《高二新教材——外國詩四首》——《致大海》《籬笆那邊》《我愿意是急流》(網(wǎng)友來稿)
西子湖畔
轉(zhuǎn)引自三水中文優(yōu)秀教案
孤獨的收割人
華茲華斯
教學目的：
學習本詩襯托的表現(xiàn)手法，品味詩人質(zhì)樸的語言風格。
2.使學生認識到只有深入生活，貼近人民，才能從普遍勞動者身上挖掘特有的美。
教學重點、難點：
1.準確理解詩人為什么對那收割女的歌聲如醉如癡，流連忘返。
2.對兩首詩如何進行比較閱讀。
3.學習如何運用襯托手法來突出主體。
教學設想：
教學方法：
1.比較閱讀法。通過《孤獨的收割人》與白居易的《觀刈麥》的比較分析，認識這兩首詩在思想內(nèi)容與表現(xiàn)手法上的異同。
2.問題研究法：對比較難以理解的詩句組織學生討論研究。
媒體設計：
投影儀
教學時數(shù)：
1課時
教學步驟 ：方案一
導語 設計
上一課，我們領(lǐng)略了普希金所描繪的自由奔放的大海魅力，
今天我們再將藝術(shù)的輕舟馳向19世紀的英國，去聆聽蘇格蘭高原上一位年輕姑娘優(yōu)美動人的歌唱。
解題：
作者及背景簡介：
威廉·華茲華斯（1770－1850）是19世紀英國浪漫主義文學思潮的杰出代表人物。1787年進入著名學府劍橋大學學習，獲文學學士學位。1790年去法國、瑞士和意大利旅游，受到當時法國革命思想的強烈感召。一年后，他又一次訪問法國，與法國革命黨人結(jié)下了深厚的友誼，堅定地擁護法國革命，回國后即創(chuàng)作了一些具有民主思想的詩歌。18世紀后期，浪漫主義文學思潮逐漸興起、壯大，自幼就深受自然陶冶的華茲華斯決心投身大自然，潛心寫詩并探索人生意義，1798年他與塞繆爾·柯勒律治合作的《抒情歌謠集》開一代詩風，成為英國文學史上最偉大的篇章之一。華茲華斯終生定居于田園鄉(xiāng)野，關(guān)切農(nóng)村下層勞動群眾，他以民主主義和人道主義的觀點，以滿腔的同情和敬意，描寫農(nóng)民、牧民、流浪者的困苦生活，歌頌他們純良的品質(zhì)和堅韌的意志。其詩風清淡樸素、含義雋永。
《孤獨的收割人》寫于1805年11月5日，是詩人游歷蘇格蘭時所寫。其詩有多種譯本，如《刈麥女》（顧子欣譯）、《孤獨的刈禾者》（曹鴻昭譯）、《孤獨的收割人》（黃杲炘譯）等。另外，對其詩的主題藝術(shù)特色也多有不同的看法。
研習課文
整體把握，理清思路
組織學生有感情地誦讀全詩，把握詩歌的感情基調(diào)。在此基礎上，設計如下幾個問題：
問題一：貫穿全詩的線索是什么？
明確：孤獨的收割人的歌聲是貫穿全詩的線索。
問題二：概括每節(jié)詩的主要內(nèi)容。
明確：
第一節(jié)：孤獨的年輕姑娘邊收割邊唱著凄涼的歌；
第二節(jié)：突出表現(xiàn)收割女歌聲的優(yōu)美動人；
第三節(jié)：詩人對歌詞內(nèi)容的猜測；
第四節(jié)：歌聲雖已消失，音樂卻在詩人心頭長留。
具體研習
問題一：詩人為什么對收割女的歌聲如醉如癡，流連忘返？
明確：詩人在《抒情歌謠集》再版序言里寫道：“我通常都選擇微賤的田園生活作題材……因為在這種生活里，人們的熱情是與自然的美而永久的形式合而為一的……他們表達情感和思想都很單純而不矯揉造作。”這句話對我們理解這個問題很有幫助。
首先，詩人所描繪的收割人，是一位勤勞而又充滿青春活力的年輕姑娘。詩人把“她”獨自置身于高原廣闊的田野上，“她獨自在那里又割又捆”、“她舉著鐮刀彎下腰去”，這樣活動的人與靜止的自然和諧的結(jié)合便構(gòu)成了一道獨特的風景線。
其次，這位年輕的姑娘在艱辛的勞動中用凄涼的歌聲抒發(fā)自己憂傷的心情，她“一邊收割，一邊在歌唱”，那凄婉的歌聲“在深邃的峽谷久久回蕩”，這就為這獨特的風景線抹上了一層淡淡的愁慘色彩。
再次，年輕姑娘凄涼的歌聲震人心魄，引人遐想，“我凝神屏息地聽著，聽著”、“那樂聲雖早已在耳邊消失，卻仍長久地留在我的心上”。也許，這歌聲也勾起了詩人對悲傷往事的回想，詩人與收割女的心靈已緊緊暗合在一起。
綜上所述，雄渾的自然，活動的人，凄婉動人的歌聲這三者構(gòu)成了一種獨特的美，而詩人的心靈也已融合在這美的境界中，因而詩人如醉如癡，流連忘返。
（這一問題有一定的難度。可作如下引導：教者把上述華茲華斯的一段話用投影儀顯示出來，然后引導學生從自然環(huán)境，人物活動，凄涼的歌聲，詩人的感受這幾個方面一步步引導學生思考，從而得出答案。在啟發(fā)引導下，學生如能觸發(fā)智慧的火花，提出自己獨特的見解，只要言之有理，都應予以肯定。）
