的心理保健醫(yī)生，促使他們身心健康的發(fā)展。這是因?yàn)樾睦斫】凳前嗉壍掠�工作的一個(gè)組成部分，班主任做好心理健康教育，才能夠全面地提高學(xué)生的心理素質(zhì)和全面素質(zhì)。心理健康內(nèi)涵的核心是自尊。所謂自尊是指學(xué)生中間，或者指某個(gè)個(gè)體中間，對自己或者對自我一種積極的肯定的評價(jià)，體驗(yàn)或態(tài)度。老師們都很重視對學(xué)生自尊心的培養(yǎng)，因?yàn)閷W(xué)生如果自尊就可以成為自強(qiáng)、自立、自信的年輕一代，因此自尊的問題最重要。

　　加強(qiáng)對學(xué)生的心理健康教育。結(jié)合不同年齡階段的學(xué)生特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的心理發(fā)展環(huán)境。一個(gè)學(xué)生要能與周圍人保持一種融洽、正常的交往，才能在心理上產(chǎn)生安全感、歸屬感和自信心。因此，身為一名教育工作者，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的心理發(fā)展環(huán)境，應(yīng)該把工作重點(diǎn)放在平時(shí)維持其心理平和、積極、順暢等上面，營造好孩子們良好的心理健康成長環(huán)境，為孩子們建設(shè)和諧平等的集體，盡量讓每一個(gè)孩子能夠在充滿關(guān)愛、溫暖、上進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境之中，避免對于孩子們成長不利因素的出現(xiàn)。

　　為了更好地實(shí)現(xiàn)心理健康教育的目標(biāo)，要求將心理健康教育全面滲透到學(xué)校各項(xiàng)工作中去，形成多渠道實(shí)施，如班主任工作團(tuán)隊(duì)工作等等，同時(shí)也應(yīng)該將心理健康教育工作滲透到各科教學(xué)中去，每一個(gè)任課教師可以根據(jù)本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)活動特點(diǎn)滲透相應(yīng)的心理健康教育內(nèi)容。這樣就能夠形成眾多的非專門渠道，促進(jìn)學(xué)校心理健康工作的開展。

　　學(xué)校日常的教育教學(xué)活動應(yīng)成為心理健康教育的主渠道，只有將心理健康教育的思想、內(nèi)容滲透到具體的教育教學(xué)工作中去，將兩者融合在一起，才能把心理健康教育真正做到實(shí)處。利用學(xué)科知識加強(qiáng)情感教育，使學(xué)生有良好的情感生活。

　　教師本身也要注重自己的心理健康。教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。

　　教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系--既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對維護(hù)心理健康有重要意義。

　　為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。只有形成學(xué)校、家庭、社會的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，齊抓共管，學(xué)生的心理素質(zhì)和心理水平一定能朝著健康的方向發(fā)展。

　　11月21日

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇12

　　認(rèn)真學(xué)習(xí)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》之后，收獲很多，感受很多。在20xx年，能夠這樣清晰的感受到國家在未來10年對于教育的整體規(guī)劃方向，對于一名教師來說，是至關(guān)重要的。明確自己國家的教育特點(diǎn)和方向，改變觀念，適應(yīng)潮流，是教師必須具備的思想基礎(chǔ)。

　　從綱要上看，未來中國10年，教育大方向不變，在目前基礎(chǔ)上做一些改革。某些改革，很有前瞻眼光的南校區(qū)里已經(jīng)在試行或者考慮中了。作為教師當(dāng)中的一名，理所應(yīng)當(dāng)為改革貢獻(xiàn)一份自己的力量。

　　我來藝術(shù)文學(xué)系剛剛一年，對于很多情況，也還在熟悉之中。目前來看，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)非常重要。學(xué)生的積極主動性較差，很需要老師來調(diào)動。現(xiàn)在的情況是，動手能力差，聽課可以，讓寫就寫不出來。正常一周一次的作業(yè)，在他們那里，兩周能完成一個(gè)就不錯了。

　　到底怎么能讓學(xué)生積極主動起來呢？我想從下面幾個(gè)方面著手（主要是針對我們系）：

　　一是培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)藝術(shù)的熱愛。有的學(xué)生文學(xué)功底不夠，還不了解如何去看書看電影。可以增加“一起看書，一起看電影”這個(gè)環(huán)節(jié)。也就是所謂的講書和拉片子。到后來，發(fā)展到讓學(xué)生來主講，看看能講出來多少，刺激一下。

　　二是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀量。不讀書，就寫不出來好東西，這是必然道理。現(xiàn)在的學(xué)生心里浮躁，看不進(jìn)去書，就需要強(qiáng)制手段去讀書。因此建議增加閱讀課，老師開書單，定期進(jìn)行面試，檢查學(xué)生的閱讀情況。這種課不需要上課講述什么，讓學(xué)生看書就可以，寫讀書筆記。閱讀課的成績與專業(yè)課相同，學(xué)分一樣，學(xué)生就必須認(rèn)真對待了。這實(shí)在是無奈之舉。現(xiàn)在也給開書單，但是因?yàn)椴挥浫肫谀┏煽儯瑢W(xué)生就偷懶不看。

　　三是定期進(jìn)行作品競賽，建議學(xué)校給系里增加一點(diǎn)這樣的獎金。每個(gè)學(xué)期，在每個(gè)班級里選出兩名最優(yōu)秀的作品（歌詞、舞臺小品、影視小品均可），進(jìn)行物質(zhì)獎勵。沒競爭，也就沒動力。獎學(xué)金獎勵的是總體的學(xué)科成績，再有個(gè)專業(yè)成績的獎勵，學(xué)生就會加倍努力了。這次系里舉辦的作品展示，就特別好，參加展示的同學(xué)，都會覺得很驕傲。像這樣的活動，期待以后多舉辦。

　　另外，現(xiàn)在招生比較困難，考生素質(zhì)不高，學(xué)苗不好。現(xiàn)有的4個(gè)年級的學(xué)生，一年比一年數(shù)量少。今年來考試的學(xué)生，好多是為了多弄幾個(gè)保險(xiǎn)才來的。真的喜歡文學(xué)，想考文學(xué)系的不多。但是這樣的考生在全國肯定是很多的，只要我們宣傳得好，學(xué)校教育上去了，出名了，就一定能招來好學(xué)生。

　　最近學(xué)校在商討在附中開設(shè)專業(yè)課的事情，知道了之后很興奮。這無疑是在為我們自己培養(yǎng)后備力量。畢竟文學(xué)專業(yè)需要文學(xué)功底，需要對文學(xué)的熱愛，早點(diǎn)培養(yǎng)這樣的好苗子，對我們是非常有好處的。也希望能在社會上多造成一些影響，多宣傳，如果有這樣的培養(yǎng)學(xué)校，老師們?nèi)ソo上上課也非常好。

　　關(guān)于社會服務(wù)方面，學(xué)校已經(jīng)開始了這樣的行動，百萬市民進(jìn)校園，轟轟烈烈的開始了。對于文學(xué)系，我覺得可以著眼于中小學(xué)生，在他們當(dāng)中培養(yǎng)文學(xué)愛好者。如果讓他們來校園不方便的話，可以跟一些中小學(xué)達(dá)成協(xié)議，老師們定期去給學(xué)校的文學(xué)社上課，當(dāng)然，我們的在校生也可以去，順便培養(yǎng)一下他們的實(shí)踐能力，側(cè)面督促他們的學(xué)習(xí)動力，也是非常好的。

　　藝術(shù)文學(xué)是個(gè)很好的專業(yè)，很有發(fā)展?jié)摿�和空間。現(xiàn)在國內(nèi)影視劇的發(fā)展很穩(wěn)定，也急需優(yōu)秀的編劇人才。從市場和時(shí)代角度說，文學(xué)系都不落伍。目前我國在影視文學(xué)這塊，能做到非常專業(yè)的，只有那幾個(gè)知名的老牌藝術(shù)院校。如果南校區(qū)的藝術(shù)文學(xué)系能在新興同類專業(yè)中站穩(wěn)腳跟，脫穎而出，前途是不可估量的。

　　國家的教育規(guī)劃，是未來10年的。我們南校區(qū)，也應(yīng)該把眼光定在10年以后，逐漸的，一步一步的，把南校區(qū)打造成一個(gè)精品校園，有一流水平、一流學(xué)科的知名大學(xué)。期待中！

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇13

　　全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。十八大報(bào)告指出：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨一切工作的根本路線，隨著時(shí)代的不斷變革，它在今天被賦予了新的含義。通過近一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，對中央在全黨范圍內(nèi)開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動又有了更深的認(rèn)識，我認(rèn)為，作為一名黨員干部，在深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中，應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用，保持先進(jìn)性和純潔性，樹立宗旨意識和馬克思主義群眾觀點(diǎn)，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，為我校各項(xiàng)工作健康發(fā)展做出新貢獻(xiàn)。從以下三個(gè)方面來談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會：

　　1、開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動意義深遠(yuǎn)重大。黨的十八大明確提出，要全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，在全黨范圍內(nèi)，深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。這是我們的黨在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，在面臨許多前所未有的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)的狀況下做出的重大戰(zhàn)略部署，它著眼于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，著眼于黨的先進(jìn)性和和純潔性，這是黨的十八大做出的重大部署。群眾路線是黨的生命線，是黨的性質(zhì)的體現(xiàn)，也是黨興旺發(fā)達(dá)的根本保證。開展群眾路線教育實(shí)踐活動是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、保持黨的先進(jìn)性和純潔性、匯聚群眾智慧力量的現(xiàn)實(shí)需要，貫徹“一切為了群眾，一切依靠群眾，一切服務(wù)群眾”是執(zhí)行黨的群眾路線的核心內(nèi)容和重要舉措。作為一名黨員要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝頭腦，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性要求自己，貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，在工作、學(xué)習(xí)和社會生活充分發(fā)揮先鋒模范作用。

　　2、踐行群眾路線，永葆黨員本色。明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步艱苦奮斗，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求，認(rèn)真查找在“形式主義、享樂主義、官僚作風(fēng)、奢靡之風(fēng)”等方面存在的問題，敢于批評自我批評，做到自我完善、自我提高。始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記黨的宗旨，要把工作的著力點(diǎn)放在纖檢事業(yè)發(fā)展上，做群眾的貼心人。

　　3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，爭創(chuàng)一流業(yè)績。當(dāng)今時(shí)代是知識的時(shí)代，終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。作為黨員干部，時(shí)刻加強(qiáng)黨的政治理論學(xué)習(xí)，要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，孜孜以求，學(xué)而不厭，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，提高自己服務(wù)本領(lǐng)。立足本職崗位，埋頭苦干，為周圍群眾作出表率。敢為人先，追求卓越。為學(xué)校發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　詹向東

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇14

　　讀了朱永新的《新教育》，讓我對新教育又有了一個(gè)更系統(tǒng)的認(rèn)識更全新的了解。

　　新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。

　　新教育把閱讀作為實(shí)驗(yàn)最重要的基礎(chǔ)活動。讓我感受最深的就是新教育對閱讀的重視。

　　朱永新老師認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。世界已進(jìn)入知識世紀(jì)，一切的競爭與價(jià)值都以知識為主，而一切知識的基礎(chǔ)都自閱讀開始。縱觀世界各國，凡是崇尚閱讀的民族，大多是生命力頑強(qiáng)的民族。一個(gè)國家不能靠巨大的人口屹立于世界民族之林，靠的是人口素質(zhì)，只有重視全社會范圍內(nèi)倡導(dǎo)閱讀，才能真正為中華民族的偉大復(fù)興提供不竭動力。

　　《新教育》中提到的六大行動之一是“營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。現(xiàn)在的教育在很大程度上擠占了學(xué)生讀書的空間，學(xué)校中無書可讀的現(xiàn)象遠(yuǎn)未銷聲匿跡，學(xué)生無暇讀書、不想讀書的情形也不少見。除了幾本干巴巴的教科書，學(xué)生幾乎不再有也不再讀其他的書。新教育就在這時(shí)給我們倡導(dǎo)一種積極的生活方式，培養(yǎng)他們健全的心智。朱老師說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。“晨誦—午讀—暮省”，這一兒童生活方式課程是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，從而開啟美好的人生。

　　讓我們和學(xué)生共同閱讀，共同成長，共同享受教育的幸福！

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇15

　　通過學(xué)習(xí)教育《教育綱要》，我們充分感到國家對教育事業(yè)的重視，綱要說得很全面、很具體百年大計(jì)，教育為本。強(qiáng)國必先強(qiáng)教育，民族振興必先教育振興，教育也是民族振興的基石。提出教育總體戰(zhàn)略，深化教育發(fā)展任務(wù)，加快教育體制改革，完善教育保障措施，為中華民族偉大復(fù)興和人類文明進(jìn)步作出了深遠(yuǎn)規(guī)劃。

