《千篇一律與千變萬化》 學案
第2、3段明確指出：“音樂就是一種時間持續的藝術創作”“音樂中的主題和變奏也是在時間持續的過程中”。而第2段側重從樂曲的樂句、樂段的重復讓讀者領會樂曲的整體美。第3段則以“舒伯特的《鱒魚》五重奏”為例，把主題與變奏的辯證統一關系惟妙惟肖地表達出來。
第4段強調舞臺藝術（指與音樂分不開的舞臺藝術）是時間、空間綜合持續的藝術創作。觀眾又看又聽，在舞蹈動作和音樂旋律的重復與變化中得到美的陶冶。
由第5段可以得知，繪畫藝術有時也是時間、空間綜合持續的藝術創作。第6段介紹張擇端的《清明上河圖》時，強調“它的手卷的形式賦予它以空間、時間很長的‘持續性’”“在重復之中同時還閃爍著無窮的變化”；第7段介紹李公麟的《放牧圖》時，指出“就像一首樂曲，用‘騎’和‘馬’分成幾個‘主題’和‘變奏’的‘樂章’”。雖是不同內容的繪畫作品，但讀者不難體會出，在時間與空間的不斷持續中，繪畫創作在重復中的變化。各門類藝術在某些方面往往是相通的，這種重復中的變化與音樂中主題與變奏的變化關系又多么相似。
課文第8段過渡到對建筑藝術的介紹。作者以時間、空間的持續，重復與變化的統一，表現中國古今輝煌建筑的和諧美。
第9段介紹人民大會堂的幾十根柱子。作為建造人民大會堂構件的柱子全都相同，是簡單重復；而不同的是，這些柱子在組合排列中“這一列和另一列柱在高低大小上略有不同”。在時間、空間的持續中，作者強調“重復”給這座殿堂帶來的莊嚴、肅穆、雄偉、瑰麗。
第10、11段介紹世界建筑史上的璀璨明珠──故宮。作者以人們熟悉的故宮中軸線上的“前三殿”“后三殿”為例，說它們“大同小異的重復，就更像樂曲中的主題與‘變奏’”；而東西兩側的廊、廡、樓、門，“以重復為主但亦有相當變化的‘伴奏’”。這里既有變奏，又有伴奏；既有運用各種手法烘托主題曲的變化重復，又有配合主要器樂演奏的其他器樂的伴奏，真是重復多變，多彩多姿。故宮的建筑組群、殿堂、樓閣、廊廡處處體現了“千篇一律”，乃至每座建筑的許多構件和構成部分都是無盡的重復，但在時間、空間的持續中，人們以一定的審美情趣的欣賞，發現故宮“整個景色、輪廓、光影，卻都在不斷地改變著”。作者總結道“空間與時間、重復與變化的辯證統一在北京故宮中達到了最高的境界”。第12段簡略介紹頤和園里的諧趣園（頤和園中的園中之園）。園中央是一個荷池，環池建有13座樓臺亭榭。文中說的“也可以看出這點”，指的是13座（知春亭、引鏡、洗秋、飲綠、澹碧、涵遠堂、湛清軒、矚新樓、澄爽齋等）各式建筑與頤和園的建筑整體顧盼呼應，交相輝映，在時間、空間的持續中，達到了重復與變化的辯證統一。
第13段和第14段聯系起來看，介紹建筑上“先抑后揚”的表現手法，如果說長廊的柱子是“千篇一律”，那么樂壽堂回廊墻上的花窗便是“大統一中的小變化”了。從游覽順序看，花窗先出場，廊柱隨其后，花窗的變化與廊柱的重復各具情態，和諧統一。
第15段，在前幾段舉例、分析的基礎上，再次明確指出：無論是個體建筑還是群體建筑，“往往都以建筑形象重復與變化的統一而取勝”。建筑是音樂，建筑是繪畫，千篇一律與千變萬化的統一是音樂、繪畫藝術的特點，更是建筑藝術不可缺少的。從另一個意義上說，音樂、繪畫帶給人以美的享受，建筑藝術同樣給人以美的啟迪，正如美學大師宗白華先生說的“建筑形體的抽象結構，音樂的節奏與和諧，舞蹈的線紋姿式，最能表現吾人深心的情調與律動”（《略談藝術的“價值結構”》）。