《愚溪詩序》學習要點和能力訓練

一.學習要點

（一）作者介紹
柳宗元（公元773-819），唐河東人，字子厚。貞元九年進士，中博學宏辭科。順宗永貞元年任禮部員外郎，參與王叔文為首的政治改革活動。失敗后貶為永州司馬。元和十年改任柳州刺史，卒于任。世稱柳河東，柳柳州。

詩文皆工，尤擅長散文，山水游觀短記最為人稱頌。他與韓愈同為"古文運動"倡導者。傳世有《柳河東集》《唐柳先生集》。對于他的文章，韓愈的評價是"雄深雅健，似司馬子長，崔蔡不足多也。"

（二）思考題
1.第一段，"灌水之陽"的這條溪水有幾個名字？每個名字得名的緣由是什么？
2.第二段，作者《八愚詩》中提到的"八愚"在二段是否能找到？
3.第三段，"智者樂水"可見水向來是智者的象征，為什么作者一反常規，用"愚"來玷辱這溪？
4.第四段，作者提到的"為愚"和"真愚"的人分別是誰？為什么？
5.第五段，表現了作者怎樣的人生態度？

（三）課文分析
1.第一段，該溪水有三個名字："冉溪"得名的原因是"冉氏嘗居也"；"染溪"得名的原因是"可以染也"；"愚溪"得名的原因有三個，"予以愚觸罪古有愚公谷名莫能定"。其實前兩個命名都是鋪墊，作者要說的是溪水的真名前人就有兩種提法，至今大家爭論不休，那么因愚犯罪來此安家的我，就套用古代山谷里面住著愚公因而得名的典故，把它的名字改了吧。

2.第二段，"八愚"是愚溪、愚丘、愚泉、愚溝、愚池、愚堂、愚廳、愚島。這"八愚"有的是天然形成的（前四個），有的是人工修建的（后四個）。難道真是這些自然景觀和人造景觀本身有多愚嗎？不是，一切都因為"八愚"旁邊生活著一個"愚人"，可謂第九愚，這是學習時應思考到的。

3.第三段，作者從溪本身找到了幾個"愚"的證明，第一"不可以溉灌"，第二"大舟不可以入"，第三"不能興云雨"。一言以蔽之，就是"無以利世"，而作者說小溪"適類于予"，就是在"無以利世"--在世人看來，沒有實用的功能--這點上"適類"。

4.第四段，寧武子"邦無道則愚"，是他不愿用自己的才華成就一個無道的時代，且明哲保身的一種選擇；顏回"終日不違如愚"，是他對師長表示尊重，也是他為人謙和的表現。這二人，都不是真愚。而我倘若按照寧武子的生活態度和邏輯生活，適逢"有道"的時代我應該表現為"智"，不會"以愚觸罪"，從這個角度看來我的愚不是"為愚"而是"真愚"；倘若按照顏回的生活態度和邏輯，就不應該做"違于理，悖于事"的事情，從這個角度看來我也不是"為愚"而是"真愚"。

此時結合三四兩段看，作者用的思路和邏輯是：溪水"無以利世--不實用--愚"，我"不合于俗---不現實--愚"。可結合第五段，我們會發現這種思路和判斷本身是不成立的，溪水雖然"無以利世"，但是"善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石"，它有它不為世人看重的美好，這象征著不合世俗的"我"也有世俗之外不為人發現的美好品格。這樣看來溪水"無以利世--不實用--愚"，我"不合于俗--不現實--愚"的邏輯只是世人的邏輯，而作者的內心其實是不認可這一邏輯，更不認可這"無以利世"的"世"和"不合于俗"的"俗"的，由此看來作者所說的"邦有道"就完全是出于激憤而說的反語了，那么作者的"觸罪"恐怕也不是因"愚"犯錯而是這個時代和時俗有問題了。

5.第五段，表現了作者的人生選擇："不合于俗"的自己要伴著"無以利世"的溪水，守著自己的品格，"超鴻蒙，混希夷"，實現某種超脫，雖然無奈"寂寥而莫我知"，但并不懼怕"漱滌萬物，牢籠百態，而無所避之。"

