古典詩歌鑒賞專題總領(lǐng)課教案

說明：
本專題復(fù)習(xí)教案由三個(gè)子教案組成，每個(gè)教案一課時(shí)：專題總領(lǐng)課教案；如何把握詩歌的形象；怎樣品味詩歌的語言和賞析詩歌的表達(dá)技巧。

一、

教學(xué)目標(biāo) ：
A、明確考綱要求，明辨復(fù)習(xí)重點(diǎn)；
B、構(gòu)建古典詩歌相關(guān)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，以培植和強(qiáng)化學(xué)生的鑒賞基礎(chǔ)；
C、總結(jié)高考試題規(guī)律，預(yù)測(cè)2003年古典詩歌鑒賞試題走向，提出有針對(duì)性的備考方略
教學(xué)重點(diǎn)：構(gòu)建古典詩歌鑒賞以及相關(guān)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系
教學(xué)難點(diǎn) ：總結(jié)規(guī)律、預(yù)測(cè)走向；
教學(xué)方法：以感性材料為基礎(chǔ)，以理性升華為支點(diǎn)，在大量材料的支撐下，議、評(píng)、聯(lián)、結(jié)；
前置診補(bǔ)：
問題：歷年高考古典詩歌鑒賞題目有何特點(diǎn)？
近十年來高考古典詩歌鑒賞題目大盤點(diǎn)
1994年是元稹的《菊花》；
1995年是李清照的《如夢(mèng)令》；
1996年是一首詠史言志的元曲；
1997年是以比較閱讀形式出現(xiàn)的劉禹錫的《望洞庭》和雍陶的《題君山》；
1998年是賈島的《題李凝幽居》；
1999年是考查的是杜甫的《漫成一首》；
2000年高考題是北宋詩人趙師秀的《約客》；
2001年是韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》；
2002年高考考查的是李白的《春夜洛城聞笛》。
明確：盤點(diǎn)一、歷年的古典詩歌高考試題均選自唐宋詩詞，具有經(jīng)典、規(guī)范的特點(diǎn)；考查的形式主要有客觀題和主觀題，且由客觀題向主觀題轉(zhuǎn)化；
盤點(diǎn)二、歷年的高考試題均是近體詩，且大多數(shù)是短小精悍的絕句，沒有一年選古體詩或其他形式的詩歌；
盤點(diǎn)三、選材應(yīng)力避兩點(diǎn)：1、家喻戶曉的作品不選，以免給猜題押題者提供機(jī)會(huì)；2、艱澀冷僻者也不予考慮；
盤點(diǎn)四、鑒賞的詩歌均選自課外。故閱讀相當(dāng)數(shù)量的課外古典詩歌是做好鑒賞題目的前提。
教學(xué)過程 ：
一、明確考綱要求：（板書）
1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧；
2、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度；
二、構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)
〔一〕設(shè)問：鑒賞常用知識(shí)有那些，如何對(duì)考綱進(jìn)行細(xì)化和詮釋？
板書：術(shù)語、細(xì)化、詮釋

點(diǎn)撥：
1、文學(xué)作品的形象對(duì)小說來說是“人物形象”，對(duì)散文和詩歌來說就是意境，對(duì)戲劇來說就是戲劇人物所反映的戲劇沖突。其中，對(duì)敘事詩歌來說，“人”“事”就是形象；對(duì)于抒情詩來說，形象就是抒情主人公，對(duì)于寫景狀物的詩歌來說，詩歌中的“景”“物”就是詩歌的形象。
2、文學(xué)鑒賞作品的表達(dá)技巧
歸納：文學(xué)作品的表達(dá)技巧有三個(gè)層面的內(nèi)容：
⑴、修辭方法（板書）：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等；
⑵、表現(xiàn)手法：（板書）：
表達(dá)方式（板書）：
記敘、議論、描寫、抒情。
抒情可分為直接抒情；間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。
描寫：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂；
文藝表現(xiàn)方法（板書）：
賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想。
⑶、篇章結(jié)構(gòu)（板書）：首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。
