《 三首》教案（精選12篇）

《 三首》教案 篇1

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　　1.學習掌握有關《詩經》的文學常識和其現實主義的風格；

　　2. 學習掌握《詩經》四言詩的賦、比、興的藝術表現手法和章法節奏特點；

　　3.理解三首詩中人物的思想感情和敘述的手法；

　　4.背誦課文。

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　　【作家作品】

　　《詩經》：是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。關于《詩經》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學者一般認為刪詩說不可信 。 但根據《論語》中孔子所說：“吾自衛返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來 ，成為今之所見的詩歌總集。

　　《詩經》所錄，均為曾經入樂的歌詞。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的 ， 分為風 、 雅、頌三類。①風。是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區采集上來的土風歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直轄地區的音樂 ， 即所謂正聲雅樂 。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。從思想性和藝術價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風。《詩經》全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發展和立國的歷史敘事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現了青年男女的愛情生活。所謂《詩經》“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現手法而言。關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外 ，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。

　　《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創了中國詩歌的優秀傳統，對后世文學產生了不可磨滅的影響。

　　四言詩：每句4字或以4字句為主的詩歌樣式。盛行于西周。中國第一部詩歌總集《詩經》所錄305篇 ， 其形式基本上是整齊的四言體，節奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎上發展起來的，適應了當時的社會生活和語言發展的狀況。到了西漢時期，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。東漢以后，五言詩占領了詩壇的主要地位，四言詩漸趨衰落。能繼承《詩經》遺風，稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數詩作。

　　【探海導航】

　　《詩經》因距今時代久遠(近三千年) 加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。我們在學習中首先要結合課文下面的注解預習課文，把握大意；然后再在聽取老師講解的基礎之上反復熟讀課文直至背誦，透徹理解。學習的重點不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語常用的實詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握)；重點應是學習掌握作品所表現的思想感情，所刻劃的人物形象，所運用的賦、比、興手法以及章法結構和停頓節奏等的藝術意味和藝術效果，從而提高審美情趣和文化品味。

　　《氓》是一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時所作，人物形象鮮明，學習中要能分析詩中男女主人的形象性格，要能理解中詩中六章內容的有機聯系和賦、比、興手法的運用；《無衣》是一首反映軍旅生涯的愛國詩歌，學習該詩要理解詩中團結一致，抵御外侮的愛國精神和重章復唱的結構手法；《靜女》生動活潑，趣味盎然的愛情詩，學習該詩要注意理解男女之間的深情和表達這種感情的方式。

　　【思路結構】

　　《氓》全詩六章，每章十句。第一、二章寫男子求婚，女子戀愛，結成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠惻然；第三、四章是全詩的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓，和對負心人的強烈憤慨，宛如長歌當哭般的呼號；第五章前半部分繼續回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無聊賴，無復可言。全詩層次分明，在敘事與抒情的結合方面取得了巨大成就，是《詩經》中最杰出的作品之一。  結構圖：

　　第一章：男子求婚，女子許婚(賦)

　　第二章：男女戀人相思、結婚(賦)

　　第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)

　　第四章：控告男子移情別戀(比、興)

　　第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)

　　第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)

　　《無衣》可理解一首充滿了英雄主義氣概的出兵動員誓詞。全詩三章，采用 了增疊復沓的結構形式，每一章字數、句數相等，但又不是簡單地機械地重復，而是不斷遞進有所發展的，體現出一種高昂的戰斗激情。結構圖： 

　　“與子同仇”   (感情基礎) “與子偕作”   (行動開始) “與子偕行”     (共赴戰場)

　　《靜女》描寫青年男女相愛、約會、贈送情物，全詩三章，每章四句，運用賦的手法，把詩中的“我”和靜女約會于城隅，以及靜女“愛而不見”的逗趣， “我”得到贈物時的喜悅等一一敘述出來。結構圖：      

　　俟于城隅不見人 貽我彤管思情人 愛物及烏重歸荑

　　【疑難指津】

　　·如何理解《衛風·氓》第二、三章的比興手法？這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢!

　　··如何理解《邶風·靜女》中男子所接受的兩件禮物？照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看采，那已經超越了對外表的迷戀而進入了追  求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發展的象征意義。

　　【語言揣摩】

　　1. 氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。

　　評析：用賦的手法寫男子向女子求婚。這個男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假裝賣絲，向女主人求婚。一方面男子有點嬉皮笑臉不太嚴肅，另一方面這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險。這一句描寫既表現了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構成對比。

　　2. 靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

　　評析：這一句用賦的手法，寫得生動活潑，趣味盎然。一對年輕的戀人，相約于城角相會。姑娘先到，見小伙子遠遠地來了，就故意躲藏起來捉弄他。小伙子因為遲到已經心急如焚，明明看到姑娘的身影在城頭一晃，轉眼之間竟然不見，不禁坐立不安，抓耳撓腮。這一段情節寫得精彩極了，整個場面沒有安排一點聲音，可是卻讓人隱隱地聽到兩顆熾熱的心在狂跳，火熱的愛情在燃燒，真是無聲勝有聲!

　　3.桑之未落，其葉沃若；士也罔極，二三其德。

　　評析：這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同      時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的      生活，找尋被遺棄的原因，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢!

　　4.自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

　　評析：照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看采，那已經超越了對外表的迷戀而進入了追  求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發展的象征意義。

　　【名題講析】

　　1.下列說法中錯誤的一項是(選自任志鴻編《語文復習優化設計》)

　　A.《左傳》《史記》《資治通鑒》是歷史散文的三個里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的。

　　B.律詩、絕句、詞、曲在字數、平仄、押韻、對仗等方面都有格律規定，都不能稱為古體詩。

　　C.在中國古代文學的長河中，現實主義的《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。

　　D.提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”主張的是唐代詩人白居易。

　　講析：本題考查文學常識。題中即考到了本課所學的有關古體詩和《詩經》的知識。這類知識應在平常的課文學習中逐步積累，然后形成系統知識。本題題干要求找出錯誤的一項，這就是說，有三項是正確的。《史記》是紀傳體，《資治通鑒》是編年體。A項中說“《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的”，屬明顯錯誤。 答案為A。

　　2.對《詩經·相鼠》理解錯誤的一項是：(選自劉建瓊《古詩鑒賞》)

　　相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為?

　　相鼠有齒，人而無止。 人而無止，不死何俟①!

　　相鼠有體，人而無禮。 人而無禮，胡不遄死②？

　　注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。

　　A.這首詩三章，每章四句，將那些不知廉恥的貪官污吏、達官貴人揭露得體無完膚，罵了個痛快淋漓，表現了當時的勞動人民對統治者的憎恨和鄙視。

　　B.從思想內容上看，這首詩和《碩鼠》都表現了勞動人民對統治者的壓迫剝削的不滿，但這首詩顯得更有思想深度，更有境界。

　　C.從藝術手法上看，這首詩和《伐檀》都運用了鋪陳和比喻的手法，但，《伐檀》還用了起興手法。

　　D.《伐檀》《碩鼠》《相鼠》三首詩都有民歌的風俗，同屬《詩經》的“國風”，都具有現實主義的特色

　　講析：《相鼠》是一首具有現實主義創作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《碩鼠》一樣都出自《詩經》的國風。全詩三章，重章疊句。題中四項主要是圍繞作品的主題思想、藝術手法、寫作特色設題，解答此類題要善于從已學的相關課文所積累的知識能力中尋求思路并注意作比較閱讀。“相鼠”是“有皮、有齒、有體”，而作威作福的統治者是“無儀、無止(即不知恥)、無禮”，詩歌抨擊得淋漓盡致，極盡憎惡與鄙視。但是與中學課本篇目《碩鼠》相較，后者的末尾還有“樂土、樂國、樂郊”的理想追求，即沒有剝削沒有壓迫的樂園。故此《碩鼠)更有思想深度、更有境界。答案應該是B。

　　【風景剪輯】

　　剪輯1:       

　　漢初，因為秦火，古文《詩經》幾乎失傳了，但由于詩歌便于記憶，仍能在人們頭腦中保存下來。孝文帝劉恒時，燕人韓嬰因傳詩而被任命為博士，他所傳的叫《韓詩》。孝景帝劉啟時，齊人轅固生因傳詩也被任命為博士，他所傳的叫《齊詩》。魯人申公弟子蘭陵人王臧，以傳魯詩而為太子少傅。以上就是古人所稱齊魯韓“三家詩”，都是靠口傳，然后用今文，即漢代隸書，記錄下來的。此外還有毛公講《詩》。毛公有兩個：一是大毛公，名亨，魯人，一是其弟子小毛公，名萇，趙人。孝景帝兒子河間獻王劉德很好學，搜集不少古文先秦典籍。他任毛萇為博士，所講的古文詩叫做《毛詩》。到了東漢，經學家鄭玄，給《毛詩》作箋注，并大力提倡，《毛詩》遂漸盛行，“三家詩”因而消亡了。今天通行的《詩經》就是《毛詩》，所以有的人把《詩經》稱做《毛詩》。現存的“三家詩”，較完整的只有《韓詩外傳》一書了。

　　剪輯2:

　　《毛詩·關雎序》(節選)

　　詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。

　　情發于聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。

　　故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風、變雅作矣。國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠惰性，以風其上，達于事變而懷其舊俗者也。故變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。

