錦 瑟（通用10篇）
錦 瑟 篇1
【教學目標】
1、理解詩歌寫意的幾種常用方法；
2、理解內部結構；
3、理解李商隱詩歌的多種解法。
【教學重點】掌握詩歌的基本的鑒賞方法：品味詩歌的形象。
【教學難點】對本詩內部結構和思路的理解。
【教學方法】譯寫法，點讀法。
【教學時數】一課時。
【教學過程】
一、導入：近人梁啟超讀李商隱，值得我等深刻體會。他說：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”(《飲冰室文集?中國韻文內所表現的情感》)
解說：凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發現詩人，更深地理解詩人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。
二、作者簡介
李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉生，懷州河內(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應進士考試，至開成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但為數不多；他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。他一生大約創作了六百多首詩，有《李義山詩集》。
三、對這首詩的多種理解：這首詩大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩風跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學深思之人讀來也很費力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。這首詩雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無題詩，解讀極為不易。
四、常見的幾種理解：
1、思念而不能相聚的痛苦；
2、亡妻的深情悼念；
3、作者的自傷。
五、分析第一種理解：思念而不能相聚的痛苦
［對全詩進行大意解說］
首聯：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”這用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當年，一言難盡，感慨萬千。
頷聯：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”此聯緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。出句用莊周夢為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩人覺得它才是真實的存在，而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢?這真是“不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與”!詩人已經完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩人對“華年”的一往情深，即無論是夢是真，他都不會讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩人用典的工巧。
翻譯出來：因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真實的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。
頸聯：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”本來，在頷聯里詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實難以為繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創造。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個想象來源于古老的說法(晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來自這個說法)。但詩人引用這個說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。
翻譯出來：明月生于滄海的時候，我的淚水如珠，藍田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？
尾聯：這一聯意思極為明白，但要注意它行文上有一個“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時才有，所以接著就補足一句“只是當時已惘然”。言外之意是，當時既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
翻譯出來：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經感到惘然若失了。
［板書設計］
六、分析其他幾種理解
1、下面摘錄當代著名學者張中行的一段話，以備參考：
古今解此詩者總不少于幾十家吧，其結果自然就眾說紛紜，莫衷一是。我有時想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當年，一言難盡。“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經有夢想，曾經害相思。“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，可是夢想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘。“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，現在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著《詩詞讀寫叢話》)
2、課堂活動：點讀練習。請同學們給下面的話加上標點符號。弄清對《錦瑟》的幾種解釋。
