《祝福》教案（精選12篇）
《祝福》教案 篇1
第一課時
一、學習目標：
1、 了解故事情節(jié)，掌握倒敘方法的作用
2、 抓住祥林嫂的外貌描寫，體會人物描寫的技巧
二、基礎掌握
1、字音
監(jiān)（ ）生 鐲（ ）子 朱拓（ ） 陳摶（ ） 瘦削（ ） 間（ ）或 悚（ ）然 支梧（ ） 不更（ ）事 惴惴（ ）
謬（ ）種 新正（ ） 荸薺（ ）（ ） 怔怔（ ）
草窠（ ） 嗚咽（ ） 馴（ ）熟 訕訕（ ） 拗（ ）
炮烙（ ）（ ） 歆（ ）享 牲醴（ ）（ ）
阿（ ）彌陀佛
2、解釋
四書
間或
不更事
沸反盈天
新正
歆享
三、基礎拓展
1. 下列詞語中字形、字音全部正確的一組是（）
a.修葺（qì） 渲染（xuàn） 傾軋（yà） 叱咤風云（zhà）
b.驀地（mò） 緘默（jiān） 遒勁（qiú） 朝夕揣磨（mó）
c.裨益（bì） 犒賞（kào） 愜意（xiá） 騰挪跌宕（dàng）
d.諳習（ān） 感喟（kuì） 薈萃（cuì） 勝卷在握（quàn）
2.依次填入各句橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（）
①學術界對這件出土文物所屬的年代，一直有
②要把那些黨紀國法，敢于頂風作案的領導干部交司法部門制裁
③請容許我大膽地一下魯迅先生那副知名的短聯(lián)：舒眉傲對千夫指，俯首甘為孺子牛
a.異議違反篡改
b.異議違犯竄改
c.爭議違犯竄改
d.爭議違反篡改
3.下列各句中成語使用恰當?shù)囊痪涫牵íオィ?
a.中國古代文化浩如煙海，讓我們徜徉其中，含英咀華，盡情感受遙遠的馨香
b.等我們來到廳，里面已是萬頭攢動、濟濟一堂
c.李向群在抗洪斗爭中威武不屈，獻出了年輕的生命，他不愧為新時期的雷鋒
d.大連萬達戰(zhàn)勝了浦項制鐵，無獨有偶，魯能泰山也戰(zhàn)勝了現(xiàn)代恐龍
4.下列各句中，沒有語病的一句是（）
a.古往今來，凡成就事業(yè)，對人類有作為的，無不是腳踏實地、艱苦奮斗的結果
b.晚會上，他們神情自若，舞姿瀟灑，誰能相信他們不是年過花甲甚至年逾古稀的老人呢?
c.昨天，市圖書館舉辦知識經(jīng)濟講座，聘請了東南大學的教授，會議室的座位真是座無虛席，好多人站著聽了一下午
d.雖然國際互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來了不少商務、購物上的便利，但是我們對網(wǎng)上信息的真實性和安全性越來越感到懷疑
四、文本體悟
1、 小說在結構上采取了怎樣的記敘方式？這種手法有什么作用？
2、 課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內容？
3、思考：找出文中關于祥林嫂的三處肖像描寫，比較它們的異同，思考其用意
五、課外閱讀
《綠的歌》
冰心
我的童年是在大海之濱度過的,眼前是一望無際的湛藍湛藍的大海,身后是一抹淺黃的田地
那時,我的大半個世界是藍色的藍色對于我,永遠象征著闊大、深遠、莊嚴……
我很少注意到或想到其他顏色
離開海邊,進入城市,說是“目迷五色”也好,但我看到的只是雜色的黯淡的一切
我開始向往看到一大片的紅色,來振奮我的精神
我到西山去尋找楓林的紅葉,但眼前這一閃光艷,是秋天的“臨去秋波”,很快的便被朔風吹落了
在悵惘迷茫之中,我凝視著這滿山滿谷的吹落的紅葉,而“向前看”的思路,卻把我的心情漸漸引得歡暢起來!
“落紅不是無情物”,它將在春泥中融化,來滋潤培養(yǎng)它新的一代
這時,在我眼前突兀地出現(xiàn)了一幅綠意迎人的圖畫!那是有一年的冬天,我回到我的故鄉(xiāng)去,坐汽車從公路進入祖國的南疆小車在層巒疊嶂中穿行,兩旁是密密層層的參天綠樹:蒼綠的是松柏,翠綠的是竹子,中間還有許許多多不知名的、色調深淺不同的綠樹,襯以遍地的萋萋的芳草“綠”把我包圍起來,我從驚喜而匯入恬靜,靜默地、歡悅的陶醉在這鋪天蓋地的綠色之中
我深深地體會到“綠”是象征著:濃郁的春光,蓬勃的青春,崇高的理想,熱切的希望…… 綠,是人生中的青年時代
個人、社會、國家、民族、人類都有其生命的青年時代
我愿以這支“綠之歌”獻給生活在青年的社會主義祖國的青年們!
1、文中“臨去秋波”比喻什么?用這一比喻表達了作者什么感情? (答案的字數(shù)均不得超過8字) (4分)
答:比喻 表達了作者 的感情
2、文中“‘向前看’的思路卻把我的心情漸漸引得歡暢起來”這句話中“‘向前看’的思路”指的是什么?從文中摘出它所指的語句,然后再簡要概括出上述整句話表達了作者怎樣的精神(不超過18字)分別把答案寫在下面橫線上
答:“向前看”的思路指的是 (3分)
表達了作者 的精神(3分)
3、作者見到“綠”感到“驚喜”,甚至“陶醉”了,這是為什么? (4分)
答:
4、下面說法正確的兩項是( ) (4分)
a.文章的開頭,作者說“那時,我的大半個世界是藍色的”這是因為“我”那時大多沉醉于這藍色中
b.“我”離開海邊,進入城市后,“看到的只是雜色的黯淡的一切”這暗指城市色彩的駁雜,與遼闊大海的一片湛藍相比顯得黯然失色
c.文中“落紅不是無情物”是引自明代詩人顧炎武《己亥雜詩》,其下句是“化作春泥更護花”
d.文章的題目是《綠的歌》,作者卻先寫大海的湛藍,城市的雜色,楓林的紅色,這是為突出后面的綠色作鋪墊
e、文章成功地運用了比擬手法,分別賦予藍色、雜色、紅色和綠色以人的思想感
第二課時
一、學習目標
1、 分析小說的環(huán)境
2、 領悟小說的主旨
二、復習鞏固
1、選詞填空：
①“剛才，四老爺和誰生氣呢？”我問“還不是和祥林嫂？”那短工 （a.簡潔b.直捷c.直接d.簡捷）的說
②但隨后也就自笑，覺得 （a.偶爾b.偶然c.間或d.隨便）的事，本沒有什么深意義，而我偏要細細推敲……
③“我正要問你一件事——”她那沒有 （a.精神b.神采c.光采d.精采）的眼睛忽然發(fā)光了
④臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了前先 （a.悲涼b.悲苦c.悲郁d.悲哀）的神色
2、填入下面一段文字橫線處恰當?shù)囊唤M詞語是：（ ）
我 常見些但愿不為所料，以為未必竟如所料的事， 每每恰如所料的起來， 很恐怕這事也一律
a.盡管 而 就
b.因為 卻 所以
c.既然 也 所以
d.即使 也 就
3、“你放著吧，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說四嬸這句大喊在文中的作用是：（ ）
a.表現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級對祥林嫂的歧視和摧殘
b.表現(xiàn)了地主階級的迷信與自私
c.使祥林嫂用替身贖罪的幻想破滅了，造成她在封建神權壓力下精神崩潰
d.表現(xiàn)了地主階級的兇惡本質，說明祥林嫂死于封建政權的迫害
4、《祝福》開頭景物描寫的作用是（不限于一項）：（ ）
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來灰白色的沉重的晚云中間時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香
a.真實地描繪了魯鎮(zhèn)舊歷年底的歡慶氣氛
b.具體交待了故事發(fā)生的特定環(huán)境
c.形象地展現(xiàn)了祥林嫂悲劇命運的社會背景
d.襯托“我”及時回到故鄉(xiāng)過年的歡愉心情
e.表現(xiàn)“我”對故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)深沉的感情
5、《祝福》開頭一段文字中對魯四老爺語言、外貌描寫的作用是（不限一項）：（ ）
a.為展示小說的人物關系拉開序幕
b.表現(xiàn)魯四老爺是一位令人敬畏的長輩
c.說明“我”對四叔的矛盾心情
d.表現(xiàn)魯四老爺對晚輩的關心及對新黨的仇視
e.表現(xiàn)了魯四老爺冷漠無聊、頑固守舊的思想和性格
6、下面這句話表現(xiàn)了這些老女人：（ ）
有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這段悲慘的故事
a.發(fā)自善良本意的同情
b.把咀嚼別人的痛苦當成開心的事
c.同情是主要的，好奇心是次要的
d.好奇心是主要的，同情是有限度的
三、基礎拓展
1、選出下面劃線的字讀音完全正確的一項 （ ）
a.不啻（chì） 迂訥（nè） 邑庠（xiáng） 咸與（yù）維新
b.忤（wǔ）逆 覘（chān）視 叱咤（chà） 乳臭（xiù）未干
c.酵（jiào）母 斡（wò）旋 安謐（mì） 為虎作倀（zhàng）
d.鴆（zhèn）毒 嗾（shuō）使 蕭瑟（sè） 自怨自艾（yì）
2、下列詞語中沒有錯別字的一組是 （ ）
a.長篇累牘 川流不息 風馳電擎 殘羹冷炙
b.隨聲附合 趨之若鶩 固若金湯 澤被后世
c.貽笑大方 遐思邇想 眾口礫金 莫明其妙
d.孑然一身 恬退隱忍 臻于郅治 不經(jīng)之談
3、下列各句中，加點的詞語使用恰當?shù)囊痪涫?（ ）
a.迄今還沒有一個人設計出一種計算機能在解決難題時轉念再用另一個辦法
b.今天的孔廟曾經(jīng)具備了一個小型漢代雕刻陳列館的條件了
c.越來越多的北京人選擇中國周邊的國家當作自己和家人度假的地方
d.我們還沒有一個有效的措施扼制盜版的產(chǎn)生，難怪《寶蓮燈》被盜版的這一天是遲早都會到來的
4、下列各句中的成語使用恰當?shù)囊痪涫?（ ）
a.某領導任命的這位學科帶頭人，既不懂外文，又看不懂電路圖，面對著浩如煙海的國外科技資料，只能望洋興嘆
b.敵人被打跑了，但我們知道，他們不會甘心失敗，一定會重整旗鼓，卷土重來
c.桂林的山水真是神奇秀麗，青青的山，綠綠的水，栩栩如生，令人陶醉
d.大家誠摯的勸慰，使他消除了顧慮，這才說出了難言之隱的苦衷
5、下列各句，沒有語病的一句是 （ ）
a.我報收到的群眾來信中，反映這方面問題的讀者來信始終沒有間斷過
b.誰又能否認任何新生事物都是在斗爭中成長壯大起來呢！
c.扶貧工作組的同志們經(jīng)常下到農(nóng)村了解情況，他們的足跡踏遍了黃岡的五十多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)
d.大家事先都知道這場災難勢必難免，政府也作了移民安排，但還是有人沒有逃脫這場無妄之災
四、文本閱讀：
1、祥林嫂死了，不論是自殺，還是凍死，魯鎮(zhèn)上的人們都有著直接或間接的責任仔細閱讀小說，找出殺害祥林嫂的兇手，討論這些人是如何將祥林嫂逼上死地的
2、祥林嫂對加于自己身上的命運，并不只是逆來順受，她是反抗過的，她是怎樣反抗的？你怎樣看待她的反抗？
3、祥林嫂的悲劇是必然的，她悲劇的根源在哪里？從而總結文章主旨
4、環(huán)境描寫包括自然環(huán)境與社會環(huán)境，請從文章中找出這些描寫并加以分析
五、課外延伸：
1、把下面橫線上的長句改為較短的句子，要求讀起來簡短明確（4分）
為了使書中的每篇文章都更有說服力，安先生從數(shù)以千計的圖片中精選了十幾幅具有震撼力且能突出主題的照片作為每篇文章的配圖
答：
2、校訓是大學的精神它不僅反映一所大學的學術傳統(tǒng)和辦學宗旨，也深刻砥礪著一代代學子的品行下邊是中國兩所著名大學的校訓：
復旦大學：博學而篤志，切問而近思
山東大學：氣有浩然，學無止境
請仿照上述示例，為下面幾處大學擬制校訓，要求：①采用對偶形式②體現(xiàn)學校專業(yè)特點（任選兩處即可）（4分）
某師范大學：，
某醫(yī)科大學：，
某地質大學：，
3、從下列文字中，概括“高純度”飲用水的缺點（不超過32個字）（4分）
人們飲用純凈水的初衷，是避免污染，但純凈水對人體健康的危害絕不可小視科學家指出，飲純凈水，無異于讓腎臟“下崗”據(jù)專家分析，現(xiàn)在市場上的各類所謂“高純度”飲用水，在消除細菌、有機污染物及致癌物質等的制造過程中，也不可避免地將大量人體必需的微量元素消除得一干二凈眾所周知，“水至清則無魚”，試想連魚都養(yǎng)不活的水，于我們人類能有多大好處呢？研究表明，“高純度”飲用水的凝聚態(tài)結構，還會把人體內原有的微量元素淋洗出去這樣一來就減弱了人體的免疫力，可以引發(fā)許多疾病
答：“高純度”飲用水
五、練筆活動
課外觀看或了解電視劇《橘子紅了》，比較祥林嫂與秀禾的性格和命運
《祝福》教案 篇2
祝福 教案
教學目標：
一、準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
二、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
三、體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學時數(shù) 三課時
第一課時
導入新課
我們在初中曾經(jīng)學過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》（板書）
介紹背景
《祝福》是魯迅的小說代表作之一，魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實，通過祥林嫂的藝術形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質。小說被改編成電影及多種戲劇。
檢查預習
1.解釋詞語。
寒暄 塵芥堆 淡然 儼然 咀嚼賞鑒 沸反盈天 不更事 《四書》（見教材注釋）
2.刻畫人物的主要方法有哪些？
明確：語言描寫、動作描寫、肖像描寫、神態(tài)描寫、心理描寫和側面描寫。
研習新課
1.學生自讀預習提示，了解小說的教學重點，教師點撥，明確教學目標。
2.理清情節(jié)，了解倒敘的作用。
學生討論，教師點撥，統(tǒng)一意見，形成下面的表格：
提問：這篇小說是按時間順序敘述呢，還是另有自己的特點？
明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結局，這是采取了倒敘手法。
提問：在結構上采取倒敘手法有什么作用？
討論歸納：
小說將祥林嫂的悲慘結局在開始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題使讀者急于追根溯源探求原委呢？
寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
提問：哪一句是在結構上承上啟下，顯示由倒敘轉為順序的？
明確：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。”
3.指導學生研讀序幕部分有關環(huán)境描寫。
學生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內容？
討論歸納：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農(nóng)村風俗習慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無福可祝，無福可言。這些語句，勾勒了當時的社會環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎。
4.初析魯四老爺形象
5、小結：魯四老爺是一個迂腐保守、虛偽落后的地主階級知識分子
第二課時
交流作業(yè)，由兩位同學讀《祥林嫂的故事》，在學生互議的基礎上，教師簡要評議。
研習新課
1.學習閱讀祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來的部分。 思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來又有什么變化？