　　一、立足教學(xué)，提高教學(xué)水平。

　　《教育綱要》提出，今后要提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。牢固確立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位，著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才。教師要把教學(xué)作為首要任務(wù)，不斷提高教育教學(xué)水平，自己做為一名老師，責(zé)任重大，把教學(xué)當(dāng)做首要任務(wù)，不斷提高教學(xué)水平，是我一直的追求，今后自己要更加努力，不辜負(fù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的信任，家長的委托，要更加刻苦地備好課，講好課，做一名領(lǐng)導(dǎo)信任的員工、家長放心的老師。

　　二、從我做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)。

　　《綱要》關(guān)乎國家命運(yùn)，關(guān)乎百姓幸福，更關(guān)乎我們教師前程。于公于私、于國于家，我們都有必要學(xué)習(xí)好《綱要》，掌握好精神，努力工作，奮力拼搏，為《綱要》的順利實(shí)施，為教育事業(yè)的更大發(fā)展，貢獻(xiàn)自己應(yīng)盡的力量。

　　1、認(rèn)真學(xué)習(xí)，既要學(xué)習(xí)《綱要》全文，也要學(xué)習(xí)相關(guān)實(shí)施細(xì)則，以便明確目標(biāo)和任務(wù)，了解步驟和措施，增強(qiáng)工作的自覺性和緊迫性。

　　2、從我做起，不斷學(xué)習(xí)。目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)，教育能否真正得到發(fā)展，關(guān)鍵的因素在人。《綱要》專門有一章對教師隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行了規(guī)劃，這是對我們的鼓勵，更是鞭策。對照《綱要》要求，我們惟有不斷學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，才能適應(yīng)新形勢下的教育工作需要。固步自封、得過且過的日子將一去不復(fù)返了，每位教師都必須有做好本職工作的自覺性和緊迫感，否則,優(yōu)勝劣汰，必將遭到無情的淘汰。

　　路漫漫兮其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。教育事業(yè)有了希望，中國未來發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興也就有了希望。愿我們伴隨著教育事業(yè)的不斷前進(jìn)，開拓著我們豐富而完美的人生！

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇16

　　雖然教育學(xué)每周只有一節(jié)，但是我還是獲益匪淺，從《教育學(xué)》這門課中學(xué)到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了《教育學(xué)》這門課程，我覺得收獲確是難于言喻。其實(shí)教育學(xué)去年我們就開始學(xué)習(xí)了，以前總不把它當(dāng)回事兒，心想又是一門像《毛概》一樣無聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學(xué)家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實(shí)際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學(xué)習(xí)教育學(xué)有很大幫助，而且還對我們自身也很有啟發(fā)作用。二是，您還會和我們互動，用問題來引導(dǎo)我們、激發(fā)我們。通過互動和同學(xué)間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時(shí)讓我們變得主動學(xué)習(xí)、主動思考。通過上您的課，通過您對教育的解釋，對教育學(xué)的解釋，以及許許多多貼近生活的事例，我發(fā)現(xiàn)：原來“教育”并不是一個(gè)遙遠(yuǎn)的話題；教育學(xué)也并不是一門枯燥無味的理論課。

　　依然清晰的記得這學(xué)期我第一次翻開《教育學(xué)》這本書時(shí)的情形，當(dāng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)書里的內(nèi)容特別的枯燥乏，后來我才發(fā)現(xiàn)原來是我誤解了《教育學(xué)》。現(xiàn)在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因?yàn)槲掖_實(shí)在《教育學(xué)》這堂課上學(xué)到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學(xué)》就是一門枯燥的理論課的理解，還豐富了我對“教育”，“教育學(xué)”的理解。

　　還記得老師在給我們講“教育的本質(zhì)”這一節(jié)的時(shí)候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義：教育是把受過的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過對“教育”本質(zhì)的學(xué)習(xí)，使我開闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。

　　通過教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我還深深的喜歡上了教育學(xué)。其中有許許多多我感興趣的話題，比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學(xué)生是杯子，老師主動灌輸，學(xué)生被動接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導(dǎo)式教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來做形象的比喻：老師是接生婆，學(xué)生是孕婦，而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì)，通過老師的“助產(chǎn)”，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區(qū)別。

　　上老師的課，從歷史的角度上來說，我也是獲益匪淺，通過您對“教育的產(chǎn)生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹，我了解了教育在人類社會的五個(gè)階段：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會各自的特點(diǎn)，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農(nóng)業(yè)社會的教育史時(shí)，中國西周時(shí)期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個(gè)時(shí)期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內(nèi)容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達(dá)教育”，他們當(dāng)時(shí)的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業(yè)也是具有進(jìn)步意義的。看著最近學(xué)校里大一新生幸苦的軍訓(xùn)，就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達(dá)教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護(hù)衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛對象！通過這樣特殊的教育方式來培養(yǎng)騎士的軍人品質(zhì)和紳士風(fēng)度。還有古希臘雅典的“通識教育”，等等。真是不同的歷史時(shí)期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內(nèi)容各異，教育的方法和組織形式也大有不同。《教育學(xué)》真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界，豐富了我的知識和視野。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇17

　　inte未來教育的學(xué)習(xí)生活結(jié)束了，我覺得收獲還是很大。

　　一、 教育觀念的更新。

　　在學(xué)習(xí)期間，我時(shí)刻深深地感到了新的教育觀念沖擊。這個(gè)沖擊，來自于教材、來自于教師、也來自于方法。時(shí)代在變，教學(xué)手段在變，教育方法也在變。頭腦風(fēng)暴，作品交流，結(jié)對交流，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)方法，讓我感到耳目一新。傳統(tǒng)的教育已經(jīng)跟不上社會地發(fā)展，素質(zhì)教育要求培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，怎樣培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，inter未來教育模式讓我找到了答案，找到了方法，相信不久的將來inter未來教育會風(fēng)靡全國的。

　　這次培訓(xùn)后，使我深深地感到：為了達(dá)到素質(zhì)教育的目的，必須要有新的思想。達(dá)到三個(gè)創(chuàng)新：要有創(chuàng)新意識，勤于思考，善于發(fā)現(xiàn)并提出問題，有不斷探索創(chuàng)新的興趣，追求創(chuàng)新，推崇創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮;要有創(chuàng)造性思維，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力，突破傳統(tǒng)觀念的束縛，能夠打破常規(guī)解決問題;要有創(chuàng)造能力，要掌握吸收新知識，要有創(chuàng)造新知識的方法，并善于綜合、交叉、開拓新領(lǐng)域，進(jìn)行新的創(chuàng)造。

　　二、教學(xué)方法新穎，富有創(chuàng)造性。

　　培訓(xùn)的教材新穎，每個(gè)模塊都遵循"結(jié)對交流"、"教法研討動手操作作品評估"、"單元計(jì)劃修改回家作業(yè)"等基本格式，要求教師選擇一個(gè)他們目前在教的或在將來要教的單元作為正規(guī)課程的一部分，整合多媒體演示文稿、電子出版物、網(wǎng)站制作于該單元的教學(xué)中，最終制作出一個(gè)有效利用技術(shù)的、與國家課程標(biāo)準(zhǔn)相符合的完整單元計(jì)劃。教材，既是教材又是筆記，改變了以往的知識滿堂灌的形式，既達(dá)到給閱讀者以指導(dǎo)學(xué)習(xí)的功效，又開闊了閱讀者的思維，使讀者不須死記硬背就能學(xué)到知識。

　　培訓(xùn)的方法新穎：

　　頭腦風(fēng)暴，智慧共享。

　　通過動手去學(xué)習(xí)如何準(zhǔn)備有新意的課題，提出有研究性的問題，使教師和學(xué)生能有效地將計(jì)算機(jī)用于課堂教學(xué)。

　　鼓勵教師在培訓(xùn)中以小組解決問題、相互交流、做新課和討論的方式學(xué)習(xí)。

　　以任務(wù)，活動或問題帶動學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法。

　　以上這些新穎的教學(xué)方法都是我不曾見過的，這些方法如果應(yīng)用于今后的教學(xué)，將會大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，開闊學(xué)生思維，大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量。

　　讓我感受最深的是：此次培訓(xùn)班的任課教師力求原汁原味地向我們展示了該教材作者的良苦用心，也向我們展示了任課教師對教材的深刻理解。學(xué)習(xí)中我們仔細(xì)閱讀了教材、認(rèn)真聽講，并悉心完成每一項(xiàng)作業(yè)。以計(jì)算機(jī)技術(shù)為代表的新信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域的大量運(yùn)用為教學(xué)方法的變化提供了機(jī)遇，為能夠充分培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的教學(xué)方法提供了更多的可能性。任務(wù)驅(qū)動式學(xué)習(xí)在這種形勢下便蓬勃發(fā)展起來。

　　inter未來教育是真正培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性能力的素質(zhì)教育的搖籃。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇18

　　《新義務(wù)教育法》頒布后，我校教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，通過多種形式，進(jìn)行了廣泛深入的探討和交流，對如何才能強(qiáng)化師德，樹立教育新風(fēng)，每一位教師都有了自己更深刻的體會。下面我就談一談我的認(rèn)識和感受。

　　《新義務(wù)教育法》對教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。《教師法》告訴我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。

　　明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，僅靠著自己從教以來點(diǎn)點(diǎn)滴滴找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的遺憾，終于明確：身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。

　　切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工作。如何做到真正減負(fù)？怎么樣做才能減到點(diǎn)子上？每一位教師都在思考探索。為了打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展，除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也丟掉了以前的簡單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。

　　教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會走向腐化。

　　通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這副教書育人的重?fù)?dān)。

　　這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識能力完備的教師。希望通過自己的努力，能早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇19

　　我學(xué)習(xí)了安全教育案例，收獲、感慨也很多，尤其是關(guān)于校園安全隱患的有關(guān)問題，感觸很深。

　　我覺得學(xué)校安全，首先要從思想上、意識上重視起來。思想上、意識上重視了，就能增強(qiáng)做好安全工作的責(zé)任感、緊迫感、使命感。而責(zé)任感、緊迫感、使命感有時(shí)做好一切工作的前提。

　　其次，學(xué)校安全教育要常規(guī)化。我們要像案例中的學(xué)校那樣，安全要時(shí)時(shí)抓、事事抓，要常態(tài)化。在安全演練時(shí)，一定要嚴(yán)肅、認(rèn)真，學(xué)生不能嘻嘻哈哈，老師更不能嘻嘻哈哈。不能為了完成上級布置的任務(wù)才演練，不能為了演練才演練。演練是要自發(fā)的、為了養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣而演練的。并且安全教育要涉及方方面面，比如要有防火、防震、防毒、防電、防交通事故、防暑、防溺水等。

　　第三，教師要以身作則。老師在安全教育時(shí)，不能光要求學(xué)生怎么樣做，老師的身教更重于言教。這就要求老師在安全方面也給學(xué)生做出榜樣，不能說一套做一套。

　　總之，學(xué)校安全無小事。事事、處處都存在安全隱患。人人樹立安全意識，采取安全措施，嚴(yán)加防范，將不安全因素消滅在萌芽狀態(tài)，只有這樣，學(xué)校的安全工作才能做好。在今后的工作中，我們深信：在總結(jié)過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過全體師生的共同努力，我校的安全工作一定能確保萬無一失。

　　飛行安全教育心得體會

　　生命是美好的，生活是多姿多彩的，而要擁有這一切的前提是安全。所以我們一定要時(shí)刻加強(qiáng)安全意識，努力增強(qiáng)自我防范能力，作到警鐘長鳴！同學(xué)們生活在幸福、溫暖的家庭里，受到父母和家人的關(guān)心、愛護(hù)，似乎并不存在什么危險(xiǎn)。但是，家庭生活中仍然有許多事情需要備加注意和小心對待，否則很容易發(fā)生危險(xiǎn)，釀成事故。下面就談?wù)劶揖影踩�要注意什么�?/p>

　　一、校園中存在的安全隱患。（可請學(xué)生列舉一些現(xiàn)象）

　　1、學(xué)生集會、集體活動、課間活動的安全隱患。2、學(xué)生飲食、就餐的安全隱患。3、學(xué)生交通安全隱患。4、校園隱性傷害的隱患。

　　二、學(xué)生集會、集體活動、課間活動中應(yīng)該注意的安全事項(xiàng)。

　　上下樓梯要注意什么？

　　1、不要因?yàn)橼s時(shí)間而奔跑。2、在人多的地方一定要扶好欄桿。3、整隊(duì)下樓時(shí)要與同學(xué)保持一定距離。4、上下樓時(shí)不要將手放在兜里。5、不要在樓道內(nèi)彎腰拾東西、系鞋帶。6、上下樓靠右行。集體活動中要一切行動聽指揮，遵守時(shí)間，遵守紀(jì)律，遵守秩序，語言文明。

