《種樹郭橐駝傳》優質教案（精選17篇）

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇1

　　柳宗元的《種樹郭橐駝傳》比較簡單，所以我采用了第一課時解決基礎知識，第二課時賞析課文內容，第三課時學習轉化論據。

　　這個學期也是學案教學。這種教學方法非常有針對性，可以幫助學生快速地了解所學，課堂效果也相對高一些。不過，因為經驗不足，每次用學案上課時，我總是不能很好地將學案和講課結合起來。為了能夠自如運用學案教學，我每次在學案之外，還做了以學案為主的詳細教案。用教案教學，雖然與學案教學的初衷相離，但是因為也是以學案為主，教學過程倒也比以前順利多了。看來，新老師還是要反復備課的好啊。

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇2

　　【設計思想】

　　《種樹郭橐駝傳》名為傳記，實為典型的寓言故事，短小雋永，寫法靈活，充滿生活氣息。本課將以學生自主學習為主，教師點撥參與對話，由言及文，由文及道，運用品讀涵泳、研讀探究等方法，讓學生理解文本的情趣和意蘊，采集文言之美質，陶冶情操，培養情懷，實現由感性到理性的升華。

　　【教學目標】

　　1、熟讀成誦，翻譯理解，積累文言實詞、虛詞等義項。

　　2、提要勾玄，概述文意，整體把握由養樹移向養人的行文思路。

　　3、品味探究，領會順天致性、休養生息的治民之理。

　　【教學重難點】

　　1、領悟借種樹事例以托諷的靈活章法，感受饒有趣味的人物語言和生活場景。

　　2、體味借寓言說理的寫作藝術和運用對比闡釋觀點的手法。

　　【教學時數】

　　1課時

　　【教學過程】

　　一、設計導語，激趣入文

　　“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”“縈縈窗下蘭，密密堂前柳。”(陶淵明)“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”。(杜甫)“我昔少年時，種松滿東崗。初移一寸根，瑣細如插秧。”(蘇軾)古人勤于植樹，留下許多種樹的詩文和佳話。其實種樹是一門學問。它不僅可以綠化環境，造福人類.還能帶給我們許多有益的思想啟迪。今天我們就一起來欣賞柳宗元寫的《種樹郭橐駝傳》。

　　二、誦讀積累，理解翻譯

　　1、師問生答，簡介柳宗元。

　　2、檢查誦讀，讀準并識記字音。

　　3、實詞檢查，掌握用法。

　　名我固當：名詞作動詞，取名。

　　駝業種樹：意動，以……為業。

　　早實以蕃：名詞作動詞，結果實。

　　其蒔也若子：種植。

　　移之官理：名詞作動詞，統治。

　　爪其膚而驗其生枯：名詞作動詞，用指甲劃破。

　　抑耗其實：它的果實。今義：事實上。

　　故病且怠：窮困。今義：疾病。

　　字而幼孩：養育。今義：文字。

　　三、對比整合，文章寫法

　　1、篩選信息：郭橐駝的種樹經驗概括為哪幾條?請用文中詞句回答。

　　(原則)“順木之天，以致其性”

　　(方法)“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”

　　(態度)“勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄”

　　(結果)“其天者全而其性得矣”

　　2、比較信息：其他種植者和郭橐駝在做法上有什么不同?

　　(方法)“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”

　　(態度)“愛之太恩，憂之太勤…‘爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密”

　　(結果)“木之性日以離矣”

　　小結：郭橐駝懂得遵循樹的生長規律，相機而動，而其他植者不顧樹的生長習性，急于求成，最后適得其反。在兩者比照中，孰對孰錯顯而易見。

　　3、齊讀過渡句“問者曰：‘以子之道。移之官理，可乎?’駝曰：‘我知種樹而已，理，非吾業也。”’作者借郭橐駝之口揭示了當地的什么突出問題?

　　交流：“長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。”(吏治不善)

　　讀出描寫“吏治不善”的文字，說說它的表達特色。

　　交流：鋪陳手法，集中表現，有言有行，細致人微：多用短促的排比句，兩個“爾”、五個“而”和七個動詞令人足以想見官吏囂張、不可一世的氣焰。

　　4、誦讀第2—4段，養樹之道和治民之理該是什么關系?

　　交流：先談“養樹”，以“橐非能使木壽且孳也”起首。后論“治民”，以“吾又何能為哉”收尾，運用了映襯的寫法，前后照應；有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。樹尤如此，人何以堪!“傳其事以為官戒也”，行文充滿了強烈的現實精神和諷諫意義。

　　補充史料：

　　(ppt顯示)中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”，僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之.死亡者稅之”，政令煩出，民不聊生。

　　這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

　　寫作意圖：警示統治者整肅吏治，寬簡為政，順應老百姓的生產生活規律，讓他們休養生息，安居樂業，以維持承平之世。

　　寫法歸結：簡潔生動；對比映襯；婉約多諷。

　　四、審美感知，人物形象

　　1.文章主人公郭橐駝是一個很有意味的人物，朗讀第一段，這里圍繞標題中哪個詞來交代了他的基本情況?用幾個詞總結他給你留下的印象。

　　交流：“橐駝”，即人物綽號的由來。

　　品味：

　　“不知始何名”——身份低微，來自下層，默默無聞；

　　“隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之曰‘駝”’——吃苦耐勞，有奉獻品質；

　　“甚善，名我固當，因舍其名，亦自謂‘橐駝’云”——心胸豁達，性情開朗；

　　人物形象：形丑，性善，技高，理明。

　　2.作者為什么要選擇這樣的小人物來講述種樹和養人的道理?

　　探討：

　　A、他是勞動人民的.一員，能夠真正了解黎民疾苦。反映真實的社會弊病，雖其貌不揚，卻樂觀自信。有順其自然的人生智慧，由他之口娓娓道來，更為合情合理，合乎邏輯。

　　B、聯系《莊子》一書中所寫的運斤成風的匠人、承蜩的佝僂丈人等人，集外表丑與心靈美于一身，探尋美的真諦，留下不盡之意給讀者以回味。

　　五、拓展探究，深入思考

　　1、本文與《捕蛇者說》在政治主張上有哪些異同點?

　　(ppt顯示)余聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?故為之說，以俟夫觀人風者得焉。

　　交流參考：

　　相同點：改善民生，以民為本；借故事言“道”。

　　不同點：本文重在勸誡統治者改善吏治，順應民性，而《捕蛇者說》主要是提出減輕苛捐雜稅的主張。

　　2、談論發言：你怎樣看待文章流露出來的“崇尚本性自然”的哲學觀?

　　要點：作者承繼了老莊學派無為而治、順乎自然的思想，但也存在差別。“貴自然”不等于撒手不管，放任自流，而是強調了解規律，利用規律，因勢利導，適度掌控。姿態是積極的進取的，本文正可以反映出儒、道兩家思想結合的品質。

　　結束語：柳宗元的許多著名詩文都是在貶謫永州、柳州時期寫成的。事實上，不管在順境時還是逆流中，作家總是懷著一顆憂國憂民、關懷眾生的熱心，為官做事，處世做人，讓生命在寂寞中閃耀出自己的光芒。文壇一支墨筆，描繪人世萬象，婉諫政治得失。讓我們感受到古代士大夫身上那種正直、奮進、勇于擔當的高尚人格，也正是這種人格，點化了我們民族的精魂。

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇3

　　教學任務

　　1、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發的為官治民的道理。

　　2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

　　3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。

　　教學重難點

　　1、本文寓意的理解。

　　2、重點實詞與虛詞的掌握。

　　教學設想

　　本文為自讀課文，且書下注解也比較詳細，所以學生自讀為主，教師點撥為輔。分兩課時教學，第一課時著重解決重點字詞，疏通文意；第二課時，分析課文，理解寓意，體會注重現實問題的風格。

　　教學過程

　　一、導語設計：同學們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導了“古文運動”，在古文理論上有著相同的見解，但韓愈在排斥佛老、復興儒學、提倡師道方面貢獻較大，我們剛學過他的《師說》，還知道他的《諫迎佛骨表》；而柳宗元則注重反應社會現實問題，如我們初中學過他的'《捕蛇者說》，就反應了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題，今天我們來學他的《種樹郭橐駝傳》，看他又針對什么社會問題，表達什么政治觀點。

　　二、作者簡介

　　柳宗元（公元773一819年），字子厚，祖籍河東（今山西永濟市虞鄉鎮）人，世稱“柳河東”。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學家和詩人。自小喜歡讀書，當其四歲就熟讀了十幾篇深奧的古代辭賦，十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進士。曾任集賢殿正字，藍田縣尉。順宗時，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領導的主張革新的政治集團。“永貞革新”失敗后，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。

　　柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點。如《封建論》、《夭對》等。柳宗元的文學性傳記散文，大都取材于勞動人民。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區寄傳》等，都寫得精湛感人，表現了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主張，反映了社會現實，可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個新發展。柳宗元的詩，數量較多的是抒寫個人抑郁的心情和離鄉去國的悲哀。從這些詩篇里，我們可以看出一個有理想的正直的人在不合理的黑暗社會里遭受到怎樣殘酷的迫害！著有《柳河東集》四十五卷，《外集》二卷。

　　三、初讀課文，要求：

　　1、借助書下注釋，疏通文意，劃出不懂的字詞句；

　　2、找出認為是重點的詞語并注出意義及用法；

　　四、檢查初讀掌握情況：

　　1、請一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評價朗讀情況

　　2、請一生說明找出的重點詞語及其意義和用法，教師作出取舍，分類板書，然后完成下列習題。

　　（1）解釋加點詞語

　　病僂（脊背彎曲）

　　名我固當（本來）

　　橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）

　　其蒔也若子（種植，移植）

　　根拳而土易（拳曲，伸展不開）（更換）

　　搖其本以觀其疏密（樹干）

　　移之官理（治，統治）

　　勖爾植（勉勵）

　　字而幼孩（養育）

　　遂而雞豚（成，養大）

　　吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）

　　故病且怠（窮困）

　　（2）下列加點的詞用法分類正確的一項是（A）

　　①名我固當②駝業種樹③早實以蕃

　　④其筑欲密⑤非有能碩茂之也

　　⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗其生枯

　　⑧故木之性日以離矣⑨見長人者好煩其令

　　A①③④⑦/②/⑤⑥⑨/⑧ B①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧

　　C①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧D①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧

　　五、討論仍不懂的字詞句意義，師個別答疑

　　六、集體誦讀全文《種樹郭橐駝傳》教學設計教案《種樹郭橐駝傳》學習指導與檢測教案

　　七、布置作業：熟讀全文，思考一上課時老師提出的問題（本文針對什么社會問題，表達什么政治觀點）

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇4

　　前幾天看見了太極神手的求助貼，怎樣上這篇文章才有新意，我改為由學生備課，學生上課的形式，現將上課大體情況和自己的一些思考貼出來，希望大家能多提意見，多探討。（具體學生的發言我還在整理，整理好后，一并貼出來）

　　學生上臺發言還比較積極，下面的同學配合也比較積極，提問與回答，提問與反提問，回答與辯論進行得比較順利，課堂氣氛比較濃厚，有些觀點非常精彩，甚至是新觀點。

　　不足也很明顯，表現在：

　　1.上臺的同學表達不是很清楚，包括口齒和分析課文。有些問題說完了，下面的還一頭霧水，不得不再說一遍

　　2.學生教授的技法欠佳，不懂得如何處理，比如不知道點評回答、復述觀點、板書等等。

　　3.一部分學生做壁上觀，或干其它事，或講小話（雖然我在課前已經強調了課堂紀律問題），課堂有點吵鬧。

　　所以這課上下來，我還在考慮，這種形式應不應該提倡？提倡，應該怎么施行？像我這樣簡單的要求學生講是不是太不科學，還需要更細化？以及如何指導學生備課等等。

　　以前我在103班嘗試過類似的上法（105班以前沒有進行過，這次感覺103班好些），那次課是一位學生唱獨角戲，這次有兩位學生講了（105班四位學生上臺講了）。從學生數量上的變化看，似乎比上一次多了，但是一看，還是平常喜歡發言的那兩個，這是不是還是一個悲哀？教學是不是要讓學生完全動起來，還是允許一部分學生可以保持沉默呢？

　　五一前我到師大附中聽了兩堂課，也是這種形式，上課由學生主持，老師只是點評者。但我感覺那兩堂課上得不怎么地，尤其上《南洲六月荔枝丹》的那位老師，基本上點評就在糾正學生的觀點，然后強加自己的觀點，我想這樣上課實際上換湯不換藥，最終還是老師的觀點。

　　我的點評變動了一下，學生在講時，我做了比較詳細的聽課筆記，點評時我指出了學生一些技術層面的問題，比如沒有板書，問題的提出還不太精準，以致于大家不明白問題的含義等等，這樣的點評是不是更好呢？

　　另外，我在想，我還需不需要對文本再進行分析呢？需要，應該采取什么方式呢？我在想，即便是需要，也應該是考慮將學生的正確觀點進行總結，板書出來，以說明成果是學生的。只是如何具體操作，還需要系統的思考。