討論歸納：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（年輕，勤勞，樸實，新寡）
眼睛：順著眼。（善良溫順）
表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）
變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點板書）
提問：魯四老爺對雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？
明確：皺眉，討厭她是寡婦。
提問：祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應如何？兩次“可惡”，“然而”是什么含義？
討論歸納：
魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。 發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語重轉連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹５诙握f可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。
2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。
學生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？
明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問起她，也僅僅因為后來再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。
提問：強迫祥林嫂改嫁說明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結果怎樣？
教師講解：婆婆強迫祥林嫂改嫁說明舊社會勞動婦女沒有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因為在讀書人家里做過事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運。在當時的社會，她的反抗不可能有結果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實的賀老六，并有了一個兒子。讀者讀到這里，往往會稍松一口氣。但祥林嫂的命運究竟如何呢？我們繼續(xù)研讀。
3.講析祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。
學生速讀這一部分內容，概括主要情節(jié)。
明確：①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。
提問：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時肖像有哪些變化？從中反映出什么？
明確：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。
眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。（擇其要板書）
與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內心的痛苦和悲哀。
提問：原來不愛說話的祥林嫂為什么反復講阿毛的故事？人們的反應怎樣？
討論歸納：
是因為她心中非常悲傷，想通過傾訴來發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對象。這些，說明在那個封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會，祥林嫂享受不到一個普通人的權利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關句子的含義，并分析“思考和練習”六的三個句子）
提問：柳媽是一個怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？
討論歸納：柳媽是個深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。
請一學生朗讀“冬至的祭祖時節(jié)……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發(fā)生了什么變化？
討論歸納：
四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L敗俗”，“祭祀的時候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人（閱讀時注意這一段的重點詞和關聯(lián)詞語），作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。
思考：祥林嫂悲劇的社會原因。
明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮(zhèn)的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。
布置作業(yè)
1.將祥林嫂臨終前的肖像描寫與前兩次比較，體會其對刻畫人物和表現(xiàn)主題的作用。
2.思考小說取名《祝福》的深刻含義。
3.完成“思考和練習”五。
第三課時
復習舊知識
由同學回憶祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)時的肖像描寫，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。
研習新課
1.閱讀前面第3段開始的內容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用。
明確：（填入小黑板中的表格）
（前兩次的內容從略，也可以用幻燈投影。）
從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。
2.比較幾次肖像描寫，講析作者刻畫人物的特色。
肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極節(jié)省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。
3.思考：祥林嫂的疑問反映了什么？應該怎樣認識？
討論歸納：
祥林嫂的三個問題有一個核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因為害怕被鋸成兩半。這是長期困擾她的內心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗爭，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對整個傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。
提問：對祥林嫂的發(fā)問，“我”的態(tài)度怎樣呢？
明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。
后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現(xiàn)實。有些議論，實際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時仔細體會。
提問：祥林嫂的死，引起什么反應？
明確：沒有人關心，長工是漠不關心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個封建禮教的代表人物是如此冷酷無情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無情。
4.學生個別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來”一節(jié)，思考：景物描寫的作用是什么？怎樣理解其中的一些語句？
明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語，表現(xiàn)了“我”對這個黑暗社會的憎恨。最后一句的“輕松”實際上可理解為憤激和沉痛。
這一段景物描寫與最后結尾的景物描寫在時間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？
5.學生閱讀最后一段，思考其作用和特色。
教師講析：這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實，第一句是過渡，與前面轉入回憶的句子照應，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個結尾，以“我”的感受來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質，使結構更加嚴謹完善。
6.討論小說起名《祝福》的含義。
明確：小說起于祝福，結于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。可見，小說取名為《祝福》具有深刻含義。
7.討論、歸納人物形象。
祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。
魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結構上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。
布置作業(yè)
寫一段300字左右的短文，反映過年時熱烈歡樂的氣氛。
《祝福》教案 篇3
教學目標 ：
1、 復習小說的文體知識，包括小說三要素、記敘順序、結構安排等。
2、 準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
教學設想：
1、 此文長達萬余字，要在課堂上讓學生通讀全文是不現(xiàn)實的，因此強調預習，以免課堂上出現(xiàn)空對空的情形。 因此，布置學生在課前為 “我”寫日記，給祥林嫂列年表。旨在提高學生的預習效果。
2、 由于小說所反映的社會背景，對于今天的學生來說，較為陌生，所以在課堂開始時有必要讓學生聯(lián)系歷史知識弄清。
3、 魯迅先生要以文學作為啟蒙的工具，喚醒民眾。因此，他的很多作品其主題都是批判封建思想的。這樣的批判旨在發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化中好的積極向上的東西，拋棄封閉、落后、愚昧的東西。因此，要聯(lián)系魯迅思想和他的作品整體思想傾向，來指導學生理解這篇小說的主題，并引導學生積極思考小說的現(xiàn)實意義。
4、 要把環(huán)境對造成祥林嫂悲劇的影響作為重點，讓學生自己分析、思考：祥林嫂周圍的人們?yōu)槭裁磳λ@樣冷漠、殘酷?從中反映了怎樣的社會現(xiàn)實和國民心態(tài)?
5、 文章較長，知識點多，要學的東西也多，容易雜亂，擬從三個方面實施教學：
A.小說的故事情節(jié)；
B.人物性格形象 ；
C.小說的主題，人物形象的意義。
6、此文是現(xiàn)代文學作品，不少詞語與現(xiàn)代漢語意義不甚相同，正好可用來訓練利用上下文推斷詞義的能力。
課時安排：三課時
每課時的教學內容：
第一課時
課前預習：為 “我”寫日記，給祥林嫂列年表。
一、導入 ：
魯迅的小說中有三個人物最為出名——孔已己、阿Q、祥林嫂，孔已己是有姓無名；阿Q是有名無姓；祥林嫂是既無名也無姓。今天我們就一起來鑒賞這個既無名也無姓的人物——祥林嫂。
二、背景介紹：
《祝福》寫于1924年2月7日，后收入作者的第二個小說集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。20世紀20年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。新文化運動的口號是"民主、科學"，而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國兩千年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。中國婦女則是中國封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。魯迅對封建文化的鞭撻，在邁向文明社會的今天，仍有其巨大的現(xiàn)實意義。
三、檢查預習 ：
1、注音：
監(jiān)（jiàn）生 煙靄（ǎi） 朱拓（tà） 不更（gēng）事
賀家岙（ào） 荸薺（bíqí） 草窠 （kē） 渣滓（zǐ）
炮烙（páoluò） 惴惴（zhuì） 歆（xīn）享 牲醴 (lǐ)
2、解釋詞語：
寒暄 塵芥堆 淡然 儼然 咀嚼賞鑒 沸反盈天 不更事 《四書》（見教材注釋）
四、通過核對課前預習作業(yè) 為 “我”寫的日記，給祥林嫂列的年表來理清課文結構：
1、 日記：
12月23日
回到魯鎮(zhèn)，住在魯四老爺家。
12月24日
午飯后，訪朋友回來在河邊見到祥林嫂，她問我三個問題。回來覺得心里不安。
12月25日
午飯后還是看朋友。魯鎮(zhèn)人都忙著準備“祝福”。傍晚，聽到祥林嫂的死訊。晚飯后，回想祥林嫂的一生。
12月26日
五更被爆竹驚醒。天亮，離開魯鎮(zhèn)。
2、 祥林嫂年表：
到魯鎮(zhèn)以前 二十六七歲，在衛(wèi)家山和祥林結婚。
到魯鎮(zhèn)元年 春天死了丈夫，年底（冬初）逃到魯鎮(zhèn)做工。祝福時很忙。
到魯鎮(zhèn)二年 春天改嫁。年底生阿毛。
到魯鎮(zhèn)三年 衛(wèi)婆子說她交了好運。阿毛兩歲。
到魯鎮(zhèn)四年 賀老六死。
到魯鎮(zhèn)五年 春天阿毛被狼銜去。秋天到魯鎮(zhèn)。年底祭祀時很閑。
到魯鎮(zhèn)六年 祝福時柳媽建議她捐門檻。
到魯鎮(zhèn)七年 秋天捐門檻。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。
到魯鎮(zhèn)八年 頭發(fā)花白，記憶尤其壞。
到魯鎮(zhèn)九年 被趕出魯四老爺家。淪為乞丐。
…………
到魯鎮(zhèn)十三年 問我三個問題。死亡 。
五、作業(yè) ：
小作文：《祥林嫂的故事》
第二課時
一、 交流作業(yè) ，由兩位同學讀《祥林嫂的故事》，在學生互議的基礎上，教師簡要評議。
二、 研習新課：
思考：
1、 祥林嫂來魯鎮(zhèn)之前生活怎樣？幸福嗎？
2、 祥林嫂一生主動做了哪些事情？為什么主動做這些事？
回答歸納：
1)出逃——從一而終
2)抗婚——從一而終
3)講阿毛——獲得同情
4)捐門檻——不受歧視
5）問問題——怕下地獄、想見阿毛
3、用“抗”、“掙”、“順”之中的哪個字概括祥林嫂一生最為準確？
4、電影《祝福》有這樣一個情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得增添這個情節(jié)妥當嗎？
5、你認為是誰殺死了祥林嫂？
三、欣賞電影《祝福》片斷，進一步加深對祥林嫂人物形象的認識。
四、 作業(yè) ：
完成課后練習二、三。
第三課時
一、 觀看電影《祝福》片斷， 注意其他人物形象。
二、 分析文中魯四老爺?shù)娜宋镄蜗螅?