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《 三首》教案 篇2

　　教學目的：

　　一、使學生理解該詩的思想內容，體會詩人痛苦和希望交織的感情。

　　二、了解該詩中運用的反復手法及夢一般的詩境。

　　教學過程：

　　一、導入

　　奧地利心理學家弗洛尹德說：文學創作都是藝術家的白日夢。詩人尤其是“醒著做夢的人”。我們今天將要學習的這首詩就有這種特點。

　　二、簡介作者

　　穆旦，原名查良錚，浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學，抗戰爆發以后隨清華、北大、南開大學共同遷往云南昆明。一九四二年，毅然隨軍遠征緬甸。他走了很遠的路，也看到了很多的苦難，這為他以后的詩歌創作打下了堅實的基礎。

　　三、引導初讀

　　作者在詩中寫了什么？（他夢到了什么？）亦即詩人在詩中寫了哪些意象？

　　四、閱讀第一小節

　　1、作者在這首詩中，交織著痛苦和希望兩種情感，請閱讀第一小節，你認為在這一節中，哪些意象是痛苦的，哪些意象是充滿希望的？

　　2、明確：作者描繪了干燥的風，單調的水，憂郁的森林三種哀景，描繪了說不盡的災難、沉默的愛情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事，展示了大地的苦難，又通過“不移的灰色的行列”、到處看見的人民、一個民族已經起來，三個意象，展示了大地的希望。

　　3、小結：這一小節是作者對大地的宏闊展示，雖荒涼貧瘠，但行列、人民使大地充滿亮色，全詩籠罩了“贊美”的.基調。

　　五、閱讀第二小節

　　第二小節詩人由地到人，寫了一個農夫。這個農夫是一個什么樣的人呢？閱讀，思考。提示：這個農夫原來在田野里辛勤地耕耘，但時代的變遷打破了他家鄉的寧靜，他聽從時代的召喚，踏上征途。（引導學生理解：“翻起同樣的泥土溶解過他祖先的”，即“翻起溶解過他祖先的的同樣的泥土”；“他看著自己融進死亡里”，即走上可能讓他死亡的征途。）

　　六、閱讀第三小節

　　這個農夫走了以后怎樣呢？閱讀第三小節，從詩中找出問題的答案。

　　提示：他走了以后，他的家庭更加困難，家人無望地等待，忍受著饑餓的煎熬，他的家鄉還是像原來一樣的貧困荒涼。但是他走了，從不回頭詛咒。

　　這說明他是一個什么樣的人？（我們對這個農夫又有了什么新的認識？）

　　提示：舍家保國，義無反顧。

　　面對這個崇高的人，作者有什么樣的感情？

　　提示：面對的個人，作者激動（要擁抱每一個人）、悲傷（為了他失去了擁抱的安慰）。

　　小結：這一小節中作者寫了農夫走了以后的悲哀。

　　七、閱讀第四小節

　　1、閱讀第四小節前六行，思考：這幾句寫的是什么？

　　提示：注意作者反復強調的東西。這幾句寫的是人民的痛苦、大地的荒涼依舊。

　　2、面對這種現象，作者有什么感受？

　　提示：閱讀以下三句，體會作者的感情。作者為了民族仍將有可能面臨恥辱的歷史而痛苦，徘徊。

　　3、但最后的兩句，一個民族已經起來，表明了作者的希望。

　　這里，作者既有對未來的憂郁，又有對前途的展示。大地依舊，然而一個民族已經起來，一個希望正在升起。

　　八、課堂.總結

　　這首詩運用了反復的手法，構成了詩歌 的主旋律，表明了贊美的內容，這首詩像一個夢境，通過一些意象的描繪，表達了痛苦的希望交織的情感。

　　九、作業

　　熟讀。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。

　　教案點評

　　這首詩較為抽象，學生閱讀起來比較困難，所以，要求教師作較為認真的指導。而一般的參考書上對此詩又沒有較為詳盡的分析。在多次的閱讀中，對這首詩作了一點比較幼稚的解釋，在這里呈現給大家。

《 三首》教案 篇3

　　一、目標全解：

　　1、了解作者，理解詩意，體會作者的思想感情。

　　2、能朗讀、背誦并默寫這首詩。

　　二、導語設計

　　從小學到現在，我們已經學習了不少古詩。現在我們就組織一次古詩接力背誦，一名同學背出上句，其他同學以搶答形式背出下旬或全首詩，要求準確無誤，看誰背得最多，接得最快。占5分鐘（解說：初一的學生已有了一定的古詩積累，以接力背誦的形式導入新課，喚起他們對所學篇目的回憶，并激發其“溫故而求新”的渴望，引起濃厚的學習興趣，形成競爭氣氛。）

　　三、解題

　　1、《十五夜望月》。

　　作者介紹：王建，字仲初，許州（今河南許昌）人。唐代宗大歷間進士。其作品語言通俗明晰，凝練精悍，風格簡括爽利。善用七言歌行體，與張籍齊名，世稱“張王樂府”。作品有《王建詩集》。

　　2、題目解說：農歷八月十五中秋節，作者在夜晚賞月，悵然于家人離散，懷人之情油然而生，作者用這首詩，將，表達得非常委婉動人。

　　四、研習課文

　　1、整體把握，理清思路。

　　（1）讀課文，消滅文字、詞語等障礙。

　　（2）指導學生學會正確停頓，流暢朗讀。

　　2、具體研習，突出重難點。

　　（1）（解說：引導學生想像與聯想，實現從文字信息到畫面信息的轉化，從而進入意境，實現閱讀價值。改寫并不等于古詩今譯，教師應使學生明確這一點，解說：貫徹讀思結合的教學原則，促使學生更深層次地把握作品的思想內容。）

　　（2）《十五夜望月》一詩表達了作者怎樣的思想感情？

　　明確：詩人運用形象的語言，豐富的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的思境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表達的非常委婉動人。

　　（解說：問題的回答不要求面面俱到，能扣住詩歌語言做出自己的分析即可，對學生的解答應多加肯定、鼓勵。）

　　3、欣賞品味及課堂訓練。

　　（1）（解說：在同一首詩中各句話側重表達的感情是有區別的，要指導學生把握體會。用詞語替換的方法體會詩歌遣字用詞的技巧。）

　　五、布置作業

　　1、怎樣體會后兩句詩中蘊含的思想感情。

　　2、背誦并默寫《十五夜望月》。

《 三首》教案 篇4

　　1、能說出詩詞的意象，并理解其深刻含義;

　　2、學習情景交融，想象豐富的寫法：

　　3、能在賞析富有表現力的語言的基礎上說出詩詞的思想感情。

　　1、理解詩詞所表達的思想感情;

　　2、能賞析富有表現力的語言。

　　多媒體

　　2課時

　　第一課時 水調歌頭明月幾時有

　　學習重點：

　　一、理解詞的大致意思，并能背誦全詞。

　　二、理解詞人的感情變化過程，體會詞的思想感情。

　　教學難點：作者對人生的感悟及其曠達胸襟在詞中的體現。

　　教學過程：

　　一、從寫月或月光的詩句入手，進入新課。

　　自古，“月亮”在人們心中是一個充滿情趣的字眼，不少文人騷客尤其喜歡以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，成就名作佳篇。如張若虛的《春江花月夜》、李白的《靜夜思》等等。今天讓我們一起來領略北宋詞人蘇東坡的一篇曠世杰作，同樣也以中秋月亮為題材的《水調歌頭明月幾時有》。

　　我們來看看后人對這首詞的評價：清朝詞評家胡仔在《菬溪漁隱叢話集》里曾道：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”。

　　二、預習檢查

　　1、請一位同學朗讀這首詞

　　提醒注意下列字詞讀音

　　棲鴉(  )綺戶( )宮闕( )瓊樓( ) 天涯( )

　　2、教師范讀。

　　3、學生一齊朗讀這首詞

　　(下面，同學們看屏幕上的提示和結合課本的注解，進一步認識蘇東坡，并且了解一下這首詞的寫作背景。)

　　三、作者介紹和寫作背景

　　主要是讓學生了解，教師點拔一下重點即可。

　　四、第二次朗讀訓練

　　①學生個人朗讀;

　　②學生齊讀。

　　五、思考討論

　　在這首詞里面，作者大膽地運用了聯想和想象的手法，在討論之前，先了解何為聯想和想象。

　　①講解“聯想”的定義。

　　②講解“想象”的定義。

　　(一) 根據注解，疏通文句。

　　(二) 這首詞的上下兩闋主要寫什么?兩者的聯系何在?

　　( 提示:中國古代的詩詞,大都先寫景,后抒情,我們來看看這首詞是否也具有此特點。)

　　①上闋主要寫什么?(寫了什么景?)

　　上闋----望月(寫景)

　　②下闋呢? (抒發了什么感情?)

　　下闋----懷人(抒情)

　　③上、下兩者的聯系何在?

　　(借景抒情、情景交融)

　　(三) 作者對人生的感悟體現在哪些詞句上?

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　(四) 詞中哪些是實景，哪些是虛景?

　　實景：明月、酒、青天、“我”、風、清影、朱閣、綺戶

　　虛景：宮闕(瓊樓玉宇)

　　(五) 哪些地方用到了聯想和想象?

　　聯想：明月(月圓)--> 團圓(人圓)

　　想象:：明月 -> 宮闕 -> 瓊樓玉宇

　　六、達標測試：

　　(一)詞前小序，有何作用?