　　事實上，這種形式我也試過，最開始是古詩詞鑒賞，每天一個同學上課前在黑板上默寫自己所要講的詩詞，帶張紙或者是空手上臺講，按學號來！不過他們講之前，我把所有相關資料給他們，然后讓他們給我交一份簡單的“教案”，甚至于他們有什么問題，都可以先向我咨詢，準備時間一般都是一周，幾乎每個人上去講的都還不錯，最起碼的知識點都講出來了。在學生講的時候，我做好聽課記錄；講完后，我就適當的肯定，再提出一些講課中應該注意的問題，適當的添加一些遺漏的知識點或應該拓展的內容，時間估計一刻鐘吧！

　　這種形式我也采用，也同樣出現這些問題。猶其是比較差的班級，學生在理解和表達上都太差，所以，這種方法我用時候很少。沒有辦法，我們這里是西部邊遠地區。學生在初中沒有完成的，必須我們這里繼續“補課”。

　　語林的做法很好，由簡短的'詩歌入手，再配合資料，準備一周，時間充裕。我只讓學生準備了一節半課。

　　那么語林有沒有要學生上過課文呢？有，情況和具體步驟又是如何的？

　　還是要看班級的整體水平吧

　　我還只是菜鳥老師,沒上過幾節課

　　沒嘗試過這種形式

　　我讓學生講的是文言文段落，譬如講《離騷》，我講兩節，其他的都是學生來講的，不過課下都有注釋，呵呵~~學生只需要講它讀出來，然后把關鍵字詞提出來，加以強調就行，嘿~

　　長文章分節，學生分組，各自完成任務，然后開講~當然，預習時間還是比較充足的，一般都是一到兩節課

　　我的課現在有個傾向：預習時間很充足，然后講，一般都是快刀斬亂麻，一針見血型，不知道這樣可好？至今沒考試，也沒見效果如何！

　　我是讓學生準備片段，比如具體備好某一段的課，拿這篇文章來說，有學生備了第二段，一上講臺就宣布“我要講的是第二段”，然后分析字詞，要求同學朗讀、翻譯，再自己分析文本內容（當然有提問），在提問與回答中把文本分析透徹，還有分析字詞的妙處，比如第二段的“凡”“皆爭”的妙處。

　　有學生分析人物形象，當然也是提問與回答并行，所有上臺發言的學生有一個很好的地方，就是都問了下面同學有沒有什么問題想問他（她）的，問題多了，一下好幾個舉手，有故意刁難的，有確實不懂的，小老師一一解答。

　　具體的，還是要把他們上臺的發言整理出來后，大家看了才清楚。

　　我以前也上過這樣類型的課。

　　開始也是放手讓學生自己備課，同樣遇到摟主遇到的問題。后來我就指導備課的學生，讓他和老師一樣的備課，我提供資料，幫助提出一些課堂上可能遇到的問題。課堂效果明顯好起來了。

　　還有，在上課的時候，遇到大家不能解決的問題，小老師可以“提問”我：）

　　我覺得這樣上課的好處是：

　　1，當老師的那位同學收獲會很大。

　　2，同學們上課比較興奮，所以會比較投入。

　　3，我處在旁觀者的角度，容易發現問題。

　　不足之處在于：

　　如果小老師備課不到位，課堂會出現很多“無效教學時間”，老師再補充的話，就會浪費時間。

　　感謝樓主，我沒有采用過這樣的形式來上課，事實上我們這里的農村初中他能在課堂發言已不錯，談何讓他來自己上課呢。不過以后我倒想試試看，收獲了。

　　謝謝開開心心和楊楊。

　　其實學生也問了我，我也有解答。

　　我在想學生的興奮度到底有多大？能不能保證以后都如此？

　　還有，如果學生不愿意上講臺，能否強制性命令？因為牽涉到一個問題，就是有些學生永遠只肯當看客，自己不愿發言。如果以后總是那幾個學生上課，肯定不是我想要的結果。

　　兵教兵在文言教學中應該是可行的。但是前面我以為應該加入一個課前自譯獨立化，這樣課堂上師生雙方已經明確難點所在。難點抄錄于黑板或在書中畫出，由一學生主講，其他學生糾正、補充。

　　沒有了教師那種自然權威約束，學生往往能暢所欲言，各種意見得以充分的展現。學習較為生動活波，且興趣盎然。

　　但是，正如大家所說的那樣，這種教學的弊病也是顯而易見的。我覺得關于這個問題可以多從一些細節上去考慮，如果只是一味的把資料和教師用書塞給學生，然后讓學生上臺去講，其實學生相比老師來說，教學的藝術和課堂的應變機智明顯不足，不外乎是教參的翻版。

　　總之，我覺得這個問題三言兩語恐怕還很難說清，這種教學方法還需要細節上的進一步探討。當然，我們始終不應忘記，讓學生成為學習文言的主人。

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇5

　　教學重點：

　　1、學習本的諷喻性特點，理解作者的“養人術”。

　　2、掌握“瘺”等18個言實詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個言虛詞的用法。

　　教學方法：

　　學生自讀與教師導讀相結合

　　學法指導：

　　反復誦讀—逐層領悟—當堂背誦

　　教學時間：

　　二時

　　教學內容和步驟：

　　一、導語設計

　　古人勤于種樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還具有極強的諷喻意義。

　　二、寫作背景

　　本名為“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內容和風格上看，當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本是針對當時官吏繁政擾民的現象發而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。”(陸贄《均節賦稅恤百姓》)僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下的各種雜稅。據《舊唐書食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本的社會背景。

　　三、解題

　　本是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記。通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養樹”的法則，并由此推論出“養人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。這種借傳立說，因事出論的寫法，別開生面。先以種植的當與不當作對比，繼以管理的善與不善作對比，最后以吏治與種樹相映照，在反復比照中導出題旨，闡明事理。中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動;記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝。

　　四、作者介紹

　　柳宗元是著名的散家、詩人，是唐代古運動的另一位領袖人物。他提出的“以明道”的學主張，對當時的“古運動”起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個主張，為當時散的寫作樹立了榜樣，我國散史上，他的貢獻是很大的。創建的`作品所達的思想高度和藝術，是超過韓愈的。

　　柳宗元的詩具佳，就散說，形式多樣化，(《答韋中立論師道書》等八書)、傳記(《段太尉逸事狀》、《童區寄傳》等)、寓言(《三戒》、《傳》、《羆說》等)、水游記(《永州八記》)都很出色。“精裁密致，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。

　　五、具體研習(思考討論問題)

　　1、是如何道出郭橐駝是一個種樹的行家的?

　　2、郭橐駝的種樹方法是什么?他認為種完后應采取什么態度?他對自己取得的成績是如何評價的?

　　3、其他種樹的人往往怎樣做?結果如何?

　　4、郭橐駝是怎樣評價、描述官員煩令擾民的?

　　5、簡析中的對比和映襯手法。

　　明確：對比——可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本中的對比，有敘事性的：兩種種樹方法的對比;有論述性的：郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。

　　映襯就是互相照應的寫法，通過上下內容或語意的遙相呼應，強化表達效果。本先談“養樹”，后論“養人”，這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫，有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝談“養樹”一段，開頭說“橐非能使木壽且孽也”，最后則以“吾又何能為哉”回應，在自謙之中，起到了強化觀點的作用;論“養人”一段首尾也是這樣呼應的。

　　六、板書設計

　　① 總括 分述

　　1、木之性(理論說明)

　　2、種植方法(實踐)

　　能順木之天以致其性 3、順其自然(議論) 對比映襯

　　4、他植者違返(反面申述)

　　5、種樹之術，并不高深(自謙明理)

　　② 1、介紹人物身世

　　2、引出種樹行家

　　3、暢談種樹經驗

　　4、官府繁政擾民

　　5、問者意外收獲

　　七、總結

　　以寓言方式進行諷諫，是中國古代人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。

　　本主旨是講順民之性以養民治道，但卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養樹的經驗，再把養樹之道“移之官理”，巧妙地把“養樹”與“養民”聯系起，形象而又充分地表達了自己的理想。揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業的主張。

　　八、探究思考

　　結合“能順木之天以致其性”談談兒童教育。

　　說法參考：樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長不抑耗其實，應按照自然規律教育兒童，不能太過或不及，更不能人為束縛或戕害兒童身心的發展。教育者只能按照兒童身心發展的年齡特征和心理特征，即“能順木之天以致其性”，不能揠苗助長，也不能恨鐵不成鋼，動輒體罰。

　　九、課堂練習

　　見《高中新教材優秀教案》P246第六部分

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇6

　　教學目標

　　1、感受橐駝的人物形象

　　2、掌握“名”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。

　　3、體會本文委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

　　4、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發的為官治民的道理。

　　教學重點

　　1、重點實詞與虛詞的掌握。

　　2、本文寓意的理解。

　　教學過程

　　一、導入新課

　　現在為了保護環境、美化環境，我們提倡大量種樹，你會種樹嗎？你想到過種樹的方法中還蘊涵著更深刻的道理嗎。今天我們就學習一篇由談種樹，進而闡明深刻道理的文章。

　　二、了解作者

　　柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。與韓愈共同倡導唐代“古文運動”，并稱“韓柳”。祖籍河東(今山西永濟市虞鄉鎮)人,世稱“柳河東”（不過，和河東獅吼倒沒關系）。又官至柳州刺史，并死于柳州，又稱“柳柳州”。

　　代表作：詩歌《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。寓言《三戒》，游記《永州八記》，散文《捕蛇者說》。

　　2、上課思路

　　郭橐駝：順木之天以致其性

　　他植者：逆木之本性，勤慮害樹

　　現實：官吏繁政擾民

　　理想：順民之性以養民

　　三、文題解讀

　　1.題目怎么讀？

　　2.“傳”什么意義？說明了這篇文章是什么文體？

　　3.橐駝是什么意思？

　　4.這篇文章是寫駱駝的嗎？

　　5.郭橐駝是人的名字嗎？

　　6.這個綽號是褒揚性的，還是侮辱性的？

　　7.喊人侮辱性的綽號好嗎？作者為什么不喊他這個侮辱性的綽號，是輕視他嗎？

　　（郭橐駝，不知始何名。）

　　8.這是一篇傳記性的寓言，作者可以給她起個名字呀，比如叫郭靖，比如叫（用班級里性郭的同學的名字）。

　　（體現他社會地位低。魯迅筆下的阿Q也是這樣，沒有知道他的名字，也反映他的社會地位低。）

　　9.叫“郭瞎子”“郭瘸子”可以嗎？

　　（駝背有生理的原因，也有勞累的可能，我們常聽說“壓彎了背”“累彎了腰”這樣的話，從駝背這個特點中，我們可以看出他是個辛勞的勞動者形象。）

　　10.文章為什么不叫“郭橐駝傳”，而要在前面加上“種樹”兩個字？

　　（突出郭橐駝的職業，文章沒有寫郭橐駝的一生，只是截取他種樹這點來寫得。）

　　四、研習課文

　　1.分析第一段

　　（1）第一段主要寫什么的？

　　（郭橐駝，扣了文題中的人物）

　　（2）從幾個方面寫郭橐駝的？

　　①“隆然伏行”：四個字寫出了人物的形象特征。這么少的文字把一個人物形象刻畫的這么鮮明是十分困難的事情，大家用四個字，多幾個也可以，把一個瞎子或者瘸子的形象刻畫出來試一試。當然未必要刻畫殘疾的，刻畫下你的同桌也可以。比較一下，我們就能發現作者的厲害了。

　　②“甚善，名我固當”：指其病為號，不雅，但難得的是，駝竟認為起得很恰當，而且放棄了原來的名字，這樣自稱起來，勾勒出人物豁達性格。

　　③為什么這位駝者有著豁達的個性？（我們可以不忙回答，先看第二段）

　　（2）教師強調應掌握的字詞：

　　病僂：脊背彎曲。

　　類：似和……相象

　　名我固當：名-------為……起名，名詞活用為動詞。

　　固--------本來

　　因舍其名：于是連詞，表示承接。

　　2.分析第二段

　　（1）為什么這位駝者有著豁達的個性？

　　生：……

　　師：我個人認為，除了你們所認為的與生俱來的性格外，還和他身手不凡有很大關系，如果你們不反對的話，你們可以不妨仔細看一下，哪里可以顯示他的身手不凡？

　　A、際遇——爭迎取養

　　B、全面——兩種人均能滿足（從歡迎他的人看，可知橐駝種樹既能滿足人們的精神需求-----觀賞游玩，又能滿足物質需要-----種樹賣果，技術很全面。）；

　　C、高超——不怕“移徒”，

　　D、枝繁葉茂、早熟果多

　　F、他植者莫能如也

　　并且這些內容從正面、側面兩個方面去表現他的技高。如：人（皆爭迎取養——側面）；樹（正面））

　　（2）串講幾個小知識：

　　駝業種樹（以……為業，意動用法）

　　早實以蕃（實：結果，名詞活用為動詞）（蕃：多）

　　【橐駝之技】 指高明的栽培技藝。典出唐柳宗元《種樹郭橐駝傳》。

　　3.分析第三段

　　（1）郭橐駝種樹最關鍵的道理是什么？（一句話）

　　能順木之天以致其性焉爾（板書：順之天致其性）

　　（2）幾方面說明種樹的竅門？

　　a其蒔也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲舊，其筑欲密）

　　b其棄也若置。（既然已，勿動勿慮，去不復顧）

　　（3）其他的種樹人是怎樣做的？結果如何？

　　兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對、哪種做法錯不言自明。本段用對比、映襯，形象地塑造了橐駝的形象。

