《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測(cè)控（通用13篇）
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測(cè)控 篇1
一、積累與運(yùn)用
1、注音或根據(jù)拼音填字。
琺瑯（ ） 箱篋（ ） 瞥（ ）見
朱 lù（ ） 晨 xī（ ） 驚 hài（ ）
2、寫出反義詞。
文明（ ） 干凈（ ） 樸素（ ） 贊譽(yù)（ ）
3、解釋下列詞語(yǔ)。
① 獨(dú)一無(wú)二：
② 眼花繚亂：
③ 不可名狀：
④ 蕩然無(wú)存：
⑤ 富麗堂皇：
⑥ 豐功偉績(jī)：
4、雨果對(duì)英法聯(lián)軍的行徑是什么態(tài)度？表達(dá)他怎樣的感情？
二、閱讀
比較閱讀：
（甲）請(qǐng)您想像有一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請(qǐng)您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個(gè)夢(mèng)，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請(qǐng)同是詩(shī)人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢(mèng)，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請(qǐng)假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。為了創(chuàng)建圓明園，曾經(jīng)耗費(fèi)了兩代人的長(zhǎng)期勞動(dòng)。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶，為誰(shuí)而建？為了各國(guó)人民。因?yàn)椋瑲q月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。
（乙）這一帶廢墟是圓明園中長(zhǎng)春園的一部分。從東到西，有圓形的臺(tái)，長(zhǎng)方形的觀，已看不出形狀的堂和小門的方形的亭基。原來(lái)都是西式建筑，故俗稱西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑宛如一列正在覆沒(méi)的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的簇簇泡沫了。多年前，初來(lái)這里，曾想，下次來(lái)時(shí)，它該下沉了罷？它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，但是每次再來(lái)，它還是停泊在原野上。遠(yuǎn)瀛觀的斷石柱，在灰藍(lán)色的天空下，依然寂寞地站著，顯得四周那樣空蕩蕩，那樣無(wú)依無(wú)靠。大水法的拱形石門，依然卷著波濤。觀水法的石屏上依然陳列著兵器甲胄，那雕鏤還是那樣清晰，那樣有力。但石波不興，雕兵永住，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地若無(wú)其事地停泊著。時(shí)間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。建筑家說(shuō)，建筑是凝固的音樂(lè)。建筑的遺跡，又是什么呢？凝固了的歷史么？看那海晏堂前（也許是堂側(cè)）的石飾，像一個(gè)近似半圓形的容器，年輕時(shí)曾和幾個(gè)朋友坐在里面照相。現(xiàn)在石“碗 ”依舊，我當(dāng)然懶得爬上去了，但是我卻欣然。因?yàn)槲业淖兓瑹o(wú)非是自然之功罷了。我畢竟沒(méi)有凝固。
對(duì)著這一段凝固的歷史，我只有悵然凝望。大水法與觀水法之間的大片空地，原來(lái)是兩座大噴泉。西行可見一座高大的廢墟，上大下小，像是只剩了一節(jié)的倒置的金字塔。悄立“塔”下，覺(jué)得人是這樣渺小，天地是這樣廣闊，歷史是這樣悠久──
……
5、甲文是雨果筆下的圓明園，可謂富麗堂皇，作者為什么將它寫得這樣美？
6、乙文這一帶廢墟指的是什么地方？
。
7、甲文乙文感情基調(diào)、語(yǔ)言風(fēng)格有何不同？
。
8、怎樣理解“凝固的歷史”“我”為什么“悵然凝望”？
。
9、體會(huì)文中畫“ ”的句子，就乙文主旨談點(diǎn)看法。
。
三、寫作
10、《給雨果先生的一封信》（300字左右）
【參考答案】
1、fà lánɡ piē qiè 鷺 曦 駭
2、野蠻 骯臟 華麗 貶低
3、① 沒(méi)有相同的，沒(méi)有可以相比的。
② 眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。
③ 不能夠用語(yǔ)言形容。
④ 形容原有的東西完全失去。
⑤ 宏偉美麗，體面氣派大。
⑥ 偉大的功績(jī)。
4、雨果對(duì)英法聯(lián)軍的罪惡行徑給予強(qiáng)烈的譴責(zé)和辛辣諷刺。對(duì)被侵略、被掠奪者表示巨大的同情，飽含著深厚的人道主義精神。
5、是想表明，富麗堂皇的圓明園是屬于全人類的藝術(shù)品，它的被劫掠，更暴露侵略者貪婪無(wú)恥。
6、被劫掠、焚毀的圓明園的殘存遺跡──長(zhǎng)春園一帶。
7、甲文帶有熱情贊美，極力渲染，語(yǔ)言富于想像，辭語(yǔ)華麗，富有浪漫主義色彩，乙文帶有凝重深沉之感，語(yǔ)言形象，尊重現(xiàn)實(shí)感受。
8、這遺留下來(lái)的當(dāng)年的遺跡上，鐫刻著侵略者肆意妄為的痕跡，記載著一段不可磨滅的歷史事實(shí)。因作者為這塵封著的凝固的歷史的廢墟，長(zhǎng)期沒(méi)有變化而失望，總企望能看到廢墟之上建立起──富強(qiáng)的新國(guó)家。
9、對(duì)這些殘存的事物的描寫，表現(xiàn)出只有深刻意識(shí)到中國(guó)歷經(jīng)滄桑的歷史文化，才能認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任，增強(qiáng)建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任感和使命感。
10、（略）
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測(cè)控 篇2
◆知識(shí)與能力
1.體會(huì)文中反語(yǔ)的運(yùn)用。
2.領(lǐng)會(huì)文章中語(yǔ)句的意蘊(yùn)，分析其如何體現(xiàn)作者愛憎分明的強(qiáng)烈感情。
3.掌握文中相關(guān)知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面。
4.文章語(yǔ)言精彩，細(xì)心揣摩可提高寫作能力。
◆過(guò)程與方法
l.以學(xué)生自學(xué)為主，教師輔導(dǎo)為輔。
2.討論法、問(wèn)答法、誦讀法、點(diǎn)撥法。
◆情感態(tài)度價(jià)值觀
l.體味雨果的博大胸懷和高尚品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。
2.了解英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)的歷史，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情感。
重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)剖析
◆重點(diǎn)
1.分析作者立場(chǎng)鮮明、愛憎分明的強(qiáng)烈感情。
2.把握文中反語(yǔ)的運(yùn)用。
3.引領(lǐng)學(xué)生回顧文中的那段歷史，了解文中相關(guān)知識(shí)，豐富知識(shí)面。
◆難點(diǎn)
1.領(lǐng)會(huì)作者立場(chǎng)鮮明、愛憎分明的強(qiáng)烈感情。
2.感受作者富有特色的語(yǔ)言。
◆疑點(diǎn)
作者譴責(zé)英法聯(lián)軍的行徑用了不少反語(yǔ)，這些反語(yǔ)有何作用。
教學(xué)準(zhǔn)備
◆教師準(zhǔn)備
準(zhǔn)備幾幅圓明園的圖片。
◆學(xué)生準(zhǔn)備
1.查資料了解英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)那段歷史。
2.預(yù)習(xí)課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀文中的生難詞語(yǔ)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場(chǎng)，巴黎有圣母院，而我們中國(guó)能與之媲美的，只有圓明園。可惜我們現(xiàn)在看到的只是遺址。歷史記載了恥辱的一頁(yè)，1860年10月，英法聯(lián)軍以其強(qiáng)盜般的卑劣行徑掠奪并焚燒了圓明園，如今只留下些斷壁殘?jiān)？粗鍒D，舉步其中，步履沉重;叩問(wèn)歷史，回聲重濁……從遙遠(yuǎn)的國(guó)度里傳來(lái)了正義的質(zhì)問(wèn)，回眸一瞥，原來(lái)是偉大作家雨果。今天我們學(xué)習(xí)雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給把特勒上尉的信》。
二、介紹作家及背景資料
1、雨果 2、英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)(第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)) 3、圓明園
三、朗讀課文，整體感知課文。
1.示范朗讀，學(xué)生聽讀，初步感知文章。
2.學(xué)生自由朗讀課文，并畫出贊美圓明園的語(yǔ)句、諷刺侵略者的語(yǔ)句，并細(xì)細(xì)體味。
3.齊讀文中贊美圓明園的語(yǔ)句。
提問(wèn)：1)雨果怎樣評(píng)價(jià)圓明園?理清第三段的思路。
2)這段文字中包含了作者怎樣的思想感情?
(對(duì)東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重，對(duì)中華民族的尊重和贊美，表現(xiàn)了雨果的博大胸懷和對(duì)全人類文化成果的熱愛。)
4.齊讀諷刺侵略者的語(yǔ)句。
提問(wèn)：雨果譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為為什么用了不少反語(yǔ)?使用反語(yǔ)有什么作用?
(用反語(yǔ)畫出強(qiáng)盜的丑態(tài)，諷刺侵略者的卑劣行徑)
5.齊讀課文3-6段，體味作者的思想感情。
四、揣摩語(yǔ)句，理解文章的豐富
學(xué)生朗讀所劃的語(yǔ)句，細(xì)細(xì)體味語(yǔ)言
1.在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。
(把“世界”改為“中國(guó)”，好不好?)
2.圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。
(這里為什么要談到“巴特農(nóng)神廟”?)
3.歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的/
(這一句話有什么特殊含義?)
4.他們手挽手，笑嘻嘻回到了歐洲。
(這一句有什么特殊的表達(dá)效果?)
5.這是文明對(duì)野蠻所干的事情。
(注意品味加點(diǎn)詞)
6.治人者的罪行不是治于人者的過(guò)錯(cuò);政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。
(如何理解這句話的含義?)
7.我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國(guó)。
(“干干凈凈”是什么意思?雨果的這個(gè)夙愿怎樣才能實(shí)現(xiàn)?)
8.我證實(shí)，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。
(從這一句話中，可以看出雨果什么樣的品質(zhì)?)
五、拓展練習(xí)
1.雨果作為一名法國(guó)人，很容易被*制造的輿論所蒙蔽，容易被狹隘的愛國(guó)狂熱所支配。而雨果能夠這樣做就越發(fā)顯得難能可貴了，請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)他的難能可貴之處有哪些?