　　——詞前小序，述作詞緣由(懷念子由)。

　　(二)在“轉朱閣，低綺戶，照無眠”中，月“轉”“低”表示(夜深);“無眠”表示(離情正濃)。

　　(三)“懷子由”體現在詞中哪句?但愿人長久，千里共嬋娟。

　　(四)聯想：草尖上的露水珠(滾動的珍珠等)。

　　(五)想象：看到旋轉的電扇，我想到……

　　(讓學生自由發揮或讓他們課后思考。)

　　七、歸納小結

　　上闋----望月(寫景)

　　下闋----懷人(抒情)

　　借景抒情情景交融

　　聯想：明月(月圓)--> 團圓(人圓)

　　想象：明月 --> 宮闕 --> 瓊樓玉宇

　　主題：這首詞表達了詩人的曠達胸襟和對親人的懷念。

　　八、作業布置

　　(一)背誦這首詞。

　　(二)請同學們根據所學詩篇，寫一首四句以上的詠月小詩。

　　第二課時：十五夜望月 我的思念是圓的

　　學習重點：

　　1、朗讀并背誦這兩首首詩;

　　2、領會詩中美好的意境、情思以及思想境界。

　　學習《十五夜望月》

　　一、朗讀全詩

　　二、教師簡介作者

　　王建(約767-830)，字仲初，許州(今河南許昌)人。

　　唐代宗大歷十年(775)進士。曾任昭應縣丞，渭南尉。穆宗長慶初，由太府寺丞轉秘書郎。大和中出為陜州司馬，后歸居咸陽原上。一生困頓，晚景尤為凄涼。為官在外，常與家人別離。

　　三、師生共同分析詩句

　　中庭地白樹棲鴉——月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹陰里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終于適應了皎月刺眼的驚擾，先后進入了夢鄉。“地白”二字，卻給人以積水空明，澄靜素潔之感。“樹棲鴉”三字，簡潔、樸實，既寫了鴉鵲棲樹的情況，又烘托了月夜的寂靜。

　　冷露無聲濕桂花——由于夜深，秋露打濕庭中桂花。這也讓人聯想到滿月中的桂樹。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝思入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧?詩人無聲望月的意境就顯得更悠遠。

　　冷露無聲浸潤了桂花，那么月中的白免呢，揮斧的吳剛呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢?詩句讓人產生豐富的聯想。

　　今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?——明月當空，難道只有詩人獨自在那里凝神注望嗎?普天之下，有誰不在注目明月，神馳意遠呢?詩人由已推人，擴大了望月的范圍。詩人由于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的想思。詩人沒有直說自己的情思，而是用了一種委婉的語氣，不知那飽含相思的清輝灑在哪一家。欲說不盡，委婉動人。

　　前兩句寫景，不帶一個“月”字，卻水到渠成地在第三句引出了望月，并擴大了望月的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的秋思必然是最真摯的。然而，在表現的時候，詩人卻并不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的'思念之情，而是用了一種委婉的語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊。明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得含蓄深沉。特別是“落”字，新穎妥帖，不同凡響，它給人以動的形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一起灑落人間似的。

　　四、分小組討論

　　1、詩人在這首詩中描繪的景色的特征是什么?

　　秋月——秋思

　　2、詩人通過這種景色表達何種情感?

　　詩人通過聯想，由已推人，在這出月明人遠，思深情長的意境中，表達出別離思聚的情感。

　　五、深情并茂背全詩。

　　學習《我的思念是圓的》

　　一、檢查學生對詩人艾青的了解

　　教師肯定學生并給以補充。

　　二、賞詩

　　1、學生個人朗讀全詩。

　　2、理解這首詩的大意。

　　由詩人創作背景入手分析。

　　“我的思念是圓的”，把無形的思念說成是有形的圓，形象的語言中包含著許許多多情感上的東西，詩人渴望團圓，渴望美滿。

　　“八月中秋的月亮也是最圓最亮的”，詩人由思念到圓月，引發人的聯想與想象。月兒常圓嗎?不圓時又是如何的一番情感啊?人們在看月的時候常常會想到——月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。激起人們對個人命運的遐思。

　　詩人由眼前的“西瓜、蘋果都是圓的”聯想到團聚的歡樂和“骨肉被分割的痛苦”，引出自己渴望親朋團聚的情感。

　　3、學生集體朗讀全詩。

　　4、請學生說說朗讀體驗。

　　5、深情并茂背全詩。

　　三、作業

　　1、背誦并默寫這兩首詩;

　　2、收集更多詠月詩句;

《 三首》教案 篇5

　　部編版小學語文三年級下冊第九課古詩三首教案：元日

　　教學目標

　　1.會認“屠、蘇”等2個字，會寫“舊符”等2個字。

　　2.正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦課文。

　　3.理解“屠蘇”“曈曈日”等一些生僻字詞的意思，明白本首詩的大意。

　　4.了解詩句所描繪的歡天喜地、熱熱鬧鬧的節日景象，感受詩中表達的全民族歡度佳節、辭舊迎新的美好愿望。

　　【教學過程】

　　一、走近生活，談話導入

　　1.（課件出示：一組春聯和春節過年的畫面）。

　　2.同學們，你知道春節指的是農歷的哪一天嗎？（指名并板書：正月初一）這一天在古時候又叫做“元日”（板書：元日）“元”是開始的意思，“元日”就是一年的第一天。

　　3.今天我們要學的這首古詩的題目就叫作“元日”，請大家一起來讀題。

　　4.簡介作者。

　　王安石，生于天禧五年（西元1021年），卒于元佑元年（西元1086年），字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。宋臨川人，漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋古文八大家之一。在北宋文學中具有突出成就。其詩“學杜得其瘦硬”，長于說理與修辭，善用典，風格遒勁有力，警辟精絕，亦有情韻深婉之作。著有《臨川先生文集》，謚號“文”。其政治變法對宋初社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是“中國十一世紀最偉大的改革家”。

　　二、初讀感知，學習字詞。

　　（一）初讀課文，感知詩意。

　　1.同學們，首先請你們自由朗讀這首古詩，用你們平時學會的學習古詩的方法學習交流，朗讀的時候，要把字音讀準，然后邊讀邊邊記下自己讀懂了什么，標出讀不懂的地方。

　　2.生自由朗讀，小組交流。

　　3.檢查交流情況。

　　屠蘇

　　（1）指名朗讀，師生評價，糾正不正確的讀音。

　　注意讀準平舌音“蘇”。

　　（2）交流對重點詞語的理解。教師評議，多媒體出示重點詞語的注釋。

　　元日：農歷的大年初一。

　　爆竹：古人燒竹子時發出的爆裂聲。用來驅鬼避邪，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，去。

　　屠蘇：藥酒名。古代習俗，大年初儀全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。

　　曈曈：日出時光亮的樣子，詩中指“天剛亮時”。

　　桃：桃符，古代一種風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神茶、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。演變到現在，人們大多會用對聯貼于大門上。

　　（二）識記字形，書寫生字。

　　（出示生字田字格課件）

　　舊符

　　1.你是怎樣記住這些生字的？

　　形聲字結構：符

　　“日+丨=舊”

　　2.觀察字在田字格中位置及筆畫，交流討論

　　“舊”左窄右寬，“符”上窄下寬。

　　3.學生練習書寫，教師巡視，個別指導。

　　（三）學生熟讀課文：開火車讀、賽讀、小組讀、同桌讀。

　　三、品讀欣賞，深入探究。

　　（一）回憶生活，說說“春節”

　　1.春節是個喜慶的節日，能說說你們是怎么過的嗎？

　　指名交流，教師適當引導：說說自家或見過別人家怎么過節。

　　A：放鞭炮（引導學生知道人們大多喜歡在大年三十晚上12點放鞭炮，目的是告別舊年，迎接新的一年的到來。）

　　B：吃年夜飯，喝灑慶祝（慶祝新的一年的到來，新起點的開始，預祝有一個新的、美好的未來。）

　　C：貼對聯（表達自己美好的心愿）

　　2.教師歸納：根據同學們剛才提供的信息，老師大致可以歸納出這幾點：

　　炮竹聲聲，告別舊年

　　舉杯同慶，迎接新年

　　大紅對聯，美好心愿

　　（二）理解古詩

　　1.課件出示整首詩，背景是課文插圖，感知元日熱鬧的景象。

　　2.同桌互讀古詩，讀后借助字典、結合插圖也可以聯系我們現在過年的情景交流“我讀懂了哪句詩。”

　　3.指名集體交流，在學生理解詩句的過程中，教師可以根據需要適當引導學生反饋收集到的資料，了解有關春節的知識。如：為什么貼春聯？為什么放鞭炮等。

　　4.理解全詩的意思：同桌互說，指名說說，師生評議。

　　5.誦讀古詩

　　（1）過春節的時候，你們的心情怎樣？為什么？

　　（2）作者的心情出是一樣的，從他寫的這首詩我們可以看出，也可以從這幅插圖中看出來。請你試著把詩中歡快、喜慶的場面讀出來。

　　（3）自由讀、指名讀、評議、男女生讀、齊讀

　　（4）誰已經能背了？（指名背誦）

　　四、聯系“元日”，遷移學習

　　1.作者描寫元日中的喜慶場面，主要抓住了哪些事物？

　　（根據學生的回答相機在一開始貼的句子旁板書：“爆竹”“屠蘇酒”“桃符”）（板書：爆竹屠蘇酒桃符）

　　2.小結、介紹：同學們一定發現了，從古至今，過新年的方式沒有太大的不同，只不過一些叫法不同而已，比如，現在我們叫“春節”，面古時候叫——“元日”，也有一些物品經過時間的推移而簡化了，比如“爆竹”簡化成現在的——“鞭炮”、“桃符”簡化成現在的——“對聯”。像這種從古時就有，并世代流傳下來的節日，我們稱為“傳統節日”。

