我教《項脊軒志》（精選16篇）

我教《項脊軒志》 篇1

　　南郵吳江學院 語文教研室 張月明

　　摘要：明代歸有光寫有一批家庭瑣事類散文，與前代“大業”散文、史傳散文和哲學類散文大異其趣。如何教學這類散文，本文作了一些探討。

　　關鍵詞：歸有光 辨主旨 品細節 明手法

　　明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫家人父子之情的文字，即所謂“抒寫懷抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《項脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫小婢女一言一行，一顰一笑,也有敘寫家人骨肉情深的。雖不出平常瑣事，卻無不真切感人。

　　古文教材選入《項脊軒志》一文。怎樣教學這篇文章，讓學生從歸氏平淡的言語，瑣碎的生活事件的敘寫中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過以下三個主要環節完成教學任務的。

　　一、理清層次，辨明主旨

　　《項脊軒志》主要記敘了一間讀書小屋，幾件家庭瑣事，卻寫出了青年主人公在這里的襟懷抱負，一家三代人的骨肉情深。

　　全文從項脊軒內外環境寫起，先寫舊時小屋破舊、昏暗，后經修葺，開窗，植蘭于庭，使軒煥然一新，然后寫主人公于此讀書寫字，偃仰嘯歌，其樂無窮。接著，追敘了關于亡母、祖母生前二三小事，表達了對死去的母親、祖母的無限懷念之情，含蓄地顯示了自己奮發讀書的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒發兼濟天下的遠大抱負。

　　敘述亡妻事，是上文寫后五年補寫的，仍取鏡于項脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結于“亭亭如蓋”的枇杷樹中。

　　全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細事一條線索；我在項脊軒中的讀書生活一線；項脊軒幾經變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時間從我小時候，到十九歲束發在軒中讀書，直至“現在”（指補寫時），跨度很大。但細細觀來卻井然有序。文章通篇以項脊軒空間環境為經，以時間人事為緯，經緯交織，既書寫了一家三代至深至誠的骨肉親情，又書寫了青年主人公歸有光在軒中的讀書生活及理想抱負。通過理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進一步學習打下基礎。

　　二、抓住細節，品味真情

　　“一枝一葉總關情”。細節雖小，但一個好的細節，卻往往能傳達出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。

　　細節一：老嫗說亡母事

　　嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲實乎？’吾從板外相為應答”語未畢，余泣，嫗亦泣。

　　歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個勤勞、節儉，溫柔、敦厚的中國傳統女子，無災，無病，卻死于節育不當。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對下人很好，那時歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對歸有光說起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽到長女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門板，問：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉述之語，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說完，老婢女，小主人不免相對而泣。老婢女轉述的是有關母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語，卻極其感人。人類最能打動人心的就是那些最細小最平常的語言、行為。《紅樓夢》中賈元春被至高無上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨獨享受不到人間最平常最普通也是最真誠的天倫之樂。因而，她省親時拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛親情的自然流露。細節雖細，但它深含著母親對子女的關懷厚愛，婢女對主人的深切懷念，我對母親的無比崇敬和懷念之情蘊于其中。

　　細節二：祖母望孫成龍

　　一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象 至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”

　　歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂年間進士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關門的動作，細致入微地傳達出祖母對孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象 至”，一句“他日汝當用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書久不效”狀況，光耀祖宗而奮發向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對孫兒自是疼愛有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬分。寥寥數語，輕輕一動作，把老祖母對孫兒既盼望子孫爭氣，又關懷疼愛，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫出來。這些語言、動作，看似平常普通，實則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態，甚至復雜的心理，都躍然紙上。

　　細節三：妻說家有閣子

　　“ 吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”

　　“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”

　　妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問起“閣子”（即項脊軒）的情況。諸小妹為何對一個普通的書房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細細想來，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對軒的主人敬佩而熱愛的緣故。

　　妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個細節融入了作者對亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結情，以景語達情，言盡而意遠。

　　細節四：項脊生讀書軒中

　　三、明確手法，探討意義

　　曹丕《典論·論文》指出：“文章，經國之大業，不朽之盛事”；唐代古文運動的先驅韓愈提出：“文以載道”。歷來的文章家都認為散文是載道文學，大業文學，在這種理論的先導下，散文這種文體所描寫的對象大體不是帝王將相、名公巨卿，就是英雄志士、騷人墨客，普通人在載道文學中向來不登大雅之堂，無立足之地的。他們往往出現在市井小說中、戲劇文學中，明代小說創作的發展沖擊了散文創作，促使散文向小說學習，而完成這種轉向的第一人恐怕正是歸有光了。歸有光把母親、妻子甚至婢女寒花這些市井細民，平民百姓寫入散文，并且把他們的日常生活，平凡言行歸入筆下，一變嚴肅莊重的散文面孔為輕松活潑，自由灑脫的面容。同時，歸有光大膽借鑒了小說常用的白描，細節刻畫人物等手法。使散文更接近廣大民眾，更為人民所喜愛和接受。這種轉變對當時和后人的啟發和影響都很大，稍后的袁宏道、張岱等人又把它發展為刻畫市井細民的群像及細民風俗生活的描寫。三十年代中國散文文學領域興起了一場小品文運動，涌現出一大批優秀的小品文作家，象林語堂、周作人、冰心、梁實秋等，尤其是梁實秋，寫下《雅舍小品》（續集、三集、四集）、《雅舍談吃》、《雅舍懷舊》等一系列小品散文，凡朋友聚會、品茗聊天、下棋娛樂、無不入文，筆下生情，語中藏樂。為全世界人民喜愛，贏得廣泛的讀者群，真正達到“無事不可寫，無意不可入”的境界。這正是發揚歸氏散文風格的結果。

　　作者郵箱：

我教《項脊軒志》 篇2

　　南郵吳江學院 語文教研室 張月明

　　摘要：明代歸有光寫有一批家庭瑣事類散文，與前代“大業”散文、史傳散文和哲學類散文大異其趣。如何教學這類散文，本文作了一些探討。

　　關鍵詞：歸有光 辨主旨 品細節 明手法

　　明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫家人父子之情的文字，即所謂“抒寫懷抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《項脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫小婢女一言一行，一顰一笑,也有敘寫家人骨肉情深的。雖不出平常瑣事，卻無不真切感人。

　　古文教材選入《項脊軒志》一文。怎樣教學這篇文章，讓學生從歸氏平淡的言語，瑣碎的生活事件的敘寫中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過以下三個主要環節完成教學任務的。

　　一、理清層次，辨明主旨

　　《項脊軒志》主要記敘了一間讀書小屋，幾件家庭瑣事，卻寫出了青年主人公在這里的襟懷抱負，一家三代人的骨肉情深。

　　全文從項脊軒內外環境寫起，先寫舊時小屋破舊、昏暗，后經修葺，開窗，植蘭于庭，使軒煥然一新，然后寫主人公于此讀書寫字，偃仰嘯歌，其樂無窮。接著，追敘了關于亡母、祖母生前二三小事，表達了對死去的母親、祖母的無限懷念之情，含蓄地顯示了自己奮發讀書的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒發兼濟天下的遠大抱負。

　　敘述亡妻事，是上文寫后五年補寫的，仍取鏡于項脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結于“亭亭如蓋”的枇杷樹中。

　　全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細事一條線索；我在項脊軒中的讀書生活一線；項脊軒幾經變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時間從我小時候，到十九歲束發在軒中讀書，直至“現在”（指補寫時），跨度很大。但細細觀來卻井然有序。文章通篇以項脊軒空間環境為經，以時間人事為緯，經緯交織，既書寫了一家三代至深至誠的骨肉親情，又書寫了青年主人公歸有光在軒中的讀書生活及理想抱負。通過理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進一步學習打下基礎。

　　二、抓住細節，品味真情

　　“一枝一葉總關情”。細節雖小，但一個好的細節，卻往往能傳達出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。

　　細節一：老嫗說亡母事

　　嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲實乎？’吾從板外相為應答”語未畢，余泣，嫗亦泣。

　　歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個勤勞、節儉，溫柔、敦厚的中國傳統女子，無災，無病，卻死于節育不當。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對下人很好，那時歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對歸有光說起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽到長女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門板，問：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉述之語，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說完，老婢女，小主人不免相對而泣。老婢女轉述的是有關母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語，卻極其感人。人類最能打動人心的就是那些最細小最平常的語言、行為。《紅樓夢》中賈元春被至高無上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨獨享受不到人間最平常最普通也是最真誠的天倫之樂。因而，她省親時拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛親情的自然流露。細節雖細，但它深含著母親對子女的關懷厚愛，婢女對主人的深切懷念，我對母親的無比崇敬和懷念之情蘊于其中。

　　細節二：祖母望孫成龍

　　一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象 至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”

　　歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂年間進士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關門的動作，細致入微地傳達出祖母對孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象 至”，一句“他日汝當用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書久不效”狀況，光耀祖宗而奮發向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對孫兒自是疼愛有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬分。寥寥數語，輕輕一動作，把老祖母對孫兒既盼望子孫爭氣，又關懷疼愛，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫出來。這些語言、動作，看似平常普通，實則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態，甚至復雜的心理，都躍然紙上。

　　細節三：妻說家有閣子

　　“ 吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”

　　“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”

　　妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問起“閣子”（即項脊軒）的情況。諸小妹為何對一個普通的書房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細細想來，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對軒的主人敬佩而熱愛的緣故。

　　妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個細節融入了作者對亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結情，以景語達情，言盡而意遠。

　　細節四：項脊生讀書軒中

　　三、明確手法，探討意義

　　曹丕《典論·論文》指出：“文章，經國之大業，不朽之盛事”；唐代古文運動的先驅韓愈提出：“文以載道”。歷來的文章家都認為散文是載道文學，大業文學，在這種理論的先導下，散文這種文體所描寫的對象大體不是帝王將相、名公巨卿，就是英雄志士、騷人墨客，普通人在載道文學中向來不登大雅之堂，無立足之地的。他們往往出現在市井小說中、戲劇文學中，明代小說創作的發展沖擊了散文創作，促使散文向小說學習，而完成這種轉向的第一人恐怕正是歸有光了。歸有光把母親、妻子甚至婢女寒花這些市井細民，平民百姓寫入散文，并且把他們的日常生活，平凡言行歸入筆下，一變嚴肅莊重的散文面孔為輕松活潑，自由灑脫的面容。同時，歸有光大膽借鑒了小說常用的白描，細節刻畫人物等手法。使散文更接近廣大民眾，更為人民所喜愛和接受。這種轉變對當時和后人的啟發和影響都很大，稍后的袁宏道、張岱等人又把它發展為刻畫市井細民的群像及細民風俗生活的描寫。三十年代中國散文文學領域興起了一場小品文運動，涌現出一大批優秀的小品文作家，象林語堂、周作人、冰心、梁實秋等，尤其是梁實秋，寫下《雅舍小品》（續集、三集、四集）、《雅舍談吃》、《雅舍懷舊》等一系列小品散文，凡朋友聚會、品茗聊天、下棋娛樂、無不入文，筆下生情，語中藏樂。為全世界人民喜愛，贏得廣泛的讀者群，真正達到“無事不可寫，無意不可入”的境界。這正是發揚歸氏散文風格的結果。

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　　[1]

我教《項脊軒志》 篇3

　　高二語文

　　自學指導

　　【學習目標】

　　1、掌握有關的文學常識，了解作者的主要經歷和作品的主要題材及風格。

　　2、學習作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細節來抒寫感情的技巧。

　　3、體會本文筆墨清淡而情意纏綿動人的特色。

　　4、體驗文中流露出的真摯的親情。

　　【學法建議】

　　1、要重視誦讀。本文是歸有光的抒情名篇，感情真摯強烈，應通過誦讀讀出文氣，讀出意蘊，讀出感受。

　　2、要重視對文章的鑒賞。應通過對語言的品味，整體感受文章，并進行合理的體驗想像，作出自己的個性解讀。

　　【課前預習】

　　1、作者簡介

　　歸有光，明代散文家，字熙甫，號項脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經史，善古文。嘉靖十九年中舉人。其后二十余年，八次會試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學，生徒常達數十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年始中進士，授長興知縣。著有《震川文集》。和王慎中、茅坤、唐順之合稱唐宋派，四人中他的成就最高。

　　2、背景知識

　　項脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠祖歸道隆曾居住在太倉項脊涇，作者以項脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。

　　清朝姚鼐認為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運動，開啟了清代的桐城派。他反對一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本觀點是：以《史記》為代表的秦漢文章雖好，但唐宋間文章未必不佳，所以他主張“變秦漢為歐曾”，屬文時應“出于意之所誠……非特求繪藻之工為文章”。當然，他反對擬古，多從形式著眼，并未達到內容上的真正革新。他的散文的特點是：①即事抒情，真切感人；②注重細節，刻畫生動；③篇幅短小，言簡意賅；④結構精巧，波折多變。代表作品有《項脊軒志》、《思子亭記》、《寒花葬志》。其散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，被譽為“明文第一”（黃宗羲《明文綜序》），當時人稱他為“今之歐陽修”。

　　歸有光從小勤學，愛讀司馬遷的《史記》，相傳他曾用五種顏色的筆圈點《史記》。他的散文受司馬遷和歐陽修的影響很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的筆墨，描寫生活中常常接觸的事物，以及家人、親友之間的一些瑣碎事情，隨筆點染都富于深情，所以感染力很強。《項脊軒志》就是屬于這種性質的抒情散文。

　　3、預習思考

　　（1）給下列加點字注音。

　　項脊軒（  ）    垣墻周庭（       ）      珊珊（   ）

　　偃仰（    ）     兀坐（     ）           迨諸父異爨（   ）（   ）

　　先妣（    ）     門扉（     ）          欄楯（   ）

　　（2）“然余居于此，多可喜，亦多可悲”這一句從文章的結構上說起什么作用？

　　（3）文中寫了哪幾件事來表現作者的悲情？

　　合作探究

　　1、 層次結構

　　全文可劃分為兩個部分：

　　文章開頭，具體地寫項脊軒的小、舊、破漏而又陰暗：舊稱“     ”，“           ，            ” 見其小； “          ”直接點明舊；“        ，        ” 見其破漏；“       ，        ，              ”則見其陰暗。這樣寫，跟下面寫修葺后的項脊軒形成鮮明的對照，表現出作者對它的喜愛。修葺后的項脊軒變得不漏、不暗了。作者在這樣的環境里讀書，怡然自得。