3、文學(xué)作品的思想內(nèi)容包括兩個(gè)層面的內(nèi)容：
板書：思想內(nèi)容
⑴、 書寫個(gè)人際遇、遣懷即興的內(nèi)容（板書）。
主要的表達(dá)程式和用語有以下：
詠物言志、即事感懷抒懷、羈旅客心、傷春惜春、自傷遲暮、游子思?xì)w的鄉(xiāng)愁、閨怨樹奇、愛情詩；
⑵、抒寫國(guó)家興衰和百姓疾苦（板書）
邊塞征戰(zhàn)、懷古詠史抒懷、憂國(guó)憂民的愛國(guó)詩作
作者的觀點(diǎn)態(tài)度也包括兩個(gè)層面內(nèi)容：
①態(tài)度：同情、褒贊、激賞；貶斥、厭惡、冷漠
②傾向性：人民性、封建性、民主性、專制性
歷史性：唯物史觀、唯心史觀
提示：這個(gè)過程及其重要，它起著為整個(gè)鑒賞過程定向的作用。否則，學(xué)生在做這類題目時(shí)會(huì)有老虎吃天，無從下手的感覺。
如，下面是王昌齡《長(zhǎng)信秋詞五首》（其一），讀后回答問題
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)。
A、詩題為《秋詞》，那么，作者在詩中寫了哪些景象？作用是什么？
B、詩歌塑造了怎樣的人物形象，請(qǐng)簡(jiǎn)析。
C、本詩在構(gòu)思和立意以及表現(xiàn)手法上有何不同？
從這首詩的設(shè)題中，我們可以看出它分別考查了詩歌的“形象、語言、表達(dá)技巧”和作者的思想態(tài)度等考點(diǎn)，題肢設(shè)計(jì)嚴(yán)密、科學(xué)，有較好的檢測(cè)功能。而明確了考點(diǎn)的具體內(nèi)容對(duì)于正確地解答詩歌鑒賞題目具有強(qiáng)烈的定向和定位作用。這也從另一個(gè)角度印證了對(duì)于考點(diǎn)的闡釋的重要性。
[附：簡(jiǎn)析]這首宮怨詩，運(yùn)用深婉含蓄的筆觸，采用以景托情的手法，寫一個(gè)被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮中，形孤影單、臥聽宮漏的情景。前三句寫景，后一句寫人。寫景起渲染色彩、烘托氣氛的作用。全詩沒有一個(gè)怨字，但詩中處處有怨情。
〔二〕、對(duì)高考題目的分類及命題趨向的分析、
問題設(shè)計(jì)：高考試題的分類如何？
明確：綜觀十余年的高考試題，按照詩歌表現(xiàn)的內(nèi)容，可以將其分為以下三種情況：
1、詠物詩。（板書）1994年高考題元稹的《菊花》；2000年春季高考試題虞世南的《蟬》。透過兩首詩我們可以從宏觀上把握詠物詩的特點(diǎn)，掌握品讀此類詩歌的規(guī)律、方法；以便舉一反三，更好地指導(dǎo)高三語文復(fù)習(xí)備考工作。請(qǐng)看作品：

《菊花》 元稹
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
《蟬》 虞世南
垂諉飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
問題：⑴、兩首詩分別寫了“菊花”“蟬”兩種事物，那么作者的用意就是描情摹態(tài)嗎？
點(diǎn)撥：兩首詩雖然冠以“菊花”“蟬”，但醉翁之意不在酒，言在此而意在彼。是“別有興寄”，另有寄托。如《菊花》借菊花的高潔的品質(zhì)來表現(xiàn)詩人自己的高貴無暇的品行的。《蟬》中，虞世南藉“居高飲露”的蟬來表現(xiàn)自己那種“不假良史之辭”，不借“東風(fēng)之力”，而是憑借自己的“垂諉飲清露”的超凡脫俗的形象來向世人表明：立身高潔的人，不需要外界的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播的隱然自得之情。
⑵、在兩首詩里，作者的形象是如何顯露出來的？
點(diǎn)評(píng)：在詩歌里作者貌似超脫，游離于詩歌的形象“菊花”“蟬”之外，其實(shí)，在“此花開盡更無花”里；在“居高聲自遠(yuǎn)”的蟬聲中，我們完全可以品評(píng)出作者那種“自況、自喻、自比”的清高的節(jié)操來。
同樣，1994年和2000年高考題在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，也緊扣了“詠物”的體式，從形象和技巧方面命題。
歸納：詠物詩有兩大特點(diǎn)：
①是借物寄托、借物抒懷。或發(fā)其志士之悲、君國(guó)之憂；或?qū)懫鋺巡挪挥觥⑶锸窟t暮的感受。
