學(xué)會(huì)寬容
引導(dǎo)學(xué)生化解嫉妒的重要途徑之一就是建立正確的比較系統(tǒng)。培根說(shuō)過(guò)，嫉妒總是與人我的比較俱來(lái)的，沒(méi)有比較的地方就沒(méi)有嫉妒。比較本身并不可怕，關(guān)鍵在于建立一個(gè)什么樣的比較系統(tǒng)。如果一個(gè)人的比較坐標(biāo)系很小，也就意味著其比較的范圍很小，他（她）很自然地會(huì)同自己周圍的人進(jìn)行近距離比較，就很容易心生嫉妒，從而產(chǎn)生無(wú)窮的內(nèi)磨擦和內(nèi)消耗。相反，如果一個(gè)人的比較系統(tǒng)足夠大，則預(yù)示其比較的范圍很大，他（她）就會(huì)跳出自身的小圈子，在全行業(yè)、全國(guó)乃至全世界進(jìn)行遠(yuǎn)距離比較。由此，其心胸與視野自然就會(huì)開(kāi)闊起來(lái)，嫉妒之情也就隨之消除。這就是說(shuō)，我們能否在教育實(shí)踐中化解嫉妒、塑造寬容品質(zhì)，關(guān)鍵在于能否引導(dǎo)學(xué)生不斷擴(kuò)展自己的比較坐標(biāo)系。
3.尊重錯(cuò)誤，珍惜向錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)
在現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)常出現(xiàn)種種不寬容現(xiàn)象，它或者表現(xiàn)為容不得別人指出自己的錯(cuò)誤，或者表現(xiàn)為對(duì)別人的錯(cuò)誤耿耿于懷。實(shí)際上，犯錯(cuò)誤是人的天性，而且是一種頗具價(jià)值的天性。甚至可以說(shuō)，缺少這一天性，我們將不可能做成任何有價(jià)值的事情，因?yàn)檎峭ㄟ^(guò)在正確和錯(cuò)誤之間進(jìn)行選擇才使我們的思維向前發(fā)展。并且，錯(cuò)誤往往給人創(chuàng)造新的機(jī)會(huì)──嘗試新方法的機(jī)會(huì)。這就意味著，一個(gè)人如果不經(jīng)常犯錯(cuò)誤，其自身所蘊(yùn)藏的潛力就無(wú)法發(fā)揮。
懷有這樣的理念，自然就需要尊重和珍視別人的錯(cuò)誤，接受并感激別人發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤。如此，就向?qū)捜葑呓艘徊健?br>當(dāng)然，以上各項(xiàng)教育措施能否取得實(shí)效，在很大程度上取決于教育者自身的修養(yǎng)如何。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“他（教育者──筆者注）希望引導(dǎo)別人走正確的道路，激發(fā)別人對(duì)真和善的渴求，使別人的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展；因此他應(yīng)當(dāng)首先發(fā)展他本身的這些優(yōu)秀品質(zhì)。”（注：張煥庭主編：《西方資產(chǎn)階級(jí)教育論著選》，人民教育出版社1979年版，第350頁(yè)。）這就要求教育者率先垂范，以寬容滋養(yǎng)寬容。
（《教育研究與實(shí)驗(yàn)》XX年第3期）
二、寬容與嫉惡如仇（王蒙）
近年來(lái)學(xué)術(shù)界頗有人提倡寬容，與此相同，也有青年朋友提出拒絕寬容。對(duì)此，我的看法如下：
要提倡的寬容是指文化政策層面上，對(duì)于文化工作的領(lǐng)導(dǎo)層面上，學(xué)術(shù)與文藝上不同的思想、觀點(diǎn)、風(fēng)格、流派共存而又相爭(zhēng)的層面上，一般宜寬容而不宜苛刻壓制。簡(jiǎn)單地說(shuō)，為了貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，對(duì)待不同的思想觀點(diǎn)流派，在遵守憲法與法律的前提下，應(yīng)該抱寬容的態(tài)度，以保障與學(xué)術(shù)文化命運(yùn)攸關(guān)的合法的學(xué)術(shù)自由與創(chuàng)作自由。
寬容的提出是針對(duì)多年以來(lái)的連年政治運(yùn)動(dòng)，是針對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里“左”的殘酷斗爭(zhēng)無(wú)情打擊，是針對(duì)“文革”中的萬(wàn)馬齊喑的局面，是針對(duì)動(dòng)不動(dòng)給不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)或者藝術(shù)追求扣帽子打棍子抓辮子的錯(cuò)誤做法，它是有感而發(fā)的有的之矢。
寬容的基本依據(jù)是基于如下的認(rèn)識(shí)：即在學(xué)術(shù)文化的一系列問(wèn)題上，人們是不可能一次完成對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)的，考慮到學(xué)術(shù)文化問(wèn)題上見(jiàn)仁見(jiàn)智、多元互補(bǔ)的規(guī)律，考慮到對(duì)于學(xué)術(shù)文化的建設(shè)與發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的、全人類的、歷史的、曲折的與逐漸積累的過(guò)程，考慮到世界各國(guó)特別是我們中國(guó)在發(fā)展學(xué)術(shù)昌明文化的正反兩方面或多方面的經(jīng)驗(yàn)，人們愈益認(rèn)識(shí)到，在對(duì)待不同的學(xué)術(shù)文化思潮觀點(diǎn)流派的時(shí)候，還是寬容一點(diǎn)兒民主一點(diǎn)兒為好。