　　（4）教師串講幾個小知識：

　　①解釋加點詞語：

　　凡植木之性（植：種植）（性：方法）

　　橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）

　　其蒔也若子（種植，移植）

　　根拳而土易（拳曲，伸展不開）

　　搖其本以觀其疏密（樹干）

　　②活用：

　　其筑欲密n----v

　　非有能碩茂之也adj-------使動

　　非有能早而蕃之也adj------使動

　　爪其膚以驗其生枯n------v

　　而木之性日以離矣n-----狀語

　　③特殊句式：A、故不我若也（賓語前置）

　　B、吾又何能為哉（賓語前置）

　　至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫得不是很詳細，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意，那有是什么呢？我們不妨一起再看下去。

　　4.研讀第四、五段

　　（1）“問者”問養樹后，提出了怎樣的建議（以子之道，移之官理，可乎？——過渡，轉移話題，由談種樹轉到談政事上來。）

　　（2）“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼……擊木而召之。”“駝”又是如何評價的：“然吾居鄉……卒以禍。”“吾小人……病且怠。”

　　（3）“養樹”和“養人”有何相通之處？

　　種樹人有“勤慮害樹”的錯誤，做官者也有“煩令擾民”之過

　　（4）文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點出寫作本文的真正意圖

　　（5）教師串講幾個小知識：

　　長人者好煩其令（長：治理）

　　若甚憐焉，而卒以禍（憐：憐愛。卒：終于）

　　勖爾植（勉勵）

　　早繅而緒（而通“爾”。絲的頭緒）

　　何以蕃吾生而安吾性耶（使……繁衍）

　　故病且怠（窮困）（懈怠）。

　　四、總結全文

　　（1）文中的郭橐駝有哪些方面的特點？（啟發寫人當從哪些方面入手寫？）

　　形丑性善技高理明

　　（2）指明學生歸納主題：------順民之性以養民的治道

　　（3）怎么明理，用了什么方法？（寫作特點歸納）

　　a、對比與映襯

　　文章先以種植的當與不當作對比，繼以植后管理的善與不善作對比，最后以治民與種樹相映襯，在反復比照中導出題旨，闡明事理。

　　b、婉約而多諷

　　名為傳，實際上是個諷喻性極強的寓言故事。這種以寓言故事的方式來進行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點。

　　五、同步練習

　　1、下列句子中加點的詞含義或用法相同的一組是（D）

　　A以致其性焉爾（本性）B故吾不害其長而已（生長）

　　凡植木之性（方法）見長人者好煩其令（治理）

　　C故吾不害其長而已（表因果關系連詞，所以）

　　其培欲平，其上欲故（形容詞，舊，這里指舊的土）

　　D凡長安富豪人為觀游及賣果者（作為）

　　傳其事以為官戒（作為）

　　2、下列加點的詞用法分類正確的一項是（A）

　　①名我固當②駝業種樹③早實以蕃

　　④其筑欲密⑤非有能碩茂之也

　　⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗其生枯

　　⑧故木之性日以離矣⑨見長人者好煩其令

　　A①③④⑦/②/⑤⑥⑨/⑧ B①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧

　　C①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧ D①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧

　　師點評：①③④⑦是n活用為v；②是n活用為意動；⑤⑥⑨是adj活用為使動；⑧是n活用為狀語

　　3、找出沒有通假字的一句（B）

　　A既然已，勿動勿慮B官命促爾耕

　　C早繅而緒D字而幼孩

　　4、翻譯下列句子

　　（1）若是，則與吾業者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？

　　（2）吾又何能為哉：我又能做（別的）什么呢？

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇7

　　《種樹郭橐駝傳》文題為“傳”，實際上卻是一篇具有強烈諷喻色彩的寓言。文章借郭橐駝的養樹之術類比托諷，告誡為官者，養人猶如養樹，應“順天以致其性”。

　　仔細讀來，作品中還含蓄地傳達了育人之道、成功之道、處世之道，而語文教育承擔著對學生人文素質培養的任務，因此我在教學中安排了“生活中的種樹經”這一討論環節，試圖引導學生用現代人的眼光來審讀古代文學作品，讓他們自行發掘出更多內容。

　　討論過程中，就有學生聯系到教師對學生的教育問題，特別指出我對于本班學生的教育，有“愛之太恩，憂之太勤”之嫌，一番話不由得引起我的深思。

　　我現在所帶的六班是中途接手的，當初，該班語文底子十分薄弱，我便采取了重新夯實基礎的方法，利用了大量課外時間來給學生補課，在大量知識灌輸和密集練習的舉措之下，月考和期中考試，班級語文單科進步十分顯著。于是我簡單認為，這種高壓灌輸的方法十分適合本班，在期中考試之后，便對他們的語文學習抓得更死，完全沒有考慮到長期的高壓學習會給學生造成怎樣的影響。結果期中考試后，學生學習積極性明顯下降，我百思不得其解，然而這一堂課上學生的話，終于令我茅塞頓開。

　　對于語文基礎薄弱、學生學習習慣不好的六班，在接手之初通過惡補夯實基礎，采取高壓政策糾正不良學風，這一系列舉措的確必要，就如同郭橐駝在種樹之初的“其蒔也若子”，唯其細心培植根基，才能為樹木的成活打下基礎。

　　然而種樹之理，在根基穩固之后，應當是滿懷信心地等待樹木“壽且孳”。我對待教學卻好似一個憂心太過因而對植物頻頻回看和早晚探視的“他植者”，明明兩次考試已經驗證了前期的密集訓練已經有效鞏固了語文基礎，我卻還是對自己和學生們都缺乏信心，于是患得患失，為保前兩次考試排名，而顯得急功近利，根本不去考慮學情，只是一味堅持最初的教學方法——頻繁到班督促學習，課上大量講授，課外密集訓練，教學內容重視實效而忽略興趣培養——最終使得課堂越來越沉悶，學生在語文課上情緒越來越低落。

　　學生的一番話促我思考，原來育人也同種樹道理相同，要遵循學生身心發展規律制定科學的方法，才能取得最好的成效。當六班的學生已經擺脫了語文基礎薄弱的困擾，我的教學卻還一味停留在語基灌輸和題海戰術上，必然讓學生覺得枯燥乏味，久而久之，便產生厭煩情緒，無怪乎上課死氣沉沉，課后怨言多多。

　　留心處處皆學問，當年柳宗元從種樹中推及為官養民之道，今天，學生讀他的作品不但能聯系生活而產生體悟，這些體悟更觸發了我對自己的教學進行思索，給了我許多啟迪，使我更地深體會到何謂“師生共同構建的學習過程”：這個過程中，教師是主導，引導學生將文本與生活實際相聯系，而學生所反饋的信息，往往又能給教師以啟示，促進教學相長。

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇8

　　【教學目標】

　　1.了解柳宗元的生平及作品寫作背景。

　　2.積累“優、業、蕃、舒、顧”等文言實詞的含義。

　　3.歸納“雖、因、且、焉”等虛詞的義項。

　　【導入新課】

　　古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還有極強的諷喻意義。

　　新授課階段

　　一、作者簡介

　　柳宗元，字_______（773-819年），原籍河東（今山西省永濟市虞鄉鎮）人，世稱________。唐代文學家，曾任唐朝禮部員外郎，因參加政治革新失敗被貶，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，在柳州期間，做了許多有益于人民的事。

　　二、體裁與背景

　　本文名“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。

　　本文是針對當時官吏繁政擾民的現象發而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”，社會生產破壞嚴重，政令煩出，民不聊生。這是柳宗元寫作本文的社會背景。

　　三、整體感知，理清思路

　　1.放課文錄音或教師范讀課文。

　　2.給下列字注音。

　　出示投影：

　　橐 駝 僂 孳 蒔

　　勖 繅 飧 饔

　　3、實詞檢查

　　（名）我固當：

　　駝（業）種樹：

　　早（實）以蕃：

　　其（蒔）也若子：

　　移之官（理）：

　　見（長）人者：

　　故（病）且怠：

　　4、選擇文句中虛詞的正確用法

　　（1）.雖（A連詞，雖然；B連詞，即使。）

　　①雖曰愛之，其實害之 （ ）

　　②雖雞狗不得寧焉 （ ）

　　（2）因（A連詞，表示承接；B連詞，表示結果；C介詞，引進動作行為的條件，趁機。）

　　①因舍其名 （ ） ②因擊沛公于坐 （ ）

　　③因以為號焉（ ）

　　（3）.且（A連詞，而且；B連詞，況且；C連詞，尚且；D副詞，姑且；E副詞，將近。）

　　①橐駝非能使木壽且孳也（ ）②北山愚公者，年且九十（ ）③且壯士不死即已（ ）④存者且偷生（ ）⑤臣死且不避（ ）

　　5、研讀第一段：橐駝是個什么樣的人？

　　①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征。

　　②“甚善，名我固當”：指其病為號，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當，且這樣自稱，勾勒出人物豁達性格。

　　總結：本節仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同一般的“駝者”形象便躍然紙上了。

　　6、研讀第二段：思考駝豁達個性背后存在著自信的原因。

　　橐駝以種樹為業且為種樹行家。種樹為他帶來的“際遇”—爭迎取養。

　　為什么“爭迎取養”：“視駝所種樹……早實以蕃”，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質需要（種樹賣果），技術很全面。

　　7、思考以下問題：

　　（1）郭橐駝總結的種樹方法是什么？

　　種樹方法：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其蒔也若子。”

　　（2）他認為種完樹后應該采取什么樣的態度？他對自己取得的成績是如何評價的？

　　種后采取的態度：“勿動勿慮，去不復顧。其置也若棄。”

　　對自己的評價：“吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而番之也。”

　　（3）其他種樹人怎樣做的？結果如何？

　　根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。

　　8、研讀第三段 郭橐駝總結的種樹方法是什么？

　　9、思考以下問題：

　　（1）“問者”問“養樹”后，提出了怎樣的建議？

　　“以子之道，移之官理，可乎？”

　　（2）郭橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的？

　　見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。

　　10、研讀第四段 “種樹”和“治民”有何相通？

　　11、研讀第五段：

　　文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點出寫作本文的真正意圖：警示上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，讓他們修養生息，以維持承平之世。

　　四、小結

　　五、總結全文

　　以寓言的方式進行諷諫，是古代中國文人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。本文主旨是講順民之性以養民治道，但文章卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養樹的經驗，再把養樹之道“移之官理”，巧妙地把“養樹”與“養民”聯系起來，委婉含蓄地說明“順民之性以養其民”的道理。揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業的主張。

　　六、大顯身手 暢所欲言

　　大禹：順水之性以浚其水

　　橐駝：順木之天以致其性

　　為官：順民之性以養其民

　　請同學們結合以上觀點談談網絡環境下的學校教育。

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇9

　　一.素質教育目標

　　(一)知識教學點

　　1.了解作者及文章的思想內涵。

　　2.掌握“類、固、致、易”實詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。

　　(二)能力訓練點

　　1.學習本文設事明理的寫法。

　　2.掌握文章運用對比與映襯的表現手法。

　　(三)德育滲透點

　　本文針對當時官吏繁政擾民的社會現象而作，啟發上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。

　　(四)美育滲透點

　　賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

　　二.學法引導

　　1.學生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。

　　2.學生對照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現象，可以采用討論方法，合作學習。

　　3.學生對照課后題目，通過讀課文，初步完成。

　　三.重點、難點、疑點及解決辦法

　　重點：

　　1.掌握多義詞的用法。

　　2.學習文章運用對比與映襯的表現手法。

　　3.學習文中設事明理的寫法。

　　難點：

　　1.“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

　　2.《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。

　　解決方法：

　　1.師生合作研討，尤其注意學生間的合作，教師做好點撥。

　　2.熟讀全文，以讀來促進理解。

　　四.課時安排

　　1課時

　　五.師生互動設計

　　1.教師補充作者生平以及文章的寫作背景，增進學生對文章內涵的理解。

　　2.教師設置些討論題，啟發學生讀書思考。

　　3.學生自讀課文，發現問題。與同學商討研究，做好質疑工作。

　　六.教學步驟

　　(一)明確目標

　　(同“素質教育目標”)