雨果清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場(chǎng)都是難能可貴的。
他的立場(chǎng)不是狹隘的民族主義，而是人類的立場(chǎng)。他珍視人類文明成果，尊重人了文明的創(chuàng)造者。
2.中國(guó)是被掠奪者，我們中國(guó)人譴責(zé)強(qiáng)盜，控訴掠奪是很自然的，而雨果作為一位法國(guó)作家，卻公開指責(zé)本國(guó)政府，為中國(guó)人鳴不平。這實(shí)在非常了不起。請(qǐng)以“謝謝你，雨果”或“雨果，好樣的”為題，說(shuō)一段話，談?wù)勀愕母邢搿?/p>
選三位同學(xué)交流，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
六、小結(jié)全文，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感。
中心：這封書信飽含著深厚的人道主義精神，憤怒地譴責(zé)了侵略者的罪行，表達(dá)了對(duì)被侵略、被掠奪者的巨大同情，震撼讀者心靈。
中國(guó)晚清政府由于朝政*，致使國(guó)力衰頹，只能靠奴顏媚骨求得茍延殘喘，這是歷史的恥辱，民族的恥辱。今天中華民族正處于偉大的復(fù)興時(shí)期，它以年輕的姿態(tài)出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上，我們堅(jiān)信，這個(gè)“超人的民族”定會(huì)青春勃發(fā)，煥發(fā)新的生命力，在世界歷史的畫頁(yè)上留下精彩絢麗的一筆。
七、布置作業(yè)
1.仔細(xì)閱讀文章第三段，展開想象，寫一段話，描繪那一座“言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑”——圓明園。
2.運(yùn)用“富麗堂皇”“蕩然無(wú)存”各寫一句話。
3.預(yù)習(xí)下一課
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測(cè)控 篇3
——我教《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致布特勒上尉的信》是以英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的文章，布特勒上尉本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠(yuǎn)征中國(guó)的所謂勝利捧場(chǎng)，但雨果這位正直的作家，沒(méi)有狹隘的民族主義情緒，代表了人類的良知，在這封信中強(qiáng)烈的譴責(zé)了英法聯(lián)軍火燒圓明園的強(qiáng)盜行徑。雨果的難能可貴之處，在于他的立場(chǎng)不是狹隘民族主義，而是人類的立場(chǎng)，他公開斥責(zé)強(qiáng)盜政府顛倒黑白，不以為恥，反以為榮；還在于他珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者。他指出“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”這種見解，是非常透徹的。他盛贊中華民族是一個(gè)“超人的民族”，表達(dá)了對(duì)中國(guó)人民的同情和尊敬。
本課的教學(xué)重點(diǎn)之一，就是探究雨果的思想。而如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)雨果，深刻的理解雨果思想，也是教學(xué)的難點(diǎn)。如果單是通過(guò)這一篇課文的學(xué)習(xí)就輕易探求到雨果的思想，理解可能是膚淺的。根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求，語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，教師要開發(fā)、利用課程資源，不讓教材作為唯一的信息源。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是個(gè)例子。”作為教師一定要跳出這個(gè)框子，站在更高的角度俯瞰我們的教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)這個(gè)理念，我引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館，搜集有關(guān)資料，可以根據(jù)雨果的作品，聯(lián)讀到世界名著《巴黎圣母院》、《悲慘世界》中所塑造的一系列人物， 可以了解到雨果的創(chuàng)作特點(diǎn)，他用豐富的情感、敏銳的觀察和豐富的聯(lián)想、濃重的色彩，描繪社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人物原型來(lái)說(shuō)明社會(huì)問(wèn)題，這種高度是世界上一些在文學(xué)領(lǐng)域中取得了最高成就的作家都難以企及的。還可以了解到作為一個(gè)偉大的社會(huì)斗士，雨果上升到的最高點(diǎn)，是他成為了人民的代言人，成為了窮人，弱者，婦女，兒童，悲慘受難者的維護(hù)者，他對(duì)人類獻(xiàn)出了崇高的赤誠(chéng)的博愛之心，他這種博愛，用法國(guó)一個(gè)著名作家的話來(lái)說(shuō)，“像從天堂紛紛飄落的細(xì)細(xì)露珠，是貨真價(jià)實(shí)的基督教的慈悲。”……
這些豐富的資料，都有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息的搜集、判斷、篩雪積累加工、整理的能力，有助于學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀，在分析材料的基礎(chǔ)上，在學(xué)習(xí)中，得出自己的體會(huì)和見解，既深入了解了雨果的精神，也擴(kuò)展了閱讀面，改變了由原來(lái)的單一接受變?yōu)槎嗲赖奈战梃b，充分發(fā)揮學(xué)生自主閱讀的作用。
再引導(dǎo)學(xué)生以“讀”貫穿始終，采用多種形式的閱讀：默讀、跳讀、誦讀、品讀。讓學(xué)生用圈點(diǎn)法精讀，體味其中贊美圓明園的語(yǔ)句，諷刺侵略者的充滿睿智的反語(yǔ)，讓學(xué)生在讀中感知美的語(yǔ)言，欣賞美的語(yǔ)言中激起情感的波瀾，在合作討論中，喚醒學(xué)生的心靈，啟迪學(xué)生的靈性，激發(fā)學(xué)生的情感與作品中的情感產(chǎn)生共鳴，達(dá)到溝通作者與學(xué)者情感交流的目的。有的學(xué)生說(shuō)：“我們都是雨果作品的崇拜者，讀了這封信，我們都被雨果先生高尚的人格，非同尋常的勇氣所折服，他用正直的天秤衡量著正義與邪惡，他用博大的胸懷維護(hù)著人類的文明。”有的學(xué)生談到：“我在查閱雨果資料時(shí)，開始還不能理解雨果蜚聲全球，一直是人們崇拜的偶像，今天我理解了，雨果不僅是一位偉大的文學(xué)家，而且也是偉大的人道主義者，充滿著人文激情，是非分明、沒(méi)有狹隘的民族主義情結(jié)、胸懷博大。”……學(xué)生的智慧和潛能迸射和噴發(fā)出的耀眼的火花確實(shí)是異彩紛呈，美不勝收。
但課堂的時(shí)間畢竟有限，課后讓學(xué)生用書信的形式，抒寫自己的感受，與雨果展開心靈的對(duì)話，更好的感受作者偉大的心靈。再把搜集的有關(guān)雨果的資料張貼出來(lái)，集中交流，主題可謂是豐富多彩，如“雨果情結(jié)”、“雨果與中國(guó)”、“雨果作品賞析”……等。從而將對(duì)雨果思想的探求，從課堂延伸到課外大語(yǔ)文這個(gè)更為廣闊的空間，水道渠成的實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo) 所要達(dá)到的效果。
總之，這節(jié)課努力實(shí)踐教材新大綱的要求, 將課堂真正地還給學(xué)生。尊重學(xué)生，讓學(xué)生展現(xiàn)其個(gè)性，在教師的情感的牽引和激發(fā)下，讓學(xué)生用自己的思想、生活去感受，走進(jìn)了雨果，從而深刻的體會(huì)到雨果的博大胸懷和高尚品格，珍視人類文明成果，尊重人類文明創(chuàng)造，培養(yǎng)熱愛全人類文化的情感。
此文發(fā)表于《語(yǔ)文教學(xué)與研究》2004年第九期
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測(cè)控 篇4
四《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》教案ssslll
一、教學(xué)目標(biāo) ：
（一）知識(shí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)文中優(yōu)美的環(huán)境描寫，體會(huì)本文各具特色的語(yǔ)言。
2、了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民或國(guó)家所帶來(lái)的創(chuàng)傷。
（二）能力目標(biāo)：
辨別本文中贊美的語(yǔ)言和反諷語(yǔ)言的細(xì)微差別。
（三）教育目標(biāo)：
教育學(xué)生要有廣闊的胸懷和偉大的人格。要站在人類的角度考慮問(wèn)題。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
掌握本文的語(yǔ)言特色。了解雨果的偉大情操。
三、策略和方法：朗讀法、引導(dǎo)法。
四、教學(xué)媒體：投影儀、錄音機(jī)。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
掌握本文的語(yǔ)言特色。了解雨果的偉大情操。辨別本文中贊美的語(yǔ)言和反諷語(yǔ)言的細(xì)微差別。
三、課前準(zhǔn)備：
學(xué)生預(yù)習(xí)生字詞，了解英法聯(lián)軍侵華歷史資料，查閱有關(guān)雨果資料
四、教學(xué)方法：
自主、合作、探究
五、教學(xué)媒體：投影儀
六、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入 ：
在1856年至1860年的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英法聯(lián)軍攻入了我國(guó)北京，對(duì)我國(guó)的藝術(shù)瑰寶圓明園進(jìn)行了大肆的劫掠，并且焚燒了圓明園。在這件事之后，英法聯(lián)軍統(tǒng)帥之一巴特勒上尉就這次遠(yuǎn)征征求法國(guó)著名作家雨果的意見。雨果會(huì)對(duì)這件事有什么看法呢？
出示目標(biāo)：（投影儀）
（二）檢查預(yù)習(xí)：
1、作者簡(jiǎn)介：
雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
2、聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)歷史資料簡(jiǎn)單交流
1856年至1860年英法聯(lián)軍發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1860年10月攻占北京，焚毀并掠奪圓明園。
3、檢查字詞
贓（zāng）物 箱篋（qiè） 制裁（cái ） 給（jǐ）予 恍（huǎng）若
琉（liú）璃（lí） 琺（fà）瑯（láng） 眼花繚（liáo）亂 驚駭（hài）
晨曦（xī） 瞥（piē）見 劫（jié）掠
4、解詞：
贓物：貪污受賄或盜竊的來(lái)的財(cái)物。
箱篋：箱子。
制裁：用強(qiáng)力管束并懲處，使不得胡作非為。
蕩然無(wú)存：形容原有的東西完全失去，不存在。
不可名狀：不能夠用語(yǔ)言形容。名，說(shuō)出。
（三）整體感知：
教師投影思考題，并放課文錄音，學(xué)生聽讀思考
（1）文章內(nèi)容可以分為幾部分？分別寫了什么內(nèi)容？
明確：兩大部分。贊美圓明園，諷刺侵略者
（2）就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)這件事，雨果是什么立場(chǎng)和態(tài)度？表達(dá)了作者什么樣的思想感情？
【明確】a、站在人類的立場(chǎng)，立場(chǎng)明確，態(tài)度堅(jiān)定，對(duì)英法聯(lián)軍的罪惡行徑進(jìn)行了強(qiáng)烈譴責(zé)和辛辣諷刺。
b對(duì)被侵略者和被掠奪者表示巨大同情，飽含著深厚的人道主義精神。
（3）中國(guó)被掠奪，中國(guó)人譴責(zé)強(qiáng)盜、控訴掠奪是很自然的，而雨果作為一個(gè)法國(guó)人這樣說(shuō)，表現(xiàn)了他怎樣的胸懷和品格？
【明確】正直、公正、人道，是非分明，沒(méi)有狹隘的民族主義情結(jié)，胸懷博大。
（四）合作探究：
默讀課文
（1）雨果用哪些詞語(yǔ)稱呼、評(píng)價(jià)圓明園？
明確：“世界奇跡”（總稱）“巨大的典范”“言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑”“恍若月宮的建筑”“某種令人眼花繚亂的洞府”“令人驚駭而不知名的杰作”“亞洲文明的剪影”
（2）雨果通過(guò)什么語(yǔ)言來(lái)譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為？請(qǐng)從文中找出。使用這種語(yǔ)言有什么作用？