②是所借之物，既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是作品主旨和形象的載體。我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)，對(duì)同類的詩歌，如果能從“詠物”的特征入手，那將會(huì)事半功倍。
2、詠史詩（板書）。
請(qǐng)看杜牧的 《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，閣江猶唱《后庭花》。
1996年全國(guó)高考試題 《水龍吟》
問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。
更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中，鼎足三分，一分西蜀，一分江東。
問題：請(qǐng)就這兩首詩，談一下詠史詩的特點(diǎn)？
明確：詠史詩有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（板書：特點(diǎn)）
⑴、借古傷今、借古諷今；
⑵、詩歌有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性；
⑶、詩歌里面的“人、事、景、物”，只是作者抒發(fā)感慨、寄寓自己對(duì)歷史的思索的“傳媒”和宣泄物而已。所以，詠史詩里面的景物或者其他的人和事和現(xiàn)實(shí)中的人和事有一定的距離，都是“有我之景”，是用來傳達(dá)作者的某種理念和情感的。
下面我們結(jié)合這兩首詩，來分析一下。
點(diǎn)評(píng)：從字面上看，寫的就是“夜泊秦淮”，而且，表面上，作者似乎把批評(píng)的矛頭直指不知“亡國(guó)恨”的“商女”，但這其實(shí)是曲筆。因?yàn)樯膛�唱什么，是由達(dá)官貴族決定的。所以，“猶唱”二字將歷史、現(xiàn)實(shí)和想象未來納入讀者的視野，既有辛辣的諷刺、深沉的哀痛、無限的感慨，更有隱憂國(guó)事的清醒。這樣，讀者通過對(duì)詩作的品讀，可以對(duì)晚唐的政治腐敗有切實(shí)的感受。同樣，1996年的《水龍吟》的考查，也是通過干擾項(xiàng)的設(shè)置，體現(xiàn)了作者對(duì)三國(guó)時(shí)期的英雄人物的感慨和思索。可見，詠史詩的檢測(cè)的重點(diǎn)也是落在“借古”而“諷今”和“傷今”上。
3、即興即景抒懷之作（板書）。
點(diǎn)撥：我們首先來看一下這類詩歌在高考中出現(xiàn)的頻率：
1995年李清照《如夢(mèng)令》抒寫了深閨女子暮春傷感的愁緒；1997年高考題考查的是劉禹錫的《望洞庭》和雍陶的《題君山》是采用的比較鑒賞的形式寫出了洞庭湖和君山的山光湖色之美；1998年高考題目是賈島《題李凝幽居》是通過描寫李凝幽居的環(huán)境來表達(dá)了對(duì)隱居生活的向往；1999年杜甫的《漫成一首》檢測(cè)了考生對(duì)詩歌所描繪的江上月夜那安謐、和平的意境的領(lǐng)悟能力；2000年是北宋詩人趙師秀的《約客》，是通過考察考生對(duì)經(jīng)典的細(xì)節(jié)“閑敲棋子落燈花”的賞析進(jìn)而檢測(cè)考生體悟含蓄蘊(yùn)藉的詩風(fēng)的素養(yǎng)；2001年韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》考查的是臨別之景和送別之情；2002年是用主觀試題考是李白的《春夜洛城聞笛》。
由此可見，這類詩歌在高考試題中出現(xiàn)的頻率是最高的。
設(shè)問：高考試題中的即興即景詩歌有什么特點(diǎn)？
明確：突出的有兩點(diǎn)：一是考查的大多是唐宋時(shí)期的著名流派的著名作家，如李白、杜甫、賈島、韋應(yīng)物、劉禹錫等等，且鑒賞的四個(gè)選肢是從語言、形象、技巧、主旨等方面進(jìn)行的全方位的考測(cè)，作家作品不重復(fù)考；二是選材的原則是不避俚俗，《如夢(mèng)令》考的是少女傷春的閨怨，《望洞庭》《題君山》以及杜甫的《漫成一首》都是湖光山色和江月清風(fēng)的山川之美，比較莊重的是《春夜洛城聞笛》《賦得暮雨送李胄》和《題李凝幽居》分別是寫客子之思和送別之情以及隱居不仕。至于《約客》更是寫盡了生活的閑居細(xì)節(jié)。但在高三復(fù)習(xí)備考中，大多數(shù)師生傾情關(guān)注的愛國(guó)的“壯詞”，卻一直“千呼萬喚未現(xiàn)身”。這同樣給我們今年的高三備考工作以有益的啟示。在2003年的復(fù)習(xí)備考中，我們?nèi)孕枰�趨冷避熱�?
