《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》導學案（精選15篇）
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》導學案 篇1
八年級語文 第4 課
【學習目標】
1、有感情地朗讀全文，了解書信的內容。
2、了解法國作家雨果，體味雨果的博大胸懷和高尚品格。
3、揣摩語句，理解文章的豐富內涵。
4、培養珍視人類文明成果，尊重人類文明創造，熱愛全人類文化的情感。
【重點難點】
重點：分析雨果對圓明園的贊美、對侵略者劫掠行徑的痛斥
難點：由分析文章主旨進而培養尊重人類文明成果的情感
【學法指導】
1、認真閱讀課文，劃出作者贊美圓明園和痛斥侵略者的語句。
2、思考當年中國被侵略的根本原因是什么？在民族復習的現階段，我們應該怎樣做？
【資料助讀】
1、題目解讀：希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。可惜我們現在看到的只有圓明園的遺跡。1860年10月，英法聯軍掠奪并焚燒了圓明園，如今只留下些斷壁殘垣。從遙遠的法國傳來了正義的質問，回眸一瞥，原來是偉大作家雨果。今天我們學習雨果的《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》。
2、走近作者：雨果：1802—1885，法國作家，法國浪漫主義文學的重要代表，代表作有小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》等。《巴黎圣母院》以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達，面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。揭露宗教的虛偽，歌頌下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。《悲慘世界》展示了資本主義社會奴役勞動人民、逼良為娼的殘酷現實。作家深信唯有道德感化是醫治社會災難的良方。本文是1861年11月25日，圓明園被焚毀后一年后，雨果就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的回信。
3、歷史背景：1856—1860，英法聯軍發動侵華戰爭，史稱第二次鴉片戰爭。1860年10月，英法聯軍控制北京城，焚掠圓明園，“一炬毀名園，千古江山留恨跡”，烈焰騰起三天，余煙月余不息，中國遭受空前劫難。巴特勒是這次隨英法聯軍侵略中國的一名法軍上尉，并且參與了劫掠圓明園。在他看來：“這次在維多利亞女王和拿破侖皇帝旗號下進行的遠征中國的行動，是法蘭西和英格蘭共享之榮耀”。回國后，他寫信給雨果，征詢他對所謂“遠征中國”的看法，本想得到一些贊美褒獎之辭，沒想到，從雨果那里所得到的卻是憤怒的抗議和痛斥。
4、圓明園：被譽為“萬園之園”，占地350公頃，周長10公里多，始建于清康熙四十八年（17XX年），歷經6代皇帝的擴充修葺，成為我國乃至世界上最為宏大富麗、幽靜奇美的離宮御苑。園內有樓殿亭閣、橋榭軒館140多座，藏有價值連城的奇珍異寶和極其珍貴的文獻典籍、書法繪畫精品不計其數。
【自主學習】
1、給劃線字注音：
贊譽（ ） 驚駭（ ） 瞥( )見 劫掠（ ） 贓( ) 物
2、根據拼音寫漢字：
fà（ ）瑯 朱lù（ ） 眼花liáo( )亂 晨xī( ) 箱qiè ( )
3、解釋詞語：遠征 箱篋 豐功偉績 富麗堂皇
4、朗讀課文，說說你讀了課文后的整體感受。
【合作探究展示】
1、默讀課文，（1）劃出贊美圓名園的語句。（2）劃出諷刺侵略者強盜行徑的語句。2、對圓明園的大量贊美，有什么作用？
3、怎樣譴責強盜行為？語言有什么特點?
4、品味語言 （1）在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。（把“世界”改為“中國”，好不好？） （2）圓明園在幻想藝術中的地位就如同巴特農神廟在理想藝術中的地位。（這里為什么要談到“巴特農神廟”？） （3）歲月創造的一切都是屬于人類的。（這一句話有什么特殊含義？） （4）他們手挽手，笑嘻嘻回到了歐洲。（這一句有什么特殊的表達效果？） （5）治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。（如何理解這句話的含義？） （6）我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰利品歸還給被掠奪的中國。（“干干凈凈”是什么意思？雨果的這個夙愿怎樣才能實現？） （7）我證實，發生了一次偷竊，有兩名竊賊。（從這一句話中，可以看出雨果什么樣的品質？） 5、文中使用了反語的修辭方法，使文章具有強烈的諷刺意味，找出一些例子來。
【得啟示】
中國當年被侵略被掠奪的根本原因是什么?一個多世紀以來中國有了什么進步?
【拓展練習】
請給雨果寫一封信，談談你讀了本文后的感想。
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》導學案 篇2
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》
雨果
一、教學目標
（一）知識目標
1、了解這封書信的內容，理解雨果的人道主義精神
2、學習文中優美的環境描寫，體會本文各具特色的語言
（二）能力目標
辨別本文中贊美的語言和反諷語言的細微差別
（三）德育目標
教育學生要有廣闊的胸懷和偉大的人格。要站在人類的角度考慮問題。
二、教學重點
掌握本文的語言特色，了解雨果的偉大情操
三、教學難點
體會作者對遠征中國的態度和感情
四、教學方法
朗讀法、討論法、引導法
五、教學手段
多媒體教學
六、課時安排
1課時
七、教學過程
（一）導語
法國著名作家雨果先生說：“在世界的某個角落，有一個世界奇跡，這個奇跡叫圓明園。”同學們都聽說過圓明園嗎？哪位同學能給大家介紹一下你所了解的圓明園以前是什么樣的，現在又變成什么樣了？
1860年10月6日，英法聯軍闖入圓明園大肆搶掠，并將這個被譽為“萬園之園”的圓明園燒成了一堆廢墟。作為當時法國統帥將領之一的巴特勒上尉稱這次遠征中國是體面的、出色的，并征求雨果的意見。那么雨果對這個事件持怎樣的態度呢？今天就讓我們一起來學習雨果的《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》。
（二）作者介紹
雨果，（1802——1885）是19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資產階級民主左家。貫穿他一生活動和創作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”，代表作品有《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》等。
（三）書信格式
一般包括稱呼、問候語、正文、祝愿語、署名、日期六部分。
（四）朗讀課文，整體感知
1、檢查預習字詞
贓（zāng）物 箱篋（qiè） 制裁（cái ） 給（jǐ）予 恍（huǎng）若
琉（liú）璃（lí） 琺（fà）瑯（láng） 眼花繚（liáo）亂 驚駭（hài）
晨曦（xī） 瞥（piē）見 劫（jié）掠
2、快速默讀課文，整體感知，梳理結構
（五）合作交流，解讀探究
1、雨果評價圓明園的一個關鍵詞是什么？
明確：奇跡
2、圓明園作為奇跡，它的價值體現在哪？
明確：1、是東方幻想藝術中的最高成就。
2、幾乎集中了超人的民族的想象力所能產生的一切成就。
3、圓明園是亞洲文明的剪影。
3、按照雨果的描繪,圓明園中有哪些物品?
明確：大理石，玉石，青銅，瓷器，異獸，花園，水池，噴泉，成群的天鵝、朱鷺、孔雀等
4、雨果認為圓明園是為誰而建?為什么?
明確：為了各國人民；因為“歲月創造的一切都是屬于人類的”
5、“這個奇跡已經消失了”，它是怎樣消失的？
明確：被兩個強盜——法蘭西、英吉利毀了
6、 兩個“強盜”在圓明園犯下了哪些罪行?
明確：洗劫，放火，行竊
7、英法聯軍火燒圓明園的罪魁禍首是誰?
明確：小額爾金（對照書下注釋，區分兩個額爾金的所作所為）
8、對兩個強盜的所作所為，作者持什么態度？
明確：譴責的態度
9、他是用很激烈的言辭從正面譴責的嗎？
明確：不是，是用反語（反語：故意使用與本意相反的詞語或句子來表達本意，也稱“倒反”、“反話”，多用在揭露、批判、諷刺等方面。
10、雨果使用了哪些反語？
明確：漂亮、豐功偉績、收獲巨大、文明、野蠻、贊譽
11、 雨果批判所有英國人與法國人嗎?