歸納總結：
魯四老爺“是一個封建思想的堅決捍衛(wèi)者，思想僵化，反對社會的一切變化。他向”我“大罵康有為，而當時已經(jīng)是共和時代了，可見魯四老爺還停留在什么時代。他開始對祥林嫂，只是”討厭她是一個寡婦“，感到不吉利罷了，還能容忍，后來祥林嫂再嫁回來，女人再嫁，這在封建理學的倫理觀念上，是女人最大的罪惡，魯四老爺是不能容忍的，正因為他在精神上迫害祥林嫂，才讓她生存信心徹底毀滅了。即使祥林嫂被掃地出門，窮困而死，他也要罵一聲”謬種“。
三、請自己分析柳媽和魯四嬸的人物形象。
歸納總結：
柳媽是"善女人"，"吃素，不殺生"，與人為善。但是她對待祥林嫂，卻沒有像對待其他生命那樣有同情心。柳媽對祥林嫂的再嫁也不以為然，認為祥林嫂"索性撞一個死，就好了。"對動物"不殺生"，卻主張祥林嫂"撞死"，不是自相矛盾嗎?然后又把和祥林嫂的談話傳播出去，供大家談笑。也算是無聊冷漠的人中的一員吧。柳媽還一臉"詭秘"拿地獄來嚇唬祥林嫂，看祥林嫂臉±"顯出恐怖的神色來"，也許像那些"老女人"一樣，心里很滿足吧。
魯四嬸是"大戶人家的太太"，頭一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家綁架走以后，她害怕給自己家惹麻煩。以后惦念祥林嫂不是因為關心她的命運，而是自己的用人沒有祥林嫂那樣可心。以后祥林嫂再來，她"起初還躊躕"，后來倒是真心憐憫祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像過去那樣能干活了，四嬸開始"不滿"，進而"警告"，最后把祥林嫂趕出家門。可以說四嬸只是把祥林嫂當成一件工具罷了，沒有把她當人來看。
四、總結小說中冷漠的社會環(huán)境：
中國兩千年的封建統(tǒng)治，使國民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚昧、冷漠。祥林嫂人生悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境，就因為她身邊的人們的冷漠、無同情心，甚至殘忍。
婆婆為了小兒子的婚事，心安理得地把祥林嫂賣掉。小叔子為了自己的婚事，和別的男人一起強按著嫂子的頭拜堂。
祥林嫂的兒子被狼吃了，魯鎮(zhèn)的男人毫無同情心，聽了這悲慘的事，"沒趣的走了開去"。女人們倒是"陪出許多眼淚來"，同情心也算有些，"有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來"，"嘆息一番，滿足的去了"，這是什么樣的心理呢？分明是拿祥林嫂的傷心事當她們荊調劑罷了。當阿毛的故事不再新鮮時，她們就"煩厭得頭痛"了。阿毛的故事鎮(zhèn)里人味同嚼蠟了，從柳媽處又傳出新的故事來。于是魯鎮(zhèn)的人們"發(fā)生了新趣味"，祥林嫂頭上的疤又成了他們生活的調劑。祥林嫂說阿毛故事時，還寄希望魯鎮(zhèn)人的善良，現(xiàn)在她已經(jīng)絕望了"所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。"
可憐的祥林嫂終于死掉了，招來的卻是魯四老爺?shù)脑{罵："不早不遲，偏偏要在這時候，--這就可見是一個謬種"!"對死人也不寬容。家里的短工很"淡然"："窮死"的有什么好驚奇的。" "活得有趣的"眾人，"恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得千干凈凈了"，大家歡歡喜喜地過年。
正是這樣群體冷漠的社會環(huán)境形成了埋葬祥林嫂的墳墓！
[1]
《祝福》教案 篇4
一、 素質教育目標
（一）、知識教育點
1、 了解小說三要素及小說情節(jié)結構
2、 了解小說中任務描寫的幾種方式
（二）、能力訓練點
1、訓練學生概括小說情節(jié)的能力
2、著重體會魯迅小說中“我”的感情及作用
（三）、德育滲透點
要注意領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情
二、 重、難點
著重認識環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系
三、 課時安排
2課時
四、 學生活動設計
1、 第一課時，讓學生理清小說結構，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊涵的深情。
2、 第二課時，讓學生分角色朗讀對話，結合環(huán)境描寫，分析任務形象，把握小說主題。
第一課時
教學內容和過程
一、重難點的學習與目標完成過程
1、 導入 新課——回憶魯迅先生的作品
關于《吶喊》和《彷徨》
2、 學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節(jié)結構，分析結構特點
（1）序幕 寫祝福景象
結局 祥林嫂寂然死去
開端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展 祥林嫂初賣改嫁
高潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲 再寫祝福景象
3、 請學生按照時間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會根源。
初到魯鎮(zhèn)，情形如何？
再到魯鎮(zhèn)，情況怎樣？
臨死前，有何不同遭遇？
4、 請學生依據(jù)以上分析討論，概述“祥林嫂”這個人物形象的深刻含義。
善良能干——包辦婚姻——被賣——再嫁——社會的根源
二、總結與引申
祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關？究竟誰是真正的劊子手？
三、作業(yè) 布置
思考：究竟誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手？
四、板書設計
情節(jié)特點：倒敘
人物命運：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。
第二課時
教學內容和過程
一、重難點的學習與目標完成過程
1、 導入 新課
引入魯迅取名《彷徨》的原因
2、 認真研讀故事的結局，分角色朗讀對話，找出議論性的文字，理解“我”的感情
善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害——自責和自我解剖——憤激
3、 有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛(wèi)老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看？
分小組討論，然后選擇發(fā)言。
4、 師生共同研讀文中深刻的語句，加深文意的理解。
二、總結與引申
1、 封建壓迫的體現(xiàn)（四權）
2、 對比電影和小說中祥林嫂的人物形象的區(qū)別
三、作業(yè) 布置
閱讀魯迅小說《離婚》，注意比較愛姑和祥林嫂的命運，看看有何深刻含義？
四、板書設計
祥林嫂之死
根源：封建倫理制度，舊的文化觀念。
解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。
[1]
《祝福》教案 篇5
教學目的
一、準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
二、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
三、體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學設想
一、本文是魯迅的代表作之一，內容豐富深刻，在教學中不可能面面俱到，只能突出重點，留下一些空白讓學生課后自己研讀。
二、圍繞本單元的教學目標 ，幾篇課文教有所重，形成一個疏密有致濃淡互補的單元教學整體。
三、方法上采取老師指導下的學生研讀，讀、思、議結合，培養(yǎng)學生閱讀鑒賞能力，不可用空洞的分析取代學生鉆研教材。
四、有條件的學校可以充分運用電教手段，例如課余組織學生觀看電影《祝福》，使學生更好地理解和把握小說的內容。
教學時數(shù) 三教時
預習指導
一、課前閱讀《單元知識和訓練》中的基礎知識部分，了解本單元的教學重點及有關知識。
二、熟悉課文，掌握課文中有關詞語。
教學過程
第一教時
導入 新課
我們在初中曾經(jīng)學過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》（板書）
介紹背景
《祝福》是魯迅的小說代表作之一，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實，通過祥林嫂的藝術形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質。小說被改編成電影及多種戲劇。
檢查預習
1.解釋詞語。
寒暄 塵芥堆 淡然 儼然 咀嚼賞鑒 沸反盈天 不更事 《四書》（見教材注釋）
2.刻畫人物的主要方法有哪些？
明確：語言描寫、動作描寫、肖像描寫、神態(tài)描寫、心理描寫和側面描寫。
研習新課
1.學生自讀預習提示，了解小說的教學重點，教師點撥，明確教學目標 。
（教學目標 見前面教學目的，可以板書）
2.理清情節(jié)，了解倒敘的作用。
學生速讀課文，畫出課文中表明時間地點的詞語，并用最簡潔的語言概括各段內容。
學生討論，教師點撥，統(tǒng)一意見，形成下面的表格：
提問：這篇小說是按時間順序敘述呢，還是另有自己的特點？
明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結局，這是采取了倒敘手法。
提問：在結構上采取倒敘手法有什么作用？
討論歸納：
小說將祥林嫂的悲慘結局在開始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題使讀者急于追根溯源探求原委呢？
寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
提問：哪一句是在結構上承上啟下，顯示由倒敘轉為順序的？
明確：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。”
3.指導學生研讀序幕部分有關環(huán)境描寫。
學生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內容？
討論歸納：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。
課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農(nóng)村風俗習慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無福可祝，無福可言。這些語句，勾勒了當時的社會環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎。
4.初析魯四老爺形象
學生閱讀第1—2段有關魯四老爺?shù)牟糠郑伎迹鹤髡呤菑哪男┓矫鎭砜坍嬼斔睦蠣數(shù)模繌闹锌梢钥闯鲷斔睦蠣斒莻�怎樣的人？
學生發(fā)言討論，教師點撥歸納。
小結：魯四老爺是一個迂腐保守、虛偽落后的地主階級知識分子，他頑固地維護封建舊制度舊思想，是沒落的封建階級代表人物。作者刻畫人物用筆不多，卻正面?zhèn)让嫦嘟Y合，虛實相映，這種寫法值得我們借鑒。
5.學生朗讀這兩段，進一步體會理解。
布置作業(yè)
1.寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。
2.畫出文中祥林嫂前后幾次的肖像描寫，并體會其作用。
3.做“思考和練習”一。
第二教時
交流作業(yè) ，由兩位同學讀《祥林嫂的故事》，在學生互議的基礎上，教師簡要評議。
研習新課
1.學習閱讀祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來的部分。
思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來又有什么變化？
討論歸納：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（年輕，勤勞，樸實，新寡）
眼睛：順著眼。（善良溫順）
表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）
變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點板書）
提問：魯四老爺對雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？
明確：皺眉，討厭她是寡婦。
提問：祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應如何？兩次“可惡”，“然而”是什么含義？
討論歸納：
魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。
發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語重轉連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹５诙握f可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。
2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。
學生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？
明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問起她，也僅僅因為后來再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。
提問：強迫祥林嫂改嫁說明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結果怎樣？
教師講解：婆婆強迫祥林嫂改嫁說明舊社會勞動婦女沒有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因為在讀書人家里做過事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運。在當時的社會，她的反抗不可能有結果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實的賀老六，并有了一個兒子。讀者讀到這里，往往會稍松一口氣。但祥林嫂的命運究竟如何呢？我們繼續(xù)研讀。
3.講析祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。
學生速讀這一部分內容，概括主要情節(jié)。
明確：①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。
提問：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時肖像有哪些變化？從中反映出什么？
明確：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。
眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。（擇其要板書）
與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內心的痛苦和悲哀。
提問：原來不愛說話的祥林嫂為什么反復講阿毛的故事？人們的反應怎樣？
討論歸納：
是因為她心中非常悲傷，想通過傾訴來發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對象。這些，說明在那個封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會，祥林嫂享受不到一個普通人的權利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關句子的含義，并分析“思考和練習”六的三個句子）
提問：柳媽是一個怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？
討論歸納：柳媽是個深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。
請一學生朗讀“冬至的祭祖時節(jié)……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發(fā)生了什么變化？
討論歸納：
四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L敗俗”，“祭祀的時候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。
祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人（閱讀時注意這一段的重點詞和關聯(lián)詞語），作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。
思考：祥林嫂悲劇的社會原因。
明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮(zhèn)的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。
布置作業(yè)
1.將祥林嫂臨終前的肖像描寫與前兩次比較，體會其對刻畫人物和表現(xiàn)主題的作用。
2.思考小說取名《祝福》的深刻含義。
3.完成“思考和練習”五。
第三教時
復習舊知識
由同學回憶祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)時的肖像描寫，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。
研習新課
1.閱讀前面第3段開始的內容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用。
明確：（填入小黑板中的表格）
（前兩次的內容從略，也可以用幻燈投影。）
從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。
2.比較幾次肖像描寫，講析作者刻畫人物的特色。
肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極節(jié)省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。
3.思考：祥林嫂的疑問反映了什么？應該怎樣認識？
討論歸納：
祥林嫂的三個問題有一個核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因為害怕被鋸成兩半。這是長期困擾她的內心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗爭，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對整個傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。
提問：對祥林嫂的發(fā)問，“我”的態(tài)度怎樣呢？
明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。
后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現(xiàn)實。有些議論，實際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時仔細體會。
提問：祥林嫂的死，引起什么反應？
明確：沒有人關心，長工是漠不關心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個封建禮教的代表人物是如此冷酷無情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無情。
4.學生個別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來”一節(jié)，思考：景物描寫的作用是什么？怎樣理解其中的一些語句？
明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語，表現(xiàn)了“我”對這個黑暗社會的憎恨。最后一句的“輕松”實際上可理解為憤激和沉痛。
這一段景物描寫與最后結尾的景物描寫在時間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？
5.學生閱讀最后一段，思考其作用和特色。
教師講析：這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實，第一句是過渡，與前面轉入回憶的句子照應，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個結尾，以“我”的感受來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質，使結構更加嚴謹完善。
6.討論小說起名《祝福》的含義。
明確：小說起于祝福，結于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。可見，小說取名為《祝福》具有深刻含義。
7.討論、歸納人物形象。
祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。
魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結構上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。
布置作業(yè)
1.寫一段300字左右的短文，反映過年時熱烈歡樂的氣氛。
2.課文中作者沒有寫出魯四老爺?shù)男は瘢埬阃ㄟ^想象，選擇一個場景，刻畫魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字數(shù)為200字左右。
[1]
《祝福》教案 篇6
教學目標 〗
1.識記 A.關于《彷徨》 B.“煙靄”等詞語
2.理解.分析
A.理解小說創(chuàng)作的社會背景
B.根據(jù)人物描寫和情節(jié)把握人物形象
C.分析小說的環(huán)境描寫及對主題的作用
D.倒敘手法（復習）
〖教學設想〗
1.此文長達萬余字，要在課堂上讓學生通讀全文是不現(xiàn)實的，因此強調預習，以免課堂上出現(xiàn)空對空的情形。
2.由于小說所反映的社會背景，對于今天的學生來說，較為陌生，所以在課堂開始時有必要讓學生聯(lián)系歷史知識弄清。
3.文章較長，知識點多，要學的東西也多，容易雜亂，擬從三個方面實施教學
A.小說的環(huán)境描寫
B.人物性格形象
C.小說的主題，人物形象的意義
4.此文是現(xiàn)代文學作品，不少詞語與現(xiàn)代漢語意義不甚相同，正好可用來訓練利用上下文推斷詞義的能力
5.三課時
〖教學過程 〗
布置預習
1.查找相關資料，了解1924年前后中國社會的狀況
2.讀2－3遍課文
第一課時
一.導入
1.列表回顧中學課本中所涉及的魯迅的作品.文集.體裁
2.關于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景
A.魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨
B.1924年前后的歷史
辛亥革命1911 五四運動 1919
二.整體感知，梳理情節(jié)
1.這篇小說所寫的人物有幾個，請大致給他們分類
2.小說采用什么記敘順序
3.以什么為線索
4.這篇小說的敘述的時間跨度有多大，具體地寫了哪幾個地點，作者是如何安排的，請找出相關語句
5.給你感受最深之處是？說一點理由
6.列出情節(jié)提綱
明確：
1祥林嫂
魯四老爺.四嬸.祥林嫂的婆婆.