二、能力訓練

（一）給下列紅色字注音
1.智者樂水（ ） 2.蛟龍（ ）
3.凡六穴（ ） 4.塞其隘（ ）
5.幽邃淺狹（ ） 6.寂寥（ ）
7.鏘鳴金石（ ） 8.漱滌萬物（ ）
9.睿而為愚（ ） 10.不屑（ ）

（二）解釋下列紅色字
1.猶齦齦然（ ） 2.又買居之（ ）
3.適類于予（ ） 4.悖于事（ ）
5.善鑒萬類（ ） 6.咸以愚辱（ ）
7.得其尤絕者（ ） 8.故凡為愚者（ ）
9.然則雖辱而愚之（ ） 10.于是作《八愚詩》（ ）

（三）判斷下列各句的句式特點
1.皆山水之奇者（ ）
2.夫水，智者樂也（ ）
3.故凡為愚者，莫我若也（ ）
4.今是溪獨見辱于愚（ ）
5.不可以溉灌（ ）
6.寂寥而莫我知也（ ）
7.名之以其能（ ）
8.寧武子"邦無道則愚"，智而為愚者也（ ）

（四）判斷下列紅色字的活用方式，并解釋加點字
1.東流入于瀟水________________________________
2.故姓是溪為冉溪______________________________
3.今予家是溪__________________________________
4.皆出山下平地，蓋上出也______________________
5.合流屈曲而南________________________________
6.漱滌萬物，牢籠百態__________________________
7.予得專而名焉________________________________

（五）解釋多義字
1.莫
A.而名莫能定（ ） B.溪雖莫利于世（ ）
2.樂
A.夫水，智者樂也（ ） B.樂而不能去也（ ）
3.違
A.終日不違如愚（ ） B.茫然而不違（ ）

（六）文學文化常識
1.《論語·雍也》中有句子："知者樂水，_______________。"
2.《論語》中有的句子："寧武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其_________________也。"
3.柳宗元因永州的愚溪、愚丘、愚泉、愚溝、愚池、愚堂、愚亭、愚島，而寫成《_______________》。
4.柳宗元，又名柳河東，柳子厚，柳柳州，柳刺史，其中"河東"是指_____________，"子厚"是指_____________，"柳州"是_________________，"刺史"是_____________。

參考答案

（一）
1.yào 2.jiāo 3.xué 4.sāi 5.suì
6.liáo 7.qiāng 8.dí 9.ruì 10.xiè

（二）
1.爭辯 2.占有、擁有 3.恰好 4.違反 5.照 6.全、都 7.特別 8.所有 9.既然這樣，那么 10.因為這；在這（種情況下）
（三）
1.定語后置 2.判斷句 3.賓語前置 4.被動句 5.省略句 6.賓語前置 7.狀語后置 8.判斷句
（四）
1.名詞作狀語，向東 2.名詞作動詞，命名 3.名詞作動詞，安家 4.名詞作狀語，向上 5.名詞作動詞，南流 6.名詞作動詞，包羅 7.名詞作動詞，命名
（五）
1.沒有人；不 2.喜愛；高興 3.提出不同意見；違反
（六）
1.仁者樂山 2.愚不可及 3.《八愚詩》 4.籍貫；字；做官之地；官職名

附：學生作文

天橋上

黃靜秋

家門口有一個過街天橋。每天放學，華燈初上，我總喜歡在那里駐足。聽一聽橋下奔馳的汽車的聲音，聽一聽晚風吹過的聲音，那感覺真好。站在橋上，看汽車亮著燈排成一條長龍，看遠處高樓上閃爍的霓虹燈，看那種被燈光映得看不見星星卻藍得神秘的天空，看過街天橋上步履匆匆，形形色色的人，那種氛圍，嘈雜中卻含著幽靜，讓我興奮也好，難過也罷的心情，最終歸于平靜。