問題二：詩人在第二節(jié)運用什么手法來表現(xiàn)“收割人”的歌聲優(yōu)美動聽？
明確：運用襯托的手法來突出“收割人”歌聲的優(yōu)美動聽。
問題三：詩人為什么用沙漠里的夜鶯和赫伯利群島的杜鵑的鳴叫來襯托，這樣寫有什么好處？
明確：詩人以兩個生動的意境來襯托“收割人”歌聲的動人：荒涼的沙漠里疲乏的旅人突然聽到夜鶯清脆的鳴囀，無疑給艱難跋涉的遠行者帶來完成征途的勇氣和希望；寒冷蒼涼的赫伯利群島在嚴冬過后一朝出現(xiàn)了報春的杜鵑的啼聲，這又像為島上灌注了新的生命。作者在這里盡力渲染夜鶯和杜鵑鳴叫的優(yōu)美動人，越是如此，越能突出“收割人”歌聲的優(yōu)美和強大的感染力。
（關(guān)于兩個意境的描寫，可讓學生充分發(fā)揮想象，去領(lǐng)悟夜鶯和杜鵑鳴啼的魅力，不必拘泥以上的解說。）
比較閱讀
《孤獨的收割人》與白居易《觀刈麥》進行比較閱讀，品味這兩首詩的異同之處。
明確：
相同處：
1.從表達的思想內(nèi)容看，兩首詩都描述了勞動者在田間勞作的情景，都充滿了對勞動者的同情。
2.兩首詩的語言都樸素平實，不加雕飾。
不同處：
1.從寫作內(nèi)容看，《孤獨的收割人》則重抒情，《觀刈麥》則重于記敘。
2.兩首詩雖都充滿了對勞動者的同情，但思想感情卻有較大的差異。華茲華斯具有民主主義和人道主義的思想，且長期生活在田園鄉(xiāng)野，和勞動人民有廣泛的接觸，因而對他們的同情中充滿更多的關(guān)愛。如他在聽到收割人在歌唱時寫道：“請你站住，或者悄悄走過！”為的是不愿打擾“收割人”的歌唱，這完全是一種平等的態(tài)度；而白居易身居官位，平時較少接觸勞動人民，因而他的同情中更多的是憐憫，寫此詩的目的不過是為了諷喻天子，能減輕農(nóng)民的賦稅而已。
3.表現(xiàn)手法不同。《孤獨的收割者》運用襯托的手法突出了收割女歌聲的優(yōu)美動聽；《觀刈麥》則運用對比的手法，將勞動人民的窮苦與詩人自己的富裕生活作對比，表現(xiàn)了詩人“自愧”的心理。
（比較閱讀必須在對這兩首詩理解的基礎上進行。白居易詩可在課前布置學生閱讀理解。兩位詩人對勞動者的感情是同中有異，學生對此理解有一定的難度，教者可引導學生結(jié)合詩人的地位，思想，背景進行分析。）
課堂訓練
《孤獨的收割人》有多種譯本，下面一段的譯文與課本中的同一段作比較，你認為哪段翻譯得更好，請說明理由。
旅行在阿拉伯沙漠的人
疲乏地歇息在蔭涼的地方；
夜鶯的歌受他們歡迎，
卻比不上這種歌唱；
春天里，杜鵑一聲聲號啼，
在最遠的赫布里底響起，
打破群島間海上的寂靜－－
但不如這歌聲激動人心。（黃杲炘譯）
（這是比較閱讀的另一種形式，可提示學生從兩首詩的意境、節(jié)奏、音韻幾個方面作比較，不必有統(tǒng)一的看法。）
課堂小結(jié)：
本節(jié)課，我們在理解這首詩的基礎上，著重進行了比較閱讀，有將這首詩與我國古代詩歌的比較，有同一首詩不同翻譯的比較。比較的過程就是欣賞品味的過程，它有助于提高我們的鑒賞水平，希望同學們在今后的課外閱讀中，在意識地多進行這方面的研究。
布置作業(yè) ：
將這首詩改寫成散文
閱讀《華茲華斯抒情詩選》（上海譯文出版社）
附：板書設計
方案二
一、二、三（1、2）與方案一同。三（3）可設計為對本詩的欣賞品味，著重從詩歌的意境、語言、主題（因主題歷來有不同的看法）等幾個方面進行鑒賞、評價。課堂訓練可采用課文中練習五，將本詩與白居易的《觀刈麥》作比較分析。
附：備教資料
卡片1：
華茲華斯是英國浪漫主義詩人中成就最高的一個，也是莎士比亞和彌爾頓以后英國最重要的詩人。其杰出成就主要有如下幾方面：
（一）他是英國浪漫主義詩歌的主要奠基人，他和柯爾律共同開創(chuàng)了英國文學的浪漫主義時代，在詩藝上實現(xiàn)了劃時代的革新。（二）他是20世紀歐美新詩理論的先驅(qū)，提出了一系列全新主張，把詩和詩人地位、使命和重要性提到了空前未有的高度。（三）他的代表作《序曲》、《廷騰寺》、《永生的信息》等詩，開了20世紀現(xiàn)代詩風的先河，因此而被稱為“第一位現(xiàn)代詩人”。（四）在自然與上帝、自然與人生、自然與童年的關(guān)系上，他用詩歌表達了一整套新穎獨特的哲理。（五）他首創(chuàng)了一種洗盡鉛華的新型詩歌用語，影響了一代又一代直至今日的詩人。（六）他以民主主義和人道主義的觀點描寫下層人民的困苦生活，純良品德和堅忍意志。（七）他熱心關(guān)注國家命運和歐洲政治形勢，為當時爭取民族獨立自由，反抗拿破侖帝國侵略壓迫的各國人民寫了不少激情洋溢的贊歌。（八）在詩歌體裁方面，他使素體詩和十四行詩獲得了新的生命和力量。