　　(二)整體感知

　　1.導入新課

　　唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代中期，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負擔，“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示出了當時官吏繁政擾民的這一社會現象，還指出了解決這一現象的方法。那就是清肅吏治，順應百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)

　　2.作者及相關背景介紹

　　(1)學生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨

　　(2)教師補充。

　　柳宗元(773--819)唐文學家、哲學家。字子厚，河東解人(今山東運城縣解州鎮)，世稱柳河東。他出身于官吏家庭，21歲時中進士，官監察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學主張是“文道并重”，強調創作態度必須嚴肅認真。他的創作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創作上的成就也主要體現在山水詩的創作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學上，提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”，打擊了當時流行的'因果報應思想，但對佛教妥協，有儒、釋、道三教調和的主張，有《河東先生集》。

　　3.整體把握文意，理清文章思路。

　　(1)學習朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。

　　①找出文章中點明題旨的一句話。

　　②簡要概括全文每節的主要內容。

　　(2)教師點撥，明確：

　　①能順本之天，而致其性焉爾。

　　②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。

　　第二段介紹郭橐駝以種樹為職業。

　　第三段由郭橐駝自述種樹之法。

　　第四段從郭橐駝之口發出治國安民的議論。

　　第五段點明寫作目的。

　　(三)重點、難點的學習與目標達成過程

　　1.學習給下列字正音。

　　病瘺lu 、橐駝tuó 、孳zī 、勖xǜ 、繅絲sāo、飧饔sūn

　　2.學生自讀課文歸納文中的文言知識。

　　(1)指出下列加黑字的詞類活用現象并釋義。

　　①甚善，名我固當

　　②駝業種樹

　　③且碩茂，早實以蕃

　　④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯。

　　(2)指出下列加黑字的意思。

　　①植木之性

　　②根拳而土易

　　③見長人者好煩其令

　　④字而幼孩

　　⑤故病且怠

　　討論，明確。

　　[明確]

　　①性：性質、方法

　　②易：更換

　　③長：治理

　　④字：養育

　　⑤病：窮困

　　(3)辨析下列實詞的詞義和虛詞的用法。

　　固：

　　1.秦孝公據骰函之固，擁雍州之地。

　　2.獨夫之心，日益驕固。

　　3.沛公默然，曰：“固不如也”。

　　4.甚善。名我固當。

　　顧：

　　1.三顧臣于草廬之中。

　　2.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。

　　3.三歲賈汝，莫我肯顧。

　　4.旦視而暮撫，已去而復顧。

　　故：

　　1.既克，公問其故。

　　2.桓侯故使人問之。

　　3.君安與項伯有故。

　　4.其土欲故。

　　(四)總結擴展

　　[總結]這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨害它們自然生長；統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。

　　本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質。這種融合.有助于敘議契合、事理相生。請細加體會。

　　(五)布置作業

　　1.本文所講的種樹道理，對今天的環境保護工作有什么啟示。

　　2.完成課后練習一、二、三。

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇10

　　單元學習重點

　　1、熟讀、背誦，理解思想內容，歸納言常用虛詞的意義或用法。

　　2、弄清“說”“賦”“疏”“傳”四種體的內涵，結合其體特點，理解的思想內容。

　　3、初步學會區分虛實，辨析積累常見虛詞的意義或用法。

　　教學重點：

　　1、學習本的`諷喻性特點，理解作者的“養人術”。

　　2、掌握“瘺”等18個言實詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個言虛詞的用法。

　　教學方法：

　　學生自讀與教師導讀相結合

　　學法指導：

　　反復誦讀—逐層領悟—當堂背誦

　　教學時間：

　　二時

　　教學內容和步驟

　　一、導語設計

　　古人勤于種樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還具有極強的諷喻意義。

　　二、寫作背景

　　本名為“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內容和風格上看，當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本是針對當時官吏繁政擾民的現象發而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。”（陸贄《均節賦稅恤百姓》）僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下的各種雜稅。據《舊唐書食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本的社會背景。

　　三、解題

　　本是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記。通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養樹”的法則，并由此推論出“養人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。這種借傳立說，因事出論的寫法，別開生面。先以種植的當與不當作對比，繼以管理的善與不善作對比，最后以吏治與種樹相映照，在反復比照中導出題旨，闡明事理。中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝。

　　四、作者介紹

　　柳宗元是著名的散家、詩人，是唐代古運動的另一位領袖人物。他提出的“以明道”的學主張，對當時的“古運動”起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個主張，為當時散的寫作樹立了榜樣，我國散史上，他的貢獻是很大的。創建的作品所達的思想高度和藝術，是超過韓愈的。

　　柳宗元的詩具佳，就散說，形式多樣化，（《答韋中立論師道書》等八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、水游記（《永州八記》）都很出色。“精裁密致，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。

　　五、具體研習（思考討論問題）

　　1、是如何道出郭橐駝是一個種樹的行家的？

　　2、郭橐駝的種樹方法是什么？他認為種完后應采取什么態度？他對自己取得的成績是如何評價的？

　　3、其他種樹的人往往怎樣做？結果如何？

　　4、郭橐駝是怎樣評價、描述官員煩令擾民的？

　　5、簡析中的對比和映襯手法。

　　明確：對比——可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本中的對比，有敘事性的：兩種種樹方法的對比；有論述性的：郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。

　　映襯就是互相照應的寫法，通過上下內容或語意的遙相呼應，強化表達效果。本先談“養樹”，后論“養人”，這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫，有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝談“養樹”一段，開頭說“橐非能使木壽且孽也”，最后則以“吾又何能為哉”回應，在自謙之中，起到了強化觀點的作用；論“養人”一段首尾也是這樣呼應的。

　　六、板書設計

　　① 總括 分述

　　1、木之性（理論說明）

　　2、種植方法（實踐）

　　能順木之天以致其性 3、順其自然（議論） 對比映襯

　　4、他植者違返（反面申述）

　　5、種樹之術，并不高深（自謙明理）

　　② 1、介紹人物身世

　　2、引出種樹行家

　　3、暢談種樹經驗

　　4、官府繁政擾民

　　5、問者意外收獲

　　七、總結

　　以寓言方式進行諷諫，是中國古代人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。

　　本主旨是講順民之性以養民治道，但卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養樹的經驗，再把養樹之道“移之官理”，巧妙地把“養樹”與“養民”聯系起，形象而又充分地表達了自己的理想。揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業的主張。

　　八、探究思考

　　結合“能順木之天以致其性”談談兒童教育。

　　說法參考：樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長不抑耗其實，應按照自然規律教育兒童，不能太過或不及，更不能人為束縛或戕害兒童身心的發展。教育者只能按照兒童身心發展的年齡特征和心理特征，即“能順木之天以致其性”，不能揠苗助長，也不能恨鐵不成鋼，動輒體罰。

　　九、課堂練習

　　見《高中新教材優秀教案》P246第六部分

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇11

　　教學目的要求：訓練學生自讀課文能力，積累文言詞匯，篩選、提取課文的信息要點，懂得遵循客觀事物的發展規律，順應其天性的道理。

　　教學重點、難點：訓練閱讀時篩選課文重要信息，提取課文要點的能力；使學生理解種樹之理與為官治民之道的內在聯系。

　　授課方法：引導閱讀討論

　　教學參考及教具（含電教設備）：人教版《教師教學用書》；多媒體

　　板書設計或授課提綱

　　種樹郭橐駝傳柳宗元

　　1、介紹人物身世

　　2、引出種樹行家

　　3、暢談種樹經驗

　　4、官府繁政擾民

　　5、問者意外收獲

　　對比映襯

　　郭橐駝勿慮勿動去不復顧蒔若子置若棄順天致性

　　他植者愛之憂之旦視暮撫爪其膚搖其本勤慮害樹

　　長人者好煩其令旦暮來呼小人病且怠繁政擾民

　　一、導入新課

　　引導學生回顧初中學過的柳宗元的文章《捕蛇者說》。

　　提問：文中捕蛇的人為什么要冒著生命危險去捕那含有巨毒的蛇？這說明了什么？（因為捕到那種蛇可以抵交賦稅，說明當時的賦稅比毒蛇還要毒）

　　教者：通過故事反映社會現實問題，是柳宗元散文的重要特點。我們今天再來學習一篇柳宗元寫的寓言故事，看看與《捕蛇者說》有什么異同？

　　二、解題

　　1、板書課題：種樹郭橐駝傳（幻燈片1）

　　2、介紹寫作背景：（出示幻燈片2）

　　從《捕蛇者說》我們知道，中唐時期各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，名目繁多，真比毒蛇還毒。文章就是針對當時這種苛捐雜稅，官吏繁政擾民的現象發而為言的。

　　3、解題：從文題看，文章似乎寫的是一個叫郭橐駝的種樹的故事，這個人有什么值得柳宗元為之立傳呢？

　　三、整體感知，理清思路

　　1、教者范讀課文，學生練讀，齊讀

　　2、布置學生對照課文注解，自學課文，掃除障礙，理清課文思路層次

　　3、正音釋義：出示幻燈片3，指名認讀、教讀，解釋詞義

　　4、組織學生討論并用一句話概括各段大意。教者明確并顯示幻燈片4：

　　①介紹人物身世

　　②引出種樹行家

　　③暢談種樹經驗

　　④官府繁政擾民

　　⑤問者意外收獲

　　四、重點研讀

　　1、先后提出下列問題，組織學生討論

　　（1）郭橐駝種樹的方法是什么？他認為種完樹后應采取什么態度？

　　（2）其他種樹人怎樣種樹？結果如何？

　　（3）郭橐駝怎樣評價、描述官吏繁令擾民的？

　　學生討論，隨機出示幻燈片。學生討論后教者明確，（邊講解邊顯示幻燈片5）：

　　郭橐駝勿慮勿動去不復顧蒔若子

　　置若棄――順天致性

　　他植者愛之憂之旦視暮撫爪其膚

　　搖其本――勤慮害樹

　　長人者好煩其令旦暮來呼小人病

　　且怠――繁政擾民

　　（講解時注意隨機解釋加點的字義。）

　　（4）提問：從上面的分析可以看出，課文的重點在第3、4小節，這兩小節有什么聯系？

　　（第3小節談種樹經驗，引出第4小節為官治民之道）

　　板書：從種樹經驗引出為官治民之道

　　2、概括主題

　　要求學生思考文末“傳其事以為官戒”中的“官戒”指的是什么？

　　學生討論后明確：“官戒”就是統治者不要繁政擾民，而要順應老百姓的生活習慣和生產規律，讓他們休養生息。

　　3、討論寫作方法

　　（1）對比：從上面的分析很容易看出課文采取了兩種種樹方法的對比（出示補充幻燈片）這種對比的方法，顯示了事物的差別，加強了說理的力度，收到了不言自明的功效。

　　（2）映襯：先解釋“映襯”，即互相照應的寫法，上下文內容、語意遙相呼應，強化表達效果。本文先說“養樹”，后說“養人”，樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。

　　五、對比、延伸閱讀訓練

　　1、對比閱讀訓練

　　出示幻燈片6的對比表格引導學生討論對比本文與學生初中所學《捕蛇者說》兩篇文章在寫作方法和主題思想上的相同點與不同點。（逐漸出示幻燈片內容）

　　本文與《捕蛇者說》的對比

　　《捕蛇者說》

　　《種樹郭橐駝傳》

　　寫法

　　一、問答展開情節

　　二、陳述蔣氏三代遭遇

　　三、映襯蛇之毒－賦斂之毒

　　主題

　　借捕蛇者的悲慘遭遇揭露賦斂剝削的慘毒、官吏的兇悍和人民苦難的深重

　　2、延伸性閱讀訓練

　　顯示幻燈片7《蝜蝂》，布置學生閱讀后發表評析意見。

　　參考答案：小蟲：善于負重好爬高。

　　諷刺達官貴人：覬覦高位，貪婪成性，唯利是圖

　　六、小結：

　　1、中唐時期，韓愈、柳宗元等倡導“古文運動”，提倡質樸的文風，注重反映社會現實。現在看來，本文名為“傳”，實際上是一篇諷喻性極強的寓言故事，并非實有其事。而以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向統治者提意見的傳統做法。

　　2、本文的“順天致性”觀點，不僅適用于種樹和為官“治民”，其實，做任何事情都要符合自然規律，只憑想當然亂干蠻干，其結果只能是失敗。

　　七、作業

　　（1）課內完成二、三題（詞語訓練）

　　學生先自己做，再交流討論。教師總結學法：積累文言實詞、虛詞，不必死記硬背，而要在不同用法的比較中熟悉它們的用法。

　　（2）課外作業

　　用本文“順天致性”、順其自然的觀點圍繞下列話題（任選一個）寫一篇文章，500字左右。

　　①兒童教育②環境保護

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇12

　　單元學習重點

　　1、熟讀、背誦，理解思想內容，歸納言常用虛詞的意義或用法。

　　2、弄清“說”“賦”“疏”“傳”四種體的內涵，結合其體特點，理解的思想內容。

　　3、初步學會區分虛實，辨析積累常見虛詞的意義或用法。

　　教學重點：

　　1、學習本的諷喻性特點，理解作者的“養人術”。

　　2、掌握“瘺”等18個言實詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個言虛詞的用法。

　　教學方法：

　　學生自讀與教師導讀相結合

　　學法指導：

　　反復誦讀—逐層領悟—當堂背誦

　　教學時間：

　　二時

　　教學內容和步驟

　　一、導語設計

　　古人勤于種樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還具有極強的諷喻意義。

　　二、寫作背景

　　本名為“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內容和風格上看，當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本是針對當時官吏繁政擾民的現象發而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。”（陸贄《均節賦稅恤百姓》）僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下的各種雜稅。據《舊唐書食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本的社會背景。

