元宵佳節(jié)手抄報資料（通用3篇）
元宵佳節(jié)手抄報資料 篇1
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)習(xí)俗的形成有一個較長的過程，根源于民間開燈祈福古俗。開燈祈福通常在正月十四夜便開始“試燈”，十五日夜為“正燈”，民間要點燈盞，又稱“送燈盞”，以進(jìn)行祭神祈福活動。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)習(xí)俗也有著重要的推動意義，漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及后來道教文化的加入逐漸在中國擴(kuò)展開來。南北朝時，元宵張燈漸成風(fēng)氣。梁武帝篤信佛教，其宮中正月xx大張燈火。唐朝時，中外文化交流更為密切，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。
元宵佳節(jié)手抄報資料 篇2
我國傳統(tǒng)文化有很多，有剪紙，生肖，元宵等。我最喜歡的就是元宵節(jié)。
過元宵節(jié)當(dāng)然少不了吃元宵，元宵又叫湯圓，它的名字還有一個故事呢！很久以前，人們把湯圓叫元宵，袁世凱知道了覺得很不吉利。“元宵”不就是“袁消”嗎？于是他下令把元宵改做湯圓，從此元宵又名湯圓。元宵的餡料有很多，有紅豆的、芝麻的還有綠豆的……
湯圓煮好了，我迫不及待的夾起一個放在嘴里，媽媽說：“小心點，別燙著”。咬上一口餡慢慢地流了出來，粘粘的，甜甜的，味道好極了！
正好對面噴泉處有一個燈謎會，我吃完湯圓后就跑到對面的燈謎會去猜燈謎。燈謎會已經(jīng)開始了，噴泉早已被人們圍的水泄不通。我抬頭一看，看見了一張謎條，上面寫著“一口咬掉牛尾巴”我立刻想起來了，這個老師講過，一“口”咬掉牛尾巴，口和牛加起來就是告，我擠進(jìn)兌獎處，哈，果然是告字。我接著又猜對了幾個，經(jīng)過一晚上的努力，我贏得了三件“戰(zhàn)利品”。
這次燈謎會讓我知道了“人外有人，天外有天”的道理。
元宵佳節(jié)手抄報資料 篇3
1、紀(jì)念“平呂”
傳說元宵節(jié)是漢文帝時為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣、劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃、陳平取得聯(lián)系，設(shè)計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第四個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日—“鬧元宵”。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。據(jù)說司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
2、火把節(jié)
元宵節(jié)是中國自古的傳統(tǒng)節(jié)日，據(jù)說元宵賞燈始于上古民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。
3、“三元說”
元宵燃燈的習(xí)俗也有認(rèn)為起源于道教的“三元說”;上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來，《歲時雜記》記載說，這是因循道教的陳規(guī)。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說上元天官正月十五生，中元地官七月十五生，下元水官十月十五生。魏晉道家以“三官”與時日節(jié)候相配，定正月十五為“上元”，七月十五為“中元”，十月十五為“下元”，合稱“三元”。這樣，正月十五就被稱為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰。”故上元節(jié)要燃燈。