李憑箜篌引
作者運(yùn)用想象和夸張及側(cè)面烘托手法，寫(xiě)音樂(lè)的聲響由人寰寫(xiě)到仙府，意象聯(lián)翩而至，新奇瑰麗，令人目不暇接，音響效果被渲染的淋漓盡致。
3.教師小結(jié)：清人方扶南把李賀的《李憑箜篌引》與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫(xiě)聲音至文”（見(jiàn)方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》卷一）。《琵琶行》和《李憑箜篌引》同為描寫(xiě)音樂(lè)的名篇，在音樂(lè)描寫(xiě)的手法上有很多相通之處，但是也有些差異，這種差異的形成首先是詩(shī)人們聽(tīng)的樂(lè)曲不同，更重要的是因?qū)徝纻�(gè)體的差異，聽(tīng)曲時(shí)詩(shī)人的主觀(guān)心境不同。《左傳》有云“詩(shī)以言志”，白居易通過(guò)《琵琶行》寄寓了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的人生感慨，那么李賀《李憑箜篌引》寄寓了作者什么樣的人生感慨呢？這就需要我們從詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)時(shí)選擇的奇特的意象入手來(lái)找尋答案。
四、（如有時(shí)間再讀詩(shī)文）探究學(xué)習(xí)，分析詩(shī)歌的意象及情感。
1.討論分析詩(shī)人選擇了那些意象來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)？
明確：白云、秋雨，香蘭，芙蓉，老魚(yú)、瘦蛟，湘娥、素女，紫皇、神嫗，吳剛、玉兔。
2.這些意象的共性是什么？
明確：一組是自然景物，一組是神仙世界。內(nèi)涵上的悲 弱 愁 凄的真情實(shí)感。詭奇的世界，沒(méi)有人的出現(xiàn)。可以讓學(xué)生談：“湘娥素女”的內(nèi)在表現(xiàn)力。極具悲感色彩的意象群，如“泣”“啼”湘娥素女的悲愁：啼與泣。老兔寒蟾泣天色《夢(mèng)天》
冷紅泣露嬌啼色《南山中田行》 壯年抱羈恨，夢(mèng)泣生白頭《崇義里滯雨》
詩(shī)歌中鬼怪神仙意象
“石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點(diǎn)松花”（《南山田中行》）
“南山何其悲，鬼語(yǔ)灑空草”（《感諷五首》）
“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）
“秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧”（《秋來(lái)》）（這么多鬼怪奇特的意象，而眾所周知他被后人譽(yù)為“詩(shī)鬼”）
3.詩(shī)人為什么要選擇這些意象，？
明確：（1）詩(shī)風(fēng):艷麗詭奇，沉郁凄冷
我們先來(lái)看李賀的詩(shī)風(fēng)。李賀被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”本人認(rèn)為鬼，鬼斧神工。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，無(wú)論寫(xiě)神寫(xiě)鬼寫(xiě)家國(guó)和人生，少用白描，馳騁想像，運(yùn)用傳說(shuō)，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出—種冷艷新奇瑰麗的境界，走入他的詩(shī)歌中，那奇特的造語(yǔ)、怪異的想象和幽奇冷艷的詩(shī)境便會(huì)迎面撲來(lái)。形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。（為什么會(huì)有這樣的詩(shī)風(fēng)，我們來(lái)了解其人。）
（2）孟子有云“誦其詩(shī)，知其人，習(xí)其句讀。（孟子）上節(jié)課我們布置了查李賀的個(gè)人生平的作業(yè)，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)李賀的了解。詩(shī)人李賀，字長(zhǎng)吉，是中唐的獨(dú)樹(shù)一幟的詩(shī)人。他是唐宗室鄭王后裔，到李賀時(shí)家道已經(jīng)徹底沒(méi)落了，父親李晉肅只不過(guò)是邊疆上的一個(gè)小縣令。李賀被誹謗諱父名而不得參加科舉考試，“晉”與“進(jìn)”同音。韓愈替他求情但無(wú)濟(jì)于事，后被蔭舉只做過(guò)一個(gè)從九品的奉禮郎，不久辭官歸故里而卒，年僅27歲。代表作《李憑箜篌引》、《雁門(mén)太守行》、《金銅仙人辭漢歌》、《老夫采玉歌》等。名句有“天若有情天亦老”、“黑云壓城城欲摧”、“桃花亂落如紅雨”等，為后世所傳頌。唐中朝是一個(gè)崇尚門(mén)第出身的時(shí)期。李賀也算得上是一位皇室的裔孫，他的家世一直可以追溯到唐高祖李淵的叔父大鄭王李亮。因此李賀的心態(tài)變化與時(shí)代的變遷有些微妙的聯(lián)系，他將自己的感情傾向自覺(jué)地與唐王朝的命運(yùn)聯(lián)系在一起。他常以“唐諸王孫”、“皇孫”和“宗孫”自稱(chēng)，李賀也很得意于夸揚(yáng)自己的才氣和身價(jià)，“蛾鬟醉眼拜諸宗，為謁皇孫請(qǐng)曹植。”（《許公子鄭姬歌》）他認(rèn)為只有曹植才能和自己這位貴公子詩(shī)人等同起來(lái)，有沉重的失落感和屈辱感。被人譽(yù)為：貴族詩(shī)人——精神上的慰藉 。李賀年少時(shí)代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生多病，自認(rèn)為丑陋，抑郁而終，被譽(yù)為苦悶詩(shī)人——性格上的悲劇。