令人遺憾的是他中年以后政治立場轉(zhuǎn)向保守甚至反動，其詩才煥發(fā)、佳作迭出的鼎盛時期只持續(xù)了十年左右，此后即漸趨筆澀神枯，基本沒有重要作品問世。
－－節(jié)錄自《華茲華斯詩歌精選·譯者前記》
卡片2：錄黃杲炘先生的譯詩以備參考
孤 獨 的 收 割 人
看哪，那孤獨的高地姑娘－－
形單影只地在那田野里！
她獨自收割，她獨自歌唱。
停下聽，或悄悄離去！
她一個人割，她一個人捆，
唱的是一種哀怨的歌聲；
聽啊！這幽深的山谷里面。
已完全被她的歌聲充滿。
旅行在阿拉伯沙漠的人，
疲乏地歇息在蔭涼地方；
夜鶯的歌受他們的歡迎，
卻比不上這種歌唱；
春天里，杜鵑一聲聲號啼
在最遠的赫布里底響起，
打破群島間海上的寂靜，
但不如這歌聲激動人心。
誰能告訴我她在唱什么？
也許這哀哀不絕的歌聲
在唱早已過去的辛酸事
或很久以前的戰(zhàn)爭；
要不，她在唱通俗的小曲－－
唱如今人們熟悉的東西？
或者是痛苦、損失和悲哀？－－
它們曾發(fā)生，還可能重來。
不管這姑娘唱的是什么，
她的歌卻好像沒完沒了；
我看她一邊唱一邊干活，
看她彎著腰使鐮刀；
我一動不動默默聽她唱；
后來我走上前面的山岡，
她的歌我雖再也聽不見，
那曲調(diào)卻久久留在心間。
索引
①《華茲華斯抒情詩選》（上海譯文出版社）
②《華茲華斯詩歌精選》（北岳文藝出版社）
③詩人：“孤獨的收割人”
－－華茲華斯的名詩《孤獨的收割人》賞析
（《名作欣賞》2000年第1期）
④《世界名詩鑒賞詞典》（辜正坤主編）
（設計者：江蘇省姜堰中學陳章明、劉婷）
我愿意是激流
裴多菲
[自讀導言]
感悟詩中的一組組意象群，把握各自的特點及其間的關(guān)系。理解詩人對愛情真誠無私的奉獻精神，感悟詩中美好的感情。
欣賞詩歌結(jié)構(gòu)整齊、反復詠唱的藝術(shù)美。
[解說]
裴多菲的這首詩寫在詩人與尤麗亞熱戀時期，是一首向自己所愛表白愛情的詩。它不同于莎士比亞式的仰慕思念，也不同于舒婷式的比翼雙飛，而是一種對愛的無私的奉獻，這種感情對于中學生來說是一種崇高的精神熏陶，因此討論感悟詩歌的主題和藝術(shù)美感是本課學習的重點。
[自讀程序]
聽朗誦錄音或教師有感情地范讀。
[解說]
教學中，教師創(chuàng)設的新異宜人的情境可以激發(fā)學生的好奇心、求知欲，是提高課堂情緒的興奮劑。尤其是學習抒情詩時，采用聽配樂朗誦或教師范讀的方式，可以營造出一種彌漫著濃濃抒情意味的獨特情境，是教學活動得以順利展開、教學目標 得以順利實現(xiàn)的重要手段。
學生自行研讀全詩，思考并討論：
詩中選擇了哪幾種意象？
明確：詩中選擇了十二種意象：急流、小河、小魚、小鳥、廢墟、常青藤、草屋、火焰、云朵、破旗、夕陽。
可以概括為幾組、幾類？
明確：全詩五段，每段由一組意象構(gòu)成。這些意象又可分為兩大類：一類是急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，都是詩人的自喻；另一類是小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽，是“愛人”的形象的表現(xiàn)。
這幾類意象各有什么特征？
明確：屬于詩人自喻的意象，相對來說，比較闊大、粗獷，富有男性的陽剛之氣，給人以壯美之感；比喻愛人的意象，相對來說，比較嬌小、細膩，有著女性的柔媚，給人以秀美之感。
[解說]
詩歌離不開形象的塑造，這些形象是作者精心挑選的，最能表現(xiàn)詩歌的主旨和感情。它們常常具有生動鮮明的特征。這首愛情詩運用大量比喻性的形象，將無形的愛情物象化，顯得生動具體，詩人的豐富熱烈的感情由此得到充分的抒發(fā)。教學中指導學生把握住這些形象的特征，才能較深刻地理解詩歌的主旨和感情。這樣安排教學活動，也遵循了由形象到抽象的一般認知規(guī)律。
教學中采用討論研究的方法既能更好地激發(fā)學生的學習興趣,同時也有利于提高學生分析問題的能力.