　　課間活動應(yīng)當(dāng)注意什么？

　　1室外空氣新鮮，課間活動應(yīng)當(dāng)盡量在室外，但不要遠(yuǎn)離教室，以免耽誤下面的課程。 2、活動的強(qiáng)度要適當(dāng)，不要做劇烈的活動，以保證繼續(xù)上課時(shí)不疲勞、精力集中、精神飽滿。 3、活動的方式要簡便易行，如做做操等。4、活動要注意安全，切忌猛追猛打，要避免發(fā)生扭傷、碰傷等危險(xiǎn)。

　　三、學(xué)生飲食、就餐的安全注意事項(xiàng)。

　　不吃過期、腐爛食品，有毒的藥物（如殺蟲劑、鼠藥等）要放在安全的地方。

　　禁止購買用竹簽串起的食物：油反復(fù)使用，竹簽容易傷人，食品衛(wèi)生得不到保證，油炸食品有致癌物質(zhì)。

　　四、交通安全注意事項(xiàng)

　　行人靠右走，過馬路要走斑馬線，注意觀察來往車輛，紅燈停，綠燈行，遵守交通規(guī)則。

　　乘坐公交車注意事項(xiàng)：

　　1、車停穩(wěn)后，方能上下車，上下車時(shí)注意秩序，不要擁擠。

　　2、乘車時(shí)，要站穩(wěn)扶牢，不要把身體任何部位伸出窗外，人多時(shí)，應(yīng)該注意看管好自身物品，謹(jǐn)防扒手。

　　3、注意公共場所禮儀，時(shí)刻牢記“壽春品牌，當(dāng)我責(zé)任”。不要大聲喧嘩，保持環(huán)境衛(wèi)生，主動為老若病殘讓座等。

　　騎自行車須知

　　1、要學(xué)習(xí)了解、自覺遵守道路交通法規(guī)。2、保持車況良好，車鈴、剎車齊全有效。3、行駛中要遵守交通信號燈，不得搶穿紅燈。4、穿越無信號燈的十字路口，必須"一慢、二看、三通過"。5、必須在規(guī)定的非機(jī)動車道內(nèi)行駛；在無分道標(biāo)志線的道路，必須靠邊行駛。6、行駛時(shí)不要隨意搶占機(jī)動車道、不要多車并排行駛。7、行駛時(shí)要集中思想，不要帶著耳機(jī)收聽廣播、音樂。8、在轉(zhuǎn)彎時(shí)必須看清后面來車，先伸手示意，不要突然轉(zhuǎn)彎、斜行轉(zhuǎn)彎。9、對于不同天氣特點(diǎn)，做到安全行車：順風(fēng)不要借助風(fēng)勢騎快車；逆風(fēng)不要低頭猛騎不看路；霧天視線變差要慢速騎行；下雪結(jié)冰路滑要扶穩(wěn)車把；雨天穿戴雨披更要多留心

　　五、其他校園安全的注意事項(xiàng)：

　　1、如何正確對待老師的批評，甚至誤解？

　　敢于自我反省，認(rèn)真反思。如果真是老師誤解，應(yīng)該和老師好好交流。切忌偏激，甚至做出什么過激的行動。

　　2、你與同學(xué)發(fā)生矛盾怎么辦？

　　自己的所作所為也要有安全意識。青少年時(shí)期容易沖動，容易感情用事，因此，在同學(xué)間遇到矛盾時(shí)，一定要冷靜，要理智，切忌用拳頭代替說理，給自己和同學(xué)帶來不良的后果。

　　3、如何加強(qiáng)教室安全

　　要注意教室的安全。學(xué)生上課離開本班教室一定要關(guān)好門窗，要將錢和貴重物品帶在身上，不能給小偷有可之機(jī)；不要把球帶到教學(xué)樓，在教室樓的走廓上踢，這種行為既違反了校規(guī)，又存在著很大的安全隱患，試想一想，若把玻璃窗踢碎，玻璃片飛入哪一位同學(xué)的眼中，哪后果是不堪設(shè)想的。

　　4、為什么不能提前到校？

　　校門沒開，一些學(xué)生在校門發(fā)生矛盾，無人調(diào)解會造成不必要的傷害。在校門外擁擠，會造成意外傷害。

　　5、當(dāng)自己感到身體不適時(shí)，怎么辦？

　　及時(shí)告知班主任或任課教師，與家長取得聯(lián)系。

　　6、你不認(rèn)識的人自稱是你家人的朋友，要將你接走，你怎么辦？

　　先讓班主任與家人取得聯(lián)系再視情況而定。

　　7、安全小常識

　　臨危逃生的基本原則：

　　保持鎮(zhèn)靜，趨利避害；學(xué)會自救，保護(hù)自己；想方設(shè)法，不斷求救；記住電話，隨時(shí)求救：

　　“119”————火警

　　“110”————報(bào)警

　　“120”————急救

　　“122”————交通事故報(bào)警

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇20

　　近期我行集中開展了規(guī)章制度學(xué)習(xí)，通過對職業(yè)操守指引、員工合規(guī)手冊和重要制度的學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識到學(xué)習(xí)法律法規(guī)，遵守規(guī)章制度的重要性和緊迫性。下面根據(jù)學(xué)習(xí)情況，結(jié)合個(gè)人實(shí)際談一點(diǎn)自己的體會。

　　一、通過學(xué)習(xí)提高了思想認(rèn)識，增強(qiáng)了遵紀(jì)守法的自覺性。

　　通過這次規(guī)章制度學(xué)習(xí)教育，使我深刻地認(rèn)識到，不熟悉規(guī)章制度就不可能按章操作，就不可能做到很好地遵守規(guī)章制度，并成為一名合格的員工。當(dāng)前金融系統(tǒng)發(fā)生的許多案件除故意犯罪因素外，大多數(shù)都是因個(gè)別員工規(guī)章制度意識不強(qiáng)，違規(guī)操作而造成的，不但給國家造成了損失，而且也毀了自己的人生和前程。因此，掌握學(xué)好各項(xiàng)規(guī)章制度，對我們的工作和生活具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

　　二、通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步掌握了學(xué)習(xí)方法，并力求在理解和用運(yùn)上下功夫。

　　各種重要制度的學(xué)習(xí)不是一蹴而蹴，要靠長期的學(xué)習(xí)和積累、理解和運(yùn)用，要養(yǎng)成長期學(xué)習(xí)的習(xí)慣，要有刻苦鉆研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，才能真正在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，并自覺做一名遵紀(jì)守法，遵章守紀(jì)的合格員工。學(xué)習(xí)重要制度，我認(rèn)為沒有捷徑可走，要在短期內(nèi)熟悉確有難度，而且做為上班的員工，也沒有那么大的精力，但是在日常生活中我們可以重點(diǎn)地去學(xué)，下功夫去理解和記憶，以便在工作中夠熟練地用運(yùn)。如《中華人民共和國商業(yè)銀行法》、《票據(jù)法》、《支付結(jié)算管理辦法》和內(nèi)部頒布的《會計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范化管理辦法》、《會計(jì)、出納基本制度》、《人民幣結(jié)算帳戶管理辦法》、《會計(jì)業(yè)務(wù)印章管理辦法》、《有價(jià)單證及重要空白憑證管理辦法》等我們就要重點(diǎn)去把握、去理解。在學(xué)習(xí)方法上，要做到學(xué)習(xí)與實(shí)踐運(yùn)用相結(jié)合，使每一名員工不斷提高金融從業(yè)人員按照規(guī)章制度規(guī)約束自己的自覺性。只有這樣才能加深理解，并能在工作中自覺做到不違章、不違紀(jì)。

　　三、通過學(xué)習(xí)要強(qiáng)化制約、進(jìn)一步提高自我防范能力。

　　當(dāng)前，金融業(yè)電子化發(fā)展速度明顯加快，同時(shí)個(gè)別犯罪分子利用我行管理制度上的不完善，進(jìn)行金融科技犯罪。因此，通過近一個(gè)時(shí)期的學(xué)習(xí)，聯(lián)系自己所從事的崗位，我認(rèn)為當(dāng)前關(guān)鍵要加強(qiáng)對基層一線操作人員的選用和教育，切實(shí)把那些政治思想上靠得住的員工放到重要崗位上；要強(qiáng)化制約，嚴(yán)格遵守業(yè)務(wù)操作流程管理，嚴(yán)格遵守授權(quán)操作管理辦法，盡職授權(quán)，嚴(yán)格審查每筆業(yè)務(wù)的發(fā)生，業(yè)務(wù)運(yùn)作不能交叉，柜員離崗必須人走章收、正式簽退操作柜員號，從源頭上杜絕作案機(jī)會；同時(shí)要加強(qiáng)事后監(jiān)督，監(jiān)督金融會計(jì)憑證的真實(shí)性，賬戶、賬表數(shù)據(jù)的有效準(zhǔn)確性。

　　四、規(guī)章制度的全面推行與嚴(yán)格實(shí)施

　　有助于我們加強(qiáng)自身的思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，同時(shí)也進(jìn)一步促進(jìn)了制度建設(shè)，通過這次規(guī)章制度的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到我們作為一個(gè)團(tuán)體的紀(jì)律性和組織性，更加深刻地明確了嚴(yán)明的紀(jì)律對于一個(gè)團(tuán)體的重要性。制度不僅是指導(dǎo)我們工作的指示燈，更是規(guī)范各個(gè)部門使其順利工作的保障。

　　因此，我將在工作上努力按照規(guī)章制度中的各項(xiàng)要求，規(guī)范自身行為，認(rèn)真完成工作，改進(jìn)不完善之處，發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)點(diǎn)，保證各項(xiàng)規(guī)章制度的執(zhí)行。

　　通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)這一學(xué)科，自己在網(wǎng)絡(luò)信息應(yīng)用方面得到了很大的提高。從網(wǎng)絡(luò)信息的應(yīng)用到制作ppt和思維導(dǎo)圖，這些內(nèi)容都能夠在我們的工作和學(xué)習(xí)中，得到很大的應(yīng)用。通過本次的學(xué)習(xí)是我們對現(xiàn)代教育又有了一個(gè)新的.認(rèn)識。

　　同時(shí)通過學(xué)習(xí)這樣學(xué)科，對我們提高工作效率和學(xué)習(xí)效率也有了很大的幫助。在學(xué)期這節(jié)可之前上網(wǎng)只知道在百度里可以搜索一些東西，但是不知道在百度里的搜索也有很細(xì)的分類，這樣使我們在網(wǎng)上搜索材料的時(shí)候更加節(jié)省了我們的時(shí)間，增加了我們工作的效率。

　　我打算在以后的工作和學(xué)習(xí)中充分的利我們所學(xué)大到東西，我可以利用微博的廣泛應(yīng)用建立微博圈，加入我們的幼兒家長，通過在微博圈里和家長溝通交流，上傳幼兒在幼兒園的情況。讓家長更加了解幼兒在幼兒園的生活和學(xué)習(xí)。增加教師和家長的溝通和交流。同時(shí)還可以用思維導(dǎo)圖來整理自己的思路和教學(xué)內(nèi)容。充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇21

　　時(shí)間在流逝，時(shí)代在變更。正因?yàn)槿绱耍�我深深的體會到知識的重要性、學(xué)習(xí)的緊迫性和補(bǔ)課“充電”的必要性，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上生活、工作的節(jié)奏。以現(xiàn)代信息技術(shù)為先導(dǎo)的新技術(shù)革命，正在不斷深入到人類社會生活的方方面面，深刻地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作、和生活。傳統(tǒng)封閉的學(xué)校教育體系被打破了，知識與信息的傳播、存儲與檢索方式都發(fā)生了革命性的巨變。

　　遠(yuǎn)程教育是一種以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師指導(dǎo)為輔，通過各種媒體或網(wǎng)絡(luò)自學(xué)的一門新興教育體系。這一教育體系為我們這些在職人員提供了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會。遠(yuǎn)程教育不僅意味著對教育對象的開放，更重要的是教育觀念、教育資源和教育過程的開放。

　　作為一名小學(xué)學(xué)教師，我們的責(zé)任是要為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)優(yōu)秀人才。為了適應(yīng)信息化社會的發(fā)展要求，我們要以信息化帶動教育的現(xiàn)代化，這就要要求我們掌握現(xiàn)代化的`教育教學(xué)設(shè)備，提高自己的信息素養(yǎng)，把信息技術(shù)與教學(xué)課程整合在一起，創(chuàng)新教育教學(xué)的方法和手段。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)方法、和教學(xué)手段，突破傳統(tǒng)教育的觀念和教學(xué)思想，廣泛應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育技術(shù)，積極研究、探索和實(shí)踐，使自己在思想上、教育教學(xué)上得到提高。