　　3.你還知道我們中國有哪些傳統節日？簡單說說節日的主要活動。（課件出示：中秋、端午等節日簡介）

　　4.從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

　　五、指導朗讀，體會情感。

　　1.（課件出示）：

　　元日

　　爆竹/聲中//一歲除，春風/送暖//入屠蘇。

　　千門/萬戶//瞳瞳日，總把/新桃//換舊符。

　　（板書帶節奏標志的古詩《元日》）

　　2.指名朗讀。學生自由評議。

　　3.教師小結：讀古詩應該抑揚頓挫，還應有感情。

　　4.教師范讀，指名讀，指名領讀，學生齊讀。

　　5.自由讀，練習背誦。

　　六、檢查背誦，體會感情。

　　1.我們今天學的這首《元日》，描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。我真想讀讀這首詩啊！（范讀——練讀——指名讀——師生讀）

　　2.抽取學生檢查背誦，學生一起背誦。

　　【設計意圖：“元日”這個名詞對學生來說比較陌生，而“春節”是人所共知的，以“春節”引入，不但學生感興趣，而且幫助了學生理解詩題。】

　　【設計意圖：鼓勵學生多種方法識記生字，體現部編版教材多元識字的理念。對重難點生字的書寫指導，培養學生愛寫字的興趣，教會學生正確的寫字方法。為養成良好的書寫習慣打下基礎。】

　　【設計意圖：本處設計這個讓學生說說現在人們怎么過春節，幫他們理解詩中的“爆竹”、“屠蘇”和“桃符”這幾處詞。其實是為了理解詩意作鋪墊的，主要是為了古今時候，人們過春節的方式沒有太大的區別，說出了這些，這首的字面意思也就明白了一大半了。】

　　【設計意圖：鼓勵學生小組合作，進一步培養學生相互合作、探究的意識。】

　　【設計意圖：語文應該是在生活中學習，又服務于生活的，聯系“元日”，遷移學習，讓學生對中國的傳統節日有一個進一步的了解。】

　　【板書設計】

　　元日

　　爆竹/聲中//一歲除，春風/送暖//入屠蘇。

　　千門/萬戶//瞳瞳日，總把/新桃//換舊符。

　　放爆竹　飲屠蘇酒　貼桃符

　　部編版小學語文三年級下冊第九課古詩三首教案：清明

　　【教學目標】

　　1.會認“魂、酒”3個生字，會寫“魂、欲”等6個字。

　　2.正確、流利、有感情地朗讀古詩。背誦古詩。

　　3.理解古詩大意；想象詩中描繪的意境，體會詩人復雜的情緒。

　　【教學過程】

　　一、回顧舊知，導入新課。

　　1.師：同學們，我們學過許多關于春天的詩句，誰能說說有哪些詩句？

　　學生背誦。

　　2.今天，我們再來學習一首關于春天的詩——《清明》。

　　教師板書課題，學生齊讀課題。（板書：清明）

　　3.簡介詩人杜牧：

　　杜牧(公元803-約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

　　二、自由讀課文，讀準字音。

　　熟讀詩句，勾畫不理解的字、詞，借助工具書自學。

　　要求把字讀準確。遇到不認識的字讀一讀下面的拼音。

　　hún jiǔ mù

　　魂 酒 牧

　　自由讀，指名讀。

　　師生共同正音：“魂”前鼻音。

　　開火車讀，齊讀。

　　三、細讀品味，感悟理解

　　1.學習第一句（課件出示第一二行）。

　　（1）指名讀。

　　（2）點擊重點詞語：雨紛紛、欲斷魂。

　　雨紛紛：細雨綿綿不絕。

　　斷魂：形容凄迷哀傷的心情。

　　（3）這兩行詩的意思是什么？（自己試講，再講給同桌聽，最后全班交流）

　　清明節的時候，詩人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個人在異鄉路上奔波，心里已經不是滋味；況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細雨紛紛灑落下來，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩人心里很是哀傷。

　　（4）師歸納，生質疑：

　　師：學了這兩行詩，你有什么要問的？路上行人為什么“欲斷魂”？（天氣不好；恰是清明節在外奔波）這時他的心情如何？（凄迷哀傷）

　　（5）師生交流。

　　（6）指導朗讀：想象詩句的意境，指導朗讀（指名讀、齊讀）。

　　（7）總結學法：

　　請同學們回憶一下我們剛才學習的方法。（生試講，師概括：抓住重點字詞，聯系上下文或觀察插圖，理解詩意。）現在請同學們運用這種方法來自學第三四行詩句。

　　2.學習第二句（課件出示第三四行）：

　　（1）出示句子，指名讀、齊讀。

　　“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

　　（2）點擊重點詞語：雨紛紛、欲斷魂。

　　借問：請問。

　　遙指：遠遠地指著。

　　（3）這兩行詩的意思是什么？（自己試講，再講給同桌聽，最后全班交流）

　　找個酒店避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢？便問牧童哪兒有酒店，牧童指著遠處的杏花村里有酒店。

　　（4）學生自學，再集體交流。

　　師：想象當時的情景，你認為兒童會說些什么呢？（遠處的杏花村里有酒店）“牧童遙指杏花村”的“遙”妙在何處？（還要很遠的路才能到達酒店，心里更加煩悶。）

　　體會作者的心情，指導誦讀古詩。在這一過程，教師引導學生體會作者當時那種“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的無限惆悵的心情。

　　3.描述全詩的畫面，背誦古詩。

　　4.出示填空，反饋所學知識。

　　“清明時節雨紛紛”這句詩出自（　　）朝的（　　）所寫的《　　　　》。全詩通過描寫的景色和的情景，表達了詩人的心情。

　　5.學生小結學法：解題目--知作者--釋詞句--懂詩意--品詩味。（板書：解題目--知作者--釋詞句--懂詩意--品詩味）

　　四、識記字形，書寫生字。

　　1.同學們，下面我們現在就來寫一寫詩中的幾個生字。

　　（寫字之前要注意寫字的姿勢，做到：頭正身直腳放平，五指執筆筆桿正，一寸一尺和一拳。每個生字寫2次，爭取第2個比第1個寫得好。）

　　（出示生字田字格課件：）欲魂酒借何牧

　　2.你是怎樣記住這些生字的？

　　熟字加偏旁：“云+鬼”是“魂”，“酉+氵”是“酒”，“谷+欠”是“欲”，“昔+亻”是“借”，“牛+攵”是“牧”。

　　形近字比較：魂一魄灑一酒獵一借牧一牡

　　3.觀察生字在田字格中位置及筆畫，教師示范，提示重點筆畫。

　　（1）“酒”左窄右寬，與“灑”區別開來。

　　（2）“欲”左寬右窄，右邊是“欠”。

　　（3）“魂酒借何”都是左窄右寬，“牧”左右等寬，“欲”左寬右窄。

　　4.學生練習書寫，教師巡視，個別指導。

　　【設計意圖：復習舊知，出示作者簡介圖片，引入課題，使學生興趣盎然地進入教學情景。】

　　【設計意圖：學習古詩，抓住重點詞語，結合課文插圖，在理解的基礎上，再來想象畫面，體會詩情，讀出詩味。層層推進，很好地完成了古詩教學。】

　　【設計意圖：總結學習古詩的方法，就是遵循“受人一魚，不如受之一‘漁’”的教學理念。】

　　【設計意圖：老師在教學生寫字時，嚴格落實新課標關于學生課堂要寫字10分鐘的要求，避免啰嗦無重點的“說”，給足時間讓學生去識字、寫字，提高了學生的書寫質量。】

　　【板書設計】

　　清明

　　解題目--知作者--釋詞句--懂詩意--品詩味

　　部編版小學語文三年級下冊第九課古詩三首教案：九月九日憶山東兄弟

　　【教學目標】

　　1.認識“兄、倍”2個生字，會寫“兄、獨、異、佳”4個生字。

　　2.有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

　　3.學習借助注釋理解詩意，體會詩人的思鄉之情。

　　【教學過程】

　　一、開門見山，引入新課

　　1.在遙遠的古時候，當深深的思念，濃濃的鄉愁涌上心頭，許多詩人就用手中的筆來表達心中的無盡思念，詩人王維就寫下一篇流傳千古的思鄉佳作《九月九日憶山東兄弟》。

　　2.讀題、釋題（板書：九月九日憶山東兄弟）

　　題目很重要。是我們走進課文、走進古詩中的一扇門，從題目中，你知道了什么?