學生深入研讀全詩，思考并討論：
詩人是用哪些詞語將這兩類意象聯(lián)系在一起的？
明確：“我愿意”“只要”。
這樣寫表現(xiàn)了詩人什么樣的愛情觀？
明確：表現(xiàn)了詩人對愛情的奉獻精神。
討論：這首詩多處運用對照的寫法,請分析每處對照所揭示的深層含義及其作用.
明確：第一段中“崎嶇”和“快樂”形成第一處對照。小魚在水中“游來游去”的是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。但“只要”愛人是“快樂”的，詩人就甘愿面對崎嶇，承受痛楚；第二段中“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成第二處對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風的作戰(zhàn)則充滿了危險。但“只要”愛人生活得幸福，詩人甘愿冒著危險挑戰(zhàn)狂風；第三段中“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成第三處對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。但“只要”愛人的生命之“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”；第四段中“飽受風雨的打擊”和“愉快”形成第四處對照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開了戶外風雨的危險，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。而草屋自身卻要“飽受風雨的打擊”。但“只要”愛人能安全愉快，詩人甘愿承受打擊；第五段中“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成第五處對照。“珊瑚似的夕陽”顯出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中的飄來飄去卻是一種居無定所的飄泊和蒼涼。但“只要”能襯托出夕陽的輝煌，詩人甘愿飄泊。
五處對照使詩人對愛情真誠無私的奉獻精神得到了形象而深刻的體現(xiàn)，具有強烈的感人力量。
一組意象已能表達詩人對愛情的態(tài)度，詩人為什么還要選擇這么多意象？
明確：詩中作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬象，豐富多彩。上至廣漠的天空，下至河流山谷；大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩人自由、開朗、奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個更高的境界。
這些意象在順序安排上有什么特點？對主旨的表達有什么作用？
明確：由快樂的小魚到鮮艷的輝煌，是愛人走向成熟的生命歷程。成長過程中愛人需要保護，詩人挺身而出，與狂風作戰(zhàn)，飽受風雨的打擊，哪怕毀滅也絕不懊喪；而當愛人的生命步入輝煌時，詩人則又退在一旁，甘做陪襯。這樣的順序安排，一步步襯托出詩人高尚的情操，感人至深。
口頭表達訓練：選擇自己感受最深的一段改寫成散文。（略）
討論分析這首詩的藝術(shù)特色。
明確：全詩共有五個詩節(jié)，就表白愛情這個主題來說是同意反復，借用的景物層出多變，千差萬別；每個詩節(jié)的結(jié)構(gòu)安排也整齊劃一，詩節(jié)的前半部分都是詩人自喻，后半部分都是愛人的比喻。這種同一主題、同一表現(xiàn)形式的循環(huán)往復，具有民歌反復詠唱的特點，除了使詩人的感情得到酣暢的抒發(fā)外，讀起來也富有音樂的旋律感。
[解說]
把握詩歌形象之間的聯(lián)系是深入理解詩歌主旨的一個較好的切入口。這首詩中詩人對愛情的無私奉獻的精神正是通過兩組意象之間的聯(lián)系得以實現(xiàn)的，而在教學中指導學生從把握表現(xiàn)力極強的關(guān)鍵性短語入手賞析詩歌也是鑒賞原則的體現(xiàn)，使學生得到美的熏陶。在這段教學活動中安排一段學生的口頭作文練習，既培養(yǎng)了學生對詩歌中美好純真脫俗的感情的感悟能力，也訓練了學生口頭表達能力，體現(xiàn)了素質(zhì)教育對能力培養(yǎng)的要求。
[擴展閱讀]
將莎士比亞《我的情人的眼睛絕不像太陽》（見附錄）、舒婷《致橡樹》（略）和裴多菲《我愿意是激流》這三首詩進行比較，理解體會三首詩表露出的詩人的不同的愛情觀。
明確：《我的情人的眼睛絕不像太陽》是莎士比亞十四行詩的第130首，是表露詩人對于自己的戀人的仰慕之情；舒婷的《致橡樹》塑造的是與愛人并肩站在一起的形象，表達的是對愛情的另一種理解：獨立、平等、忠貞不渝。而《我愿意是激流》寫在詩人和尤麗亞熱戀時期，是一首向自己所愛表白愛情的詩。詩人坦露自己真誠熱烈的胸懷，表白自己無私奉獻的心愿，不管這種奉獻需要付出什么樣的代價，作出什么樣的犧牲，詩人都欣然接受，無怨無悔。在對愛情的奉獻上，這首詩達到了巔峰，具有極其強烈的感人力量。
[解說]