明確：不是，“治人者的罪行不是治于人者的過錯”。或答“政府有時會是強盜，而人民永遠不會是強盜”亦可算對。
12、你怎樣理解“治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。”這句話的含義？
明確：侵略壓迫別國人民的殖民者不能以被壓迫者的過錯為借口，以此來掩蓋自己的罪行。作為人類文明的創造者-------人民永遠不會做出像英法兩國政府那樣的強盜行徑。強盜為自己所犯罪行百般抵賴的丑惡嘴臉昭然若揭
13、作者說：“我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰利品歸還給被掠奪的中國。”這句話反映了他在這件事上的什么立場？
明確：作者從其正直的人道主義者的立場出發，堅信未來一個解放了的，徹底清除了強盜的干凈的法國一定會把劫得的中國人民的財物歸還給它的主人。反映了他是站在人類的立場、正義的立場、中國的立場上來看待這件事。
14、請你說說結尾兩句話有什么含義？
明確：結尾作者再次指出英法聯軍自詡的遠征中國的成就是徹頭徹尾的無恥的偷竊，以辛辣的譏諷點明主旨，體現了作者明確的立場、鮮明的態度和對中國人民的深切同情。
（六）拓展延伸
中國當年被侵略被掠奪的根本原因是什么？一個多世紀以來，中國有了什么覺悟和進步？
（七）結語
一代名園圓明園毀滅了，它毀于英法侵略者之手，也毀于清政府的腐敗無能。它的毀滅，既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見證，又是文明古國落后也要挨打的證明，我們中華民族不想欺侮其他民族，但也決不能允許別人欺侮我們，只有強盛的國家才有可能維護自己的尊嚴。這就需要我們大家好好學習，為我們祖國的強大貢獻自己的力量。
（七）布置作業
以書信的格式給雨果先生寫封信，談談你對英法聯軍遠征中國火燒圓明園的看法。
（八）板書
就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信
雨果
圓明園——贊美——奇跡
清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場
侵略者——諷刺——強盜
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》導學案 篇3
教學目標：
1、 有感情地朗讀渴望，體會作者思想感情。
2、 體味有特色的語言。
3、 珍視人類文明成果，尊重人類文明創造，培養熱愛全人類文化的情感。
教學重點：作者的思想過去，精彩的語言
教學內容：
法國著名作家雨果在《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》一文中，立場堅定，態度鮮明地譴責英法聯軍的強盜行為，譴責英法聯軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行，表達了他對中國人民的同情和敬重，對人類文化成果的無比珍惜。
一、導入
雨果是法國浪漫主義文學的重要代表，他的長篇小說《巴黎圣母院》和《悲慘世界》在全世界廣泛流傳，我們今天學習他一篇文章，同學們會對他有更全面的認識。
二、整體感悟
1、就英法聯軍遠征中國這件事，雨果是什么立場和態度？
立場堅定，態度鮮明地譴責英法聯軍的強盜行為和毀滅世界奇跡圓明園的罪行，同情中國所遭受的空前劫難。
2、中國被掠奪，中國人譴責強盜、控訴掠奪是很自然的，而雨果一個外國人這樣說，表現了他怎樣的胸懷和品格？
正直、公正、人道、是非分明，沒有狹隘的民族主義情結，胸懷博大。
三、合作探究
投影圓明園的圖片
1、 雨果怎樣評價圓明園？語言有什么特點？
2、雨果怎樣譴責英法聯軍的強盜行為？語言有什么特點？
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》導學案 篇4
▲教學背景
適逢深圳市讀書月活動進行快速閱讀比賽，學校亦邀請專家舉辦了相關講座，學生當中燃起了一定程度的快速閱讀興趣與熱潮。
▲教學設想
本單元課文皆為記敘文，如散文.小說重點皆在于“情”，而本文相對而言在“情感”之外還蘊涵著較為豐富的信息量（尤其是雨果對藝術的見解及對圓明園的評論），而且篇幅適中，較為適宜當堂進行快速閱讀訓練，然后再通過對圓明園的感性認識及雨果獨具魅力的語言進行愛國教育。
▲教學標的
知識性目標：相關的歷史與藝術知識點；反語嘲諷的語言效果。
技能性目標：進行速讀能力、捕獲篩選信息能力及思維能力培養。
情感性目標：樸素愛國情感及雨果偉大人格魅力的滲透。
▲教學反思
本課教學的成功之處有:
1. 運用快速閱讀訓練的方式來處理課文知識性較強的部分達到了省時、高效的目的，使學生在極短時間內高度集中注意力進行消化吸收，既增強了學生的閱讀興趣，又強化了閱讀訓練。
2. 在課堂教學中充分體現了新課標、新課改的精神，重視朗讀，以個別賽讀、教師范讀、全體齊讀等方式反復誦讀。重視學生個人對文本的個性化閱讀，設計教學環節給學生預留了足夠的時間深入課文，與文本直接對話，而非越俎代庖，以教師的個人閱讀經驗影響和代替學生進行感知。而課堂在賽讀過程中頻頻響起的掌聲也說明了學生在其中的收獲，形成“亮點”。
3. 教學設計避免面面俱到，處處分析，無微不至，而致使課文支離破碎。相反，牢牢抓住重點環節以點帶面，在整體感知的前提下突出后半部分的探究思考，使教學思路清晰可感，起到管窺全豹的效果。
4. 運用多媒體手段介紹圓明園，其豐富的圖片及文字資料給學生營造了良好的教學情境，留下了深刻的感性認識，事半功倍地實現了愛國主義教育的情感性目標。
5. 注重學生閱讀、寫作、思維想象能力的多重培養，設計“給雨果回信”的教學環節極大地激發了學生的創作欲望，鍛煉了積極創造與合理想象的意識與能力，同時及時反饋了教學效果。
本課教學存在的不足之處有：
1、課文的深度挖掘、細致品味仍未足夠，雖然學生朗讀課文及回答問題不乏閃光之處，但教師本人的“精講”功力仍須深化提高。
2、 速閱讀環節的設置增強了知識性氣息，卻在一定程度上削弱了文學性氣息，應在其他環節上注意傾向彌補，以更凸顯語言學科的人文氣息。
3、 教師教學語言還不夠精練，點評學生答題還可更加簡練而富于變化。
4、 教態過于隨便，不必要的肢體動作應注意避免，這也是年輕教師不夠嚴謹的表現之一。
▲教學過程
一. 快速閱讀測試
包括課文及注釋約1400字,3分鐘內讀完（根據中學生速讀標準500字/分鐘而定），要求看得快,記得準。
1. 雨果是哪國作家,代表作品有哪些?
（法國，《悲慘世界》《巴黎圣母院》《九三年》）
2. 雨果提及藝術有哪兩種來源,分別產生哪兩種藝術?
（一是理想，產生歐洲藝術；一是幻想，產生東方藝術）
3.各國藝術都有其代表建筑,如:希臘有 ,埃及有 ,羅馬有 ,巴黎有 ,而東方有 .
（巴特農神廟；金字塔；斗獸場；圣母院；圓明園）
4. 雨果評價圓明園的一個關鍵詞.（奇跡）
5.按照雨果的描繪,圓明園中有哪些物品?
（大理石，玉石，青銅，瓷器，異獸，花園，水池，噴泉，成群的天鵝、朱鷺、孔雀等，答出四樣即可過關）
6.雨果認為圓明園是為誰而建?為什么?
（為了各國人民；因為“歲月創造的一切都是屬于人類的”）
7. 兩個“強盜”指誰?當時兩國統治者分別是誰?
（英國和法國侵略者；維多利亞女王和拿破侖三世）
8.英法聯軍火燒圓明園的罪魁禍首是誰?（小額爾金）
9. 兩個“強盜”在圓明園犯下了哪些罪行?
（洗劫，放火，行竊。）
10. 雨果批判所有英國人與法國人嗎?
（不是，“治人者的罪行不是治于人者的過錯”。或答“政府有時會是強盜，而人民永遠不會是強盜”亦可算對。）
二. 感性認知圓明園。
我以為我可以忘記
只要我不回過頭來
我以為我可以當作什么都不曾發生
只要我不翻開昨天的日記
然而你總在我的夢中出現
喚醒我的心中對你
不能忘卻的思念
2000年6月寫于圓明園（網上）
圓明園全景圖之一 圓明園全景圖之二
局部：大水法原樣圖 大水法遺跡
燒毀后只剩斷壁殘垣 珠海圓明園遺址公園
萬園之園圓明園及其附園長春園、萬春園又稱“圓明三園”，共占地350公頃，周長10公里多。始建于清康熙四十八年（1709年），歷經6代皇帝的擴充修葺，成為我國乃至世界上最為宏大富麗、幽靜奇美的離宮御苑，被譽為“萬園之園”。園內有樓殿亭閣、橋榭軒館140多座，藏有價值連城的奇珍異寶和極其珍貴的文獻典籍、書法繪畫精品不計其數。
“一炬毀名園，千古江山留恨跡”。1860年10月18日，英法聯軍開始焚燒舉世聞名的清朝皇家園林──圓明園。在這個近代中華民族史冊上災難的一天，3500名英軍手持火把再度進入圓明園，到處點燃。園內300多名太監、宮女和工匠葬身火海，這座巨大宮苑烈焰騰起三天，余煙月余不息！
圓明園遺址公園建成于1988年。xx1994年來此植樹時指出：“圓明園為什么叫遺址公園，就是為讓大家看到這顆燦爛的東方藝術明珠，當年被外國強盜毀壞的慘痛歷史，給人民以愛國主義教育。”
三、小組討論探究:
這封一千來字看似平凡的信中卻折射出雨果非凡的人格魅力和語言魅力,你體會到了嗎?
關于人格魅力：雨果對英法聯軍的態度——公正客觀
雨果與巴特勒上尉的交鋒——不畏強權
雨果是否并不熱愛法國——深沉的愛
關于語言魅力：體會反語的力量
反復朗讀后半部分（6——11段）
請學生找出表達了雨果對英法聯軍辛辣嘲諷的語句。
個別賽讀，教師范讀，全班齊讀相結合。
指導朗讀詞語“更徹底、更漂亮”“豐功偉績”“收獲巨大”“手挽手，笑嘻嘻”
指導朗讀句子“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。”“以上就是我對遠征中國的全部贊譽”。體會其中反諷的語氣，不動聲色的深沉的憤怒。
小結： 人格魅力——勇揭真相,何等良知！
語言魅力——反語嘲諷,何等智慧！
四、課后作業 :讀罷本文，你有什么想對雨果說的？給雨果回封信,談談你的感受（注意書信格式，點撥學生串聯歷史與現實）。
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》導學案 篇5
◆知識與能力
1.體會文中反語的運用。
2.領會文章中語句的意蘊，分析其如何體現作者愛憎分明的強烈感情。
3.掌握文中相關知識，擴大知識面。
4.文章語言精彩，細心揣摩可提高寫作能力。
◆過程與方法
l.以學生自學為主，教師輔導為輔。
2.討論法、問答法、誦讀法、點撥法。
◆情感態度價值觀
l.體味雨果的博大胸懷和高尚品質，培養學生高尚的情操。
2.了解英法聯軍遠征中國的歷史，激發學生愛國情感。
重點難點疑點剖析
◆重點
1.分析作者立場鮮明、愛憎分明的強烈感情。
2.把握文中反語的運用。
3.引領學生回顧文中的那段歷史，了解文中相關知識，豐富知識面。
◆難點
1.領會作者立場鮮明、愛憎分明的強烈感情。
2.感受作者富有特色的語言。
◆疑點
作者譴責英法聯軍的行徑用了不少反語，這些反語有何作用。
教學準備
◆教師準備
準備幾幅圓明園的圖片。
◆學生準備
1.查資料了解英法聯軍遠征中國那段歷史。
2.預習課文，準確認讀文中的生難詞語。
教學過程：
一、導入新課
希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而我們中國能與之媲美的，只有圓明園。可惜我們現在看到的只是遺址。歷史記載了恥辱的一頁，1860年10月，英法聯軍以其強盜般的卑劣行徑掠奪并焚燒了圓明園，如今只留下些斷壁殘垣。看著插圖，舉步其中，步履沉重;叩問歷史，回聲重濁……從遙遠的國度里傳來了正義的質問，回眸一瞥，原來是偉大作家雨果。今天我們學習雨果的《就英法聯軍遠征中國給把特勒上尉的信》。
二、介紹作家及背景資料
1、雨果 2、英法聯軍遠征中國(第二次鴉片戰爭) 3、圓明園
三、朗讀課文，整體感知課文。
1.示范朗讀，學生聽讀，初步感知文章。
2.學生自由朗讀課文，并畫出贊美圓明園的語句、諷刺侵略者的語句，并細細體味。
3.齊讀文中贊美圓明園的語句。
提問：1)雨果怎樣評價圓明園?理清第三段的思路。
2)這段文字中包含了作者怎樣的思想感情?