三、高考古典詩歌鑒賞題目考查形式及預(yù)測(cè)
問題：
（一）、高考古典詩歌鑒賞題目的檢測(cè)形式主要有幾種？：
歸納與明確：近十年高考古典詩歌的考查方式主要有三種：
1、對(duì)古典詩歌的詞句含義的正誤的評(píng)判；1997年和1998年的試題就是對(duì)詩詞文句的翻譯能力和詩句的理解能力的考量。
2、以第三者的身份對(duì)命題者的審美判斷進(jìn)行選擇，因?yàn)椋�高考試題的選肢，不是考生的審美體驗(yàn)和情感驗(yàn)證，而只是作為冷眼旁觀的“裁判者”來進(jìn)行正誤選擇。除2002年，其余幾乎都是這種方式。
3、以主觀題目的方式考查考生的古典詩歌的審美判斷水平和能力。2002、2003年高考形式。
（二）、對(duì)于2004年高考古典詩歌鑒賞題的形式的預(yù)測(cè)：
設(shè)問：今年的高考古典詩歌鑒賞試題將會(huì)以何種方式出現(xiàn)？
明確：
1、試題將不會(huì)像新詩鑒賞一樣再來一次“回歸”，2002年以前客觀題目的形式的考查將不大可能出現(xiàn)。
2、2004年古典詩歌鑒賞試題有可能以下面兩種方式出現(xiàn)：
A、2002年以詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和作品的思想內(nèi)容為主要目的的檢測(cè)形式；
B、2004年高考也可能以一種新的形式，即寫賞析小論文的形式。
題例：閱讀下面這首唐詩，寫一段100左右的文字，描寫閨婦的心理活動(dòng)。
閨怨 沈如筠
雁盡書難寄，愁多夢(mèng)不成。愿隨孤月影，流照伏波營(yíng)。
注：“伏波”，指后漢將軍馬援，他南征交趾，有功，封侯。唐詩中多用“伏波營(yíng)”指代征人所在軍營(yíng)。
明確：夜晚，皓月當(dāng)空。獨(dú)守空房的她想象借雁足給丈夫遞一封深情的書信；可是，斷鴻過盡，傳書無人，此情此景更增添了無限的愁緒。這愁緒攪得難以成眠，因此，想借夢(mèng)境與親人團(tuán)聚也不可能了。她攬衣起身徘徊窗前，癡癡地想：多么希望自己能像月光一樣，灑瀉到“伏波營(yíng)”中的親人身上。《詩歌鑒賞與閱讀掃描》延邊大學(xué)出版社。
四、復(fù)習(xí)古典詩歌專題要注意的問題和復(fù)習(xí)建議：
問題：古典詩歌專題復(fù)習(xí)應(yīng)注意那幾個(gè)問題？
明確：1、注重詩歌感性材料的積累。
將教學(xué)大綱規(guī)定的詩詞部分背誦篇目共30篇，逐一落實(shí)；對(duì)新編教材中的詩歌要加以分類。做到熟讀成誦；將唐詩宋詞中的重要流派的代表人物的代表作。
2、在知人論世上下工夫。為此，必須強(qiáng)化文學(xué)常識(shí)的復(fù)習(xí)。盡管文學(xué)常識(shí)沒有列入考試的范圍，但文學(xué)常識(shí)基礎(chǔ)不牢，“知人論世”就無從談起。
3、 要熟知唐宋兩代代表作家的個(gè)人風(fēng)格：杜甫的沉郁頓挫、李白的清新飄逸、白居易的通俗易懂、杜牧的清健俊爽等等。
4、要明確做鑒賞題目的一般步驟和程序。1、整體感知，辨清類別；2、品評(píng)語言，煉字煉句； 3、體會(huì)意境、體察形象；4、突出技巧，明辨特色。5、注重輔助條件，如詩題、作者、時(shí)間、地點(diǎn)、小注等隱含條件和顯性條件。
5、要在已知的鑒賞知識(shí)的基礎(chǔ)上，借助聯(lián)想和想象，通過對(duì)比、調(diào)換、再造等方式，提高自己的文學(xué)鑒賞的自覺意識(shí)。平時(shí)的每一次訓(xùn)練，都應(yīng)以培植這種意識(shí)為著眼點(diǎn)。
五、課堂反饋：
閱讀下面王維的兩首詩，回答問題
鹿柴
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
山居秋暝
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
問題：
⑴、兩首詩的意境有什么相同之處？
⑵、請(qǐng)分別說出兩首詩在表達(dá)技巧方面的特點(diǎn)？、
⑶、在兩首詩中分別找出你認(rèn)為寫得最傳神的詞或句子。
明確：
⑴、兩首詩都以“空山”為背景，寫出了清幽靜美的意境。是一幅色彩沖淡的山水畫，具有鮮明的畫面感。
⑵、《鹿柴》在表達(dá)上的特點(diǎn)是“反襯”，以“人語”反襯其靜，用“返景”反襯其幽暗。《山居秋暝》則是運(yùn)用烘托手法并兼用比興。
⑶、；略，只要言之成理即可。

六、鞏固練習(xí)：
1、閱讀下面的唐詩，回答問題：
塞下曲 李白
五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?