明確：通過(guò)反語(yǔ)來(lái)譴責(zé)，如“更徹底”“更漂亮”“豐功偉績(jī)”“收獲巨大”“我們歐洲人是文明人”“全部贊譽(yù)”
使用反語(yǔ)的作用是諷刺。
（五）重點(diǎn)研讀：
閱讀5---10段回答下列問(wèn)題：
1、文中的“兩個(gè)強(qiáng)盜”指誰(shuí)？這樣說(shuō)的作用是什么？
（英國(guó)和法國(guó)，這樣說(shuō)揭示了英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜本質(zhì)，使世人看清其掠奪者的丑陋面目）
2、文中的兩個(gè)強(qiáng)盜都作了哪些事情？請(qǐng)你概括舉出。
（兩個(gè)強(qiáng)盜進(jìn)入圓明園，一個(gè)強(qiáng)盜洗劫，一個(gè)強(qiáng)盜放火。對(duì)圓明園進(jìn)行了大規(guī)模的劫掠，贓物由兩個(gè)勝利者均分。最后，兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，另一個(gè)裝滿了箱篋。）
3、對(duì)兩個(gè)強(qiáng)盜的所作所為，作者持什么態(tài)度？
（作者毫不客氣的指出英法聯(lián)軍的行為是強(qiáng)盜行徑，對(duì)其提出強(qiáng)烈的抗議，指出他們終將受到歷史制裁）
4、作者說(shuō)“我們歐洲人是文明人，中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對(duì)野蠻所干的事情。”這句話對(duì)表達(dá)文章中心有何作用？
（作者這樣說(shuō)使用反語(yǔ)給予強(qiáng)盜以辛辣地諷刺，以文明和野蠻相對(duì)照，使世人一眼就能看出正是自詡為文明人的歐洲人做出了毀滅文明、劫掠文明的野蠻行徑，而創(chuàng)造了驚世文明的中國(guó)人卻遭受了侵略，圓明園這一人類文化瑰寶也蕩然無(wú)存，孰是孰非，一目了然。）
5、“兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，這是看得見的，另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻的回到了歐洲。”作者在這里指出了一個(gè)什么事實(shí)？
（作者在這里指出了兩個(gè)勝利者在圓明園肆意毀滅文明，任意劫掠，不容抵賴的事實(shí)）
6、你怎樣理解“治人者的罪行不是治于人者的過(guò)錯(cuò)；政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。”這句話的含義？
（侵略壓迫別國(guó)人民的殖民者不能以被壓迫者的過(guò)錯(cuò)為借口，以此來(lái)掩蓋自己的罪行。作為人類文明的創(chuàng)造者-------人民永遠(yuǎn)不會(huì)做出像英法兩國(guó)政府那樣的強(qiáng)盜行徑。強(qiáng)盜為自己所犯罪行百般抵賴的丑惡嘴臉昭然若揭）
7、作者說(shuō)：“我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國(guó)。”這句話反映了他在這件事上的什么立場(chǎng)？
（作者從其正直的人道主義者的立場(chǎng)出發(fā)，堅(jiān)信未來(lái)一個(gè)解放了的，徹底清除了強(qiáng)盜的干凈的法國(guó)一定會(huì)把劫得的中國(guó)人民的財(cái)物歸還給它的主人。）
8、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)結(jié)尾兩句話有什么含義？
（結(jié)尾作者再次指出英法聯(lián)軍自詡的遠(yuǎn)征中國(guó)的成就是徹頭徹尾的無(wú)恥的偷竊，以辛辣的譏諷點(diǎn)明主旨，收束全文）
（六）拓展延伸：
1、在外人掠奪我們國(guó)家財(cái)富的時(shí)候，我們的百姓為什么會(huì)旁觀、哄搶？
【明確】有人說(shuō)老百姓有三種：第一種是奴隸，或者叫順民；第二種是盜賊，或者叫暴民，第三種叫“人民”。奴隸是被人欺壓的，暴徒是欺壓別人的，這兩種人都算不得“人”，真正的大寫的“人”是既不會(huì)被人欺壓，也不會(huì)欺壓別人的。中國(guó)歷史上多有做奴隸的順民，多有做盜賊的暴民，少有獨(dú)立自主的“人民”！ 1860年，當(dāng)英法聯(lián)軍火燒圓明園的時(shí)候，奴才們?cè)谂杂^、迎接；暴徒在搶劫。
2、在地上跌得粉碎的中國(guó)如何才能重新站立起來(lái)? 如果雨果當(dāng)時(shí)在中國(guó)，他會(huì)做什么？
【明確】幾千年前的姜子牙說(shuō)過(guò)一句名言：“天下者，天下人之天下也”為了保護(hù)屬于我們的“圓明園”，為了不做奴才，我們每個(gè)人都應(yīng)該像雨果學(xué)習(xí)。愛國(guó)不等于愛政府，愛國(guó)是要讓自己的祖國(guó)變得文明。如果這個(gè)政府是像1860年的法國(guó)政府一樣野蠻的或者是像清政府一樣腐敗的，那么，每一個(gè)愛國(guó)的人都有責(zé)任批評(píng)它，改變它！現(xiàn)在讓我們?cè)賮?lái)看一段錄象：火燒圓明園是我們每個(gè)中國(guó)人的恥辱，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住它。
3、給雨果寫封信，談?wù)勀阕x了本文后的感想。
（七）學(xué)生質(zhì)疑
（八）師生作結(jié)
（九）布置作業(yè) ：
1、注音，解詞，鞏固
2、想象，猜測(cè)巴特勒上尉讀完雨果的這封信后的情態(tài)，并把他此時(shí)的動(dòng)作、心理、神情等描寫下來(lái)，字?jǐn)?shù)200字左右。
【附教學(xué)后記】
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測(cè)控 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)
1、有感情的朗讀課文，體會(huì)作者的思想感情。
2、比較閱讀，品味文中富有特色的語(yǔ)言。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
品味文中富有特色的語(yǔ)言、體會(huì)作者的思想感情。
三、教學(xué)對(duì)象及課時(shí)
初中二年級(jí)、兩課時(shí)
四、教學(xué)手段
實(shí)物投影、多媒體投影、教師講解、學(xué)生討論
五、教學(xué)方法
激趣法
六、教學(xué)步驟
1、課文導(dǎo)入 （兩則驢的故事）
目的：通過(guò)兩則驢的故事的講述，使學(xué)生對(duì)什么是諷刺性的語(yǔ)言有初步的認(rèn)識(shí)，并激起學(xué)生學(xué)習(xí)本篇課文的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
接著用多媒體投影打出本課的題目——《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》 雨果
并向?qū)W生提出本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：體會(huì)本文語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)，體味作者的思想感情
2、作者雨果的簡(jiǎn)介（此處用PPT的形式）
目的：使學(xué)生對(duì)作者雨果這位偉大的作家有總體的認(rèn)識(shí)。
3、字詞的檢測(cè)（請(qǐng)學(xué)生上來(lái)標(biāo)注字詞讀音，并用實(shí)物投影出來(lái)）
zhuì chóu fà láng piē xī qiè cái
綴 滿 綢 緞 琺 瑯 瞥 見 晨 曦 箱 篋 制 裁
4、請(qǐng)學(xué)生集體朗讀課文
5、教師提問(wèn)學(xué)生課文的主要內(nèi)容
目的：通過(guò)以上的內(nèi)容，檢測(cè)學(xué)生預(yù)習(xí)課文的效果，為下面的教學(xué)做好鋪墊。
6、過(guò)渡并轉(zhuǎn)入本課重、難點(diǎn)的教學(xué)（問(wèn)題的探究與解決）
(1)請(qǐng)學(xué)生帶著以下兩個(gè)問(wèn)題（用PPT展出）閱讀課文，并以四人為一小組進(jìn)行討論，稍后每一小組派一名代表回答。
問(wèn)題一：雨果是怎樣描述圓明園的？在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？
問(wèn)題二：雨果是怎樣譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為的？在語(yǔ)言上又有什么特點(diǎn)？
問(wèn)題一答案： 總評(píng)：“世界奇跡”
①與巴特農(nóng)神廟比較
分說(shuō)： ②具體講述園中之物
⑶概述耗費(fèi)勞動(dòng)之巨
總述：亞洲文明杰作
說(shuō)明：教師在歸納學(xué)生答案同時(shí)用PPT展出巴特農(nóng)神廟以及圓明園景物（包括有名園概況、名園風(fēng)光、名園奇珍等），務(wù)求使學(xué)生能在感性及理性兩方面理解課文。
問(wèn)題二答案：運(yùn)用了一系列的反語(yǔ)來(lái)形容強(qiáng)盜心理，如“漂亮”、“豐功偉績(jī)”、“收獲巨大”、“文明”、“野蠻”、“全部贊譽(yù)”等詞語(yǔ)，具有極其辛辣和尖銳的嘲諷意味。
反語(yǔ)：故意使用與本來(lái)意思相反的詞語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)本意，這種修辭方法就叫反語(yǔ)，也稱“倒反”、“反話”。多用在揭露，批判，諷刺等方面。
說(shuō)明：教師在歸納完學(xué)生答案后，用多媒體展出遭受空前劫難后的圓明園的圖片，使學(xué)生能更加深刻的理解課文并了解在我國(guó)歷史上曾經(jīng)有過(guò)這么一段屈辱的歷史，及激起學(xué)生的愛國(guó)主義熱情。
7、通過(guò)以上兩個(gè)問(wèn)題的解決，使得學(xué)生體會(huì)到本文在運(yùn)用語(yǔ)言上的特點(diǎn)，進(jìn)而通過(guò)以下的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者在文中所表現(xiàn)的思想感情。（PPT展出）
（一）就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)這件事來(lái)看，雨果的立場(chǎng)和態(tài)度是怎樣的？
（二）中國(guó)被掠奪，中國(guó)人譴責(zé)強(qiáng)盜，控訴掠奪是很自然的，但雨果是一個(gè)法國(guó)人也這樣說(shuō)，表現(xiàn)了他怎樣的胸懷和品格？
說(shuō)明：此處是由學(xué)生自由討論和發(fā)言，教師在前面的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生明白：雨果作為一個(gè)法國(guó)人，對(duì)待這件事他是立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度鮮明，譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為和毀滅世界奇跡的罪行，同情中國(guó)所遭受的空前劫難，這里充分表現(xiàn)了他的正直、公正、人道、是非分明，沒(méi)有狹隘的民族主義情結(jié)，以及胸懷博大。
8、教師總結(jié)全文并布置作業(yè)
作業(yè) ：給雨果寫封信，談?wù)勀阕x了本文后的感想。
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測(cè)控 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀渴望，體會(huì)作者思想感情。
2、體味有特色的語(yǔ)言。
3、珍視人類文明成果，尊重人類文明創(chuàng)造，培養(yǎng)熱愛全人類文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
作者的思想過(guò)去，精彩的語(yǔ)言。
教學(xué)內(nèi)容：
法國(guó)作家雨果在《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》一文中，立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度鮮明地譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為，譴責(zé)英法聯(lián)軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行，表達(dá)了他對(duì)中國(guó)人民的同情和敬重，對(duì)人類文化成果的無(wú)比珍惜。
一、導(dǎo)入
雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的重要代表，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》和《悲慘世界》在全世界廣泛流傳，我們今天學(xué)習(xí)他一篇文章，同學(xué)們會(huì)對(duì)他有更全面的認(rèn)識(shí)。
二、整體感悟
1、就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)這件事，雨果是什么立場(chǎng)和態(tài)度?