(對東方藝術、亞洲文明的尊重，對中華民族的尊重和贊美，表現了雨果的博大胸懷和對全人類文化成果的熱愛。)
4.齊讀諷刺侵略者的語句。
提問：雨果譴責英法聯軍的強盜行為為什么用了不少反語?使用反語有什么作用?
(用反語畫出強盜的丑態，諷刺侵略者的卑劣行徑)
5.齊讀課文3-6段，體味作者的思想感情。
四、揣摩語句，理解文章的豐富內涵
學生朗讀所劃的語句，細細體味語言
1.在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。
(把“世界”改為“中國”，好不好?)
2.圓明園在幻想藝術中的地位就如同巴特農神廟在理想藝術中的地位。
(這里為什么要談到“巴特農神廟”?)
3.歲月創造的一切都是屬于人類的/
(這一句話有什么特殊含義?)
4.他們手挽手，笑嘻嘻回到了歐洲。
(這一句有什么特殊的表達效果?)
5.這是文明對野蠻所干的事情。
(注意品味加點詞)
6.治人者的罪行不是治于人者的過錯;政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。
(如何理解這句話的含義?)
7.我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰利品歸還給被掠奪的中國。
(“干干凈凈”是什么意思?雨果的這個夙愿怎樣才能實現?)
8.我證實，發生了一次偷竊，有兩名竊賊。
(從這一句話中，可以看出雨果什么樣的品質?)
五、拓展練習
1.雨果作為一名法國人，很容易被*制造的輿論所蒙蔽，容易被狹隘的愛國狂熱所支配。而雨果能夠這樣做就越發顯得難能可貴了，請具體說說他的難能可貴之處有哪些?
雨果清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場都是難能可貴的。
他的立場不是狹隘的民族主義，而是人類的立場。他珍視人類文明成果，尊重人了文明的創造者。
2.中國是被掠奪者，我們中國人譴責強盜，控訴掠奪是很自然的，而雨果作為一位法國作家，卻公開指責本國政府，為中國人鳴不平。這實在非常了不起。請以“謝謝你，雨果”或“雨果，好樣的”為題，說一段話，談談你的感想。
選三位同學交流，其余同學點評。
六、小結全文，激發學生的愛國情感。
中心：這封書信飽含著深厚的人道主義精神，憤怒地譴責了侵略者的罪行，表達了對被侵略、被掠奪者的巨大同情，震撼讀者心靈。
中國晚清政府由于朝政*，致使國力衰頹，只能靠奴顏媚骨求得茍延殘喘，這是歷史的恥辱，民族的恥辱。今天中華民族正處于偉大的復興時期，它以年輕的姿態出現在世界舞臺上，我們堅信，這個“超人的民族”定會青春勃發，煥發新的生命力，在世界歷史的畫頁上留下精彩絢麗的一筆。
七、布置作業
1.仔細閱讀文章第三段，展開想象，寫一段話，描繪那一座“言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑”——圓明園。
2.運用“富麗堂皇”“蕩然無存”各寫一句話。
3.預習下一課
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》導學案 篇6
一、教學目標：
(一)知識目標：
1、學習文中優美的環境描寫，體會本文各具特色的語言。
2、了解戰爭給人民或國家所帶來的創傷。
(二)能力目標：
辨別本文中贊美的語言和反諷語言的細微差別。
(三)教育目標：
教育學生要有廣闊的胸懷和偉大的人格。要站在人類的角度考慮問題。
二、重點難點：
掌握本文的語言特色。了解雨果的偉大情操。辨別本文中贊美的語言和反諷語言的細微差別。
三、教學媒體：
投影儀、錄音機。
四、課型：
講學課
五、教學方法：
根據教材及學生的特點，聯系學習目標和學習重點，這節課我將采用質疑法、朗讀法、討論法、探究法等教學方法，其中以誦讀、討論為重。
自主學習，探究學習，合作學習等學習方法將貫穿課堂始終，再配以多媒體課件輔助。
六、課時：
2課時
七：教學過程
第一課時
(一)、導入：
1.簡介背景：1856—1860，英法聯軍發動侵華戰爭，史稱第二次世界戰爭。1860年10月，英法聯軍控制北京城，焚掠圓明園，中國遭受空前劫難。
2.圓明園：在北京海淀附近，清代名園之一。始建于康熙四十八年(1709年)，為環繞福海的圓明、萬春、長春三園的總稱，周約十余公里。園內鑿湖堆山，種植奇花異木，仿照國內外名勝四十景，有建筑物145處，藝術價值甚高，被譽為“萬園之園”。
3.雨果：1802—1885，法國作家，法國浪漫主義文學的重要代表，代表作有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。本文是1861年11月25日，圓明園被焚毀后一年后，雨果就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的回信。
(二)、朗讀課文，整體感知：
1.師生第一遍朗讀課文。
2.指名學生找出文中贊美圓明園的語句并朗讀。
3.指名學生找出文中諷刺侵略者的語句并朗讀。
4.說說你讀了課文后的整體感受。
(學生可能從以下兩方面說感受：英法聯軍的罪行令人發指，使人憤恨;雨果對中國的巨大同情受人尊敬。)
5.師生第二遍朗讀課文，認真品味感情。
(三)、拓展：
課本前插圖有兩幅圓明園被毀前后的照片;歷史書八年級上冊中也有第二次世界戰爭的內容和相關圖片，你看后有什么感想?
(學生可能從幾方面說：侵略者的暴行，對人類優秀文化遺產的毀滅;落后的清政府軟弱挨打;新中國的迅速發展使國人揚眉吐氣。)
(四)、布置作業：
1.積累詞語、常識。
2.有條件的觀看電影《火燒圓明園》。
第2課時
教學過程：
(一)、朗讀課文，把握主題：
1.指名學生朗讀課文，注意讀出贊美和譴責的口氣。
2.指名概括文章的主題。
(法國著名作家雨果對英法聯軍遠征中國之舉，立場非常明確，態度非常鮮明。他憤怒譴責英法聯軍的強盜行為，憤怒譴責英法聯軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行，他深切同情中國所遭受的空前劫難。)
(二)、評價雨果：
(中國是被掠奪國，我們中國人譴責強盜，控訴掠奪，那是很自然的。如果我們換到雨果的位置上去，那么，我們就會想到，一個法國作家如是說，實在是非常也不起的。雨果是在強盜統治的國度時發表他的議論，公開抗議本國政府的強盜行徑，他不顧個人得失，公理至上，是很有骨氣的，因而也贏得了中國人民和世界人民的普遍贊譽和崇敬。)
(三)、課堂練習：
1.朗讀、識記，積累以下詞語：
琉璃 琺瑯 晨曦 瞥見 箱篋 蕩然無存 豐功偉績
2.指名學生用以下詞語造句：
眼花繚亂 豐功偉績 蕩然無存
3.思考、討論、回答以下問題：
(1)文中使用了反語的修辭方法，使文章具有強烈的諷刺意味，找出一些例子來。
(贊譽、文明、野蠻、豐功偉績、收獲巨大、漂亮。)
(2)作者將圓明園與巴特農神廟進行比較，有什么作用?
(3)雨果在文中對圓明園的大量贊美，有什么作用?
(4)朗讀、識記這句話：“治人者的罪行不是治于人者的過錯;政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。”“治人者的罪行不是治于人者的過錯”是何意思?