嘵戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
設(shè)問：⑴、詩歌表現(xiàn)了怎樣的思想感情？

⑵、簡(jiǎn)要評(píng)析一下本詩的表現(xiàn)手法？
2、閱讀下面兩首詩歌，解答問題：
春嘵 孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
田園樂 王維
桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
⑴兩首都寫到了“春眠”，請(qǐng)指出其不同？
《春曉》：
《田園樂》：

⑵、在《春曉》中，詩人留下了很大的空白，請(qǐng)解釋。

。
3、結(jié)合注釋，閱讀下面這首詩，談?wù)勀銓?duì)這首詩的意境的理解。
聽張立本女吟 高適
危冠廣袖楚宮妝，獨(dú)步閑庭逐夜涼。自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜。
答：

。
4、閱讀下面一首詩歌，回答文后問題
初冬夜飲 杜牧
淮陽多病偶求歡， 客袖侵霜與燭盤。
砌下梨花一堆雪， 明年誰此憑欄桿？
注：淮陽，指西漢汲黯，他因剛直敢言，屢次切諫，多次被流放。
⑴、本首詩的主旨是什么？哪些詞語可以表現(xiàn)出來？

⑵、請(qǐng)選擇你認(rèn)為在煉字煉句方面堪稱典范的例子，予以點(diǎn)評(píng)。

⑶、請(qǐng)簡(jiǎn)析“明年誰此憑欄桿”所表現(xiàn)的思想感情和作用。

附：參考答案：
1、⑴、這首詩表現(xiàn)了作者對(duì)戍邊戰(zhàn)士的贊揚(yáng)和戰(zhàn)士殺敵報(bào)國(guó)的決心。
⑵、手法是反襯和用典。用典，就是指用“折柳”一典。所謂反襯，在本詩中有兩處
①用環(huán)境的荒涼來反襯戰(zhàn)士的殺敵報(bào)國(guó)的英勇精神。
②用戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情來反襯戰(zhàn)士的戍邊為國(guó)的情操。
2、⑴、《春曉》從“春眠不覺曉”寫起，其實(shí)人早已醒了，所以有“處處聞啼鳥”的愉快和“花落知多少”的懸念，其意境可以用“春意鬧”的“鬧”字來表現(xiàn)。《田園樂》最后才寫到春眠，花落鶯啼反襯山客的居處和心境越加寧靜，其意境主要在“靜”上。
3、答：這首詩創(chuàng)造了一種清幽雅靜的意境。暗藍(lán)色的天幕上一掄秋月高懸，涼爽的閑庭中女詩人依階低吟。清泠的吟詩聲和玉釵敲竹的節(jié)拍飄蕩在夜空。冰冷如霜的月光勾勒出一個(gè)高冠廣袖的少女的身影。
⑵、陣陣春色透露了無邊春色，把讀者引向大自然。
4、⑴、本詩刻畫了一個(gè)在燭光下自斟自飲、幽獨(dú)苦悶的詩人形象。抒發(fā)了詩人思念故園的情思、懷才不遇的憤懣和壯志難酬的隱痛。詩題中的“飲”字，詩歌中的“淮陽多病”“客袖侵霜”“明年誰此”等詞語，均可表現(xiàn)這一點(diǎn)。
⑵、“侵霜”一詞，“霜”字一語雙關(guān)，既有風(fēng)霜、風(fēng)塵之意，也有彰顯作者孤寒心境的作用。“侵霜”更增流離之苦，飽含辛酸。
⑶、抒發(fā)了詩人懷才不遇和壯志難酬的悲憤之情。
古詩詞鑒賞教案(一)
一.高考要求：
鑒賞評(píng)價(jià)E
①鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧
②評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
二.復(fù)習(xí)內(nèi)容：
詩歌鑒賞麻雀雖小，五臟俱全，也要從字詞句篇入手。所謂的字，在詩歌鑒賞中地位特別重要，因?yàn)樵姼璧恼Z言是高度凝練的，所以必須弄清每一個(gè)字詞的含義；同時(shí)，因?yàn)樵姼栊问缴系囊恍┨攸c(diǎn)，有時(shí)候字詞的運(yùn)用涉及到上下文之間的對(duì)應(yīng)，比如對(duì)仗等，意思有相反或者相對(duì)的關(guān)系，還有，詩歌語言因?yàn)槭歉叨饶�練的，所以�?jīng)常會(huì)利用一些熟悉的意象來表達(dá)相對(duì)固定的意思，比如月亮，梅花等。詩歌的句不但是相對(duì)固定的，比如律詩中的起承轉(zhuǎn)合，比如詞中的過片，上下片之間內(nèi)容上的分工等，都有一定的規(guī)范，為我們準(zhǔn)確地理解詩歌提供了鑰匙。任何一篇詩歌的鑒賞必須從具體的字詞句入手。
