《千篇一律與千變?nèi)f化》 學(xué)案
《千篇一律與千變?nèi)f化》 學(xué)案
【自讀導(dǎo)言】
1.領(lǐng)略課文表現(xiàn)出的中國文化藝術(shù)之美，理解作者揭示的藝術(shù)規(guī)律。
2.學(xué)習(xí)本文對事物嚴(yán)謹(jǐn)、辯證的分析，感知舉一反三、觸類旁通中體現(xiàn)出的廣闊視野與深厚積懟?
3.進(jìn)一步強(qiáng)化對文章內(nèi)容提要鉤玄、概括分析的能力。
（解說：在學(xué)完前兩課后，學(xué)生已經(jīng)初步了解了提要鉤玄的方法，本課則以課文為例，進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化所學(xué)知識和方法。對思維的訓(xùn)練、對文化藝術(shù)之美的欣賞是學(xué)生永恒的學(xué)習(xí)內(nèi)容。）
【自讀程序】
1.布置學(xué)生課前查閱梁思成先生的有關(guān)資料（如生平簡歷、學(xué)術(shù)成就、人物掌故等等），鼓勵有條件、有興趣、有能力的學(xué)生檢索、了解一些建筑學(xué)、建筑史學(xué)知識，把握作品寫作背景，加深對文章內(nèi)涵的理解與把握。
明確：梁思成，梁啟超的長子，祖籍廣東新會，19xx年出生于日本東京，1972年1月病逝于北京。他是中國當(dāng)代建筑大師、建筑理論家和教育家，是中華人民共和國國徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計者，創(chuàng)立了清華大學(xué)、東北大學(xué)的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。他于50年代對北京城區(qū)改造、文物保護(hù)等方面的提議和疾呼頗受關(guān)注，令人感嘆，引人深思。
2.通讀全文，細(xì)細(xì)品味文中描述的中國傳統(tǒng)文化中音樂、繪畫、建筑的美感，抓住以下關(guān)鍵詞，咀嚼其內(nèi)涵，在課本上畫出表達(dá)中心觀點(diǎn)的關(guān)鍵句。
時間與空間持續(xù)性
千篇一律與千變?nèi)f化
重復(fù)與變化主題與變奏
明確：
(1)作者在文中以廣博的學(xué)識和對傳統(tǒng)文化中美感的細(xì)膩體察，描述了中國傳統(tǒng)文化中音樂、繪畫、建筑的美感。閱讀這篇課文同樣需要讀者的慧心、想像和咀嚼，需要教師的提醒和幫助。
(2)關(guān)鍵詞是文章主旋律的標(biāo)志性“音符”，教師對關(guān)鍵詞的點(diǎn)撥也就是提要鉤玄、理清脈絡(luò)。
(3)課文表達(dá)中心觀點(diǎn)的關(guān)鍵句是：
在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個重復(fù)和變化的問題。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。
3.課文副標(biāo)題為“音樂、繪畫、建筑之間的通感”。“通感”作為修辭，它的特征是什么，能否列舉所學(xué)詩文中的例子？在本文中“通感”的含義應(yīng)是什么？
明確：“通感”本為一種由不同感覺的相互作用形成的一種心理現(xiàn)象，借此描述在語言中用一種感官印象來形容另一感官感受的修辭手法，錢鐘書先生曾這樣談到“通感”：在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺、嗅覺、聽覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有體質(zhì)。如《荷塘月色》中用“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”對淡淡的荷香的描述。
但在本文中“通感”一詞的內(nèi)涵與上述情況不同，它是指不同藝術(shù)門類之間相通的藝術(shù)規(guī)律。