(四)、布置作業：
1.有感情地朗讀課文。
2.預習新課《親愛的爸爸媽媽》。
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》導學案 篇7
[教學創意]比較鑒賞
創意說明：本文立場鮮明，“贊美圓明園”“譴責侵略者”兩大板塊內容互相獨立、共同支撐表現著雨果清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場。學習這篇文章，不必拘泥于“整體——局部——整體”的閱讀模式，可以將文章自然切分為兩個獨立色整體比較鑒賞，在比較中感受侵略戰爭的罪惡、探究雨果的遠見卓識。在形成鮮明的感受之后，再進行深層反思，關注那段歷史，探究被掠劫的根本原因，由此把關注的目光投向藝術、文化、人類及整個世界。
[教學步驟 ]
一.比較鑒賞
1.自讀1-4段，找出雨果評價圓明園的句子并對自己感受最深的句子進行鑒賞品味。
文章的第三自然段整段的內容都是雨果在評價園明園，代表性的句子有：
“在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。”作者以全球的眼光，高度概括地評價了圓明園的藝術價值在世界上的地位。
“請你想像有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月光的建筑，這就是圓明園。”作者調動充分的想象，用“恍若月光”形容圓明園，足見圓明園的美麗與神奇。
“請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的展架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，飾以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花圃，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。” “大理石”、“玉石”是中國特色的建筑材料，“青銅”、“瓷器”是中國的特產，“神像“異獸”是圓明園里的陳設，它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優點，字里行間流露出對圓明園美的贊美。
“希臘有巴特勒神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。”把圓明園和世界其他地方的建筑相提并論，足見圓明園的地位。
“這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。”用詩一般的語言贊美了圓明園不朽的藝術價值，窺一斑而見全豹，圓明園是亞洲文明的象征。
2.自讀5-10段，找出雨果諷刺侵略者的句子并對自己感受最深的句子進行鑒賞品味。
雨果諷刺侵略者一直貫穿5-10段的始終，有代表性的句子有：
“從前對巴特農神廟怎么干，現在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。”抨擊了英法聯軍的野蠻行徑，揭露了英法聯軍的無恥和狡猾。
“豐功偉績!收獲巨大!兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個強盜的故事。” 運用反語寫出了掠劫者貪婪無恥的丑惡嘴臉。
“將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利。”將英法帝國主義送上了歷史的審判臺。
“政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。”公開抗議本國政府的強盜行徑，不顧個人得失，表現出了一代偉人的骨氣。
“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明人對野蠻人所干的事情。”運用事實加以對比，批判了歐洲人自鳴得意的心態。
“法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。”“富麗堂皇”應該是藝術的本來面目、本真狀態，而掠奪已使它們支離破碎，整體的美感蕩然無存，當然相比之下變成了破爛，揭露了帝國主義在中國犯下的滔天罪行。
二.整體探究
作者對圓明園的評價和對侵略者的嘲諷表明了作者怎樣的情感和性格特征？
贊美圓明園，表現了雨果對東方藝術、亞洲文明的尊重，對中華民族的尊重。對侵略者的嘲諷，表現出雨果不顧個人得失、公理至上的正義感和骨氣。
三.深層反思
1.中國當年被掠奪的根本原因是什么？
2.失去了圓明園，我們教訓慘痛，對于身邊的文化遺產，我們該拿出哪些行動來保護？
3.文化與藝術有國界嗎？
4.我們應該以什么態度對待“歷史”？
[資料整合平臺]
1.課文背景資料 影片《火燒圓明園》
2.課文擴讀材料
哭泣的圓明園
張曉惠
一直以為，圓明園是哭泣的。八國聯軍蹂躪著她的肌體，摧毀著她的骨骼，沖天大火燃燒的是一個民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋樓的殘臂斷垣穿越百年的風雨永遠存在——佇立在那西洋樓大水法的遺址前，我無法不感受圓明園的疼痛，感受一個民族的屈辱和疼痛，是那種切膚的痛。
是十年前，去的圓明園。沒有人愿去，說是那么遠，又沒啥看的。我說我肯定要去。
是陰凄凄的天，是冷嗖嗖的細雨，和著秋風如刀子一般刮在臉上.沿著浩淼的湖水，我走啊走的，不見一個人影兒。最后，終于走到了那大水法遺址——盡管多少次從圖片上，從教科書中見過這遺址的照片，可當我立在蒼蒼的天空下，真實地面對著這一片一地一曠野的玉白石塊時，仍感到那來自心底的震撼!依舊華美——我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理；依舊精致——那歐式的曲線流暢又不羈；依舊貴族——斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來我就流淚了，好在周圍沒人，我沒帶相機，但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海，成為心房上一幅水不磨滅的壁畫。
十年后的今日，我說，再去圓明園。對我來說，去圓明園是一種憑吊，一種拜謁，甚至是一種提醒。說出這些我不怕別人說我矯情，我就是這樣想的。
進了圓明園，才發現今非昔比。十年前的清寂不復存在，曾經寂靜的圓明園一片喧囂。柳綠桃紅藤紫，滿目春色也罷，昔日皇族的休閑園址，也該平常百姓流連賞目，門票從五角漲到二十五元也罷，這遺址這偌大的園子要人管理也得養活自己。裝飾華麗的人力車左右纏著：去福海?去綺春風?就十元，拖您去西洋樓您哪!謝了您哪，我說，我就是想自個兒走走。
往前，沿著湖邊再往前，穿過紫藤架，右拐，是了，是遺址，大水法遺址。
想不到的是西洋樓遺址這兒，竟也有這許多的人!一群系著紅領巾的孩子尖叫著互擲著石子，一群看來是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海宴堂遺址前高聲唱著“對面的女孩走過來走過來”；幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地擺好陣勢在鐫刻著“圓明園”字樣的大理石碑前照像，那捧著相機的說：笑!笑啊!這群人就腆著發福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前，就是那小時在書中看到，十年前在那霹兒哭泣的五根大羅馬柱那兒，一對情侶旁若無人地擁抱親吻!
剎那，我有點不知所措。親吻示愛干嘛到這大水法遺址面前呢?在這樣殘破頹敗的亂石間，怎么笑得出來?要唱歌蠻好去那桃紅柳綠的綺春園、長春園或是泛舟福海啊!看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少，仰首凝視那高高而破殘的羅馬柱，眼眶和心口就都隱隱地疼起來。歷史呢?恥辱呢?血性呢?!
前些年，曾經圍繞這圓明園需不需要重建有過爭論，結果是理智的人們理解了廢墟的價值，尊重了歷史留給我們殘酷的真實，這片廢墟留下了。當時，我是為留下拍案叫好。可今日見到這么多在廢墟上在遺址前歡笑嘻鬧的人群，我有點懷疑留下的必要了，在經過那么多歲月之后，眼前這般斷壁殘垣，還能提醒人們對一個多世紀前那場噩夢的記憶，那場中華民族的災難與奇恥大辱?!
該是來圓明園，天就要陰的。一陣沙塵撲面而來，豆大的雨點砸了下來，劈頭劈臉，歡笑的人群直往外沖。剩下我一人，靜靜地，在潔白的石塊上坐下，對著這大水法遺址，對著這華美殘破的羅馬石柱，和蒼天，和這些斷壁殘垣一起落淚哭泣……
使用建議：當年雨果以一個藝術家對人類文化的珍視, 對英法聯軍的強盜行徑給予了毫不留情地斥責。歷史的煙云已消散，我們在享受和平生活的今天，是否應該忘記那段屈辱的歷史?讀將課文和《哭泣的圓明園》聯合起來閱讀，然后以“我們應該怎樣對待歷史”為題寫一篇讀后感。
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》導學案 篇8
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》的課堂教學我設計了三個教學目標：1：知識性目標-----相關的歷史與藝術的知識；反語嘲諷的語言效果。2：技能性目標：進行速讀能力及思維能力的培養。3：情感性目標：進行愛國情感及雨果偉大人格魅力的滲透。
本堂課的教學過程：
1：快速閱讀，要求學生在三分鐘內讀完課文，要求學生看得快，記得準，教師三分鐘后就課文具體內容提問了十個問題。
2：展示有關圓明園的幻燈片以及一些網上下載的其他有關圖片，讓學生對圓明園有個感性的認知。
3：小組討論探究：你能夠體會到從這看似平凡的信中折射出的雨果非凡的人格魅力和語言魅力嗎？指導學生反復朗讀6—11段，然后小組討論探究，最后教師小結。
4：布置課后作業：學過全文，請你給雨果寫封信，談談你的感受。
我認為本節課的成功之處有以下幾點：
1：運用快速閱讀訓練的方式來處理課文知識性較強的部分，達到了省時與高效的目的。
2：在課堂教學中充分體現了新課標與新課改的精神，重視學生活動，重視學生個人對文本的個性化閱讀，設計教學環節給學生充分保留了時間，使他們有足夠的時間深入課文，與課文直接對話。
3：設計教學環節避免了面面俱到，避免了處處分析與無微不至，相反，牢牢得抓住了重點環節，以點帶面。
4：運用多媒體手段介紹圓明園，給學生營造了良好的教學情境，留下了深刻的感性認識，事半功倍的實現了愛國主義教育的情感性目標。
5：注重學生的閱讀與寫作以及思維想象能力的多重培養，設計給雨果寫信的環節極大的激發了學生的創作興趣。
本節課的不足之處也非常明顯，主要表現為教師的語言不夠精練，應該注意。
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》導學案 篇9
【教學目標】
1、體會作者愛憎分明的感情和深厚的人道主義精神。
2、理清文章思路，把握文章主題思想。
3、有感情地朗讀課文，體會文章的語言風格和作者所表達的感情。
【教學重點】
1、理清文章思路，把握文章主題。
2、體味雨果博大的胸懷和高尚的品格。
【教學難點】
學習文章諷刺的語言風格（反語），體會其作用。
【教學課時】
2課時。
【教學過程】 第一課時
一、新課導入
1、簡介背景：
1856～1860年，英法聯軍發動侵華戰爭，史稱第二次鴉片戰爭。1860年10月，英法聯軍控制北京城，焚掠圓明園，中國遭受空前劫難。
2、圓明園：
在北京市海淀區，清代名園之一。始建于康熙四十八年（1709年），為環繞福海的圓明、萬春、長春三園的總稱，周約十余公里。園內鑿湖堆山，種植奇花異木，仿照國內外名勝四十景，有建筑物145處，藝術價值甚高，被譽為“萬園之園”。
3、雨果：
1802～1885年，法國作家，法國浪漫主義文學的重要代表，代表作有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。本文是1861年11月25日，圓明園被焚毀后一年后，雨果就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的回信。
二、朗讀課文，整體感知
1、教師播放媒體資源中的課文朗讀：
2、指名學生找出文中贊美圓明園的語句并朗讀。
3、指名學生找出文中諷刺侵略者的語句并朗讀。
4、說說你讀了課文后的整體感受。
（學生可能從以下兩方面說感受：英法聯軍的罪行令人發指，使人憤恨；雨果對中國的巨大同情受人尊敬。）
5、師生朗讀課文，認真品味感情。
三、拓展
這是兩幅兩幅圓明園被毀前后的照片；歷史書八年級上冊中也有第二次鴉片戰爭的內容和相關圖片，你看后有什么感想？
（學生可能從幾方面說：侵略者的暴行，對人類優秀文化遺產的毀滅；落后的清政府軟弱挨打；新中國的迅速發展使國人揚眉吐氣。）
四、布置作業
1、積累詞語、常識。
2、有條件的觀看電影《火燒圓明園》。
第二課時
一、朗讀課文，把握主題
1、指名學生朗讀課文，注意讀出贊美和譴責的口氣。
2、指名概括文章的主題。
法國著名作家雨果對英法聯軍遠征中國之舉，立場非常明確，態度非常鮮明。他憤怒譴責英法聯軍的強盜行為，憤怒譴責英法聯軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行，他深切同情中國所遭受的空前劫難。
二、評價雨果
中國是被掠奪國，我們中國人譴責強盜，控訴掠奪，那是很自然的。如果我們換到雨果的位置上去，那么，我們就會想到，一個法國作家如是說，實在是非常也不起的。雨果是在強盜統治的國度時發表他的議論，公開抗議本國政府的強盜行徑，他不顧個人得失，公理至上，是很有骨氣的，因而也贏得了中國人民和世界人民的普遍贊譽和崇敬。
三、課堂練習
1、朗讀、識記，積累以下詞語：
琉璃 琺瑯 晨曦 瞥見 箱篋 蕩然無存 豐功偉績
2、指名學生用以下詞語造句：
眼花繚亂 豐功偉績 蕩然無存
3、思考、討論、回答以下問題：
⑴ 文中使用了反語的修辭方法，使文章具有強烈的諷刺意味，找出一些例子來。
（贊譽、文明、野蠻、豐功偉績、收獲巨大、漂亮。）
⑵ 作者將圓明園與巴特農神廟進行比較，有什么作用？
⑶ 雨果在文中對圓明園的大量贊美，有什么作用？
⑷ 朗讀、識記這句話：“治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。”“治人者的罪行不是治于人者的過錯”是何意思？
四、布置作業
1、有感情地朗讀課文。
2、預習新課《親愛的爸爸媽媽》。
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》導學案 篇10
教學目標：
1.了解作家及背景資料;
2.了解這封書信的內容，理解雨果深厚的人道主義精神。(重點)
3.整體把握文章，體味雨果的博大胸懷和高尚品格。(重點)
4.揣摩文中關鍵語句，理解短文的深刻內涵。(難點)
教學方法：討論法、點撥法
教學課時：1課時
教學過程：
一、導入新課
希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而我們中國能與之媲美的，只有圓明園。可惜我們現在看到的只是遺址。歷史記載了恥辱的一頁，1860年10月，英法聯軍以其強盜般的卑劣行徑掠奪并焚燒了圓明園，如今只留下些斷壁殘垣。看著插圖，舉步其中，步履沉重;叩問歷史，回聲重濁……從遙遠的國度里傳來了正義的質問，回眸一瞥，原來是偉大作家雨果。今天我們學習雨果的《就英法聯軍遠征中國給把特勒上尉的信》。
二、介紹作家及背景資料
1、雨果
2、英法聯軍遠征中國(第二次鴉片戰爭)
3、圓明園
三、朗讀課文，整體感知課文。
1.示范朗讀，學生聽讀，初步感知文章。
2.學生自由朗讀課文，并畫出贊美圓明園的語句、諷刺侵略者的語句，并細細體味。
3.齊讀文中贊美圓明園的語句。
提問：
1)雨果怎樣評價圓明園?理清第三段的思路。
2)這段文字中包含了作者怎樣的思想感情?