　　對于語文學(xué)科更是如此。如果自己能成為學(xué)科的積極的學(xué)習(xí)者，我們就能夠?qū)ψ约航虒W(xué)的內(nèi)容有更深入的理解，對這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程也能更深入的理解。通過自己探究的過程，我們能夠了解到哪些內(nèi)容是能吸引學(xué)生的。同樣，通過交流，教師也能夠體會合作交流對于學(xué)習(xí)的意義，認(rèn)識到每個(gè)參與合作的人員都能為集體的智慧貢獻(xiàn)自己的力量。通過與同事之間的相互的交流，共同的研究，我開始認(rèn)識到對話對于理解的重要作用，一方面，可以認(rèn)識到一個(gè)傾聽者對于幫助別人更好地認(rèn)識自己，更好地組織自己的想法是非常有幫助的；另一方面，提出自己的想法，對自己、對共同體集體智慧的形成，也是不可缺少的。

　　總之，以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育，為我們營造了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，使人們的學(xué)習(xí)可以在校內(nèi)，也可以在校外，在社會的任何一個(gè)場所主動的進(jìn)行學(xué)習(xí)。它正在改變著我們的生活方式、工作方式，更是從根本上改變了我們原先的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，給我們帶來了新的學(xué)習(xí)觀念和新的學(xué)習(xí)方式。開放教育的學(xué)習(xí)者必須充分了解自己所在的學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，通過幾年的學(xué)習(xí)，努力掌握學(xué)習(xí)技巧、策略，最終學(xué)會學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇22

　　20xx年4月7日～10日，我有幸赴廣州參加了由生本教育創(chuàng)始人郭思樂教授舉辦的全國生本教育理論與實(shí)踐研習(xí)班。這次培訓(xùn)內(nèi)容分三部分：一是由郭思樂教授做的關(guān)于生本教育的講座；二.是觀摩課展示、教學(xué)點(diǎn)評；三是與執(zhí)教教師交流，并進(jìn)行課堂教學(xué)講座和問題解答。通過這次學(xué)習(xí)使我對生本教育有了全新的認(rèn)識，更真切地感受到，這里的教學(xué)不僅無限精彩，而且是在教學(xué)中播種人文情懷，喚起生命的激揚(yáng)。

　　什么是生本教育？郭思樂教授是這樣說的：“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，我們稱之為生本教育。”課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的舞臺，是學(xué)生盡顯天性的舞臺，因此教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，這樣就必須給學(xué)生以最多的思考、動手和交流的機(jī)會。與此相應(yīng)的是教師要在課堂上承擔(dān)著怎樣的角色呢？

　　生本教育認(rèn)為：教師應(yīng)從拉動學(xué)生的“纖夫”轉(zhuǎn)變?yōu)樯�命的“牧者”。以往我們教師整個(gè)人就像一個(gè)“纖夫”，工作千頭萬緒，總感覺有處理不完的事情，艱難地拖著班級這艘“船”前行，身心疲憊，而且收效甚微。那么牧者呢？他不是去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草。這意味著既要管理著羊群，又要尊重著羊群的獨(dú)立活動。

　　教師是學(xué)生的服務(wù)者，幫助者，保護(hù)者，唯獨(dú)不是他們的任何學(xué)習(xí)活動的代替者，不是拉動學(xué)生的“纖夫”。在課堂中教師拋磚引玉提出學(xué)習(xí)的主題與需要解決的問題，維持必要的教學(xué)秩序，給予學(xué)生支持，鼓勵，還有及時(shí)的、恰到好處的引導(dǎo)。教師不會急于判斷學(xué)生表現(xiàn)的好壞對錯，更不會以知識代言人出現(xiàn)。知識是靠學(xué)生自己去尋找、發(fā)現(xiàn)的，知識要與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、感悟相連。這樣獲得的知識是有意義的，是根深蒂固的。

　　可見，纖夫用的勁大，學(xué)生被動前進(jìn)；牧者用的勁少，學(xué)生受益之多，如何使學(xué)生在知識的海洋中盡情遨游，還有待于我更深地探索。

　　生本課堂主張教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識，保證他們有獨(dú)立的活動空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強(qiáng)化。在生本課堂中，不是“教”覺得“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。

　　課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。1

　　總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過少。“生本教育觀”的提出，讓我對教育有了更加深刻和全面的思考。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇23

　　我于今年春天參加遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)。在當(dāng)今世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展迅猛，它在我們生活的各個(gè)方面都產(chǎn)生了一定的影響。而我經(jīng)過半年的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，回想學(xué)習(xí)過程中的自己所付出的努力及得到的收獲，使我感觸頗深。

　　經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，知道了自己掌握的知識還是太少，應(yīng)該學(xué)的還有很多很多。正如我們古人說的：活到老，學(xué)到老! 而通過遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，我進(jìn)一步掌握了信息技術(shù)等有關(guān)基礎(chǔ)知識及其應(yīng)用，雖然不是面對面教學(xué)，但我依然覺得很充實(shí)。因?yàn)槲以谶@輕松的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)到了必須掌握的知識和技能。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)與學(xué)校學(xué)習(xí)有所不同，它是完全考自主自覺的一種學(xué)習(xí)方式。我認(rèn)為要取得一個(gè)好成績，必須有端正的學(xué)習(xí)目的。我是一名幼兒園教師，為了是自己綜合素質(zhì)得到提高，也為了自己不被社會所淘汰，一直摸索著不斷創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)來充實(shí)自己。為了進(jìn)一步提高自己，我直接選擇了“繼續(xù)教育”。

　　遠(yuǎn)程教育可以自主的分配時(shí)間。在工作和生活的各種壓力面前，我們很難保證每天有固定的時(shí)間參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，而遠(yuǎn)程教育恰恰在這方面給我們提供了方便，可以讓我們根據(jù)自己的業(yè)余時(shí)間合理的安排學(xué)習(xí)時(shí)間，完全不受時(shí)間限制，更好地提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。從人才培養(yǎng)上講，遠(yuǎn)程教育資源因?yàn)樵诮虒W(xué)、管理、學(xué)習(xí)方式等教學(xué)環(huán)節(jié)上與一般教學(xué)不同，從過去以課堂教學(xué)內(nèi)容、教材、教師經(jīng)驗(yàn)等為主的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N包括各種網(wǎng)上課件，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，能夠達(dá)到應(yīng)有的質(zhì)量和效益。學(xué)習(xí)過程中的疑問可以得到老師的全面解答，由于參加的是遠(yuǎn)程教育，因此我盡力掌握這種新型的學(xué)習(xí)方式。開放教育的面授是指導(dǎo)性的，而且進(jìn)度很快，如果全靠指導(dǎo)老師單面指導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就要求我們必須充分利用各種輔助課件，把自己在平時(shí)中遇到的困難通過上網(wǎng)查詢相關(guān)內(nèi)容、發(fā)送電子郵件在網(wǎng)上與老師、同學(xué)們對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行相互交流，掌握最新的學(xué)習(xí)動態(tài)，對于象我們這樣的上班一族來說，學(xué)習(xí)的時(shí)間分配更容易把握。

　　半年多的學(xué)習(xí)我不僅學(xué)到了許多專業(yè)知識，首先是自學(xué)能力：遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)當(dāng)中主要是依靠自學(xué)，由于我們主要是利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，這就要求我們對所學(xué)知識進(jìn)行自學(xué)，將自學(xué)中遇到的問題在系統(tǒng)學(xué)習(xí)時(shí)集中提問，老師集中答疑，這半年來充分地鍛煉了自己的自學(xué)能力。自學(xué)能力提高不僅體現(xiàn)在電大的學(xué)習(xí)中，在工作中也充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，以前對業(yè)務(wù)知識的文字性文件總是不知其所云，通過遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)之后，能夠充分理解其中意思，從而也提高了自己的工作質(zhì)量，為自己今后的工作打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　其次是業(yè)務(wù)水平，從事幼兒教育不緊緊跟隨時(shí)代的發(fā)展，那就一定會被時(shí)代所淘汰，通過學(xué)習(xí)遠(yuǎn)程各種專業(yè)知識，我掌握了最新的教育思想和教學(xué)方法。

　　在這半年的學(xué)習(xí)中給我的感觸還有很多很多，很難用文字一一表述，我中山大學(xué)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會，也感謝河職院的老師們給我的支持和幫助，在今后學(xué)習(xí)中，我一定加倍努力，把學(xué)習(xí)到的知識投入到工作中，以更好的提高工作質(zhì)量和效率。以上就是我學(xué)習(xí)遠(yuǎn)程教育半年來的幾點(diǎn)體會。我相信，只要不斷地繼續(xù)努力和學(xué)習(xí)，就一定有意想不到的收獲。

　　遠(yuǎn)程教育心得體會與感悟之二

　　遠(yuǎn)程教育是一種以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師指導(dǎo)為輔，通過各種媒體或網(wǎng)絡(luò)自學(xué)的一門新興教育體系。在這里有我們渴求的書林瀚海，無論是“教”還是“學(xué)”，從內(nèi)容到形式都新穎獨(dú)特，激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣，對我不斷地獲取知識和提高教育層次是非常有益的，對日常工作起到了極大的促進(jìn)作用，豐富的創(chuàng)造力和非凡的預(yù)見性，更能使我們領(lǐng)悟到教育學(xué)習(xí)的真諦，那就是人人享有終身接受教育的權(quán)利!這一切，都深深地吸引著我，同時(shí)也對遠(yuǎn)程教育有了實(shí)實(shí)在在的認(rèn)識，今天我想借此機(jī)會來談一點(diǎn)心得與體會。

　　遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)充分發(fā)揮了它的優(yōu)勢。在學(xué)習(xí)的過程中我們可以下載網(wǎng)絡(luò)課件，借助教師的講解結(jié)合教材進(jìn)行學(xué)習(xí);然后運(yùn)用所學(xué)知識去完成網(wǎng)上布置的作業(yè)，若此時(shí)碰到了疑難，也完全不必?fù)?dān)心，可以和學(xué)習(xí)中心的在線老師或其他學(xué)員交流，討論答疑，也可以在網(wǎng)上發(fā)貼留言，與大家一同探討，還有許多學(xué)員在分組交流，大家彼此學(xué)習(xí)，既撞擊出智慧的火花，又結(jié)識了許多志同道合的朋友。此時(shí)你一定會為遠(yuǎn)程教育的魅力所折服。

　　在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)做到了以下幾點(diǎn)：

　　1、樹立學(xué)習(xí)信心，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。

　　操之過急、急于求成，目標(biāo)定得太高,只能是打擊自己的學(xué)習(xí)信心,只有循序漸進(jìn)、實(shí)事求是、正確地評價(jià)和認(rèn)識自己、客觀地設(shè)定自己的期望值，才能幫助自己樹立較強(qiáng)的學(xué)習(xí)信心。

　　光有信心不行，還必須有自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)以后，

　　還要擬定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃，即如何充分利用一切資源，包括人、財(cái)、物、時(shí)間和教學(xué)信息等為學(xué)習(xí)服務(wù)。為每一個(gè)學(xué)習(xí)單元確定一個(gè)明確可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)，嚴(yán)格按照學(xué)習(xí)時(shí)間表完成每一個(gè)單元的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)，腳踏實(shí)地地完成每一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)就會獲得小小的成就感，不斷地鼓舞和增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。

　　2、培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)情緒，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　在頭腦最清醒、注意力最集中的時(shí)間段學(xué)習(xí)，才能取得更佳的、事半功倍的效果。在學(xué)習(xí)中還必須克服自己的分心現(xiàn)象，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　3、多記筆記，提高領(lǐng)悟能力，增強(qiáng)記憶。

　　多做筆記有助于提高學(xué)習(xí)效率;有助于加強(qiáng)記憶，特別是對考試前的復(fù)習(xí)很有幫助。有時(shí)候，除了把教材和光盤中重要的地方做下記錄之外，還要綜合其他相關(guān)資料，整理出一份內(nèi)容較豐富的筆記。這份筆記應(yīng)反映出自己對學(xué)習(xí)資料的理解程度，運(yùn)用自己的判斷能力，把重點(diǎn)、難點(diǎn)、特殊內(nèi)容記下來。在做筆記的過程中，還必須靈活思考教材的內(nèi)容，這樣才會提高自己的理解能力。

　　4、重視交流與溝通，主動學(xué)習(xí)、主動探索。

　　在學(xué)習(xí)過程中多方交流，互通有無也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)過程中遇到一些困難和挫折是在所難免的，當(dāng)遇到自己難以解決的困難和問題時(shí)，應(yīng)正確分析它們產(chǎn)生的原因，盡可能獲得家人、朋友和教師的關(guān)心、支持和鼓勵，多與同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得和體會，互相鼓舞學(xué)習(xí)信心，學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，消除不良心理影響，有助于激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。

　　21世紀(jì)，人的觀念日新月異，社會的發(fā)展需要懂知識、能操作、善合作、會生存的人才，不斷地激勵著人們要繼續(xù)學(xué)習(xí)，讀書學(xué)習(xí)的過程就是豐富知識、積淀文化的過程，隨著信息化、學(xué)習(xí)化社會的形成和知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，教育正在經(jīng)歷深刻的變革。由于計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展，為遠(yuǎn)程教育開辟了新的天地，這種開放式教育模式是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)技術(shù)與多媒體教學(xué)手段的有機(jī)結(jié)合，是一種新的人才培養(yǎng)模式，大大提高了人們接受教育的自主性，為終身學(xué)習(xí)、自主教育和高等教育大眾化創(chuàng)造了條件。