柳媽
我
不需很精確，旨在訓練學生理清人物關系的能力
2.倒敘 3.我的見聞感
4.四十上下－－二十六七－－十四年左右
魯鎮(zhèn) 衛(wèi)家山 賀家墺
濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn) 由此輻射
短篇小說的時空安排
6.見板書
三.通過人物描寫分析人物命運與性格
小說通過塑造祥林嫂這個形象來表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運，表現(xiàn)了她怎樣的性格
1.簡述她的主要生活經(jīng)歷
2.小說主要采用什么描寫方法描寫主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫，寫出她什么性格特點，請找出并分析
"畫眼睛"－－－要極儉省的畫出一個人的特點，最好還是畫她的眼睛－－－－〈我怎樣做起小說來的》
跳讀三次描寫，比較其異同，體會用肖像變化表現(xiàn)人物命運的變化和性格特征
第一次
臉色表黃－－－－生活艱辛
紅潤－－－－青春的活力
順著眼－－－善良.安分.溫順
第二次
兩頰消失了血色
順著眼，眼角上逞帶些淚痕
眼光沒有先前的那樣精神
沒有神采的眼睛
－－－人生遭受慘重打擊，內心痛苦而又難以表達
第三次
眼珠間或一輪－－－長期的嚴重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內心痛苦無法表露，精神完全麻木
總結：三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運
3.是什么使她的命運如此悲慘直至死去？而她對自己的命運又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。
四.練習
從文中再找出一此表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運的細節(jié)
六.布置作業(yè)
熟讀文中關于祝福景象的描寫，體會環(huán)境描寫的作用。
七、板書設計
情節(jié) 內容 順序
序幕 祝福景象與魯四老爺
結局 祥林嫂突然死去 倒敘
開端 初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展 被賣改嫁
高潮 再到魯鎮(zhèn)
尾聲 祝福景象和我的感受
第二課時
〖教學要點〗
1、理解小說的環(huán)境描寫
2.分析小說的主題
〖教學過程 〗
一、討論上節(jié)課的課后練習一
參考角度：A、沒有名字 B、小十歲的丈夫 C、工錢
旨在引導學生把握文的一些容易忽視的信息
二.小說刻畫了一個怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的
點拔：1）關于自然環(huán)境與社會環(huán)境
2）關于環(huán)境描寫的類型及要求
1.文中幾處寫祝福景象，三處祝福景象的描繪目的何在？
研讀開頭一節(jié)
A舊歷的年底最像年底是什么意思？為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息？
B.將到新年是一種怎樣的氣氛？
C.四叔與我見面的情景表現(xiàn)什么？大罵新黨，S在書房里表現(xiàn)什么，為什么不是"留在書房里"
2.研讀第一次祝福景象的描寫
A、此段描寫最突出的是什么，找關鍵詞
都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此
女人，男人
3.作者描寫魯四老爺?shù)臅坑惺裁刺卣鳎瑢尤缙淙耍憩F(xiàn)了什么？
明確總結
1.沉悶壓抑的氣氛
2.封建的風俗習慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已S終正Q）
3.保守虛偽反動
三.研讀"冬季日短"一節(jié)
1.這段景物描寫的作用是？
2.為什么說祥林嫂是玩物？
3.如何理解"則無聊生者不生------"
明確：渲染社會環(huán)境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激
四.研讀小說的結尾
這一結尾的作用，與文章其它部分的關系
點拔A、在結構上 B、對于中心的表達上
明確：
A首尾呼應，使小說結構更臻完善
B與祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預備給魯鎮(zhèn)人們以無限幸福的氣氛形成對比，深化了對舊社會殺人本質的揭露
五.總結性討論
1.小說為什么題 為祝福，而不是祥林嫂？
A情節(jié)發(fā)展與之有關，提供了背景
B封建勢力通過祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強烈的對比，增強悲劇性
2.柳媽是一個怎樣的人，她是不是兇手之一
A.奚落祥林嫂的傷痕
B.同情她卻給她增加了痛苦
3.我是一個怎樣的形象
A：我與魯四老爺
B：我的說不清
也許有－－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱
也未必－－－意識到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭
說不清－－－怕負責任的含混之辭
我說不清，始終不否定靈魂的有，表現(xiàn)我對幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無力量，甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題，我 的軟弱性
具有進步的思想扔小資產(chǎn)階級知識分子和形象，有反封建的思想但卻"軟弱無能"，沒有改良的辦法.
六.作業(yè)
1.完成課后練習六
2.自選角度，寫一則讀書筆記
七、作業(yè) 反聵及校正
[1]
《祝福》教案 篇7
教學要求
1.準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
3.體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學時間：
四教時。
教學安排：
第 一 教 時
l 本教時重點理清小說的情節(jié)結構，了解倒敘的作用。
一、導入 新課：
我們在初中曾經(jīng)學過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》。（板書）
二、介紹背景：
《祝福》寫于1924.2.7.， 是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。
這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。
《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。
三、研習課文：
1、自讀“預習提示”，了解小說的教學重點，明確教學目標 。
2、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。
3、速讀課文，概括各段內容。
提問：這篇小說是按時間順序敘述，還是另有安排？
明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結局，這是采取了倒敘的手法。
提問：在結構上采取倒敘手法有什么作用？
討論歸納：
設置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋沂玖讼榱稚┡c魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
四、布置作業(yè) 。
第 二 教 時
l 本教時重點分析祥林嫂形象。
一、回顧小說的三要素：
故事情節(jié)、人物、環(huán)境（社會環(huán)境、自然環(huán)境）
二、分析祥林嫂形象：
小說的主題是靠人物形象來體現(xiàn)的。這一課的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運，才能懂得《祝福》的主題。而作為人物形象又是通過故事情節(jié)──人和人之間的聯(lián)系或沖突表現(xiàn)出來的。那么，祥林嫂究竟是一個什么樣的人呢？我們就先來分析一下故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結局，由此來把握祥林嫂的形象，領會《祝福》的主題。
1.開端部分：
①祥林嫂為什么要到魯家做工？
小說的一開始，祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。因為正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁給一個“比她小十歲”的丈夫，而丈夫又過早地喪了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲慘的命運之中。按理說，“年紀大約二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的勞動在農(nóng)村生活下去的，可是 “她家里還有嚴厲的婆婆”， 于是祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家里。
②祥林嫂是怎樣對待使她“嫁而守寡”、“備受虐待”的宗法制度的呢？
作者通過祥林嫂在魯家生活的情況，寫出了她的爭扎與反抗。
③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：……為什么說她“反滿足”？
她希望憑借辛勤的勞動來換取起碼的生活，尋求一條活路。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質樸、頑強的性格，以及在生活道路上的爭扎。
然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過加倍的勞動來擺脫悲慘的命運的愿望，很快破滅了。她在魯家做工只三個半月，由于魯四老爺?shù)闹С郑≒：“既然她的婆婆要她回去……可說呢”），被她婆婆像捆牲口一樣，“捆了躺在船板上”，被搶了回去，封建的族權再次向她伸出了魔掌。
2.發(fā)展部分：
祥林嫂被迫改嫁到深山野 是故事情節(jié)的發(fā)展。在這一部分中，哪些地方寫出了封建宗法制度對祥林嫂的迫害而顯示出了這種迫害是很殘酷的呢？（P.）
同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動婦女置于死地而后快。祥林嫂當時就處在這種極端悲慘的境地中：
族權迫使她寡而再嫁，夫權又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。
那么，祥林嫂是如何對待新迫害的呢？
3.高潮部分：
①祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家？
②有人認為，喪夫失子有偶然性，這種看法對不對？
喪夫失子似乎有偶然性，然而隱藏在偶然性背后的，是那起決定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于舊社會中蔓延著的傳染病“傷寒”，阿毛死于祥林嫂的貧困、勞碌。（若不是忙著“打柴摘茶養(yǎng)蠶”，能讓年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎？）因此，實質上，是罪惡的政權奪走了祥林嫂的丈夫和兒子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者開始把批判的筆觸由封建夫權、族權擴展到封建政權。
按照封建宗法觀念，婦女“出嫁從夫，夫死從子”，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權利都被剝奪了。因此，“大伯來收屋”使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。
③在魯四老爺，人們對待祥林嫂這個“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)度如何？
A.魯四老爺?shù)膽B(tài)度：
魯四老爺站在頑固維護封建宗法制度的立場上，從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。（通過四嬸先后喊出三句“你放著罷”，殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。）
B.人們的態(tài)度：
人們叫她的“聲調和先前很不同”。
魯迅用他那犀利的筆鋒，從廣闊的領域里揭示了封建社會黑暗的程度。
人們對祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時地向人們訴說著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說鬼又給祥林嫂新的打擊。
C.柳媽說鬼：
④祥林嫂是如何對待這如此沉重的打擊的？其結果如何？ 為了爭得做人的權利，為了求得一線生存的希望，她在竭盡全力地反抗著：
她背著沉重的精神包袱，整日勞碌著，以便積夠十二元鷹洋，用“捐門檻”的方法去擺脫人們在陽世、陰世間給她設下的“罪名”，她忍受著咬嚙人心的嘲笑和侮辱，在無邊的寂寞和悲哀中，默默干了一年，這是何等堅韌的反抗精神啊！
而反抗的結果，出乎柳媽、祥林嫂的預想，這血淋淋的事實深刻地說明了：祥林嫂是無法“贖罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。