(對東方藝術、亞洲文明的尊重，對中華民族的尊重和贊美，表現了雨果的博大胸懷和對全人類文化成果的熱愛。)
3.齊讀諷刺侵略者的語句。
提問：雨果譴責英法聯軍的強盜行為為什么用了不少反語?使用反語有什么作用?
(用反語畫出強盜的丑態，諷刺侵略者的卑劣行徑)
4.齊讀課文3-6段，體味作者的思想感情。
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》導學案 篇11
教學目標：
1、有感情地朗讀渴望，體會作者思想感情。
2、體味有特色的語言。
3、珍視人類文明成果，尊重人類文明創造，培養熱愛全人類文化的情感。
教學重點：
作者的思想過去，精彩的語言。
教學內容：
法國作家雨果在《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》一文中，立場堅定，態度鮮明地譴責英法聯軍的強盜行為，譴責英法聯軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行，表達了他對中國人民的同情和敬重，對人類文化成果的無比珍惜。
教學設計
一、導入
雨果是法國浪漫主義文學的重要代表，他的長篇小說《巴黎圣母院》和《悲慘世界》在全世界廣泛流傳，我們今天學習他一篇文章，同學們會對他有更全面的認識。
二、整體感悟
1、就英法聯軍遠征中國這件事，雨果是什么立場和態度?
立場堅定，態度鮮明地譴責英法聯軍的強盜行為和毀滅世界奇跡圓明園的罪行，同情中國所遭受的空前劫難。
2、中國被掠奪，中國人譴責強盜、控訴掠奪是很自然的，而雨果一個外國人這樣說，表現了他怎樣的胸懷和品格?
正直、公正、人道、是非分明，沒有狹隘的民族主義情結，胸懷博大。
三、合作探究
投影圓明園的圖片
1、雨果怎樣評價圓明園?語言有什么特點?
2、雨果怎樣譴責英法聯軍的強盜行為?語言有什么特點?
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》導學案 篇12
一、教學目標
1、有感情的朗讀課文，體會作者的思想感情。
2、比較閱讀，品味文中富有特色的語言。
二、教學重、難點
品味文中富有特色的語言、體會作者的思想感情。
三、教學對象及課時
初中二年級、兩課時
四、教學手段
實物投影、多媒體投影、教師講解、學生討論
五、教學方法
激趣法
六、教學步驟
1、課文導入 （兩則驢的故事）
目的：通過兩則驢的故事的講述，使學生對什么是諷刺性的語言有初步的認識，并激起學生學習本篇課文的興趣，調動學生的學習積極性。
接著用多媒體投影打出本課的題目——《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》 雨果
并向學生提出本文的學習重點：體會本文語言運用的特點，體味作者的思想感情
2、作者雨果的簡介（此處用PPT的形式）
目的：使學生對作者雨果這位偉大的作家有總體的認識。
3、字詞的檢測（請學生上來標注字詞讀音，并用實物投影出來）
zhuì chóu fà láng piē xī qiè cái
綴 滿 綢 緞 琺 瑯 瞥 見 晨 曦 箱 篋 制 裁
4、請學生集體朗讀課文
5、教師提問學生課文的主要內容
目的：通過以上的內容，檢測學生預習課文的效果，為下面的教學做好鋪墊。
6、過渡并轉入本課重、難點的教學（問題的探究與解決）
(1)請學生帶著以下兩個問題（用PPT展出）閱讀課文，并以四人為一小組進行討論，稍后每一小組派一名代表回答。
問題一：雨果是怎樣描述圓明園的？在語言上有什么特點？
問題二：雨果是怎樣譴責英法聯軍的強盜行為的？在語言上又有什么特點？
問題一答案： 總評：“世界奇跡”
①與巴特農神廟比較
分說： ②具體講述園中之物
⑶概述耗費勞動之巨
總述：亞洲文明杰作
說明：教師在歸納學生答案同時用PPT展出巴特農神廟以及圓明園景物（包括有名園概況、名園風光、名園奇珍等），務求使學生能在感性及理性兩方面理解課文。
問題二答案：運用了一系列的反語來形容強盜心理，如“漂亮”、“豐功偉績”、“收獲巨大”、“文明”、“野蠻”、“全部贊譽”等詞語，具有極其辛辣和尖銳的嘲諷意味。
反語：故意使用與本來意思相反的詞語或句子來表達本意，這種修辭方法就叫反語，也稱“倒反”、“反話”。多用在揭露，批判，諷刺等方面。
說明：教師在歸納完學生答案后，用多媒體展出遭受空前劫難后的圓明園的圖片，使學生能更加深刻的理解課文并了解在我國歷史上曾經有過這么一段屈辱的歷史，及激起學生的愛國主義熱情。
7、通過以上兩個問題的解決，使得學生體會到本文在運用語言上的特點，進而通過以下的問題引導學生體會作者在文中所表現的思想感情。（PPT展出）
（一）就英法聯軍遠征中國這件事來看，雨果的立場和態度是怎樣的？
（二）中國被掠奪，中國人譴責強盜，控訴掠奪是很自然的，但雨果是一個法國人也這樣說，表現了他怎樣的胸懷和品格？
說明：此處是由學生自由討論和發言，教師在前面的基礎上，引導學生明白：雨果作為一個法國人，對待這件事他是立場堅定，態度鮮明，譴責英法聯軍的強盜行為和毀滅世界奇跡的罪行，同情中國所遭受的空前劫難，這里充分表現了他的正直、公正、人道、是非分明，沒有狹隘的民族主義情結，以及胸懷博大。
8、教師總結全文并布置作業
作業 ：給雨果寫封信，談談你讀了本文后的感想。
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》導學案 篇13
達標訓練 1.給下列加粗的字注音。箱篋（ ） 驚駭（ ） 贓（ ）物晨曦（ ） 劫掠（ ） 瞥（ ）見2.解釋下列詞語。①蕩然無存：②眼花繚亂：3.請用下列詞語造句。①結晶——②富麗堂皇——4.雨果，________國作家，代表作品有小說________、________、《九三年》等。伏爾泰，法國________家，著有哲理小說《老實人》、《天真漢》等。能力提高 閱讀課文“有一天，兩個強盜闖進了圓明園……這就是這兩個強盜的故事”一段，回答問題。1.文段中提到的“兩個強盜”是指________。</pgn0016.txt/pgn>2.“豐功偉績！收獲巨大！”用了________修辭手法。3.請給下面的句子選擇恰當的關聯詞語。①從前對巴特農神廟怎么干，現在對圓明園________怎么干，只是更徹底，更漂亮，________蕩然無存。（ ）②那兒________有藝術珍品，________有大堆的金銀制品。（ ）a.卻 所以就 b.不僅僅 還c.也 以至于 d.不僅 也4.請用一句話概括這一段文字的主要內容。__________________________________________________________5.圓明園是我國清代名園之一，是世界文化藝術的杰作。請再列舉幾個這樣的古建筑，外國的也可以。__________________________________________________________ 開放探究 閱讀下列短文，回答問題。南瓜的力量佚名在美國麻省amherst學院曾經進行了一個很有意思的實驗。實驗人員用很多鐵圈將一個小南瓜整個（①），以觀察當南瓜逐漸長大時，對這個鐵圈產生的壓力有多大。最初他們估計南瓜最大能夠承受500磅的壓力。在實驗的第一個月，南瓜承受了500磅的壓力；實驗到第二個月時，這個南瓜承受了1 500磅的壓力；當南瓜承受到2 000磅的壓力時，研究人員必須對鐵圈加固，以免南瓜將鐵圈（②）。最后，整個南瓜承受了超過5 000磅的壓力后瓜皮才產生破裂。他們打開南瓜，發現它已經無法再食用，因為它的中間充滿了堅韌牢固的層層纖維；為了吸收充足的養分，以便于（③）限制它生長的鐵圈，它所有的根往不同的方向全方位地伸展，直到（④）了整個花園的土壤與資源。由南瓜的成長想到人生，我們對于自己能夠變得多么堅強常常毫無概念！________南瓜能夠承受如此巨大的壓力，________人類在相同的環境下又能承受多少呢？（選自《今日文摘》2003年第1期）1.文中括號內應填入的詞語分別是①________（a、捆住 b、箍住 c、包住）②________（a、撐開 b、繃開 c、斷開）③________（a、打破 b、擠破 c、突破）④________（a、占領 b、控制 c、壟斷）2.根據文意，說說南瓜能夠承受超過5 000磅壓力的原因。_________________________________________________________3.選擇恰當的一組關聯詞，填入文中畫橫線處（ ）a.因為……所以 b.只要……那么c.假如……那么 d.之所以……是因為4.從南瓜的力量中，你得到了什么啟示？_________________________________________________________5.古今中外具有南瓜那樣的精神的人也不少，他們承受了巨大的壓力，取得了令人贊嘆的成就。請列舉幾個這樣的例子（不少于3個）。_________________________________________________________參考答案【達標訓練】1.qiè hài zāng xī lüè piē 2.①形容原有的東西完全失去。②眼睛因看見復雜紛繁的東西而感到迷亂。 3.（略）4.法、《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、思想 【能力提高】1.英法聯軍 2.反語 3.①c②b 4.英法聯軍劫掠、焚毀了圓明園。 5.頤和園、希臘巴特農神廟、埃及金字塔、羅馬斗獸場、巴黎圣母院等。 【開放探究】1.①b ②a ③c ④b 2.因為南瓜所有的根往不同的方向全方位地伸展，以吸收充足的養分，它的中間充滿了堅韌牢固的層層纖維。 3. c 4.（略） 5.司馬遷、張海迪、吳運鐸、奧斯特洛夫斯基