　　①生交流課前搜集的有關重陽節的資料。

　　重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為“重九”[4]。漢中葉以后的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數，固重九亦叫“重陽”。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。

　　除此之外，九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。只是近年來，人們對老人的推重，故此節日又被稱為老人節。

　　②借助注釋理解“山東”不是指現在的我國山東省，而是指華山以東，詩中指作者的家鄉山西省。

　　2.簡介詩人王維：

　　王維（701—761），唐代詩人，畫家，這首詩是王維十七歲時因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州（今天的山西省永濟縣），在華山之東。所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他正在長安謀取功名。他多才多藝，擅長繪畫、書法，精通音樂，被譽為“詩中有畫，畫中有詩”。

　　他與另一位唐代詩人孟浩然并稱“王孟”。

　　二、自由讀課文，讀準字音。

　　1.熟讀詩句，勾畫不理解的字、詞，借助工具書自學。

　　要求把字讀準確。遇到不認識的字讀一讀下面的拼音。

　　dú yì jiā xiōnɡ bèi

　　獨 異 佳 兄 倍

　　自由讀，指名讀。

　　師生共同正音：“兄”是后鼻音，“異”整體認讀音節。

　　開火車讀，齊讀。

　　2.老師范讀，劃出朗讀節奏，男女生分組讀。

　　獨在/異鄉//為異客，每逢/佳節//倍思親。

　　遙知/兄弟//登高處，遍插/茱萸少//一人。

　　（板書帶節奏標志的古詩《元日》）

　　三、吟誦感悟，想象畫面

　　1.獨在異鄉為客

　　獨：孤身一人；獨自一人。

　　異鄉：他鄉、外鄉。就是家鄉以外的地方。

　　為異客：作他鄉的客人。

　　詩意：我獨自一人在外地，人地生疏，舉目無親，做外鄉的客人。

　　2.每逢佳節倍思親

　　每：每當。

　　逢：遇到。倍：格外；加倍、更加。

　　“佳節”指的是什么節日？（每年農歷九月初九重陽節這天）為什么這一天王維"倍思親"？(因為他獨自一個人在外地，人地生疏，

　　舉目無親，感到寂寞。)

　　詩意：每當遇到節日就加倍地思念家中的親人。

　　3.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　遙知：在遙遠的地方猜想。

　　為什么要登高？（古時候有這樣一種習俗，就是每年農歷九月初九重陽節這天，人們都要登高避災。）

　　茱萸（zhū yú）：一種有濃烈香氣的植物（一種香草）古時候每年的農歷九月九日重陽節這天，人們都喜歡插戴茱萸，據說這樣可以避邪、消災。

　　詩意：我在遙遠的地方，想到今年重陽節兄弟們一定都登上了高處。他們都插戴著茱萸，站在那高高的地方，遺憾的是單單缺少我一個人。

　　4.齊讀《九月九日憶山東兄弟》

　　加深理解全詩的意思。理解詩句的意思。

　　師：請同學們想一想《九月九日憶山東兄弟》這首詩可分為幾層？每層寫了什么？

　　第一層（前兩句）：寫身處他鄉異地的詩人，每逢佳節就更加思念親人。

　　第二層（后兩句）：寫作者想象兄弟們重陽節登高的情景。

　　四、朗讀古詩，背誦古詩。

　　1.齊讀、個人背、男女生背、師生背、全班背。

　　師：今天我們學習了《九月九日憶山東兄弟》，思考：

　　誰能來說說詩的哪兩句最能表達出詩人的思念之情？

　　（生：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”）

　　2.“每逢佳節倍思親”的意思。為什么他每逢佳節倍思親？

　　生1：每當遇到節日就加倍地思念家中的親人。

　　生2：因為他獨自一個人在外地，人地生疏，舉目無親，感到寂寞、孤單。）

　　3.以敘述的口氣，把這首詩編成故事，講給同學聽。

　　（詩人王維因為要在長安謀取功名，不得不與自己的故土和親人告別，作客他鄉。遠在外地的他，時常想起家鄉的朋友和親人。一年一度的重陽節又到了，王維想：家鄉的親人、兄弟們一定在插滿茱萸的高山上祝愿我在外鄉一帆風順吧！遺憾的是，我無法與親人、兄弟們一起度過這美好的時光。）

　　4.這首古詩表達了作者怎樣的思想感情？

　　（這首詩表達了身居外地的詩人，適逢重陽佳節，更加思念家鄉、懷念親人的思想感情）

　　5.在我們學過的古詩中，你們還學過哪些思念家鄉、懷念親人的古詩？請你來背一背（生：李白的“靜夜思”）

　　五、識記生字，指導書寫

　　（課件出示田字格)兄 獨 異 佳

　　1.你是怎樣記住這些生字的？

　　形近字比較：獨一蝕 異一導 佳一掛 只一兄

　　2.觀察生字在田字格中位置及筆畫，交流討論。

　　“獨、佳”都是左右結構，左窄右寬。“異”上下結構，上窄下寬。

　　3.教師示范，提示重點筆畫。

　　提醒學生注意：

　　“獨”部首是“犭”筆順是：撇、彎勾、撇。

　　“異”上面是“巳”不是“已”，更不是“己”。

　　4.學生練習書寫，教師巡視，個別指導。

　　【設計意圖：開門見山，介紹詩題和作者，激發學習興趣。】

　　【設計意圖：多種形式的讀文，促使學生多次與生字見面，在讀中識字，在讀中感知詩的大意，讀準詩的節奏。】

　　【設計意圖：用問題引領學生自主學習，學生自主閱讀的過程就是理解感悟的過程。】

　　【設計意圖：引導學生通過朗讀、背誦增強語感，增加積累，真切地感受到古詩所描寫的意境，受到美的熏陶。】

　　【板書設計】

　　《九月九日憶山東兄弟》

　　[唐.王維]

　　獨在/異鄉//為異客，每逢/佳節//倍思親。

　　遙知/兄弟//登高處，遍插/茱萸少//一人。

《 三首》教案 篇6

　　教學目標：

　　1、學會“晝”“耘”“績”這3個生字，正確讀寫“晝夜”“耘田”“績麻”等詞語。

　　2、有感情的朗讀、背誦古詩。默寫古詩。

　　3、體會詩詞的內容，體會詩人熱愛勞動人民的思想感情，領會詩歌的意境。

　　4、培養閱讀古詩詞的興趣和對古詩詞的熱愛之情，養成課外主動積累的好習慣。

　　教學重點難點：通過讀體會詩意，領會感情，培養學生的想象能力。

　　教學過程：

　　一、激情導入

　　1、詩歌是詩人生命的沖動，感情的傾訴：

　　“情動于中而言溢于表”的詩詞是語言的精華。因而學習詩歌，要反復朗讀，體會詩歌的韻律美，體會詩人的感情，達到與詩人心靈相通，感情交融的地步，才會更好地領悟詩歌。今天，咱們來學習一首詩，題目叫《四時田園雜興》。

　　2、介紹作者：

　　⑴你知道這首詞的作者是誰嗎？以前我們曾學過他寫的詩，你還記得嗎？你能為大家介紹一下范成大嗎？

　　（讓學生自由說，可根據以前知道的或課前搜集到的資料知道多少就說多少。）

　　⑵介紹作者：

　　播放“范成大的簡介”資料。

　　范成大（1126～1193）南宋詩人。字致能，號石湖居士。吳郡（今江蘇蘇州）人。紹興二十四年中進士。淳熙十年因，58歲病辭。此后10年隱居石湖。著有《石湖居士詩集》、《石湖詞》、《吳湖錄》等。范成大是一個關心國事、勤于政務、同情人民疾苦的士大夫。他的憂國恤民的一貫思想在其詩歌創作中得到了充分的體現。范成大的詩，以反映農村社會生活圖景的作品成就最高。范成大晚年作的組詩《四時田園雜興》，是他田園詩的代表作品。

　　3、釋題：

　　“四時”“興”是什么意思？誰能用自己的話說一說題目的意思？并猜想一下詩文會寫些什么內容？〈〈四時田園雜興〉〉共60首。分“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”五組。