　　三、解題

　　本是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記。通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養樹”的法則，并由此推論出“養人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。這種借傳立說，因事出論的寫法，別開生面。先以種植的當與不當作對比，繼以管理的善與不善作對比，最后以吏治與種樹相映照，在反復比照中導出題旨，闡明事理。中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝。

　　四、作者介紹

　　柳宗元是著名的散家、詩人，是唐代古運動的另一位領袖人物。他提出的“以明道”的學主張，對當時的“古運動”起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個主張，為當時散的寫作樹立了榜樣，我國散史上，他的貢獻是很大的。創建的作品所達的思想高度和藝術，是超過韓愈的。

　　柳宗元的詩具佳，就散說，形式多樣化，（《答韋中立論師道書》等八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、水游記（《永州八記》）都很出色。“精裁密致，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。

　　五、具體研習（思考討論問題）

　　1、是如何道出郭橐駝是一個種樹的行家的？

　　2、郭橐駝的種樹方法是什么？他認為種完后應采取什么態度？他對自己取得的成績是如何評價的？

　　3、其他種樹的人往往怎樣做？結果如何？

　　4、郭橐駝是怎樣評價、描述官員煩令擾民的？

　　5、簡析中的對比和映襯手法。

　　明確：對比——可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本中的對比，有敘事性的：兩種種樹方法的對比；有論述性的：郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。

　　映襯就是互相照應的寫法，通過上下內容或語意的遙相呼應，強化表達效果。本先談“養樹”，后論“養人”，這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫，有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝談“養樹”一段，開頭說“橐非能使木壽且孽也”，最后則以“吾又何能為哉”回應，在自謙之中，起到了強化觀點的作用；論“養人”一段首尾也是這樣呼應的。

　　六、板書設計

　　① 總括 分述

　　1、木之性（理論說明）

　　2、種植方法（實踐）

　　能順木之天以致其性 3、順其自然（議論） 對比映襯

　　4、他植者違返（反面申述）

　　5、種樹之術，并不高深（自謙明理）

　　② 1、介紹人物身世

　　2、引出種樹行家

　　3、暢談種樹經驗

　　4、官府繁政擾民

　　5、問者意外收獲

　　七、總結

　　以寓言方式進行諷諫，是中國古代人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。

　　本主旨是講順民之性以養民治道，但卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養樹的經驗，再把養樹之道“移之官理”，巧妙地把“養樹”與“養民”聯系起，形象而又充分地表達了自己的理想。揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業的主張。

　　八、探究思考

　　結合“能順木之天以致其性”談談兒童教育。

　　說法參考：樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長不抑耗其實，應按照自然規律教育兒童，不能太過或不及，更不能人為束縛或戕害兒童身心的發展。教育者只能按照兒童身心發展的年齡特征和心理特征，即“能順木之天以致其性”，不能揠苗助長，也不能恨鐵不成鋼，動輒體罰。

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇13

　　教學目的要求：訓練學生自讀課文能力，積累文言詞匯，篩選、提取課文的信息要點，懂得遵循客觀事物的發展規律，順應其天性的道理。

　　教學重點、難點：

　　訓練閱讀時篩選課文重要信息，提取課文要點的能力；使學生理解種樹之理與為官治民之道的內在聯系。

　　授課方法：

　　引導閱讀討論

　　教學參考及教具（含電教設備）：

　　多媒體

　　教學過程

　　一、導入新課

　　引導學生回顧初中學過的柳宗元的文章《捕蛇者說》。

　　提問：文中捕蛇的人為什么要冒著生命危險去捕那含有巨毒的蛇？這說明了什么？（因為捕到那種蛇可以抵交賦稅，說明當時的賦稅比毒蛇還要毒）

　　教者：通過故事反映社會現實問題，是柳宗元散文的重要特點。我們今天再來學習一篇柳宗元寫的寓言故事，看看與《捕蛇者說》有什么異同？

　　二、解題

　　1、板書課題：種樹郭橐駝傳（幻燈片1）

　　2、介紹寫作背景：（出示幻燈片2）

　　從《捕蛇者說》我們知道，中唐時期各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，名目繁多，真比毒蛇還毒。文章就是針對當時這種苛捐雜稅，官吏繁政擾民的現象發而為言的。

　　3、解題：從文題看，文章似乎寫的是一個叫郭橐駝的種樹的故事，這個人有什么值得柳宗元為之立傳呢？

　　三、整體感知，理清思路

　　1、教者范讀課文，學生練讀，齊讀

　　2、布置學生對照課文注解，自學課文，掃除障礙，理清課文思路層次

　　3、正音釋義：出示幻燈片3，指名認讀、教讀，解釋詞義

　　4、組織學生討論并用一句話概括各段大意。教者明確并顯示幻燈片4：

　　①介紹人物身世

　　②引出種樹行家

　　③暢談種樹經驗

　　④官府繁政擾民

　　⑤問者意外收獲

　　四、重點研讀

　　1、先后提出下列問題，組織學生討論

　　（1）郭橐駝種樹的方法是什么？他認為種完樹后應采取什么態度？

　　（2）其他種樹人怎樣種樹？結果如何？

　　（3）郭橐駝怎樣評價、描述官吏繁令擾民的？

　　學生討論，隨機出示幻燈片。學生討論后教者明確，（邊講解邊顯示幻燈片5）：

　　郭橐駝勿慮勿動去不復顧蒔若子

　　置若棄――順天致性

　　他植者愛之憂之旦視暮撫爪其膚

　　搖其本――勤慮害樹

　　長人者好煩其令旦暮來呼小人病

　　且怠――繁政擾民

　　（講解時注意隨機解釋加點的字義。）

　　（4）提問：從上面的分析可以看出，課文的重點在第3、4小節，這兩小節有什么聯系？

　　（第3小節談種樹經驗，引出第4小節為官治民之道）

　　板書：從種樹經驗引出為官治民之道

　　2、概括主題

　　要求學生思考文末“傳其事以為官戒”中的“官戒”指的是什么？

　　學生討論后明確：“官戒”就是統治者不要繁政擾民，而要順應老百姓的生活習慣和生產規律，讓他們休養生息。

　　3、討論寫作方法

　　（1）對比：從上面的分析很容易看出課文采取了兩種種樹方法的對比（出示補充幻燈片）這種對比的方法，顯示了事物的差別，加強了說理的力度，收到了不言自明的功效。

　　（2）映襯：先解釋“映襯”，即互相照應的寫法，上下文內容、語意遙相呼應，強化表達效果。本文先說“養樹”，后說“養人”，樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的.氣勢。

　　五、對比、延伸閱讀訓練

　　1、對比閱讀訓練

　　出示幻燈片6的對比表格引導學生討論對比本文與學生初中所學《捕蛇者說》兩篇文章在寫作方法和主題思想上的相同點與不同點。（逐漸出示幻燈片內容）

　　本文與《捕蛇者說》的對比

　　《捕蛇者說》

　　《種樹郭橐駝傳》

　　寫法

　　一、問答展開情節

　　二、陳述蔣氏三代遭遇

　　三、映襯蛇之毒－賦斂之毒

　　主題

　　借捕蛇者的悲慘遭遇揭露賦斂剝削的慘毒、官吏的兇悍和人民苦難的深重

　　2、延伸性閱讀訓練

　　顯示幻燈片7《蝜蝂》，布置學生閱讀后發表評析意見。

　　參考答案：小蟲：善于負重好爬高。

　　諷刺達官貴人：覬覦高位，貪婪成性，唯利是圖

　　六、小結：

　　1、中唐時期，韓愈、柳宗元等倡導“古文運動”，提倡質樸的文風，注重反映社會現實。現在看來，本文名為“傳”，實際上是一篇諷喻性極強的寓言故事，并非實有其事。而以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向統治者提意見的傳統做法。

　　2、本文的“順天致性”觀點，不僅適用于種樹和為官“治民”，其實，做任何事情都要符合自然規律，只憑想當然亂干蠻干，其結果只能是失敗。

　　七、作業

　　（1）課內完成二、三題（詞語訓練）

　　學生先自己做，再交流討論。教師總結學法：積累文言實詞、虛詞，不必死記硬背，而要在不同用法的比較中熟悉它們的用法。

　　（2）課外作業

　　用本文“順天致性”、順其自然的觀點圍繞下列話題（任選一個）寫一篇文章，500字左右。

　　①兒童教育

　　②環境保護

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇14

　　教材分析

　　本文針對當時官吏繁政擾民的現象，通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明"順木之天，以致其性"是"養樹"的法則，并由此推論出"養人"的道理，指出為官治民不能"好煩其令"，批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

　　教學目標

　　1.了解柳宗元的生平及作品寫作背景。

　　2.積累"優、業、蕃、舒、顧"等文言實詞的含義。

　　3.歸納"雖、因、且、焉"等虛詞的義項。

　　4.訓練學生自讀自譯課文，提高文言文的自學能力。

　　5.要遵循事物的發展規律，順應其天性，讓其自由發展，少加入為干擾。

　　教學重點

　　1.積累一定量的文言實詞和虛詞。

　　2.學習文章對比和映襯的寫法。

　　3.掌握文章的主旨。

　　教學難點

　　分析作者是如何用種樹之理來談為官治民之道的。

　　教學設想

　　本文是一篇自讀課文，理應讓學生充分自讀，教師作相機點撥。

　　課時安排

　　1課時

　　預習資料

　　文言語法現象舉例

　　(一)通假

　　⑴非有能蚤而蕃之也(“蚤”通“早”)(4處)

　　⑵蚤繅而緒;蚤織而縷;字而幼孩;遂而雞豚(“而”通“爾”，你們的)

　　⑶其實讎之(“讎”通“仇”，仇視)

　　⑷根拳而土易(“拳”通“蜷”，蜷曲)

　　(二)古今異義

　　⑴故鄉人號之“駝”(故，所以;鄉，鄉里)

　　⑵不抑耗其實而已(其，它們;實，果實)

　　⑶其實害之(其，那;實，實際上)

　　⑷見長人者好煩其令(長，管理;人，百姓)

　　⑸字而幼孩(字，撫育;而，你，你們)

　　⑹得養人術(養，治理;人，百姓)

　　(三)一詞多義

　　⑴雖：他植者雖窺伺效慕(即使，連詞)

　　雖曰愛之(雖然，連詞)

　　⑵故：其土欲故(舊，形容詞)

　　故不我若也(所以，連詞)

　　⑶實：早實以蕃(結果實，動詞)

　　不抑耗其實而已(果實，名詞)

　　其實害之(實際上，副詞)

　　⑷若：其置也若棄(像，動詞)

　　若不過焉則不及(如果，連詞)

　　故不我若也(如，連詞)

　　⑸然：隆然伏行(……的樣子，助詞)

　　既然已(這樣，副詞)

　　然吾居鄉(然而，連詞)

　　⑹病：病僂(害了……病，動詞)

　　故病且怠(困苦，形容詞)

　　⑺者：有類橐駝者(的樣子，助詞)

　　他植者則不然(的人，助詞)

　　則與吾業者(的職業，名詞)

　　⑻以：以致其性焉爾(來，連詞)

　　早實以蕃(不譯，連詞)

　　以子之道，移之官理(把，介詞)

　　⑼而：鳴鼓而聚之(表承接，連詞)

　　字而幼孩(你，代詞)

　　旦視而暮撫(表并列，連詞)

　　而木之性日以離矣(表轉折，連詞)

　　⑽且：無不活，且碩茂(而且，連詞)

　　吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇(尚且、還，連詞)

　　故病且怠(既……又，表示并列關系，連詞)

　　⑾業：駝業種樹(以……為職業、從事于，動詞)

　　理，非吾業也(職業，名詞)

　　(三)詞類活用

　　1.名詞作動詞

　　⑴不知始何名(叫)

　　⑵病僂(生……病)

　　⑶名我固當(命名)

　　⑷蚤實以蕃(結果實)

　　⑸橐駝非不能使木壽且孳也(活得長久)

　　⑹其蒔也，若子(撫育子女)

　　⑺爪其膚以驗其生枯(用手指甲抓)

　　⑻傳其事(記載)(《知識》H版歸入“為動用法”，為……寫傳)

　　⑼其筑欲密(用杵搗)

　　⑽吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇(飧，吃晚飯;饔，吃早飯)