4.結局部分：
當祥林嫂被折磨得像“木偶人”，喪失了當牛做馬的條件后，魯四老爺就一腳把她踢出門外，使她終于成了“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”的僵尸。即使這樣，她在臨死前，還向我提出了三個問題：
A.“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”
B.“那么，也就有地獄了？”
C.“那么，死掉的一家的人，都能見面的？”
這是對魂靈的有無表示疑惑。
她希望人死后有靈魂，因為她想看見自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因為她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。
從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權、族權、神權、夫權這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制度和封建禮教進行深刻的揭露和有力地抨擊的。
小結：
祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質樸、頑強的勞動婦女的典型形象。
總之，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當時中國社會的根深蒂固的統(tǒng)治。
三、布置作業(yè) 。
第 三 教 時
l 本教時重點分析魯四老爺和“我”的形象。
一、檢查作業(yè) ：
二、分析魯四老爺：
魯四老爺是當時農(nóng)村中地主階級的代表人物，是資產(chǎn)階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學和孔孟之道。自覺維護封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。
1.作者是通過什么手法來刻畫這個人物的呢？
①間接描寫：
通過魯四老爺?shù)臅筷愒O的描寫，點明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級、封建理學的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。
②直接描寫：
A.行動描寫：
這表現(xiàn)在祥林嫂被搶走的兩件事上：
當婆婆一邊搶人一邊來領工錢時，魯四老爺把祥林嫂一文還沒有的工錢全交給了婆婆。
與此相對照的是對被壓迫的寡婦祥林嫂的冷酷無情。
祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動過，可當她遭到惡運時，魯家卻無動于衷，連祥林嫂走沒走、怎么走的，都毫不過問，只是到了正午，四嬸肚子餓了，這才想起了祥林嫂淘米時拿走米和淘籮，于是傾巢出動“分頭尋淘籮”；連平時擺派頭、端架子的魯四老爺都“踱出門外”，“直到河邊”，等看見米和淘籮“平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜”時，這才放心。這場虛驚，入木三分地揭露了：在封建統(tǒng)治者的眼里，一個勞動婦女的命運都不如一個淘籮、一點米、一株菜，魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。
B.語言描寫：
在祥林嫂的問題上，魯四老爺一共開過六次口，說了百十來個字，卻就把他反動、頑固、虛偽自私、陰險狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。
a.祥林嫂被搶前：
b.祥林嫂被搶時：
c.當他為尋淘籮，“踱”到河邊時：
d.緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來時：
e.對四嬸的暗暗告誡：
f.祥林嫂死后：
作為這六次開口背景的是魯四老爺虛偽寒暄后的“大罵其新黨”，它恰恰深刻地揭示了那六次開口的根源。
三、分析“我”這一形象：
小說中的“我”是一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了“我”的軟弱和無能。
在小說的結構上，“我”又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的。“我”是事件的見證人。
四、分析柳媽：
問：有人認為柳媽是幫助魯四老爺殺害祥林嫂的兇手。你是怎樣來看待這一問題呢？
明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學信條，所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結果適得其反。
她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”的，這不但不會產(chǎn)生“療效”的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。
同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。
五、布置作業(yè) 。
第 四 教 時
l 本教時重點分析寫作特點。
一、檢查作業(yè) ：
二、分析、討論寫作特點：
1.精當?shù)沫h(huán)境描寫。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”的特定的環(huán)境里，三次有關“祝福”的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
①第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準備“祝福”的情景。
祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來年一年的好運氣”，以便繼續(xù)他們貪得無厭的“幸福生活”，而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊在水里浸得通紅”，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：階級關系依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。
②第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。
祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學觀念也表現(xiàn)得最為強烈，在魯四老爺不準“敗壞風俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。她為了求取這點權力，用“歷來積存的工錢”捐了一條“贖”罪的門檻，但所得到的仍是“你放著罷，祥林嫂”。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。
③第三次是結尾通過“我”的感受對祝福景象的描寫。
祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應，使小說結構更臻完善的作用。
2.富有特色的人物刻畫：
①肖像描寫：
三次變化：
②畫眼睛（眼神）：
3.倒敘的手法：
三、小結：
以《祝福》為題的意義：
1.小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關系。
2.封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣眾”“預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”的祝福聲中。通過這個標題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者”的不幸，鮮明地擺到讀者的面前，形成強烈的對比，在表現(xiàn)主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。
四、布置作業(yè) 。
[1]
《祝福》教案 篇8
㈠課文引入：上一節(jié)課我們看了夏衍根據(jù)魯迅同名小說改編的電影《祝福》，并布置同學們根據(jù)課文改寫《祥林嫂的故事》，下面請位同學來講講《祥林嫂的故事》。[用電腦把相關情節(jié)的畫面投影到大屏幕上，增強形象性。]
㈡學生講述∶祥林嫂是衛(wèi)家山人，二十六七時死了男人，從家里逃出來后，由衛(wèi)老婆子介紹給魯四老爺家做女工，魯四老爺討厭她是個寡婦，時常皺著眉頭，一副不太高興的樣子。日子很快過去了，祥林嫂做工十分賣力，甚至比男人還勤快，掃塵、洗地、殺雞、宰鵝、徹夜的煮福禮，全都由她一人包辦，這一年魯家竟不用雇短工。
新年剛過了不久，祥林嫂到河邊淘米洗菜，被婆家的人用白蓬船綁了回去。婆家又把祥林嫂賣給賀家坳的賀老六，用買得的錢做小兒子娶媳婦的聘禮。祥林嫂拼死反抗，在拜堂時猛撞香案，血如泉涌。好在賀老六待祥林嫂不差，家中又添了個男孩阿毛，日子還算安穩(wěn)。
哪知兩年以后，厄運再次降臨到祥林嫂頭上。先是丈夫患傷寒去世，接著兩歲的兒子阿毛又被狼銜去吃了五臟，只剩一只小鞋掛在刺柴上。賀家大伯來收屋，把祥林嫂趕出家門，她走投無路，只好回到魯鎮(zhèn)做魯四老爺家的女工。魯四老爺告誡魯四太太，祭祀的時候不要讓祥林嫂插手。祥林嫂反復地向人們訴說著阿毛被狼吃的悲慘故事，但鎮(zhèn)上的人卻漸漸對她失去興趣。
自從和柳媽談了天，知道死后的魂靈要鋸開兩半分給兩個男人，要到土地廟捐門檻，讓千萬人踐踏才能贖罪。從此，祥林嫂閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的傷痕，默默地跑街，掃地，洗菜，淘米……用歷來積存的工錢到土地廟捐了門檻。她本以為可以坦然地做祭祀的活兒，但是魯四太太仍然不讓她插手，使他大受打擊。她的精神更不濟了，記憶尤其壞，最后被趕出魯家，淪為乞丐。
在一個風雪交加的夜里，在魯鎮(zhèn)即將進行祝福之時，祥林嫂凍死在鎮(zhèn)上，結束了她悲慘而又屈辱的一生。
㈢尋找兇手：究竟是誰殺害了祥林嫂？祥林嫂是帶著疑問、痛苦，也帶著希望、幻想死去的，她臨死前有什么遺愿呢？她臨死前提了三個問題：一個人死了以后，究竟有沒有魂靈？有沒有地獄？死掉的一家人都能見面嗎？對魂靈，祥林嫂既“希望其有，又希望其無”。她希望死后的魂靈能與阿毛、賀老六一家團圓，又害怕自己嫁過兩個男人，不能從一而終，不能善終，要在地獄里受罪。是誰弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能呢？是什么人把她趕上絕路呢？（從親人、主人、眾人三方面入手，把大問題化整為零，變?yōu)閹讉�有針對性的小問題，引導學生聯(lián)系上下文尋找答案）
⒈祥林嫂本來也有自己的家，但她的親人是怎樣對待她的？
①初到魯鎮(zhèn)時她的情況怎樣？可以推想她在衛(wèi)家山時過著怎樣的日子？第34段：“臉色青黃”，可以推出她在衛(wèi)家山時一定吃的很差；由“手腳都壯大”可知，一方面是本人勤勞，另一方面是勞動負擔很重。
②從她到魯家十多天里了解到的情況來看，她的境遇是怎樣的？第35段：“家里有嚴厲的婆婆”“十多歲的小叔子”，“她丈夫死了，比她小十歲”。她二十六七歲，也就是說她丈夫跟同學們一樣年紀的時候就已經(jīng)娶媳婦了，那么她的小叔子也多歲了，（也該娶媳婦了）但家里以打柴為生，家境窮困，沒錢娶媳婦，該怎么辦呢？（買掉她換錢）
③新年過后，堂伯為什么來尋她？夫家為什么要抓她回去？為什么要把她嫁到深山野坳里去？堂伯和祥林是一族里的，幫族人抓他回去是理所當然的事情。夫家抓她回去賣掉是要換錢來娶小媳婦。第58段：許給本村人，財禮就不多，嫁到深山野坳里去，可以買八十千，除了娶媳婦辦喜事外，婆婆還賺了一筆，可見這位婆婆確實厲害。從課文40段對她的描寫，流露出作者怎樣的感情呢？（不以為然，厭惡）
④賀老六待她不差，還生了個兒子阿毛，賀家大伯憑什么要收屋趕她出來？第67段：賀老六和阿毛都死了，她想守寡也守不住。大伯是賀家族里輩份高的人，可以按族規(guī)收回賀家的財產(chǎn)。
小結：祥林嫂嫁給衛(wèi)祥林后，就被稱為“祥林嫂”，沒有自己的名字，說明她沒有自身的人格地位可言，“嫁夫從夫”，這是夫權的體現(xiàn)。祥林死后，婆婆是絕對的權威，衛(wèi)家的堂伯也幫忙抓她回去賣，憑的是族權，“出嫁從夫，夫死從子”，第二個丈夫死了，兒子沒了，依封建禮教制度，只有男人才有繼承權，婦女無子可從，就失去賴以生存的活路。賀家大伯來收屋趕她，憑的也是族權。由此可見，祥林嫂沒有自身的人格地位，沒有獨立的經(jīng)濟地位。
⒉為了維持生計養(yǎng)活自己，祥林嫂出賣自己的勞動力，到地主家做女工，但她的主人又是怎樣對待她的？
① 她第一次到魯家時受到怎樣的對待？魯四老爺?shù)膽B(tài)度怎樣？
第34段：“四叔皺了皺眉”，俗話說夫唱婦隨，四嬸知道他的意思是討厭她是一個寡婦。在封建社會里，男的死了，輿論往往歸罪于妻子命不好，克死了丈夫，是掃帚星、白虎星。魯四老爺是個老監(jiān)生，第一次見祥林嫂就歧視她。
②到魯家后，還受到怎樣的對待？魯家“竟沒有添短工”，說明了什么問題？“竟”字表明，往年都是雇短工的，當年只是因為祥林嫂“竟”可不添短工，說明祥林嫂勤快勞累，也說明魯四老爺對她剝削重，榨取她的剩余勞動力。