a、朱彝尊：“此悼亡詩也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無端’也，取斷弦之意也。‘一弦一柱’而接‘思華年’，二十五歲而歿也。‘蝴蝶’‘杜鵑’，言已化去也。‘珠有淚’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞(yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當時生存之日已常憂其至此而預為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”(摘自《李義山詩集輯評》)
b、何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也。‘莊生’句言付之夢寐，‘望帝’句言待之來世。‘滄海’‘藍田’言埋而不得自見；‘月明’‘日暖’，則清時而獨為不遇之人，尤可悲也。”(摘自《李義山詩集輯評》)
c、汪師韓：“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時尚，成此才學，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘無端’，猶言無謂也。自顧頭顱老大，一弦一柱，蓋已半百之年矣。‘曉夢’喻少年時事。義山早負才名，登第入仕，都如一夢。‘春心’者，壯心也。壯志消歇，如望帝之化杜鵑，已成隔世。珠玉皆寶貨，珠在滄海，則有遺珠之嘆，惟見月照而淚。‘生煙’者，玉之精氣，玉雖不為人采，而日中之精氣，自在藍田。”(摘自《詩學纂聞》)
七、作業。同步作業本上的練習。
八、教后記：
1、實踐了“用教材教”的思想，不定了學生學教材，老師教教材的做法；
2、倡導了自主自學的學習風氣。課堂大開放，讓學生自己感悟，老師不必為控制課堂而感到吃力，講一講，變成了寫一寫、讀一讀，說一說，議一議。
3、理解了李商隱詩歌的迷離風格，學習了多種表達技巧，強化了文言閱讀能力的訓練，學習了標點符號的運用。
錦 瑟 篇2
或名無題，題目“錦瑟”是取句著兩字。是一首廣為傳誦的有人認為是纏綿悱惻的愛情詩，或有人認為可能別有寄托或悼念亡妻之外，大抵是表現封建士大夫隱秘難言的愛情生活。 譯詩 這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。 莊周在清晨的夢中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。 明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。 往日的那些情事，又何必今天追憶！就是在那時候，我也已經不勝惘然。 品典 品典一：莊生曉夢迷蝴蝶 用了《莊子》的一則寓言典故，說是莊周夢見自己身化為蝶，后來夢醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩人借此典的虛緲的夢境隱喻年輕時沉迷的美好的情境。 品典二：望帝春心托杜鵑 傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動人心腑。詩人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達殷切的思念。 品典三：滄海月明珠有淚 傳說珠生于蚌，蚌生于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計人借此把月珠淚合而為一，構成了一個朦朧的妙境，表達一種復雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。 品典四：藍田晶暖玉生煙 藍田的玉山為日光煦照，蘊藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠察如發，近觀卻元。詩人借此具有極高美學意味的理想景色，抒發一種對于高潔情感無法親近的悵恨。與典三所涵一致。 鑒賞要點 構思新奇 開頭寫錦瑟訴說“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結尾句“當時惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸。可見作者構思之精巧。 朦朧美 詩人用“莊生”夢中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念這深。夢中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍田美玉在陽光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。 《無題》 相見時難別亦難，東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 《樂游園》 向晚意不適，驅車登古原。 夕陽無限好，只是近黃昏。 《夜雨寄北》 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
錦 瑟 篇3
陶曉躍 江蘇省南通第一中學
“一篇《錦瑟》解人難”（王漁洋《論詩絕句》），李商隱這首短短的七言律詩，僅僅五十六字，卻引出歷代詩家的紛紜眾說，有的以為是歌詠瑟聲的“適、怨、清、和”的音樂意境的；有的以為是為一個名為錦瑟的侍婢而作的情歌；有的以為是詩人悼念亡妻的挽歌；也有的以為其詩是詩人回顧反思平生遭際之作。而人教版的教參則以為，有些內容“無須討論”，詩中的“象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了”，更是莫衷一是，其語近乎虛無了。
《錦瑟》不易講解，這是事實，就連金代大詩人元好問，也發出過如此的慨嘆：“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”，但不易講解絕不等于不能講解，只要我們真正把準了詩的情脈，揭開這一詩迷，也就有了一種可能。
李商隱生活的時代，正是曾經盛極一時的大唐王朝走上窮途之時。這個時期，整個的王朝在朋黨紛爭的風雨中飄搖。李商隱十七歲便以文才見知于牛黨重要成員令狐楚，引為幕府巡官，25歲時，得令狐楚的兒子令狐陶的獎譽，中了進士。可就在這時，令狐楚染病去世。沒了生活依靠的李商隱，一時茫然不知所措，恰也是這個時候，屬于李黨的涇原節度使王茂元，因愛慕其才，聘請他去府中掌書記，并且還把女兒嫁給了他。自此，李商隱便被卷入了“牛李黨爭”的旋渦。原先李商隱出自令狐楚門下，自然被歸入了牛黨的陣容；現在李商隱又成了李黨的東床快婿。“忠臣不事二主”，而李商隱卻如此輕易地“改弦更張”，是可忍，孰不可忍？于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。真可謂“虛負凌云萬丈才，一生襟抱未嘗開”（崔玨《哭李商隱》）。
鑒于此，《錦瑟》一詩，便也就浮出它的冰山一角。