　　這一段是課文的第一部分，寫可喜事，記項脊軒內外的景物，著意寫自己在軒中讀書怡然自樂的情景。

　　后面四節是第二部分，寫可悲事。作者寫了“          ，         ，

　　”這三個典型的細節，寫出封建大家庭中分家后所產生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀。這是可悲事之一。                 ，是可悲事之二。             ，是可悲事之三。十幾年后作者又補記了最后兩段，               ，是可悲事之四。

　　2、藝術特色

　　（1）文氣貫通，渾然一體

　　文章寫于不同時期，思念的人有三代，但作者以          為線索，把人物、事件串聯起來，又把自己的感情灌注其中，使得文章渾然天成，毫無松散凌亂的感覺。

　　（2）選取富有特征的生活細節，寫出真情實感。

　　表現大家庭的破敗衰落，作者選取了自己感受最深的細節，不言感慨而感慨自見；寫祖母，也只是平平常常的幾句話和“        ”“           ”兩個動作，就表現出責備、疼愛和喜悅交織的復雜情感。

　　2、 本文的結尾，不言悲而悲不可禁，說說這樣的結尾妙在何處。

　　達標檢測

　　1、解釋下列句子中加點字的意思。

　　可容一人居：                          顧視無可置者：             

　　垣墻周庭，以當南日：                  室始洞然：                  

　　先是，庭中通南北為一：                迨諸父異爨：      

　　客逾庖而宴：                          凡再變矣：

　　先妣撫之甚厚：                        某所，而母立于茲：

　　1.下列加點字注音全都正確的一組是：                              （      ）

　　a.扃牖（jiōng）     修葺(qì)       欄楯(shǔn)    棲息(xī)   

　　b.象笏(hù)          先妣(bǐ)       闔門(hé)      老嫗(ōu)  

　　c.塵泥滲漉(shèn)    長號(háo)      異爨(cuàn)    冥然(míng)   

　　d.萬籟(lài)          偃仰嘯歌(yǎn)  逾庖(yú)      呱呱而泣(guāguā)

　　2.下列加點詞語解釋全都正確的一組是：                             （      ）

　　①室始洞然（寬暢的樣子）

　　②桂影班駁（錯雜）

　　③先妣撫（撫摸）之甚惜

　　④嫗每（每次）謂余曰

　　⑤風移影動，姍姍（美好的樣子）可愛

　　⑥吾妻來歸（舊時指女子出嫁）

　　⑦其制（形式、制式）稍異于前

　　⑧或憑幾學書（學寫字）

　　⑨舊時欄楯（橫的叫欄，縱的叫楯）

　　⑩瞻顧（泛指看，有瞻仰、回憶之意思）

　　a.①②③④⑤⑥⑦⑧⑩                  b.②⑤⑥⑦⑧⑩

　　c.③④⑤⑧⑨                          d.①③⑥⑦⑨⑩

　　3、下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是：                   （      ）

　　a.久之，能以足音辨人            此吾祖太常公宣德間執此以朝    

　　b.庭中始為籬，已為墻            今已亭亭如蓋矣

　　c.又雜植蘭桂竹木于庭            室西連于中閨

　　d.中始為籬，已為墻，凡再變矣    軒凡四遭火，得不焚

　　4、下列句子中加點詞用法不同于其他三項的是：                       （      ）

　　a.百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注

　　b.嫗，先大母婢也，乳二世

　　c.東犬西吠，客逾庖而宴

　　d.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也

　　3、翻譯以下句子：

　　①.乃使人復葺南閣子，其制稍異于前

　　②.何竟日默默在此，大類女郎也

　　③.此吾祖太常公宣德間執此以朝

　　④.借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬簌有聲

　　4、閱讀下面一段文字，完成后面的題目。

　　先妣事略（有刪節）      歸有光

　　先妣周孺人①，弘治元年二月二十一日生，年十六來歸。逾年，生女淑靜，淑靜者，大姊也，期而生有光，又期而生女、子，殤②一人，期而不育者一人。

　　正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。傷哉！于是家人延畫工畫，出二子，命之曰：“鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。”以二子肖母也。

　　孺人諱桂。世居吳家橋，去縣城東南三十里。外祖與其兄皆以資雄，敦尚簡實，與人姁姁③說村中語，見子弟甥侄無不愛。

　　孺人之吳家橋，則治木棉。入城，則緝纑④，燈光熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問⑤遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月，爐火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內灑然⑥。遇僮奴有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。

　　有光七歲與從兄有嘉入學。每陰風細雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經》，即熟讀，無一字齟齬，乃喜。

　　孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補學官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，余則茫然矣。世乃有無母之人，天乎！痛哉！

　　【注】①孺人：明代七品以下職官的妻子封為孺人，后來也用于對婦人的尊稱。　　②殤：未成年而死。 ③姁姁：xù，溫和的樣子。 ④緝纑：將麻析成縷再搓成線。 ⑤問：慰問，問候。⑥灑然：整齊的樣子。

　　（1）對下列兩組語句中加點字的解說正確的一項是（   ）

　　①逾年，生女淑靜              客逾庖而宴

　　②又期而生女、子，殤一人      以二子肖母也

　　a、兩個“逾”意思相同，兩個“子”意思也相同。

　　b、兩個“逾”意思不同，兩個“子”意思也不同。

　　c、兩個“逾”意思相同，兩個“子”意思不同。

　　d、兩個“逾”意思不同，兩個“子”意思相同。

　　（2）下列語句中“以”字的用法完全相同的一組是（    ）

　　①外祖與其三兄皆以資雄 ②垣墻周庭，以當南日 ③娘以指叩門扉

　　④此吾祖太常公宣德間執此以朝    ⑤久之，能以足音辨人

　　a②③    b①⑤    c③④    d①④

　　（3）下面的內容，全部能說明母親具有勤于操勞品德的一組是（   ）

　　①大者攀衣，小者乳抱 ②之吳家橋，則治木棉 ③冬月，爐火炭屑，使婢子為團 ④入城，則緝纑 ⑤室靡棄物，家無閑人 ⑥戶內灑然  ⑦率人人得食

　　a①③⑤⑥   b②④⑥⑦   c②④⑤⑥   d②③④⑥

　　（4）下面的說法不符合《先妣事略》的一項是（    ）

　　a、“諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。”這是用兒時的無知來反襯今日的深切悲痛。

　　b、“家中人聞吳家橋人至，皆喜。”從側面道出了母親的為人寬厚。

　　c、“十六年而有婦，孺人所聘者也。”這一筆道出了母親去世前牽掛幼子的慈愛。

　　d、“追惟一二，仿佛如昨，余則茫然矣”中“余則茫然矣”道出了自己當時因年幼，對母親事跡記憶不多的痛苦心情。

　　（5）下面的說法，不符合《先妣事略》和《項脊軒志》的一項是（   ）

　　a、兩篇文章的共同特點之一，就是借助寫生活中的瑣事，來表達自己的感情，文中沒有一筆直抒感情的筆墨。

　　b、《項》文主要表達了自己懷舊念親之情，因而以一個“舊”物為線，將材料穿起來。

　　c、《項》文中既寫了可喜之事，也寫了可悲之事。《先》文中則無可喜之事，只寫可贊之事。

　　d、《項》、《先》兩文，內容互為照應，都描述了亡母生前對仆人的寬厚。

　　（6）翻譯下列語句

　　①遇僮奴有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。

　　②孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經》，即熟讀，無一字齟齬，乃喜。

我教《項脊軒志》 篇4

　　《項脊軒志》教學設計及部分實錄

　　時間：2004年11月6日下午15：25—16：10

　　學生：廣州執信中學高一學生

　　執教者：執信中學曾湖仙老師

　　聽課者：中南六省各地教師1300余人

　　教學目標 ：

　　1、翻譯全文，掌握文言翻譯的基本方法。

　　2、體會文章感情，學習這種感情的表達方法。

　　教學重點與難點：

　　1、了解細節在感情表達上的作用。

　　2、學習文中直接與間接地表達感情的表現手法。

　　3、介紹文言文翻譯的基本方法。

　　教學準備：

　　1、照課文段落分段到組翻譯原文，并完成課后字詞的練習。

　　2、第一課時后布置學生仿造課文寫法寫一個表現親情的片斷。

　　公開課為第二課時，將第一課時教案簡述如下：

　　一、介紹作者和寫作背景。

　　補充課文注: 項脊軒是歸有光書齋名,因其遠祖曾居項脊涇,故自號”項脊生”,名齋”項脊軒”.含念宗追遠之意.

　　“志”是一種記事抒情的文體.

　　歸有光自幼苦讀,八歲能文,然科舉不順,35歲才中舉人,其后連考九次進士,60歲方中,又因名次靠后,不為重用,多任州縣小官.歸有光一生大半時間在家鄉度過,幼年喪母,23歲娶妻魏氏,27歲時妻病逝.其一生經歷坎坷,所遭慘惻.

　　歸有光散文取法唐宋八大家,語言樸實,感情真摯,因此后人把他與唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”。黃宗羲稱其散文“明文第一”時人譽之“今之歐陽修”。

　　二、導學生有感情地朗讀課文。朗讀與默讀結合，讀的時候要體會作者蘊含其中的感情，想想自己在生活中有無類似的情感體驗。

　　三、學生獨立研判印發的譯文，比較括號內以及個人翻譯的得失。然后四人小組討論發表意見。

　　（原文較長，這里不贅述。印發的譯文可能是學生翻譯的原文）

　　四、教師結合譯文簡介直譯、意譯的方法。

　　五、指出證明文中部分實詞（顧、勝、cuan、逾、先、比、朝、殆、書、手）的多義性和特殊用法，并完成課后第三、四練習題。

　　（說明：本課排在粵教版新課程教材的第二模塊文言文單元之首，所以教師作如是處理，就如何翻譯文言文作了系統介紹）

　　第二課時：

　　一、簡單導入  。

　　二、

　　師：上節課里同學們讀通了全文，從文中作者的感情變化來看，這篇課文可以分為兩個部分，有一句話起著過渡作用，同學們看看是哪句話呢？

　　生很快找出“然余居于此，多可喜，亦多可悲”

　　三、分析討論第一段

　　師：作者筆下，第一段里有哪些可喜之事？

　　生雜然相答，有“雜植蘭桂。。。亦遂愿增勝”，有“借書滿架。。”。。。

　　師：同學們都明確了這一段，嗯。我也以為是這一段。來。大家一齊讀讀。

　　生放聲讀“余稍為修葺，。。。。。。珊珊可愛”

　　師：在這里啊字里行間都是洋溢著作者的喜悅之情，我們看看這幾處文字的運用，來體會作者的喜悅之情。

　　投影幾個問題：

　　（1）“借書滿架”與“明月半墻”中的“滿”和“半”可否互換？為什么？

　　（2）“小鳥時來啄食“的“時“易為”偶“字，效果有何不同？

　　（3）“風移影動“的”移“改為”搖“又有何區別？

　　生：不能互換，原文這樣更符合現實嘛。

　　生：原文這樣寫更有一種美感，因為家貧所以借書，還不少呢，墻不高所以明月照到一半，更見出斯是陋室，惟吾德馨了。

　　生：“滿”有一種自豪感滿足感，“半”，明月只照到墻的一羊，更有一種朦朧的美呀。

　　師點頭“嗯，有道理”

　　生：。。。

　　生：“時“寫出小鳥對庭院的喜愛了，“偶”字就覺得小鳥不甚愛來了

　　生 ：前面說庭院寂寂，這里的“時”就更見寂寂了

　　生：還寫出這里很少有人來，門可羅雀呢。

　　生鼓掌。

　　師：綜合剛才幾個同學的意見，還是不換的好，這個問題就這樣決定了。下面的問題呢？

　　生：“移“字改成”搖“不好，是動賓短評短評啦，是風搖著影動。

　　馬上有生反對：是主謂短評，風搖和影動。

　　（這里兩生沒有抓住問題的實質，另外師的問法也有點問題，所以學生就只找區別去了）

　　師：哪一字更可透出作者的“喜“呢？

　　生大悟。一生馬上起來說“是移字，有輕柔的感覺，是微風徐來，如果是大風猛烈地搖，就沒有美感了，歸有光是文人嘛，講究一種雅氣，也更能寫出作者的喜愛之情“

　　生又一次鼓掌。

　　師微笑點頭：好啊，我也要同意你的看法了。

　　四、分析討論后一部分的二三段：

　　師：我們繼續往下看，悲才是本文的主調，后一部分寫了哪幾件“可悲“的事？為什么說”可悲？“哪件事最能打動你？哪個細節最能打動你？

　　生放聲朗讀第二、三段。找出了文段所寫的幾件事和細節描寫。

　　師：作者為什么說生“可悲呢“？

　　生：感到了生活的滄桑，家道的敗落。

　　生：祖母、母親和妻子先后離去，如今睹物思人，物是人非，感到可悲了。

　　師：每次讀到“令人長號不自禁“，老師我也要長號不自禁了。這兩段為什么如此感人呢？來看看老師我的改寫，與原文比較它的表達效果。

　　“母親關心疼愛孩子，對孩子噓寒問暖；祖母常到軒中來看看，希望我以后能像祖輩那樣有大的出息。和阿婆談起這些，心里就十分難過，禁不住流下了淚水。“

　　生：原文感人多了。

　　生：原文有很多細節描寫，更加生動、具體，讀起來很感人。

　　師：是啊，這就是細節的魅力。親情是我們最熟悉最珍貴最樸實也是是易被我們忽視的，歸有光先生就是用我們最熟悉的細節來表現最熟悉最真摯的親情，讓簡短平常的句子有了如此強的感染力。我們再來默讀一遍，用心來細細體會。

　　五、討論分析最后一段。

　　（1）寫妻子的一段文字，所選細節可謂別具用心。作者為什么要寫問余古事、憑幾學書以及妻子轉述娘家小妹問閣子為何物的天真好奇？（這個問題是為什么沒聽清沒記下來。）

　　（2）作者寫對妻子的懷念與前面寫對母親、祖母的懷念在手法上有何不同？

　　生：前面寫得很悲，

　　生：前面是直接寫的，好像“余泣，嫗亦泣令人長號不自禁“，后面的很含蓄

　　生：后面寫“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣“是托物抒情，讀來更感人了。

　　師：是啊，這里用了兩種手法，一種是

　　生齊：直接抒情

　　師：對，直抒胸臆，直接寫出心中所感。寫妻子時歸有光用的就是托物抒情了。這兩種手法各有其妙。下面看看老師代歸有光寫的結尾，同學們談談自己的看法。

　　“而今庭院寂寂，妻之馨咳在耳，然人去不復，余自傷泣不已”

　　生:原句睹物思人,意味深長,老師你寫的就太淺白啦.