立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度鮮明地譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為和毀滅世界奇跡圓明園的罪行，同情中國(guó)所遭受的空前劫難。
2、中國(guó)被掠奪，中國(guó)人譴責(zé)強(qiáng)盜、控訴掠奪是很自然的，而雨果一個(gè)外國(guó)人這樣說(shuō)，表現(xiàn)了他怎樣的胸懷和品格?
正直、公正、人道、是非分明，沒(méi)有狹隘的民族主義情結(jié)，胸懷博大。
三、合作探究
投影圓明園的圖片
1、雨果怎樣評(píng)價(jià)圓明園?語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?
2、雨果怎樣譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為?語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測(cè)控 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、體會(huì)諷刺在表達(dá)思想感情方面的作用；
2、感受雨果以人類的名義，譴責(zé)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡所體現(xiàn)出的博大胸懷和高尚品格；
3、激發(fā)學(xué)生熱愛中國(guó)，熱愛全人類，為祖國(guó)的壯大、世界的和平、人類的幸福貢獻(xiàn)自己的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】體會(huì)文章深刻的內(nèi)涵，感受作者高尚的品格。
【教學(xué)難點(diǎn)】
激發(fā)學(xué)生熱愛中國(guó)，熱愛全人類，為祖國(guó)的壯大而努力。
【教學(xué)與過(guò)程】
一、導(dǎo)入：
（副板書：雨果圓明園）
讓學(xué)生暢談自己對(duì)雨果和圓明園已有的了解，教師補(bǔ)充。歷史上圓明園由圓明、長(zhǎng)春、綺春三園組成，占地5200余畝（350公頃），有著名景群上百處。自清代康熙四十六年（1707年）起，原是康熙皇帝賜給皇四子胤禎（雍正）的“賜園”。1722年雍正即位后，依照紫禁城的格局，大規(guī)模建設(shè)。到乾隆年間，清朝國(guó)力鼎盛，是圓明園建設(shè)的高潮，以傾國(guó)之力，空前的規(guī)模擴(kuò)建圓明園，以后又經(jīng)嘉慶、道光、咸豐年間的續(xù)建，5個(gè)皇帝前后經(jīng)過(guò)151年將其建成。役使無(wú)數(shù)能工巧匠，費(fèi)銀億萬(wàn)建造經(jīng)營(yíng)而成。圓明園曾以其宏大的地域規(guī)模、杰出的造園藝術(shù)，精美的建筑和豐富的文化收藏聞名于世。其盛名傳至歐洲，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”、“世界園林的典范”。但1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園，1900年八國(guó)聯(lián)軍再次洗劫，昔日富麗堂皇的殿堂如今已是一片廢墟。對(duì)于1860年法軍的行為，作為法國(guó)公民的雨果是如何看待的呢？那么今天這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下雨果當(dāng)年《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》
（板書）
二、整體感知
1、朗讀課文。
（指定幾位學(xué)生讀，一人讀一部分）
2、解決朗讀過(guò)程中的字詞障礙
三、研讀課文
運(yùn)用圈點(diǎn)精讀法，把信中贊美圓明園的語(yǔ)句和諷刺侵略者的語(yǔ)句分別畫出來(lái)，細(xì)細(xì)體會(huì)。
四、暢所欲言
1、談?wù)勀銓?duì)雨果先生的看法。
2、昔日恍若月宮，金碧輝煌的皇家園林如今已是斷壁殘?jiān)疾萜嗥嗟囊黄瑥U墟（看課本插圖），作為炎黃子孫的你，面對(duì)這一片廢墟，你有什么想法和感慨。
五、遷移閱讀，拓展探究
1、閱讀余秋雨的《廢墟》，歸納其中的觀點(diǎn)。
2、閱讀《讀廢墟有感》，吸收別人的不同見解。
六、小結(jié)
簡(jiǎn)評(píng)同學(xué)們學(xué)習(xí)情況：這堂課，同學(xué)們都能暢所欲言，踴躍發(fā)表自己的看法和見解，很好地把握了表達(dá)的機(jī)會(huì)，鍛煉了自己口頭表達(dá)能力，希望你們今后能繼續(xù)保持這種積極發(fā)言的好習(xí)慣，在我們班上形成“百家爭(zhēng)鳴”的良好課堂氛圍。讓我們記住舒婷的那句詩(shī)：我表達(dá)了自己，我獲得了生命。
【相關(guān)教學(xué)資料】
廢墟
余秋雨
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。
廢墟吞沒(méi)了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽(yáng)下站立，書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。昔日的光榮成了嘲弄，創(chuàng)業(yè)的祖輩在寒風(fēng)中聲聲咆哮。夜臨了，什么沒(méi)有見過(guò)的明月苦笑一下，躲進(jìn)云層，投給廢墟一片陰影。
但是，代代層累并不是歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時(shí)間的力量，理應(yīng)在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應(yīng)在車道間輾碎凹凸。沒(méi)有廢墟就無(wú)所謂昨天，沒(méi)有昨天就無(wú)所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過(guò)程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。營(yíng)造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營(yíng)造以廢墟為基地，因此廢墟是起點(diǎn)。廢墟是進(jìn)化的長(zhǎng)鏈。
一位朋友告訴我，一次，他走進(jìn)一個(gè)著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。這眼淚的成分非常復(fù)雜。是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像一個(gè)殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動(dòng)容。
廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉(zhuǎn)化為皈附大地的美。再過(guò)多少年，它還會(huì)化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。母親微笑著慫恿過(guò)兒子們的創(chuàng)造，又微笑著收納了這種創(chuàng)造。母親怕兒子們過(guò)于勞累，怕世界上過(guò)于擁塞。看到過(guò)秋天的飄飄黃葉嗎？母親怕它們冷，收入懷抱。沒(méi)有黃葉就沒(méi)有秋天，廢墟就是建筑的黃葉。
人們說(shuō)，黃葉的意義在于哺育春天。我說(shuō)，黃葉本身也是美。
兩位朋友在我面前爭(zhēng)論。一位說(shuō)，他最喜歡在疏星殘?jiān)碌囊归g，在廢墟間獨(dú)行，或吟詩(shī)，或高唱，直到東方泛白；另一位說(shuō)，有了對(duì)晨曦的期待，這種夜游便失之于矯揉。他的習(xí)慣，是趁著殘?jiān)碌奈⒐猓乙粭l小路悄然走回。
我呢，我比他們年長(zhǎng)，已沒(méi)有如許豪情和精力。我只怕，人們把所有的廢墟都統(tǒng)統(tǒng)刷新、修繕和重建。
不能設(shè)想，古羅馬的角斗場(chǎng)需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。
這就像不能設(shè)想，遠(yuǎn)年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。
只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒(méi)有廢墟的人生太累了，沒(méi)有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動(dòng)大偽詐了。
還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程。
──這就是人類的大明智。
當(dāng)然，并非所有的廢墟都值得留存。否則地球?qū)?huì)傷痕斑斑。廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過(guò)歷史君王的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動(dòng)過(guò)的壯舉，會(huì)聚著當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐牧α亢途狻Ｋ槌煞鄣倪z址也不是廢墟，廢墟中應(yīng)有歷史最強(qiáng)勁的韌帶。廢墟能提供破讀的可能，廢墟散發(fā)著讓人留連盤桓的磁力。是的，廢墟是一個(gè)磁場(chǎng)，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的羅盤在這里感應(yīng)強(qiáng)烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會(huì)被人們淘汰。
并非所有的修繕都屬于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕跡地加固，再苦心設(shè)計(jì)，讓它既保持原貌又便于觀看。這種勞作，是對(duì)廢墟的恩惠，全部勞作的終點(diǎn)，是使它更成為一個(gè)名副其實(shí)的廢墟，一個(gè)人人都愿意憑吊的廢墟。修繕，總意味著一定程度的損失。把損壞降到最低度，是一切真正的廢墟修繕家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒(méi)有了，重建一個(gè)來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人吞古納今的宏志，那又何妨。但是，那只是現(xiàn)代建筑家的古典風(fēng)格，沿用一個(gè)古名，出于幽默。黃鶴樓重建了，可以裝電梯；阿房宮若重建，可以作賓館；滕王閣若重建，可以辟商場(chǎng)。這與歷史，干系不大。如果既有廢墟，又要重建，那么，我建議，千萬(wàn)保留廢墟，傍鄰重建。在廢墟上開推土機(jī)，讓人心痛。
不管是修繕還是重建，對(duì)廢墟來(lái)說(shuō)，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢(mèng)。但是，收拾來(lái)的又不是前夜殘夢(mèng)，只是今日的游戲。
中國(guó)歷來(lái)缺少?gòu)U墟文化。廢墟二字，在中文中讓人心驚肉跳。
或者是冬烘氣十足地懷古，或者是實(shí)用主義地趨時(shí)。懷古者只想以古代今，趨時(shí)者只想以今滅古。結(jié)果，兩相殺伐，兩敗懼傷，既斫傷了歷史，又砍折了現(xiàn)代。鮮血淋淋，傷痕累累，偌大一個(gè)民族，前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
在中國(guó)人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個(gè)腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長(zhǎng)遮蓋。
