孔雀東南飛

（5）請兩生用一句話說說故事的主要內容，包括前面提到的六要素。

參考答案：東漢建安年間，廬江府小吏焦仲卿之妻被焦母休后，拒婚不嫁，與仲卿雙雙殉情的故事。

（6）本詩共 32個自然段，具有相對完整的故事情節，和學生一起，按照序曲、開端、發展、再發展、高潮、結局和尾聲理清全詩情節。

[ 板書 ]

序曲： 1 段——托物起興，引出故事

開端： 2—5 段——蘭芝被遣

發展： 6—12 段——夫妻誓別

再發展： 13—21 段——蘭芝抗婚

高潮、結局： 22—31 段——雙雙殉情

尾聲：第 32 段——浪漫手法，告誡后人

（以上教學環節，為下文深入理解課文內容作鋪墊。）

1 、學生自學思考

（1）本詩主要靠人物對話發展情節，塑造性格。請從文中找出有關蘭芝的言行描寫，分析她的個性化語言和動作，來看看我們的女主人公到底是一個怎樣的人？

（2）焦仲卿與劉蘭芝相比，有哪些同異處？

（3）同是封建家長制的代表，焦母與劉兄的思想性格有何差別？

2 、學生討論明確：

（1）劉蘭芝是一位美麗、聰明、善良、賢淑、勤勞、能干的古代好媳婦的典范；從小受過很好的教育，知書達禮，舉止得體；在家孝敬婆婆，體貼丈夫，憐愛小姑；感情專一，堅貞不渝，有著外柔內剛的性格。

（人物是主題的載體。對人物的思想性格深入思考，準確把握，隨之才能深入理解主題。把人物塑造得越美，就越能體現封建家長制的罪惡，也就越能引起人們對這種制度的強烈憎恨。）

（2）焦仲卿與劉蘭芝，他們同樣忠于愛情，感情專一，同是封建禮教的叛逆者。但在洞察世情上，焦不如劉聰明，劉對封建家長制有清醒地認識，不抱任何幻想，而焦對封建家長制抱有一定的幻想；在反抗封建禮教上，焦不如劉堅決，性格較為懦弱，不如劉剛烈。

（3）同是封建家長制的代表，焦母體現的是封建家長的冷酷自私、專制暴戾和不講道理；劉兄粗暴貪財慕勢，是一個勢利小人，體現的是封建家長的庸俗和丑態。

（以上教學環節，引導學生同中有異的比較，以養成其細微之處留心的習慣。）

1 、劉蘭芝被驅逐的根本原因是什么？

（1）講解：《禮記》載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”《禮記》中還規定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”“天下無不是之父母”。

（這篇文言文，因時代較遠，學生對封建禮教了解較少，因此有必要向學生介紹一些封建禮教知識，幫助他們理解文章。）

（2）文中焦母遣歸劉蘭芝的理由是“此婦無禮節，舉動自專由”，也就是“七出”中的第一條，“不順父母去”。但劉蘭芝的表現真的如焦母所言嗎？你的根據是什么？你認為劉蘭芝被驅逐的原因是什么？

①先獨自思考，再同桌討論交流。

②課堂紛紛發表見解，無統一答案，言之有理皆可。

（3）關于劉蘭芝被驅逐的原因，有幾種說法介紹給大家。你贊同他們的說法嗎？為什么？

[ 投影 ]

說法之一：劉蘭芝和焦仲卿結婚幾年了，沒有子女，焦母以這條理由驅逐劉蘭芝。在封建社會，因為醫療條件有限，男子在社會中處于中心地位，所以一旦沒有子女，人們就會把這種罪過歸結到婦女身上。

說法之二：劉蘭芝被焦母驅逐的原因可能是“子甚宜其妻，父母不悅，出。”用現代弗洛伊德的學說來解釋就是“母子情結”。用心理學家榮格的觀點來說就是“集體無意識學說”。從課文中來看，焦母成了寡婦后，和仲卿相依為命，在仲卿身上傾注了所有的情感。焦劉的夫妻情深引起焦母的無意識嫉妒，而且自古以來，中外婆媳矛盾在文學作品中經常出現。錢鐘書曾在《圍城》里寫道：“在西洋家庭里，丈母娘跟女婿間的爭斗是至今保持的古風，我們中國家庭里婆婆和媳婦的敵視，也不輸于他們那樣久遠的歷史。”另外曹禺在《原野》里，針對又一個焦母和媳婦金子之間的相互敵視，曾借焦大星之口嘆道：“怪，為什么女人跟女人總玩不到一塊去呢？”由此看來，焦母的心理是一種無意識狀態，具有普遍性。