　　臺上臺下大笑,生鼓掌.

　　師:就沒人同意我的了呀?

　　生笑.

　　生:”亭亭如蓋”,說明時間已過了很久了,都說時間可以沖淡一切可作者這份情感卻歷久彌深.,更見他對妻子的懷念之深了.

　　師重重點頭,”嗯,是比我寫的要好”

　　又一女生起立:老師你寫的也很好,(全場大笑),語言很雅致,好像” 庭院寂寂，馨咳在耳”. 書上這一段是作者中年以后補寫的了,隨著作者年齡的增長、閱歷的豐富，他的感情應該是越來越深沉了,抒情的方式也就含蓄了. 你們是各有千秋. (全場掌聲)

　　師:謝謝你的理解！

　　生都會意地笑了。

　　六、培養運用能力，選取歸有光懷念親人的兩種寫法中的一種進行仿寫，表現親情的主旨。先要有細節描寫，或對話或動作，或對話動作兼而有之，之后有一兩句或直接或間接表現感情的句子。不超過兩百字。

　　師：這就是直抒胸臆和借物言情各自的妙處了。上節課后大家都寫了片斷練習吧， 哪位同學起來給大家展示一下？

　　三個學生分別念了自己的短文。師生評點。

　　師：歸有光用了最熟悉的細節來表現最熟悉的親情，同學們，等你們到了老師這個年齡，你們就更能體會一個中年男人的悲涼了，他少年喪母，壯年喪妻，家道敗落，那種切膚之痛啊，我每次讀來，也要“長號不自禁”了。我們再來用心細細體會用心細細地讀一遍吧。

　　七.生再讀課文，輕輕地讀，讀出一點聲來。

　　八、作業 ：

　　讀下面兩首詩，回答問題：

　　渡漢江

　　宋之問

　　嶺外音書斷，經冬復歷春。

　　近鄉情更怯，不敢問來人。

　　秋思

　　張籍

　　洛陽城里秋風起，欲作家書幾萬重。

　　復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

　　這兩首詩都是漂泊異鄉的游子所作。人們評這兩首詩是“看似尋常最奇崛”，說說它們“尋常”在何處，“奇崛”在哪里。

　　（提示：從細節與感情的關系上去探討）

　　（后記，第一次做實錄，手忙腳亂，忙個不停，還是記少漏多，不能完全如實反映曾老師這一課的精彩了，其實曾老師妙語迭出，氣氛輕松和諧）

　　與會專家與教師互動點評，比較一致的是肯定了這一課的務實，對文與言的關系把握較好，重視語言的學習。

　　方教授點評：對歸有光的思想內涵的把握有一點點欠缺，定位在對母親對妻子懷念的親情上，對歸有光之悲的挖掘不夠。文章一開始就寫了一個大家庭的分家，曾為兄弟骨肉，現“內外多軒小門，墻往往而是。東犬西吠。。。”，家道敗落。歸有光一生的志向就是要發憤苦讀求得功名以使家道復興，無奈功名未竟，親人卻一個一個先后離去。這里的悲應該包含多重意思，家道敗落、兄弟以鄰為壑、人逝物亦非，懷念追想的背后是人世的滄桑，這是歸核心的悲。學生對悲的分析有答到“滄桑”的，教師沒有及時抓住這一點。

　　語文教師首先要做文本作者的知音。一堂好的語文課應該有這樣兩個魅力：一是人的精神的魅力，二是有漢語言文學的美。若沒有對文本的深入鉆研，沒有自己的深度閱讀，就難以上出自己的特色。教法、技巧都是表面化的形式，若過度追求，容易流于形式大于內容。

　　[1]

我教《項脊軒志》 篇5

　　各位評委老師，你們好!

　　我說課的篇目是《項脊軒志》。

　　一、 說教材

　　《項脊軒志》是人教版普通高中課程標準實驗教科書高二語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第六單元第四篇課文，屬于自主賞析篇目。

　　選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》包括三個單元古代詩歌欣賞，共30首詩歌;三個單元古代散文欣賞，共18篇散文。所以，這冊選修教材的學習有利于夯實高中生古代詩文的積累，提高學生的詩歌鑒賞能力、文言文閱讀能力以及審美能力。本冊書每個單元課文都分為三部分：賞析示例、自主賞析和推薦作品。本單元為古代散文欣賞單元，單元教學賞析指導的題目---文無定格，貴在鮮活。即本單元課文形式自由靈活，內容更加貼近日常生活，富于情趣。《項脊軒志》這篇文言文比較淺易，適合學生自主合作探究，積累文言實詞、虛詞、特殊句式等。課文選材著眼于家庭瑣事，表現母子、夫妻之間的深情，文筆清淡樸素，細節生動傳神，是進行細節描寫教學的好范例。

　　二、 說教學目標

　　關于文言文閱讀，《大綱》的要求為：1、“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。2、了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。3、誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。”

　　普通高中《語文課程標準》(實驗)中要求：1、學習鑒賞古代散文的基本方法，提倡個性化體驗。2、倡導自主、合作、探究的學習方式。

　　基于大綱和新課程標準的要求，我確定本課的教學目標：

　　知識目標：

　　1、積累文言實詞、虛詞、特殊句式;

　　2、歸有光其人其作;

　　能力目標：

　　1、體會細節描寫中情感的能力;

　　2、提高學生的合作探究能力;

　　3、運用細節描寫寫作的能力。

　　情感態度與價值觀目標：

　　1、激發學生合作探究的興趣;

　　2、引導學生注意生活中的細節，細節決定成敗。

　　考慮到大綱對古代散文教學的要求及教材特點，我確定教學重點：

　　1、積累文言實詞、虛詞、特殊句式;

　　2、體會細節描寫中情感的能力

　　確定教學難點：

　　1、運用細節描寫寫作的能力。

　　2、采用自主、合作、探究學習方式，激發學生學習的主動性。

　　三、說教法

　　為了給學生創造動口、動腦、動手的機會，讓他們更多地。

我教《項脊軒志》 篇6

　　《項脊軒志》

　　教學目的：

　　1  學習常用實詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。

　　2  學習文言文中詞類現象（名詞作狀語）的一般規律。

　　3  理解本文作者的思想感情，體會作者對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨。

　　4  分析歸有光散文的一般特點。

　　教學重點：理解作者的思想感情

　　教學難點 ：歸有光散文的特點

　　教學課時：3課時

　　教學方法：文言文教學三讀法

　　第一課時

　　目標：解題，介紹作者，認讀課文，講解第一段。

　　教學過程 ：

　　一.教學導入  ：

　　本課是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發得委婉動人，感人至深。

　　二.介紹作者：

　　歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經（《詩經》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學20余年，學生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進士當縣令。由于為官正直，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內閣制敕房，修《世宗實錄》，上任一年后，病故。在文學上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，一反當時“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。

　　三.解題：項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發感情的一種文體。

　　四.聽錄音，正音正句讀：

　　1.下列注音正確的一項是：

　　A  滲漉（shenlu）    欄楯（shun）   兀（wu）坐    修葺（qi）

　　B  斑駁（bo）          異爨（cuan）   老嫗（yu）     汝姊（zi）

　　C  闔（he）門          長號（hao）     偃（yan）仰   婢（bi）女

　　D  扃牖（jiongyou）    呱呱（gu）   門扉（fei）    象笏（hu）

　　.斷句練習：判斷下列各句斷句是否準確。

　　1.日過午/已昏                                  2.又雜/植蘭桂竹木/于庭

　　3.雞/棲于廳                                      4.吾家/讀書久不效

　　5.此/吾祖太常公/宣德間執此以朝

　　6.述諸/小妹語                                    7.然/自后/余多在外

　　正確的是：1.3.5.7

　　五.講解第一段

　　1.“項脊軒，舊南閣子也”一句是什么句式？

　　答：判斷句，用來判斷主語所指的人或事物是什么，具有什么屬性或屬于什么范圍的句子。譯文中，能翻譯出“是”，相關內容一定做謂語。如“宮中府中，俱為一體”，“當立者，乃公子扶蘇”，“此則岳陽樓之大觀也”。表判斷的詞有：①也，用“……，……也”的句式，如“南陽劉子驥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式為“……者，……也”，如“陳勝者，陽城人也”；③用“者”表示，句式為“……者，……”，如“陳軫者，游說之士”；④用“是、乃、為、即、則、非、亦、必、誠、皆、本”等詞語表示，如“問今是何世，乃不知有漢”；⑤不用標志，直接用主語和賓語組合，如“七略四庫，天子之書”。

　　2.“室僅方丈”中“方丈”一詞是何意思？

　　答：“方丈”是一丈見方的意思，也就是平方丈。這個詞也另外用來指佛寺或道觀中主持住的房間，并借以指寺院的住持。

　　3.“使不上漏”、“雨澤下注”和“以當南日”中“上”“下”“南”幾個方位詞的用法是否相同？

　　答：“上”“下”是名詞做狀語，意思是“從上面”“向下”；而“南”還是名詞，做定語。

　　4.指出下列詞語在各句中的用法。

　　①以    A  以當南日             B  固國不以山溪之險

　　C  臣是以無請也       D  以嚙人，無御之者

　　②勝     A  舊時欄楯，亦遂增勝                         B  予觀乎巴陵勝狀

　　C  何可勝道也哉                                     D  沛公不勝桮杓，不能辭

　　E  勝負之數，或未易量

　　③時      A  舊時欄楯，亦遂增勝                          B  小鳥時來啄食

　　C  秦時與臣游                                          D  謹食之，時而獻焉

　　5.“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”包含什么文化常識？

　　答：“三五”表示“十五”。古人記時，往往以兩個數字的乘積表示應有的數量。再如“年方二八”，表示為十六歲。“桂影”指月影，神話傳說，月中有桂花樹，所以用桂代月。

　　六.朗讀本段，邊讀邊翻譯。      

　　七.分析與板書

　　第二教時

　　教學目標 ：第二、三自然段

　　教學過程 ：

　　一.第二段：

　　1.“然余居于此”中“然”和“居”應怎樣理解？

　　答：然，但是，表轉折；居的用法是居住，作動詞，它的其它用法還有：

　　①居十日，扁鵲望桓侯而還走                    ②居廟堂之高，則憂其民

　　③居官守法                                                     ④二者必居其一

　　⑤昂其值，居為奇貨                                   ⑥令女居其上，浮之河中

　　意思：①經過   ②處于   ③當，任   ④占據   ⑤存儲   ⑥坐

　　2.本段在文中起何作用？

　　答：起承上啟下的過度作用；“多可喜”轉景入畫，“多可悲”點人事興衰。

　　二.分析第三段

　　（一）分析第一層

　　1.釋義：

　　①先是：即“先于是”，在此以前。

　　②……為一：成為整體，“一”是數詞作名詞。

　　③“而”的用法：

　　A  墻往往而是                                             B  客逾庖而宴

　　C  呱呱而泣                                                 D  而庭階寂寂

　　E  某所，而母立于茲                                  F  余扃牖而居

　　釋義：A修飾連詞，“地”  B順接連詞   C修飾連詞   D轉折連詞  E“爾”，你  F修飾連詞

　　④東犬西吠：西，名詞作狀語，向西。

　　2.“雞棲于庭”是什么句式？

　　狀語后置句式。棲，讀音同“期”，居住，停留。

　　3.本層寫什么內容？表現了怎樣的感情基調？

　　答：寫與諸父飲，后庭院一再變遷，家境沒落，表現一個“悲”字。

　　（二）分析第二層

　　1.嫗：老婦人。

　　2.乳二世：乳，名詞做動詞，喂乳。

　　3.“厚”的用法：

　　①先妣撫之甚厚                                               ②水之積不厚

　　③皆明智而忠信，寬厚而愛人                       ④遂厚葬之

　　意思：①好   ②深   ③忠厚   ④優厚

　　4.“先”的用法：

　　①爭先恐后                                                       ②先破秦入咸陽者王之

　　③先天下之憂而憂                                           ④先妣嘗一至

　　⑤先達德隆望重

　　意思：①前面   ②率先   ③在……之前   ④逝世的   ⑤前輩

　　5.“所”的用法；

　　①某所，而母立于茲                                      ②魚我所欲也

　　③若屬皆且為所虜                                          ④所以動心忍性

　　意思：①地方   ②……的東西   ③被   ④用來……的方法

　　6.分析：試概括本層的主要內容。

　　答：本層簡間接追述往事，表達對母親的懷念。

　　（三）分析第三層

　　1.束發：古人男子十五歲要把頭發束起來，表示成丁。

　　2.“過”的用法：

　　①大母過余                                                     ②非寡人之過也

　　③過故人莊                                                     ④有過之，無不及

　　⑤過而能改，善莫大焉                               ⑥從軒前過

　　意思：①看望   ②過失   ③拜訪   ④超過   ⑤犯錯誤  ⑥經過

　　3.“若”的用法

　　①久不見若影                                                    ②仿佛若有光

　　③噤若寒蟬                                                        ④若夫乘天地之正

　　⑤不思而言，童子不若

　　意思：①你   ②像   ③像……一樣   ④至于   ⑤比得上

　　4.“效”的用法

　　①吾家讀書久不效                                        ②愿陛下托臣以討賊興復之效

　　③斯用兵之效也                                            ④東施效顰

　　意思：①成功  ②任務   ③效果   ④效仿

　　5.“當”的用法：

　　①他日汝當用之                                            ②以當南日

　　③木蘭當戶織                                                ④今當遠離

　　⑤旗鼓相當                                                    ⑥一夫當關，萬夫莫開

　　⑦安步當車                                                    ⑧當與秦相較，或未易量

　　意思：①一定②“擋”，遮擋③對著④將要⑤對等⑥把守⑦當作⑧如果

　　6.分析：本層寫什么內容？表現了作者怎樣的感情？

　　答：寫自己懷才不遇，表現了愧對親人的思想感情。

　　四.讀本段文句，指譯難句，板書總結。（略）

　　第三教時

　　教學目標 ：分析最后三個自然段，并總結。

　　教學過程 ：

　　一.分析第四段：

　　1.“故”的用法：

　　①軒東故嘗為廚                               ②公問其故

　　③溫故而知新                                   ④西出陽關無故人

　　⑤故遠人不服，則修文德以來之   ⑥此物故非西產

　　⑦三日斷五匹，大人故嫌遲

　　意思：①從前②緣故③舊的④老交情⑤所以⑥本來⑦仍然，還

　　2.“殆”的用法

　　①殆有神護者                                 ②知己知彼，百戰不殆

　　③思而不學則殆                             ④喪失殆盡

　　意思：①大概②危險③“怠”，懶惰④幾乎，差不多

　　3.分析：試概括本段內容。

　　答：本段敘寫自己閉門苦讀和項脊軒四遭火災未焚毀的往事。

　　二.分析最后兩段。

　　1.“為”的用法：

　　①余既為此志                                ②庭中始為籬

　　③吾從板外相為答應                    ④軒東故嘗為廚

　　⑤而為秦人積威之所劫                ⑥竊為大王不取也

　　⑦旦日饗士卒，為擊破沛公軍    ⑧唯弈秋之為聽

　　⑨今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為             ⑩為富不仁

　　①寫②做③作④作為⑤被⑥認為⑦替⑧賓語前置的標志⑨是；呢⑩為了

　　2.“吾妻歸寧，述諸小妹語曰”包含什么文化常識？

　　答：歸寧，指出嫁的女子回娘家省親。

　　3.“書”的用法：

　　①一男附書至，二男新戰死                      ②書非借不能讀也

　　③軍書十二卷，卷卷有爺名                      ④得魚腹中書

　　⑤乃丹書帛曰“陳勝王”                          ⑥上書諫寡人者，受中賞

　　⑦或憑幾學書                                              ⑧書曰：“滿招損，謙得益。”