向課外擴展，進行同類題材的比較閱讀，既可以彌補課內(nèi)學習在教材上的局限，拓寬學生的知識面，提高閱讀的興趣，又可以在比較中鑒別、欣賞，加深對課文內(nèi)容的理解，從而最終提高學生的閱讀鑒賞能力。
[附錄]
我的情人的眼睛絕不像太陽
[英國]莎士比亞
我的情人的眼睛絕不像太陽；
紅珊瑚遠遠勝過她嘴唇的紅色；
如果發(fā)是絲，鐵絲就生在她頭上；
如果雪是白，她胸膛就一味暗褐。
我見過玫瑰如緞，紅黑透白，
但她的雙頰，賽不過這種玫瑰；
有時候，我的情人吐出氣息來，
也不如幾種熏香更教人沉醉。
我挺愛聽她說話，但我清楚
音樂會奏出更加悅耳的和音；
我注視我的情人在地上舉步，棗
同時我承認沒見到女神在行進；
可是，天作證，我認為我情人比那些
被瞎比一通的美人兒更加超絕。
（屠岸 譯）
(設計者：江蘇省姜堰中學 劉婷 陳章明)
致 大 海
普希金
教學目的：
學習本詩借景抒情，融情于景的寫法。
體味詩人對自由的熱烈向往與積極奮進的精神。
教學重點、難點：
正確理解大海的象征意義、揣摩詩的意境。
結(jié)合時代背景，理解抒情主人公復雜的心緒。
把握本詩的感情線索，理清結(jié)構(gòu)層次。
品味形象生動的語言。
教學方法：
誦讀法。指導學生反復朗誦，體味詩人的思想感情。
問題研究法。對比較難以理解的詩句，組織學生討論研究。
閱讀評點法。對精彩的詞句引導學生鑒賞評述。
媒體設計：
投影儀
教學時數(shù)：
1課時
教學步驟 ：方案一
一、導語 設計
我國是詩的國度，當我們徜徉在唐詩宋詞優(yōu)美的詩境中時，也不妨調(diào)轉(zhuǎn)藝術(shù)的輕舟，揚起思維的雙漿，馳向外國詩歌的殿堂，在那里你可以領(lǐng)略到另一番藝術(shù)的優(yōu)美風光。今天我們共同欣賞俄國偉大詩人普希金寫的一首著名政治抒情詩－－《致大海》。
解題
1.作者簡介：普希金（1799?－1837），19世紀俄羅斯的偉大詩人。在俄羅斯文學中，他是積極浪漫主義的開創(chuàng)者，也是批判現(xiàn)實主義文學的奠基人。普希金堅定地站在十二月黨人一邊，反對專制農(nóng)奴制度，熱愛、追求自由，因此遭到沙皇政府的迫害。普希金寫了不少形式多樣、題材廣泛的作品，詩體小說《歐根·奧涅金》是他的代表作。普希金對俄羅斯文學的發(fā)展有很大的影響，被高爾基譽為“俄國文學之始祖”。
2.背景介紹
《致大海》寫于1824年。1820年，普希金因創(chuàng)作了大量的政治詩而引起沙皇的驚恐。被沙皇政府放逐到南高加索，由于他熱愛自由，不愿阿諛逢迎敖德薩總督，于1824年又被革職遣送回鄉(xiāng)（第二次流放）。臨別前夕，詩人登上高加索海邊的巖石，面對波濤洶涌的大海，想起自己坎坷的經(jīng)歷，想起與大海有關(guān)的英雄，不禁思緒起伏，寫下了這首詩篇。
研習課文
整體把握，理清思路
由于詩歌具有跳躍性，學生初讀這首詩時，一時難以把握這首詩的結(jié)構(gòu)思路。教者可設計下面兩個問題讓學生在反復誦讀中去領(lǐng)悟思考，從而把握詩歌的思路。
問題一：詩人面對洶涌澎湃的大海，有哪些感受？把有關(guān)的詩句畫出來。
學生邊輕聲誦讀邊圈點思考，在此基礎上組織學生討論明確：對大海的熱愛之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦（1節(jié)-7節(jié)）；緬懷英雄拿破侖和偉大的詩人拜倫（8節(jié)-13節(jié)）；永久懷念大海（14節(jié)-15節(jié)）。
問題二：以上內(nèi)容是通過什么線索把它們貫穿起來的？
明確：詩人以和大海的感情交流為線索來組織這些材料的。
具體研習
問題一：詩人為什么如此熱愛大海，大海有沒有象征意義？
明確：因為大海有廣闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。如詩句“翻滾著蔚藍色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光。”、“漁夫們的溫順的風帆，/靠了你的任性的保護”、“但當你洶涌起來而無法控制時，/大群的船只就會被覆亡。”更為重要的是大海是自由精神的象征。詩歌的第一句“再見吧，自由奔放的大海”即揭示了這種象征意義。
問題二：作者對大海的禮贊反映了什么？
明確：反映了詩人對自由的熱愛與追求。
問題三：詩人面對大海為什么又感到悲傷痛苦？
明確：大海的自由奔放，勾起了詩人失去自由的“苦惱心傷”。如詩句：“還因為那個隱秘的愿望而苦惱心傷！”、這里“隱秘的愿望”即第6節(jié)詩人所寫的“我曾想永遠地離開……但是我卻未能如愿以償！”詩人為未能逃脫監(jiān)禁而悲傷痛苦。
問題四：詩人由大海而想起與大海有關(guān)的英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，這反映了詩人什么樣的思想感情？
明確：詩人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，一方面表明詩人對自由精神的不懈追求，如詩句：“正像你一樣，他威嚴、深遠而陰沉，/他像你一樣，什么都不能使他屈服投降。”另一方面也反映了詩人對二人結(jié)局增添了前程渺茫，壯志難酬的悲哀，如詩句“世界空虛了……大海洋呀，/你現(xiàn)在要把我?guī)У绞裁吹胤剑俊?p>