　　⑾故鄉人號之“駝”(給……起諢名)

　　2.動詞作名詞

　　⑴凡長安豪家富人為觀游及買果者(觀賞游覽的園林)

　　⑵或移徙(移栽的樹)

　　3.名詞作狀語

　　⑴旦視而暮撫(旦，在早上;暮，在晚上)

　　⑵而木之性日以離矣(一天天)

　　4.使動用法

　　⑴非有能碩茂之也(碩，使……高大;茂，使……茂盛)

　　⑵非有能蚤而蕃之也(蚤，通“早”，使早;蕃，使……多結果)

　　⑶見長人者好煩其令(使……繁多)

　　⑷而卒以禍(使……遭禍)

　　⑸遂而雞豚(使……順利地成長)

　　⑹鳴鼓而聚之(鳴，使……鳴響;聚，使……聚集)

　　⑺又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃，使……多;安，使……安定)

　　5，意動用法

　　駝業種樹(以……為職業)

　　6.為動用法

　　⑴其培之也(為……培土)

　　⑵憂之太勤(為……擔憂)

　　(四)句式

　　1.判斷句： “……也”式 理，非吾業也

　　2.倒裝句

　　賓語前置

　　⑴故不我若也(“我若”，若我，如我)

　　⑵不知始何名(“何名”，名何，叫什么)

　　⑶又何以蕃吾生而安吾性耶(“何以”，以何，用什么)

　　⑷吾又何能為哉(“何能為”，為何能，有什么本領)

　　3、省略句

　　以( )為官戒也(省賓語“之”指其事)

　　教學步驟

　　一、導語設計

　　古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。

　　東晉陶淵明在房前種了五棵柳樹，曾留下"縈縈窗下蘭，密密堂前柳"的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都流花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，"泰氣桃栽一百根，春前為送流花村"就是生動的寫照。素有"柳癡"稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有"柳州柳刺史，種樹柳江邊"的說法。

　　他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有科學價值，而且還有極強的諷喻意義。

　　二、柳宗元簡介

　　柳宗元(773~819)，字子厚，祖籍河東郡解縣(今山西永濟縣)，世稱"柳河東"。他出生于

　　長安，少精敏而有文名，出入經史百子。21歲中進士，任秘書省校書郎。26歲第博學鴻詞科，任集賢殿正字，博覽群書，通觀古今。貞元十七年(801)調任藍田尉，得以了解世風民情。阪宗即位，他參與王任、王叔文等人的永貞改革，被任命為禮部員外郎。改革失敗后，被貶為邵州刺史，途中，改永州(今湖南零陵縣)司馬，前后長達十年之久。他寄情山水，交往佛釋以遣苦悶，并關心現實，寫了大量文章駁難政敵。

　　元和十年(815)，被召入京，他滿心以為可一展才志，不料又遠放柳州刺史。在柳州任上，他關心民瘓，采取一系列改革措施，解民倒懸，深得民心。元和十四年卒于任所，故又稱"柳柳州"。(劉禹錫寫反詩)

　　柳宗元是中唐進步的思想家和政治家，也是著名的文學家。他具有進步的歷史觀和樸素的唯物思想，反對天命論。他和韓愈一起領導古文運動，認為文章應輔物及時，其文學主張與韓愈大同小異。他的散文創作立意新穎，章法嚴謹，以雜文、寓言、山水游記等成就最高。

　　三、解題

　　本文名"傳"，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。郭囊駝種樹的本事己不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象發而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，"富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。"(陸贅《均節賦稅恤百姓》)僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長宮攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書·食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是"通津達道者稅之，前蔬藝果者稅之，死亡者稅之"，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

　　四、整體感知，理清思路

　　學生討論并用一句話概括各段大意。

　　明確:

　　第1段，仿史傳體例，介紹人物身世。

　　第2段，轉入正題，道出郭囊駝是一個種樹的行家。

　　第3段，郭囊駝談種樹經驗。

　　第4段，在問答中將話題"移植"到政事上來。

　　第5段，寫問者的意外收獲及作傳目的。

　　五、具體研習課文

　　出示投影:

　　1.文章是如何道出郭囊駝是一個種樹的行家的?

　　2.郭囊駝總結的種樹方法是什么?他認為種完后應該采取什么態度?他對自己取得的成績是如何評價的?

　　3.其他種樹的人往往怎樣做?結果如何?

　　4."問者"問"養樹"后，提出了怎樣的建議?

　　5.郭豪駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的?

　　6.簡析文中的對比、類比手法。

　　學生思考、討論后明確:

　　1.作者先說囊駝種樹為他帶來的"際遇"一一一"爭迎取養"，再說他身手不凡。說歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。一是搞觀賞游玩的(精神方面)，一是種樹賣果的(物質方面)。這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出囊駝技術的全面。說他技藝高超，點出了兩個方面。一是他種的樹不怕"移修"，有"樹挪活"的神奇;二是他種的樹具有全優的品質，校繁葉茂，早熟多果。最后用咆植者雖窺伺效慕，莫能如也"點染一筆，更增加玄妙氣氛。

　　2.郭囊駝總結的種樹方法是："凡植才木之性，其本欲舒'其士培音欲平，其土如故，其筑欲密。其商也若子。順應著樹木的自然性格栽種，從而保護了它的生機，因而收到"天者全而其性得"的理想效果。正如他對自己的評價一樣，"吾不害其長而已，非有能碩茂之也;不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。"

　　3.其他種樹的人違背樹木的本性，種樹時"根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及"。因

　　此遭致"木之性日以離"的惡果。

　　4."問者"問"養樹"后，提出了"以子之道，移之官理"的建議。即建議把種樹管樹之理引申到吏治上去。

　　5.文章先簡要地用幾句加以概括:"好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍"。接著用鋪陳的手法，把"吏治不善"的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細致入微，入木三分。如寫官吏們大聲吆喝，驅使人民勞作，一連用了兩個"爾"，五個"而"和七個動詞，把俗吏來鄉，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。

　　6.本文運用了對比和類比的寫法。對比可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比;有論述性的，如郭囊駝對自己種樹方法的歸納和對"他植者"的批評。類比就是互相照應的寫法，通過上下文內容或語意的遙相呼應，來強化表達效果。本文先談"養樹飛后論"養人"，把有關樹和人的話題合而為一，互相補充。

　　六、探究閱讀

　　結合"能順木之天以致其性"談談兒童教育。

　　說法參考:樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長不抑耗其實，

　　應按照自然規律教育兒童，不能太過或不及，更不能人為束縛或戰害兒童身心的發展。教育者只能按照兒童身心發展的年齡特征和心理特征，即"順木之天以致其性"，不能擺苗助長，也不能恨鐵不成鋼，動輒體罰。

　　七、課文總結

　　以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。文章用"順木之天，以致其性"的養樹方法。委婉含蓄地說明順民之姓以養民的道理。揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的搔擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業的主張。

　　(板書)：郭橐駝———對比——— “他植者”

　　種樹技藝、種樹態度和方法

　　(板書)他植者——————(類比)—————— 為官者

　　種樹馬馬虎虎 不關心老百姓痛癢

　　“愛之太殷，憂之太勤”： “長人者好煩其令”：

　　“旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”。 “旦暮吏來而呼”“鳴鼓”“擊木”。

　　“木之性日以離” 百姓在煩瑣政令下“病且怠”

　　(板書)養樹術—————— (類比)——————養人術

　　“順木之天，以致其性” 順民之天，以致民之性

　　“其蒔也若子” 要愛護老百姓

　　“其置也若棄” 治國要讓老百姓休養生息

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇15

　　教學目的：

　　1.掌握僂等18個文言實詞，歸納雖、因、且、焉四個文言虛詞的用法。

　　2.類比的寫法，對比的手法。

　　3.學習本文的諷喻性特點，理解作者的養人術。

　　教學設想：

　　[重點]文言基礎知識用本文寓意。

　　[難點]理解郭橐駝這一人物形象。

　　[教時]1課時。

　　教學過程：

　　一、導語。

　　古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房門前種了五棵柳樹，曾留下縈縈窗下蘭，密密堂前柳的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪就是生動的寫照。素有柳癡稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳州沿岸種了很多樹，曾留有柳州柳刺史，種樹柳江邊的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還有極強的諷喻意義。

　　二、簡介作者。

　　柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領袖人物。他提出的文以明道的文學主張，對當時的古文運動起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個主張，為當時散文的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻是很大的。創建的作品所達的思想高度和藝術，是超過韓愈的。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。

　　三、簡介作品。

　　本文是寓言體的傳記。名傳，實際上時一個諷喻性極強的寓言故事。是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

　　四、解題。從課文的題目我們可以獲得那些信息？

　　明確：文體是一篇傳記，主人公是一位橐駝，他的職業是種樹。

　　[引]一位底層的種樹者能值得士大夫階層的柳宗元作傳，肯定有他與眾不同的特點，文中的郭橐駝有哪些方面的特點？（啟發；寫人當從哪些方面入手寫？）

　　[明確：形丑、性善、技高、理明。]

　　五、課文分析。

　　第一段：[注音]橐tuó僂lǚ

　　[注釋]橐tuó駝：駱駝。僂lǚ：脊背彎曲，即傴yǔ僂病。類：似，好像。號之：稱他為。名：起名，名動。因舍其名：于是舍棄他的（原來）的名。舍，放棄。云：句末語氣詞。

　　[譯文]郭橐駝，不知道（他）原來（叫）什么名。患了脊背彎曲的病，（脊背）高高突起，彎著腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉里的人給他起個外號叫駝。駝聽說起外號的'事，說：很好。給我起這個名字本來就很恰當dàng。于是舍棄他（原來）的名，也自稱起橐駝了。

　　[分析]1.本段傳什么？

　　明確：仿史傳體例，介紹人物身世。（段意）

　　2.郭橐駝是個什么樣的人？

　　明確：郭橐駝是一個平凡、樸實、具有豐富經驗的植樹能手。

　　[評]這是一個富有傳奇色彩的人物，本名已無人知曉。他病僂而駝背，相貌不如常人，卻名聞鄉里，以致有綽號流行。

　　①隆然伏行寫出了人物的形象特征；

　　②為何郭橐駝要自稱駝？

　　明確：表現了郭橐駝的豁達、身殘而自信。

　　[簡評]甚善，名我固當：指其病而為號，并不雅，但顯得很親切。駝竟以為起得很恰當，放棄自己原來的名字，這樣自稱起來。作者寥寥數筆，就勾勒出人物豁達的性格，令人猜想在這豁達的背后，一定存在著某種自信，這也就增強了閱讀的興趣。作品通過簡潔的敘述，生動的描寫，使一個不同一般的駝者形象躍然紙上了。

　　[引]為什么這位駝者有著豁達的個性？駝自信什么？

　　第二段：[注音]徙xǐ碩shuò蕃fán窺kuī伺sì

　　[注釋]業，以為業，名意動。為觀游：以（種樹）作為觀賞游玩的。賣果者：指種樹賣果營利的人。爭迎取養：爭著把（他）接來，養在家中。指雇用郭橐駝。他植者：其他種樹的人。雖：雖然。莫：無定代詞，沒有人，沒有誰。如：趕得上。

　　[譯文]他的家鄉叫豐樂鄉，在長安西邊。駝以種樹為業，凡是長安有錢有勢的人（種樹）作為觀賞游玩的以及賣果的，都爭著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹，即或移植，沒有不活的；而且碩大茂盛，結果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒有能趕得上的。

　　[分析]

　　1.橐駝種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養，這句話說明了什么？

　　明確：

　　（1）從歡迎他的人看，作者舉了兩種有代表性的人物。一是搞觀賞游玩的（精神方面），一是種樹賣果的（物質方面）。這說明他種樹從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質需要（種樹賣果），這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出橐駝技術的全面。

　　（2）種樹為他帶來的際遇---爭迎取養。為什么爭迎取養：視駝所種樹早實以蕃。這說明他的種樹技藝高超，不僅所種的樹不怕移徙，而且他植者莫能如也。由此可見，駝豁達的個性背后存在著自信的原因。

　　小結橐駝種樹本領：A技術全面兩種人均能滿足；B所帶際遇爭迎取養；C技藝高超不怕移徙；D他植者莫能如也。

　　2.這里寫橐駝種樹本領全面高超---技高，是種樹行家，用了什么方法？

　　明確：從兩方面--人、樹（側面、正面），側重于側面描寫。

　　[述評]鄉在京畿，名曰豐樂，頗有些傳說色彩。作者先說橐駝種樹為他帶來的際遇──爭迎取養，再說他身手不凡。說歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。談到了兩種不同的需求，寫出橐駝技術全面。說他技藝高超，也點出了兩個方面。一是他種的樹不怕移徙，有樹挪活的神奇；二是他種的樹具有全優的品質，枝繁葉茂，早熟多果。最后，用他植者雖窺伺效慕，莫能如也點染一筆，更增加了玄妙氣氛。