　　意思：①信件②書籍③文書④字條⑤寫⑥奏章⑦書法⑧《尚書》

　　4.“余久臥病無聊”中“無聊”與現代漢語用法是否相同？

　　答：相同。這里指沒有精神寄托。現代漢語也是指因精神不好而煩悶。

　　5.“制”的用法：

　　①增其舊制                                                  ②其制稍異于前

　　③其牙機巧制                                              ④履至尊而制六合

　　⑤因地制宜

　　意思：①規模②式樣③構造④控制⑤制定

　　6.正文與附記寫作時間大約隔多久？

　　答：大約十六七年。35歲中舉后即離開項脊軒定居嘉定；29歲時魏氏卒，故為文當在18歲，35-18=17。

　　7.最后一句在文中有何表現作用？

　　答：作者回憶妻子手栽的枇杷，睹物思人，表現自己內心無限惆悵的心情。

　　三.齊讀附文，分析板書：

　　四.中心：作者以項脊軒為線索，追憶了許多可喜可悲之事，寫出了對這座百年老屋的親切感受，也寫出了對親人的深摯懷念，同時也寄寓了自己功業未就的憂憤心情。

　　五.寫作特色：文風樸實，感情真摯，敘事曲折，自然動人。

　　1.景物描寫富有詩意（第一段）

　　2.細節描寫真實感人（老嫗與我的交談）

　　3.駢散結合的語言，收到了很好的抒情效果（如描寫景物的句子）

　　六.作業 

　　1.讀文。

　　2.歸納詞性活用的詞、特殊句式、通假字。

　　3.完成一詞多義的練習作業 。

我教《項脊軒志》 篇7

　　預習學案

　　一.熟讀課文，給下列加點字注音。

　　項脊軒（  ）    垣墻周庭（       ）      珊珊（   ）

　　偃仰（    ）     兀坐（     ）           迨諸父異爨（   ）（   ）

　　先妣（    ）     門扉（     ）          欄楯（   ）

　　二、預習思考

　　（1）預設問題

　　①“然余居于此，多可喜，亦多可悲”這一句從文章的結構上說起什么作用？

　　②文中寫了哪幾件事來表現作者的悲情？

　　（2）預習課文后，你提出了哪些新的問題？

　　課堂學案

　　一、文學常識

　　1、作者簡介

　　歸有光，明代散文家，字熙甫，號項脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經史，善古文。嘉靖十九年中舉人。其后二十余年，八次會試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學，生徒常達數十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年始中進士，授長興知縣。著有《震川文集》。和王慎中、茅坤、唐順之合稱唐宋派，四人中他的成就最高。

　　2、資料鏈接

　　（1）背景知識

　　項脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠祖歸道隆曾居住在太倉項脊涇，作者以項脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。

　　清朝姚鼐認為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運動，開啟了清代的桐城派。他反對一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本觀點是：以《史記》為代表的秦漢文章雖好，但唐宋間文章未必不佳，所以他主張“變秦漢為歐曾”，屬文時應“出于意之所誠……非特求繪藻之工為文章”。當然，他反對擬古，多從形式著眼，并未達到內容上的真正革新。他的散文的特點是：①即事抒情，真切感人；②注重細節，刻畫生動；③篇幅短小，言簡意賅；④結構精巧，波折多變。代表作品有《項脊軒志》、《思子亭記》、《寒花葬志》。其散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，被譽為“明文第一”（黃宗羲《明文綜序》），當時人稱他為“今之歐陽修”。

　　歸有光從小勤學，愛讀司馬遷的《史記》，相傳他曾用五種顏色的筆圈點《史記》。他的散文受司馬遷和歐陽修的影響很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的筆墨，描寫生活中常常接觸的事物，以及家人、親友之間的一些瑣碎事情，隨筆點染都富于深情，所以感染力很強。《項脊軒志》就是屬于這種性質的抒情散文。

　　（2）古人評價

　　余讀震川文之為女婦者，一往深情，每以一二細事見之，使人欲泣。蓋古今來事無巨細，惟此可歌可泣之精神，長留天壤。                                  

　　——「明」黃宗羲   

　　不俟修飾而能情辭并得，使覽者惻然有隱，其氣韻蓋得之子長（司馬遷），故能取法歐、曾，而少更其形貌耳。

　　—— 「清」方苞

　　歸震川直接八家，姚惜抱謂其于不要緊之題，說不要緊之語，卻自風韻疏淡，是于太史公深有會處，不可不知此旨……有寥寥短章而逼真《史記》者，乃其最高淡之處也。

　　——「清」吳德旋

　　二、文本研習

　　1、 層次結構

　　全文可劃分為兩個部分：

　　文章開頭，具體地寫項脊軒的小、舊、破漏而又陰暗：舊稱“     ”，“           ，            ” 見其小； “          ”直接點明舊；“        ，        ” 見其破漏；“       ，        ，              ”則見其陰暗。這樣寫，跟下面寫修葺后的項脊軒形成鮮明的對照，表現出作者對它的喜愛。修葺后的項脊軒變得不漏、不暗了。作者在這樣的環境里讀書，怡然自得。

　　這一段是課文的第一部分，寫可喜事，記項脊軒內外的景物，著意寫自己在軒中讀書怡然自樂的情景。

　　后面四節是第二部分，寫可悲事。作者寫了“          ，         ，

　　”這三個典型的細節，寫出封建大家庭中分家后所產生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀。這是可悲事之一。                 ，是可悲事之二。             ，是可悲事之三。十幾年后作者又補記了最后兩段，               ，是可悲事之四。

　　2、藝術特色

　　（1）文氣貫通，渾然一體

　　文章寫于不同時期，思念的人有三代，但作者以          為線索，把人物、事件串聯起來，又把自己的感情灌注其中，使得文章渾然天成，毫無松散凌亂的感覺。

　　（2）選取富有特征的生活細節，寫出真情實感。

　　表現大家庭的破敗衰落，作者選取了自己感受最深的細節，不言感慨而感慨自見；寫祖母，也只是平平常常的幾句話和“        ”“           ”兩個動作，就表現出責備、疼愛和喜悅交織的復雜情感。

　　三、問題探討

　　1、作者在修葺后的項脊軒中有時“冥然兀坐，萬籟有聲”，這是一種什么樣的表現手法？有什么好處？請從古代詩歌中再找出一些用了這種手法的詩句并加以體會。

　　2、第二節中寫作者的悲情寫得很有層次，請劃分出層次并加以品讀。

　　課下練案

　　1、解釋下列句子中加點字的意思。

　　可容一人居：                          顧視無可置者：             

　　垣墻周庭，以當南日：                  室始洞然：                  

　　先是，庭中通南北為一：                迨諸父異爨：      

　　客逾庖而宴：                          凡再變矣：

　　先妣撫之甚厚：                        某所，而母立于茲：

　　2、下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是：                   （      ）

　　a.久之，能以足音辨人            此吾祖太常公宣德間執此以朝    

　　b.庭中始為籬，已為墻            今已亭亭如蓋矣

　　c.又雜植蘭桂竹木于庭            室西連于中閨

　　d.中始為籬，已為墻，凡再變矣    軒凡四遭火，得不焚

　　3、下列句子中加點詞用法不同于其他三項的是：                       （      ）

　　a.百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注

　　b.嫗，先大母婢也，乳二世

　　c.東犬西吠，客逾庖而宴

　　d.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也

我教《項脊軒志》 篇8

　　學習要點

　　1. 掌握文中“歸、稍、置”等實詞及“以、然、于、已、每”等虛詞的用法，辨析“顧、去、歸”等多義詞的意義。

　　2.學習本文善于捕捉生活中典型的細節和場面，借平淡的生活瑣事，表達真摯感情的方法。

　　3.體會本文筆墨清淡而情意纏綿動人的特色。

　　重點講解

　　本文的線索

　　本文有兩條線索，一條是項脊軒的興廢變遷，一條是作者的思想感情變化。

　　第一小節先寫項脊軒的小、老、破、漏和昏暗，既而寫經過修葺后的項脊軒的優美、寧靜和恬適，表現的是作者對項脊軒的喜愛之情和高尚的志趣、恬淡的心境。

　　“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，在文中起承上啟下的作用，引起了對家庭生活瑣事的回憶，而這些事又都與項脊軒有關，都表現了作者的悲哀之情：一是寫了大家庭的分崩離析和破落，表現作者對家庭衰敗的哀痛；二是寫母親對子女的無微不至的關懷，表現了作者對母親的懷念；三是寫了祖母對作者的牽掛、贊許和期盼，含蓄地表達了懷才不遇、功名未成、辜負親人的撫育和期望的無限沉痛的心情；四是寫了亡妻生前在軒中的生活片段和軒以后的變化，表達了作者對妻子的真摯情意。

　　作者正是這樣把經過選擇的零散的材料集中到一定的空間中來，盡管這些材料看來互不關聯，可它們都發生在項脊軒，作者用這一小屋的歷史把物境、人事、所見、所聞、所感等等，有序地貫穿起來，用自己的思想感情把它們統攝起來，經過濾，使這些本來互不關聯的東西產生內部聯系，在“形”、“神”上都得到和諧的統一。

　　文章中疊字的運用

　　短短一篇課文，六用疊字來摹聲、繪景、狀物，以增加形象性和音樂美。

　　如用“寂寂”來烘托環境之清靜，用“往往”來渲染門墻之雜亂，用“呱呱”來描摹小兒的哭聲，用“默默”來狀寫作者攻讀之刻苦。又如寫月下之樹隨風搖曳，用“珊珊”；寫枇杷樹高高聳立，用“亭亭”。用雙迭字，摹聲更為真切，狀物更為細致，寫景更為生動；而且誦讀起來，音節和諧，更富美感。

　　還值得注意的是，作者往往不是純客觀地狀物繪景，而是“隨物以宛轉”，“與心而徘徊”(《文心雕龍•物色》)。既寫物貌，兼寫心情，達到情景交融的境界。如“往往”一詞，既強調門墻到處都是，話語中又流露出作者對分家后出現的雜亂現象的厭惡和不滿。如“珊珊”一詞，既寫出樹影晃動時輕盈舒緩的樣子，同時也透露了作者對項脊軒無比深摯的感情。再如“亭亭”一詞，既使人想到樹木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，這一筆中間，寄寓了作者對亡人的感慨和惆悵，讀來富有余味。

　　本文在表現手法上的特點

　　本文在表現手法上最大的特色是多有白描手法，不著任何色彩，這一點是本文和《阿房宮賦》最明顯的區別。《阿房宮賦》多用排比、夸張、比喻，對宮殿、宮中的人、珍寶等極盡鋪敘夸飾之能事，用詞華美艷麗；而《項脊軒志》中作者對一事一物一人盡皆平實說來，“不事雕飾”，用語極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風”。例如寫老祖母來看望和勉勵“我”的場面中，作者無意于雕琢，只是依次將事情如實道來，卻十分真實感人。一見面，老祖母說：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”語氣親切而又恢諧，貼切地傳達出老祖母對孫子的關切、疼愛的心情。臨去，“以手闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’”一個輕輕的關門動作，幾句自言自語，細致地透露出祖母內心的激動、喜悅和對孫子殷切的期望。傾之，“持一象笏至”，曰：“他日汝當用之。”寥寥幾筆，平淡之至，但感人至深，“令人長號不自禁”；同時也準確地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。

　　本文在選材上的特點

　　作者善于從生活中捕捉平淡的瑣事，用典型的細節和場面，寥寥數筆，給人以深刻的印象，使人在情感上易于與之共鳴。在文章中作者借項脊軒來寫事，這些瑣事、瑣談雖是一鱗半爪，但它們是人生活之樹上采擷的最有光彩的枝葉，是生命長流中最動人的浪花；是作者用心靈感受過的且感受最深的、歷久不忘的，所以這些我們平常熟視但只有感覺而不怎么認識的事，一經作者真切再現，便具有很強的藝術魅力，便能以“小”、“瑣”事令讀者產生巨大的震撼。例如寫對母親的懷念一事，作者早年喪母對母親的慈愛不可能有太深的記憶，于是由老姬說出，極為自然。作者沒有讓老姬說出有關母親的什么動人的大事，只寫“娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎’”可謂平淡之極，但對于一個幼年喪母的人來說，是多么的親切，多么的溫暖，又多么讓人懷念！所以，“語未畢，余泣，姬亦泣”，讀者讀之“亦泣”，正如王錫爵所說的“無意于感人，而歡愉慘側之思溢于言語之外”。