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，自宋元以來，詩家囿于“五十弦”而引發出種種猜測。或以為詩人寫此詩時“年近五十”；或以為“瑟本二十五弦，一斷而為二，則五十弦矣。故曰無端，取斷弦之意也”。其實，李商隱常用“五十”之數，如“雨打湘靈五十弦”，并無特殊的內涵。起句是以“錦瑟”為興感之物，是為了借以譴詞見意罷了。詩眼該是“華年”，瑟弦多而音繁，音繁而緒亂，緒亂而“華年”見難。周汝昌先生以為“所設五十弦，正為‘制造氣氛’，以見往事之千重，情腸之九曲”，實為中的之語。
頷聯的上句“莊生曉夢迷蝴蝶”，用的是《莊子·齊物論》中的寓言故事，“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？”此典故常為后人用來表示浸沉于一種虛幻的癡迷之態。李商隱的詩里也常常“飛”出這樣的蝴蝶，“憐我秋齋夢蝴蝶”（《偶成轉韻七十二句贈四同舍》）、“枕寒莊蝶去”（《秋日晚思》）等等。顯然，李商隱用其典，隱約包涵著一種美好的境界，這境界讓詩人品嘗到的是“自喻適志”之況味，即愉悅而愜意。然而，這一境界最終又如虛緲的夢幻。縱觀李商隱一生，唯一能讓詩人心性歡愉的生活際遇，便是他與王茂元女兒的婚姻。傳說兩人婚后琴瑟和諧，情深意篤。李商隱極富盛名的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”便是一個明證。可惜的是，這種幸福只給了詩人十三年的時間，王氏便突然病逝，如蝴蝶一樣飄然而去，不知何往。既往的美好也就成了纏繞在詩人心頭永遠揮之不去卻又迷離朦朧的夢。
下句“望帝春心托杜鵑”，用的是有關“望帝”的傳說，說的是望帝稱王于蜀，起用荊州人為相，后又禪位退隱，于西山修道，不幸國亡身死，則“化為杜鵑鳥，或云化為杜宇鳥，亦曰子規鳥，至春則啼，聞者凄惻”。李商隱的詩中，時有這樣的哀鳴傳出，“蜀王有遺魄，今在林中啼”（《井泥四十韻》），“蜀魂寂寞有伴未？幾夜瘴花開木棉”（《燕臺四首·夏》），“堪嘆故君成杜宇，可能先生是真龍”（《井絡》）。詩人將自己難言的哀怨寄予望帝托付于杜鵑。“人言此鳥，啼至血出乃止。”由此可見，其怨情之痛之深。李商隱的婚姻是幸福的，可也正是這短暫的幸福，使他無意中墜入了一個深不見底的黑洞，他不但仕途上偃蹇不遇，坎坷終身，而且人格也備遭詆毀，“放利偷合”、“詭薄無行”（《新唐書·李商隱傳》）等等罪名被集于一身。“新知遭薄俗，舊友隔良緣”（《風雨》），便是詩人現實生活中孑然孤立處境的寫照。心中的冤屈何以傾訴，也唯有“托物寓哀”了。
頸聯的上句“滄海月明珠有淚”，是引晉張華《博物志》卷九，“南海外有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠，滿盆以與主人”的傳說。“泣而成珠”已具悲之意韻，而將其化為“珠有淚”便更為悲切了。“滄海月明”其境雖高曠皓凈，卻實在凄寒孤寂，悲傷之懷也就溢于言表。詩人之悲，從何而來？李商隱少年早慧，文名早著，科第早登，素有“欲回天地入扁舟”（《登安定城樓》）的遠大抱負，然而由于黨爭傾軋，使他長期沉淪下僚。雖然，他從來沒把自己看成是什么黨派一員，雖然，他也無意借黨爭撈取什么，雖然，他一直對令狐父子早年對自己的提攜感恩戴德。他曾屢次寫詩寄贈令狐陶，其中一些篇什，或近跡陳情告哀，或希求汲引推薦，有的甚至可以說“詞卑志苦”，但令狐陶始終沒有放棄對李商隱的打擊。在令狐陶的眼里，李商隱就是 “忘恩負義”的代名詞。滄海桑田，月明依舊，以至于后來，李商隱已經是“克意事佛，方愿打鐘掃地，為清涼山行者”（《樊南乙集序》），詩人沉淪之痛，遲暮之傷，觸物之悲，可見一斑。真是鮫人垂淚獨對月，杜鵑啼血自悲鳴。
下句“藍田日暖玉生煙”，是由晉代陸機《文賦》里的名句“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”而引發出來的聯想。傳說，玉埋于地，難為人識，但那溫潤的玉氣會在秀美的群山和溫煦的陽光下，透過泥土，輕煙般升騰在空中，為山增輝。顯然，李商隱賦予了這個說法非同尋常的意義，玉埋藍田，常有玉氣升騰，以昭顯其清明。當然，玉的光氣是一般目力所不能及的，“玉生煙”的前提還得“日暖”，因此，詩句的背后還隱伏著詩人內心深處的愿望，那就是將來能遇識玉者，還玉之清白。詩人以被埋之玉自況，寄希望未來，其間幾多惆悵，幾多無奈呀。
尾聯以“此情可待成追憶，只是當時已惘然”收束全篇。“此情”二字，既與首聯的“華年”相呼應，又是頷聯、頸聯內容的概括，具體地說也就是兩聯里，所傳達出的琴瑟之歡、曲解之冤、沉淪之悲、清明之愿。這些“情”，環環相扣，雖曲折多變，但層層相進，無不彌漫著濃重的悲涼和迷惘。至此，連詩人自己也不油自主地滋生出深深的感嘆：這樣的情懷，哪里是到今日回想起往事才倍感無盡的悵恨，當時身臨其境，早已令人不勝惘惘了。那么，今朝追憶，那萬丈的悵恨，又能如何？詩人的至苦之情，厚積而不散。
因此，筆者以為，《錦瑟》一詩，實為李商隱“傷”隱之作。倘能聊備一說，則足矣。
錦 瑟 篇4
上周三上午第二節課，我按備課組制定的教學計劃，講授了必修四第三單元的詩歌《錦瑟》。通過課堂講授，我發現學生的學習效果并不理想，學習目標沒有按計劃完成，教學過程還存在很大的不足，對此我進行了認真、深刻的反思。
在教學《錦瑟》這篇文章之前，我針對教學參考書進行了認真的備課，并上網搜集了大量關于《錦瑟》的解讀資料，通過精心整理，對這首詩歌精心做了一份課件，以輔助教學，提高課堂教學效果。備課時，我從整體上把握這首詩歌的重點，即大量的用典以及作者所傳達出的哀怨情思，通過讓學生親自閱讀課文，感受意境。利用假期，我又全面回顧了當時的教學過程，發現了一些不足之處，具體情況如下：
一、課堂上沒有體現出學生的主體地位。
在現在所倡導的“高效課堂”的模式下，應充分發揮學生的主體地位。學生多講，老師少講。而在這堂課中，我恰恰將這兩者顛倒過來。從開始到結束始終是我將知識灌輸給學生，而少了讓學生自己體驗的過程。雖然知識是傳授給學生了，但學生在獲取知識的過程中是被動的而非主動。這樣學生的記憶就不深刻。要將這種被動化為主動，就要讓學生發揮自己的主觀能動性。我可以先將最后一張幻燈片展示給學生，讓學生各抒己見，談談自己對這首詩歌的看法。這樣的話，學生就參與到這個活動的環節中去，暢所欲言，然后我可以進行適當的補充總結。本來這首詩歌就是有多種解讀的，用這樣一種形式，可以調動學生上課的積極性以及他們對這首詩歌的興趣。這樣的效果遠遠比我單方面將知識灌輸給他們的強的多。
二、課堂中的語言還需要精煉。
在講到一個知識點的時候，我會反復的強調。因為生怕學生沒有認真聽講，將我所說的知識點遺漏掉，所以我在不自覺中就會反復強調，這樣又使得整個課堂顯得單調，成了教師的“主戰場”。所以在總結的時候適可就行。如果擔心學生沒聽進去，不妨可以讓學生總結，一位學生有說的不完整的地方可以讓其他學生再進行補充。達到一個當堂檢測的效果，也能加深對詩歌的理解。
三、忽略了一個細節：未讓學生通過朗讀來感受詩歌。