中國(guó)歷史充滿了悲劇，但中國(guó)人怕看真正的悲劇。最終都有一個(gè)大團(tuán)圓，以博得情緒的安慰，心理的滿足。唯有屈原不想大團(tuán)圓，杜甫不想大團(tuán)圓，曹雪芹不想大團(tuán)圓，孔尚任不想大團(tuán)圓，魯迅不想大團(tuán)圓，白先勇不想大團(tuán)圓。他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是也就出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)。
沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈臍埡。坏窃率莻ゴ蟮模驗(yàn)橛小疤魬?zhàn)者號(hào)”的隕落；人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有訣別，有無(wú)可奈何的失落。古希臘傍海而居，無(wú)數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。
誠(chéng)懇坦然地承認(rèn)奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會(huì)更沉著。中國(guó)人若要變得大氣，不能再把所有的廢墟驅(qū)逐。
廢墟的留存，是現(xiàn)代人文明的象征。
廢墟，輝映著現(xiàn)代人的自信。
廢墟不會(huì)阻遏街市，妨礙前進(jìn)。現(xiàn)代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級(jí)臺(tái)階。他不會(huì)妄想自己腳下是一個(gè)拔地而起的高臺(tái)。因此，他樂(lè)于看看身前身后的所有臺(tái)階。
是現(xiàn)代的歷史哲學(xué)點(diǎn)化了廢墟，而歷史哲學(xué)也需要尋找素材。只有在現(xiàn)代的喧囂中，廢墟的寧?kù)o才有力度；只有在現(xiàn)代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。
因此，古代的廢墟，實(shí)在是一種現(xiàn)代構(gòu)建。
現(xiàn)代，不僅僅是一截時(shí)間。現(xiàn)代是寬容，現(xiàn)代是氣度，現(xiàn)代是遼闊，現(xiàn)代是浩瀚。
我們，挾帶著廢墟走向現(xiàn)代。
有感于余秋雨散文《廢墟》
初讀《廢墟》，我便被余秋雨先生的文字所打動(dòng)。有人說(shuō)余先生的文字很“性感”，已帶有些貶義；但是，感受余秋雨的散文，確實(shí)仿佛有一種熱的生命在跳動(dòng)；落差之間造成的氣勢(shì)、豪情，十分契合我們浮躁的心鏡──且住，在我們還沒(méi)有走進(jìn)余秋雨的《廢墟》之前，我們還是別作議論，讓我們靜下心來(lái)看看是不是應(yīng)該這樣說(shuō)，又或許是應(yīng)該那樣說(shuō)吧！“我詛咒廢墟，又寄情廢墟。”作者的心情是矛盾的，同時(shí)給人留下懸念。廢墟吞沒(méi)了我們的期盼，我們的記憶。它的存在，擊破了我們的幻想，而幻想是美好的。另一方面，廢墟也有它存在的合理性：“沒(méi)有廢墟，就無(wú)所謂昨天，沒(méi)有昨天，就無(wú)所謂今天和明天。”我們只能從昨天留下的廢墟中挺進(jìn)，“廢墟是起點(diǎn)，廢墟是進(jìn)化的長(zhǎng)鏈。” 作者對(duì)問(wèn)題卓越的見識(shí)、獨(dú)到之筆，往往使人嘆為觀止，欣然若雀，大有峰回路轉(zhuǎn)之感。所憾的是余秋雨單憑一股情，缺乏令人確信的邏輯、事實(shí)。往往只有情容易打動(dòng)人，它靈動(dòng)而富有生命力。然而濫用則會(huì)顯的輕浮，缺乏質(zhì)的沉重，不耐讀。如下面的一段：一位朋友告訴我，一次，他走進(jìn)一個(gè)著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。著眼淚的成分非常復(fù)雜。是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像個(gè)殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步伐的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動(dòng)容。由一個(gè)朋友的講述、眼淚來(lái)推斷出“廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動(dòng)容。”顯得單薄了些少。而“只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老，老就老了吧，安祥地交給世界一副慈祥美”，并斷言“并非所有的廢墟都值得留存。”“并非所有所有修繕都屬于荒唐。”則有廣泛的輿論基礎(chǔ)，并非是毫無(wú)根據(jù)的虛言。廢墟有一種美，把拔離大地的美轉(zhuǎn)化為扳附大地的美。再過(guò)多少年，它還會(huì)化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。把廢墟比作拔離大地后的扳附，是多么精確而富于想象力；用泥土將融未融的狀態(tài)來(lái)形容廢墟，角度又是多么新穎！作者的深思熟慮，達(dá)到匪夷所思的程度。他生怕論述過(guò)多，會(huì)顯得平白無(wú)味，因此，他引用一個(gè)充滿詩(shī)情畫意的片段來(lái)點(diǎn)綴：兩位朋友在我面前爭(zhēng)論，一位說(shuō)，他最喜歡在疏星殘?jiān)碌囊归g，在廢墟中獨(dú)行，或吟詩(shī)，或高唱，直到東方泛白；另一位說(shuō)，有了對(duì)晨曦的期待，這種夜游就失之嬌柔。他的習(xí)慣，是趁著殘?jiān)碌奈⒐庹乙粭l小路悄然走回。兩個(gè)人，兩種不同的看法，實(shí)則是作者自己的見解。他本來(lái)是傾向于前一種，但沒(méi)有因此而否定后一種。他希望別人像他一樣想，不要只看到眼前：“我只怕人們把所有的廢墟統(tǒng)統(tǒng)刷新，修繕和重建。” 余秋雨是帶著一顆赤熱的民族心去審視廢墟的，在這里我們感到了殷切的人文關(guān)懷。他把我們整個(gè)民族的弊病看得如此透，帶著一種恨鐵不成鋼得心情來(lái)喚醒民族得覺(jué)醒，“在中國(guó)人心中留一些腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。”這其中包涵著深沉的哲理和大者的睿智。我還是最欣賞下面的一句：“中國(guó)歷史充滿悲劇，但中國(guó)人怕看到真正的悲劇。”的確，中國(guó)人往往喜歡把悲劇上演在現(xiàn)實(shí)中，而不是在書本中或是廢墟中。我們不愿帶著警醒生活，聽天由人，為了逃避風(fēng)雨，把自己罷在太陽(yáng)曬不到的地方。“沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。”說(shuō)得好！我們這個(gè)民族真是太需要崇高這東西了。崇高是什么！？有人這樣問(wèn)，難道天天做在院子的一個(gè)角落，一杯清茶，一碟花生，這樣平靜的生活不好？為什么一定要戰(zhàn)爭(zhēng)，一定要革命？這樣的生活固然好，而且非常符合人的本性。誰(shuí)希望看到戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)不希冀和平，向往平靜的生活？但這種內(nèi)耗式的，封閉式的生活，只會(huì)產(chǎn)生腐敗，遲早會(huì)被歷史淘汰。對(duì)于清末的恥辱，我們還記憶猶新。崇高不單指戰(zhàn)爭(zhēng)抑或是為哪一個(gè)政權(quán)服務(wù)，它不一定是激烈或是浪漫。只需一點(diǎn)殘存的記憶，如廢墟。時(shí)刻提醒我們上進(jìn)，不忘記外面的世界的激烈的競(jìng)爭(zhēng)。 有人老是批評(píng)余秋雨太矯情，太流于世俗。我是深懷不平的。試問(wèn)，有誰(shuí)照顧過(guò)我們平民讀者的權(quán)益，提醒我們不應(yīng)忘記過(guò)去，“挾帶著廢墟走向現(xiàn)代”？有。但不是文字太深?yuàn)W，就是太藝術(shù)，就是沒(méi)有趣味。我們很難理解其中深沉的意味。余秋雨也會(huì)扮“深沉”，也會(huì)裝“藝術(shù)”，但一晃即逝，留給人的是幽默感。至少他的文字是吸引人的。我建議，在大眾的文化水平不太高的情況下，首先應(yīng)考慮到的，不是什么要體現(xiàn)水平，而是我們大眾的心態(tài)，我們大眾的閱讀水平，換句話說(shuō)，就是趣味。在基礎(chǔ)上再建造“瓊樓玉宇”也不遲。余秋雨的可愛也就在這里，他了解我們民眾真正需要，他值得我們?nèi)ネ瞥纾 罢\(chéng)懇坦然地承認(rèn)奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會(huì)更沉著。中國(guó)人若要變得大氣，不能把所有得廢墟驅(qū)逐。”平淡如茶的話語(yǔ)，親人般的告誡，使我們的心頭一暖。如此熱烈地論證了廢墟地重要性后，作者地心終于平靜下來(lái)，是時(shí)候總結(jié)一下了。他深知我們的心態(tài)，斥責(zé)決不會(huì)接受，乞求更會(huì)使人看不起。于是他來(lái)一個(gè)哲理性的勸勉，顯得平易又得體。最根本的是，作者把廢墟作為一種“美”來(lái)審視。“廢墟有一種形式美，把拔離大地的美轉(zhuǎn)化為皈附大地的美”，也許這就是文人的心態(tài)，柔弱而懷古，他們往往無(wú)力與世爭(zhēng)辯，轉(zhuǎn)而趨向于內(nèi)心的唯美的籃月亮。余秋雨竭力為廢墟辯護(hù)，不能說(shuō)沒(méi)有這種心理。
提到廢墟，喜歡旅游觀光的人們都能從記憶中找到它模糊而又清晰的印象。或一條古巷；或一截城墻；或一處石窟。新疆古樓蘭、交河故城遺址；北京圓明園、八達(dá)嶺、故宮；西安秦始皇兵馬俑、法門寺；還有黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣，等等。它們或顯赫于繁華都市之里，或散落在荒草亂冢之間，或孤立于戈壁荒漠之中，或招搖在青山綠水之圍，或矗立于萬(wàn)傾碧波之央。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，觀光即便是觀光而已，而對(duì)廢墟有深邃見解并上升到文化哲學(xué)層面上，卻只有余秋雨一人。短短不到三千字的散文，令人由廢墟而頓悟，由此而又生發(fā)對(duì)人生、文化和歷史的深沉思索。
“我詛咒廢墟，我又寄情廢墟”散文頭兩句開宗明義，闡明作者對(duì)廢墟的矛盾心理。詛咒是因?yàn)樗巴虥](méi)了我的企望，我的記憶”。昔日的金戈鐵馬已煙消云散；雕欄畫棟已人去樓空；煙柳斷橋已芳草凄凄。“書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中毀滅。昔日的光榮成了嘲弄，創(chuàng)業(yè)的祖輩在寒風(fēng)中聲聲咆哮”。一堆廢墟把昔日所有的是非成敗、輝煌燦爛一股腦地打成包，塵封在逝去的歲月中，感懷傷時(shí)，悲今悼古。作者寄情廢墟，因?yàn)椤皬U墟是毀滅，是葬送，是決別，是選擇”。“廢墟是資本，讓我們把地理讀成歷史；廢墟是過(guò)程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。”“營(yíng)造之初就想到它的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營(yíng)造以廢墟為基地，因此廢墟是起點(diǎn)，廢墟是進(jìn)化的長(zhǎng)鏈”。廢墟是人生的起點(diǎn)，它裝著真善美，也藏著假丑惡。不同的人們從廢墟中讀到不同的答案；廢墟是文化的起點(diǎn)，從沒(méi)有文字記載開始，我們的祖先就留下了一座又一座廢墟。甲骨文化、父系文化、母系文化、河套文化、仰韶文化，等等，得以匯成熠熠生輝的五千年文明長(zhǎng)河。廢墟更是歷史的起點(diǎn)，如果沒(méi)有發(fā)現(xiàn)埋藏在漫漫黃沙和厚厚塵土之下的廢墟，我們從哪去解讀歷史。人生不能沒(méi)有廢墟；文化不能沒(méi)有廢墟；歷史更不能沒(méi)有廢墟。沒(méi)有廢墟的人生是蒼白的；沒(méi)有廢墟的文化是膚淺的；沒(méi)有廢墟的歷史民族是幼稚的。廢墟是歷史長(zhǎng)鏈中的一節(jié)節(jié)鎖扣。
“廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉(zhuǎn)化為皈依大地的美”。任何美的表現(xiàn)形態(tài)，無(wú)論是優(yōu)美、崇高，還是喜劇、悲劇，它只是一時(shí)一會(huì)地存在于人們的視野、感官和心理之中。隨著歲月的流逝，任何美的都會(huì)失去其瑰麗的色彩而化作廢墟，成為一道凝固單調(diào)的風(fēng)景，被大地?fù)砣霊阎校叵蚝髞?lái)者訴說(shuō)著過(guò)去的一切。
然而，我們?cè)撘栽鯓拥男膽B(tài)去認(rèn)識(shí)廢墟，以怎樣的角度去發(fā)掘廢墟，卻是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)肅的問(wèn)題。“不能設(shè)想，遠(yuǎn)年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆出土的漢代老太需要植皮豐胸，重施濃妝”。
“還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程”，真實(shí)的廢墟，才有真實(shí)的文化，真實(shí)的歷史。保存廢墟而不假飾廢墟，開發(fā)廢墟而不是重建廢墟。因?yàn)槟菢邮菍?duì)歷史的戲弄，對(duì)文化的糟踐。然而，現(xiàn)實(shí)中的許多事實(shí)卻是如此荒唐而愚昧。開著推土機(jī)上廢墟，用今天的金碧輝煌來(lái)替代昔日的殘壁斷垣，刀削斧砍般的歷史痕跡被現(xiàn)代裝飾材料抹得平平展展、干干凈凈。“抹去了昨夜的故事去收拾前夜的夢(mèng)，但是收拾來(lái)的又不是前夜的夢(mèng)，只是今日的游戲”。這樣的廢墟只是一堆堆實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)代垃圾而已。
“中國(guó)歷來(lái)缺少?gòu)U墟文化”。作者以犀利的眼光逼視中國(guó)文化斷層。是的，我們這個(gè)民族歷來(lái)喜歡在兩個(gè)極端徘徊，要么厚今薄古，要么厚古薄今，在無(wú)休止的爭(zhēng)斗中，歷史傷痕累累，文化支離破碎。“一個(gè)諾大的民族，前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下”。
我們的民族也總喜歡團(tuán)圓，以求得心理的滿足和精神的安慰。害怕真正的悲劇，對(duì)廢墟總是遮遮掩掩。在盡美盡善的大網(wǎng)里過(guò)濾后，就只剩下一部流傳五千年的儒家文化。然而，屈原、杜甫、曹雪芹、孔尚任、魯迅、白先勇卻是時(shí)代的批判者，“他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是，也出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)”。
民族的魅力來(lái)源民族的文化。只有民族的才會(huì)是世界的。一個(gè)深沉的民族要敢于面對(duì)一切成功和失敗。“中國(guó)人若要變得大氣，不能把所有的廢墟驅(qū)逐”。
廢墟是文化的使節(jié)，是連接古代和現(xiàn)代的橋梁，廢墟中有歷史最強(qiáng)勁的韌帶，廢墟不是一種炫耀和擺設(shè)，它需要我們?nèi)テ平猓业揭话验_啟未來(lái)之門的鑰匙。
廢墟讓民族充滿自信，讓文明更加厚重，讓我們把廢墟變成寓言，讓我們挾帶廢墟走向現(xiàn)代。
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測(cè)控 篇8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：
⑴積累“贓物、箱篋、制裁、蕩然無(wú)存、富麗堂皇”等詞語(yǔ)，把握字音及字義。
⑵了解作家及背景資料。
⑶了解這封書信的內(nèi)容，理解雨果深厚的人道主義精神。
2、能力目標(biāo)：
⑴整體把握文意，體味雨果的博大胸懷和高尚品格。
⑵揣摩文中關(guān)鍵語(yǔ)句，理解這篇短文的深刻。
3、德育目標(biāo)：
作為一個(gè)法國(guó)作家，雨果公開本國(guó)政府的強(qiáng)盜行徑，表現(xiàn)了一個(gè)作家的正義、良知;雨果對(duì)東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重，展現(xiàn)了一個(gè)作家的博大胸懷和對(duì)全人類文化成果的熱愛。學(xué)習(xí)本文，應(yīng)學(xué)習(xí)作家的高尚情操，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)，熱愛人民，熱愛全人類，為祖國(guó)的壯大、世界的和平、人類的幸福貢獻(xiàn)自己的一生。
【教學(xué)重點(diǎn)】
重點(diǎn)把握雨果對(duì)圓明園的高度評(píng)價(jià)，對(duì)英法聯(lián)軍強(qiáng)盜行為的譴責(zé)，理解作者的思想感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，理解其豐富的意蘊(yùn)。
【教學(xué)方法】
1、朗讀教學(xué)法：
本文語(yǔ)言精彩，充溢著濃濃的情感，要求學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味，借聲音傳情，充分融入文章的氛圍中，深切感受作者高尚的情操、寬廣的胸襟。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合：
揣摩語(yǔ)言，教師須引導(dǎo)學(xué)生利用比較法、替換法、設(shè)問(wèn)法深入理解句意。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、文字助讀資料。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
朗讀課文，讀懂文意，讀出情感;把握文章大意，體味作家的思想感情;揣摩語(yǔ)句，理解文章豐富的意蘊(yùn)。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場(chǎng)，巴黎有圣母院，而我們中國(guó)能與之媲美的，只有圓明園。可惜我們現(xiàn)在看到的只是遺址。歷史記載了恥辱的一頁(yè)，1860年10月，英法聯(lián)軍以其強(qiáng)盜般的卑劣行徑掠奪并焚燒了圓明園，如今只留下些斷壁殘?jiān)?請(qǐng)同學(xué)翻到課本前面的插圖)舉步其中，步履沉重;叩問(wèn)歷史，回聲重濁……從遙遠(yuǎn)的國(guó)度里傳來(lái)了正義的質(zhì)問(wèn)，回眸一瞥，原來(lái)是偉大作家雨果。今天我們學(xué)習(xí)雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》。
二、作家及背景資料介紹
多媒體顯示雨果畫像、圓明園建筑。
教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：
1、作家簡(jiǎn)介：
雨果(1802～1885)，法國(guó)作家。法國(guó)浪漫主義文學(xué)的重要代表。1820xx年發(fā)表劇本《克倫威爾》，劇本序言反對(duì)古典主義，成為浪漫主義的宣言。后又創(chuàng)作劇本《歐那尼》《國(guó)王尋樂(lè)》，表達(dá)人民對(duì)*的不滿;長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》反對(duì)*和教會(huì)。1861～1869年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》，從人道主義觀點(diǎn)描寫資本主義社會(huì)的罪惡;《海上勞工》歌頌浪漫主義愛情在與大自然斗爭(zhēng)和克服人類弱點(diǎn)方面的巨大精神力量;《笑面人》通過(guò)流浪藝人的悲慘遭遇，描寫人民的苦難生活。1874年完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《九三年》，描寫法國(guó)革命*一年的動(dòng)人場(chǎng)景。
2、英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)：
英法聯(lián)軍之役，又稱第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，是1856～1860年英法聯(lián)合發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。清咸豐六年(1856年)英國(guó)借口亞羅號(hào)事件，進(jìn)犯廣州，挑起這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。次年英法組成聯(lián)軍，12月攻陷廣州。1858年5月英法艦隊(duì)在俄美支持下攻陷大沽炮臺(tái)，逼近天津。清政府派桂良、花沙納為欽差大臣赴天津談判，6月分別與俄、美、英、法四國(guó)代表簽訂《天津條約》，11月又在上海簽訂中英、中法、中美通商章程。沙俄趁機(jī)于5月間用武力迫簽《中俄璦琿條約》，割去中國(guó)黑龍江以北，外興安嶺以南大片領(lǐng)土。1859年英、法、美借口換約又派軍艦北上，6月突攻大沽炮臺(tái)。清軍奮勇抗擊，重創(chuàng)英法艦隊(duì)。1860年英法再組聯(lián)軍，擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)。8月英法聯(lián)軍二萬(wàn)五千人由北塘登陸，攻陷大沽，進(jìn)占天津，9月在通州(今屬北京市)八里橋擊敗清軍后，直攻北京。咸豐帝逃往熱河，遺留恭親王奕䜣媾和。10月英法聯(lián)軍控制北京城，焚掠圓明園。后奕䜣分別與英法代表簽訂中英、中法《北京條約》和批準(zhǔn)中英、中法《天津條約》。沙俄又迫使清政府簽訂《中俄北京條約》，割去中國(guó)烏蘇里江以東大片領(lǐng)土。帝國(guó)主義的蠻橫侵略與清朝封建統(tǒng)治者的妥協(xié)投降，使中國(guó)繼鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后又一次大量喪失領(lǐng)土和主權(quán)。
3、圓明園：
清代名園，在北京海淀附近。始建于康熙四十八年(1720xx年)。為環(huán)繞福海的圓明、萬(wàn)春、長(zhǎng)春三園的總稱。周約十余公里。鑿湖堆山，種植奇花異木，仿照國(guó)內(nèi)外名勝四十景，有建筑物145處。其中除具有獨(dú)創(chuàng)形式的庭園建筑外，長(zhǎng)春園中還有海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等西洋風(fēng)格的建筑群。并利用長(zhǎng)廊、墻垣、橋梁與自然景物相聯(lián)系。藝術(shù)價(jià)值甚高，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”。清咸豐十年(1860年)英法聯(lián)軍劫掠園中珍物，并縱火焚毀。
三、朗讀課文，整體把握文意
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，初步感知文意。
2、學(xué)生自由朗讀課文，教師要求學(xué)生畫出贊美圓明園的語(yǔ)句、諷刺侵略者的語(yǔ)句，并細(xì)細(xì)體味。
3、學(xué)生齊讀文中贊美圓明園的語(yǔ)句。
提問(wèn)：雨果怎樣評(píng)價(jià)圓明園?請(qǐng)理清文章第3段的思路。
明確：先總體評(píng)價(jià)，稱圓明園是“世界奇跡”。接著與巴特農(nóng)神廟比較，指出圓明園的藝術(shù)性質(zhì)和成就：
⑴圓明園是東方幻想藝術(shù)中的成就;
⑵圓明園幾乎集中了超人的民族的想像力所能產(chǎn)生的一切成就;
⑶圓明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。
然后，具體講述園中之物，依次說(shuō)了建筑材料、建筑、陳設(shè)、裝飾、園林景觀。以耗費(fèi)勞動(dòng)之巨作結(jié)。
最后講圓明園是屬于全人類的亞洲文明杰作。
提問(wèn)：這段文字中包含了作者什么樣的思想感情?