　　反饋練習

　　一、選擇題

　　1.選出下面劃橫線的字注音沒有錯誤的一項 

　　a.舊時欄楯（shǔn）           冥然兀坐（wù）

　　b.垣墻周庭（yuán）           先大母婢也（bēi）

　　c.余扃牖而居（jiǒng）         呱呱而泣（gū）

　　d.家有老嫗（ōu）             萬籟無聲（lài）

　　2.選出對下面劃橫線的字詞解釋有誤的一項 

　　a.往往而是（到處）           亦遂增勝（美）

　　b.而母立于茲（你的）         頃之（音節助詞）

　　c.大類女郎也（像）           乳二世（用乳汁喂養）

　　d.大母過余（過問）           逾庖而宴（廚房）

　　3.下邊有關的文化常識說法有誤的一項是 

　　a.“諸父”即伯父、叔父的統稱；“先大母”，即已去世的祖母。

　　b.“三五之夜”即農歷每月十五的夜晚，“十五”又稱“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯三月十五。

　　c.“象笏”，即象牙做的笏。笏，就是封建時代，官員們上朝時所用的手板，有事可記于上，以備忘。

　　d.“公”、“子”、“先”在文言文中常用作尊敬的稱呼，“婢”、“妾”則常作女子謙稱。

　　4.填入下面一段文字括號中的文言虛詞，正確的一項是 

　　庭中始為籬，（    ）為墻，凡再變（   ）。家有老嫗，嘗居（    ）此。嫗，先大母婢（    ），乳二世，先妣撫（    ）甚厚。

　　a.已   矣   于   也   彼       b.已   也   于   矣   其

　　c.已   矣   于   也   之       d.已   也   于   也   之

　　5.從詞類活用的角度，選出一句不同類的 

　　a.前辟四窗，垣墻周庭，以當南日。

　　b.東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

　　c.吾家讀書久不效。

　　d.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

　　6.下列句子翻譯正確的一項是 

　　a.室西連于中閨，先妣嘗一至。

　　譯：軒跟西邊的內室相接，過世的母親曾經來過一次。

　　b.迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。

　　譯：等到諸位伯父（分家）別起爐灶，里里外外裝了許多小門，隔墻到處都是。

　　c.吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”

　　譯：我的妻子從娘家省親回來，轉述小妹們的話說：“聽說姐姐家里有個南閣子，那么閣子又是什么樣子的呢？”

　　d.軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。

　　譯：項脊軒共遭過四次火災，能夠不被燒掉，大概是有保護神吧。

　　二、填空題

　　7.《項脊軒志》選自  代后期著名散文家  的《  》，項脊軒是  名，“志”是  意思。本文通過記敘與項脊軒有關的家常瑣事，表達了  、  的感慨，也表達了作者懷念  、  和  的思想感情。

　　8.文中描寫修葺后的項脊軒月夜之景的語句是

　　。

　　三、閱讀下面文段，完成后面問題 　

　　然余居于此，多可喜，亦多可悲。

　　先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

　　9.比較下列句中紅色詞語的意義和用法，分類正確的一項是 

　　①楚人一炬   ②四海一   ③一肌一容   ④用心一也  ⑤庭中通南北為一  ⑥先妣嘗一至  ⑦一室之中   ⑧初一交戰

　　a.①⑥ / ② / ③⑤/④/⑦/⑧     b.①⑥/②③⑤/④/⑦/⑧

　　c.①⑥② / ③⑤/④⑦/⑧          d.①⑥②/③⑤/④/⑦/⑧

　　10.比較下列句中劃橫線詞的意義和用法，判斷正確的一項是 

　　①先是，庭中通南北為一         ③頃之，持一象笏至

　　②先妣嘗一至                   ④他日汝當用之

　　a.①和②相同，③和④也相同     b.①和②相同，③和④不同

　　c.①和②不同，③和④也不同     d.①和②不同，③和④相同

　　11.下列句中劃橫線字與“先是，庭中通南北為一”中的“為”意義和用法相同的一項是 

　　a.吾從板外相為應答     b.軒東故嘗為廚

　　c.庭中始為籬           d.余既為此志

　　12.下列句中劃橫線詞與“前辟四窗，垣墻周庭”中的“周”用法相同的一項是 

　　a.驪山北構而西折，直走咸陽       b.后人哀之而不鑒之

　　c.燕趙之收藏                     d.先大母婢也，乳二世

　　13.請選出與“誰得而族滅也”句式相同的一句 

　　a.何竟日默默在此，大類女郎也    b.不霽何虹

　　c.某所，而母立于茲              d.余自束發讀書軒中

　　14.下面對第二段文字的分析，不正確的一項是 

　　a.第二段文字可以分為兩層，第一層寫庭院一變再變，家境日趨沒落的景象；第二層敘母親和祖母的軼事。

　　b.第二段主要采用即事抒情的方式，以感情為線索，串聯生活瑣事，使文章形散而神不散。

　　c.作者善于擷取生活中的典型細節和場面刻畫人物，善于以清淡樸素之筆寫身邊瑣事，親切感人。

　　d.第二段字里行間傾注的是“多可喜，亦多可悲”之情，即作者對“項脊軒”的由衷熱愛和懷念親人的深厚感情。

　　參考答案

　　一、1.a   2.d   3.d  4.c   5.d   6.c

　　二、7.明   歸有光  《震川文集》  書齋   記   人亡物在、三世變遷   祖母、母親、妻子 

　　8.三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

　　三、9.a   10.c   11.b   12.d   13.b   14.d

我教《項脊軒志》 篇9

　　預習學案

　　一.

　　二、預習思考

　　課堂學案

　　二、文本研習

　　1、 有人認為第三節是多余的，應該刪去。你是怎么看的？請說出理由。

　　2、本文的結尾，不言悲而悲不可禁，說說這樣的結尾妙在何處。

　　3、有人說《項脊軒志》的主題是寫親子和夫婦之情，有人說是表達對昔日家庭生活的懷念，也有人說是對家道中落的身世的哀鳴和對個人遭際的不幸的憑吊，請談談你的看法。

　　三、選修延伸【師生互動】

　　學習完這篇文章后，你提出了哪些新的問題？

　　生：

　　師：

　　課下練案

　　1.下列加點字注音全都正確的一組是：                              （      ）

　　a.扃牖（jiōng）     修葺(qì)       欄楯(shǔn)    棲息(xī)   

　　b.象笏(hù)          先妣(bǐ)       闔門(hé)      老嫗(ōu)  

　　c.塵泥滲漉(shèn)    長號(háo)      異爨(cuàn)    冥然(míng)   

　　d.萬籟(lài)          偃仰嘯歌(yǎn)  逾庖(yú)      呱呱而泣(guāguā)

　　2.下列加點詞語解釋全都正確的一組是：                             （      ）

　　①室始洞然（寬暢的樣子）

　　②桂影班駁（錯雜）

　　③先妣撫（撫摸）之甚惜

　　④嫗每（每次）謂余曰

　　⑤風移影動，姍姍（美好的樣子）可愛

　　⑥吾妻來歸（舊時指女子出嫁）

　　⑦其制（形式、制式）稍異于前

　　⑧或憑幾學書（學寫字）

　　⑨舊時欄楯（橫的叫欄，縱的叫楯）

　　⑩瞻顧（泛指看，有瞻仰、回憶之意思）

　　a.①②③④⑤⑥⑦⑧⑩                  b.②⑤⑥⑦⑧⑩

　　c.③④⑤⑧⑨                          d.①③⑥⑦⑨⑩

　　3、翻譯以下句子：

　　①.乃使人復葺南閣子，其制稍異于前

　　②.何竟日默默在此，大類女郎也

　　③.此吾祖太常公宣德間執此以朝

　　④.借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬簌有聲

我教《項脊軒志》 篇10

　　[教學目標]〈一〉知識教學1、了解明代散文概況，唐宋派及歸有光。2、學習本文結構嚴謹，文脈貫通的特點。文章以項脊軒為線索，借家庭瑣事，表達人亡物在，三世變遷的感慨。〈二〉能力訓練1、學習作者善于選取富于特征意義的細節來表達深摯的感情。2、積累文言實詞，分析常見的詞類活用和文言句式。〈三〉德育滲透感受親情美，培養積極健康的情商。[重點難點]1、重點是掌握文言字、詞、句。2、難點是本文取材和結構的方法。[學法引導]1、有感情地誦讀，疏通文意。2、分析細節描寫，感受事細而情深。[課時安排]2課時[教學步驟]

　　第一課時〈一〉1、介紹作者及唐宋派。2、檢查預習，讀準字音， 疏通文意。〈二〉1、導入新課打一謎語，謎面是“衣錦還鄉”，請問謎底是什么?歸有光。    歸有光，明代著名的古文家，明朝“唐宋派”中成就最高者，被譽為“明文第一”,時人稱他為“今之歐陽修”。他命運多舛，8歲喪母，仕途不順，35歲中舉人，八考進士不第，60歲才中進士。他的散文多寫日常生活和家庭瑣事，感情真摯自然，語言樸素流暢，細節真實生動。“不事雕琢而自有風味”。姚鼎認為，歸有光直承唐宋八大家，元明兩代除歸氏別無他人，并把它視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。

　　2、  唐宋派

　　唐宋派是明代的一個主要的文學流派，以明中葉的唐順之、茅坤和歸有光為代表。他們反對前、后七子的擬古文主義文風，極力推崇和提倡唐宋八大家的散文，被稱為“唐宋派”。

　　唐宋派既推尊先秦兩漢文的傳統地位，又承認唐宋文的繼承和發展，提倡學習唐宋文，易詰屈聱牙為文從字順，同時針對復古派的摹擬剽竊，提出“直抒胸臆”的創作主張，重視在文章中抒發自己的真情實感。他們的主張和創作對清代的桐城派影響很大。

　　3、教師范讀

　　4、讀準字音

　　滲漉（shèn lù）       修葺（qì）          欄楯（shǔn）     偃仰（yǎn）

　　啄食（zhuó）         異爨（cuàn）        老嫗（yù）       迨（dài）

　　呱呱而泣（gū）       象笏（hù）          長號（háo）      妣（bǐ）

　　扃牖（jiōng yǒu）      垣墻（yuán）        棲息（qī）       闔門（hé）

　　5.串講翻譯

　　這個過程應以學生活動為主，老師規范答案。

　　雨澤下注      下：向下，名詞作狀語。

　　垣墻周庭       垣墻：院子四周砌上圍墻，名詞活用作動詞。

　　迨諸父異爨     迨：及、等到。爨：灶。

　　東犬西吠       西：對著西邊，名詞作狀語。

　　凡再變矣       再：兩次。

　　先大母婢也     先：已經死去的。

　　而母立于茲     而：你。

　　大母過余曰     過：探望。

　　久不見若影     若：你。

　　比去，以手闔門      比：等到。闔：關門。

　　軒凡四遭火     凡：共。

　　吾妻來歸       歸：舊指女子出嫁。

　　吾妻死之年所手植也   手：親自，名詞作狀語。

　　6、練習

　　完成課后作業題二。

　　第二課時

　　〈一〉       明確目標

　　1.       分析結構。

　　2.       分析細節描寫。

　　〈二〉       難點的學習與目標達成過程

　　1.       文中第2段是過渡段，承上啟下，點明前文“多可喜”，“亦多可悲”引起下文。請大家在文中找出“喜”的內容和“悲”的內容。

　　喜：小軒之變，小軒之趣。

　　悲：諸父異爨、憶先妣、憶大母、四遭火、悼亡妻。

　　2.       有人認為，這篇文章“事細而情深“，請對修繕后的項脊軒作鑒賞分析。

　　一間本來破陋不堪的老屋，經過修葺，呈現出一派生機盎然、可喜可愛的景象，確實像一幅富有詩意的圖畫。在這幅畫面上，有竹有蘭，月白風清，桂影珊珊。然而，給予人最突出的印象，還是幽靜。它突出“靜”的境界，但又不是死一般的沉寂，依然富有生機，常常從動態中顯示靜境。如：“萬籟有聲，而庭階寂寂。”意思是說，遠處自然界的一切音響都清晰可聞，可小屋的庭階顯得特別的寂靜。南朝梁代詩人王籍有“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的名句，這是兩句頗含哲理意味的詩，蟬與鳥的音響非但不顯噪雜，反而使得“林愈靜”而“山更幽”。萬籟的有聲，同樣會更顯得庭階的無聲；由于庭階的無聲，才得以顯現萬籟的有聲。這里的有聲與無聲正構成辯證關系。再如：“小鳥時來啄食，人至不去。”小鳥來啄食的行為，本是動態，但“人至不去”，則從動態中顯示了靜境。這就是用一件細小的生活現象，把“靜”具體化、形象化了，進一步把環境靜化了。那么生活在這樣環境里的主人公該是怎樣的性格呢？“余扃牖而居，久之，能以足音辯人。”關上窗戶，刻苦攻讀，久而久之，能憑著腳步聲來判斷往來的行人。這一件事就把他好靜、安詳、勤學、深思的性格和行為活現紙上。“能以足音辯人”，是由長期的“扃牖而居”的寧靜生活養成的，這既寫了人，又寫了環境。這里，環境與性格得到高度的統一，而高度的和諧就是美！

　　3.       請對文中回憶母親、祖母等細節作鑒賞分析。

　　寫到“可悲”的物境，總是容易勾起對“可悲”人事的聯想、回憶，這就很自然地過渡到了母親、祖母和妻子的懷念。作者在抒寫這種思親之情的時候，善于選取富于特征意義的細節，以多樣的表現方法，賦予這些本來極為平常的生活細節以極不平常的意義。寫母親，只再現了當年她扣門扉問饑寒的情景，以表現母親的慈愛心腸。寫祖母，則只抓住贈“象笏”這件事，以表現祖母的關懷以及對未來的期望。在寫到亡妻時，并不直接說如何思念她，只說：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”枇杷樹本來是無思想感情的靜物，但把它種植時間與妻子逝世之年聯系起來，移情于物；在“亭亭如蓋”四個字的前面加上“今已”這個時間詞，表明時光在推移，靜物也顯示著動態。樹長，人亡！物是，人非！光陰易逝，情意難忘。由于想念人而觸及與人有一定關系的物，便更增添了對人的思念；再由對物的聯想，又引發對往事的傷懷。于是托物寄情，物我交融，進一步把思念之情深化了。只說樹在生長，不說人在思念，它所產生的藝術效果則是：不言情而情無限，言有盡而意無窮。