　　“知識就是力量”，在未來的學(xué)習(xí)中，我將努力增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識，更新鞏固知識結(jié)構(gòu)，豐富學(xué)習(xí)手段，提高自身修養(yǎng)與內(nèi)涵，尊重老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，努力完成學(xué)業(yè)。

　　遠(yuǎn)程教育心得體會與感悟之三

　　遠(yuǎn)程教育是一種以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師指導(dǎo)為輔，通過各種媒體或網(wǎng)絡(luò)自學(xué)的一門新興教育體系。在這里有我們渴求的書林瀚海，無論是“教”還是“學(xué)”，從內(nèi)容到形式都新穎獨(dú)特，激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣，對我不斷地獲取知識和提高教育層次是非常有益的，對日常工作起到了極大的促進(jìn)作用，豐富的創(chuàng)造力和非凡的預(yù)見性，更能使我們領(lǐng)悟到教育學(xué)習(xí)的真諦，那就是人人享有終身接受教育的權(quán)利!這一切，都深深地吸引著我，同時(shí)也對遠(yuǎn)程教育有了實(shí)實(shí)在在的認(rèn)識，今天我想借此機(jī)會來談一點(diǎn)心得與體會。

　　遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)充分發(fā)揮了它的優(yōu)勢。在學(xué)習(xí)的過程中我們可以下載網(wǎng)絡(luò)課件，借助教師的講解結(jié)合教材進(jìn)行學(xué)習(xí);然后運(yùn)用所學(xué)知識去完成網(wǎng)上布置的作業(yè)，若此時(shí)碰到了疑難，也完全不必?fù)?dān)心，可以和學(xué)習(xí)中心的在線老師或其他學(xué)員交流，討論答疑，也可以在網(wǎng)上發(fā)貼留言，與大家一同探討，還有許多學(xué)員在分組交流，大家彼此學(xué)習(xí)，既撞擊出智慧的火花，又結(jié)識了許多志同道合的朋友。此時(shí)你一定會為遠(yuǎn)程教育的魅力所折服。

　　在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)做到了以下幾點(diǎn)：

　　1、樹立學(xué)習(xí)信心，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。

　　操之過急、急于求成，目標(biāo)定得太高,只能是打擊自己的學(xué)習(xí)信心,只有循序漸進(jìn)、實(shí)事求是、正確地評價(jià)和認(rèn)識自己、客觀地設(shè)定自己的期望值，才能幫助自己樹立較強(qiáng)的學(xué)習(xí)信心。

　　光有信心不行，還必須有自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)以后，還要擬定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃，即如何充分利用一切資源，包括人、財(cái)、物、時(shí)間和教學(xué)信息等為學(xué)習(xí)服務(wù)。為每一個(gè)學(xué)習(xí)單元確定一個(gè)明確可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)，嚴(yán)格按照學(xué)習(xí)時(shí)間表完成每一個(gè)單元的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)，腳踏實(shí)地地完成每一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)就會獲得小小的成就感，不斷地鼓舞和增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。

　　2、培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)情緒，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　在頭腦最清醒、注意力最集中的時(shí)間段學(xué)習(xí)，才能取得更佳的、事半功倍的效果。在學(xué)習(xí)中還必須克服自己的分心現(xiàn)象，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　3、多記筆記，提高領(lǐng)悟能力，增強(qiáng)記憶。

　　多做筆記有助于提高學(xué)習(xí)效率;有助于加強(qiáng)記憶，特別是對考試前的復(fù)習(xí)很有幫助。有時(shí)候，除了把教材和光盤中重要的地方做下記錄之外，還要綜合其他相關(guān)資料，整理出一份內(nèi)容較豐富的筆記。這份筆記應(yīng)反映出自己對學(xué)習(xí)資料的理解程度，運(yùn)用自己的判斷能力，把重點(diǎn)、難點(diǎn)、特殊內(nèi)容記下來。在做筆記的過程中，還必須靈活思考教材的內(nèi)容，這樣才會提高自己的理解能力。

　　4、重視交流與溝通，主動學(xué)習(xí)、主動探索。

　　在學(xué)習(xí)過程中多方交流，互通有無也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)過程中遇到一些困難和挫折是在所難免的，當(dāng)遇到自己難以解決的困難和問題時(shí)，應(yīng)正確分析它們產(chǎn)生的原因，盡可能獲得家人、朋友和教師的關(guān)心、支持和鼓勵，多與同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得和體會，互相鼓舞學(xué)習(xí)信心，學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，消除不良心理影響，有助于激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。

　　21世紀(jì)，人的觀念日新月異，社會的發(fā)展需要懂知識、能操作、善合作、會生存的人才，不斷地激勵著人們要繼續(xù)學(xué)習(xí)，讀書學(xué)習(xí)的過程就是豐富知識、積淀文化的過程，隨著信息化、學(xué)習(xí)化社會的形成和知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，教育正在經(jīng)歷深刻的變革。由于計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展，為遠(yuǎn)程教育開辟了新的天地，這種開放式教育模式是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)技術(shù)與多媒體教學(xué)手段的有機(jī)結(jié)合，是一種新的'人才培養(yǎng)模式，大大提高了人們接受教育的自主性，為終身學(xué)習(xí)、自主教育和高等教育大眾化創(chuàng)造了條件。

　　“知識就是力量”，在未來的學(xué)習(xí)中，我將努力增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識，更新鞏固知識結(jié)構(gòu)，豐富學(xué)習(xí)手段，提高自身修養(yǎng)與內(nèi)涵，尊重老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，努力完成學(xué)業(yè)。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇24

　　聽了翟召博老師為家長們做的“親自共成長”家庭教育報(bào)告，深受啟發(fā)，倍感鼓舞。家庭教育的重要性已經(jīng)被越來越多的家長認(rèn)同，但如何更有操作性的教育好孩子，達(dá)到預(yù)期的目的，翟老師給我們家長上了一堂很生動很有啟迪的課，講的非常全面、非常到位。

　　每個(gè)家庭、每個(gè)父母都是很愛自己的孩子，也滿心望子成龍、望女成風(fēng)，對孩子的教育隨著認(rèn)知的提高，也由最初的過分溺愛漫漫轉(zhuǎn)變到用愛心來教育孩子，但是初中的孩子正處于叛逆的年齡，有時(shí)就是再有耐心也管教不了，更甚者就如翟老師所說到了“家長和孩子沒有話說的”地步，作為父母一直疑惑不解，到底哪里出了問題？

　　聽了翟老師報(bào)告，眼前豁然一亮，明白根源在述情障礙！聯(lián)系自己，一是平時(shí)工作忙，疏于和孩子抽出更多的時(shí)間交心、談心，沒有真正的了解孩子的內(nèi)心世界和更真實(shí)的感受。二是說話的方式、言語的表達(dá)沒有設(shè)身處地的為孩子著想，站在家長的角度要求孩子這本身沒錯，但是因?yàn)楹⒆硬环�從家長的本意導(dǎo)致言語上重了一些，口氣強(qiáng)了一些，總認(rèn)為訓(xùn)斥幾句孩子應(yīng)該聽話了，殊不知孩子就是這次聽話了，下一次照樣還是那樣。三是同樣的教育孩子，同樣的說一件事情，同樣的要求孩子做什么，往往因?yàn)檎f話的角度不一樣，結(jié)果也很不一樣。比如翟老師說的孩子想養(yǎng)狗那件事情就很有代表性。

　　克服述情障礙，培養(yǎng)良好的親子環(huán)境，對于青春期的孩子更好的成長以及以后走上社會都具有現(xiàn)實(shí)的重大意義。父母是孩子的榜樣，要真正的做好孩子的榜樣家長必須在自己的言語表達(dá)、說話的口氣、看問題的角度等方面做出表率，遇事多站在孩子的角度，多和孩子交流商量，以家長應(yīng)有的人格魅力對孩子表現(xiàn)出更大的親和力，引導(dǎo)孩子逐步建立起良好的自我評價(jià)，內(nèi)心感受到父母的愛是真正為了自己的成長，明白自己應(yīng)該做什么、怎么做，打好了這個(gè)基礎(chǔ)、積淀了這個(gè)閱歷，對于孩子以后的發(fā)展和為人處事一定是個(gè)極大的促進(jìn)！

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇25

　　通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，務(wù)必具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出貼合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

　　這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識到：要想成為一名合格的教育工作者，就務(wù)必不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識潛力完備的教師。期望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。

　　湖北省相對于甘肅省在扶貧開發(fā)方面，不論是在地理位置、自然資源、氣候條件上，還是在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、基礎(chǔ)設(shè)施、貧困程度上，都有著絕對的優(yōu)勢。但要實(shí)現(xiàn)到20xx年“精準(zhǔn)扶貧，不落一人”的'攻堅(jiān)任務(wù)目標(biāo)，還必須學(xué)習(xí)甘肅、貴州的經(jīng)驗(yàn)和作法，在“精”和“準(zhǔn)”上做好結(jié)合文章。

　　一是學(xué)習(xí)甘肅省扶貧攻堅(jiān)的精神。這次到甘肅參加扶貧開發(fā)培訓(xùn)班，所見所聞給我映象最深刻的是“真扶貧、扶真貧”。主要表現(xiàn)在：宣傳氛圍濃厚，所到之處的公路兩旁、政府大院、村部門前、小組灣落均看到各類扶貧工作宣傳標(biāo)語，營造了扶貧開發(fā)工作的濃厚氛圍；機(jī)構(gòu)設(shè)置健全，縣、鄉(xiāng)、村三級分別設(shè)立了扶貧開發(fā)指揮部、指揮站和指揮所，將扶貧開發(fā)作為一項(xiàng)重要的常態(tài)化工作來抓；組織領(lǐng)導(dǎo)到位，各級扶貧開發(fā)機(jī)構(gòu)實(shí)行主要領(lǐng)導(dǎo)掛帥、縣鄉(xiāng)干部到貧困村駐點(diǎn)，并且對貧困村狀況和基本信息能夠“一口清”，充分體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)的重視度和干部的參與度；目標(biāo)措施精準(zhǔn)，各級政府部門和領(lǐng)導(dǎo)干部在制定扶貧目標(biāo)措施時(shí)，明確了“三不原則”，即不現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)不說、不切實(shí)的任務(wù)不講、不實(shí)際的辦法不提，在深入調(diào)研和廣泛聽取意見、建議的基礎(chǔ)上，做到因地制宜、一村一業(yè)、一戶一策；信息資料齊全，各級扶貧開發(fā)部門均規(guī)范建立了一套完善的貧困村、貧困戶信息資料，包括貧困原因、扶貧措施、脫貧目標(biāo)和計(jì)劃，同時(shí)開發(fā)了一套精準(zhǔn)扶貧工作網(wǎng)絡(luò)平臺，通過點(diǎn)擊某個(gè)村某個(gè)貧困戶，就能直觀地看到該戶的人口、致貧原因、幫扶需求、脫貧計(jì)劃和進(jìn)展等詳細(xì)信息。雖然甘肅與湖北在貧困程度、貧困面和自然環(huán)境、資源優(yōu)勢等方面截然不同，有些方面不能照搬照套，但甘肅省在推進(jìn)扶貧開發(fā)上的信心、決心和精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

　　二是精準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目支撐群眾脫貧。貴州省海雀村之所以能把風(fēng)沙四起的荒山變成萬畝林海，關(guān)鍵是找到了科學(xué)發(fā)展、生態(tài)富民的精準(zhǔn)路子；甘肅省平?jīng)鍪兄�所以能在干旱貧脊的土地上發(fā)展蘋果產(chǎn)業(yè)帶動村民致富，就是因?yàn)橐虻刂埔苏覝?zhǔn)了扶貧項(xiàng)目。因此，我們強(qiáng)調(diào)“精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”，關(guān)鍵要做到對癥下藥、精準(zhǔn)滴灌，不搞大而化之地大水漫灌，在扶貧對象、產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、資金安排和規(guī)劃措施等方面，要做到因人、因地、因貧困原因，有針對性地精準(zhǔn)扶貧之策。