本來詩歌的學習應讓學生自己去讀詩歌感受詩歌的語言以及意境。《錦瑟》這篇詩歌講究的就是一個意境，傳達的就是一種哀怨之情。而這樣的一種境界以及情感，如果按照我分析詩歌的內容再將之傳達給學生，可能他們能夠知道這樣一種意境、這樣一種情感，但是不會很深刻。我可以先不用管學生是否讀懂了這首詩，就讓他們反復去誦讀詩歌，通過朗讀感受詩人所要表達的情感。在這堂課的教學過程中，雖然也有朗讀，但似乎只是蜻蜓點水，一帶而過。
四、進一步加強對學生自信心和口頭表達能力的培養。
在以后教學中最需要關注的，要讓學生敢說，要接受學生犯錯的行為，培養學生的語言表達能力。在班級中有表達能力強的學生，對某個問題能講出個所以然來，但是絕大部分的學生是不愛表達，不愿意在課堂中發言的。所以在這節課中，我有顧慮的第二點就是擔心學生站起來說不上什么，時間浪費掉了，教學任務完成不了。我只顧及完成教學任務，卻忽略了讓學生鍛煉的過程。應包容每一位學生。學生一天兩天是不能達到那么高的水準。這在于一個長期的過程，那就需要我給他們每個人鍛煉的機會。也許一開始，學生站起來是說不到，也許更害怕自己說錯，害怕說的不是標準答案。這時候應該要鼓勵學生，樹立他們的自信心，用微笑和包容心去接受學生，一步一步讓學生在課堂中敢說，慢慢地向好的趨勢發展，讓其在不自覺中鍛煉了語言表達能力。當然，我知道這不是很快就能實現的，需要很長的過程，而在這個過程中更需要耐心，我想我會努力做到的。
以上的這些，是我在教學《錦瑟》這堂課中存在的不足。曹校長給我的點評，每一點都很到位，是我在今后的課堂中需要改進和努力的方向。我會虛心接受并努力改進，嚴格要求自己，認真備好每一節課，認真上好每一節課，認真反思每一節課，認真批改每一次作業。課堂上充分調動學生的學習積極性，讓學生成為課堂教學的真正“主力軍”，使每一節課都能成為高效課。
作為一名新工作的青年教師，在教學方面，經驗全無，在探索教學方式和方法上面，迫切需要前輩們的悉心指導。尤其是聽了曹校長的細心指導，讓我受益匪淺，校長的建議都體現出對我這個年輕教師的關心和幫助，相信在各位老師的關懷下，我會快速成長，真正成為一名合格的高中語文教師，希望領導和老師們多多批評指正。
附原文
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶?只是當時已惘然。
錦 瑟 篇5
本著遵循認知規律、遵循鑒賞基本原則,教學中宜深入淺出、以讀帶賞,全方位調動學生學習新詩的積極性、主動性和創造性,在整個教學活動中以學生為主體,培養學生的鑒賞、評價能力。
一、名句導入,激發興趣
實踐表明,由已知切入新課,既容易喚起學生對新知識的渴望,又有助于幫助學生在不知不覺中形成知識體系。名句是經過時間的洗滌,被歷代人所激賞的前人的智慧的結晶、語言的精華。由熟悉的名句導入,既可增強學生對中華民族優秀文化的自豪感,增強學生對語言文字的進一步品味,也可喚起學生積累新知識的渴望,可謂一舉多得。
李商隱的許多詩句已被廣泛使用,學生早已耳熟能詳,如:“夕陽無限好,只是近黃昏”“相見時難別亦難,東風無力百花殘”“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池”等。
二、簡介作者,奠定鑒賞必備條件
“言為心聲”,詩文總會不可避免地打上時代烙印,刻上作者個人遭遇的印跡。了解詩人簡況,是鑒賞詩歌的必要準備。
李商隱(813~858),字義山,號玉溪生,懷州河內(今河南沁陽)人,出身于小官僚家庭。十七歲就以才華受人賞識,二十五歲中進士,入朝做官。不幸卷入朋黨之爭,政治上始終遭到排擠,在黨爭的夾縫中生存,奔走于四川、廣西、廣東等地,做些幕僚工作,很不得志。他的個人生活也很不幸,結婚不到十二年,愛妻便去世。就在那短暫的十二年中,由于詩人到處飄泊,也不能和妻子常常團聚。
他本有“欲回天地入扁舟”的抱負,卻終身潦倒,得不到實現的機會,因此心情抑郁苦悶,四十五歲卒于鄭州。存詩約六百余首。由于時代混亂、個人失意,詩中往往流露出濃濃的感傷情緒。李商隱的詩不僅在唐代詩壇、而且在我國古典詩歌史中,都占有一席之地,頗有影響。
特別值得一提的是藝術性極高的無題詩,基調凄涼傷感,音調和諧婉轉,遣詞用字嚴謹,對仗工致,用華麗的詞藻構成生動優美的形象,傳達出深刻真摯的感情,耐人尋味,想象豐富,構思精巧,語言優美,具有獨特的藝術魅力。《錦瑟》取詩首二字為題,就屬此類。
三、讀讀背背,初步感悟詩歌大意
“書讀百遍,其義自見。”詩歌閱讀尤其這樣,反復誦讀可幫助學生在有意無意之中感受詩歌的聲韻美,思索詩歌意旨,體味詩歌意境,把握詩人情感。可以說,誦讀是讀詩的基礎,讀詩而不能背誦,等于不讀;能背誦,則日后必有所領悟。
鑒賞中,給學生充分時間讓學生朗讀、背誦,培養學生獨立學習的能力。引導學生利用已有知識、能力,結合教材注釋、手邊資料,在讀讀背背中進行初步鑒賞(語言、節奏、韻律等),鼓勵學生大膽質疑。
鑒賞詩歌也須“有的放矢”,不可毫無目標,漫無邊際,要在學生自讀前(或閱讀中)明確提出:1.領悟詩歌情感基調;2.通過想象聯想再現詩中意境;3.找出并思考詩中的四個典故、五個比喻的用意。
四、涵泳探討,美讀鑒賞詩歌
李商隱的詩,即使好學深思之人讀起來也覺吃力,特別是他的無題詩,大多有一種朦朧意境不易得到確切的解釋,但能給人以美的享受。
詩重含蓄,《錦瑟》為人們提供了多種解讀方式的可能,如錦瑟說、愛國說、悼亡說、自傷身世說等,耐人尋味,正是詩的價值所在。引導學生鑒賞,可就詩論詩,不必尋求統一的答案,只需結合晚唐時代背景、詩人經歷,把握詩歌情感基調,用自己的語音去再現詩中意境,把玩詩歌清麗語言即可。
1.把握全詩情感基調
“此情可待成追憶,只是當時已惘然。”“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。”由此我們可以把握住這首詩是撫今追昔,書寫困擾詩人多年的“惘然”之“情”。朗讀時宜放慢語速,以低沉語調再現哀怨、悵惘、迷離。
2.“未成曲調先有情”,首聯即情感觸發
“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。”錦瑟啊,你沒來由的有五十根弦,每一弦每一柱都在追憶曾經的年華。詩人所以有這樣的感慨,正是被“情”困擾多時,此時把“錦瑟”作為情感的觸發點,寄寓自己的情思。此聯既是起興,又是用比,行文十分巧妙。吟誦時,一定要先醞釀情感,才能讀出哀怨的語調、深深的迷惘和無限感觸,才不會是空穴來音。
3.陷入沉思,發出無限感慨
“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。”曾經有過的以往和美好的愿望,有如“莊生夢蝶”一樣清晰,令人留戀,使人沉迷,讓人惆悵。即使它不能實現,但“我”心依舊,假如死去也要像“望帝”化作杜鵑啼叫不止。此二句詩語言雖簡潔,卻蘊意無窮,巧妙用典,令人深思。讀時應以癡迷、陶醉、無限眷戀、無限執著的語氣來再現,語速、聲音由厚重、舒緩到激昂、悲切。
4.以清晰語音,再現美麗、朦朧、凄清