　　同樣的是表現懷念親人的感情，因為被懷念者的身份及當時環境的不同，這種感情的內涵及其表達方式就各不一樣。作者幼年喪母，今天表現對母親的懷念，重在說明母愛難忘，于是借“老嫗”（也就是他乳母）之口，再現母親昔日的慈祥音容，結果是“語未畢，余泣，嫗亦泣”，話還沒說完就流起淚來。寫祖母，重在說明對遺教的不忘，作者把祖母當時對自己的殷切期望，同今天自己對前途命運的憂慮交織起來，百感交集，以至于“長號不禁”，放聲大哭起來。寫亡妻，重在表明恩愛難忘，一往情深，感情表現得既深沉而又含蓄，流露出一種物在人亡的感傷。作者對這些人物的描寫是十分的入理的。主人公十五歲來軒中讀書，八歲時已經喪母，所以寫母親是通過老乳母的轉述。祖母來軒中贈象笏，是在作者童年，所以采用回憶的筆法。至于寫妻子的那些文字，則既是出自他們共同生活的描述，又是出自作者的追憶。

　　作者筆下的這些事都是生活中的小事，但它們卻是作者感受很深、歷久不忘的，又是讀者平常熟視，但只有感覺而不怎么認識的，一經作者真切再現，便具有很強的藝術魅力。所以題材盡管細小，卻很能打動人心。“事細而情深”，構成了這篇散文的一大特色。

　　〈三〉       板書設計

我教《項脊軒志》 篇11

　　承德縣一中 張永俊

　　一、開場白

　　各位領導、老師，你們好。

　　二、說教材

　　今天，我所說課的篇目是《項脊軒志》，它是人教版全日制普通高級中學語文教材第二冊第六單元的第一篇課文。關于文言文閱讀，《大綱》的要求為：“學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發展的角度理解古代作品的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限”；“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。”

　　三、我對“新課標”的理解

　　高中階段要能達到初步鑒定文藝作品，能感受想象、品味語言，領悟作品豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗，受到感染和啟迪。要想實現這一要求，在教學方式上必須采用合作學習、師生互動的學習方式。為此我制定的教學目標 如次：

　　（新的課程理念的宗旨是“以人為本”，具體表現“三位一體”的理念，即“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”三個方面，下面我從這三個方面確定本課的具體目標）

　　1、知識與技能

　　a、了解歸有光的生平及其作品的獨特風格，理解歸有光作品的價值

　　b、深刻理會作品通過瑣事表達內心深沉情感的技巧。

　　2、過程與方法

　　a、采用由宏觀到微觀的思維方式，逐漸深入，點滴理解

　　b、采用合作、探究、自主學習方式，激發學生學習的主動性，培養學生理解感悟的能力。

　　3、情感態度與價值觀

　　a、合作學習，以學生為本，注重師與生的親和力

　　b、在教授知識的同時，注重德育教育，有意識培養學生從細微的“舉動”中品味“人情美”

　　四、針對高一學生確立教學重點與難點：

　　高一階段正是夯實基礎的重要階段，在教學中，應以抓基礎為本。

　　教學重點：1.狠抓朗讀和背誦。在教師指導下，讓學生放聲朗讀，分段背誦。2.辨析多義詞：“顧、稍、置、去、歸”等。理解和掌握“每、然”等虛詞以及相應的詞類活用。3.體會作者在日常瑣事的記敘中所蘊涵的濃濃深情，并從中得到啟發，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。

　　教學難點 ：教學重點中的第三點，這對于高一年級的學生來說是有一定難度的。

　　五、教法學法

　　新課改倡導自主、合作、探究的語文學習方式，改變學生的學習觀念、態度、習慣，鼓勵學生想象、質疑、發現、創新。所以，我嘗試使用以下教法和學法進行教學：1、情景教學法；2、誦讀法；3、導讀法；4、學生自主學習法；5、討論法；6、多媒體教學法；等等。

　　六、教學整體設計

　　教學時數：兩課時（兼一個早讀）

　　時間安排：1、利用早讀通讀熟讀課文，重點解決字音、字型、斷句、輕重音等問題，最好能播放錄音，或教師范讀。2、第一課時注重基礎知識。3、第二課時注重能力提高。

　　七、教學過程 ：（第一課時）

　　1、導語 設計：父愛、母愛，親情無限。在我們身邊，永遠流淌著家人的關愛。愛，在文人筆下更是一個永恒的話題。在初中我們學習了一篇感人至深的散文，那就是朱自清先生寫的《背影》，雖然，有大約二十年的時間我沒有再品讀這篇精美的散文，但我的腦海中總會浮現出那肥胖的、慈愛的身影，每到此時，便心潮澎湃，不能自己。是啊，親情就是植物體滲出的汁液，看起來微乎其微，其實，那是愛的博大，那是心的折射。我敢說，世界上最純凈的東西，不是別的，就是親情……今天，我們來學習一下歸有光的《項脊軒志》，再來感悟一下那份濃濃的眷戀情。

　　2、找學生朗讀并糾正發生或可能發生的錯誤。

　　3、齊讀課文

　　4、品讀課文并找出“通過日常生活中的細節來展現情感”的句子，組織學生品位其中的美感。（本課的核心）

　　5、布置作業 ：⑴ 制學習卡片①歸有光②《項脊軒志》；⑵ “顧、稍、置、去、歸”多義情況整理（利用《古代常用字字典》）⑶ 背誦全文

　　（第二課時）

　　1、檢查背誦情況

　　2、利用多媒體幻燈片展示①歸有光②《項脊軒志》；檢查總結“顧、稍、置、去、歸”等此的多義性

　　3、讓背誦較好的同學說一說其背誦的“竅門”教師適當總結

　　4、媒體展示韓愈的《祭十二郎文》，領悟“懷念之情”充溢在“細小瑣事”之中的妙處

　　5、小結：文章以項脊軒為感情的觸發點，以“多可喜，亦多可悲”的感觸為主線，通過對日常生活中的瑣事的敘述，表達對親人的深切思念之情。無論是結構上的精巧布局，還是表現手法的準確運用，都給我們留下了深刻的印象。那“不事雕琢，自有風味”的樸素清淡的語言風格更是令人回味無窮。明代散文家歸有光的散文創作為中國散文的發展開辟了一條清新的道路。他的散文取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，被譽為“明文第一”，當時，人稱他為“今之歐陽修”。“項脊軒志”恰恰是這個評價的最好證明，本文是作者飽含人生苦難滄桑之后，用血和淚鑄就一篇感人至深，耐人尋味的千古名文。

　　八、課堂機智處理

　　1、早讀任務必須抓好，否則，難以達到預想效果

　　2、導語 讀出感情是引學生入境的關鍵

　　3、朗讀時，要找水平較好的同學讀（不能找朗讀水平較差的同學，因為讀出笑話就破壞了這節課的氣氛）。

　　4、學生找句子時，要求有分析，注意語言的嚴密性。較好的予以表揚，激發大家都動起來，這是本課（第一課時）的高潮。

　　5、可以把學生整理的好的卡片予以展示，以此鼓勵

　　6、對比閱讀時應引導學生發現其中的共性以便于綜合

　　7、處理練習冊中的《寒花葬志》，回味本文的精妙之處

　　歡迎大家批評 謝謝

　　作者郵箱：

我教《項脊軒志》 篇12

　　一、學習目標 知識目標： 1.積累文言知識。 2.學習本文善于捕捉生活中典型的細節和場面，來表情達意的方法。 能力目標： 訓練學生運用所學文言文知識及憑借有關工具書閱讀淺近文言文的能力。 情感態度和價值觀： 體會圍繞身邊的至愛親情，感受親情的可貴與美好。 二、文題背景 1.題目解說 本文是歸有光抒情散文的代表作。項脊軒是歸有光的書齋名。歸有光的遠祖歸隆到曾在太倉（現在的江蘇太倉）項脊涇居住，作者自號項脊生，有把自己的書齋題名為“項脊軒”，含有懷宗追遠之意。 “志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發感情的一種文體。 2.作者簡介 歸有光（1506——1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學20余年，學生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進士當縣令。一生郁郁不得志。 歸有光雖然仕途不得意，但他博覽群書，在散文創作方面有很深的造詣，是明代接觸的散文家。他反對明朝中期前后七子的“文必秦漢，詩必盛唐”的擬古主義主張，自稱“好古文辭，然不與世之為古文者合”提倡“獨出與胸臆”，強調真實感情。他的這種文風，發揚了唐宋的優良傳統，后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”，而他的成就最高。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，被譽為“明文第一”，當時人稱他為“今之歐陽修”。 三、知識積累 誦讀課文完成下列題目： （一）注音 1.先大母婢也（ ）   2.迨諸父異爨（ ） 3.先妣（ ）   4.呱呱而泣（ ） 5.象笏（ ）   6.長號不自禁（ ）（ ） 7.扃牖（ ） （二）通假字 1.以手闔門 2.而母立于茲 （三）解釋加點字 凡再變矣先妣嘗一至殆有神護者吾妻來歸吾妻歸寧迨諸父異爨已為墻凡再變矣先大母婢也比去，以手闔門時至軒中余自束發余扃牖而居大母過余曰久不見若影而母立于茲 （四）詞類活用 1.雨澤下注（    ）2.使不上漏（    ）3.前辟四窗（    ）4.垣墻周庭（    ）5.東犬西吠（    ）6.乳二世（    ）7.吾妻死之年所手植也（    ） （五）古今異義 1.室僅方丈2.墻往往而是 （六）特殊句式 1.項脊軒，舊南閣子也2.嫗，先大母婢也。3.又雜植蘭桂竹木于庭4.雞棲于廳5.其制稍異于前 （七）翻譯句子 1.東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。 2.吾兒，就不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也。 3.吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！ 4.此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！ 5.瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。 6.軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。 四、文本鑒賞 1.概括本文主要內容。（用三個數字概括） 2.思考：修葺前后的項脊軒有何變化？ 修葺前：               修葺后：             3.誦讀第三段，思考：本段可分為幾個層次？ 五、歸納本文的寫作方法（略） 六、拓展閱讀 《寒花葬志》 婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫！ 婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，爇火煮荸薺熟，婢削之盈甌；余入自外，取食之；婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動。孺人又指予以為笑。 回思是時，奄忽便已十年。吁，可悲也已！ [注釋] 1.媵：(yìng) 2.爇：(ruò) 3.甌：(ōu) 4.荸：(bí) 5.薺：(jì) [評析] 歸有光反對擬古，多從形式著眼，并未達到內容上的真正革新。《寒花葬志》為悼念夭殤小婢而作，全文共112字，但以兩個細節勾勒婢女形象，寫出庭闈人情，極為凝煉。

我教《項脊軒志》 篇13

　　《項脊軒志》教學設計

　　教學目標

　　1、能體悟作者的感情；

　　2、會借日常瑣事表達情感。

　　教學重點

　　體悟作者的感情；

　　教學難點

　　學習借日常瑣事表達感情的技巧。

　　教學模式

　　自主學習——合作探究——鞏固延伸

　　一、自主學習

　　㈠、回顧檢測

　　1、譯。翻譯以下兩個句子。（讓學生注意重點字的翻譯）

　　a、前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。

　　b、東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

　　2、說。回顧上節學過的內容，說出這篇文章都寫到了哪些人和事。

　　a、項脊軒修葺前后的不同情況以及作者在這里生活、讀書的情趣；

　　b、家庭的變遷以及對母親和祖母的回憶；

　　c、自己閉門苦讀的情景，以及小軒多次遭火未焚的事；

　　d、回憶妻子及婚后生活。

　　㈡、激情導入

　　在把握課文內容的基礎上，我們今天就來細細品讀這些事背后的濃

　　濃深情。

　　㈢、自學感悟（解情）

　　1、出示學習目標

　　2、誦讀思考。

　　①圍繞這些人和事，表達了作者怎樣的思想感情？（用文中原話作答）

　　（明確）然余居于此，多可喜，亦多可悲。

　　②這句話在結構上有什么作用？

　　（明確）承上啟下。

　　二、合作探究（品情）

　　1、品讀第一段，體會其“喜”。

　　①讓學生從文本中找出能表現“喜”的句子，并讀出來。

　　②教師對學生進行方法指導，鼓勵多名學生有感情的誦讀。

　　③鼓勵學生嘗試背誦。

　　2、品讀第三段，體會其“悲”。

　　①問題出示：本段的悲情有何變化？

　　②反復誦讀，體會感情。

　　三、鞏固延伸

　　1、想一想，說一說（悟情）

　　從寫作技法上思考這兩段文字為什么會如此感人？

　　2、寫一寫 （抒情）

　　請同學們把自己生活中能夠表達親情的小事寫下來。

　　要求：五分鐘時間，寫80字左右，寫完之后，小組內交流，推出最好的，與全班同學分享。

　　3、回顧本節內容，以一首小詩《親情之歌》作結

　　親情  是一支古老的藤，   

　　承載著對歲月的眷戀， 和對往事的纏綿。

　　遒勁的枝蔓里，    

　　寫滿了思念、寬容和等待，   

　　凝聚了過去、現在和未來。

　　親情   是一片深情的海，

　　描繪著春天最美的畫卷，

　　和夏日里瑰麗的詩篇。

　　博大的胸懷里，

　　貯藏著憧憬、思念和眷戀，

　　充滿著歡樂、希冀和關懷。

　　親情  是一條金絲帶，

　　讓心相擁，讓愛匯集。

　　歷史分不開，歲月剪不斷，

　　千年萬年尋覓覓，天涯咫尺緊相連。  　　　　　　　　　　

　　4、作業布置

　　背誦文中你最喜歡的段落。

我教《項脊軒志》 篇14

　　對這篇課文，我確定的教學目標是：理解作者情感，品味平淡中蘊含深情的語言，把握文章的抒情方法。所以上課時緊扣“情”字主要圍繞著四個問題展開：第一，本文的關鍵句是什么?為什么?設計這樣的問題在于讓學生對全文的內容有一個整體的了解，初步把握作者的情感。第二個問題是，圍繞“悲”“喜”二字作者敘寫了哪些人事?通過這些敘寫文章表達了什么樣的“喜”和什么樣的“悲”?這是對文章的具體感知，需要對文章作內容的分析和語言的品味，感知作者平淡的敘述中所隱藏的深情。隨之而來第三個問題是，作者是怎樣抒發這種悲和喜的?這是從理性層面的思考，從而了解作者的創作上的特點，學習一些寫作的方法。我用兩幅對聯概括：“事細而情深，文短而意長”，“景不必奇譎瑰麗唯幽靜能怡性，事無須驚心動魄是真情才動人”。第四個問題是，如何理解“悲”、“喜”兩種情感在文章中的統一?這是對文章主題和內在結構的把握，也是對作者深層情感的進一步理解。