（以上研習，學生可能有不同的看法，但只要言之成理即可，不要輕易加以否定。另外要求學生通過具體詩句來表明自己的看法，切忌架空分析。）
欣賞品味
欣賞品味是在對全詩理解基礎上的更高一層次的教學活動。在學生反復誦讀的基礎上，要求學生選擇1?/font>2處自認為最精彩之處進行品味，并組織學生討論評判。
欣賞品味例一：好像是朋友的憂郁的怨訴，/好像是他在臨別時的呼喚，/我最后一次在傾聽/你悲哀的喧響，你召喚的喧響。
大海這一意象已滲透了詩人強烈的主觀情感。因為詩人將要被再次流放到另一個地方，因而大海也仿佛在為詩人發(fā)出“憂郁的怨訴”，而大海又是自由精神的象征，在這臨別時，她又向詩人發(fā)出了“召喚的喧響”，這正是自由精神的召喚。因而詩人在第3節(jié)中不禁直抒胸臆：“你是我心靈的愿望之所在呀！”充分表現(xiàn)了詩人對自由的向往與矢志追求。
欣賞品味例二：我曾想永遠地離開/你這寂寞和靜止不動的海岸，/懷著狂歡之情祝賀你，/并任我的詩歌順著你的波濤奔向遠方，/但是我卻未能如愿以償！
這里“寂寞和靜止不動的海岸”是指詩人將要離開的流放地南高加索。“我曾想永遠地離開”是指詩人想秘密逃到海外，去尋求那自由的生活。進而詩人想象離開囚禁之地時的“狂歡之情”，并用“任我的詩歌順著你的波濤奔向遠方”這一形象的詩句暗指自己在所向往的地方可以自由地創(chuàng)作，再也不必擔心遭到監(jiān)禁，但是詩人的美好愿望卻未能“如愿以償”，因而詩人在詩中反復強調(diào)自己的“苦惱心傷”！
欣賞品味例三：為自由之神所悲泣著的歌者消失了，/他把自己的桂冠留在世上。/陰惡的天氣喧騰起來吧，激蕩起來吧：/哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。
這里的“歌者”指拜倫。拜倫不僅是一位偉大的詩人，同時也是一位為自由而戰(zhàn)的革命者，因而詩人對他十分崇敬，認為他雖已離開人世，但他的“桂冠”棗詩人作品與精神卻永遠留在人們的心中。詩人充滿激情地呼告大海“喧騰起來吧，激蕩起來吧”，為偉大的詩人而歌唱！詩人在這里緬懷拜倫，贊美拜倫，正是贊美為自由而獻身的崇高精神。
欣賞品味四：我整個心靈充滿了你，/我要把你的峭巖，你的海灣，/你的閃光，你的陰影，還有絮語的波浪，/帶進森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。
詩人從拿破侖與拜倫兩位革命者身上得到了精神力量，在最后告別大海時，他已消除了原先的“茫然”和“苦惱心傷”，這時“我整個心靈充滿了你”，這里的“你”就是爭取自由的崇高理想，并把這種理想棗峭巖，海灣，閃光，陰影，波浪，帶到“荒漠之鄉(xiāng)”棗第二次流放的地方。詩人的心靈由“大海”而得到徹底的凈化，詩人感情也由此得到了新的升華。
（以上例舉供教師教學時參考。教師的主要任務是引導啟發(fā)學生讓他們自己去欣賞品味和評判，由于學生平時接觸外國詩歌不多，對作者的生平又不甚了解，在欣賞品味時可能會有困難，教師可作適當?shù)狞c撥，但決不要包辦代替。學生的欣賞品味只要不違逆詩歌的主題，言之成理，都應加以肯定。）
課堂訓練
根據(jù)本課的體裁特點，主要進行誦讀訓練，通過學生有感情的朗誦，進一步體味詩人所抒發(fā)的思想感情。可要求學生劃出詩歌誦讀時的停頓與重音。
如1段－4段朗誦時的停頓與重音：
再見吧，/自由奔放的/大海！
這是你/最后一次/在我的眼前，
翻滾著/蔚藍色的/波浪，
和閃耀著/嬌美的/容光
好像是/朋友的/憂郁的/怨訴，
好像是/他在臨別時的/呼喚，
我/最后一次/在傾聽
你/悲哀的/喧響，你/召喚的/喧響
你/是我心靈的愿望/之所在呀！
我/時常沿著/你的岸旁，
一個人/靜悄悄地，/茫然地/徘徊
還因為/那個隱秘的愿望/而苦惱心傷！
我/多么熱愛/你的回音，
熱愛你/陰沉的聲調(diào)，/你的深淵的/音響，
還有那/黃昏時分的/寂靜，
和那/反復無常的/激情
（以上訓練教師應作誦讀指導。各句中誦讀時的停頓，除語法停頓外，還有邏輯停頓，其作用是為了強調(diào)某一事物，突出某個語意或某種感情。如“你/是我心靈的愿望/之所在呀！”在“你”處略作停頓，突出強調(diào)了“大海”。誦讀時的重音也是為了強調(diào)某種語意或突出某種感情。如“再見吧，自由奔放的大海”，“自由奔放”四字重讀，突出強調(diào)了“大海”的象征意義。）
課堂小結(jié)
欣賞詩歌，首先必須把握詩歌的意象。意象是溶注了詩人思想情感的物象，它往往又具有某種象征意義，本詩中的“大海”既是自由精神的象征，也是詩人借景抒情的對象，因而“大海”浸透了詩人的主觀情感。把握了此點便等于掌握了解讀詩歌的鑰匙，另外要欣賞品味詩歌深刻的內(nèi)涵和佳妙之處，還必須通過反復的誦讀，只有這樣涵泳咀嚼才能探微覽勝，深入佳境。
布置作業(yè) ：
反復誦讀《致大海》，能做到脫稿朗誦。
誦讀普希金的《致恰阿達耶夫》，體味詩人的思想感情。
附：板書設計
方案二：（兩課時）
第一課時
同方案一
第二課時
本課時主要有兩個內(nèi)容：
一是進一步指導學生有感情的朗誦。