“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。”明月高懸,青青的廣漠大海,鮫人泣淚成珠,清冷月光、晶瑩珠光、明亮淚光交織一片,讓人悵惘而又聯想無窮;藍田日光秀麗,陽光溫暖,白玉生煙,玉埋地下卻精氣升騰。“滄海遺珠”“藍田美玉”,雖然珍貴,卻被人遺忘,令人悲傷、惋惜,但其終究是珠寶美玉,又令人慶幸、欣慰。讀時應讀出蒼茫之感,毫無依托,無限愛憐,無限悲傷之情。
5.戛然而止,余韻無窮
“此情可待成追憶,只是當時已惘然。”這情哪里是追憶往事時才有,只是當時就已令自己迷惘。今日追憶必定更加悵然,實在不堪回首。行文渾然一體,情感愈加濃郁。朗讀時宜表現出欲罷還休,蕩氣回腸,有如空谷回音,余韻無窮。
五、課外延伸
1.尋找詩人足跡
《錦瑟》中還有許多未解之謎,有待進一步研究探討。可啟發學生通過多種途徑,了解詩人生平,品讀詩人其他作品,尋找相關資料,自己打造解讀的金鑰匙。
2.與詩人對話
“學以致用”,把死知識變為活水之源,不容忽視。對文學作品,我們應采取“拿來主義”,建議學生寫寫鑒賞文章,是為“與詩人對話”。
錦 瑟 篇6
教學設計：
一、導入新課
中國古代詩歌浩如煙海，其中的名詩佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。現在就讓我們一起來完成下面的詩句對接。
1.資料鏈接1——名詩對接。
①夕陽無限好——（只是近黃昏）
②身無彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點通）
③何當共剪西窗燭——（卻話巴山夜雨時）
④春蠶到死絲方盡——（蠟炬成灰淚始干）
你能說出這些詩句的作者是誰嗎？（李商隱）
今天我們來共同學習李商隱的代表作《錦瑟》。
二、了解作者
學生就自己搜集的關于李商隱的資料進行交流。教師對學生交流結果予以梳理，指導學生學會搜集信息、篩選信息、整理信息。
李商隱，晚唐詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南沁陽縣人）。他年輕時受牛黨令狐楚賞識而中進士，后來又 被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認為他背恩負德。牛黨掌權后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志 ，成了牛、李黨爭的犧牲品。46歲時死在滎陽。 李商隱的詩歌，有的抒發自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今 的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者所喜愛。他的詩有獨特的藝術成就，構思新 巧，詞藻華美，想象豐富，風格婉轉纏綿。但有的作品傷感情調比較濃重，用典過多，隱晦難 解。有《李義山詩集》。
三、賞析《錦瑟》
（一）教你方法：學詩三步走
讀：傾情誦讀，整體感知。
悟：感受形象，體味意境。
品：咀嚼涵泳，品味語言。
（二）誦讀詩歌，初步感知。
1.請兩名同學誦讀詩歌，老師及其他同學指出其誦讀的不足或錯誤。
聽朗讀錄音。
2.學生聽讀，在聽讀中把握誦讀節奏，感受詩的韻律，體味詩的意境。
3.學生結合注釋譯讀詩歌，了解詩歌內容，理解詩歌主旨。
（三）感悟詩意，理解主旨。
引導：我想大家在讀的過程中一定有所感悟，現在就請同學們來談談你從這首詩中讀懂了什么。你從詩中捕捉到了詩人怎樣的情感？可就全詩內容談，也可就其中一字一句給你的感受來談。
1.學生交流閱讀感悟，教師予以引導點評。
【參考】“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”看到眼前錦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經有過的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄。可恨可嘆的是這些輝煌已成為過去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢？難道就沒有別的什么可以選擇了嗎？詩人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發“無端”之問，一上來就開門見山，點出自己對人生價值的深深思考。
【參考】“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”對人生終極價值的思考不唯我獨有：有著“鯤展翅九萬里”遠大志向的莊子，在夢中也不忘記對這個問題的探索，以致于夢生蝶翅，己蝶難辯；貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個不停的杜鵑鳥，來訴說自己心中的疑惑。“蝴蝶夢迷”著“曉”字指明，使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉為富于幻想之境，是盼望旭日東升照亮自己的人生之路；“杜鵑心托”依“春”字點破，使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機之感，是希望春光永駐激勵自己向前搏擊奮斗。
【參考】“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”滄海中的珍珠只有在明月之夜，才能流下晶瑩的淚花；藍田下的美玉只有在日暖之時，才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此，人當如是。“滄海月明”與“藍田日暖”優美意境的創設，不僅僅是詩人精妙絕倫藝術素養的表現和揮灑，更是詩人回答人生價值的標準和尺度。詩人以物推人，拓展深化了詩作的主題，整篇的閃光點在此，魂亦在此。
【參考】“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”追憶過去，盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時卻等閑而過；面對現實：戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負難展、功業未建……，幡醒悟之日已風光不再。如泣如訴的悲劇式結問，又讓詩人重新回到對“人生價值到底是什么？到底該怎樣實現？”深深的思考和迷惑之中，大大增強了詩作的震撼力。
2.小結詩歌內容：
錦瑟牽情，回首往事——往事如夢，感傷深沉——對月而泣，美夢如煙——追憶此情，當時惘然。
3.探究主旨。
引導：經過追憶往事，詩人的情感凝結在哪個詞語上？（惘然）
引導：作者為什么而“惘然”？（為“此情”。）
引導：“此情”到底是什么情？請同學們就此探討詩歌的主旨。
學生獨立思考，然后全班交流，教師引導點評。
（悼亡說、戀情說、自傷身世說……）
（四）品味語言，賞析技巧。
引導：現在讓我們借助一段動畫影片，來感受走進這首詩的意境。
1.flasn影片《錦瑟》.