　　因為教兩個班級，又是面對全市的一節課，所以我先在不開課的班級上了一課。

　　開課了。開始的時候很順利，一切按我原來的估計進行。對第一個問題學生較快的解決，很快的找到關鍵句，理由也概括得很到位：是全文情感的概括;是過渡句，承上啟下;點明了寫作《項脊軒志》的原因。對第二問題，我預先的概括是：怡然讀書之樂，

　　家道中落之傷，慈母早逝之哀，辜負祖母之悲，懷念亡妻之痛。我先讓學生思考五分鐘，然后讓學生回答。其實對這個問題，我早做好對學生點撥的準備。因為在另一班上課的時候，學生的回答總不能中的，特別是對什么樣的“喜”和什么樣的“悲”更未能理解到位。所以我在上公開課時心理上也對學生作了定位，并設計了很多的小問題準備用來引導。如“喜”部分：為什么修葺項脊軒?為什么不另起書房?你覺得那些地方能夠表達作者的喜悅?“悲”部分：母親是怎樣的人?回憶祖母側重寫了什么?回憶母親用“泣”，回憶祖母用“長號”，而對妻子卻沒有直接的詞語表現感情，這是為什么?……在思考這些問題時引導閱讀課文，推敲字詞，品味語言，然后概括情感，把握方法。未料到一個學生在回答時概括得相當到位：“重修項脊軒的讀書之樂，回憶母親時光流逝之悲，回憶祖母功名難就之悲，回憶妻子英年早逝之悲。”當時他的回答引起聽課老師的一片驚呼，我也很感突然，雖然和我原來的概括比較還有值得完善的地方，但他的回答基本中的，原來設計的所謂引導是全用不上了，只好馬上改變問題：“你從哪些地方讀出了這樣的‘喜’和‘悲’?”在隨后的閱讀和品味的教學過程雖然尚算順利，但自己也發覺有些地方出現了不應有的重復，使得其中的一個練筆環節(圍繞一個“情”字，概括《項脊軒志》這篇課文的內容)因為時間的緊張不得不舍棄。

　　課后，和幾位同學同事一起吃飯、聊天。大家對我上課時注重文本，側重語言品味的教學持肯定意見，但我總覺若有所失。其間也談到一位特級教師到我市一所高中上課的事，說他那節課上得不理想，完全不能體現特級教師的水平。有一位甚至開玩笑：“特級教師的課不過如此，還不如小曾老師的課呢。”另有一位說可能特級教師不了解那所學校學生的情況。這句話讓我剛才的思考一下找到了突破口。

　　作為教師，上課之前首先要做的是備課。備什么?備教材，備學生。其實備學生太難了。一個班級五十多位學生的學習狀況、語文素養是不同的;同一個學生的昨天和今天也是不同的，思想、心態、情緒等一切的心理和身體的狀況都可能對學生造成影響;第二，所學內容的不同也可能導致教師對學生的了解不充分。不同文體、不同語言風格或不同思想傾向的文本都會因學生心理期待等原因有著不同的閱讀效果。而任何一點的不同都可能影響一節課的教學環節，影響一節課的精致甚至常態。這樣，我們可以說，備學生是需要的，但只能在一個大略的層次上做一個大概的估計。所以，剩下的只能是備教材，因為只有教師對教材備充分了，才能任憑它“八方風來，我自巍然不動”。怎樣算是備好了教材?我覺得一是對教材爛熟于胸，從字詞句到文章結構主題手法等等都了然，二是要選擇授課內容，確定授課重點，不可能把教師知道的全部在課堂上讓學生掌握，只能根據文章的特點和教材的編排選擇性的講授。

　　我覺得，備教材要比備學生重要。教材是可以把握的，而學生卻每天都是不同的。如果沒有對教材的熟悉，對學生課堂上的精彩表現我們很難因勢利導，這樣對學生是一種挫傷;如果沒有對教材的熟悉，面對學生課堂上的疑問將無言以答，這樣對教師一種打擊;如果沒有對教材的熟悉，面對課堂上節外生枝的問題將無法控制，這對課堂時間是一種浪費。當然，這樣說絕不是說教學可以不顧學生，恰恰相反，課堂的教學絕對不能脫離學生進行，這是最重要的。備教材是前提，從學生的實際出發則是關鍵。而教學的藝術，正是在這樣不可預知中才得以淋漓盡致的展示。而我，正是未能意識到學生的不同而使課堂教學出現了凝滯。

　　所以，我想，所謂的教學藝術，絕對不是用已經備好的教案按部就班的進行教材的解剖，而是在充分掌握教材的前提下，根據學生課堂上的表現，根據教學目的隨時調整教學方法和重組教學環節。這是我想到的第一點。

　　對于特級教師的課，如果幾年前我聽到“也不過如此”這樣的話，我可能會相信，并且自我安慰：你看特級教師的課也有人說不好，何況是你?但現在的感覺卻不一樣了。在自己也開過一些公開課后深深地感受到憑一節課就來判定一個老師的好壞那是不夠恰當的。教材可供挖掘的、學生的狀態、師生的了解和磨合等都可以影響一節課。

　　一篇課文向學生講什么、怎樣講，可能每一位老師的處理都不同，所以每一節語文課都可能招來異議。而優秀的老師決不是把一篇課文只當成一篇課文。他把這課文當成是整個系統中的有機組成部分。所以，在某節課中，他可能什么都不做，只引導學生讀，而另一節課可能會深挖細析，甚至由肌肉骨骼分析到神經末梢。如果我們不了解他的教學思想，不了解他的整體教學設計，而對他的某一個環節中的處理可能不以為然。正如我們看到一座花園，如果一看到枯枝敗葉就判斷它的殘破，而沒有想到這些枯枝敗葉正是營養花木的養料，這是錯誤的。

　　在一些課堂上，作秀成為了一種時髦。課堂的活躍、教師的風采，都是表演的元素，卻很少有人去顧問這種表演之后還留下什么。語文教學是一個大系統，它有些時候表現為樸素甚至是單調無聊的操作，有些時候表現為精彩紛呈的思想的碰撞，有些時候為精心的品讀體悟，有些時候為深思奮筆疾書……

　　語文教學可以看成是一項工程，甚至可能比工程還要復雜。每一篇課文、每一個知識點都需要精心安排，課文和知識點的網絡更要精心構建。大師之所以成為大師，是因為他們有積累更有思想，而最重要的是把從教學實踐中來的教學思想再運用到實際中去，形成自己的教學王國。

　　所以我想，所謂教學藝術，它首先是對教材通盤熟悉的前提下，明確每一冊課文每一個單元每一篇課文的教學內容和教學重點，其次是在課堂教學中能隨時根據學生的情況采用適當的教學方法和合理的教學結構，完成教學目標。這正像是一位畫家，只要胸有丘壑(教學系統)，那么無論是條幅還是長卷(具體的教學內容)他都能根據材料(學生的實際表現)自如的進行創作。

我教《項脊軒志》 篇15

　　項 脊 軒 志

　　歸有光

　　[教學目標 ］

　　1、 學習作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細節來抒寫感情的技巧。

　　2、 體會本文筆墨清淡而情意纏綿動人的特色。

　　[教學重點]

　　學習作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細節來抒寫感情的技巧。

　　[教學難點 ]

　　作者如何表現深摯的感情。

　　[媒體設計］

　　多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標 。

　　[課時安排]

　　二課時

　　[教學過程 ]

　　（一）解題。

　　板書課題：項脊軒志歸有光（有著重號的要板書，下同）

　　要求學生看注解①，教師補充：《項脊軒志》是散文家歸有光的代表作。項脊軒，書齋名，是作者家中的一個只有一丈見方的斗室。為什么給書齋取這樣一個名字呢？據說有雙重意思：一是說它窄小，如在頸脊之間；一是因作者遠祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的項脊涇住過，有紀念意義。

　　歸有光于嘉靖十九年（154）考中舉人。以后參加八次會試，都沒有考中。后來在嘉定（今上海市嘉定縣）的安亭江邊，教書授徒達二十余年之久。到了嘉靖四十四年（156）才考中進土，任長興（今浙江省長興縣）知縣。隆慶四年（1570）任南京太仆寺丞，著有《震川文集》。

　　歸有光從小勤學，愛讀司馬遷的《史記》，相傳他曾用五種顏色的筆圈點《史記》。他的散文受司馬遷和歐陽修的影響很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的筆墨，描寫生活中常常接觸的事物，以及家人、親友之間的一些瑣碎事情，隨筆點染都富于深情，所以感染力很強。這篇《項脊軒志》，就是屬于這種性質的抒情散文。

　　（二）自學課文。

　　要求學生參看注釋精讀課文（可以默讀，也可以出聲讀；可以與前后同學交頭接耳，也可以拿著課本向教師請教；更歡迎把不能解釋的詞語和疑難問題寫到黑板上去）。

　　（三）教師范讀。

　　要求以舒緩的語調，有感情、有表情地朗讀。讀后讓學生齊讀一篇。

　　（四）講讀課文第一部分。

　　課文共四段，分為兩部分。第1段是第一部分，第2、3、4段是第二部分。

　　指名學生朗讀課文第1段。

　　讀后提問：文章開頭，作者是怎樣具體地寫他的書齋項脊軒的小、舊、破、漏而又陰暗的？

　　要求明確：①寫項脊軒的小：舊稱“閣子”，“室僅方丈，可容一人居”，容，容納；②接著寫舊：直接點明是。百年老屋＂；③寫破漏：“塵泥滲確，雨澤下注”，以至于“每移案，顧視無可置者”則又見其小；④寫陰暗；“北向，不能得日，日過午已昏”。

　　教師點撥：這樣寫，形象而具體，能給人以很深的印象。特別是“每移案，顧視無可置者”一句，尤為生動。屋頂上東也漏，西也漏，每次搬動書桌，看來看去沒有可以安放的地方，顯得有點狼狽。

　　又問：作者對這樣的書齋，是懷著怎樣的感情來寫的呢？

　　明確：作者并沒有嫌棄它，鄙薄它，相反，對它卻懷有深摯的眷戀之情。

　　教師點撥：開頭這樣寫，還有一個作用，就是跟下面寫修葺后的項脊軒形成鮮明的對照，使人感到他的小小書齋，頗有情趣，十分可愛，確是個讀書的好地方，以便進一步表現出作者對它的喜愛。

　　提問：經過修葺后的項脊軒變得怎樣了？

　　明確：變得不漏、不暗了。辟，開。垣墻周庭，在院子周圍筑起了墻。庭院里又種植了蘭、桂、竹等花木，原有的欄桅，“亦遂增勝”，也就此增添了光彩。

　　提問：在這樣的環境里讀書，你覺得如何？（問題提出后并不要求學生回答，而是讓大家反復朗讀下面幾句來加深體會。這幾句是：“借書滿架，僵仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”讀后由教師講解。）

　　“借書滿架”，足見軒中人的好學，書未必真的都是借來的。“偃仰嘯歌”，見課文注釋12、13，這是就字面意思解釋。其實這是極寫讀書之樂，只有當讀書有所得的時候，才會高興得這個樣子。至于作者為什么一會兒又“靜靜地獨自端坐著”呢？顯然又是在進一步考慮書中的問題，冀有更大的收獲。

　　提問：“萬籟有聲”是什么意思？

　　明確：指自然界發出的一切聲響都能聽到。籟，孔穴里發出的聲音，也泛指聲音。

　　再問：是寫環境幽靜還是寫喧囂？

　　明確：寫幽靜。

　　進一步問：“萬籟有聲”與“萬籟俱寂”哪一個更幽靜？（這個問題提出后估計課堂氣氛可能比較活躍，答案也不一定一致，如能引起爭辯那就更好。最后仍由教師歸納講解。）

　　“萬籟有聲”是寫作者凝神專思時書齋里靜得連最細微的聲音也能聽到。以有聲寫無聲，這與“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍詩句）一樣，以有聲反襯“靜”字。而這種靜是有靈氣的“幽靜”，而不是一片“死寂”，真可謂“此時有聲勝無聲”啊。

　　下文寫白天書齋的幽靜，用小鳥啄食來點染：到了夜晚，書齋的景物、境界則更幽美。更靜謐。寫明月，用“半墻”來烘托；寫桂樹，以“斑駁”的倩影來描摹；接著，由靜而動，寫清風徐徐吹拂，用“影動”來襯托，又以“珊珊”（課文注為“美好的樣子”，有的書上解作“形容樹影晃動時輕盈、舒緩的樣子”）之語來渲染，既描繪出桂樹的搖曳多姿，又表露出作者心境的恬靜、閑適。這是一幅多么幽雅、美好的畫面！（講讀至此，讓學生掩卷而思，并自由地朗讀課文第1段，直到能背出為止。最后集體背誦一遍。）

　　小結：這一段是課文的第一部分，寫可喜事，記項脊軒內外的景物，著意寫自己在軒中讀書怡然自樂的情景。作者對項脊軒這種深摯的眷戀之情，是貫穿全篇的一條感情線索。這段寫喜悅的心情，恰與下文寫可悲的事相映照。

　　（五）講讀課文第二部分。

　　指名學生朗讀課文第2段。

　　提問：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”這一句從文章的結構上說起什么作用？

　　明確：由喜而悲，轉為懷舊。這一句從文章的結構上說，承上啟下，接榫自然。教師講解：以下分三層，第一層從“先是……”至“……凡再變矣。”先泛寫項脊軒外的變化，是可悲事之一。項脊軒外的院子本來南北相通，是一個院子，等到伯父叔父們分家，各起爐灶之后，這院子就走不通了。諸父，伯父、叔父們。“內外多置小門，墻往往而是。”里里外外設置了許多小門，墻也到處都是。

　　提問：作者抓住了哪幾個富于特征性的細節，寫！日式大家庭的四分五裂之狀的？

　　明確：寫了“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”這三件典型性的事情。

　　繼續講解：寫三件典型性的事情，總共也不過用了13個字，寥寥幾筆，就把封建大家庭中分家后所產生的那頹敗、衰落、混亂不堪的情狀和盤托出了。凡，總共；再變，變了兩次。

　　第二層從“家有老姬……”到“……語未畢，余泣，姬亦泣。”繼寫軒內，回憶母親遺事，是可悲事之二。作者幼年喪母，有些兒時往事不甚了了，所以借老奶媽之口道出，自然而真實，親切而感人。特別是寫到母親關懷兒女，叩門問寒問暖，“兒寒乎？欲食乎？”情意纏綿，感人至深。雖僅一言半語，卻純是慈母心腸。這是一幅多么平常、而又多么動人的生活畫面啊！