二是《致大海》與《致恰阿達耶夫》兩首詩進行比較閱讀。這兩首詩從思想內(nèi)容看，都表現(xiàn)了對專制政權(quán)的憎恨與對自由生活的熱烈向往與追求。但在表現(xiàn)手法上卻有很大的不同。《致大海》詩人把大海視為自由精神的象征，也視為與自己有著特殊友情的朋友，面對大海詩人較為委婉地傾訴著對自由的熱愛和對現(xiàn)實的失望，是“托物抒情”。而《致恰阿達耶夫》詩人完全直抒胸臆，感情更為直白，字里行間洋溢著青春的激情，雄偉的抱負和歷史的使命感。另外，這首詩多處運用貼切的比喻來表達自己的思想感情。如把“少年時代的戲耍”比作“夢幻”和“晨霧”，是虛無縹緲、轉(zhuǎn)眼即逝的東西，說明自己對貴族子弟的玄虛生活感到厭倦。把對自由的渴望比喻為“正像風華正茂的戀人/等待忠實的幽會時分”，以表達心情的焦急。
進行比較閱讀的目的是為了進一步提高學生的鑒賞水平，更高層次地開展“研究性的閱讀”，這種課型宜在素質(zhì)較高的班級開設。
附：備教材料
卡片1：
拿破侖：法蘭西第一帝國皇帝，杰出的政治家、軍事家。青年時代，拿破侖信奉盧梭的社會契約和人民主權(quán)思想。大革命爆發(fā)后，拿破侖于1792年來到巴黎，曾一度接近雅各賓派，1793年在攻克土倫的戰(zhàn)役中戰(zhàn)功卓著，被授予準將軍銜。1795年10月5日臨危受命，迅速果斷地平定了王黨分子的叛亂，授少將軍銜，擔任巴黎衛(wèi)戌司令。次年，被督政府任命為意大利軍團總司令。1799年11月9日發(fā)動政變，推翻督政府統(tǒng)治，就任第一執(zhí)政。隨著政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟的發(fā)展和軍事上的勝利，拿破侖個人統(tǒng)治地位日益鞏固，同時也日益背離大革命的自由民主和平等的原則。1804年放棄共和制度，建立法蘭西帝國，自任皇帝，恢復等級制度和貴族稱號，實行分封制。拿破侖執(zhí)政期間對外戰(zhàn)爭頻繁，多次打敗數(shù)量上占優(yōu)勢的歐洲各國聯(lián)軍。1814年初反法同盟軍隊攻入法國境內(nèi)，4月，拿破侖退位，被流放到厄爾巴島。1815年3月從厄爾巴島逃出，在法國人民和軍隊的擁戴下重返巴黎。驅(qū)逐了復辟的波旁王朝，6月，在滑鐵盧被第七次反法同盟打敗，再次被迫退位，流放到圣赫勒拿島，后卒于該島。
－－節(jié)錄于《中國中學教學百科全書·歷史卷》
卡片2：
喬治·戈登·拜倫（1788?824）是英國19世紀初期偉大的浪漫主義詩人。1788年1月22日出生在一個古老沒落的貴族家庭，1805年入劍橋大學學習。1809年大學畢業(yè)后，拜倫在貴族院獲取了世襲議員的席位，但卻受到歧視。于是拜倫帶著一種憤懣的心情離開了祖國，先后游歷了葡萄牙、西班牙、馬爾他等地。當時這些國家的民族解放運動正在發(fā)展，這大大開拓了詩人的社會政治視野，孕育了后來的《東方敘事詩》。1811年拜倫回到英國。這時英國中部北部爆發(fā)了路德派領(lǐng)導的紡織工人暴動，并遭到了殘酷的鎮(zhèn)壓。拜倫懷著對工人群眾的深切同情，為被迫害的工人辯護，嚴厲斥責政府的暴行。并發(fā)表諷刺詩《〈制壓破壞機器法案〉制訂者頌》真實地反映英國資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾，是英國文學史上第一篇反映資本主義剝削方式慘無人道的杰作。1816年拜倫離開英國，先后到瑞士、意大利，并參加意大利有名的燒炭黨的秘密組織，投身到火熱的斗爭中去，這一時期創(chuàng)作著名的長篇敘事詩《唐璜》。1823年意大利燒炭黨運動遭到了失敗，拜倫離開意大利前往希臘去參加希臘人民的民族解放斗爭，1824年4月9日詩人在暴風雨中騎馬外出巡視，感受風寒，4月19日不幸與世長辭。
－－（摘自于《外國文學史》）
卡片3：
《致恰阿達耶夫》
愛情、希望和默默的榮譽－－
哄騙給我們的喜悅短暫，
少年時代的戲耍已經(jīng)消失，
如同晨霧，如同夢幻；
可是一種愿望還在胸中激蕩，
我們的心焦灼不安，
我們經(jīng)受著宿命勢力的重壓，
時刻聽候著祖國的召喚。
我們?nèi)淌苤诖募灏荆?p>
切盼那神圣的自由時刻來到
正像風華正茂的戀人
等待忠實的幽會時分。
趁胸中燃燒著自由之火，
趁心靈向往著榮譽之歌，
我的朋友，讓我們用滿腔
壯麗的激情報效祖國！
同志啊，請相信：空中會升起
一顆迷人的幸福之星，
俄羅斯會從睡夢中驚醒，
將在專制制度的廢墟上
銘刻下我們的姓名！
索引：
①《普希金文集·抒情詩》（人民文學出版社）
②《解讀普希金詩選》（京華出版社）
③《普希金與杜甫自然景物詩中的美感情態(tài)之（三）》（《名作欣賞》2000年第3期）
（設計者：江蘇省姜堰中學陳章明、劉婷）
籬笆那邊
狄金森
[自讀導言]
理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩歌蘊含的深刻寓意。
擴展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊含的深刻寓意。
[解說]
這是一首蘊含著深刻寓意的哲理詩，理解詩歌的寓意是學習本詩的重點，也是難點。.
