《王熙鳳人物形象之研究》教學設計
學生：（操作：有的同學繼續查找材料，有的準備自己的演示文稿，有的在論壇中討論。時間5—7分鐘。）
過程二：
老師：王熙鳳這個人物我們在《林黛玉進賈府》中已經作了簡單的介紹，她是金陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內侄女，賈府的實際大管家。她在小說中第一次出場時，作者對她的外貌進行了詳細的描繪：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙。”可惜的是作者沒有寫到她的腳，如果再來一雙“朱紅點金尖頭圓口澳洲鱷魚2寸高跟鞋”那不就太完美了嗎？曹雪芹為什么沒有這樣寫呢？
學生1：
王熙鳳的這番神仙妃子般的打扮，從頭寫到裙，如果真的來這么一雙“朱紅點金尖頭圓口澳洲鄂魚2寸高跟鞋”，妙則妙了，但這個人就不再是王熙鳳了，而是如今一位暴發的大富婆了。因為古代要求女子 “行不露足，笑不露齒”，像王熙風這樣的“大家閨秀”走路是絕對不能把腳露出來。
為了證明我的看法，我們可以來看一段《紅樓夢》中給讀者留下深刻印象的笑的描寫：（以下文字powerpoint演示）
只見一個媳婦端了一個盒子站在當地，一個丫鬟上來接去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐人偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。”自己卻鼓著腮不語。眾人先是發怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子曖喲；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的，獨有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。（見第40回）
這一段描寫中，眾人笑態各種各樣，但唯一相同的是作者沒有把他們那“玲瓏剔透晶瑩潔白糯米牙”寫出來。原因和沒有寫王熙鳳的腳是一樣的，如果寫出來，就要讓園外來的村姥姥笑掉大門牙了，“賈府的這班小姐夫人們就是如此的教養。”傳了出去，賈府的臉面也就丟盡了。所以曹雪芹不能寫腳。
老師：這番論述我怎么聽著那么熟悉。沒記錯的話應該是我寫的，發表在《中華讀書報》上。不過，還是值得表揚，能夠把這個材料找出來表明我們在搜集材料時選擇的面的廣度，能夠最大限度地去占有材料，把可能對自己有用的材料都搜集來。但好象沒有什么自己的創造成分，這一點不是太好，青不僅出于藍，更要勝于藍。
學生2：我覺得這個問題還可以從其他角度來考慮。
老師：說曹操，曹操就到了，勝于藍的出現了。
學生2：我認為曹雪芹沒有寫腳，主要就是女子的腳一直以來在中國文化中的地位所決定的，在古代的文化中女子的腳很多時候都代表了女子的節操，所以有“失足等于失身”的說法，大家閨秀們的“行不露足，笑不露齒”不僅是一種禮儀要求，更是一種社會道德準則，在規范約束著她們的行為，所以古代女子穿的裙子都比較長，要連到地上，并且走路時都是小碎步，不能把腳露出來。曹雪芹就更不能把它寫出來了。