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》導學案 篇14
【教學目標】
1、體會諷刺在表達思想感情方面的作用；
2、感受雨果以人類的名義，譴責非正義戰爭的罪惡所體現出的博大胸懷和高尚品格；
3、激發學生熱愛中國，熱愛全人類，為祖國的壯大、世界的和平、人類的幸福貢獻自己的情感。
【教學重點】體會文章深刻的內涵，感受作者高尚的品格。
【教學難點】
激發學生熱愛中國，熱愛全人類，為祖國的壯大而努力。
【教學與過程】
一、導入：
（副板書：雨果圓明園）
讓學生暢談自己對雨果和圓明園已有的了解，教師補充。歷史上圓明園由圓明、長春、綺春三園組成，占地5200余畝（350公頃），有著名景群上百處。自清代康熙四十六年（1707年）起，原是康熙皇帝賜給皇四子胤禎（雍正）的“賜園”。1722年雍正即位后，依照紫禁城的格局，大規模建設。到乾隆年間，清朝國力鼎盛，是圓明園建設的高潮，以傾國之力，空前的規模擴建圓明園，以后又經嘉慶、道光、咸豐年間的續建，5個皇帝前后經過151年將其建成。役使無數能工巧匠，費銀億萬建造經營而成。圓明園曾以其宏大的地域規模、杰出的造園藝術，精美的建筑和豐富的文化收藏聞名于世。其盛名傳至歐洲，被譽為“萬園之園”、“世界園林的典范”。但1860年英法聯軍火燒圓明園，1900年八國聯軍再次洗劫，昔日富麗堂皇的殿堂如今已是一片廢墟。對于1860年法軍的行為，作為法國公民的雨果是如何看待的呢？那么今天這節課我們就來學習一下雨果當年《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》
（板書）
二、整體感知
1、朗讀課文。
（指定幾位學生讀，一人讀一部分）
2、解決朗讀過程中的字詞障礙
三、研讀課文
運用圈點精讀法，把信中贊美圓明園的語句和諷刺侵略者的語句分別畫出來，細細體會。
四、暢所欲言
1、談談你對雨果先生的看法。
2、昔日恍若月宮，金碧輝煌的皇家園林如今已是斷壁殘垣，芳草凄凄的一片廢墟（看課本插圖），作為炎黃子孫的你，面對這一片廢墟，你有什么想法和感慨。
五、遷移閱讀，拓展探究
1、閱讀余秋雨的《廢墟》，歸納其中的觀點。
2、閱讀《讀廢墟有感》，吸收別人的不同見解。
六、小結
簡評同學們學習情況：這堂課，同學們都能暢所欲言，踴躍發表自己的看法和見解，很好地把握了表達的機會，鍛煉了自己口頭表達能力，希望你們今后能繼續保持這種積極發言的好習慣，在我們班上形成“百家爭鳴”的良好課堂氛圍。讓我們記住舒婷的那句詩：我表達了自己，我獲得了生命。
【相關教學資料】
廢墟
余秋雨
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。
廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立，書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。昔日的光榮成了嘲弄，創業的祖輩在寒風中聲聲咆哮。夜臨了，什么沒有見過的明月苦笑一下，躲進云層，投給廢墟一片陰影。
但是，代代層累并不是歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點。廢墟是進化的長鏈。
一位朋友告訴我，一次，他走進一個著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。這眼淚的成分非常復雜。是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現出固執，活像一個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發出的指令，使你不能不動容。
廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉化為皈附大地的美。再過多少年，它還會化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。母親微笑著慫恿過兒子們的創造，又微笑著收納了這種創造。母親怕兒子們過于勞累，怕世界上過于擁塞。看到過秋天的飄飄黃葉嗎？母親怕它們冷，收入懷抱。沒有黃葉就沒有秋天，廢墟就是建筑的黃葉。
人們說，黃葉的意義在于哺育春天。我說，黃葉本身也是美。
兩位朋友在我面前爭論。一位說，他最喜歡在疏星殘月的夜間，在廢墟間獨行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白；另一位說，有了對晨曦的期待，這種夜游便失之于矯揉。他的習慣，是趁著殘月的微光，找一條小路悄然走回。
我呢，我比他們年長，已沒有如許豪情和精力。我只怕，人們把所有的廢墟都統統刷新、修繕和重建。
不能設想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。
這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。
只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動大偽詐了。
還歷史以真實，還生命以過程。
──這就是人類的大明智。
當然，并非所有的廢墟都值得留存。否則地球將會傷痕斑斑。廢墟是古代派往現代的使節，經過歷史君王的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經發動過的壯舉，會聚著當時當地的力量和精粹。碎成粉的遺址也不是廢墟，廢墟中應有歷史最強勁的韌帶。廢墟能提供破讀的可能，廢墟散發著讓人留連盤桓的磁力。是的，廢墟是一個磁場，一極古代，一極現代，心靈的羅盤在這里感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。
并非所有的修繕都屬于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕跡地加固，再苦心設計，讓它既保持原貌又便于觀看。這種勞作，是對廢墟的恩惠，全部勞作的終點，是使它更成為一個名副其實的廢墟，一個人人都愿意憑吊的廢墟。修繕，總意味著一定程度的損失。把損壞降到最低度，是一切真正的廢墟修繕家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒有了，重建一個來實現現代人吞古納今的宏志，那又何妨。但是，那只是現代建筑家的古典風格，沿用一個古名，出于幽默。黃鶴樓重建了，可以裝電梯；阿房宮若重建，可以作賓館；滕王閣若重建，可以辟商場。這與歷史，干系不大。如果既有廢墟，又要重建，那么，我建議，千萬保留廢墟，傍鄰重建。在廢墟上開推土機，讓人心痛。
不管是修繕還是重建，對廢墟來說，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢。但是，收拾來的又不是前夜殘夢，只是今日的游戲。
中國歷來缺少廢墟文化。廢墟二字，在中文中讓人心驚肉跳。
或者是冬烘氣十足地懷古，或者是實用主義地趨時。懷古者只想以古代今，趨時者只想以今滅古。結果，兩相殺伐，兩敗懼傷，既斫傷了歷史，又砍折了現代。鮮血淋淋，傷痕累累，偌大一個民族，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個腳印在現代，讓現代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。
中國歷史充滿了悲劇，但中國人怕看真正的悲劇。最終都有一個大團圓，以博得情緒的安慰，心理的滿足。唯有屈原不想大團圓，杜甫不想大團圓，曹雪芹不想大團圓，孔尚任不想大團圓，魯迅不想大團圓，白先勇不想大團圓。他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是也就出現了一種真正深沉的文學。
沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因為處處漂浮著船楫的殘骸；登月是偉大的，因為有“挑戰者號”的隕落；人生是偉大的，因為有白發，有訣別，有無可奈何的失落。古希臘傍海而居，無數向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。
誠懇坦然地承認奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會更沉著。中國人若要變得大氣，不能再把所有的廢墟驅逐。
廢墟的留存，是現代人文明的象征。
廢墟，輝映著現代人的自信。
廢墟不會阻遏街市，妨礙前進。現代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級臺階。他不會妄想自己腳下是一個拔地而起的高臺。因此，他樂于看看身前身后的所有臺階。
