道士塔
點撥:永存地底,或者被后人發現,或者被農民們糟蹋,或者被官員們占為己有……
由于歷史的偶然性,造成了一個歷史的必然一敦煌學由此誕生!在被譽為本世紀初四大考古發現之一的藏經洞的發現中,王道士永遠是難以回避或排除的關鍵角色,是敦煌學產生的重要人物,敦煌學的開洞鼻祖。
7、文章主要是寫莫高窟文物的流失,為什么題目卻作《道士塔》?
點撥:文章以道士塔為線,引出王道士,由歷史的怪胎說及民族的悲劇,思路十分清晰。
道士塔→無知的道士→無知的破壞→無知的出賣→敦煌學的前途(鏈環式結構,彼此相連又各具獨立性,隨敘述的演進不斷推進感情的深化。)
8、簡評余秋雨散文:你讀過當代哪一位作家的散文,與余秋雨的散文相比,在風格上你覺得有何不同之處?
點撥:在當代散文中,彌漫的是三毛、瓊瑤似的淺吟低唱、自我關照,而余秋雨散文卻以一個真正男子漢的視角,傾聽歷史、審視歷史,語言壯麗、構思恢宏、思想飄逸。讀慣了才子風格的散文之后,再讀余秋雨散文,是會蕩滌心靈、凈化靈魂的。
附:板書設計:
a、王道士――愚昧無知
b、滿清官員――腐敗無能、不負責任
c、外國的斯、希――掠奪