《勸學》教學實錄
師：還有幾個字要注意一下，一是于字，這個字怎么解？
生：可以解釋為“從”，還可以解釋為“比”。
師：很好。我們這里不妨作一次小歸納。以前我們知道這個字解為：在，到，向，對。現(xiàn)在，我們又接觸了它的新義。（在黑板右側(cè)板書于的幾個義項，并要求同學們也在書邊上將例句也寫上）
師：還有，這里有一句“君子博學而日參省乎己”，有人認為，這個“參省”是“叁省”之誤。如果是這樣，我覺得也非常好，這說明荀子對孔子思想是有著繼承的。我們講過吾日三省吾身的話，今天老師為大家把這句話補全了。所謂三省吾身，主要是指：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？好，同學們記下來。這些東西很管用的。做人用得著，作文也用得著。（在黑板右側(cè)寫下三省內(nèi)容，同學們在書邊上記下來。）
師：本段中還有一些詞，需要大家能夠熟練把握，“就”、“中”、“以”、“為”、“而”、“有”，這些字是經(jīng)常用到的，要認真把握。另有一些詞，我們要明白他們的含意，如：“金”、“就”“槁暴”、“復”、“乎”。請同學們來談談這些字詞的具體意義。
生：（討論回答，教師在這期間于行間巡視，解答同學們提出的問題，幫助同學們解決問題。）
師：同學們的研究情況很好。特別是“乎”字，這里相當于“于”字。這一點，同學們也都提出來了。很好。這個字，在很多情況下與“于”有通解。以后我們還會碰到。現(xiàn)在，我們再將第一段誦讀一遍。
生：（齊讀。因為在加深理解了的基礎上進行的誦讀，所以，朗讀效果非常好。有家長和孩子一起細聲朗讀。師、生、家長形成了良性互動。）
師：現(xiàn)在我們明白了，荀子為什么強調(diào)學習嗎？
生16：這一段里交代了，學習能改變?nèi)恕?
師：怎么樣改變？
生17：像金就礪則利，木受繩則直那樣得到改變。
師：這是一句比喻了，這用來說明人的話，表明了人原初的狀態(tài)其實與《三字經(jīng)》中的并不一樣。《三字經(jīng)》里怎么說的？
生：（齊）人之初，性本善。
師：現(xiàn)在看來，這句話大有考究。在荀子這里，就受到了挑戰(zhàn)。但我想問一句，孔子及孟子的觀點固然有錯，但荀子的說法是不是就對呢？人之初，真的性惡嗎？
生18：（思考后舉手）老師，我覺得，人一生下來，其實是一張白紙，無所謂善，也無所謂惡。對人性來說，他一無所知。之所以善或惡，完全是后天決定了的。
師：后天如何決定呢？
生18：后天如何影響他，他就會往哪一個方向上走。這就使我想到，教育的意義就在于塑造人。父母將我們送到學校來，就是因為我們一開始一無所知，所以我們要來學習，使原本一張白紙的本性變得優(yōu)秀起來，從而接受人類的文明，并進而在這種文明的熏陶下成長起來。
師：你說得太好了。我提議大家為鼓掌。
生、家長：（鼓掌）
師：*同學的分析實在太精彩了，我覺得這樣的演講再經(jīng)過精心組織一番，完全可以參加國際大專辯論。我沒有想到我們的同學這么精彩。你們今天讓老師看到了你們的精彩紛呈的一面。
人一生下來人的本性是善的還是惡的，或者說是無所謂善惡，我們課后還可以進行討論。但是，我認為，即使荀子人性本惡的觀點是錯的，他的“學不可以已”的觀點有沒有錯？
生：（齊）這是不錯的。