學生觀后結合詩歌及畫面談談這首詩的意境。
引導：這首詩除了具有凄迷的意境外，還有哪些藝術特色？請同學們從它的語言特點，感情基調等方面再作分析、討論、交流。
學生結合具體的詩句談談詩的語言特點，感情基調等方面的藝術特色。
小結詩歌藝術特色：哀怨的基調
凄迷的意境
華美的語言
（五）再讀詩歌，感受詩意詩韻美。
四、小結
這節課，我們走進了李商隱的情感世界，共同學習了他的《錦瑟》，盡管這是李詩中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說明，只要用心體會，心靈總會相通。
五、布置作業：
請將今天所學進行整理，寫成一篇賞析性的短文。
錦 瑟 篇7
郭永樂
［教學要點］
1、學習《石頭城》，體味寓情于景的手法。
2、學習《錦瑟》，鑒賞其哀怨的基調、迷離的意境、清麗的語言。
3、學習《書憤》，體會詩人歲月蹉跎、壯志未酬而又重新立誓報國的雙重情感。
［教學過程 ］
一、引導學生自讀《石頭城》
1、學生自由朗讀詩歌，結合注釋疏通文意。
2、解題
劉禹錫（772～842），中唐時代優秀詩人，哲學家，字夢得，洛陽（現在河南洛陽）人。唐順宗永貞元年（805），參加王叔文革新集團，謀奪宦官兵權，失敗后被貶為朗州（現在湖南常德）司馬。元和十年（815），被召至京，游玄都觀，寫詩諷刺新權貴，復出為連州（現在廣東連縣一帶）刺史。長慶元年調任夔州刺史，三年后再調為和州（現在安徽和縣）刺史，在任兩年復罷去，與白居易相會于揚州。路經金陵時，漫游這六朝古都。詩人目睹金陵的殘破，聯想到敬宗沉溺聲色，游樂無度，國事日非，感慨萬千，于是吊古傷今，寫了《金陵五題》，《石頭城》是這組詩的第一首。
3、學生思考：“石頭城”本是六朝古都，山川形勝之地，現在詩人眼里又是一種怎樣的情形呢？
明確：今日的“石頭城”已失去昔日的繁華，代之以一種荒涼的景象。群山依舊圍繞著這座故都，可惜已是座“空城”。潮水拍打著城郭，仿佛也覺到它的荒涼，碰到冰涼的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。
4、學生思考：面對著眼前的衰景，詩人并沒有說出其造成的原因，而是去描寫從淮水東邊升起的月亮，這有什么深刻含義？
明確：在這里，詩人將月亮看做是歷史的見證人。詩人稱它為“舊時月”，正是初唐詩人張若虛說的“今月曾經照古人”的意思。因它照見過六朝腐朽的封建統治者在秦淮河游樂的情形，照見過當年的豪華生活，也目睹了這些朝代的迅速滅亡。而今夜呢？你看它又逐漸移到城上短墻上來，可這已經是一座空城了。詩人含無盡慨嘆于其中。
5、學生討論：詩歌句句寫景，但又句句生情，結合歷史，說說此詩的主題。
明確：劉禹錫寫這首詩時，唐帝國已日趨衰敗，朝廷里大臣相互排擠，出現了“牛李黨爭”，宦官專權依然如故；地方上藩鎮割據勢力又有所抬頭。
明確：本詩的主題仍然是諷喻現實，即借六朝的滅亡來抒發國運衰微的感嘆，希望當時的統治者能以前車之覆為鑒。
二、引導學生自讀《錦瑟》
1、教師范讀詩歌。
2、學生結合注釋自由朗讀詩歌。
3、提問：詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運用了什么表現手法？
明確：詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時期。這其中運用了傳統的比興手法。
4、學生思考：典麗精工是李商隱詩歌的特點之一。本詩中間兩聯用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情調，留下了一種怎樣的意境？
明確：中間兩聯共用了四個典故。一是莊周夢為蝴蝶的典故，意為曾經有過夢想，曾經沉迷在美好的境界中。二是用望帝魂化杜鵑的典故，意為曾經害過相思，有過殷切的思念。三是用南海鮫人的故事，意在說夢想和思想都破滅后所得只是滿眼的淚水。四是用傳說中藍田產玉的故事，意在說夢想和思情破滅后的迷惘。四個典故的運用表達了詩人悵惘、悲傷的內心情感。詩中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，詩人為什么而落淚，為什么而迷惘，都難以知曉，詩歌帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境。這恰恰給了人們無窮無盡、異彩紛呈的想象空間。
5、學生思考：你認為本詩的主旨是什么？
明確：此詩內容很有爭議。有人認為“錦瑟”是令孤楚家婢女名，這是首愛情詩；有人認為是追懷他死去的妻子王氏而作，是首悼亡詩；還有人說瑟有適、怨、清、和四種聲調，詩的中間四句每句各詠一調，則這又是一首描繪音樂的詠物詩。現在認為較為合理的解釋是：本詩為李商隱晚年追敘生平，自傷身世之辭。如詩人執著一念的美好情感破滅；或自己卓越才德不為世用的悲哀等。
6、學生背誦這首詩
三、討論研習《書憤》
1、討論問題：陸游詩作的突出特點是“多豪麗語，言征伐恢復事”。本詩哪兩句最能體現這個特點，試加以分析。
明確：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”最能體現這個特點。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰斗：瓜洲渡擊退金兵的進犯，大散關失而復得。意在表明南宋人民具有保衛自己國土的偉大力量，也使詩人的恢復之志具體化，可以想見他當年投身戰斗恢復失地的強烈愿望。
2、學生思考：如何理解“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”兩句詩？
明確：這是詩的表達方式，實際上是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復漢室”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會放棄恢復中原之志。由此可見，《書憤》的基調雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊藉著豪壯的感情。
3、探究課題：關于“中原北望氣如山”中的“氣”的理解。
觀點一：“氣如山”即“積憤如山之重”。“氣”即悲憤。
觀點二：“氣”為“豪壯之氣”，理由是：①從前后詩意看。首句言早年不知道恢復中原之事甚為艱難，所以在北望淪陷的中原時，不禁豪氣干云，如山般壯偉堅強，前后兩句構成因果關系。如果把此“氣”解為“悲憤”，則割裂了兩句詩間的語意聯系。頷聯“承”首聯而來，寫南宋軍隊抗擊金兵侵犯而水陸俱勝的史實，同時也回顧了自己的特殊經歷，大有一展抱負之勢，是“所如山”的形象再現。②從表現手法上看。“氣”釋為“悲憤“，表面上點明詩題中的“憤”字，其實這樣反使詩意直白淺露，不夠含蓄蘊藉。同時，與“塞上長城空自許”無法構成照應和對比。“氣”釋為豪壯之氣，與“塞上長城”之志相互輝映，詩人昔日之“氣”之“志”，而今已成“空自許”，在今昔對比中更強烈地抒發了歲月蹉跎，壯志難酬的深沉感慨。“氣”作豪壯之氣講，不僅使上下詩意貫通，結構謹嚴，而且更有力地抒發了詩人胸中郁積的“悲憤”之氣。
四、課堂小結
通過對六首近體詩的學習，我們應該明白，只有借助豐富的想像力和多方面的聯想，才能走進詩歌的意境，走進詩人的心靈世界，靠近詩人的生命本體。愿大家多讀勤咀嚼，提高鑒賞古代詩歌的能力。
作者郵箱：
[1]
錦 瑟 篇8
【教學目標】
1、理解詩歌寫意的幾種常用方法；
2、理解內部結構；
3、理解李商隱詩歌的多種解法。
【教學重點】
掌握詩歌的基本的鑒賞方法：品味詩歌的形象。
【教學難點】
對本詩內部結構和思路的理解。
【教學方法】
譯寫法，點讀法。
【教學時數】
一課時。
【教學過程】
一、導入
近人梁啟超讀李商隱，值得我等深刻體會。他說：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”（《飲冰室文集·中國韻文內所表現的情感》）
解說：凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發現詩人，更深地理解詩人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌“斯芬克思之謎”。
二、作者簡介
李商隱（約813～約858）晚唐詩人。字義山，號玉生，懷州河內（今河南沁陽）人，出身小官僚家庭。曾三次應進士考試，至開成二年（837年），由于令狐的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但為數不多；他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。他一生大約創作了六百多首詩，有《李義山詩集》。
三、對這首詩的多種理解
這首詩大約作于唐宣宗大中十二年（858年），這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩風跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學深思之人讀來也很費力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。這首詩雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無題詩，解讀極為不易。
四、常見的幾種理解
1、思念而不能相聚的痛苦；
2、亡妻的深情悼念；
3、作者的自傷。
五、分析第一種理解
思念而不能相聚的痛苦
對全詩進行大意解說：
首聯：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”這用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當年，一言難盡，感慨萬千。