③祥林嫂被婆婆抓走后，魯四老爺?shù)膽B(tài)度如何？反映他是一個怎樣的人？第46段“可惡！然而……”“可惡”是指她婆家的人可惡。魯四只想到搶走祥林嫂有損他家的威嚴，可見魯四是一個自私的人；“然而……”這句的言下之意是：然而根據(jù)封建族權，婆婆有權處理首寡的媳婦，我魯四還有什么話好說呢？魯四認為祥林嫂的婆家搶走祥林嫂是名正言順的，可見他冷酷無情，思想反動。第49段“可惡！”是指衛(wèi)老婆子的行為可惡，同時也為此事弄得家門不幸而感到可惡。第52段“然而……”有兩層意思：失去一個好的幫工，再找一個好的很難；她被搶是合法的，無話可說。
④祥林嫂第二次到魯家時，魯四老爺怎樣對待她？第71段“暗暗地告誡四嫂”有警告的意思；“雖然似乎很可憐”言下之意是并不見得真可憐，不值得同情；“祭祀時候可用不著她沾手”就是一點點也不能碰。封建道德觀認為，婦女應該從一而終，餓死事小，首節(jié)事大，何況祥林嫂死了兩個丈夫。魯四老爺不能容忍這種違反封建禮教的現(xiàn)象存在，他一口咬定祥林嫂是“不干不凈”，“敗壞風俗”的，于是祥林嫂連祭祀時拿筷子的權力也沒有了。第72段“四叔家里最重大的事件是祭祀”，而鎮(zhèn)上買得起爆竹和福禮的人也年年如此，家家如此，可見辛亥革命后中國的農(nóng)村狀況：人們的迷信思想依舊，神權還統(tǒng)治著人們的精神世界。
⑤捐了門檻后，祥林嫂的心情怎樣？但魯家又是怎樣對待她的？“祥林嫂先前最忙的時候也是祭祀”，可以體現(xiàn)她的價值，使她覺得受人重視，為了求取在祝福時做福禮擺祭品的權利，她用“歷來積存的工錢”捐了一條贖“罪”的門檻，本來以為可以“坦然的去拿酒杯和筷子”，但得到的仍是“你放著吧，祥林嫂！”這樣一聲喝令，粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎都在這致命的打擊中破滅了。她捐門檻讓千萬人踐踏向神贖罪的資格沒有得到封建權威魯四老爺?shù)恼J可，連精神上的寄托也被剝奪了。
⑥當祥林嫂沒有利用價值了，魯四是如何處置她的？這最后導致祥林嫂什么命運？魯四老爺榨取祥林嫂的手段是高明的，血汗榨取完了，就打發(fā)她走，導致祥林嫂淪為乞丐，死在祝福前夕。甚至祥林嫂死了，還說她“不遲不早，偏偏在這時候，——可見就是一個謬種！”足以見他自私自利，冷酷無情，憑著封建宗法思想和封建禮教的權威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
小結：可見，在主人家里，祥林嫂受歧視鄙視，榨取血汗，被剝奪精神上的寄托。
⒊魯鎮(zhèn)上的眾人是怎樣對待祥林嫂的，他們要對祥林嫂的死負責任嗎？
①怎樣看待柳媽這個人物？如果不是柳媽揭傷疤，人們會進一步嘲笑諷刺祥林嫂嗎？如果不是她蠱惑祥林嫂捐門檻，祥林嫂后來受的打擊會那么致命嗎？第90段“柳媽不耐煩的看著她的臉”，“我問你：你額角上的傷疤，不就是那時撞壞的么？”對祥林嫂講的故事，柳媽已感到厭煩，以揭人家的傷疤作為談資，對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤采取奚落的態(tài)度。魯迅先生在描寫中對她不無微詞，如寫她訕笑祥林嫂時蹙縮得像一個核桃似的臉和煞有介事的詭秘神氣等，都流露出作者對她的厭惡之感，完全是一副小市民嘴臉。
②柳媽的地位是否和祥林嫂一樣，也受壓迫、剝削？柳媽提議的出發(fā)點是想幫還是想害祥林嫂？其實柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時還要給地主去幫工，可見她是一個受壓迫的勞動婦女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地域之類的邪說和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，是把祥林嫂推向更恐怖的深淵的增加痛苦的軟刀子。
③ 魯鎮(zhèn)上的人們是又是怎樣對待祥林嫂的？
第77段：鎮(zhèn)上的人們音調和先前很不同，但笑容卻冰冷冷的。第79段：男人、女人、老女人只把祥林嫂的故事作為談資，“陪出許多眼淚來”，顯示一下自己的同情心而已，其實是想滿足一下自己的獵奇心理。第80段：全鎮(zhèn)的人們對祥林嫂反復講的故事感到厭煩的頭痛。第87段：“她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只覺得煩厭和唾棄；但從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己再沒有開口的必要了。”
小結：由此觀看，魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂冷漠厭煩，嘲笑唾棄，是增加祥林嫂痛苦的軟刀子。
㈣揭示主題：
（親人）婆婆、堂伯、大伯
（主人）魯四老爺、魯四嬸
（眾人）柳媽、魯鎮(zhèn)男女
（夫權、族權、神權）封建禮教、封建思想
他們都把殺人的矛頭刺向了祥林嫂。正如丁玲所說“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。”
祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會卻不但不能掌握自己的命運，反而成了一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以致被舊社會所吞噬。在被婆婆、堂伯、大伯虐待、出賣，被迫再嫁，被驅趕時，她不斷掙扎；為了能使魯四老爺、魯四嬸再讓她在祝福前做祭祀的活，擺脫靈魂上的迷信枷鎖，爭取做人的權利，她傾其所有到土地廟里捐門檻，面對柳媽、魯鎮(zhèn)男女的種種譏諷、侮辱與傷害，她給以無聲的抗議。但在封建社會里，找不到違反了封建禮的祥林嫂的位置，更何況她還要反抗，這更加為封建禮教和封建思想所不容。正是以禮教和封建思想為指南的魯四老爺和受這種思想文化熏染毒害的人們，是他們的思想把一個善良、質樸、頑強的婦女推向恐怖的地獄。封建社會的三道繩索夫權、族權、神權，把祥林嫂置于死地。爭像丁玲同志所說：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。”
祥林嫂這個人物的悲劇在當時的社會環(huán)境中是無可避免的，通過剛才的學習探討，我們可以知道《祝福》的主題：
《祝福》通過塑造祥林嫂這個藝術形象，深刻地反映了在封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建思想和封建禮教的吃人本質。
㈤布置作業(yè)
這一節(jié)課我們是以《祥林嫂的故事》引入的，為什么這篇小說不像《孔乙己》那樣用人名來命名呢？魯迅先生說過：“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”《祝福》緊緊圍繞人物性格的發(fā)展，三次著重描寫了祥林嫂的眼睛的變化。本文魯四老爺與祥林嫂的沖突最厲害，在你的想象中，魯四老爺應該是怎樣的呢？請同學們課后完成以下作業(yè) ：
⒈思考討論：把這篇小說改名為《祥林嫂》好嗎？作者多次描寫祝福的景象，寫祥林嫂在年終祝福時無限凄苦地離開人世，并把這篇小說取名為《祝福》有什么深層含義？
⒉課文中作者沒有寫出魯四老爺?shù)男は瘢埬阃ㄟ^想象，選擇一個場景，刻畫魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字數(shù)為200字左右。
[1]
《祝福》教案 篇9
《祝福》描寫了一個淳樸的勞動婦女祥林嫂。丈夫死后，她為了逃避被出賣的命運，便來到了魯鎮(zhèn)，在地主魯四家里做工。但不久仍被婆家綁回去，逼嫁到山村里。下面是第一范文網(wǎng)小編為你帶來《祝福》教案及反思，歡迎閱讀。
《祝福》教案一、教材簡析
《祝福》是江蘇省職業(yè)學校文化課教材基礎模塊上冊第六單元的第一篇文章。這個單元學習中外小說，小說在反映復雜的社會生活方面具有獨特的優(yōu)勢。人物、情節(jié)、環(huán)境是傳統(tǒng)小說的基本要素。學習小說，要著重欣賞人物形象，品味小說語言。魯迅先生的《祝福》是現(xiàn)代小說中的精品，當中的人物祥林嫂可以說是現(xiàn)代小說中的經(jīng)典形象之一，研讀這篇文章，有助于學習小說這種文學樣式，有助于學會鑒賞小說的基本方法。
《祝福》寫于，后收入作者的第二個小說集《彷徨》，而且是其中的第一篇。魯迅是新文化運動的干將之一，他寫了很多具有反封建意義的小說，如學生熟知的《孔已己》。這篇小說把筆端指向了婦女，通過祥林嫂的悲劇一生，深刻地揭露出了封建思想和封建禮教吃人的本質。魯迅的反封建精神，在邁向文明社會的今天，仍有巨大的現(xiàn)實意義。
二、學情分析
三、說教學目標
高中學生對小說并不陌生，相對也比較喜歡讀小說，但學生閱讀中關注的更多的是小說的故事情節(jié)，并沒有上升到鑒賞的層面，所以在教學中應從學生的第一感知入手，從情節(jié)出發(fā)，讓學生深入小說文本內部，學會人物形象分析，把握文章主題，總結出鑒賞小說的基本方法。根據(jù)以上對教材的分析，結合大綱的要求和學生的原有基礎、現(xiàn)存困難及學習心理特征，根據(jù)教材上的單元提示我設定了本課的教學目標：
1、了解小說三要素及小說情節(jié)結構;了解小說中人物描寫的幾種方式。
2、學會鑒賞小說，分析人物形象，品味語言。
3、認識到封建思想和封建禮教吃人的本質。
四、說教法、學法
教學過程要重視學生的實踐活動，引導學生主動地獲取知識，科學訓練技能，全面提高語文能力;而且教是為學服務的，教師必須選擇適當?shù)慕虒W方法，才能最大限度地調動學生學習的積極性，從而收到良好的學習效果。為突破重點，解決難點，循序漸進地進行教學，我采用以下教法：
點撥法——展開聯(lián)想，拓展思路
提問法——逐步引導，逐漸深入
講授法——歸納總結，明確要點
當然，學生才是學習的主體，古人說：“授之以魚，不如授之以漁”，一個好的老師會教學生如何發(fā)現(xiàn)真理。教會學生學習已經(jīng)成為課堂教學的重要任務。在教學中，我特別強調學生良好學習習慣的養(yǎng)成、學習新知的思路方法、積極討論交流、思想碰撞的必要，因此，我采用的學法有：
預習法——自覺閱讀，主動學習(培養(yǎng)學生閱讀的自覺性及良好學習習慣的養(yǎng)成)
圈點勾畫法—翻動筆墨，有效讀書(“不動筆墨不讀書”，讓學生養(yǎng)成圈點勾畫讀書的習慣)
討論法——積極參與，思想碰撞(讓學生在討論中進行思維的交流碰撞)
自主合作、探究學習——學生實踐，鞏固提高
五、說教學過程
考慮到教材和文本特點，再聯(lián)系學生實際，我將分析祥林嫂這一人物形象作為重點，將體會環(huán)境描寫的作用，品味人物語言作為難點，采用多媒體，將本課分三個課時來進行：
第一課時——檢查預習，整體感知。除了完成常規(guī)的字、詞外，進行信息整合、篩選，歸納、概括小說的情節(jié)結構。
第二課時——精讀細讀，重點分析祥林嫂這一人物形象，探討魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽等對造成祥林嫂悲劇的影響;引導學生掌握分析人物形象的方法。
第三課時——選點探究，品味語言，討論、合作學習，深化對小說主題的把握。
重點說第二課時：
一、回顧舊知導入：
情節(jié)是小說的三要素之一，了解小說的故事情節(jié)，利于學生對小說的整體把握，利于細節(jié)問題的進一步展開。因此，從回顧上節(jié)課的情節(jié)梳理開始，進入新課的內容，能夠達到溫故知新的效果。
二、分析人物形象
首先，我采用點撥法，由《孔已己》中作者對孔已己“手”的分析，啟發(fā)學生對祥林嫂“眼睛”的關注。然后采用提問法，通過預設問題，讓同學們圈點勾畫出祥林嫂的“肖像要點”(眼睛)，進而歸納出小說對祥林嫂的“眼睛”的刻畫。這一個小環(huán)節(jié)為學生自己課下分析祥林嫂的臉色、服飾，為下面對語言描寫和行動描寫的考察，搭建了知識平臺、方法示范。同時，尊重學生個性化的理解，鼓勵學生大膽發(fā)言，創(chuàng)設一個民主、平等、和諧的課堂氛圍。最后，從語言描寫和行動描寫方面來考察，讓學生討論、探究，老師點撥，歸納總結祥林嫂的“三不成”：守寡不成、守家不成、守命不成的悲劇一生。
設置話題：魯迅是如何刻畫祥林嫂的?找出描寫她眼睛的句子，看看祥林嫂眼神有怎樣變化?
1、肖像描寫(眼睛，臉色，服飾等)
讓學生重點研讀祥林嫂初到魯鎮(zhèn)——再次來到魯鎮(zhèn)——臨終前的肖像描寫極其變化，自己歸納出來。
第一次來魯鎮(zhèn)
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。(年輕，勤勞，樸實，新寡)
眼睛：順著眼。(善良溫順)
表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。(勤快耐勞)
變化：她反滿足，口們邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。(要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇)
第二次來到魯鎮(zhèn)：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。
眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
表現(xiàn)：不愛說話的祥林嫂不厭其煩的向周圍人說阿毛的故事。
臨終前：
肖像：頭發(fā)已經(jīng)全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;
眼睛：只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。
表現(xiàn)：一手提著竹籃，內中一個空碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
討論：作者肖像描寫的特點，你覺得作者這樣寫效果怎樣?
肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極節(jié)省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。
2、找出祥林嫂的語言描寫，說說他反映了祥林嫂怎樣的心理?(采用自主學習、合作探究的學習方法)。
人物語言
與我對話靈魂有無——封建迷信下的矛盾心理
對四嬸講阿毛——痛苦、自責
對大家講阿毛——麻木、空虛
與柳媽的對話——精神重壓，恐懼
3、動作描寫
反對再嫁——逃，撞
怕被分身——捐門檻
祭祀時不讓拿東西——受了炮烙似的縮手
4、其他細節(jié)描寫：運用了反復的描寫手法。
讓學生討論四次“我真傻”，三次“你放著罷”的表達作用。
明確：這是寫作手法中的“復筆”技巧，形式特點就像音樂中的三重奏或四重唱，反復出現(xiàn)，濃重的表現(xiàn)人物命運中的無限悲哀。
三次“你放著罷”不僅僅是表現(xiàn)四嫂，更是從側面表現(xiàn)祥林嫂的命運已經(jīng)臨近死亡了，她的精神已經(jīng)一步步的被扼殺了。
三、尋找“兇手”—祥林嫂悲劇原因探究
上一環(huán)節(jié)圍繞人物形象展開，這一環(huán)節(jié)則從親人、主人、眾人三類人對祥林嫂的態(tài)度方面進行探究，采用老師提問、學生圈點勾畫讀書、自主探究的方法，通過一系列有內在邏輯的問題，由淺入深，層層撥開，透過現(xiàn)象看本質——魯四、四嬸、柳媽、婆婆(封建思想、封建禮教的化身)，找出祥林嫂“非死不可”的原因，從而培養(yǎng)學生的理解能力和分析綜合能力。
四、布置作業(yè)
葉圣陶先生說過：“教材無非是個例子”，通過對人物形象的分析，達到舉一反三的目的，進而學會借鑒運用。
課文中作者沒有寫出魯四老爺?shù)男は瘢埬阃ㄟ^想象，選擇一個場景，刻畫魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字數(shù)為200字左右。
《祝福》反思第三單元是小說單元，在教學中，希望學生通過本單元的學習，能把握分析小說人物形象、概括故事情節(jié)和環(huán)境描寫的方法，學會歸納小說的主題，培養(yǎng)學生自主探究的能力。
《祝福》是魯迅先生的經(jīng)典篇目，幾經(jīng)版本修改，依然保留著，可講的內容非常多。學生對這篇文章也很感興趣，我恨不得把自己所知道的全部講給學生，但由于時間所限，我只能想法子“忍痛割愛”，把教學重難點放在人物形象的分析上。
分析祥林嫂的形象，勢必要分析祥林嫂的遭遇，串聯(lián)起故事情節(jié)，分析祥林嫂的肖像描寫;分析魯鎮(zhèn)的眾人形象，則會由“誰該為祥林嫂的死負責”引起，涉及到社會背景，使學生深切體會到封建禮教和封建迷信對勞動人民的毒害;最后分析“祝福”這一標題的含義，串起文本中環(huán)境描寫的作用。這樣安排既能調動學生學習的熱情，又能完成本單元的教學重點。現(xiàn)將教學過程中的收獲和不足總結如下∶
第一、堂氣氛活躍，學生能積極參與討論，這與寬松的課堂氛圍離不開，平日里我就鼓勵學生多討論，多提自己的見解。
第二、在教學過程中，我多次回顧基礎模塊上、下冊中小說單元的知識，使學生學會舉一反三，知識遷移，并培育按他們這種良好的學習習慣。
第三、通過“一個日子”“二次微笑”“三樣眼神”“五張賬單”的分析，使學生意識到封建社會的政權、族權、夫權、神權對祥林嫂的無情壓榨，小說主題呼之欲告。學生感觸深刻，多為祥林嫂的遭遇抱打不平。
當然，這節(jié)課也還有不足之處。
首先，課堂上有學生提出對文本中第一段，第二段中反復出現(xiàn)的‘‘沒有大改變’不是很理解，這里涉及到社會背景-----辛亥革命，由于我對歷史不太熟悉，導致無法給學生做詳細講解。本來想讓學生用手機上網(wǎng)查找，當堂解決，但又擔心違犯課堂紀律，最終作罷。作為新時代的教師，自己仍需努力，打好文史知識的基礎。
其次，由于內容較多，部分學生預習的不到位，對文本不熟練，分析時為了節(jié)省時間只能讓個別學生提示文本內容的位置，比利于下一步學生預習的主動性。在以后的教學過程中要及時檢收學生的預習效果。
再次，學完本課后，學生強烈要求觀看電影《祝福》，但由于擔心影片過于老舊，學生不能觀看到最后，破壞學生原本對課文文本的感受，所以沒有安排觀看。但有經(jīng)驗的老教師告訴我，擔心有些多余，學生己是高二，應該有自己的鑒賞能力，如果他們覺得電影拍的不好，還可乘機讓他們談談哪里不好，應該如何拍，這樣又是對文本的不理讀。
總之，教學時間越長，越感覺教學是一個不斷成長的過程，“路漫漫其收遠兮，吾將上下而求索”。
《祝福》教案 篇10
《祝福》是高中語文課本傳統(tǒng)篇目。它篇幅長,容量大,結構又復雜。以前我教這篇課文,追求細而全:從字詞講到復句,從記敘順序分析到情節(jié)結構,從人物形象探索到主題思想,可謂面面俱到,但測試效果并不理想。現(xiàn)在教《祝福》,我讓學生寫日記,編年譜、小傳,寫分析報告,收到了良好的教學效果。
我先讓學生課前充分預習課文，布置學生代小說中的“我”寫日記，充分把握小說總體結構。具體操作前，根據(jù)日記這種特定的應用文體布置了以下思考題：1、“我”在魯鎮(zhèn)住了幾天？2、那幾天天氣狀況如何？3、在魯鎮(zhèn)，“我”接觸了哪些人？遇到哪些事？4、文中倒敘、插敘的外在語言標志是什么？
日記
12月23 陰
晚上回到故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)。因沒有家，只好暫寓在本家魯四老爺?shù)恼永铩Ｕ撦叿荩以摻恤斔睦蠣敒椤八氖濉薄Ｋ氖迨且粋�講理學的老監(jiān)生，同五年前比起來，單是老了些。不過，胡子還未留。見面之后，四叔先是寒喧，然后是說“我”胖了，最后大罵新黨。雖然我知道并非借題罵我,罵的還是康有為。但是,談話是總不投機的,于是不多久,我便一個人留在書房里。
12月24日 陰暗
今天起得很遲,午飯之后,出去看了幾個本家和朋友。訪了鎮(zhèn)東頭一個朋友出來之后,在河邊遇見祥林嫂。她是這回我在魯鎮(zhèn)所見的人中變化最大的一個:僅僅五年的時間,花白的頭發(fā)已經(jīng)全白,根本不像一個四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,且絲毫不見幾年前那悲哀的神色,看上去,整個臉像是木刻似的；眼睛間或一輪,說明還是個活物。她一手拄著一支比她更長的下端開了裂的竹竿,一手提著內放了一只破空碗的竹籃:她成了一個地道的乞丐了。
想不到,祥林嫂看到我以后,接連問了我三個問題:一是魂靈究竟有沒有;二是如果有魂靈,是不是就有地獄;二是如果有地獄,那死掉的一家人能不能見面。關于第一個問題,我替她著想,回答"也許有";第二個,我倉促之中回答"論理,也該有"。最后說"然而也未必……誰來管這等事……"。第三個,我推說自己說不清,并把先前的話翻了過來,回答說"究竟有沒有魂靈,我也說不清"。
最后我乘她不再緊接地問,邁開步便走,匆匆逃回四叔的家中。
但我心里覺得不安逸。我想,祥林嫂如果發(fā)生什么不測,我的答話委實該負若干的責任,可隨后就想，自己大概是生著教育家所謂的神經(jīng)病,況且我已經(jīng)說過"說不清"。
然而,思來想去,心里仍是覺得不安。
12月25日 下雪
今天依舊起得很遲。午飯之后,還是出去看看幾個本家和朋友。他們都沒有什么大改變,單是老了些。他們家中都很忙,為"祝福"做著準備。"祝福"是魯鎮(zhèn)年終的大典,因此,買得起福禮和爆竹的人家都很重視。福禮由女人們辛勞制作,拜的卻只限于男人。
與昨天相比,天色更加陰暗,下午竟下起漫天大雪,我到四叔書房里時,瓦楞上已經(jīng)雪白,壁上掛著的朱拓的陳摶老祖寫的大"壽"字和還沒脫落的"事理通達心氣和平"的對聯(lián)被雪光映得極分明,我覺得百無聊賴,便去窗下的案頭翻了一下:一部似不完全的《康熙字典》,一部《近思錄集注》和一部《四書襯》,再加上今天時時記憶起祥林嫂來,仿佛懷著什么不祥的預感。明天一定要走了,我想。
傍晚,從一個短工嘴里打聽到祥林嫂死去的消息。短工說祥林嫂是窮死的,是昨天夜里或者就是今天死的。聽到祥林嫂的死訊,我非常驚惶,但僅僅是暫時的事,隨后心里漸漸輕松。不過,偶然之間,還似乎有些內疚。
晚飯桌上,我還想打聽些關于祥林嫂的消息,但因四叔忌諱極多,加上我又不知道該用什么隱語替代,所以終于沒有問。看四叔儼然的臉色,我疑他認為我這時來打攪他,也是一個謬種(剛才傍晚時分,四叔曾罵祥林嫂是"謬種"),便立即告訴了他明天要離開魯鎮(zhèn),四叔也不很留。一餐飯就這樣悶悶吃完了。
吃過晚飯,我獨坐在燈下,回想起祥林嫂半生事跡的斷片。
12月26日 大雪
臨近五更之時,我被爆竹聲驚醒,看見豆一般大的黃色的燈火光,接著聽到畢畢剝剝的鞭炮,知道四叔家正在"祝福"了。
天亮后,離開魯鎮(zhèn)。
寫完日記,我指導學生編年譜、寫小傳。
回憶祥林嫂一大段是文章的主體。這一部分,時間空間跨度大,主人公命運大起大落,學生能否全面把握這一部分內容對他們能否準確剖析這篇小說主題思想有很大關系。為此,學生動筆之前,我同樣布置了幾道思考題:1、祥林嫂生命歷程時間推移在文中是怎樣體現(xiàn)的?2、漂泊的地點是怎樣轉換的?3、樣林嫂一生遭遇到哪些不幸?4、作為一個處于社會最下層的女人,我們給她作傳,怎樣才能從有限的材料中挖掘出具有一定價值的傳記材料,并把它們有機地組織成一篇語言平實、條理清晰、"史料"翔實的傳記?
樣林嫂小傳
祥林嫂,衛(wèi)家山人,可能姓衛(wèi),生活在19世紀末20世紀初。
有一年春上,只有十六七歲,以打柴為生的丈夫祥林死了,二十六七歲的祥林嫂便逃離了家中,經(jīng)做中人的衛(wèi)老婆子介紹,冬初進了魯鎮(zhèn)魯四老爺家中做幫工。每月工錢500文。活計雖多且重,但她反感到滿足。
三個半月后,即開春前夕,她的婆婆帶人把她抓了回去。工錢1750文全被婆婆拿去了。
在這之前,她那嚴厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢做聘禮娶老婆就把她許給了賀家坳的賀老六了。因此不幾天,祥林嫂就被裝到花轎里送到賀家坳去了。她出格地反抗,但不中。年底生了一個孩子,小名叫阿毛。母親孩子養(yǎng)得都胖,又沒婆婆,男人有力氣,又會做,自家有房子,日子過得蠻好。
但天有不測風云,年紀輕輕的男人得了傷寒死了。沒多久,四歲的阿毛在春上又被狼銜去了。這樣,家中就剩下她一個人了。到了秋天,大伯來收屋,她走投無路,只好由衛(wèi)老婆子領著,求老主人。主人收下了她,但手腳已沒先前靈活了,記性也壞得多,死尸似的臉上整日沒個笑影,主人家很是不滿。家中最重大的事件是祭祀,但一切飯菜碗盤都用不著她沾手,她的任務僅是在灶下燒火。這對她打擊很大。
之后,她開口總是講阿毛被狼銜去的故事。開始倒還有人聽,后來人們聽膩了,便不僅不表示同情,還取笑她。從這以后,她再也不提阿毛的事了。
魯四老爺家有個幫傭,大家稱她柳媽。柳媽談起她作為回頭人出嫁出格地反抗時留下的傷疤。這話傳揚出去,人們又拿這傷疤取笑她。柳媽還建議她到土地廟捐一條門檻,贖了這一世的罪名,否則到了陰司,那兩個短命的死鬼男人還要爭,閻王老爺只好把她鋸開來。
她很苦悶,以后花了近一年的工錢捐了門檻。捐了門檻之后,她精神一下子好了起來。
冬至祭祖時節(jié),主人仍不讓她沾碰杯筷,這次她受到了徹底的打擊,簡直成了一個木偶人。不到半年,頭發(fā)變白,記憶更壞。
主人家愈加不滿。不久,終于把她打發(fā)走了。或者是離開主人家就成了乞丐,或者是先到衛(wèi)老婆子家然后再成了乞丐。三四年后,臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準備祝福的當兒,祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開了人世。
終年四十歲左右。
祥林嫂年（年齡）譜
二十六七歲以前--與祥林結婚。
二十六七歲--春上死了丈夫。冬初逃出家中,經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,到魯鎮(zhèn)做工。
二十七八歲--春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。
二十八九歲--阿毛兩歲。
丈夫患傷寒死去。
二十九或三十歲--阿毛三歲。
三十或三十一歲--四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,回到魯鎮(zhèn)做工。祭祠時很閑,只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。
三十一二歲--近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時節(jié),仍不能拿酒杯和筷子。
三十二三歲--頭發(fā)花白,記憶尤其壞。
三十三四歲--可能被趕出魯四老爺家。
三十四五歲--淪落為乞丐。
三十五六歲--淪落為乞丐。
三十六七歲--淪落為乞丐。
三十七八歲--臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。
編好年譜,寫好傳記,這只是對小說有了一個較為全面而細致的感性認識,有了這個感性認識,就為我們上升到理性認識一一準確把握小說的主題一一打下了一個良好的基礎。因此,接下來,我指導學生寫一份《關于祥林嫂死因的分析報告》。祥林嫂的死因究竟是什么?她是怎樣被逼得一步步走上絕路的?是個人悲劇,還是社會悲劇?作者利用倒敘手法把樣林嫂的死放在開頭寫,目的何在?(不僅是制造懸念,更重要的是與魯鎮(zhèn)人們的祝福形成鮮明而強烈的對比,從而把祥林嫂與整個社會的矛盾沖突一下子凸現(xiàn)在讀者面前。)我提出上面這些問題讓學生思考,要求學生撰寫要實事求是,以理服人,不扣帽子,不說空話。
關于祥林嫂死因的分析報告
臘月二十四夜里或二十五凌晨,衛(wèi)家山人祥林搜在魯鎮(zhèn)死去,終年四十上下。祥林嫂的死因究竟是什么?