　　三是從解放思想上實(shí)施精準(zhǔn)扶貧。一位曾經(jīng)在甘肅部隊(duì)工作過15年的朋友講過這樣兩個(gè)事例，其一：某村支部書記到縣里開會回來，自豪地對大伙說，我們今年又把貧困村的資格給爭回來了！其二：部隊(duì)到當(dāng)?shù)亟Y(jié)對村去扶貧，給某戶貧困戶送去兩頭優(yōu)質(zhì)種羊，鼓勵他發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)脫貧致富。再去時(shí)發(fā)現(xiàn)羊沒了，已經(jīng)被農(nóng)戶宰掉吃了，問及原因，農(nóng)戶理所當(dāng)然地說道“你們送來就是給我們吃的嘛！”。在我們當(dāng)前實(shí)際工作中，有的干部認(rèn)為戴上貧困村的帽子，肯定會給村里帶來真金白銀和項(xiàng)目扶持，寧愿守著這頂帽子不愿摘去；有的群眾爭著要當(dāng)貧困戶，等著上級領(lǐng)導(dǎo)送來慰問金和物資。這種等人授魚、等米下鍋的思想，嚴(yán)重制約了扶貧政策的實(shí)施和脫貧計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，必須要在實(shí)施精準(zhǔn)扶貧措施的基礎(chǔ)上，正確引導(dǎo)貧困村和貧困對象轉(zhuǎn)變思想，樹立干中求助、積極脫貧的信心和決心，同時(shí)對建檔立卡對象要算好收入賬，達(dá)到脫貧標(biāo)準(zhǔn)的要予以標(biāo)識，及時(shí)退出貧困之列，才能有計(jì)劃、有步驟地實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧、全面小康的目標(biāo)。

　　四是既要金山銀山更要綠水青山。扶貧攻堅(jiān)和精準(zhǔn)扶貧工作時(shí)間緊、任務(wù)重，在涉及到土地開發(fā)、利用和資源配置上，不能盲目冒進(jìn)，不能單一地追求高產(chǎn)出、高效益的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，同時(shí)還應(yīng)兼顧環(huán)境和土地資源保護(hù)，做好科學(xué)規(guī)劃，決不能以脫貧致富為目的而私開亂挖、毀壞地形地貌、嚴(yán)重污染生態(tài)環(huán)境，決不能為了當(dāng)前脫貧摘帽的目標(biāo)而吃子孫飯、斷子孫路，確保扶貧攻堅(jiān)與堅(jiān)持綠色發(fā)展統(tǒng)籌兼顧，既要順利實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧、全面小康的奮斗目標(biāo)，又要做到科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇26

　　學(xué)習(xí)習(xí)慣是長期逐漸養(yǎng)成的，一時(shí)不容易改變。良好的行為習(xí)慣有助于個(gè)人的學(xué)習(xí)，有助于個(gè)人的生活，有助于以后成為更加優(yōu)秀的人才，使其真正獲得成功。不良的行為習(xí)慣可導(dǎo)致一個(gè)人行為偏差，嚴(yán)重的將會影響一個(gè)人的前途，影響一個(gè)人的一生。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是教師的首要任務(wù)，也是素質(zhì)教育的根本要求。

　　學(xué)生吳，長得虎頭虎腦，老師、家長都反映他是一個(gè)“調(diào)皮大王”，上課不遵守紀(jì)律，坐不了幾分鐘就動桌凳、搖頭晃腦，甚至有時(shí)還把桌子弄翻了，那聲音簡直就像炸雷一樣；經(jīng)常惹周圍的同學(xué)，影響別人上課；注意力不集中，東張西望；課余時(shí)間愛搞“惡作劇”，欺負(fù)其他同學(xué)；書寫很不認(rèn)真；在家任性、沖動，稍有不如意就大喊大叫，甚至大罵父母。因?yàn)樗�是�?dú)生子，再加上他父親常年忙于生計(jì)無暇顧及，根本沒時(shí)間管理他，他母親又在一家超市工作非常辛苦，每天回到家里已是疲憊不堪，有時(shí)孩子不聽話，也就聽之任之，無能為力，但他聰明活潑，精力充沛。

　　觀察分析：

　　該同學(xué)雖然好動、精力不集中、任性、學(xué)習(xí)成績很差。這主要是由于家長沒有時(shí)間管他，在學(xué)校里也是“人見人恨”的學(xué)生，經(jīng)常受到老師的批評，同學(xué)的輕視。但該同學(xué)頭腦聰明、精力充沛，也有獲得成功的喜悅和欲望。如有時(shí)他表現(xiàn)好了或是認(rèn)真做對了一道題，只要老師及時(shí)表揚(yáng)鼓勵，他就會保持比較長的時(shí)間表現(xiàn)良好。

　　我的'做法如下：

　　對這樣的學(xué)生老師需要傾注愛心、關(guān)心和耐心。從培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣入手，多關(guān)心他的學(xué)習(xí)與生活，拉近與教師的距離，要耐心糾正學(xué)生的不良行為，不能急于求成，要時(shí)時(shí)關(guān)心、時(shí)時(shí)指點(diǎn)，有進(jìn)步就表揚(yáng)鼓勵。糾正中要堅(jiān)持老師關(guān)心與學(xué)生幫助相結(jié)合。除老師關(guān)心外，教師也要讓周圍的同學(xué)關(guān)心幫助他。當(dāng)他有不良行為提醒他，當(dāng)他有難題時(shí)及時(shí)幫助輔導(dǎo)他，使他真正體驗(yàn)到融入班集體的樂趣。在老師和同學(xué)的積極配合下，當(dāng)他有一些自制行為時(shí)，當(dāng)他能堅(jiān)持一定時(shí)間穩(wěn)定注意力時(shí)，老師都要及時(shí)肯定，并且順序漸進(jìn)對學(xué)生提出更高一點(diǎn)的要求。

　　讓學(xué)生多進(jìn)行一些動手操作、觀察思考、語言表達(dá)。如在課堂上多提問、多指導(dǎo)、多板演等，這樣都能有力地提高學(xué)生的注意力和知識水平。

　　幫助學(xué)生樹立自信心，及時(shí)鼓勵他的每一次良好表現(xiàn)，有進(jìn)步時(shí)就給予肯定，讓他嘗到學(xué)習(xí)成功的甜頭。多使用一些鼓勵性的語言，如：“試試你一定行！”、“你進(jìn)步了，很好！”、“你做得很好很認(rèn)真，同學(xué)們都應(yīng)向你學(xué)習(xí)。”、“你的回答太好了！”等等。功夫不負(fù)有心人，通過訓(xùn)練，就會使他變“你能行”為“我能行”。

　　老師多和家長聯(lián)系，共同促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化。耐心說服家長配合老師做好學(xué)生的思想工作。讓家長多關(guān)心一下學(xué)生的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)，多問一下學(xué)會了那些知識，還有那些不懂的問題，并抽時(shí)間幫助他把問題解決。如有家長無法解決的問題告訴老師，老師給予解決。

　　通過幾個(gè)月的努力，現(xiàn)在老師和同學(xué)都覺得吳柄峰同學(xué)像變了個(gè)人似的，上課聽課認(rèn)真了，坐得住了，精力集中了，同學(xué)們也都愿意和他交流合作了。學(xué)習(xí)成績也已達(dá)到了及格水平，并且勞動也非常積極，在家也變成一個(gè)好孩子了。

　　我的反思

　　針對一年級孩子年齡特點(diǎn)，教師要做到愛心、細(xì)心、耐心。只要教師做個(gè)有心人，才能使孩子較快的適應(yīng)小學(xué)生活，從而喜歡小學(xué)，在小學(xué)集體生活中形成良好的生活、行為習(xí)慣。

　　2、因材施教，關(guān)注每一名孩子。每一名孩子的成長都離不開老師與家長的共同努力。我們要善于發(fā)現(xiàn)每一名孩子身上的閃光點(diǎn)，以肯定、鼓勵的方式激發(fā)孩子的自信心，使孩子積極地去從事各項(xiàng)活動。

　　3、重視家校合作，學(xué)生的成長不是孤立的割裂開來的，而應(yīng)是一個(gè)環(huán)境的共同作用，僅僅靠某一方都達(dá)不到教育的最佳效果，只有家校合作，才能實(shí)現(xiàn)教育的長效型，使教育發(fā)揮其功能。

　　綜上所述，小學(xué)生的生活、行為習(xí)慣不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的，它是一個(gè)長期的、堅(jiān)持不懈的過程。在這個(gè)過程中，教師與學(xué)生同成長、共進(jìn)步。學(xué)生良好的生活、行為習(xí)慣的養(yǎng)成離不開教師的教育引導(dǎo)，而教師在觀察、反思中獲得了實(shí)踐、理論經(jīng)驗(yàn)，也促進(jìn)了教師自身的成長與進(jìn)步。通過這次活動，我積累了大量的寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也總結(jié)了自身教育教學(xué)工作中的不足，收獲頗多。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇27

　　七月底，在xx局長親自率領(lǐng)下，我區(qū)校級領(lǐng)導(dǎo) 一行懷著崇敬的心情前往魏書生教育思想的誕生地——遼寧省盤錦市參觀學(xué)習(xí)。雖然沒有見到著名教育改革家魏書生老師本人，但經(jīng)過在魏書生老師工作和領(lǐng)導(dǎo) 過的學(xué)校近一周的訪問學(xué)習(xí)，通過深入到學(xué)校、班級、師生、領(lǐng)導(dǎo)中，近距離的看、問、交流，魏書生教育思想逐漸地深入到我們的內(nèi)心，我們無不深深地被魏書生教育思想所折服，對魏書生教育思想又有了更深的認(rèn)識與感悟。下面談幾點(diǎn)主要體會 和思考。

　　一、領(lǐng)悟魏書生教育思想核心，找準(zhǔn)辦學(xué)思想。

　　魏書生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書育人之道，并堅(jiān)定地踐行之。魏書生教育思想核心是民主與科學(xué)。

　　首先，要深刻領(lǐng)悟民主思想，運(yùn)用好民主思想。

　　魏書生教育民主思想解決了教育發(fā)展的本質(zhì)問題。教育發(fā)展與改革的本質(zhì)在于以人為本，調(diào)動師生發(fā)展的積極性，而推動教育發(fā)展與改革的關(guān)鍵點(diǎn)在于調(diào)動教育者教的積極性和被教育者學(xué)的積極性，魏書生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學(xué)“的問題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們在盤錦市的學(xué)校里看到了一個(gè)個(gè)的鮮活事實(shí)例證。

　　1、民主思想體現(xiàn)在學(xué)校管理上。

　　校長治校民主。

　　一所學(xué)校能不能做到真正的民主，校長是關(guān)鍵。盤錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)的現(xiàn)任校長談到他第一次上任做校長時(shí)去請教魏書生老師該如何做校長，魏書生老師只送了一句話：”做好自己“.這真是耐人尋味，讓我深思，魏書生老師講的校長”做好自己“包含深意，校長”做好自己“就意味著要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長希望學(xué)校能”民主“起來，校長自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。教師的人格不僅影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)，更影響著學(xué)生的人格形成的發(fā)展；它不僅影響著學(xué)生的今天，更影響著學(xué)生的明天和未來。魏書生非常重視自身人格的修養(yǎng)，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實(shí)現(xiàn)人格的提升，用自身的心靈塑造學(xué)生健康的心靈。我們看到魏書生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見到的幾位盤錦學(xué)校的校長在管理上都有這樣的特質(zhì)：事業(yè)至上、真誠待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣。可見校長做人比做事更重要！

　　學(xué)生管理民主。

　　學(xué)校的民主要體現(xiàn)在學(xué)生管理上。對學(xué)生要給予充分的尊重、信任與理解，管理重在管心、重在自我管理。要建立互助的師生關(guān)系，要發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性，以及決策過程要懂得與學(xué)生商量。魏書生老師說：”凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長不要干；凡是班長能干的事，班主任不要干“,這種民主、科學(xué)的管理思想很大程度上調(diào)動了學(xué)生管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問題。”讓班上的事事事有人做，讓班上的人人人有事做“這是魏書生老師的教育理念，又何嘗不是我們今后班級管理的改革方向呢？

　　在訪談中我們得知，學(xué)校在解決學(xué)生早戀、帶手機(jī)上學(xué)、迷戀時(shí)尚、嚴(yán)重違紀(jì)等的棘手問題時(shí)，無不首先站在學(xué)生的立場考慮問題，認(rèn)為學(xué)生出現(xiàn)的一切問題都是”正常的“,可以理解的。在理解的前提下學(xué)校不是靠簡單粗暴的”堵“,而是因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學(xué)生通過民主、自主、自治的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來的自律、自由、清新的管理文化氣息。

　　2、民主思想體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。

　　解放學(xué)生就要解放學(xué)生天天學(xué)習(xí)的課堂，課堂民主了學(xué)生的學(xué)習(xí)也就解放了。在盤錦我們聽了幾節(jié)課，深深地感受到魏書生教育民主思想在課堂里的體現(xiàn)。盤錦學(xué)校的課堂基本的特性是強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，師生平等交流，同學(xué)習(xí)慣于小組合作學(xué)習(xí)、習(xí)慣于大膽發(fā)言 積極參與；有時(shí)師生共同探討、有時(shí)學(xué)生做起老師、有時(shí)圍著各自的小黑板激烈辯論…這樣的學(xué)習(xí)方式讓每一位學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主角和主人，這樣的學(xué)習(xí)方式就是民主的學(xué)習(xí)方式。