　　段意：轉入正題，道出郭橐駝是一個種樹的行家。

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇16

　　教學目標

　　1、感受橐駝的人物形象

　　2、掌握“名”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。

　　3、體會本文委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

　　4、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發的為官治民的道理。

　　教學重點

　　1、重點實詞與虛詞的掌握。

　　2、本文寓意的理解。

　　教學過程

　　一、導入新課

　　現在為了保護環境、美化環境，我們提倡大量種樹，你會種樹嗎？你想到過種樹的方法中還蘊涵著更深刻的道理嗎。今天我們就學習一篇由談種樹，進而闡明深刻道理的文章。

　　二、了解作者

　　柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。與韓愈共同倡導唐代“古文運動”，并稱“韓柳”。祖籍河東(今山西永濟市虞鄉鎮)人,世稱“柳河東”（不過，和河東獅吼倒沒關系）。又官至柳州刺史，并死于柳州，又稱“柳柳州”。

　　代表作：詩歌《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。寓言《三戒》，游記《永州八記》，散文《捕蛇者說》。

　　2、上課思路

　　郭橐駝：順木之天以致其性

　　他植者：逆木之本性，勤慮害樹

　　現實：官吏繁政擾民

　　理想：順民之性以養民

　　三、文題解讀

　　1.題目怎么讀？

　　2.“傳”什么意義？說明了這篇文章是什么文體？

　　3.橐駝是什么意思？

　　4.這篇文章是寫駱駝的嗎？

　　5.郭橐駝是人的名字嗎？

　　6.這個綽號是褒揚性的，還是侮辱性的？

　　7.喊人侮辱性的綽號好嗎？作者為什么不喊他這個侮辱性的綽號，是輕視他嗎？

　　（郭橐駝，不知始何名。）

　　8.這是一篇傳記性的寓言，作者可以給她起個名字呀，比如叫郭靖，比如叫（用班級里性郭的同學的名字）。

　　（體現他社會地位低。魯迅筆下的阿Q也是這樣，沒有知道他的名字，也反映他的社會地位低。）

　　9.叫“郭瞎子”“郭瘸子”可以嗎？

　　（駝背有生理的原因，也有勞累的可能，我們常聽說“壓彎了背”“累彎了腰”這樣的話，從駝背這個特點中，我們可以看出他是個辛勞的勞動者形象。）

　　10.文章為什么不叫“郭橐駝傳”，而要在前面加上“種樹”兩個字？

　　（突出郭橐駝的職業，文章沒有寫郭橐駝的一生，只是截取他種樹這點來寫得。）

　　四、研習課文

　　1.分析第一段

　　（1）第一段主要寫什么的？

　　（郭橐駝，扣了文題中的人物）

　　（2）從幾個方面寫郭橐駝的？

　　①“隆然伏行”：四個字寫出了人物的形象特征。這么少的文字把一個人物形象刻畫的這么鮮明是十分困難的事情，大家用四個字，多幾個也可以，把一個瞎子或者瘸子的形象刻畫出來試一試。當然未必要刻畫殘疾的，刻畫下你的同桌也可以。比較一下，我們就能發現作者的厲害了。

　　②“甚善，名我固當”：指其病為號，不雅，但難得的是，駝竟認為起得很恰當，而且放棄了原來的名字，這樣自稱起來，勾勒出人物豁達性格。

　　③為什么這位駝者有著豁達的個性？（我們可以不忙回答，先看第二段）

　　（2）教師強調應掌握的字詞：

　　病僂：脊背彎曲。

　　類：似和……相象

　　名我固當：名-------為……起名，名詞活用為動詞。

　　固--------本來

　　因舍其名：于是連詞，表示承接。

　　2.分析第二段

　　（1）為什么這位駝者有著豁達的個性？

　　生：……

　　師：我個人認為，除了你們所認為的與生俱來的性格外，還和他身手不凡有很大關系，如果你們不反對的話，你們可以不妨仔細看一下，哪里可以顯示他的.身手不凡？

　　A、際遇——爭迎取養

　　B、全面——兩種人均能滿足（從歡迎他的人看，可知橐駝種樹既能滿足人們的精神需求-----觀賞游玩，又能滿足物質需要-----種樹賣果，技術很全面。）；

　　C、高超——不怕“移徒”，

　　D、枝繁葉茂、早熟果多

　　F、他植者莫能如也

　　并且這些內容從正面、側面兩個方面去表現他的技高。如：人（皆爭迎取養——側面）；樹（正面））

　　（2）串講幾個小知識：

　　駝業種樹（以……為業，意動用法）

　　早實以蕃（實：結果，名詞活用為動詞）（蕃：多）

　　【橐駝之技】 指高明的栽培技藝。典出唐柳宗元《種樹郭橐駝傳》。

　　3.分析第三段

　　（1）郭橐駝種樹最關鍵的道理是什么？（一句話）

　　能順木之天以致其性焉爾（板書：順之天致其性）

　　（2）幾方面說明種樹的竅門？

　　a其蒔也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲舊，其筑欲密）

　　b其棄也若置。（既然已，勿動勿慮，去不復顧）

　　（3）其他的種樹人是怎樣做的？結果如何？

　　兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對、哪種做法錯不言自明。本段用對比、映襯，形象地塑造了橐駝的形象。

　　（4）教師串講幾個小知識：

　　①解釋加點詞語：

　　凡植木之性（植：種植）（性：方法）

　　橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）

　　其蒔也若子（種植，移植）

　　根拳而土易（拳曲，伸展不開）

　　搖其本以觀其疏密（樹干）

　　②特殊句式：

　　A、故不我若也（賓語前置）

　　B、吾又何能為哉（賓語前置）

　　至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫得不是很詳細，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意，那有是什么呢？我們不妨一起再看下去。

　　4.研讀第四、五段

　　（1）“問者”問養樹后，提出了怎樣的建議（以子之道，移之官理，可乎？——過渡，轉移話題，由談種樹轉到談政事上來。）

　　（2）“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼……擊木而召之。”“駝”又是如何評價的：“然吾居鄉……卒以禍。”“吾小人……病且怠。”

　　（3）“養樹”和“養人”有何相通之處？

　　種樹人有“勤慮害樹”的錯誤，做官者也有“煩令擾民”之過

　　（4）文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點出寫作本文的真正意圖

　　（5）教師串講幾個小知識：

　　長人者好煩其令（長：治理）

　　若甚憐焉，而卒以禍（憐：憐愛。卒：終于）

　　勖爾植（勉勵）

　　早繅而緒（而通“爾”。絲的頭緒）

　　何以蕃吾生而安吾性耶（使……繁衍）

　　故病且怠（窮困）（懈怠）。

　　四、總結全文

　　（1）文中的郭橐駝有哪些方面的特點？（啟發寫人當從哪些方面入手寫？）

　　形丑、性善、技高、理明

　　（2）指明學生歸納主題：------順民之性以養民的治道

　　（3）怎么明理，用了什么方法？（寫作特點歸納）

　　a、對比與映襯

　　文章先以種植的當與不當作對比，繼以植后管理的善與不善作對比，最后以治民與種樹相映襯，在反復比照中導出題旨，闡明事理。

　　b、婉約而多諷

　　名為傳，實際上是個諷喻性極強的寓言故事。這種以寓言故事的方式來進行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點。

《種樹郭橐駝傳》優質教案 篇17

　　一、素質教育目標

　　(一)知識教學點

　　1、了解作者及文章的思想內涵。

　　2、掌握“類、固、致、易”等實詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。

　　(二)能力訓練點

　　1、學習本文設事明理的寫法。

　　2、掌握文章運用對比與映襯的表現手法。

　　(三)德育滲透點

　　本文針對當時官吏繁政擾民的社會現象而作，啟發上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使它們修養生息，以維持社會秩序。

　　(四)美育滲透點

　　賞析“史筆”與“文辭”兼美的語言。

　　二、學法引導

　　1、學生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。

　　2、對照注釋，疏通課文，，可采用討論法，合作學習。

　　3、對照課后題目，通讀課文，初步完成對課文的理解。

　　三、重點、難點、疑點及解決辦法

　　重點：

　　1、掌握多義詞的用法。

　　2、學習文章運用對比與映襯的表現手法。

　　3、學習文中設事明理的寫法，注意以傳記的方式說理、用類比說理、用鮮明對比說理的特點。

　　難點：

　　1、“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

　　2、《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。

　　解決方法：

　　1、師生合作研討，尤其注意學生合作，教師做好點撥。

　　2、熟讀全文，以讀來促進理解。

　　四、課時安排

　　1課時。

　　五、師生互動設計

　　1、補充作者生平及寫作背景，增進對文章內涵的理解。

　　2、教師設置討論題，啟發學生讀書思考。

　　六、教學內容和步驟

　　(一)導入新課：唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了中唐，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中可以看出封建朝廷苛征重稅，人民不堪重負，“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示了當時官吏繁政擾民這一社會現象，還指出了解決這一現象的方法。那就是肅清吏治，順應百姓的生活習慣和生產規律，使他們修養生息，以維持社會秩序。今天我們來學柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。

　　(二)寫作背景：本文是寓言體的傳記。名“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事，是柳宗元早年在長安任職時的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

　　( 三)出處與作者：柳宗元(773—819)，出生于京都長安(今陜西省西安市)，字子厚，河東解(今山西運城西南解州鎮)人，世稱“柳河東”。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，是唐宋八大家之一。唐德宗貞元九年(793)進士，曾任集賢殿正字、藍田尉、監察史里行等職。順宗時，官禮部員外郎。他參加了主張政治革新的王叔文集團，罷宮市，出宮女，限進俸，減租稅，反對宦官專權和藩鎮割據。失敗后，被貶為永州司馬，十年后調任柳州刺史，病逝于任所，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。

　　柳宗元和韓愈齊名，同為古文運動的倡導者，“唐宋八大家”之一，并稱“韓柳”。他的作品對下層人民的悲慘處境和社會生活中的不合理現象能無情地加以揭露和批判，說理透辟，筆鋒犀利，具有很強的說服力。他的山水游記刻畫細致，寄托深遠，往往寓情于景，情景交融，具有高度的藝術感染力量。他寫作的一些諷刺寓言，篇幅雖小，寓意深刻，也為后人廣泛傳誦。有《柳河東集》。

　　(四)疏通課文：種樹郭橐駝傳 柳宗元

　　（原文）郭橐(tuó)駝(tuó)，不知始(當初、原來)何名。病(作動詞，生……病)僂(lǚ脊背彎曲，駝背)，隆然(脊背高高突起的樣子)伏行(彎著腰走)，有(有點)類(似)橐駝(駝駝)者，故(所以)鄉人(同鄉人)號(作動詞，取綽號)之(稱他)“駝”。駝聞(聽說)之曰：“甚善(很好)，名(稱呼，動詞)我固(本來、的確)當(恰當)。”因(因而)舍(丟掉)其(自己的)名(真名)，亦自謂“橐駝”云。

　　（段意）1節介紹人物身世(豁達樂觀)

　　（分析）提問：1. 得名由來?明確：駝背，取綽號。

　　2. 人物性格有何特征?明確：豁達樂觀。

　　（原文）其(他的)鄉曰(叫作)豐樂鄉，在長安西。駝業(以……為業)種樹(動詞，以種樹為業)，凡長安豪家富人為觀游(作為觀賞游覽的)及賣果者(種樹賣果營利的人)，皆爭迎取養(爭著迎接和雇傭)。視(看)駝所種樹，或(即或)遷徙(移植)，無(沒有)不活，且(并且)碩茂(高大茂盛)，蚤(早)實(結的果實)以(而)蕃(繁多)。他植者(其他種樹的人)，雖(雖然)窺伺(暗中觀察)效慕(效仿羨慕)，莫(沒有誰)能如(趕得上，及)也。

　　（段意）2節引出種樹行家(種樹能手)。

　　（分析）提問：1.人物有何特長?明確：種樹能手

　　2.用哪些方法突出他的技術?明確：1側面烘托：“爭迎取養”。2正面突出：“碩茂，早實以蕃。”從成果看其技藝非凡。3對比反襯：“莫能如”對比反襯出他的技藝無與倫比。

　　3..閱讀第3節，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。

　　（明確） 本節運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經驗。郭橐駝種樹經驗在于種樹“不害其長”，不做“雖曰愛之，其實害之;雖曰憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”;而“他植者”卻與之截然相反。

　　（原文）有問之(有人問他)，對曰：“橐駝非能使木壽(活的時間長)且(并且)孳(zī生長得快)也，能順木之天(生長的自然規律)，以(來)致(獲得)其(它的)性(樹木的特性)焉爾(語氣詞，表示肯定的可譯為“罷了”)。凡植木之性(大凡種樹的規律)，其(它的)本(根)欲(要)舒(舒展)，其(它的)培(培土)欲平，其土欲故(舊，舊土)，其筑(搗土)欲密(堅實)。既(已經)然(這樣)已(通“矣”，了)，勿(不要)動(再動它)勿(不要)慮(再猶豫)，去(離開)不復(再)顧(回頭看)，其(那)蒔(shì移栽、栽種)也若子(像對待孩子那樣)，其(那)置(擱置，指栽好后放在一邊)也若棄(像拋棄了它們)，則(那么)其(它的)天者(天然的品質)全(保全)而其(它的)性(本性)得(得到形成)矣。故(所以)吾不害(妨害)其(它的)長(生長)而已(罷了)，非有能(能力)碩(使……大)茂(使……茂)之(它，代樹)也;不抑(抑制)耗(損耗)其(它的)實(果實)而已，非有能(不是有能力)蚤(使……早)而蕃(使……蕃，繁多)之(代樹)也。他植者(其他的種植的人)則(就)不然(這樣)，根拳(拳曲，伸展不開)而(又)土易(換了新土)。其(那)培(培土)之也，若(如果)不過焉(不是過多了)則(就是)不及(不夠)(若不……則：如果不是……那就是……)。茍(假使)有能(能力)反是(和這種做法相反)者，則(那么)又愛之(它)太恩(情深、用心)，憂(擔心)之太勤(勤快)。旦視(早上看)而暮撫(傍晚撫摸)，已去(已經離開)而(卻)復(又)顧(回頭看)。甚者(更有嚴重的)爪(用手指甲去掐，名作狀)其(它的)膚(樹木表皮)以(來，連詞)驗(檢驗)其(它)生枯(是活著還是死了)，搖(搖動)其本(它的根)以(來)觀(觀察)其(它的)疏密(是疏松還是密實)，而(可是)木之性(樹木的本性)日以(名詞作狀語，一天天的)離(背離，喪失)矣。雖(雖然)曰愛之，其(這種做法)實(實際)害之;雖(雖然)曰憂(擔心，憂慮)之，其(這樣做法)實(實際)仇(仇恨)之。故(所以)不我若(不如我)也，吾又何能為(做什么)哉!”