和我同樣喜歡在天橋上駐足的是一群民工。"老天，這太煞風景！"我一度這么想。他們穿著破破爛爛的衣服，左一道右一道的涂料，更將這身打扮"裝飾"得不堪入目。我總站得離他們很遠，幸好他們都還算安靜，只會靜靜地看車、看樓、看燈。"沒見過世面。哎，鄉下人！"我一度這么想。我不想過多地注意他們。只顧著維護著自己那點小小的心情。

要不是那個晚上，也許現在的我依然如此。同樣的時間，同樣的街景，我同樣站在天橋上，離那些民工有一定距離。不過這次，我聽到他們中間有人在哼歌，是的，隨風飄到耳邊的雖然只有幾個零星的音符，但是，我聽出來了，是《鹿港小鎮》！"這里不是我的家，我的家鄉沒有霓虹燈……"我尋找那個歌者--是個男孩，比我大不了幾歲。他唱歌時眼睛一直在看著遠處的霓虹燈。我愕然了。那些每天都到天橋駐足的民工并不是像我想象的那樣，懷著好奇的心理看看大城市的街景，數數這輩子他們也沒見過的如此之多的汽車。也許他們也想在這片喧囂卻廣闊的天地中找回些什么，忘卻些什么，思考些什么。

從此，我多多少少開始注意他們了。他們會好奇地看著那些被人抱著，扎著小辮，穿著毛衣的小狗。也許他們在想：在我的家鄉，狗是用來給人看門的，哪有這樣的打扮。他們會大口吃著米飯拌煮白菜，臉上洋溢的卻是最滿足的微笑。他們大部分的時間都是沉默，偶爾用我聽不懂的家鄉話交談一兩句；他們做得最多的還是觀看--看車，看樓，看燈。可我從他們的眼神中讀到的只有迷茫。所有的這一切都讓我感到悲傷。

一群懷著小小夢想的人們來到北京，每天努力而盲目地工作著。他們中間有許多人也許和我一樣大，可我們卻處在兩個世界里。我屬于這個城市，這個城市也屬于我。在這個城市中，我有一個可以休息身心的家，有親人，有朋友。我可以站在這個天橋上做白日夢，暢想自己的美麗的人生，而后，可以自信地告訴自己：努力吧，并不是可望而不可及啊！我把握著自己的人生，自己的命運。我不用為生計發愁，只是害怕自己不夠快樂。而他們呢？我想，在這個繁華的城市中，一定會滿懷著孤獨感吧！這個城市屬于他們嗎？不。他們屬于這個城市嗎？不。在這里，他們沒有家，站在天橋上，看著與自己格格不入的城市街景，是一種怎樣的無助！對于自己的將來，他們會想或敢想嗎？也許只是想多掙些錢寄回老家吧！對于自己，對未卜的前途，又有怎樣的一種迷惘和不知所措？他們不會考慮自己夠不夠快樂，他們只想知道家里人會不會挨餓。對于自己的人生，他們也許只能走一步算一步吧？這種"飄"的感覺真可怕。

其實我們本一樣。出生地和家庭的不同將我們分劃為兩個世界的人。我們都在努力，奮斗，為自己，為家人，為朋友。我們太幸運了，使得我們一開始就站在比他們高出好多的層面上拼搏。上天賜給了我們幸運，同時也賦予我們更高的使命。"幸運"是要知道感恩的，我想，那就是珍惜"幸運"，把握"幸運"。他們的生活也許還等待著我們去改變。每天再從天橋上走過，看著這些漂泊在外，苦苦掙扎的人們，我找不到一個可以讓自己不去奮斗的理由。

【評語】

小作者將切身的感受加以錘煉，用詩化的語言將之表現出來。在文中，她時時將自己和天橋上的那群人放在對比中，對那個陌生的人群，她有曾經的誤區和后來的理解，而在認識變化的過程中，她時時反省自己的思想和生活態度，在文章末尾提到的"每天再從天橋上走過，看著這些漂泊在外，苦苦掙扎的人們，我找不到一個可以讓自己不去奮斗的理由"令人感動。通過此文，她讓我們不僅看到她思想成熟的痕跡，更重要的是體會到一種深切、寬廣的人文的關懷。這在我們這個苛責的時代，在少年輕狂的年齡，是很可貴的。