頷聯：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”此聯緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。出句用莊周夢為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩人覺得它才是真實的存在，而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢？這真是“不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與”！詩人已經完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩人對“華年”的一往情深，即無論是夢是真，他都不會讓自己的“春心”（也就是他的美好理想和情思）自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩人用典的工巧。
翻譯出來：因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真實的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。
頸聯：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”本來，在頷聯里詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實難以為繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創造。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗！至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個想象來源于古老的說法（晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來自這個說法）。但詩人引用這個說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。
翻譯出來：明月生于滄海的時候，我的淚水如珠，藍田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？
尾聯：這一聯意思極為明白，但要注意它行文上有一個“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時才有，所以接著就補足一句“只是當時已惘然”。言外之意是，當時既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
翻譯出來：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經感到惘然若失了。
六、分析其他幾種理解
1、下面摘錄當代學者張中行的一段話，以備參考：
古今解此詩者總不少于幾十家吧，其結果自然就眾說紛紜，莫衷一是。我有時想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當年，一言難盡。“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經有夢想，曾經害相思。“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，可是夢想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘。“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，現在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧？（摘自張中行著《詩詞讀寫叢話》）2、課堂活動：點讀練習。請同學們給下面的話加上標點符號。弄清對《錦瑟》的幾種解釋。
⑴ 朱彝尊：“此悼亡詩也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無端’也，取斷弦之意也。‘一弦一柱’而接‘思華年’，二十五歲而歿也。‘蝴蝶’‘杜鵑’，言已化去也。‘珠有淚’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞（yì）玉也。此情豈待今日追憶乎？是當時生存之日已常憂其至此而預為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”（摘自《李義山詩集輯評》）
⑵ 何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也。‘莊生’句言付之夢寐，‘望帝’句言待之來世。‘滄海’‘藍田’言埋而不得自見；‘月明’‘日暖’，則清時而獨為不遇之人，尤可悲也。”（摘自《李義山詩集輯評》）
⑶ 汪師韓：“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時尚，成此才學，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘無端’，猶言無謂也。自顧頭顱老大，一弦一柱，蓋已半百之年矣。‘曉夢’喻少年時事。義山早負才名，登第入仕，都如一夢。‘春心’者，壯心也。壯志消歇，如望帝之化杜鵑，已成隔世。珠玉皆寶貨，珠在滄海，則有遺珠之嘆，惟見月照而淚。‘生煙’者，玉之精氣，玉雖不為人采，而日中之精氣，自在藍田。”（摘自《詩學纂聞》）
七、作業
同步作業本上的練習。
八、教后記
1、實踐了“用教材教”的思想，不定了學生學教材，老師教教材的做法；
2、倡導了自主自學的學習風氣。課堂大開放，讓學生自己感悟，老師不必為控制課堂而感到吃力，講一講，變成了寫一寫、讀一讀，說一說，議一議。
3、理解了李商隱詩歌的迷離風格，學習了多種表達技巧，強化了文言閱讀能力的訓練，學習了標點符號的運用。
錦 瑟 篇9
學習目標：
1、通過誦讀體味《錦瑟》的朦朧美
2、理解《錦瑟》的多種解法
學習重點：
目標1
學習難點：
目標2
學習過程：
一 1、興趣導入——名詩對接。
①夕陽無限好——
②身無彩鳳雙飛翼——
③何當共剪西窗燭——
④春蠶到死絲方盡——
2、了解作者及寫作背景
（1）李商隱，晚唐詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南沁陽縣人）。他年輕時受牛黨令狐楚賞識而中進士，后來又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認為他背恩負德。牛黨掌權后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭的犧牲品。46歲時死在滎陽。李商隱的詩歌，有的抒發自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者所喜愛。他的詩有獨特的藝術成就，構思新巧，詞藻華美，想象豐富，風格婉轉纏綿。但有的作品傷感情調比較濃重，用典過多，隱晦難解。有《李義山詩集》。
（2）這首詩大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩風跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學深思之人讀來也很費力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。
（3）學生就自己搜集的關于李商隱的資料進行整理：
二、 引導賞析《錦瑟》
1、品賞詩歌的步驟：
讀：傾情誦讀，整體感知。
悟：感受形象，體味意境。
2、題解：
（1）“無題”之解
（2）“錦，瑟”之解
3 、誦讀詩歌，初步感知（準確字音，把握節奏）
4 、感悟詩意，理解主旨（逐聯逐句分析引導。思考：每個詩句的意義是什么？表現了作者的什么情志？你如何理解的？通過自己的感悟理解應如何讀出來？）
（1） 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
（2）莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
（3）滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
（4）此情可待成追憶，只是當時已惘然。
5、重新誦讀，再次品味
三、探究主旨，拓展延伸（你認為應該是哪一個，為什么？）
（1）、對亡妻的深情悼念（悼亡詩）
（2）、思念而不能相聚的痛苦（愛情詩）
（3）、作者的身世自傷（詠懷詩）
錦 瑟 篇10
◆自讀導言
1、有感情地朗讀背誦并默寫這首詩。
2、品味詩歌意境，從而領會詩歌美質。
3、學習各詩不同的藝術表現手法，了解詩人的不同藝術風格。
◆自讀程序
1、朗讀課文，借助工具書掃清文字障礙。
2、理解內容，賞析意境。
詩詞之美多美在意境的塑造。所以詩詞賞析重在其意境的塑造。自讀時在初步了解詩文內容的基礎上去品味意境。
3、背誦。
◆自讀點撥
1、背景說明
2、總體內容把握
《錦瑟》——錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”，詩人卻開始硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多弦?聆錦瑟之繁弦，思年華之往事;音繁而緒亂，悵惘以難言。佳人錦瑟，一工繁弦，驚醒了詩人的夢境，不復成寐，無限悲感，難言冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。此時，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。藍田山日光煦照，山中玉氣冉冉升騰(古人認為事物都有一種一般目力所不能見的光氣)。如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘然了。
3、重、難點分析
《錦瑟》是李商隱的代表作之一，它以首句前二字為題，看似詠物，實乃一篇借錦瑟以隱題的詠懷之作。
《錦瑟》
李商隱
一、導入。
由《無題》“青鳥殷勤為探看”引出作者。
二、解題
1. 字義山，號玉溪生，河南沁陽人。
2. (注釋1)主題：悼亡之作。
3. 特色：典故雅致精工;基調哀怨悲愁;意境迷離凄婉;語言清麗雋永。
三、教師范讀
四、學生結合注釋自由頌讀
五、思考：
1 “五十弦”的錦瑟會聯想到什么?用了什么手法?