　　（段意）3節暢談種樹經驗。

　　（分析）提問：1.郭橐駝種樹技藝高超表現在哪幾方面?

　　明確：a廣為爭迎取養。b.成活率高，故茂，早實以蕃。

　　2.作者寫種樹技藝高超的目的是什么?

　　明確：在于說明做任何事情都要順天致性，按客觀規律辦事。

　　3.文中種樹的基本原理是什么?

　　明確：其基本原理就是“順木之天以致其性。”

　　4.“橐駝非能使木壽且孽也……而木之性早已離矣”這段話有幾層意思?體現這段話的中心旨意的話是哪一句?

　　明確：分三個層次：a.指出郭橐駝種樹好的基本原理：“順木之天，以致其性。”這也是這段的中心論點。b.從正面說明郭橐駝種樹能順天致性的態度和方法。“其蒔也若子，其置也若棄。”順天致性的態度。類比要愛護百姓和讓百姓休息生養。c.指出他植者害木之天者使木性日離的態度和方法。

　　拳、易、過、不及：是馬虎態度(即不及)

　　方法：視、撫、去、顧。

　　結果：性日離。

　　危害：害之、仇之。

　　5.作者從什么角度來實現種樹的正確態度和方法?這祥寫“愛之太恩，憂之太勤”的態度與主旨有何關系?

　　明確：第2、3層運用正反對比手法表現種樹的正確態度和方法，主要通過橐駝的種樹態度和方法與他植者種樹的態度和方法說明種樹道理。

　　6.他植者不合這一原理主要表現在哪兩個方面?

　　明確：兩種態度——

　　a.馬虎態度(不及)：根拳，培土或過或不及。

　　b.愛之太恩，憂之太勤(過分)：旦暮視，去而顧，爪其膚，搖其根。與下段“長人者好煩其令”對應。

　　7.作者為什么略寫他植者的馬虎的態度而詳寫太恩、太勤的態度?

　　明確：詳細寫這種態度是為了表現主題的需要，主旨是要揭露“長人者好煩其令”的社會弊病，這一主旨與種樹太殷、太勤的態度和方法恰相類比，詳細寫是為了引導、強化突出主題。

　　8.作者主要采用什么手法表現種樹的正確性?

　　明確：采用了對比的方法，將駝駝種樹方法與他植者進行對比。

　　9.從全文看，作者為什么要大力鋪陳、郭種樹的正確原理和方法?

　　明確：文章是以種樹類比治國，因而大力鋪陳種樹的正確原理和方法就闡述了養民治國的道理，就是闡發文章主旨。

　　（原文）問者曰：“以(用)子(你)之道(的道理)，移(移到)之(代詞，指代種樹的道理)官理(為官治民。唐人避高宗名諱，改“治”為“理”。理：治)可乎?”駝曰：“我知(只知道)種樹而已，官理(當官治民)非吾業(不是我的職業)也。然(然而)吾居(居住)鄉(鄉間)，見長(zhāng)人(治理人民的官長)者，好(喜歡)煩其令(頻繁的發布命令)，若(好像)甚憐(愛)焉(他們，指愛護百姓)，而(可是)卒(最終，終于)以(以此)禍(使動用法。使遭禍)。旦暮(早晚)吏來而呼(呼叫)曰：‘官命(政府命令)促(督促)爾(你們)耕(耕種)，勖(xù勉勵)爾(你們)植(種植)，督(督促)爾(你們)獲(收割)，早繅(sāo煮繭抽絲)而(通“爾”，你們)緒(絲的頭緒)，早織而(通“爾”，你們)縷(線，這里指紡線織布)，字(養育)而(通“爾”，你們)幼孩(小孩)，遂(長，喂大)而(通“爾”，你們)雞豚(tún小豬)’。鳴(鳴擊)鼓(鑼鼓)而(來)聚(聚集)之(他們，擊(敲擊)木(木梆子)而(來)召之(召集他們)。吾小人(我們小老百姓)輟(停止)飧(sūn晚飯)饔(yōng早飯)以(來)勞(慰勞)吏(官吏)者，且(尚且)不得暇(空閑時間)，又何以(又靠什么)蕃(使……蕃，繁衍生息)吾(我們)生安(使……安定，安頓)吾性(我們的性命)邪(呢)?故(所以)病(窮困、困苦)且(并且)怠(懈怠)。若是(像這樣)，則(那么)與(跟)吾業者其(副詞，難道、或許)亦有類(類似，近似之處)乎?”

　　（段意）4節官府繁政擾民。

　　（分析）1. 第4節，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢?

　　明確：做官之人，要像種樹那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。

　　2.借橐駝揭示“長人者好煩其令”的社會弊病。從全文看，作者為什么要大鋪陳郭種樹的正確原理和方法?

　　明確：“長人者好煩其令”，與第3節“愛太恩，憂太勤”相對應。至此作者用類比的方法完成從植樹到治民的過度，用植樹類比治民，用種樹之道類比治民之理。

　　用種樹 類比 治民

　　順木之天致木之性 ： 順民之天致民之性

　　蒔也若子 ： 愛民如子

　　置也若棄 ： 讓百姓修養聲息

　　種樹馬馬虎虎 ： 不顧人民死活

　　愛太殷，憂太勤 ： 長人者好煩其令

　　木性日離 ： 民病日急

　　害樹仇樹 ： 害民仇民

　　用類比方法，通過寫種樹說明養民治國的道理，類比能加強說理的形象性，從而使抽象的道理變得十分具體，深入淺出，生動有趣。

　　（原文）問者曰：“嘻(笑聲)，不亦(也)善(很好)夫!吾問(請問)養樹，得養人術(得到養民的方法)。”傳(傳播)其(他的)事(故事)以(來)為(作為)官戒(當官者的鑒戒)也!

　　（段意）5節問者意外收獲。

　　（分析）點出作者以種樹之道類比治國之道的寫作目的。全文從橐駝其人，說到種樹之道，再轉到治國之理，最后從“養樹”“養人”兩方面收結全文，點明題意，這樣以寫傳的方式進行說理，從一個普通勞動者來闡述治國養民的主張，很有說服力，這也是本文一大特點。 從結構看，第一段是“起”，第二段是“承”，第三段是“轉”，第四段是“分”，第五節是“合”。章法分明，過度自然，意理貫通。

　　(五)課文分析：

　　1.體裁：帶有寓言性人物記傳，實際是一篇議論文。

　　2.中心議題：揭露時政弊端，論述為官治民的道理。本文借為人立傳的方式，寓治國養民之理于種樹之道當中，揭露了當時統治階級政亂令煩的弊病給人民帶來的禍害，表現了作者進步的“養民”治國思想，體現了人民的愿望和要求。

　　3.論證方法：用種樹道理說明治民道理的類比論證。本文名為傳記，實在說理，名為記人，實在記言，采用的基本手法是類比，見第三部分分析。

　　4.層層對比。 本文關于如何種樹的道理，主要是通過橐駝和“他的植者”對比說明的，見第二段分析。另外，從總體看橐駝“病僂”種樹之“順天致性”與“長人者好煩其令”之者也存在對比的關系。

　　“駝背、違天害性、煩其令、違民天害民性”對比“人不能違天害性，種樹不能違天害性，治民不能違天害性”，任何事物都要順天致性，不能違背客觀規律有哲理意義。

　　5、賞析本文的寫作特色

　　明確：文章運用了對比與映襯的表現手法，先談養樹，后論養人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征;僅用“甚善。名我固當”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現力。

　　(六)總結擴展：這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業及對人物作正寫反襯等筆法來看是傳記文格局;就其借種樹之道以喻為官治民之道來看則又是寓言性質。這種融合，有助于敘議契合、事理相生。

　　附一：板書設計：

　　種樹郭橐駝傳 種樹 順木之性 效果 設事喻理：

　　“幻設為文” (養樹)全其天性 早蕃碩茂 停止擾民

　　“以寓言為本 “治人 順民之意 寬簡為政

　　(魯迅語) (養民 休養生息 安吾性蕃吾生

　　附二：（譯文）郭橐駝，不知道原先叫什么。由于得了佝僂病，后背高高隆起，俯伏著走路，好象駱駝的樣子，所以鄉里人稱呼他“橐駝”。橐駝聽到這個外號，說：“好得很，用它來稱呼我確實很恰當。”于是舍棄他的原名，也自稱“橐駱”了。他的家鄉叫豐樂鄉，在長安城的西郊。橐駱以種樹為職業，凡是長安城的豪紳人家修建觀賞游覽的園林，以及賣水果的商人，都爭相迎請雇用他。看橐駱所種植的樹木，或者移栽的樹木，沒有不成活的，而且高大茂盛，果實結得又早又多。其他種樹的人雖然偷偷地察看仿效，都不能趕上他。

　　有人問他原因，他回答說：“我郭橐駝并不能使樹木活得長久而且生長得快，只不過能夠順應樹木自然生長的規律，使它按照自己的習性成長罷了。一般說來，種植樹木的習性要求是：樹根要舒展，培土要均勻，移栽樹木要保留根部的舊土，搗土要細密。這樣做了以后，不要再去動它，也不要再為它擔心，離開后就不必再去看顧它了。樹木移栽的時候要象培育子女一樣精心細致，栽好后置于一旁要象把它丟棄一樣，那么樹木的生長規律就可以不受破壞，而能按照它的本性自然生長了。所以我只是不妨害它生長罷了，并沒有使它長得高大茂盛的特殊本領;我只是不抑制、減少它的結果罷了，并沒有使它果實結得又早又多的特殊本領。其他種樹的人卻不是這樣，樹根拳曲不能伸展，又換了新土，培土不是多了就是少了。如果有與此相反的人，卻又對樹木愛得過于深厚，擔心得過了頭，早晨看看，晚上摸摸，已經離開了，還要回頭看顧。更嚴重的，還用手指抓破樹皮來檢驗樹的死活，搖動樹根來察看栽得是松是實，這樣，樹木的本性就一天天喪失了。雖然說是愛護樹，實際上卻害了樹;雖然說是憂慮樹，實際上卻是仇恨樹。所以都不如我啊，我又有什么本領呢?”

　　問的人說：“把你種樹的道理，轉用到為官治民上，可以嗎?”橐駝說：“我只知道種樹罷了，為官治民，不是我的職業啊。然而我住在鄉里，看到那些官吏喜歡不斷地發布各種命令，好象很愛惜百姓，但最后反造成了災禍。每天早晚，差吏來到村中喊叫：‘官長命令催促你們耕田，勉勵你們播種，督促你們收割。早點繅好你們的絲，早點紡好你們的線。撫育好你們幼小的子女，喂養大你們的雞豬。’一會兒擊鼓讓人們聚集在一起，一會兒敲木梆把大家召來。我們小百姓顧不上吃晚飯、早飯來應酬慰勞差吏，尚且都沒有空暇，又靠什么來使我們人口興旺，生活安定呢?所以都非常困苦而且疲乏。象這樣，那就與我們行業的人大概也有相似之處吧?”

　　問的人頗有感慨地說道：“這不是說得很好嗎?我問養樹，卻得到了養民的辦法。”我記下這件事，把它作為官吏的戒鑒。