　　二、初讀古詩，初步感知

　　1、指導讀準字音，讀出節奏。

　　⑴請說說詩應該怎樣讀？

　　⑵明確詩歌的朗讀方法：朗讀詩歌，要求正確、流利、讀出詩的節奏。

　　⑶聽范讀

　　⑷個人自由朗讀。

　　⑸指名試讀，評議。

　　2、讀了這首詩，你能簡要的說說詩歌寫什么情景嗎？

　　3、小聲自讀，邊想邊畫：

　　詩中都寫了哪些人物？他們分別在干什么？你是從哪兒看出來的？

　　引導回答上面問題，并小結板書：

　　村莊兒女───耘田織布

　　童孫─────學種瓜

　　三、學習詩文，探究詩意

　　1、自由讀文，借助注釋或利用工具書查閱自己要理解的詞語，理解詩意。不懂的地方作上記號。

　　⑴晝：白天。

　　⑵耘：除草。

　　⑶耘田：在田里除草。

　　⑷績麻：把麻搓成線。

　　⑸各當家：各人都擔負起一定的家庭責任。

　　⑹未解：不懂。

　　⑺供：參加。

　　⑻耕織：耕田織布。

《 三首》教案 篇7

　　教學目標：

　　一、讀懂三首古詩，了解古詩所歌詠的事物的特點，從中受到美的情操的熏陶。

　　二、體會每首詩所表達的思想感情。

　　三、學習本課生字、詞，理解詩句的意思。

　　四、有感情地背誦并默寫這三首古詩。

　　教學重點：

　　一、理解詩句的意思，體會每首詩所表達的思想感情。

　　二、想象詩中描寫的景色，從中感受自然美和情操美。

　　教學時間：　

　　二課時

　　教學設計：

　　第一課時

　　一、導入新課。

　　同學們，課前老師讓大家復習或收集一兩首唐代詩人白居易、王維、李白的詩，你們完成了嗎？（檢查二三人），今天，我們再學習兩首，著重體會詩人所表達的思想感情。

　　二、講讀第一首古詩《墨梅》。

　　1.初讀指導，理解詩句意思。

　　（1）解題。板書題目。

　　這首詩是王冕寫的。詩中描寫了洗硯池的墨梅，表達了對樂于奉獻的精神的贊美。題目的意思是：有著像墨一樣黑的枝干的梅花樹。

　　指名讀題，用自己的話說一說題目的意思。

　　（2）教師范讀。（注意生字、新詞。）

　　（3）指名學生試讀。

　　思考：這首詩寫了什么內容？有什么不懂的地方？

　　（4）學生試講，逐句理解，教師點撥。

　　2.精讀訓練，體會詩人的思想感情。

　　（1）指名朗讀。

　　（2）思考議論，加深理解。

　　①第一句，交待了什么？

　　②讀“朵朵花開淡墨痕”，體會“痕”在這里的意思。

　　③詩人在詩中直接表達思想感情的句子是哪些句子？

　　（3）體會作者表達的思想感情。

　　①輕聲自讀，想象詩的意境，說說這首詩表達了作者什么樣的感情？

　　②指名學生有感情地朗讀，注意節奏和韻味。

　　第二課時

　　一、背誦《墨梅》。

　　二、講讀第二首古詩《竹石》。

　　1.初讀指導。

　　（1）解題。板書題目。

　　指名讀題，說說題目的意思。（在重陽節懷念家鄉的兄弟。）

　　（2）引導學生自學。

　　（仿照學習第一首的方法：初讀，了解字、詞意思和全詩大意；細讀，逐句連起來講解；精讀，想象情景，體會全詩表達的思想感情，熟讀成誦。）

　　（3）思考、討論、交流。

　　①指名朗讀全詩，說一說這首詩主要寫了什么？

　　②逐句試講。（注意書上注解。）

　　③講述全詩意思。抓住以下關鍵字：咬、立根、千磨萬擊、任。

　　2.有感情地朗讀，想象情景。

　　3.說一說這首詩，表達了詩人怎樣的思想感情？

　　三、作業。

　　1.有感情地朗讀，講述詩的意思。

　　2.試著背誦。

　　第三課時

　　一、導入新課，揭示課題。

　　前邊我們學習了王冕的《墨梅》和鄭燮的《竹石》兩首古詩。今天，我們繼續來學習宋代著名詩人于謙的《石灰吟》。

　　二、講讀第三首古詩《石灰吟》。

　　1.初讀指導，理解字、詞意思和全詩大意。

　　（1）解題。板書題目。

　　吟：歌唱。

　　指名讀題，說說題目的意思。

　　（2）教師范讀。

　　（3）學生試讀。

　　思考：這首詩寫了什么內容？有什么不懂的地方？

　　（4）學生試講，逐句理解。（注意書上的注解。）

　　2.精讀訓練，連貫講詩意，體會作者表達的思想感情。

　　（1）自由讀全詩，連貫講詩意。

　　（2）思考議論，加深理解。

　　①讀詩句“烈火焚燒若等閑”，說一說“若等閑”在這里的作用？

　　②這首詩運用了擬人的方法，說一說在這里的作用？

　　（3）體會作者表達的思想感情。

　　①輕聲自讀，想象詩中送別的情景，說說這首詩表達了作者什么樣的感情？

　　②這種感情作者是如何表達的？

　　③有感情地朗讀，想象情景。

　　三、鞏固練習。

　　1.讀課文，先理解加粗的詞，再說說詩句的意思。

　　（1）千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

　　（2）粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

　　2.欣賞三首古詩，有感情地朗讀，加深對詩句的理解。

　　3.背誦三首古詩。

　　4.默寫。

　　四、總結：

　　這兩節課，我們學習了唐代詩人的三首古詩。這三首詩語言質樸，感情真摯。同學們，我們要在讀懂詩句、理解思想內容的基礎上，掌握詩人用語言文字表達思想感情的方法，學習詩人樸實無華的文風。

　　板書設計：

　　墨梅（清氣）　　竹石（堅勁）　　石灰（清白）　——借物抒情

《 三首》教案 篇8

　　古詩三首  

　　教學目標 　1、有感情地朗讀課文。背誦課文。

　　2、邊讀邊看插圖和注釋，理解詩句的意思，體會古詩所描繪的景物和作者表達的思想感情。

　　3、會認“畔、御、侯”等3個字，會寫“畔、鶯、啼、御、暮、侯、隔”等7個字。

　　教學重點 邊讀邊看插圖和注釋，理解詩句的意思，體會古詩所描繪的景物和作者表達的思想感情。

　　教學難點 理解詩句的意思，體會古詩所描繪的景物和作者表達的思想感情。

　　教具準備 生字卡片，搜集相關人物資料，多媒體課件

　　導   學   過   程 二 次 備 課

　　預習題綱  

　　1、初讀課文。讀熟，讀準字音。

　　2、結合注釋或相關課外資料初步理解詩文大意。

　　3、了解詩人杜甫。

　　第一課時

　　一、 導入。

　　同學們，你們喜歡春天嗎？春天象征著生機與活力今天，我們就學習兩首描寫春天的詩。

　　先看——《江畔獨步尋花》。它的作者是唐代著名詩人——杜甫。誰來給大家介紹一下杜甫的其他情況？

　　（出示多媒體課件）在經歷了安史之亂的動蕩不安之后，杜甫終于過上了安定的日子。這一年，春天來了，萬物復蘇，生機勃勃，到處鳥語花香。這天，江水的歌聲，孩子的笑聲，鳥兒的叫聲，吸引著杜甫走出了草堂。他沿著江邊一路走來，尋找春的氣息。不知不覺間，一幅美妙的畫卷展現在眼前，花兒是那樣美，草兒是那樣翠，宛如身在仙境一般。原來他來到了鄰居黃四娘的家門口。望著這一美景，詩人靈感突現，才思泉涌，他飛奔回家，揮筆成就了這一千古絕句（范讀）

　　好，下面的時間我交給同學們，請你們借助書上的注釋和老師布置的預習作業，自學這首詩。

　　二、學習古詩。

　　我們一起朗讀古詩（齊讀）

　　1、檢查預習

　　現在我請同學們當小老師，把你自學的內容講給大家聽。我們都知道要學會一首詩，首先要理解詩中重點詞語的意思。誰來講講你理解了哪些詞語？

　　在預習中你還有哪些疑問沒有解決？

　　學生提出，交流。（字詞討論解決。思想含義方面可保留在后面的深入學習中處理）

　　2、理解詩句

　　同學們學習詞語又快又好，我相信大家在理解詞語的基礎上也初步理解了詩句。誰來說說你理解了哪一句詩？（不用按照順序）

　　誰能按順序把這首詩的意思完整地說出來？（教師引導）

　　3、感情朗讀

　　在理解詩句的過程中，我們知道這是一首寫景的詩。那么，詩中主要寫了幾種景物？（花，蝴蝶，黃鶯）

　　哪句寫花？寫出了花的什么特點？誰能用一個詞概括？誰來朗讀這兩句詩？（讀，評）讓我們齊讀這兩句，感受春天的欣欣向榮。

　　前兩句寫花，后兩句寫什么？（蝴蝶，黃鶯）

　　蝴蝶在花叢中干什么？（翩翩起舞）黃鶯呢？（放聲歌唱）

　　如果你是美麗的蝴蝶，可愛的黃鶯，游戲在這美景中，會有什么感覺？怎么讀？（讀，評）讓我們一起感受春天的生機勃勃。（齊讀）

　　詩中寫了這三種景物，抒發了作者的什么感情？（贊美春天）讓我們懷著對春天的贊美之情朗讀這首詩。

　　4、理解意境

　　哪位同學認為自己學的最好，讀得最棒，就站起來，像一位詩人一樣朗誦這首詩？其他同學閉上眼睛，認真聽，聽他的朗誦是否能將你帶入這指名背誦《江畔獨步尋花》。

　　二、學習《寒食》

　　美好的春天讓人陶醉。清明是春游的好時候。隨著清明節的到來，中國另一個傳統節日“寒食節”也來到了。

　　（寒食是我國古代一個傳統節日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個節日，按風俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。）

