《種樹郭橐駝傳》導(dǎo)學(xué)方案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 掌握重點文言詞句2. 理解文意,體會文中所寓含的人文精神。【探究過程】一、導(dǎo)語設(shè)計同學(xué)們知道“黔驢技窮”這個成語的意思嗎?知道它出自哪里嗎?這部作品是什么文體呢?作者又是誰呢? 注重反應(yīng)社會現(xiàn)實問題,如我們初中學(xué)過他的《捕蛇者說》,就反應(yīng)了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題,今天我們來學(xué)他的《種樹郭橐駝傳》,看他又針對什么社會問題,表達(dá)什么政治觀點。二、寫作背景本文是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時,豪強地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重,“富者兼地數(shù)萬畝,貧者無容足之居”(陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓》)。僅有一點土地的農(nóng)民,除了交納正常的絹粟外,還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》載,各地官僚為鞏固自己的地位,競相向朝廷進奉,加緊對下層的盤剝,于是“通津達(dá)道者稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之”,民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。三、作者簡介柳宗元(773—819),字子厚,唐代河?xùn)|(今山西省永濟市)人,代宗大歷八年(773年)出生于京城長安,憲宗元和十四年(819年)客死于柳州。一代著名文學(xué)家、思想家,享年不到50歲。因為他是河?xùn)|人,卒于柳州刺史任上,所以人稱柳河?xùn)|或柳柳州。柳宗元生于長安,九歲時因避戰(zhàn)亂,曾隨父輾轉(zhuǎn)到夏口(現(xiàn)在湖北武漢)、九江、長沙等地,切實體驗到社會動亂給人民帶來的災(zāi)難,對他以后投身社會變革運動影響很大。貞元年,和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政治集團。“永貞革新”失敗后,柳宗元先被貶為邵州(現(xiàn)在湖南邵陽)刺史,在被貶途中,朝中有人認(rèn)為貶得太輕,就加貶為永州(現(xiàn)在湖南永州)司馬,劉禹錫等七人也被貶為遠(yuǎn)州司馬,史稱“八司馬事件”。唐憲宗元和十年(815),被貶的“八司馬”尚存活的幾位被召回長安,但僅一個月,他們又被放到遠(yuǎn)州任刺史,柳宗元到柳州赴任。多年的貶謫生活,使他的身心倍受傷害,四年后病逝于任所。柳宗元的散文,與韓愈齊名,韓柳二人與宋代的歐陽修、蘇軾等并稱為“唐家八大家”,堪稱我國歷史上最杰出的散文家。唐中葉,柳宗元和韓愈在文壇上發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)了一場古文運動。韓柳的古文運動對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在游記、寓言等方面,“永州八記”已成為我國古代山水游記名作。從而確立了山水記作為獨立的文學(xué)體裁在文學(xué)史上的地位。如《黔之驢》《永某氏之鼠》等,也已成古代寓言名篇。“黔驢技窮”,已成成語,幾乎盡人皆知。文學(xué)成就而外,柳宗元又是一位著名的思想家,柳宗元的哲學(xué)論著有《非國語》、《貞符》、《時令論》、《斷刑論》、《天說》、《天對》等。他把古代樸素唯物主義無神論思想發(fā)展到了一個新的高度,是中唐時代杰出的思想家。柳宗元所寫的一些關(guān)于社會政治的論著,是他的政治思想的具體反映,是他參與政治斗爭的一種手段。《封建論》是柳宗元最著名的政治論文。四、檢查預(yù)習(xí)1.掃除字詞障礙 完成《學(xué)案》積累整合第一題2.朗讀,正音,斷句五.文本探究(一)整體感知