　　第三層從“余自束發讀書軒中……”到這一段末，仍寫軒內，回憶祖母遺事，是可悲事之三。束發，指童子尚未成年之時。古人在兒童時代把頭發束起來，盤在頭頂上。吾兒，我的孩子。若影，你的影子。竟日，整天，即一天到晚。作者寫這個細節，巧妙地寫了三個動人的場面。先是敘述祖母來到軒中只寫了一句話，語氣親切而風趣，既表愛憐，又隱含著夸譽，表現了慈愛的長者對小輩的疼愛。次寫祖母關門而去，哺哺自語，話中有些許憂慮，但更多的是相信，對孫子的功成名就充滿著希望。這話沒有當著孫子的面講，更見其期望殷切，情意真誠。接著寫祖母“持一象笏至”，進一步表露了她對小輩的期望和鼓勵。平平常常的幾個場面，平平常常的幾句說話，平平常常的幾個個動作，就把老祖母對孫兒極其疼愛、關懷的感情，寫得淋漓盡致。足見作者攝取生活細節功力之深。這一段末一句“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁”，既是對回憶祖母遺事而言，也是對上一層回憶母親遺事而說，結構謹嚴，感情真摯。

　　指名學生朗讀課文第3段。

　　讀后簡述：這一段記述一些瑣事，寫作者為項脊軒能長時期維持原狀而感到欣慰。

　　指名學生朗讀課文第4段（即最后兩節）。

　　讀后講解：十幾年后作者又補記了這一段，懷念死去的妻子，是可悲事之四。

　　提問：在寫法上與上文有什么相同的地方？

　　明確：因為都是懷舊，所以情調和諧。懷念亡妻，同樣是抓住了富于特征的日常生活中的瑣事來寫。例如，“吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。”“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”等等。

　　接著問：請再想一想，寫法上還有什么相同的地方？

　　明確：可寫之事很多，但只寫與項脊軒有關的事情，可見選材之嚴，取材之精。“吾妻歸寧，述諸小妹語……”更是生動，一種天真無邪的情態，躍然紙上。

　　繼續講解：文中沒有“相親相愛”或“相敬如賓”之類字眼，而伉麗深情自見。這種寫法，是以當年小夫妻在軒內唱和相隨的歡樂來襯托今日喪偶的悲哀。補寫的這一段，就文意看，寫到“自后余多在外，不常居”，也可以收束全篇了，不意下文又起波瀾，轉而寫庭中一棵亭亭如蓋的枇杷樹，使文章的余韻悠然不盡。亭亭，高高聳立的樣子。蓋，傘。

　　提問：寫感情，可以明寫，也可以暗寫。試聯系上文舉例說明。

　　明確：明寫，如第一段里的“珊珊可愛”，第2段末的“令人長號不自禁”等；暗寫，如第2段里的“某所，而母立于茲”和本段的“今已亭亭如蓋矣”等。暗寫的好處是含而不露，耐人尋味。

　　繼續講解：這個結尾，是畫龍點睛之筆，睹物思人，抒發了物在人亡的感慨，使讀者回味不盡，對項脊軒的印象也就更加深刻了。

　　集體朗讀課文第2、3、4段。

　　小結：以上3段是第二部分，寫可悲事，著重回憶母親、祖母和妻子的遺事，繪形繪聲，頗能打動讀者之心。

　　（六）課文總結。

　　在這篇抒情散文中，作者通過對項脊軒前后變化的記述，寫出了對于它的親切感情，也寫出了對于親人的深沉懷念。作者對自己的書齋項脊軒的無限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情，看來似乎信手拈來，散漫無章，但實際上都與項脊軒息息相關，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散，這是本篇組織材料、安排結構的一大特點。或喜或悲之情，作者均善于通過選取富有特征的生活細節，曲盡其妙。作者用家常語敘家常事而情意纏綿動人，尤其善于用簡樸生動的人物對話、口語，盡傳人物的神情、儀態。

　　8〖小資料〗

　　（一）作者介紹。

　　歸有光，明代散文家，字熙甫，號項脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經史，善古文。嘉靖十九年中舉人。其后二十余年，八次會試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學，生徒常達數十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年始中進士，授長興知縣。

　　在文學上，他和王慎中、茅坤、唐順之合稱唐宋派。清朝姚鼎認為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運動，開啟了清代的桐城派。他反對一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本觀點是：以《史記》為代表的奏漢文章雖好，但唐宋間文章未必不佳，所以他主張“變秦漢為歐曾”，屬文時應“出于意之所誠……非特求繪藻之工為文章”。當然，他反對擬古，多從形式著眼，并未達到內容上的真正革新。他的散文的特點是：①即事抒情，真切感人。②注重細節，刻畫生動。③篇幅短小，言簡意賅。④結構精巧，波折多變。代表作品有《項脊軒志》、《先批事略》、《思子亭記》、《寒花葬志》。

　　參見《中國大百科全書》中國文學卷

　　（二）“項脊軒”介紹。

　　項脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠祖歸道隆曾居住在太倉項脊烴，作者以項脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。

　　（三）書中省略的一段內容：

　　項脊生曰①：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷其余清臺②。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中③。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之④？余區區處敗屋之中，方揚眉瞬目⑤，謂有奇景，人知之者，其謂與坎井之蛙何異⑥？

　　注釋：

　　①項脊生：作者的別號。②蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺：清，秦代蜀地的一寡婦名。丹穴，朱砂礦。利，利潤。甲，第一。史載，“巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世，……能守其業，用財自己，不見侵犯。秦始皇以為貞婦而客之，為筑女懷清臺。”③劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中：玄德，劉備的字。隴中，即隆中，諸葛亮隱居之地。④方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之：方，當。二人，指寡婦清和劉備。昧昧，不明的樣子，指不被人知道。隅，墻角落。也，用在句中，表示停頓。世，世人。之，指代二人。⑤余區區處敗屋之中，方揚眉瞬目：區區，渺小的樣子。敗屋，破舊的房屋，這里指項脊軒。揚眉瞬目，眼睛一睜一困。⑥人知之者，其謂與坎井之蛙何異：人知之者，定語后置，知之之人，知道他的人。其，指人知之者。謂，認為，以為。坎井，一說是淺井，一說是廢棄的井。

　　這一段是作者的議論，這里既有自我解嘲，又將自己與歷史偉人相比較，表明自己不甘于永遠處在“敗屋之中”的志愿。

　　（四）課文第3段后，原文還有一段文字。

　　項脊生曰：“‘蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區區處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異！”

我教《項脊軒志》 篇16

　　邱龍濤

　　一、素質教育目標

　　(一)知識教學點

　　1.掌握“歸”“稍”“置”等文言實詞的意義和用法。

　　2.學習本文善于捕捉生活中典型的細節和場面，來表情達意的方法。

　　3.學習本文語言清新、凝練的特點。

　　(二)能力訓練點

　　訓練學生運用所學文言文知識及憑借有關工具書閱讀淺近文言文的能力。

　　二、重點、難點及解決辦法

　　重點：

　　1.掌握“歸”“稍”“置”等文言實詞的意義和用法。

　　2.學習本文善于捕捉生活中典型的細節和場面，來表情達意的方法及語言清新、凝練的特點。

　　難點：

　　領略本文記物、敘事和抒情融于一爐，如行云流水，舒卷自如；筆墨紆徐平坦，悱惻動人的散文藝術之美。

　　安排兩個課時

　　預習要求

　　1.翻譯熟讀全文。了解作家和文章的內容。

　　2.完成課后練習。

　　3.討論：領會本文的散文藝術之美。

　　第一課時

　　1.歸有光，字熙甫，昆山(今江蘇昆山)人，生于明正德元年(1506)。中了嘉靖十九年(1540)舉人，會試屢次不中，徙居安亭江上，讀書講學，四方來從學的人很多，海內稱為震川先生。六十歲上，嘉靖四十四年才中了進土，選為湖州長興縣知縣，移順德通判。隆慶中，任南京太仆寺丞，卒于官(隆慶五年，1571)。有《震川文集》四十卷。

　　歸有光是明朝有名的散文家。清朝姚鼐編《古文辭類纂》，于元、明兩代的作家中，獨取歸有光，把他作為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。他的作品能以清淡樸素之筆描寫事物，感情真摯，記事生動，不事雕琢，而風韻超然。

　　2.翻譯全文，注意古今異義

　　3.詞類活用

　　（1）名詞活用作狀詞：前辟四窗 內外多置小門 東犬西吠

　　（2）名詞活用作動詞：明月半墻此吾祖太常公宣德間執此以朝

　　（3）形容詞活用作動詞：垣墻周庭語未畢

　　（4）形容詞活用作名詞：亦遂增勝

　　4.一詞多義

　　二、特殊句式

　　1.判斷句：項脊軒，舊南閣子也此吾祖太常公宣德間執此以朝

　　2.被動句：得不焚

　　3.介詞后置句：家有老嫗，嘗居于此其制稍異于前

　　省略句：借書滿架，偃仰嘯歌使不上漏 讀書軒中

　　1.找出這篇文章的中心語句 。在這句話以前寫的是

　　，在這句話以后寫的是： 。

　　2.文章開頭對哦的描寫有哪些特點： 。經過修葺以后，哦有哪些特點： 。3。作者生活其中，軒前小鳥、月影陪伴，充滿詩情畫意。

　　3.第三段重點寫 ，從家庭的變化寫到對親人的思念。先寫由于____________________，家中一片雜亂衰敗景象；繼寫老嫗____________________以及我____________________，抒發深沉的____________________。

　　4第四段敘寫自己____________________的情景以及小軒多次遭火未焚之事，____________________的進一步補充。

　　5五六段是補記，寫婚后與項脊軒有關的一段生活。作者把妻生前來軒的情趣與妻死后“____________________”的悲涼相對比，更以“____________________”枇杷樹，抒發自己對亡妻的強烈的懷念之情。

　　____________________。

　　④第四段敘寫自己____________________的情景以及小軒多次遭火未焚之事，____________________的進一步補充。

　　⑤五六段是補記，寫婚后與項脊軒有關的一段生活。作者把妻生前來軒的情趣與妻死后“____________________”的悲涼相對比，更以“____________________”枇杷樹，抒發自己對亡妻的強烈的懷念之情。

　　2.辨析下列加點詞的詞義

　　3.學生討論下列問題。

　　(1)文章的線索是什么?

　　這篇文章表面上是以“項脊軒”為主，而實際上是以他的家人為主，“項脊軒”僅是一條線索，用來貫穿這一系列瑣事的。

　　項脊軒是作者當年安于清貧奮發讀書的地方，也是他同親人——祖母、母親、妻子接觸交往，留下深刻印象的地方。正是由于這個原因，為項脊軒作志，也就當然地同作者回顧身世和懷念親人交融為一體了。文章或陳述項脊軒的變遷，或敘寫親人的往事，或抒發作者的情懷，始終因項脊軒而發。項脊軒像一根紅線貫穿全文。許多看來瑣碎散亂的生活片斷，一旦用這根紅線串連起來，就如同散亂的珍珠串成了一條熠熠閃光的項鏈，又如雜亂的音符編織成一支優美的樂曲，奏出了激越而和諧的樂音。

　　(2)談談你對本文語言特色的理解。

　　語言清新、凝練是本文又一個引人注目的特色。作者注意煉字煉句，既工于狀物，又善于敘事抒情，往往熔鑄幾個字，便能將人情物態刻畫得玲瓏剔透，栩栩如生。

　　文章寫修葺前的南閣子：“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者。”這所百年老屋不蔽風雨，無處安放得下一張書桌，其破敗不堪的情景完全可以想見。這里塵泥用“滲漉”狀寫， “雨澤”用“下注”形容，何其準確、貼切，一字不能移易。尤其是“顧視”兩字，活畫出了作者當時狼狽不堪的情狀。寫修葺后的項脊軒，則又是一番情景：“小鳥時來啄食，人至不去”，把庭院的寂靜、悠閑寫得多么生動迷人。而那幅月夜桂影圖僅僅十多個字： “三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動。”就把讀者引進了月白風情，疏影橫斜，暗香浮動的境界。這里明月用“半墻”來烘托，桂樹以“斑駁”的情影來描繪，清風徐拂用“影動”來狀寫。作者的筆觸細膩、輕靈，語言清麗、凝練，可稱得上珠圓玉潤，

　　字字珠璣！

　　4.學生交流討論結果，最后由教師明確答案。

　　(四)總結、擴展

　　[總結]

　　(1)文言知識點。

　　①一詞多義：顧 稍 置 歸

　　②詞類活用：雨澤 注 不使 漏 東犬 吠 二世

　　(2)中心思想。

　　本文借項脊軒的興廢，寫與之有關的家庭瑣事，表達人亡物在，三世變遷的感慨，也表達作者懷念祖母、母親和妻子的感情。

　　[擴展)

　　這是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。文中所敘之事都是極平常、極瑣屑的往事，這些瑣事、瑣談雖只是一鱗半爪，但它們是從生活之樹上采擷下來的最有光彩的枝葉，是生命的長河中攝取的最動人的鏡頭。窺一斑而見全豹。它們是生活的濃縮，又是生活的閃光。因此，越是平常，越是瑣屑，就越覺得真切動人。前人論文喜歡引《漢書•外戚傳》里的一些細碎的情節，其實，《史記》、《漢書》都善于描寫細節來增加敘述的生動性。托爾斯泰、高爾基的自傳小說，就是這一種寫作方法的優秀的例子。

　　(五)布置作業 

　　整理課后練習第一題的閱讀提綱，并背誦全文。

　　(六)板書設計 

　　項脊軒志

　　歸有光

　　一段：寫項脊軒本身，先敘來歷及原來的樣子，然后敘述修茸以后的景色以及自己在軒中的生活。

　　二段：過渡，從寫軒轉到對往事的回憶。

　　三段：(3—4節)往事的回憶。

　　1，諸父分爨后家中的雜亂情況——家境的破敗。

　　2.敘述母親和祖母的遺事——飽含親情。

　　3.項脊軒的變遷。

　　四段：(末兩節)補記——對妻的懷念。

　　[1]