　　你還知道哪些關于寒食節的故事。（介子推與清明節的由來）

　　1、知詩人，解詩題。

　　韓翃：字君平，南陽(今屬河南)人。天寶進士。官至中書舍人，“大歷十才子”之一。原有詩集，后散佚，明人輯有《韓君平集》。

　　2、明詩意,感情讀。

　　師：自由讀詩，結合注釋看能不能說說詩句的含義。

　　學生談，教師結合時代背景，適時引導加深理解。

　　思考理解： 想象一下，春天滿城飄柳絮什么樣？

　　舉國上下都在過寒食節而皇宮又在干什么呢？如果你是長安的百姓看到這些你會有什么感受？

　　3、再次感情誦讀

　　三、引申拓展

　　詩中描繪的景色美嗎？

　　你喜歡小路兩旁繁花似錦，蝴蝶在飛舞，黃鶯在歌唱的美景，還是喜歡那柳絮紛飛的皇家花園？請畫一畫。

　　第二課時

　　學習《泊船瓜洲》

　　一、復習導入

　　背誦《江畔獨步尋花》《寒食》

　　二、學習《泊船瓜洲》

　　導入：在中國璀璨的歷史長河中，杰出的詩人多如繁星，不勝枚舉。而北宋的王安石就是其中耀眼的一顆。誰來介紹一下王安石？

　　1.指名介紹。

　　教師適當補充，強調王安石與南京的關系。

　　2.導入課題

　　今天我們就來欣賞王安石膾炙人口、耳熟能詳的一首詩——《泊船瓜洲》

　　3.剖題

　　（1）這首詩是作者從江西出發，乘船經長江前往京城為官，途經——？（瓜洲）

　　簡介瓜洲：瓜洲，在長江的北岸，離南京不遠。

　　（2）詩題中的“泊”我們在哪首詩中見過？在本詩題中何意？

　　（3）理解題目的意思。

　　二、抓字眼，明詩意，悟詩情

　　過渡：此時詩人就在自己故鄉不遠的瓜洲，他寫下這首詩，想說什么呢？我們一起來學這首詩。

　　1.初讀詩歌，感知內容

　　a. 大家輕聲地讀一讀詩，讀準字音，并想想這首詩的意思。

　　b. 指名讀，正音：間、重、還

　　c. 說說詩歌大致的意思。

　　2.指導閱讀——抓字眼，明詩意，讀中感悟

　　a. “間”什么意思？表示“隔開”的意思還可以組什么詞？

　　隔開了什么？看圖。

　　瓜洲在長江的北岸，京口在哪兒呢？兩地相距遠嗎？何以見得？

　　讀一讀，讀出距離短。

　　b. 瓜洲、京口隔江相望，而鐘山又在哪里呢？

　　“數重山”表示山多還是少？（“數人”、“數日”何意？“數”何意？）還從哪里知道山很少？（摳住“只”。補充介紹，點擊“京口”。）

　　讀一讀，讀出路程近。

　　c. 齊讀前兩句，指名說詩意。

　　過渡：瓜洲和京口只隔著一條長江，離詩人的家鄉鐘山也不過隔著幾座山而已，可以說，詩人身在瓜洲，已設計好回家的路線。可詩人雖然離家鄉這樣的近，他是否準備回到家鄉呢？從哪里知道？（明月何時照我還）

　　d. “還”什么意思？說說這一句的意思。

　　詩人在什么時候想到回家？（春風又綠江南岸）

　　讀讀看，讀出詩人心中此時什么感受？（思家不能回的無奈）

　　再讀。

　　e. 誰能把這首詩完整的意思說一說？

　　f. 誰能把整個作品讀一讀？

　　g. 讀完以后，你們知道這首詩表達了詩人什么情感？

　　三、指導欣賞——入詩境，悟詩情

　　過渡：究竟是什么觸發了作者思念家鄉的情感呢？讓我們走入詩人的環境，見詩人之所見，聽詩人之所聽，想詩人之所想，看看能不能與詩人產生共鳴。

　　1. 引入情境，引導學生想象：

　　詩人此時可能站在哪里？他看到了哪些景物？耳邊會聽到哪些聲音？心中會想些什么？

　　2.體會用字的精妙，深入感悟詩情：

　　（1）而此時正是什么季節？詩人怎么說的？（春風又綠江南岸）

　　（2）春風又綠江南岸，江南是什么樣的呢？把我們想像到的春景告訴想家的詩人吧！

　　（3）春風又綠江南岸，江南多美呀！花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機勃勃、春意盎然的景象，而詩人只用了一個字就表現出來了，那就是——“綠”，可見詩人用字之精妙。其實，詩人曾用過“滿”“到”“過”十幾個字，經過反復推敲，最終定為“綠”。詩人為何獨獨鐘情于一個“綠”字呢？

　　指名談看法，讀出相應的感受。

　　教師交流自己的感受：（鏈接江南春圖片）是啊！一個“綠”字不僅使我看到了滿眼的綠色，成行的碧樹，蕩漾的春水，還讓我看到了爛漫的桃花，各色的野花，江南的小橋流水人家。“綠”原是形容詞，用在這里卻有了動態感，春風拂過，吹綠江南兩岸。“到”“過”“滿”都不能讓人產生這種既動態變化，又能讓讀者想像春天來到江南一片綠色的畫面感。

　　（5）春天來了，春風僅僅吹綠了“江南岸”？作者為什么這樣說呢？　　（從地理位置而言，江南春天固然早于江北，但也不可能一江分成兩世界；因為詩人平生際遇、此時境況，使得詩人所思盡在江南，故心中只有江南春也。）

　　3.指導品讀

　　4.小結：

　　作者在此地——瓜洲；此時——明月；此景——春；自然想到了——還；抒發了作者思念家鄉的情感。 

　　四、拓展閱讀

　　1、無論春夏秋冬，不管身在何地，遙遠的家鄉總是心中最溫情的牽掛---  （交流收集的思鄉詩文）

　　2、《“推敲”的故事》

　　《劉公嘉話》一書記載著：賈島初次到京城長安參加科舉考試，一天騎在驢背上吟得詩句道：“深夜萬簌寂靜，鳥兒棲息在池塘邊的樹枝上，僧人晚歸在月光下敲響寺院的門。”開始想要用“推”字，后來又想要用“敲”字，用心琢磨詞句，一直未能確定用哪個字更精美傳神，于是在驢背上吟詠誦讀，還不停地伸手比劃“推”、“敲”的姿勢。這時，吏部侍郎兼京兆尹韓愈正路過此地，賈島不知不覺沖撞到儀衛隊的第三部分。隨從人員將賈島推擁著帶到京兆尹韓愈面前，賈島一一解釋說出自己吟得的詩句。韓愈停馬佇立很久，對賈島說道：“還是用‘敲’字更好啊。”于是與賈島并排騎馬而行回到官府。很長時間二人不舍離開，討論詩歌寫作，雖為大官，韓愈卻與賈島這個平民詩人結為好友。

　　五、作業

　　給下列詩句選擇合適的字，并說說理由

　　1.滿 過 綠 入 到

　　春風又（   ）江南岸，明月何時照我還？

　　2. 動 拂 翻 皺 起

　　風乍起，吹（   ）一池春水。　

《 三首》教案 篇9

　　漢魏晉詩三首 

　　魏晉五言詩三首

　　第一課時

　　短歌行

　　一、導語：

　　毛澤東在《沁園春-雪》里以吐納風云的氣勢，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”誠然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個人可以與他相提并論，這個人只能是魏武帝曹操。

　　二、解題

　　《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌•平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱，現在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運用樂府舊曲來補作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。

　　三、作家介紹：

　　曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實面目頗有出入。實際上，曹操雄才大略，“外定武功，內興文學”，對歷史的發展有不可泯滅的功勛。

　　作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮壓黃巾起義和討伐董卓的戰爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年（196年），迎獻帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，當時四方知名的文士幾乎網羅無遺，而具有治國用兵之術的人才更是濟濟一堂。

　　教學目標：1、了解漢樂府和魏晉時期的五言詩。

　　2、根據作者及相關背景，領悟詩中的思想感情。

　　3、反復誦讀，了解五言詩的節奏，感受詩歌的藝術魅力。

　　教學方法：誦讀，鑒賞。

　　學時：一課時

　　教學內容

　　一、導語   

　　漢魏晉時期是我國詩歌發展史上一個十分重要的階段，它可以說是繼《詩經》《楚辭》之后我國古代詩歌的第三次高潮。

　　本課學習本階段的三首代表作。

　　二、作家及背景

　　《古詩十九首》為漢末一群中下層知識分子創作的抒情短詩。這組詩長于抒情，善于比興，語言淺近自然，風格委婉含蓄，感情纏綿曲折，韻調和諧流暢，是我國古代早期文人五言詩的典范作品，代表漢代文人五言詩的最高成就，藝術上是對《詩經》《楚辭》及漢樂府民歌的繼承和發展，直接開啟了建安時代五言詩創作的繁榮局面。

　　曹操（155--220），東漢末年著名的政治家、軍事家和文學家。曹操雅好詩章，好作樂府歌辭，有《觀滄海》《龜雖壽》《蒿里行》等詩篇。這些詩主要描寫漢末的戰亂和勞動人民的苦難，抒發自己的雄心壯志和政治思想，充滿了昂揚進取的豪邁精神，有力地表現了建安時代的特色。詩風慷慨悲涼，沉雄豪壯。

　　陶淵明（365--427），字元亮，一說名潛字淵明，自號五柳先生。偉大的“田園詩人”或“隱逸詩人”。陶淵明的詩歌創作成就很高。他的詠懷詩語言樸實，直抒心志，具有很強的個性化特征。歸隱后的田園詩，或寫鄉村風光，或寫勞動生活，情景兼備，淡而醇厚，白而不俗，具有很高的藝術造詣，對后世的影響很大。代表性的詩篇是《歸園田句》（五首）和《飲酒》（二十首）。

　　三、誦讀疏通，整體感知。（略）

　　四、文章層次結構及主旨。

　　（一）迢迢牽牛星

　　1、層次結構：《迢迢牽牛星》共十句，句句深入，層層推進，一氣呵成。首先以遙望銀河中的牽牛星與織女星起興，接著寫詩人想象中的織女織布的情景，五六句寫織女因相思而無心支部，七句至十句寫牛郎織女相距并沒有多遠，卻不能相見相聚。