　　3、民主思想體現(xiàn)在文化、風(fēng)氣中。

　　民主思想在學(xué)校的最高表現(xiàn)形式應(yīng)該呈現(xiàn)在學(xué)校文化、風(fēng)氣中。通過觀察和座談，我們發(fā)現(xiàn)盤錦學(xué)校里的師生關(guān)系和干群關(guān)系都呈現(xiàn)出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進(jìn)行，執(zhí)行在自覺、自動中完成，評價(jià)在嚴(yán)格和”正常“中展開，民主思想讓學(xué)校人際關(guān)系簡單而純潔起來，讓工作專注而高效起來。可以看出魏書生教育民主思想在盤錦的教育人中已深深扎根。同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)這里的老師和領(lǐng)導(dǎo)特別愛”面子“.他們的”面子“是怕競聘 不上班主任、怕表現(xiàn)不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽(yù)。這種”面子“觀就是一種正能量，它利于學(xué)校統(tǒng)一正確的思想、價(jià)值觀，它讓學(xué)校積極向上的風(fēng)氣和主流文化長盛不衰。

　　其次，要深刻領(lǐng)悟科學(xué)思想，掌握好科學(xué)思想。

　　魏書生老師不僅有一套理論化、系統(tǒng)化的世界觀，同時(shí)還有一套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的方法論。魏書生老師提出的教育科學(xué)思想解決了教師”怎么教“和學(xué)生怎么學(xué)的問題。魏書生老師強(qiáng)調(diào)科學(xué)化分三段，第一段，叫做建立計(jì)劃 系統(tǒng)。第二段，建立監(jiān)督、檢查系統(tǒng)。最后一段叫總結(jié) 反饋系統(tǒng)。民主的層次越高，制度的規(guī)范越細(xì)。在盤錦學(xué)校實(shí)地參觀，我們真切地觸摸到魏書生老師科學(xué)思想的實(shí)踐與發(fā)展。

　　1、管理形成科學(xué)體系。

　　縱觀盤錦的幾所學(xué)校的管理，在操作層面上都已形成完善的現(xiàn)代化科學(xué)管理體系，忠實(shí)地踐行著魏書生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學(xué)管理理念。精細(xì)化的管理讓我們在參觀的學(xué)校里的每個(gè)角落幾乎發(fā)現(xiàn)不了垃圾；讓我們在參觀學(xué)校里的課堂上發(fā)現(xiàn)了在落實(shí)”每節(jié)課都有檢查評價(jià)“的課堂管理人員；讓我們在參觀學(xué)校大課間時(shí)發(fā)現(xiàn)各個(gè)環(huán)節(jié)和流程管理的細(xì)致與到位。我們感受到盤錦教育高品質(zhì)的背后支撐著的科學(xué)管理。

　　2、養(yǎng)成教育形成科學(xué)體系。

　　我們發(fā)現(xiàn)盤錦教育的窺見了養(yǎng)成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡單。我們從師生的文明程度、校園的環(huán)境衛(wèi)生、一日常規(guī)、每天七個(gè)一分鐘、課堂和活動的組織紀(jì)律、嚴(yán)格有章法的過程管理中窺見了盤錦養(yǎng)成教育科學(xué)體系的端倪。

　　3、教學(xué)改革形成科學(xué)體系。

　　盤錦的課改在魏書生的六步教學(xué)法的基礎(chǔ)上，又有了新的發(fā)展。我們在盤錦的課堂里看到了杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式、江浙一帶的教育風(fēng)格和國外先進(jìn)教學(xué)的理念。雖然只是走馬觀花，但從他們實(shí)施的教學(xué)案、教學(xué)過程監(jiān)控、教研教學(xué)整體水平中也看得出他們的教學(xué)教改組織實(shí)施體系也很齊備和成熟。

　　二、堅(jiān)定魏書生思想不動搖，創(chuàng)造性地踐行魏書生思想 .

　　1、帶動師生深入學(xué)習(xí)魏書生思想。

　　僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)悟了魏書生思想是不夠的，校長要積極地通過開專題講座和帶領(lǐng)大家共讀有關(guān)魏書生思想書籍，及時(shí)在實(shí)踐中總結(jié) 踐行魏書生思想的心得 體會，表彰學(xué)習(xí)實(shí)踐先進(jìn)，讓魏書生教育思想在小林實(shí)驗(yàn)小學(xué)的師生心中扎根。

　　2、在實(shí)踐中，創(chuàng)造性地踐行魏書生教育思想。

　　學(xué)習(xí)踐行魏書生教育思想要抓住本質(zhì)，因地制宜，創(chuàng)造性地開展。抓住本質(zhì)就是要緊緊抓住魏書生教育思想的民主和科學(xué)兩大核心來指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)改革，這樣我們的改革就會保持正確的方向。同時(shí)，在踐行魏書生教育思想的中要注重行動智慧。要虛心地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)；要在借鑒中做、改進(jìn)中立。要以民主科學(xué)管理、大課間、課改三個(gè)方面為為重點(diǎn)，扎實(shí)而創(chuàng)新地開展下學(xué)期的踐行魏書生教育思想實(shí)踐活動。讓我們起而行，用魏書生教育思想為學(xué)校發(fā)展注入一股強(qiáng)大的動力和活力。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇28

　　感恩，不知是哪輩子修來的福份，讓我現(xiàn)在有機(jī)會學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。

　　感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會。

　　我是一名老師，一名數(shù)學(xué)老師，同時(shí)也是一位父親。但在給學(xué)生傳授學(xué)問的過程中，在訓(xùn)練自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點(diǎn)不對勁。看到今日社會中的很多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心里特殊擔(dān)憂，焦急，總感覺現(xiàn)在社會的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到緣由，找不到答案，總是很困惑。總覺得這是社會問題，不在自己身上找緣由，甚至還會想，我一個(gè)人轉(zhuǎn)變不了什么，這種極不負(fù)責(zé)任的`想法都會出現(xiàn)，通過四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我最終找到了答案，是啊!孩子是無辜的，沒人教過他們啊!實(shí)際上是我們沒做好，是我們沒教他們，甚至連我們自己都不懂，通過學(xué)習(xí)我們懂了。的確，我們中國有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢?為什么不把它傳承下去呢?是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任，是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為父親，我更有責(zé)任，所以通過學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇29

　　通過2個(gè)星期的新教師教育技術(shù)課的學(xué)習(xí)，同組組員之間的討論及老師詳盡的講解，我們用一天時(shí)間了解了什么是教育技術(shù)，對教育技術(shù)學(xué)有了一些初步的了解。下面就是我從中得到的一些心得體會。

　　一、本期培訓(xùn)組織領(lǐng)導(dǎo)有力，培訓(xùn)效果顯著。我們學(xué)員平時(shí)沒有很多機(jī)會集中參與教育技術(shù)的培訓(xùn)，來培訓(xùn)前都盼望著在假期能集中精力全面地學(xué)一學(xué)新課改理論和計(jì)算機(jī)操作技術(shù)，可等到培訓(xùn)時(shí)才感到學(xué)習(xí)內(nèi)容多、時(shí)間緊、身體累。如果之前沒有掌握信息技術(shù)基礎(chǔ)知識、操作系統(tǒng)、文字處理、因特網(wǎng)基礎(chǔ)，那學(xué)習(xí)起來就更困難一些。可好的是，本期培訓(xùn)組織嚴(yán)密，領(lǐng)導(dǎo)有力。原教體局副陳發(fā)增擔(dān)任班主任，縣電教館館長陳少君、縣教研室主任陳永健也親自擔(dān)任主講教師。在班主任的嚴(yán)格管理下，主講教師和學(xué)員一道自始至終戰(zhàn)高溫冒酷暑，每天提前到校，嚴(yán)格考勤，嚴(yán)守學(xué)習(xí)紀(jì)律。老師認(rèn)真耐心地給學(xué)員上課、指導(dǎo)，班主任非常關(guān)心學(xué)員，全力安排好學(xué)員的生活，讓學(xué)員能舒心安心學(xué)習(xí)。主講老師的表率作用鼓舞了學(xué)員，很多學(xué)員非常珍惜培訓(xùn)機(jī)會，每天在下課時(shí)間到了還不肯離開教室，還想多練習(xí)、鞏固所學(xué)的技能。十天的學(xué)習(xí)時(shí)間，收獲頗多。我們對教育技術(shù)理論由原來的一知半解到現(xiàn)在懂的較全面深刻，對計(jì)算機(jī)操作由生疏到比較會使用，為今后在教學(xué)中不斷應(yīng)用教育技術(shù)奠定了基礎(chǔ)，達(dá)到了預(yù)期的培訓(xùn)效果。

　　二、明確了教育技術(shù)的本質(zhì)。即運(yùn)用技術(shù)(有形的"物化技術(shù)"和無形的"智能技術(shù)")手段去優(yōu)化教育、教學(xué)過程，以提高教育、教學(xué)的效果、效率與效益的理論與實(shí)踐。

　　三、端正了終身學(xué)習(xí)的態(tài)度。具有不斷學(xué)習(xí)新知識和新技術(shù)以完善自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)的態(tài)度;具有利用教育技術(shù)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)以實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的態(tài)度。

　　四、增強(qiáng)了兩種認(rèn)識

　　1、增強(qiáng)了重要性的認(rèn)識：能夠認(rèn)識到教育技術(shù)能力是教師專業(yè)素質(zhì)的必要組成部分;能夠認(rèn)識到教育技術(shù)的有效應(yīng)用對于優(yōu)化教學(xué)過程、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要作用。

　　2、增強(qiáng)了應(yīng)用意識：具有在教學(xué)中應(yīng)用教育技術(shù)的意識;具有在教學(xué)中開展信息技術(shù)與課程整合，進(jìn)行教學(xué)改革研究的意識;具有運(yùn)用教育技術(shù)不斷豐富學(xué)習(xí)資源的意識;具有關(guān)注新技術(shù)并嘗試將新技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的意識。

　　教育技術(shù)學(xué)習(xí)心得2

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇30

　　當(dāng)前有一種聲音認(rèn)為，現(xiàn)行課堂上推行的合作學(xué)習(xí)很多流于形式。在有人聽課的時(shí)候，教師就會把學(xué)生的座位由為講授服務(wù)的“秧田式”改為合作討論的“圓桌式”，6—8人圍坐在一起，似乎這樣就是合作學(xué)習(xí)，似乎這樣就能體現(xiàn)新課程改革的要求。一位學(xué)者評價(jià)一節(jié)以合作學(xué)習(xí)為特征的課，搜集的課堂數(shù)據(jù)顯示：課上教師示意學(xué)生合作學(xué)習(xí)達(dá)18次，而16次合作屬于低效合作，2次屬于無效合作。

　　在這樣的課堂上，合作變成了短暫的“合坐”，教師不理解，學(xué)生難接受，課后隨即也就像扔垃圾一樣把它丟棄了。這樣的“合作”作秀意味過濃，因而也不可能成為學(xué)習(xí)的常態(tài)。

　　我讀了張素蘭老師的《合學(xué)教育：打造教育動車組》一書后，才逐漸了解了小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。

　　（1）關(guān)注學(xué)情決定合作是否順應(yīng)需要

　　我們可以把牛牽到岸邊，卻不能按住牛頭強(qiáng)使之喝水。合作學(xué)習(xí)亦然。合作學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，然而這并不意味著學(xué)生時(shí)時(shí)處處都需要合作。心理學(xué)的“需要理論”是我們推動合作學(xué)習(xí)時(shí)不能不思考的角度。合作學(xué)習(xí)是否有效，首先要看教師是否在需要合作的時(shí)候設(shè)置合作。

　　（2）小組的合理構(gòu)建

　　第一、合作小組的成員之間應(yīng)該存在差異，包括智能、性格、成績差異，但差異都不能過大。

　　第二、合作小組的成員之間同性別組合優(yōu)先

　　由于中學(xué)生正處于青春萌動時(shí)期，所以在組合小組時(shí)，應(yīng)該首先考慮同性別組合優(yōu)先，以避免不必要的“感情糾葛”。

　　第三、合作小組的成員之間尊重自愿，整體協(xié)調(diào)。

　　“強(qiáng)扭的瓜不甜”這句話很生動地闡述了一個(gè)處事原則：不要強(qiáng)加于人。尊重自愿、整體協(xié)調(diào)的原則包含兩層意思，一個(gè)是就個(gè)體而言，在組合學(xué)習(xí)小組時(shí)要充分尊重學(xué)生意愿，努力使得愿意組合的同學(xué)組合到一起，二是就整體而言，要有班級整體的協(xié)調(diào)，有班級的通盤考慮。協(xié)調(diào)時(shí)，要鼓勵那些班委、團(tuán)員表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。