是現代的歷史哲學點化了廢墟，而歷史哲學也需要尋找素材。只有在現代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度；只有在現代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。
因此，古代的廢墟，實在是一種現代構建。
現代，不僅僅是一截時間。現代是寬容，現代是氣度，現代是遼闊，現代是浩瀚。
我們，挾帶著廢墟走向現代。
有感于余秋雨散文《廢墟》
初讀《廢墟》，我便被余秋雨先生的文字所打動。有人說余先生的文字很“性感”，已帶有些貶義；但是，感受余秋雨的散文，確實仿佛有一種熱的生命在跳動；落差之間造成的氣勢、豪情，十分契合我們浮躁的心鏡──且住，在我們還沒有走進余秋雨的《廢墟》之前，我們還是別作議論，讓我們靜下心來看看是不是應該這樣說，又或許是應該那樣說吧！“我詛咒廢墟，又寄情廢墟。”作者的心情是矛盾的，同時給人留下懸念。廢墟吞沒了我們的期盼，我們的記憶。它的存在，擊破了我們的幻想，而幻想是美好的。另一方面，廢墟也有它存在的合理性：“沒有廢墟，就無所謂昨天，沒有昨天，就無所謂今天和明天。”我們只能從昨天留下的廢墟中挺進，“廢墟是起點，廢墟是進化的長鏈。” 作者對問題卓越的見識、獨到之筆，往往使人嘆為觀止，欣然若雀，大有峰回路轉之感。所憾的是余秋雨單憑一股情，缺乏令人確信的邏輯、事實。往往只有情容易打動人，它靈動而富有生命力。然而濫用則會顯的輕浮，缺乏質的沉重，不耐讀。如下面的一段：一位朋友告訴我，一次，他走進一個著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。著眼淚的成分非常復雜。是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現出固執，活像個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步伐的蹣跚。廢墟是垂死老人發出的指令，使你不能不動容。由一個朋友的講述、眼淚來推斷出“廢墟是垂死老人發出的指令，使你不能不動容。”顯得單薄了些少。而“只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老，老就老了吧，安祥地交給世界一副慈祥美”，并斷言“并非所有的廢墟都值得留存。”“并非所有所有修繕都屬于荒唐。”則有廣泛的輿論基礎，并非是毫無根據的虛言。廢墟有一種美，把拔離大地的美轉化為扳附大地的美。再過多少年，它還會化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。把廢墟比作拔離大地后的扳附，是多么精確而富于想象力；用泥土將融未融的狀態來形容廢墟，角度又是多么新穎！作者的深思熟慮，達到匪夷所思的程度。他生怕論述過多，會顯得平白無味，因此，他引用一個充滿詩情畫意的片段來點綴：兩位朋友在我面前爭論，一位說，他最喜歡在疏星殘月的夜間，在廢墟中獨行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白；另一位說，有了對晨曦的期待，這種夜游就失之嬌柔。他的習慣，是趁著殘月的微光找一條小路悄然走回。兩個人，兩種不同的看法，實則是作者自己的見解。他本來是傾向于前一種，但沒有因此而否定后一種。他希望別人像他一樣想，不要只看到眼前：“我只怕人們把所有的廢墟統統刷新，修繕和重建。” 余秋雨是帶著一顆赤熱的民族心去審視廢墟的，在這里我們感到了殷切的人文關懷。他把我們整個民族的弊病看得如此透，帶著一種恨鐵不成鋼得心情來喚醒民族得覺醒，“在中國人心中留一些腳印在現代，讓現代心平氣和地逼視著古代。”這其中包涵著深沉的哲理和大者的睿智。我還是最欣賞下面的一句：“中國歷史充滿悲劇，但中國人怕看到真正的悲劇。”的確，中國人往往喜歡把悲劇上演在現實中，而不是在書本中或是廢墟中。我們不愿帶著警醒生活，聽天由人，為了逃避風雨，把自己罷在太陽曬不到的地方。“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。”說得好！我們這個民族真是太需要崇高這東西了。崇高是什么！？有人這樣問，難道天天做在院子的一個角落，一杯清茶，一碟花生，這樣平靜的生活不好？為什么一定要戰爭，一定要革命？這樣的生活固然好，而且非常符合人的本性。誰希望看到戰爭，誰不希冀和平，向往平靜的生活？但這種內耗式的，封閉式的生活，只會產生腐敗，遲早會被歷史淘汰。對于清末的恥辱，我們還記憶猶新。崇高不單指戰爭抑或是為哪一個政權服務，它不一定是激烈或是浪漫。只需一點殘存的記憶，如廢墟。時刻提醒我們上進，不忘記外面的世界的激烈的競爭。 有人老是批評余秋雨太矯情，太流于世俗。我是深懷不平的。試問，有誰照顧過我們平民讀者的權益，提醒我們不應忘記過去，“挾帶著廢墟走向現代”？有。但不是文字太深奧，就是太藝術，就是沒有趣味。我們很難理解其中深沉的意味。余秋雨也會扮“深沉”，也會裝“藝術”，但一晃即逝，留給人的是幽默感。至少他的文字是吸引人的。我建議，在大眾的文化水平不太高的情況下，首先應考慮到的，不是什么要體現水平，而是我們大眾的心態，我們大眾的閱讀水平，換句話說，就是趣味。在基礎上再建造“瓊樓玉宇”也不遲。余秋雨的可愛也就在這里，他了解我們民眾真正需要，他值得我們去推崇！“誠懇坦然地承認奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會更沉著。中國人若要變得大氣，不能把所有得廢墟驅逐。”平淡如茶的話語，親人般的告誡，使我們的心頭一暖。如此熱烈地論證了廢墟地重要性后，作者地心終于平靜下來，是時候總結一下了。他深知我們的心態，斥責決不會接受，乞求更會使人看不起。于是他來一個哲理性的勸勉，顯得平易又得體。最根本的是，作者把廢墟作為一種“美”來審視。“廢墟有一種形式美，把拔離大地的美轉化為皈附大地的美”，也許這就是文人的心態，柔弱而懷古，他們往往無力與世爭辯，轉而趨向于內心的唯美的籃月亮。余秋雨竭力為廢墟辯護，不能說沒有這種心理。
提到廢墟，喜歡旅游觀光的人們都能從記憶中找到它模糊而又清晰的印象。或一條古巷；或一截城墻；或一處石窟。新疆古樓蘭、交河故城遺址；北京圓明園、八達嶺、故宮；西安秦始皇兵馬俑、法門寺；還有黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣，等等。它們或顯赫于繁華都市之里，或散落在荒草亂冢之間，或孤立于戈壁荒漠之中，或招搖在青山綠水之圍，或矗立于萬傾碧波之央。對許多人來說，觀光即便是觀光而已，而對廢墟有深邃見解并上升到文化哲學層面上，卻只有余秋雨一人。短短不到三千字的散文，令人由廢墟而頓悟，由此而又生發對人生、文化和歷史的深沉思索。
“我詛咒廢墟，我又寄情廢墟”散文頭兩句開宗明義，闡明作者對廢墟的矛盾心理。詛咒是因為它“吞沒了我的企望，我的記憶”。昔日的金戈鐵馬已煙消云散；雕欄畫棟已人去樓空；煙柳斷橋已芳草凄凄。“書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中毀滅。昔日的光榮成了嘲弄，創業的祖輩在寒風中聲聲咆哮”。一堆廢墟把昔日所有的是非成敗、輝煌燦爛一股腦地打成包，塵封在逝去的歲月中，感懷傷時，悲今悼古。作者寄情廢墟，因為“廢墟是毀滅，是葬送，是決別，是選擇”。“廢墟是資本，讓我們把地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。”“營造之初就想到它的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點，廢墟是進化的長鏈”。廢墟是人生的起點，它裝著真善美，也藏著假丑惡。不同的人們從廢墟中讀到不同的答案；廢墟是文化的起點，從沒有文字記載開始，我們的祖先就留下了一座又一座廢墟。甲骨文化、父系文化、母系文化、河套文化、仰韶文化，等等，得以匯成熠熠生輝的五千年文明長河。廢墟更是歷史的起點，如果沒有發現埋藏在漫漫黃沙和厚厚塵土之下的廢墟，我們從哪去解讀歷史。人生不能沒有廢墟；文化不能沒有廢墟；歷史更不能沒有廢墟。沒有廢墟的人生是蒼白的；沒有廢墟的文化是膚淺的；沒有廢墟的歷史民族是幼稚的。廢墟是歷史長鏈中的一節節鎖扣。
“廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉化為皈依大地的美”。任何美的表現形態，無論是優美、崇高，還是喜劇、悲劇，它只是一時一會地存在于人們的視野、感官和心理之中。隨著歲月的流逝，任何美的都會失去其瑰麗的色彩而化作廢墟，成為一道凝固單調的風景，被大地擁入懷中，默默地向后來者訴說著過去的一切。
然而，我們該以怎樣的心態去認識廢墟，以怎樣的角度去發掘廢墟，卻是一個現實而嚴肅的問題。“不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆出土的漢代老太需要植皮豐胸，重施濃妝”。
“還歷史以真實，還生命以過程”，真實的廢墟，才有真實的文化，真實的歷史。保存廢墟而不假飾廢墟，開發廢墟而不是重建廢墟。因為那樣是對歷史的戲弄，對文化的糟踐。然而，現實中的許多事實卻是如此荒唐而愚昧。開著推土機上廢墟，用今天的金碧輝煌來替代昔日的殘壁斷垣，刀削斧砍般的歷史痕跡被現代裝飾材料抹得平平展展、干干凈凈。“抹去了昨夜的故事去收拾前夜的夢，但是收拾來的又不是前夜的夢，只是今日的游戲”。這樣的廢墟只是一堆堆實實在在的現代垃圾而已。