　　2、主旨：詩歌主要寫了織女隔銀河而望牽牛，可望不可即，只能含情脈脈，無限相思，通過對織女情思的描寫更是比喻了人間情侶之間，遙遙相隔，能見不能言的情懷。

　　（二）短歌行

　　1、結構層次：《短歌行》全詩四句一節，共八節。開頭兩節作者以微吟低唱的形式，抒發著詩人對時光易逝、功業未成的深沉的感慨。三四節在內容上，表現了詩人對賢才的思慕，藝術手法上則是“引用”，詩人引古喻今，突出了他求賢才不得時的朝思暮想和求得賢才之后對賢才的畢恭畢敬。五六節承上，進一步抒發了詩人渴望賢才的情懷。最后兩節，以比喻和引用手法，深化了詩人渴求咸菜的熱望和得到賢才、統一天下的雄心。結尾處，詩人引“周公吐哺，天下歸心”典故，用心有二：一是自勉，二是點題明義。苦索賢才是為了完成天下大業的目的。

　　2、主旨：《短歌行》是曹操的代表作之一，此詩抒發了作者對人生短促的感嘆，表現了他求賢若渴的急切心情，抒發其延攬人才以完成統一大業的宏大理想。這首詩于深沉的憂郁之中激蕩著一股慷慨激昂積極向上的情緒。

　　（三）歸園田居

　　1、結構層次：開頭六句寫詩人的個性和思想。中間十二句為本詩核心。這一層繪聲繪色地描寫了田園生活的喜人情趣，這里富有詩情畫意，生趣盎然。最后二句收束全文，是一層。作者何以如此高興呢？原來是作者久在“樊籠”的緣故，一旦沖出羅網，返回大自然，自然是其樂無窮。

　　2、主旨：此詩表達了作者厭惡污濁的官場生活、熱愛純樸的田園生活的情感。

　　五、賞析詩歌技巧

　　《迢迢牽牛星》

　　1、 運用白描手法。

　　2、 景、物、人、情的轉換與交融。

　　3、 疊詞用得確切、自然。

　　《短歌行》

　　1、 運用比興手法。

　　2、 化用典故，援引稱譽。

　　《歸園田居》

　　1、 運用比喻手法。

　　2、 運用白描手法。

《 三首》教案 篇10

　　雜詩三首·其三

　　沈佺期〔唐代〕

　　聞道黃龍戍，頻年不解兵。

　　可憐閨里月，長在漢家營。

　　少婦今春意，良人昨夜情。

　　誰能將旗鼓，一為取龍城。

　　雜詩三首(其三）拼音解讀：

　　wén dào huáng lóng shù，pín nián bù jiě bīng 。

　　kě lián guī lǐ yuè，cháng zài hàn jiā yíng 。

　　shào fù jīn chūn yì，liáng rén zuó yè qíng 。

　　shuí néng jiāng qí gǔ，yī qǔ lóng chéng 。

　　相關翻譯

　　聽說黃龍岡的防地，連年爭戰，從不撒兵。

　　那本應在閨房被人欣賞的明月，卻長年掛在邊地大營。

　　少婦苦苦地思念從征的丈夫，丈夫也夜夜懷念著閨中的佳妻。

　　誰能率領我們的軍隊，一舉奪得黃龍城。

　　相關賞析

　　這首詩是沈佺期的傳世名作之-一，寫閨中怨情，希望有良將早日結束戰事，藝術上頗具特色。

　　首聯是閨中少婦聽聞黃龍成一帶常年戰事不斷，從而引發感情的導火線。

　　頷聯借月抒懷，昔日閨中團圓之月，現在卻是軍營中的離別之月。通過暗寓著對比的畫面，

　　足見閨中人和征夫相互思念的綿邈深情。

　　頸聯中，“今春意”與“昨夜情”互文對舉，進一步表現出兩地相思之情。

　　末二句是閨中少婦希望之詞。攻取龍城后，良人就可回鄉團聚了，照應首聯。

　　全詩構思新穎精巧，一氣開闔轉折，閨中少婦層層自訴衷腸，口吻別致。中間四句在“情”、“意”二字上著力，翻出新意，為前人所未道。末尾以問句作結，越發顯得言短意長，含蘊不盡。明人陸時雍在《詩鏡總論》中說:“沈佺期吞吐含芳，安詳合度，亭亭整整，喁喁叮叮。覺其句自能言，字自能語，品之所以為美。”可謂至論。

　　作者介紹

　　沈佺期沈佺期(約656 -713)，字云卿，相州內黃(今屬河南)人。上元二年(675)進士及第。武后時累遷考功員外郎。曾因受賄入獄。出獄后復職，遷給事中。中宗即位，因附張易之，被流放驪州(今屬越南)。工五言律詩，與宋之問同為當時著名的宮廷詩人，并稱“沈宋”，其所作多為應制詩，不脫梁陳宮體詩風，但他們也總結了六朝以來新體詩的創作經驗，重視對仗的謹嚴精密與音律的和諧,是唐代五言律詩的奠基人。《唐詩品高序》中評道:沈宋之新聲,蘇(廷)張(說)之大手筆，此初唐之漸盛也。原有文集十卷，已散佚。

《 三首》教案 篇11

　　一、目標全解：

　　1、了解有關蘇軾的文學常識。

　　2、理解詞句的含義。

　　3、理解詞人所表達的思想感情。

　　4、掌握“明月幾時有？把酒問青天”等名句。

　　二、作者簡介

　　1蘇軾（1036——1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人（今屬四川），有《東坡全集》。

　　1、整體把握，理清思路。

　　（1）讀課文，消滅字、詞障礙。

　　（2）讀小序了解寫作背景，結合注釋弄清詞作大意，看其上閻與下閩表達的側重點有何不同。

　　（解說：在老師指導、講析之前完成自主閱讀，為下面的研讀作好準備。）

　　2、具體研習，突出重難點。

　　（l）《水調歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作，其豪放詞風在本詞中是如何體現的？

　　中秋佳節，作者望月思人，不免孤單寂寞，滿腹疑問無人傾訴，乘著酒興，質問青天——“明月見時有”“今夕是何年”“何事長向別時圓”。將青天擬人化，人與天對話，想像大膽奇特，感情奔放豪邁，筆墨酣暢淋漓。“把酒”“歸去”“弄清影”幾個詞語同樣有一種揮灑自如的氣派。

　　（解說：對作品從整體與細節上做分析評價，切實感受作品特色，了解作者風格。）

　　3、欣賞品味及課堂訓練。

　　1）找出《水調歌頭》中蘊涵人生哲理與表達美好祝愿的句子，這表現了作者怎樣的人生態度？

　　蘊涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。表達美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千里共蟬娟。”作者在詞中問天，實際是在問人生，抒發對人生的感慨。先是因對親人的思念之情無法排遣而向青天發難，進而、釋然，語氣愈加曠達，感情也進一步升華為對天下之人的美好祝愿，對生活的信心也更堅定。

　　（解說：詞風的豪放正是作者為人曠達的'表現，“文如其人”，通過作品風格了解作者品性。）

　　四、布置作業

　　1、蘇軾雖是豪放派詞人，其作品中也不乏有婉約柔美的。將本文同《江城子》作比較閱讀。

　　2、背誦《水調歌頭》。

《 三首》教案 篇12

　　一、目標全解：

　　1、誦讀、背誦并默寫這首詩。

　　2、領悟詩人看似不經意的比喻和聯想。

　　3、體會作者的思想感情。

　　二、作者簡介：

　　（1）艾青（1910——1996），現代詩人，原名將海澄。浙江省金華縣畈田將村人。他的第一本詩集《大堰河》1936年在上海出版。

　　（2）艾青的詩，往往較多地把個人的悲歡融合到時代的悲歡里，反映自己民族和人民的苦難與命運，反映現實的生活和斗爭，從而比較鮮明地傳出時代的呼喚和人民的心聲；詩作感情深沉，突出表現為對光明的熱了向往、追求和謳歌。作為現實主義詩人，他的作品中緊密結合現實、富于戰斗精神的特點又同新鮮的詩美結合在一起。

　　（3）題目解說：

　　“我的”，把無形的思念說成是有形的圓，形象的語言中包孕著許多東西，比如說，我有一個成熟而圓滿的思念，我看到現實中的不圓，我追求美好的團圓……

　　三、研習課文

　　1、這首詩分兩節，第一節，詩人由“思念是圓的”聯想到最亮最圓的中秋月亮。月亮只有中秋圓，言外之意是說其他時候的不圓，在這樣的夜晚，人應該由不圓到圓。

　　第二節，由西瓜和蘋果都是圓的聯想到團聚的歡樂和“骨肉被分割”的痛苦，此時，詩意頓覺顯豁，渴望祖國統一、親人團聚之情躍然紙上。惟其如此，在這中秋之夜，望著明月，“誰能把月餅咽下”就變成了沉痛的責問了。

　　2、《我的思念是圓的》的結構特點：

　　第一節：思念圓——月亮圓——人不圓——何時圓

　　我的思念是圓的

　　第二節：思念圓——果瓜圓——家不圓——何時圓

　　3、《我的思念是圓的》一詩表達了作者怎樣的思想感情？

　　詩人借中秋之月表現對祖國命運的關懷，對人民幸福的期待，抒發出對祖國統一的強烈愿望。

　　四、誦讀《我的思念是圓的》。

　　五、布置作業：

　　1、背誦《我的思念是圓的》。