[自讀程序]
總體把握，理清思路
討論：這首詩是從哪幾個層面上來闡述哲理的。
明確：兩個。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。
研讀全詩，討論以下問題：
詩中的草莓指代什么。
明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們都喜愛的一種水果。
2.“我”想不想爬過籬笆？為什么？
明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”
3.“我”能不能爬過？為什么？
明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。
那么，“我”愿不愿爬過？為什么？
明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！”
5.討論：上帝又指代什么？
明確：上帝號令一切，具有至高無上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想的化身，或代表著種種清規(guī)戒律。思考這一問題應從上帝特殊的身份入手。
6.如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯(lián)系生活實際，談談你的感受。
明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔心會遭受責備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。
聯(lián)系實際示例：
孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。
[解說]以上提供的只是示例，并非唯一的標準的答案。教學中可以讓學生聯(lián)系生活實際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應加以肯定，答案不強求一致。
詩人為什么說“上帝”如果是孩子，他“也會爬過去“？
明確：孩子是純真無邪的，孩子對美好的事物有本能的向往與追求。“上帝”如果拋開了至高無上的權(quán)力，拋開了一切清規(guī)戒律，恢復其純真無邪的本性，他一定也會爬過去追求世間美好的事物。
作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？
明確：由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，重新?lián)焓捌鸺冋妫矔醋约旱谋拘宰灾餍惺拢プ非笮哪恐忻篮玫臇|西。
[解說]這一層次的理解是這首詩的深刻之處，學生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點，教者要作適當?shù)奶崾尽?p>
小結(jié)：集哲學和文學于一身，融理性和感情為一體，這是哲理詩的顯著特點。而哲理詩的真正價值不在于訓示式的說教，而在于悟性的啟迪，學習時應由詩的表層意象入手，展開聯(lián)想，逐層深入，最終觸及主旨，才能理解詩歌中包容的深刻寓意。另外，哲理詩總會給讀者留下思索的空間，留下某種不確定性，教學中應鼓勵學生積極思考，用自己的理解來拓展詩歌的藝術(shù)空間。
[擴展閱讀]
欣賞芒克的詩《陽光中的向日葵》。從詩中的形象描繪入手，理解向日葵所指代的內(nèi)容及詩中蘊含的深刻寓意。
明確：向日葵指代的是自我意識覺醒后與命運不屈抗爭的人們。第一詩節(jié)側(cè)重描繪向日葵抗爭的神態(tài)。第二詩節(jié)著力揭示了向日葵抗爭的意義或價值，向日葵一旦與它所依附的太陽抗爭，則會改變其被支配的命運。第三詩節(jié)揭示了向日葵與命運抗爭所付出的慘重代價。向日葵的抗爭是帶血的抗爭，是以自己的整個生命與命運的抗爭，慘烈而悲壯。
這是一株不甘臣服的向日葵，盡管它曾經(jīng)憑借太陽的能量，獲得了自己依附的價值，但它最終要以頑強的抗爭精神擺脫太陽對它的壓制，從而獲得自己獨立的存在價值。這一形象喻示著人們自我意識的逐漸覺醒，一向承受著歷史慘重折磨的人最終會以抗爭的方式去肯定自我的存在價值。
這首詩的寓意是，要獲得獨立的自我價值，必須與命運抗爭，哪怕付出慘重的代價。
[附錄]
陽光中的向日葵
你看到了嗎
你看到陽光中的向日葵了嗎
你看它，它沒有低下頭
而是把頭轉(zhuǎn)向身后
就好象是為了一口咬斷
那套在它脖子上的
那牽在太陽手中的繩索
你看到它了嗎
你看到那顆昂著頭
怒視著太陽的向日葵了嗎
它的頭幾乎已把太陽遮住
它的頭即使是在太陽被遮住的時候
也依然在閃耀著光芒
走近它
走近它你便會發(fā)現(xiàn)
它腳下的泥土
每抓起一把
都一定會捏出血來
（設計者 江蘇省姜堰中學 劉婷 陳章明）
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