在理解詩歌字詞句的基礎(chǔ)上，就要進(jìn)一步鑒賞詩歌中的形象，表達(dá)技巧，以及思想內(nèi)容。這些內(nèi)容以下會(huì)詳細(xì)講解。
第一、二課時(shí) 鑒賞詩歌語言
關(guān)于詩歌的基本知識(shí)，我指的是體裁方面的知識(shí)，因?yàn)楹苌倏技岸�且以前講過，此地處不再涉及。
一. 鑒賞用詞之妙
（一） 中國(guó)詩歌對(duì)語言的變形
進(jìn)行詩歌鑒賞，首先要了解詩歌語言的特征，即要懂得“詩家語”，懂得詩歌對(duì)語言的變形。這是詩詞鑒賞的基礎(chǔ)。同時(shí)，也是高考詩歌鑒賞考查的重點(diǎn)內(nèi)容之一。
文學(xué)是語言的藝術(shù)，詩歌當(dāng)然也是語言的藝術(shù)。詩歌藝術(shù)分析的依據(jù)首先就是語言。嚴(yán)羽說“詩有別材”，其實(shí)，詩也有“別語”。詩歌語言與其他文學(xué)樣式的語言相比，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性。中國(guó)詩歌多半是短小的抒情詩，一首詩里面的詞語數(shù)量并不多，蘊(yùn)含的意象卻非常豐富。要借助非常儉省的語言外殼來表達(dá)豐富的思想感情，還要符合音韻的需要，詩歌非對(duì)語言作出變形不可。實(shí)際上，很少有人用平常說話的語言來做詩，如果有的話，也是可笑的打油詩。（靜夜思是個(gè)例外吧！）
中國(guó)詩歌對(duì)語言的變形，在語法上主要表現(xiàn)為：改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音樂美，給讀者留下藝術(shù)想象和再創(chuàng)造的空間。而這些地方，往往也是高考考查的重點(diǎn)。了解詩歌語言組織的規(guī)律，就能迅速進(jìn)入詩歌的語境。
（1） 把握詞性的改變，體會(huì)詩人所煉之“意”。
中國(guó)古代詩人為了煉字、煉意的需要，常常改變了詩詞中某些詞語的詞性，這些地方，往往就是一首詩的“詩眼”或一首詞的“詞眼”。要詳加分辨。例如：
何遜“夜雨滴空階，曉燈暗離室” （前兩句：復(fù)如東注水，未有西歸日。）本篇描寫與友人惜別的情景。 “夜雨”二句渲染與友人話別時(shí)的環(huán)境氣氛，是歷來傅誦的名句。前一句寫室外：夜已深沉，一片寂靜，唯有雨點(diǎn)滴落在臺(tái)階上，發(fā)出單調(diào)的音響。詩中雖然沒有寫人的活動(dòng)和感受，但是通過“夜雨滴階”的情景可以體察到離人心中的凄涼，冰冷的雨點(diǎn)仿佛滴在他們的心上。后一句寫室內(nèi)：天已破曉，油燈將要燃盡，充滿離愁的屋子顯得一片昏暗。破曉之際屋子感覺上比較暗，夜間與白天則不然，觀察何其細(xì)致！從“夜雨”到“曉燈”，暗示一個(gè)不眠之夜過去了，“空階”和“離室”，則渲染出人們心境的凄惶。
例1、 王維“下馬飲君酒”（《送別》王維：下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。
這首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細(xì)細(xì)讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味）王維筆下是一個(gè)隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在老杜等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語帶過，更見人物的飄逸性情，對(duì)俗世的厭棄以及對(duì)隱居生活的向往。
例2、“日色冷青松”（《過香積寺》王維 ：不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
【評(píng)析】這是一首寫游覽的詩，主要在于描寫景物。題意在寫山寺，但并不正面描摹，而用側(cè)寫環(huán)境，來表現(xiàn)山寺之幽勝。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅經(jīng)》中所說的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服，喻指僧人之機(jī)心妄想已被制服，不覺又悟到禪理的高深。全詩不寫寺院，而寺院已在其中。構(gòu)思奇妙、煉字精巧。“泉聲咽危石，日色冷青松，”歷代被譽(yù)為煉字典范。）