“中國歷來缺少廢墟文化”。作者以犀利的眼光逼視中國文化斷層。是的，我們這個民族歷來喜歡在兩個極端徘徊，要么厚今薄古，要么厚古薄今，在無休止的爭斗中，歷史傷痕累累，文化支離破碎。“一個諾大的民族，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而淚下”。
我們的民族也總喜歡團圓，以求得心理的滿足和精神的安慰。害怕真正的悲劇，對廢墟總是遮遮掩掩。在盡美盡善的大網里過濾后，就只剩下一部流傳五千年的儒家文化。然而，屈原、杜甫、曹雪芹、孔尚任、魯迅、白先勇卻是時代的批判者，“他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是，也出現了一種真正深沉的文學”。
民族的魅力來源民族的文化。只有民族的才會是世界的。一個深沉的民族要敢于面對一切成功和失敗。“中國人若要變得大氣，不能把所有的廢墟驅逐”。
廢墟是文化的使節，是連接古代和現代的橋梁，廢墟中有歷史最強勁的韌帶，廢墟不是一種炫耀和擺設，它需要我們去破解，找到一把開啟未來之門的鑰匙。
廢墟讓民族充滿自信，讓文明更加厚重，讓我們把廢墟變成寓言，讓我們挾帶廢墟走向現代。
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》導學案 篇15
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂實錄
杭州 袁浦中學 徐忠華
師：雨果有一句詩，大家一起來念一下。（出示詩句）
生（齊讀）：老天哪！整個中國在地上跌得粉碎！——雨果
師：雨果說的是什么事件啊？
生：火燒圓明園！
師：由于英法聯軍的破壞，我們只能見到圓明園的殘亙斷壁了（出示圖片）。沒有被破壞的圓明園是什么樣子呢？我們來看一下資料，女生一起把第二節念一下。
女生（齊讀）：該園的主要園林風景群，有著名的\'圓明園四十景\'，即正大光明、勤政親賢、九洲清晏、縷月開云、天然圖畫、碧桐書院、慈云普護、上下天光、杏花春館、坦坦蕩蕩、茹古涵今、長春仙館、萬方安和、武陵春色、山高水長、月地云居、鴻慈永祜、匯芳書院、日天琳字、澹泊寧靜、映水蘭香、水木明瑟、濂溪樂處、多稼如云、魚躍鳶飛、北遠山村、西峰秀色、四宜書屋、方壺勝境、澡身浴德、平湖秋月、蓬島瑤臺、接秀山房、別有洞天、夾境鳴琴、涵虛朗鑒、廓然大公、坐石臨流、曲院風荷、洞天深處。
師：我們來看圓明園四十景中的一景。（出示“方壺勝境”圖畫）
師：現在我想請同學來談談你對圓明園的印象。（依次請一排同學回答）
生：壯觀。
生：我覺得圓明園是個夢想天堂。
生：非常非常美麗。
生：很大很漂亮。
生：太了不起了。
師：這偉大的建筑是屬于誰的？
生：屬于中國人民。
師：普通百姓能隨便進去享受它嗎？
生：在當時，它是屬于皇家的，只有皇帝才能享用它。
師：就這個意思，資料里面有一句非常好的話，誰能找出來？
生：誰道江南風景佳，移天縮地在君懷。
師：不錯，皇帝們把全天下的風景移到圓明園是給自己享受的，是“在君懷”，而不是“在民懷”。
師：我們再來看一下在雨果眼里，圓明園是什么？請同學們快速閱讀課文前三節，然后告訴我答案。
學生閱讀約三分鐘。
師：很多同學找到了。
生：圓明園是個奇跡，世界奇跡。
生：雨果說圓明園是“某種令人驚駭而不知名的杰作”。
生：是一座言語無法形容的，恍若月宮的建筑。
生：是幻想的某種規模巨大的典范。
生：是歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。
師：這句話是什么意思，能解釋一下嗎？
生：就是說圓明園是亞洲文明的縮影。
師：也就是說它是亞洲的代表，看一下文章里還有沒有類似的句子。
生：希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。
師：在雨果眼里，圓明園是中國甚至是東方的象征，那么，雨果認為這個奇跡屬于誰？
生：屬于各國人民。因為歲月創造的一切都是屬于全人類的。
師（手指圓明園廢墟圖片）：現在這個應該屬于人民事實卻屬于皇家的偉大建筑被毀了，雨果說它是被什么毀了。請同學根據文意填空：圓明園被 毀了！
生：圓明園被強盜毀了。
生：圓明園被歐洲人毀了。
生：圓明園被英法聯軍毀了。
生：圓明園被野蠻人毀了。
師：稍等一下。我看到作者在文章里說“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼里是野蠻人”啊，怎么這個同學說是被野蠻人毀了？
生：這句話是反語，雨果在諷刺他們。
師：那我們一起把雨果譴責這兩個強盜的4、5、6三節文字讀一下吧，注意要把雨果的憤怒與譏諷念出來。
生（齊讀）：這個奇跡已經消失了。……
師：文章寫的真好，大家讀得也真好。現在我想知道一下寫出這么好文章的雨果是哪國人？
生：法國人。
師：雨果是法國人，他在文章里大罵歐洲人是“野蠻人”，英國、法國是“強盜”，身為法國人卻罵法國——雨果是不是不喜歡法國，他不愛國？
生：不是。雨果罵法國是希望法國有一天變得“干干凈凈”。
生：正因為愛國，所以才會罵自己的國家是強盜。
師：看來俗話說的好：“打是親，罵是愛。”愛國是要自己的國家變得文明，而不是包庇自己國家的缺點。還有沒有補充？
生：他罵的是法國的一部分人，不是罵整個法國。
師：具體一點。最好從文章里面找。
生：他罵的是法國政府。課文里是這樣寫的：政府有時會是強盜，而人民永遠都不會是強盜。
師：說得很好，我們一起把這句話念一下好不好，念整句。
生（齊讀）：治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠都不會是強盜。
師：大家看到了，這句話里有個分號。分號是表示并列的，這句話里分號前后有兩對同義詞，看誰能找出來？
生：治人者就是政府，治于人者就是人民。
師：好，現在我們回到剛才的問題：圓明園被 毀了？雨果的回答是強盜，是英、法政府。我們同學有沒有別的答案。
生：是被清朝政府毀了。
生：是中國自己的腐敗無能毀了圓明園。
生：科技落后毀了圓明園。
師：大家想得都不錯，腐敗無能的清政府也是毀壞圓明園的罪人。還有沒有別的答案呢？我們來看一個資料。（發有關資料）
五分鐘后。
師：不知道現在大家怎么想？
生（很痛心的）：我覺得難以相信，竟然是中國老百姓自己毀了圓明園。
師：看到這些文字很令人痛苦，但這是事實。誰來用資料里的文字概括一下當時國人的表現。
生：軍隊都是怕死鬼：“馬隊則望影而逃，步隊亦聞風而竄”。敵人列隊入城之時，清軍士兵還夾道跪迎，只有幾十個人進行了抵抗。真是我們的恥辱。
師：百姓呢？
生：敵人列隊入城之時，北京居民觀者如市。
師：魯迅所罵的看客。還有呢？
生：中國百姓也搶圓明園，是“散亂的刁民細賊”。
師：看來雨果這句話有問題啊：人民永遠都不會是強盜嗎？雨果錯了？
生：雨果只看到他們那邊的人民。
師：哦，那是我們中國人民比法國人民低一等？我們來看一段錄象吧，看完了我們就知道雨果有沒有說錯了。
（放劉曉慶主演《火燒圓明園》片段。約2分鐘。）
師：在外人掠奪我們國家財富的時候，我們的百姓為什么會旁觀、哄搶？
剛才的電影有沒有告訴我們答案？
生：里面有這樣一句話：寧予洋人，不給家奴。既然寧予洋人，那老百姓還不搶？
師：找到一半了，里面還有一個成語：心腹之患。誰是清政府的心腹之患？
生：是農民起義軍。
師：梁啟超先生有一句話說得好，大家一起念一下。（出示文字）
生（齊讀）：役之如奴隸，防之如盜賊，則彼亦以奴隸、盜賊自居。
師：誰來意譯一下？
生：政府對待百姓像奴隸，防備百姓像盜賊，那么老百姓也就自認是奴隸、盜賊了。
師：有人說老百姓有三種：第一種是奴隸，或者叫順民；第二種是盜賊，或者叫暴民，第三種叫“人民”。奴隸是被人欺壓的，暴徒是欺壓別人的，這兩種人都算不得“人”，真正的大寫的“人”是既不會被人欺壓，也不會欺壓別人的。中國歷史上多有做奴隸的順民，多有做盜賊的暴民，少有獨立自主的“人民”！現在我想請同學來概括一下剛才那份資料里面中國的“奴才”、“暴徒”在1860年的表現。
生：奴才們在旁觀、迎接；暴徒在搶劫。
師：還有一種人沒概括進去。
生：還有那些盡心抵抗的士兵，那個殉職的圓明園總管也是奴才。
師：對這樣的人好象我們應該贊美的啊？你怎么說他們是奴才呢？說說你的理由。
生：那位叫任明亭的八品軍官的墓志銘上寫的是：念食厚祿，必要作忠。圓明園總管文豐死前下跪向北拜說：“奴才負恩。”這說明他們都是忠于皇帝的奴才。
師：說的真好。他們是因為皇帝給了他們厚祿，忠于皇帝而死，這種人只能叫奴才。我想雨果“老天哪！整個中國在地上跌得粉碎！”這句詩感嘆的不會僅僅是圓明園被毀，他可能更嘆惜于我們中國沒有一個站直的“人”。我們再來把這句詩念一下吧。
生：老天哪！整個中國在地上跌得粉碎！
師：在地上跌得粉碎的中國如何才能重新站立起來? 如果雨果當時在中國，他會做什么？
生：我覺得他會去tui翻清朝政府。
生：只有tui翻腐敗清朝政府中國才能站起來，雨果肯定會用他的筆號召大家起來革命。
生：他會像他在法國時反對法國政府一樣反對清政府。
師：幾千年前的姜子牙說過一句名言：“天下者，天下人之天下也”為了保護屬于我們的“圓明園”，為了不做奴才，我們每個人都應該像雨果學習。愛國不等于愛政府，愛國是要讓自己的祖國變得文明。如果這個政府是像1860年的法國政府一樣野蠻的
或者是像清政府一樣腐敗的，那么，每一個愛國的人都有責任批評它，改變它！現在讓我們再來看一段錄象：火燒圓明園是我們每個中國人的恥辱，我們應該永遠記住它。
（放《火燒圓明園》中圓明園被焚燒場景，約三分鐘。下課）