明確：自己年近半百。傳統的比興手法。
2 典故分析：莊周夢蝶——美好 撲朔迷離
望帝化鵑——相思
南海蛟人——破滅
藍山暖玉——迷惘
六、主旨歸納：請同學據自己的感受自由談，可發揮想象和聯想。
執著一念的美好情感的破滅;才情不為人知的悲哀;悼亡之作……
七 、背誦
八、作業:
李商隱(813—858)，字義山，號玉谿生，懷州河內(今河南省沁陽縣)人，晚唐詩人，與杜牧齊名。在詞采華艷這一點上，與溫庭筠接近，后世又稱“溫李”。初為牛黨令孤楚賞識，被表為巡官。開成二年，因令孤楚之子令孤绹薦，中進士。調弘農尉。李黨王茂元鎮河陽，愛其才，表為掌書記。后商隱與王女結婚。這行為被牛黨視為“背主、忘恩”。從此他一生處在牛李黨爭的漩渦里，無法擺脫，郁郁不得志。開始，他雖遭打擊，但還有熱情，反對宦官和藩鎮勢力，想有所作為。及李德裕為相，朝政有些起色，他也比較積極。后來牛黨上臺，政治上倒行逆施，他再次受到排擠，到桂州、徐州、梓州等地做幕僚，最后在鄭州抑郁而死。他的思想基本屬于儒家，但看重實用，對儒學有一定批判精神，認為不必規規然以孔子為師，不必以“能讓”為賢等。他還有佛道思想，主張以“自然”為祖。《全唐詩》編其詩三卷。詩長于七律，有杜甫的沉郁。長篇政治詩《行次西郊作一百韻》是摹仿杜甫的《北征》，追溯歷史，揭露腐敗，帶有總結教訓的性質。《韓碑》則學韓愈《石鼓歌》，對憲宗朝平定淮西叛亂予以贊美。他的《詠史》、《有感》、《重有感》、《茂陵》、《馬嵬》、《隋宮》、《賈生》等，或直接、或借詠古來批評時事，諷刺意味極濃烈。《安定城樓》表現抱負、胸襟，駁斥小人對自己的猜忌、誣蔑，其中“永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟”二句為王安石所賞。《哭劉蕡》是控訴小人對故友的迫害。《登樂游原》等詩帶有感傷色彩。最能表現其特色的是愛情詩，典麗精工、意境朦朧。寫了不少《無題》詩，哪些只寫愛情，哪些別有寄托，很難斷定。《錦瑟》詩號稱難解，也有人認為是感嘆身世之作。《夜雨寄北》卻意思明朗，感情真摯。生平詳見《新唐書》卷二○三。有《玉谿生詩集》和《樊南文集》。
無題二首(其一)
【題解】
見《李義山詩集》。原作二首，此其一。詩寫戀愛的興奮喜悅與別后阻隔不遇的難堪焦灼。
【原文】
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
無題四首(其一)
【題解】
見《玉谿生詩集》。本有四首，包括七律二首，五律一首，七古一首。此為第一首。作者圍繞“夢”以抒寫“遠別”之情。
【原文】
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。
無題
【題解】
見《李義山詩集》。詩述戀人間相見不易，別時更為難舍難分。相思之深如春蠶之至死而絲盡，悉緒之切似蠟炬之成灰而淚干。懸想戀人應于曉鏡中覺云鬢已改，于夜吟時感月色凄寒。所隔不遠，深望青鳥使者一探音問。詩歌曲曲寫出戀人相愛而間隔受阻的痛苦、纏綿心聲。或回顧前事，或瞻望未來，或空中懸想，或直抒胸臆，寄情比興，縈回往復，透徹表現出甜蜜而辛酸的柔情蜜意。
【原文】
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
夜雨寄北
【題解】
此為李商隱于巴蜀時寄給妻子的詩。長安在巴蜀東北，故稱寄北。詩寫自己獨居巴蜀的寂寞和對妻子的思念。
【原文】
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
樂游原
【題解】
見《李義山詩集》。樂游原為唐代長安郊區登臨勝地，可俯覽長安全景。詩歌寫出了無法擺脫的黯淡心緒。
【原文】
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
錦瑟
【題解】
這首詩歷來眾說紛紜，難以確解。有的認為是詩人晚年對自己一生的總結;有的認為是悼亡詩，懷念其妻王氏;或是懷念其青年時所愛戀的一位女道士。有的認為是追悼已故宰相李德裕。錦瑟，形容瑟的精美。瑟，古代的一種樂器。
【原文】
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然!
◆自讀思考
分析《錦瑟》第二聯所用典故。
上句用《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，覺得自己真是蝴蝶了;不久夢醒，又覺得自己還是莊周。這里以莊周夢蝶的典故表現人生的迷惘和社會的虛幻。下句用了“望帝啼鵑”的典故，傳說周朝末年蜀地君主名叫杜宇，后來禪讓退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。這句化用典故，表明作者的傷時之感、身世之痛，都只有通過哀思纏綿的詩歌抒寫出來。