例3、常健“山光悅鳥性，潭影空人心。”（《破山寺后禪院》常建：清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。
【評(píng)析】：詩旨在贊美后禪院景色之幽靜，抒發(fā)寄情山水之胸懷。詩人清晨登常熟縣的破山，入破山寺（即興福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露禮贊佛宇之情。然后走到幽靜的后院，面對(duì)美妙的佳境，忘情地欣賞，寄托自己遁世情懷。“曲徑通幽處，禪房花木深”，意境尤其靜凈。起句對(duì)偶，頷聯(lián)反而對(duì)得不工整，雖屬五律，卻有古體詩的風(fēng)韻。
例4、王昌齡“清輝淡水木，演漾在窗戶”
例5、王安石“春風(fēng)又綠江南岸”
例6、蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”
例7、周邦彥“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子” 風(fēng)已老，鶯正年輕。梅子熟了，果肉鮮圓（ “風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”。雖然是描寫江南的初夏，但實(shí)在抵不了這一“老”一“肥”的誘惑，把它放到春天來了。風(fēng)“老”鶯雛，雨“肥”梅子。我們的古人慣于活用詞語，形容詞，名詞，都可作動(dòng)詞，且一作就作的鮮活生動(dòng)，呼之欲出。想那黃口雛鳥從昂首待哺的嬌憨，慢慢豐了一身羽毛，再到展翅離巢，不是一天一日的時(shí)光，更待其中親鳥的艱勞，形態(tài)種種，時(shí)日漫漫，到后來只得了一個(gè)“老”字，當(dāng)真濃釅醉人。我們的思想就在“老”字中徜徉，不留神便過足了幾月的時(shí)光。又一個(gè)雨“肥”梅子。又經(jīng)了幾場(chǎng)雨呢？那該是從“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到“一枝紅杏出墻來”，再到“花褪殘紅青杏小”，最后還是在雨里豐肥。寫出了動(dòng)態(tài)，寫出了形態(tài)，想那梅子從青青小小的羞澀，到黃黃肥肥的圓甜，那黃中暈紅的豐潤(rùn)，怎不叫人垂涎！）
以上各句中的“暗”、“飲”、“冷”、“悅”、“空”、“淡”、“綠”、“紅”、“綠”、“老”、“肥”，均為形容詞的使動(dòng)用法，這些詞語各有妙用，但有一點(diǎn)是共同的，那就是化腐朽為神奇，增強(qiáng)了詩詞的表現(xiàn)力、感染力。
（2） 還原顛倒的語序，把握詩人的真實(shí)意圖與情感側(cè)重點(diǎn)。典型的比如
1.主語后置。崔顥《黃鶴樓》詩：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”意即“晴川（晴朗的原野上）漢陽樹歷歷（可數(shù)），鸚鵡洲芳草萋萋”，“漢陽樹”和“鸚鵡洲”置于“歷歷”、“萋萋”之后，看起來好象是賓語，實(shí)際上卻是被陳述的對(duì)象。
2.賓語前置。杜甫《月夜》詩：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”實(shí)即“香霧濕云鬟，清輝寒玉臂”。詩人想象他遠(yuǎn)在鄜州的妻子也正好在閨中望月，那散發(fā)著幽香的蒙蒙霧氣仿佛沾濕了她的頭發(fā)，清朗的月光也使得她潔白的雙臂感到寒意。這里的“濕”和“寒”都是所謂使動(dòng)用法，“云鬟”“玉臂”本是它們所支配的對(duì)象，結(jié)果被放在前面，似乎成了主語。辛棄疾《賀新郎》詞：“把酒長(zhǎng)亭說。看淵明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。”晉代的陶淵明怎么會(huì)酷似三國(guó)時(shí)的諸葛亮呢？原來作者是把他們二人都用來比喻友人陳亮的，分別說明陳亮的文才和武略，按句意實(shí)為“看風(fēng)流酷似淵明、臥龍諸葛”。賓語“淵明”跑到了主語的位置上。另如錢起《谷口書齋寄楊補(bǔ)闕》詩：“竹憐新雨后，山愛夕陽時(shí)。”（憐新雨后之竹，愛夕陽時(shí)之山。）
3.主、賓換位。葉夢(mèng)得《賀新郎》詞：“秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花。”也顯然是“黃花報(bào)霜信”的意思。這種主賓換位的詞序表面上仍是“主——?jiǎng)印�—賓”的格式，但在意義上必須將它倒過來理解。再如白居易《長(zhǎng)恨歌》“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶”（門戶生光彩），盧綸《塞下曲》詩“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓”（林暗風(fēng)驚草）等。
