中國現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞
“我要求你們的工作完全表現(xiàn)你們自己，不僅是一種意見，一個(gè)主張，要是你們自己的，便是細(xì)到像游絲的一縷情懷，低到像落葉一聲嘆息，也要讓我認(rèn)得出是你們的而不是旁邊人的”。這里，意思就是說散文中沒有作者這個(gè)人的神情浮動(dòng)，就沒有意義可言。以及“特質(zhì)是個(gè)人的，一切都從個(gè)人的主觀發(fā)出來”而不是別人的“自我”展現(xiàn)。蒙田說：“我所描寫的是我自己�！本褪恰白晕摇边@個(gè)意思。
金：“我自己有一種看法，那就是我的任何一篇散文里都有我自己�！�
我們了解了這么多人的說法，一言蔽之，散文就是展現(xiàn)“自我”，而又“超越自我”的一種文學(xué)形式�！笆粚萌腥珪�(huì)”以來，葉至誠在《假如我是一個(gè)作家》里疾呼：要“有我”，要“找到自己”，這就成為新時(shí)期復(fù)蘇散文的偉大藝術(shù)宣言。從此，我國的散文開始進(jìn)入了全面、多元化的發(fā)展時(shí)期，主要體現(xiàn)在創(chuàng)作主體，表現(xiàn)主體，題材等都呈現(xiàn)了多元化。
然而，講到這里，什么是散文筆調(diào)呢？
明確：所謂散文筆調(diào)，指的是以“我”為主角，以第一人稱娓娓告白的親切口吻寫出的敘述文字。即是說散文要反映真實(shí)的，客觀存在的“我”的靈魂。因此，欣賞散文，看其是否真的寫出了鮮明的“自我”的個(gè)性，是最關(guān)鍵的。
舉例：《紀(jì)念劉和珍》中，你們看到了什么？
②因“實(shí)”出“虛”
既然散文是一種“實(shí)”“虛”結(jié)合，因“實(shí)”出“虛”的藝術(shù)。那么，什么是“實(shí)”？明確：“實(shí)”指的是現(xiàn)實(shí)生活中人、事、物、景等真實(shí)的客觀事物。作者在對(duì)客觀存在的一切加以描寫，寄托自己的情，并通過事物展現(xiàn)活生生的“自我”的靈魂，即散文的神，這就產(chǎn)生出了“虛”。在寫作散文的過程中呢？表達(dá)應(yīng)準(zhǔn)確無誤取信后世，力戒虛構(gòu)編織、嬌情偽飾。就是要寫出真實(shí)而動(dòng)人的情感，讓你的讀者忠實(shí)與你的情感體驗(yàn)，從而產(chǎn)生心靈上的共鳴。
而寫“虛”要注意那兩個(gè)方面呢？請(qǐng)大家在課本上找出并明確雜文和隨筆的區(qū)別與聯(lián)系又是什么？請(qǐng)大家在書上畫出。
舉例：《淚珠與珍珠》“離愁思鄉(xiāng)”、《故都的秋》“眷戀”等。
所以散文的欣賞就是在體驗(yàn)“實(shí)”的基礎(chǔ)上，因“實(shí)”出“虛”。
③即小見大
散文的寫作，題材廣泛。所謂宇宙之大，蒼蠅之微，皆可入微，皆可入文。說的就是任何事物都可以入文，成文。
郁達(dá)夫說：“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情，就是現(xiàn)代散文的特征之一。”這就是以小見大。這就為我們論證了“人性、社會(huì)性與大自然的調(diào)和”的散文特征。
其實(shí)，只有寫真實(shí)的身邊瑣事，才能真正撥動(dòng)千千萬萬平常人的心弦，才能凈化他們的靈魂。林秋、季羨林等人，也持“即小見大”的觀點(diǎn)�？傊�，留心生活，留心身邊感人的瑣事，抓住一點(diǎn)，升華開去，引向深入，賦予深情、以情動(dòng)人，以真情感人。
④注意“情致”和“文”的結(jié)合
散文在各種文體中，偏于陽春白雪，是一種高雅而精粹的表現(xiàn)藝術(shù)。篇幅不長，但立意深，多見識(shí)，有真情，有趣味，文字表達(dá)有個(gè)性，富于文采，在民族語言中最雋美，最值得玩味。