學(xué)生思考，明確：從這段文字可以看出雨果對(duì)東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重，對(duì)中華民族的尊重和贊美，表現(xiàn)了雨果的博大胸懷和對(duì)全人類文化成果的熱愛。
4、學(xué)生齊讀諷刺侵略者的語(yǔ)句：
提問(wèn)：雨果譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為為什么用了不少反語(yǔ)?使用反語(yǔ)有什么作用?
學(xué)生聯(lián)系課文第1段思考。
明確：巴特勒上尉恬不知恥地認(rèn)為，這次遠(yuǎn)征是體面的，出色的，光榮的，他們期待的是雨果對(duì)此次勝利的贊譽(yù)。雨果在憤激之下，用反語(yǔ)活畫出強(qiáng)盜的丑態(tài)，諷刺侵略者的卑劣行徑。如“漂亮”“豐功偉績(jī)”“收獲巨大”“文明”“野蠻”等等反語(yǔ)正是強(qiáng)盜的口吻，有辛辣的諷刺意味。最后將自己對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的強(qiáng)盜行為的嚴(yán)厲譴責(zé)說(shuō)成“全部贊譽(yù)”，有極其尖銳的嘲諷意味。
5、學(xué)生齊讀課文3～6段，體味作者的思想感情。
四、揣摩語(yǔ)句，理解文章的豐富內(nèi)蘊(yùn)
多媒體顯示(逐句顯示)：
1、在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。
(把“世界”改為“中國(guó)”，好不好?)
2、圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。
(這里為什么要談到“巴特農(nóng)神廟”?)
3、歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。
(這一句話有什么特殊含義?)
4、他們手挽手，笑嘻嘻回到了歐洲。
(這一句有什么特殊的表達(dá)效果?)
5、這是文明對(duì)野蠻所干的事情。
(注意品味加粗詞。)
6、治人者的罪行不是治于人者的過(guò)錯(cuò);政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。
(如何理解這句話的含義?)
7、我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國(guó)。
(“干干凈凈”是什么意思?雨果的這個(gè)夙愿怎樣才能實(shí)現(xiàn)?)
8、我證實(shí)，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。
(從這一句話中，可以看出雨果什么樣的品質(zhì)?)
教師示范分析第1句：替換法是揣摩語(yǔ)言常用的方法。“世界”不能改為“中國(guó)”，雨果稱圓明園是“世界奇跡”，以全球的眼光，肯定其藝術(shù)價(jià)值在世界的地位，體現(xiàn)了作者對(duì)全人類文化成果的熱愛。
學(xué)生獨(dú)立品味以下幾句。
明確：第2句巴特農(nóng)神廟是希臘最負(fù)盛名的古建筑，是歐洲人心中的神廟。與巴特農(nóng)神廟相比較，突出圓明園的藝術(shù)成就，讓更多的歐洲人了解中國(guó)，了解圓明園。人類最杰出的成就，卻一同被強(qiáng)盜毀滅，其行徑之卑劣，令人發(fā)指。
第3句，圓明園雖然當(dāng)時(shí)是*，但歸根結(jié)底，是屬于全人類的，雨果的這種見解是非常深刻的，這表現(xiàn)了雨果對(duì)人類文明成果的珍視，對(duì)人類文明創(chuàng)造者的尊重。結(jié)合全文分析，雨果以全人類的名義譴責(zé)侵略者的強(qiáng)盜行為，義正辭嚴(yán)，批判力強(qiáng)。
第4句，以漫畫的形式形象再現(xiàn)強(qiáng)盜相互勾結(jié)的丑惡嘴臉、肆意掠奪的卑鄙行徑，諷刺力強(qiáng)。
第5句，這一句中的“文明”“野蠻”等反語(yǔ)，正是強(qiáng)盜恬不知恥的狡辯口吻，有辛辣的諷刺意味。這個(gè)強(qiáng)盜政府顛倒黑白，不以為恥，反以為榮，厚顏無(wú)恥。
第6句，雨果以人類的立場(chǎng)區(qū)分政府與人民，強(qiáng)盜政府不能代表人民，法蘭西人民對(duì)中國(guó)人民是友好的，焚掠圓明園是英法政府的罪行，他站在人民的立場(chǎng)上*政府犯下的罪行。他公開指斥強(qiáng)盜政府，這需要極大的勇氣。
第7句，法蘭西政府入侵中國(guó)，掠奪、焚毀圓明園，是卑劣的強(qiáng)盜行為，劣跡斑斑。“干干凈凈”是友愛、熱愛和平、崇尚正義的意思。
這個(gè)夙愿遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)，但前提是中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，中華民族躋身于世界強(qiáng)民族之林。只有強(qiáng)盛的國(guó)家才有可能維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
第8句，我們完全為雨果的人格魅力所震撼，他公開*本國(guó)政府的強(qiáng)盜行徑，不顧個(gè)人安危，公理至上。他那清醒的頭腦，正直的良知，公正的立場(chǎng)，非凡的勇氣是難能可貴的。
學(xué)生齊讀這些句子，深層體味句子的豐富意蘊(yùn)。
五、課堂小結(jié)
中國(guó)晚清政府由于朝政*，致使國(guó)力衰頹，只能靠奴顏媚骨求得茍延殘喘，這是歷史的恥辱，民族的恥辱。今天中華民族正處于偉大的復(fù)興時(shí)期，它以年輕的姿態(tài)出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上，我們堅(jiān)信，這個(gè)“超人的民族”定會(huì)青春勃發(fā)，煥發(fā)新的生命力，在世界歷史的畫頁(yè)上留下精彩絢麗的一筆。
六、課堂練習(xí)
中國(guó)是被掠奪者，我們中國(guó)人譴責(zé)強(qiáng)盜，控訴掠奪是很自然的，而雨果作為一位法國(guó)作家，卻公開指責(zé)本國(guó)政府，為中國(guó)人鳴不平，這實(shí)在非常了不起。請(qǐng)以“謝謝你，雨果”或“雨果，好樣的”為題，說(shuō)一段話，談?wù)勀愕母邢搿?/p>
選三位同學(xué)交流，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
七、布置作業(yè)
1、仔細(xì)閱讀文章第三段，展開想像，寫一段話，描繪那一座“言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑”──圓明園。
2、運(yùn)用“富麗堂皇”“蕩然無(wú)存”各寫一句話。
【板書設(shè)計(jì)】
就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信
贊美圓明園──尊重，同情
｝正直的良知公正的產(chǎn)場(chǎng)
*侵略者──諷刺，譴責(zé)
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測(cè)控 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、 有感情地朗讀渴望，體會(huì)作者思想感情。
2、 體味有特色的語(yǔ)言。
3、 珍視人類文明成果，尊重人類文明創(chuàng)造，培養(yǎng)熱愛全人類文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：作者的思想過(guò)去，精彩的語(yǔ)言
教學(xué)內(nèi)容：
法國(guó)著名作家雨果在《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》一文中，立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度鮮明地譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為，譴責(zé)英法聯(lián)軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行，表達(dá)了他對(duì)中國(guó)人民的同情和敬重，對(duì)人類文化成果的無(wú)比珍惜。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的重要代表，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》和《悲慘世界》在全世界廣泛流傳，我們今天學(xué)習(xí)他一篇文章，同學(xué)們會(huì)對(duì)他有更全面的認(rèn)識(shí)。
二、整體感悟
1、就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)這件事，雨果是什么立場(chǎng)和態(tài)度？
立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度鮮明地譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為和毀滅世界奇跡圓明園的罪行，同情中國(guó)所遭受的空前劫難。
2、中國(guó)被掠奪，中國(guó)人譴責(zé)強(qiáng)盜、控訴掠奪是很自然的，而雨果一個(gè)外國(guó)人這樣說(shuō)，表現(xiàn)了他怎樣的胸懷和品格？
正直、公正、人道、是非分明，沒(méi)有狹隘的民族主義情結(jié)，胸懷博大。
三、合作探究
投影圓明園的圖片
1、 雨果怎樣評(píng)價(jià)圓明園？語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？
2、雨果怎樣譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為？語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測(cè)控 篇11
▲教學(xué)背景
適逢深圳市讀書月活動(dòng)進(jìn)行快速閱讀比賽，學(xué)校亦邀請(qǐng)專家舉辦了相關(guān)講座，學(xué)生當(dāng)中燃起了一定程度的快速閱讀興趣與熱潮。
▲教學(xué)設(shè)想
本單元課文皆為記敘文，如散文.小說(shuō)重點(diǎn)皆在于“情”，而本文相對(duì)而言在“情感”之外還蘊(yùn)涵著較為豐富的信息量（尤其是雨果對(duì)藝術(shù)的見解及對(duì)圓明園的評(píng)論），而且篇幅適中，較為適宜當(dāng)堂進(jìn)行快速閱讀訓(xùn)練，然后再通過(guò)對(duì)圓明園的感性認(rèn)識(shí)及雨果獨(dú)具魅力的語(yǔ)言進(jìn)行愛國(guó)教育。
▲教學(xué)標(biāo)的
知識(shí)性目標(biāo)：相關(guān)的歷史與藝術(shù)知識(shí)點(diǎn)；反語(yǔ)嘲諷的語(yǔ)言效果。
技能性目標(biāo)：進(jìn)行速讀能力、捕獲篩選信息能力及思維能力培養(yǎng)。
情感性目標(biāo)：樸素愛國(guó)情感及雨果偉大人格魅力的滲透。
本課教學(xué)的成功之處有:
1. 運(yùn)用快速閱讀訓(xùn)練的方式來(lái)處理課文知識(shí)性較強(qiáng)的部分達(dá)到了省時(shí)、高效的目的，使學(xué)生在極短時(shí)間內(nèi)高度集中注意力進(jìn)行消化吸收，既增強(qiáng)了學(xué)生的閱讀興趣，又強(qiáng)化了閱讀訓(xùn)練。
2. 在課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)了新課標(biāo)、新課改的精神，重視朗讀，以個(gè)別賽讀、教師范讀、全體齊讀等方式反復(fù)誦讀。重視學(xué)生個(gè)人對(duì)文本的個(gè)性化閱讀，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)給學(xué)生預(yù)留了足夠的時(shí)間深入課文，與文本直接對(duì)話，而非越俎代庖，以教師的個(gè)人閱讀經(jīng)驗(yàn)影響和代替學(xué)生進(jìn)行感知。而課堂在賽讀過(guò)程中頻頻響起的掌聲也說(shuō)明了學(xué)生在其中的收獲，形成“亮點(diǎn)”。
3. 教學(xué)設(shè)計(jì)避免面面俱到，處處分析，無(wú)微不至，而致使課文支離破碎。相反，牢牢抓住重點(diǎn)環(huán)節(jié)以點(diǎn)帶面，在整體感知的前提下突出后半部分的探究思考，使教學(xué)思路清晰可感，起到管窺全豹的效果。
4. 運(yùn)用多媒體手段介紹圓明園，其豐富的圖片及文字資料給學(xué)生營(yíng)造了良好的教學(xué)情境，留下了深刻的感性認(rèn)識(shí)，事半功倍地實(shí)現(xiàn)了愛國(guó)主義教育的情感性目標(biāo)。
5. 注重學(xué)生閱讀、寫作、思維想象能力的多重培養(yǎng)，設(shè)計(jì)“給雨果回信”的教學(xué)環(huán)節(jié)極大地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作欲望，鍛煉了積極創(chuàng)造與合理想象的意識(shí)與能力，同時(shí)及時(shí)反饋了教學(xué)效果。
本課教學(xué)存在的不足之處有：
1、課文的深度挖掘、細(xì)致品味仍未足夠，雖然學(xué)生朗讀課文及回答問(wèn)題不乏閃光之處，但教師本人的“精講”功力仍須深化提高。
2、 速閱讀環(huán)節(jié)的設(shè)置增強(qiáng)了知識(shí)性氣息，卻在一定程度上削弱了文學(xué)性氣息，應(yīng)在其他環(huán)節(jié)上注意傾向彌補(bǔ)，以更凸顯語(yǔ)言學(xué)科的人文氣息。
3、 教師教學(xué)語(yǔ)言還不夠精練，點(diǎn)評(píng)學(xué)生答題還可更加簡(jiǎn)練而富于變化。
4、 教態(tài)過(guò)于隨便，不必要的肢體動(dòng)作應(yīng)注意避免，這也是年輕教師不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)之一。
▲教學(xué)過(guò)程
一.快速閱讀測(cè)試
包括課文及注釋約1400字,3分鐘內(nèi)讀完（根據(jù)中學(xué)生速讀標(biāo)準(zhǔn)500字/分鐘而定），要求看得快,記得準(zhǔn)。
1. 雨果是哪國(guó)作家,代表作品有哪些?