　　第四、合作小組的成員之間要保障麻煩程度最低，方便程度最高

　　各小組確立以后，要在座次上提供方便。如：

　　1、把學(xué)習(xí)相對薄弱的同學(xué)排在前面，把學(xué)習(xí)相對較好的同學(xué)排在他的后面，當(dāng)組員回頭去問問題時(shí)，給別人帶來的麻煩比較少，有利于合作的穩(wěn)固與發(fā)展。

　　2、一是單獨(dú)組成理科合作組、文科合作組；二是組成文科與理科互相補(bǔ)充的合作組。

　　第五、先觀察后組建，先磨合后穩(wěn)定

　　在師生初步了解、同學(xué)彼此愿意的前提下，可以進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的試運(yùn)營，然后磨合、調(diào)整。

　　（3）把復(fù)習(xí)挪到課上，設(shè)置合作復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)。

　　在上課伊始，教師留出約5分鐘時(shí)間，由學(xué)生互相提問、講解、補(bǔ)充、糾錯。

　　教育家阿希姆·福爾丁斯說過：“任何事情只聽到或者讀到一次，一個(gè)月內(nèi)就會逃出記憶。如果把它教給別人，它便變成身上的一部分，除了死亡，不會被奪走。”復(fù)述學(xué)習(xí)內(nèi)容，不但有助于理解和記憶，而且還能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣的合作能夠保證復(fù)習(xí)過程中的全員參與，保證復(fù)習(xí)質(zhì)量，使復(fù)習(xí)具有個(gè)性化特點(diǎn)，從而把鞏固性復(fù)習(xí)或準(zhǔn)備性復(fù)習(xí)落到實(shí)處。

　　推演開來，以學(xué)情為基礎(chǔ)，在需要印證核實(shí)、拓寬加深、復(fù)習(xí)鞏固、合作探究的環(huán)節(jié)設(shè)置合作學(xué)習(xí)，在知識重點(diǎn)合作鞏固、在知識難點(diǎn)合作攻關(guān)、在知識生長點(diǎn)合作催生、在知識易錯點(diǎn)合作辨析、在知識易忘點(diǎn)合作記憶，這樣的合作才能夠遠(yuǎn)離作秀，服務(wù)于教學(xué)。

　　（4）深度的合作不同于工具化的“一幫一，一對紅”。

　　一幫一是單向的，而合作是雙向的。只有把學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立發(fā)展的生命體，合作學(xué)習(xí)才能夠得以深入。在合作學(xué)習(xí)中，在加深理解、強(qiáng)化記憶、提升興趣的同時(shí)，教師需要讓學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生實(shí)現(xiàn)在以人為鏡的對比中反觀自照，在與異樣的思維碰撞時(shí)拓展視角，在講述知識的過程中訓(xùn)練表達(dá)，在人際交往中將心比心練達(dá)人情。在互相講說的過程中，他們以說激思、以說驗(yàn)思、以說校思、以說定思，從“聽明白”到“想明白”再到“講明白”，實(shí)現(xiàn)明白境界的三級跳。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇31

　　義務(wù)教育法實(shí)施20年后重修，增加內(nèi)容很多。做老師就應(yīng)該是懂法、守法的老師。因此，利用空余時(shí)間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》。進(jìn)一步感受到，作為一名教師，應(yīng)嚴(yán)格遵守義務(wù)教育法，依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，作到既教書又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。

　　新義務(wù)教育法的誕生，標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，它是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想，并重點(diǎn)對全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項(xiàng)制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)。

　　修訂的《義務(wù)教育法》是改革開放以來教育上的重大成果，也是改革開放、社會發(fā)展進(jìn)步的`一個(gè)必然，為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇32

　　7月15日至21日，我有幸參加了為期一周的莘縣暑期教育干部培訓(xùn)班，本次培訓(xùn)在東昌學(xué)院報(bào)告廳舉行。全縣200余名教育干部參加了培訓(xùn)，這是莘縣教育局全力提高教育干部綜合素質(zhì)的重要舉措。

　　本次培訓(xùn)，十幾位專家、教授結(jié)合當(dāng)前教育發(fā)展形勢和教育教學(xué)實(shí)際，深入淺出，通過一個(gè)個(gè)生動鮮活的教育案例，闡述了省內(nèi)外教書育人、更新理念、管理藝術(shù)等方面的成功做法和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。教育干部要掌握豐富的管理藝術(shù)；強(qiáng)化學(xué)習(xí)，打造學(xué)校團(tuán)隊(duì)；營造文化，鑄就教育品牌。

　　通過專家的報(bào)告，結(jié)合自己的一些想法，啟發(fā)了我的思考：

　　一、培育學(xué)校文化，用文化提升學(xué)校辦學(xué)品格

　　學(xué)校是和人打交道的，是思想和思想的交流，是情感和情感的溝通，是生命和生命的對話。師生的價(jià)值追求就成了學(xué)校文化的核心，它是學(xué)校中那種厚重而無形的精神底蘊(yùn)，啟迪創(chuàng)新的內(nèi)在機(jī)制，這就是學(xué)校精神。學(xué)校精神文化集中體現(xiàn)了辦學(xué)理念和價(jià)值觀念。一個(gè)學(xué)校，有了自己的辦學(xué)理念，才有信仰；有了信仰才有追求；有了追求才有成功。

　　辦學(xué)理念的確立不是空穴來風(fēng)，它是從自身的土壤里長出來的，并且是與時(shí)俱進(jìn)的。在辦學(xué)中，發(fā)動教師在參與教育改革的活動中認(rèn)同它，內(nèi)化為教師自己的理念，外化為學(xué)生可感知的情境。

　　1、在教師發(fā)展中，要著力培養(yǎng)學(xué)者型教師。教師應(yīng)擁有三種基本氣質(zhì)。一是人格上有德性。教師在學(xué)生中會產(chǎn)生威望是因?yàn)榻處煹牡滦裕�人們總會對善良的德性心存崇敬。二是在行為中有書卷氣。主張柔聲�?xì)語、輕手輕腳，強(qiáng)調(diào)服飾打扮、動作語言都帶一些文化氣。三是素質(zhì)中有儒雅風(fēng)。教師不要太張揚(yáng)，應(yīng)該含蓄一點(diǎn)。應(yīng)學(xué)會思考的習(xí)慣，經(jīng)常思考問題。學(xué)會讀書，博采眾長。

　　2、在學(xué)生成長中，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過教師的人格魅力和行為榜樣潛移默化地“養(yǎng)成學(xué)生關(guān)心的品格”；讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，“養(yǎng)成學(xué)習(xí)的本領(lǐng)”；和學(xué)生一起分析成長過程中遇到的問題，共同探索出解決問題的辦法，形成正確的思維方式和處理問題的獨(dú)特風(fēng)格，從而“養(yǎng)成創(chuàng)造的志向”。

　　3、把課堂教學(xué)過程作為一種文化過程。課堂是一種師生互動，它的文化含量取決于教師的'文化意識、文化視野和文化闡釋等文化底蘊(yùn)。課堂通過師生的互動努力和不斷提煉，以行為實(shí)踐為主要形式，促使學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情感、思想品質(zhì)和行為習(xí)慣，形成民主、開放的文化意識形態(tài)，彰顯出“文化的教學(xué)”。課堂應(yīng)呈現(xiàn)出三個(gè)顯著特征：課堂教學(xué)成為師生人生經(jīng)歷中一段具有生命意義的交往過程；課堂教學(xué)以喚醒學(xué)生主體參與的內(nèi)驅(qū)力為指向而形成其學(xué)習(xí)人格；課堂教學(xué)突破時(shí)空延伸到社會生活之中。

　　二、全方位、多渠道進(jìn)行德育和心理健康教育

　　1、加強(qiáng)教師培訓(xùn)，了解心理學(xué)知識，學(xué)會疏導(dǎo)和調(diào)節(jié)心理的方法。

　　初中生心理問題的解決，需要他們通過自身的努力來完成。初中生要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行自我教育與心理訓(xùn)練，培養(yǎng)良好個(gè)性品質(zhì)，鍛煉心理能力，逐漸掌握自我心理調(diào)適的方法，并在生活、學(xué)習(xí)實(shí)踐中靈活運(yùn)用，不斷總結(jié)提高。如學(xué)會微笑；多角度思考問題，辯證看問題；想自己高興的事；及時(shí)轉(zhuǎn)移、暫時(shí)回避不愉快的事；深呼吸閉目養(yǎng)神放松法；欣賞音樂法；體育鍛煉法；散步談心法等。掌握一些轉(zhuǎn)移情緒、宣泄痛苦、發(fā)泄憤怒、克服自卑、樹立自信心的心理調(diào)節(jié)手段。讓學(xué)生學(xué)會心理保健，學(xué)會自我分析、自我體驗(yàn)、自我完善，自我調(diào)適，學(xué)會承受挫折，學(xué)會人際交往，培養(yǎng)自我承受能力。

　　2、嘗試開辦家長學(xué)校，改變家長傳統(tǒng)的教養(yǎng)方式。

　　家長學(xué)校是一種有目的、有針對性、主動的提高家長素質(zhì)，改善家庭教養(yǎng)方式的途徑，它比一些大眾傳播媒介的輿論宣傳對家長的影響更具有指導(dǎo)意義。

　　通過家長學(xué)校可以使家長轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立為國教子的理念，摒棄子女私有、家長制、重智輕德的思想。注重培養(yǎng)孩子健康的心理，尊重孩子的選擇，給孩子創(chuàng)造一個(gè)寬松和諧的成長環(huán)境。通過科學(xué)講座、座談等活動，提高家長的自身素質(zhì)，讓家長更好地理解孩子心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，增強(qiáng)科學(xué)教育孩子的能力，并能夠妥善處理孩子某一階段發(fā)展所面臨的某些特定問題。尤其讓家長了解青少年是一個(gè)特

　　殊年齡階段，他們情緒反復(fù)，行為多變，對此要有心理準(zhǔn)備，不能因此不尊重，不理解他們。對他們的教育既要鼓勵，也可以批評，但方法的使用一定要符合他們的心理規(guī)律。對他們的期望值不要過高，希望他們成才，這是人之常情，但壓力過大，也會適得其反。此外，要努力為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境，讓其在寬松、和諧的氣氛中健康成長。

　　三、努力打造和諧團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校健康發(fā)展

　　1、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。

　　堅(jiān)持以人為本、人才興校的戰(zhàn)略，把師生的利益放在首位，把教師隊(duì)伍建設(shè)提到重要位置，以和諧的理念和方法激勵教師主動發(fā)展。堅(jiān)持剛性制度約束與人性化的人文管理的和諧統(tǒng)一，改變單靠“硬性”的行政指令要求教師完成教育教學(xué)任務(wù)的做法，在依法依規(guī)、堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，把各種任務(wù)、要求和教師的態(tài)度、感情、利益、發(fā)展的需要結(jié)合起來，以公平的信念創(chuàng)造各盡所能、各得其所的激勵和分配機(jī)制。

　　2、要加強(qiáng)制度建設(shè)，依法治校。

　　行之有效的制度一定要得到嚴(yán)格執(zhí)行，并輔之以保證措施；制度本身不夠完善的，要不斷充實(shí)完善，制定制度要集思廣益，不合理的落后的制度要及時(shí)改革；缺乏制度保證的，要認(rèn)真研究建立起相關(guān)的制度。發(fā)揮師生的主體作用，完善校園法制教育，既要使全體師生懂得如何通過法律維護(hù)自身的合法權(quán)益。

　　3、要以教師發(fā)展為本，調(diào)動和激發(fā)教師的內(nèi)在動力。

　　學(xué)校要制訂出校本教研、校本培訓(xùn)的近期、中期和長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，全面發(fā)展、辯證地看待教師，承認(rèn)教師客觀的差異，公平調(diào)控差異。以尊重人、激勵人、關(guān)愛人、發(fā)展人為前提，為每年教師的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會和條件，營造平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境，創(chuàng)設(shè)民主、積極向上的學(xué)術(shù)氣氛；支持教師學(xué)歷進(jìn)修，分批送教師參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)。

　　4、組織開展創(chuàng)建和諧處室、和諧年級、和諧班級系列活動。

　　明確量化考核指標(biāo)，定期進(jìn)行檢查評比，使構(gòu)建和諧校園活動細(xì)化，落到實(shí)處。構(gòu)建和諧校園要形成公平、公正、公開的發(fā)展環(huán)境，讓各類人才獲得均等的展現(xiàn)與發(fā)展的機(jī)會，建設(shè)良好的人際關(guān)系，使校內(nèi)各處室、各工作崗位有能者居之，學(xué)校各項(xiàng)工作的開展高效有序，引導(dǎo)學(xué)生自主管理，建設(shè)和諧班級和年級

　　總之，專家精彩的報(bào)告深深鼓舞著我，我深受感動和啟發(fā)，我要將先進(jìn)的教育理念和成功做法創(chuàng)造性地運(yùn)用到具體的教育教學(xué)實(shí)踐中去，為妹冢中學(xué)發(fā)展而努力。