根據(jù)調查,我們了解到,祥林嫂一生經(jīng)歷了四大波折：喪夫后逃到魯鎮(zhèn)做工;被婆婆出賣強嫁到賀家拗;后夫死于傷寒,兒子被狼叼去,自己被大伯趕出屋;重返魯鎮(zhèn)做工遭歧視,被看成是"傷風敗俗"的女人。這四大波折使她遭受到一次又一次的打擊,從而使她一步一步走向絕境。在走向絕境的過程中,魯四老爺自然要負主要責任:他吩咐四嬸不讓祥林嫂沾碰祭祀用的器具,使祥林嫂的精神支柱完全摧毀。逼她再嫁,將她賣進深山里坳的婆婆,趕她出門的大伯,用地獄之類的迷信來恐嚇她的柳媽,薦她又合伙搶她的衛(wèi)老婆子,還有鄙視她、嘲笑她、侮弄她的魯鎮(zhèn)一些人,所有這些人對祥林嫂的死都多少不等地負有不可推卸的責任:他們都使祥林嫂在精神上受到或大或小的打擊,從而使她不停地往死路上趕。就是"我"的回答,也多少加速了祥林嫂死亡時刻的到來,使祥林嫂帶著對死后的恐怖離開了人世。
以上這些人有的是自覺地把祥林嫂往死路上趕,更多的則是不自覺而為之。但不管是哪種人,他們的言行都是由某種思想觀點所支配的。那個時代,女人,尤其是下層女人,社會地位非常低下,更何況處于社會最底層的一個寡婦。正因如此,魯四老爺輕視厭惡祥林嫂。魯鎮(zhèn)一些人也嘲笑欺侮祥林嫂。還有,那個時代人們信奉"不孝有三,無后為大"的古訓,這樣,祥林嫂的婆婆在大兒子已死而沒能留后的情況下,無論如何也要攢錢,為小兒子娶一房媳婦以續(xù)香火,沒錢怎么辦？賣祥林嫂是比較好的辦法,這樣,衛(wèi)老婆子的行為（合伙劫她）也就有了很好的注腳。最后,由于那個時代魯鎮(zhèn)的人照例相信鬼,因而柳媽恐嚇她,甚至連"我"這個根本不信鬼的人在那種具有濃重迷信色彩的環(huán)境中，回答祥林嫂提出的問題時也變得軟弱無力,從而加重了末路人的苦痛。
綜上所述,以"女人禍水論"和"不孝有三,無后為大”觀為主要內容的封建禮教(自然不是全部)及迷信思想支配著的自覺不自覺把祥林嫂往死路上推的人,導致了祥林嫂的肉體和精神遭受到嚴重摧殘,并使她最終淪為乞丐,被活活餓死、凍死、嚇死。
封建禮教和迷信是殘殺祥林嫂的元兇。
[1]
《祝福》教案 篇11
李殿林
高中語文第二冊課文《祝福》的彩圖“祥林嫂（張嵩祖作）”是祥林嫂的一幅肖像圖，展現(xiàn)的是她被魯家打發(fā)出門后成為乞丐流浪街頭、瀕臨絕境的情形。畫面生動形象，其悲慘境地深深地觸動了讀者。
可是，通讀幾遍課文之后，我就想，《祝福》幾乎寫了祥林嫂的大半生，而大部分筆墨又是寫她中年時候的生活。更由于魯迅先生對中年祥林嫂的兩處肖像描寫（“她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”這一處應該是青年時期），總在我的腦海中揮之不去一個這樣的祥林嫂——純樸、善良、勤勞而又不乏端莊的年輕女子形象——祥林嫂不美嗎？
正是這樣一個純樸、善良的年輕女性在封建禮教的羅網(wǎng)里遭受了種種不公正的命運（居然嫁給了一個比她小十歲的丈夫——嘿！憑什么呀），結果被人們慢慢地“吃”掉了，多可悲呀！我深深悲痛于祥林嫂的毀滅，而這種悲痛正是發(fā)端于主人公祥林嫂是一個美的女性的毀滅。
這是我個人的閱讀體驗，我相信也是大多數(shù)人，尤其是青年人的閱讀體驗。
悲劇之所以能震撼人的靈魂，是因為它毀滅了“美”。被毀滅的對象越美，其悲劇力量越大，也就越具有藝術感染力。
基于上述認識，我認為，如果課文的彩圖突出“白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七”，“兩頰卻還是紅的”青年時期的祥林嫂的形象，一定能起到使讀者痛恨毀滅“美”的那個時代的藝術作用。從教學角度看，這樣做也更容易拉近作品與學生的心理距離。
作者郵箱：
《祝福》教案 篇12
授課時間
年 月 日 第 周 星期 第 節(jié)課題
一二三四五，輕松學《祝福》
教學目標
知識與能力了解小說三要素及小說情節(jié)結構，理解小說創(chuàng)作的社會背景。
過程與方法學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
情感態(tài)度
與價值觀理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。教學重點著重認識環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系。教學難點領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情。
教 學 設 想
教材分析《祝福》是人教版高中語文必修三第一單元第二課。這個單元是學生在高中階段接觸的第一個小說單元。小說作為典型的文學作品，新大綱要求“初步鑒賞文學作品，能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪。”本單元在整個高中小說教學中占有很重要的地位，它既是初中小說學習的焊接點，又是整個高中小說學習知識技能的伸展點。學習這個單元，要注意欣賞小說的人物形象和語言。欣賞人物形象，要分析人物性格的豐富性及其發(fā)展變化，注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關系。欣賞小說語言，要品味語言的內涵，學習作者語言運用的技巧，鑒賞作者不同的語言風格。而《祝福》是一篇典型的傳統(tǒng)小說，無論是情節(jié)，人物還是環(huán)境，在這篇小說中都有典范的意義。通過本課的示范性講讀，學生能學會通過小說的三要素鑒賞小說的方法。學情分析高一學生構成比較復雜,學生原有的人文環(huán)境和學習基礎不同,他們對語文學科的興趣、感受力和表達能力也都存在一定差異。許多學生對文本的重視程度不高,思辨、批判能力不夠,課堂表述的語言組織能力較弱。教師合理引導，讓學生運用討論的方式，開展探究活動。并借助教學內容對學生進行人生觀、價值觀的教育。教學中抓住祥林嫂悲劇的根源，引導學生珍惜今天的幸福生活。由于學生在認識問題的深度和人生閱歷方面還很不足，要考慮學生的現(xiàn)狀及心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教法學法。教法設計新課程理念很強調學生的自主探究性學習。基于此，再結合本篇課文的實際特點，確定這節(jié)課教法的指導思想是：想方設法引起學生注意，引導他們積極思維，獨立自主的解決問題。具體做法如下：⒈提問法——逐步引導，逐步深入；⒉自主探究法——學生實踐，鞏固提高；⒊討論法——積極參與，總結規(guī)律；⒋點撥法——展開聯(lián)想，拓展思路。教學方法的最本質特征就是要促進大多數(shù)學生在課堂上積極參與，促進全體學生積極動腦。因而，我較多的采用了小組討論、大組討論、師生對話等方式。學法指導埃德加·富爾說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”因此加強學法指導尤為重要。⒈運用討論法，讓學生在討論中進行思維的碰撞，從而順利地拿到打開鑒賞小說之門的金鑰匙。⒉注意學生學習習慣的養(yǎng)成教育。如課前確立預習步驟，提供預習方法，以形成常規(guī)；⒊提倡“不動筆墨不讀書”，讓學生養(yǎng)成圈點勾畫的讀書習慣。媒體為了使根據(jù)教材特點而設的三個教學目標以及重點、難點的突出與突破，達到最大化的展示境界，也為了配合以上選擇的四種教法得以完滿實現(xiàn)，采用“多媒體展示平臺”的教學手段進行全程教學。課時1課時
教學環(huán)節(jié)
教 學 內 容
教師手記（重點內容：學情分析、教法設計、學法指導、分類推進措施、學生可能行為預見及對策等）一、導入新課路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（板書）這是偉大詩人屈原在《離騷》里留下的兩句名詩。魯迅先生在第二部小說集《彷徨》出版時，將它題到了書的扉頁上。1926年前后的魯迅雖然苦悶、彷徨，但并不消沉，他依然緊握手中的筆，與一切反動勢力作堅決斗爭。《祝福》就是這時期的重要作品，也是魯迅先生小說的經(jīng)典之作。然而，因為小說人物、環(huán)境、情節(jié)十分復雜，而且故事所發(fā)生的時代又距我們十分的遙遠，在學習中總覺得有這樣或那樣的困難，不過，只要我們仔細去體味，就會發(fā)現(xiàn)其中亦有規(guī)律可循。這就是“一二三四五”,輕松學《祝福》。二；課文分析師：所謂“一二三四五”是指小說中提煉出來的能夠牽一發(fā)而動全身的“一個日子、兩次微笑、三樣眼神、四場飛雪、五張帳單”等諸多小問題的總稱。1，一個日子師：“一個日子”就是我們這個故事發(fā)生的時間——祝福，指根據(jù)小說提供的有關信息，請大家討論“祝福”的具體時間。簡析：“我”是在“送灶”的這一夜回到魯鎮(zhèn)的，在魯四老爺家里呆了兩天，“我”遇到祥林嫂是“昨天下午”，“又過了一夜”，所以我從短工那里知道祥林嫂死的消息是二十五日或二十六日“晚飯前”。短工說祥林嫂是昨天夜里死的，即二十四或二十五夜里。“我”回憶祥林嫂的半生事跡是在二十五或二十六上半夜。“我”給“極響的爆竹聲驚醒”，當時在二十六或二十七日“五更將近的時候”，魯四老爺祝福正是這個時候。帳單”等諸多小問題的總稱。
點撥：小說從魯鎮(zhèn)準備祝福寫起到“我”聽到祝福的爆竹聲結束，都是圍繞這個日子、緊扣題目展開情節(jié)的，所以用“祝福”為題。而將祥林嫂的悲劇安排在這樣的環(huán)境里，形成鮮明的對比：有錢人在祝福中祈求幸福，窮苦人卻在祝福中悲慘地死去。對舊社會進行了有力的揭露和諷刺，使作品具有深刻的社會意義。2，兩次微笑師：“兩次微笑”是指小說主人公祥林嫂露出的兩次笑容，請大家速讀課文，將之找到，并體會其內涵。一是祥林嫂從婆家逃出，在魯四家做工時，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。這是一種真心實意的笑，心滿意足的笑，透過這“笑影”，我們領略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時候，柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無奈之中“笑了”。這是一種含羞的笑，是以“笑”來掩蓋新婚之夜那些難以啟齒的行動，同時也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶。⊙遞加式的“一二三四五問題”，鼓勵學生發(fā)現(xiàn)，去品評，激發(fā)學生的學習興趣，可收到較好的教學效果。⊙在此過程中，已經(jīng)逐步勾勒了小說的情節(jié)結構，且洞察了“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”的黑暗現(xiàn)實,還理解了小說以“祝福”為題啟發(fā)人們“祝福是不能帶來幸福”的深刻含義。討論這個日子，意義是廣遠的。⊙點撥：兩次笑容突出地表現(xiàn)了祥林嫂物質生活和精神生活的貧困。由此引發(fā)出去可以進一步讀到祥林嫂的悲慘命運。師補充：在寫法上，這是伏筆，為魯鎮(zhèn)人嘲笑祥林嫂又提供新的資料，同時也是“以樂寫哀倍增其哀”的反襯寫法。這些都有利于我們對主題的深刻把握。3，三樣眼神師：“三樣眼神”是魯迅先生實踐其“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫她的眼睛”主張的很好用例。通過品讀三次眼睛描寫，我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡，從而更加清醒認識到封建禮教人吃人的罪惡。請找出三次眼睛的描寫，體會其中深意。⊙第一次是在小說34自然段，寫她“順著眼”；第一次突出祥林嫂安分耐勞的性格；⊙第二次是在第66自然段，也是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”；第二次是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫照；⊙第三次是在小說開頭，我看到淪為乞丐的祥林嫂“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”。第三次祥林嫂已失去對生活的希望，只在渴盼死后安寧，精神已經(jīng)完全麻木。4，四場飛雪師：“四場飛雪”是指小說中四處看似輕淡點染、實際上卻頗具意蘊的飛雪描寫。請從文中找出，并思考這些描寫有何作用？第一處是為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染：⊙天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。第二處是在祥林嫂死后，表現(xiàn)“我”的雪樣心情——無可柰何的哀傷和無法言說的憤懣：⊙雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。第三處寫雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間，有兩句，點到即止：這里一方面將過去短暫生活的甜美與現(xiàn)實生活的冷酷形成強烈對比，另一方面又暗示柳媽講的雪樣故事將對祥林嫂造成嚴重的精神打擊。⊙“微雪點點的下來了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉眼光，自去看雪花”。第四處寫雪在小說的結尾：這里借雪的猖狂，諷刺了封建勢力暫時的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運。⊙遠處的爆竹聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。5，五張帳單師：“五張帳單”是指小說中零星流露出的關于錢的表述。概括起來有如下五處：①福興樓的清燉魚翅：一元一大盤；②初到魯家的工錢:每月五百文；③婆婆從魯家支走的工錢：一千七百五十文；④賣祥林嫂的錢：八十千；娶親費用：五十千；剩余：十多千；⑤捐門檻的價錢：十二千（十二元鷹洋）。⊙點撥：通過品讀三次眼睛描寫，我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡，從而更加清醒認識到封建禮教吃人的罪惡。⊙點撥：下雪的陰冷之氣，也是作品的情感基調。⊙分析這五張帳單能夠以小見大剖析封建制度下政權、神權、族權、夫權對下層勞動人民的無情壓榨。⊙祥林嫂辛辛苦苦做工三個半月，還買不下兩盤“價廉物美”的清燉魚翅，可見封建衛(wèi)道士代表魯四老爺對她經(jīng)濟上的盤剝；⊙婆婆能從魯家支走錢并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她給賣了八十元，花了五十元給小兒子娶媳婦，除其它花銷外，還凈賺十多元, 這是族權和夫權在替其婆婆撐腰；⊙祥林嫂把自己兩年做工掙得的工錢干干凈凈捐了門檻,還“神氣很舒暢,眼光也分外有神”, 這也是神權思想對下層勞動人民的深深毒害。“一二三四五問題”雖然常常為人們視而不見，我們在研究性探討這些小問題時，收獲卻是很大的，它甚至能涵蓋這篇小說的主體思想內容。這種另辟蹊徑的學習方法也不妨偶爾一試。三，課堂口語表達練習讀一篇文章，一本書；聽別人一段話，看一場電影,總有或多或少的感觸。撥動心弦、引起共鳴的，或許是一句話、甚至是一個詞；或者就是一種感悟、一種心緒，這也許正是閱讀特別吸引人的地方。那么，大膽的說說你讀這篇文章所感悟的內容吧！四，小結魯迅先生是中華民族的民族魂，他主張“將舊社會的病根暴露出來，是要“接出病苦，引起療救的注意。”這就是《祝福》展示給我們的深刻的啟示。五，作業(yè)布置1，思考“誰是殺害祥林嫂的兇手”這個問題，寫300字左右的文章。2，結合課文內容和課堂的學習，觀察課本扉頁上的插圖，以“面對祥林嫂的訴說”為題寫一篇800字左右的散文。3，自選角度，寫一則讀書筆記。⊙學生以《祥林嫂，我要說》；《柳媽，不要相煎太急》；《魯四老爺，你是真的理學家嗎》；《感悟〈祝福〉》；《“我”的作用》；為題口頭作文。
板書設計祝 福一個日子——有錢人在祝福中祈求幸福，窮苦人卻在祝福中悲慘地死去。兩次微笑——突出地表現(xiàn)了祥林嫂物質生活和精神生活的貧困。三樣眼神——勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡，從而更加清醒認識到封建禮教吃人的罪惡。四場飛雪——下雪的陰冷之氣，也是作品的情感基調。五張帳單——以小見大剖析封建制度下政權、神權、族權、夫權對下層勞動人民的無情壓榨。
教學后記