（法國(guó)，《悲慘世界》《巴黎圣母院》《九三年》）
2. 雨果提及藝術(shù)有哪兩種來(lái)源,分別產(chǎn)生哪兩種藝術(shù)?
（一是理想，產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，產(chǎn)生東方藝術(shù)）
3.各國(guó)藝術(shù)都有其代表建筑,如:希臘有 ___________________________ ,埃及有 _________ ,羅馬有____________________ ,巴黎有 _______________ ,而東方有___________________ .
（巴特農(nóng)神廟；金字塔；斗獸場(chǎng)；圣母院；圓明園）
4.雨果評(píng)價(jià)圓明園的一個(gè)關(guān)鍵詞.（奇跡）
5.按照雨果的描繪,圓明園中有哪些物品?
（大理石，玉石，青銅，瓷器，異獸，花園，水池，噴泉，成群的天鵝、朱鷺、孔雀等，答出四樣即可過(guò)關(guān)）
6.雨果認(rèn)為圓明園是為誰(shuí)而建?為什么?
（為了各國(guó)人民；因?yàn)椤皻q月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”）
7. 兩個(gè)“強(qiáng)盜”指誰(shuí)?當(dāng)時(shí)兩國(guó)統(tǒng)治者分別是誰(shuí)?
（英國(guó)和法國(guó)侵略者；維多利亞女王和拿破侖三世）
8.英法聯(lián)軍火燒圓明園的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)?（小額爾金）
9. 兩個(gè)“強(qiáng)盜”在圓明園犯下了哪些罪行?
（洗劫，放火，行竊。）
10. 雨果批判所有英國(guó)人與法國(guó)人嗎?
（不是，“治人者的罪行不是治于人者的過(guò)錯(cuò)”。或答“政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)不會(huì)是強(qiáng)盜”亦可算對(duì)。）
二.感性認(rèn)知圓明園。
我以為我可以忘記
只要我不回過(guò)頭來(lái)
我以為我可以當(dāng)作什么都不曾發(fā)生
只要我不翻開昨天的日記
然而你總在我的夢(mèng)中出現(xiàn)
喚醒我的心中對(duì)你
不能忘卻的思念
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測(cè)控 篇12
1、作家作品：
雨果，法國(guó)作家，法國(guó)浪漫主義文學(xué)的重要代表人物。劇本《克倫威爾》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》和《巴黎圣母院》。
2、背景知識(shí)：
英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)：1850～1860年英法聯(lián)合發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)（第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)），1858年5月攻陷大沽炮臺(tái)，逼近天津，6月清政府與俄、美、英、法四國(guó)簽訂《天津條約》。1860年，英法再組聯(lián)軍，擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)。8月，攻陷大沽，進(jìn)占天津，直攻北京，咸豐帝逃往熱河。10月英法聯(lián)軍控制北京城，焚掠圓明園。后簽訂中英、中法《北京條約》，中英、中法《天津條約》。
圓明園：在北京海淀附近，清代名園之一，始建于康熙四十八年（1709年），為環(huán)繞福海的圓明、萬(wàn)春、長(zhǎng)春三園的總稱，周約十余公里，鑿湖堆山，種植奇花異木，仿照國(guó)內(nèi)外名勝四十景，有建筑物145處，其中除具獨(dú)創(chuàng)形式的庭園建筑外，長(zhǎng)春園中還有海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等西洋風(fēng)格的建筑群，并利用長(zhǎng)廊、墻垣、橋梁與自然景物相聯(lián)系，藝術(shù)價(jià)值甚高，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”，清咸豐十年英法聯(lián)軍劫掠園中珍物，并縱火焚毀。
3、寫作背景：
雨果致法帝拿破侖遠(yuǎn)征軍團(tuán)長(zhǎng)巴特勒上尉的這封信是在1861年11月25日寫的，當(dāng)時(shí)巴特勒率領(lǐng)法國(guó)遠(yuǎn)征軍凱旋歸國(guó)，紅極一時(shí)，希望大文豪作詩(shī)文美言贊頌，雨果卻毫不客氣復(fù)函，怒斥無(wú)知匹夫，毀壞中國(guó)花費(fèi)百年的功夫，巧奪天工建造而成的世間罕見的偉大建筑。當(dāng)然，雨果沒(méi)有見過(guò)圓明園，但從伏爾泰的作品中得悉當(dāng)時(shí)在歐洲稱之為“夏宮”的圓明園之于東方，等于金字塔之于埃及，競(jìng)技場(chǎng)之于羅馬，巴特農(nóng)之于希臘，圣母院之于巴黎。雨果指圓明園與巴特農(nóng)均為世間玄邈豐美靈思巧構(gòu)之大成，且圓明園猶更勝一籌，因?yàn)樗侵袊?guó)玄學(xué)藝術(shù)的典范，是如嫦娥月宮之類的至高無(wú)上化境的體現(xiàn)，是歐洲文明天際外寰宇曠世偉構(gòu)。
雨果在信中指出，就是英法兩盜入侵，荷戟操戈，劫財(cái)焚園，荼毒中土，摧殘傾法蘭西廟堂文物均不足與比肩的稀世瑰寶，盡化塵土，林園妙境歷萬(wàn)劫不復(fù)，嗚呼痛哉。他憤怒之作余，嚴(yán)厲譴責(zé)英法軍方為野蠻蒙昧之族類，毀壞曠世偉構(gòu)之罪行，青史昭然，罪無(wú)可遁。他更呼吁法蘭西再造共和，應(yīng)洗滌盜匪穢名，湔雪奇恥，將法軍摧毀圓明園所攜回法國(guó)的稀世珍寶悉數(shù)歸還中國(guó)。
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》優(yōu)化測(cè)控 篇13
課題：《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》案例設(shè)計(jì)者：楚麗霞學(xué)科學(xué)段：初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教學(xué)目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生快速默讀課文，整體感知課文，從中提取有效信息的能力。2、體會(huì)文章中鋪陳和反語(yǔ)手法的表達(dá)效果，揣摩文章的語(yǔ)言。3、感受雨果的博大胸懷和偉大的人格魅力，接受真是人類文明成果、熱愛全人類文化的情感熏陶。教學(xué)重點(diǎn)：感受雨果的博大胸懷和偉大的人格魅力，接受真是人類文明成果、熱愛全人類文化的情感熏陶。教學(xué)難點(diǎn)： 體會(huì)文章中鋪陳和反語(yǔ)手法的表達(dá)效果，揣摩文章的語(yǔ)言。教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生預(yù)習(xí)生字詞，了解英法聯(lián)軍侵華歷史資料，查閱有關(guān)雨果的資料，閱讀雨果的相關(guān)作品。準(zhǔn)備多媒體設(shè)備和ppt課件。教學(xué)過(guò)程：教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)信息技術(shù)應(yīng)用一、導(dǎo)入新課用課題直接導(dǎo)入簡(jiǎn)要回顧歷史板書課題多媒體展示二、作者簡(jiǎn)介雨果簡(jiǎn)介：對(duì)學(xué)生掌握的內(nèi)容作適當(dāng)補(bǔ)充引導(dǎo)介紹作者和他的作品（學(xué)生匯報(bào)預(yù)習(xí)作業(yè)）展示重要內(nèi)容和圖片三、通讀初知引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行快速閱讀，回答問(wèn)題默讀、跳讀，提取信息，回答問(wèn)題多媒體展示問(wèn)題 四、具體分析文章第3自然段的內(nèi)容：引導(dǎo)學(xué)生感受雨果鋪陳語(yǔ)言的表達(dá)效果，體會(huì)雨果對(duì)圓明園的贊美之情 歸納總結(jié)雨果對(duì)圓明園的評(píng)價(jià)學(xué)生朗讀第3自然段，進(jìn)行概括歸納 板書 ppt展示 引導(dǎo)學(xué)生具體找出表現(xiàn)圓明園瑰麗神奇的句子朗讀，品味，感受 分析：與國(guó)贊美圓明園的根本原因?qū)W生閱讀、理解、分析，教師點(diǎn)撥。歸納五、過(guò)渡：由贊美圓明園到譴責(zé)英法聯(lián)軍現(xiàn)實(shí)和想象的對(duì)比思考、分析展示六、具體分析課文第5-10自然段： 朗讀5-10自然段文字，感受雨果對(duì)圓明園遭受劫掠的憤怒之情 總結(jié)、板書找出一些體現(xiàn)作者憤怒之情的句子進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)繁育手法的運(yùn)用板書分析“文明”和“野蠻”兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的豐富涵義思考、討論板書七、評(píng)價(jià)雨果，了解雨果：強(qiáng)調(diào)其博大的胸懷和偉大的人格提出問(wèn)題歸納總結(jié)思考、回答問(wèn)題ppt展示八、輔助閱讀 九、小結(jié)文章總結(jié)文章深化認(rèn)識(shí)聆聽、感受、理解 十、布置作業(yè)布置作業(yè)記錄作業(yè) 教后記