4、定語的位置
在偏正詞組中，定語在前，中心語在后，這是古今漢語的一般情況。詩詞曲定語的位置卻相當(dāng)靈活，往往可以離開它所修飾的中心語而挪前挪后。下面分別舉例說明。
a.定語挪前。王昌齡《從軍行》詩：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。”下句的“孤城”即指玉門關(guān)，為“玉門關(guān)”的同位性定語，現(xiàn)卻被挪在動(dòng)詞“遙望”之前，很容易使人誤解為站在另一座孤城上遙望玉門。劉叉《從軍行》詩：“橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。”（聞橫笛聲）都是同類的例子。陸游《晝臥》詩：“香生帳里霧，書積枕邊山。”（帳里生香霧，枕邊積書山。）
b.定語挪后。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》詩：“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。”意即“一月夜飛渡鏡湖”。“月夜”這個(gè)偏正詞組本為句首的時(shí)間狀語，現(xiàn)被分拆為二，定語“月”遠(yuǎn)離中心語而居于句末，仿佛成了賓語的中心部分，但作者“飛渡”的顯然只能是“鏡湖”，而不可能是“月”。又《春夜喜雨》詩：“曉看紅濕處，花重錦官城。”（錦官城花重）
5.以賓語面貌出現(xiàn)的狀語。 “人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。” “笑春風(fēng)”表面上是動(dòng)賓詞組，實(shí)際上“秋風(fēng)”、“春風(fēng)”都不受“動(dòng)”、“笑”的支配，而是分別表示“在秋風(fēng)中動(dòng)”、“在春風(fēng)中笑”的意思。這類情況在詩詞中比較常見，例如：杜甫《秋興》八首之二：“千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。”（朝暉中千家山郭靜，日日于江樓翠微中坐。）李商隱《安定城樓》詩：“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。”（永憶江湖白發(fā)時(shí)歸。）都是同類的例子。
其他：蘇軾《念奴嬌》詞：“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。”（應(yīng)笑我多情。）如毛澤東詞“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，學(xué)生可以很快重排為“寒秋，（我）獨(dú)立（于）橘子洲頭，（看到）湘江北去”；更為典型的、學(xué)生再熟悉不過的“欲窮千里目，更上一層樓”，學(xué)生亦能很快重排為“欲目窮千里”。千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
第一、是聲律的要求。初盛唐成熟的“近體詩”和后來的詞曲，除押韻和字?jǐn)?shù)限制外，還要講究平仄的調(diào)配和對(duì)仗的工穩(wěn)。為了符合聲律的要求，詩人便不得不在詞序安排上作些變通。上舉晁無咎《臨江仙》詞“水窮行到處，云起坐看時(shí)”二句，本是套用王維《終南別業(yè)》詩的成句。王詩正作“行到水窮處，坐看云起時(shí)，
第二、出于修辭上的特殊需要。王維《山居秋暝》詩“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一聯(lián)時(shí)說：“按客觀環(huán)境中的動(dòng)作順序，原是‘浣女’之歸造成‘竹喧’；漁舟之下導(dǎo)致‘蓮動(dòng)’。但如果就這樣呆板地鋪敘直陳為‘浣女歸喧竹，漁舟下動(dòng)蓮’，那么畫面中心就歸結(jié)于被動(dòng)因素‘竹’和‘蓮’——這是動(dòng)作過程的終點(diǎn)。由于動(dòng)作至此終結(jié)，畫面也便歸于靜止。”現(xiàn)按詩中順序的安排，“‘竹喧’、‘蓮動(dòng)’便成為‘浣女’、‘漁舟’入畫的引子。于是畫面中心移到了動(dòng)作的主動(dòng)因素‘浣女’、‘漁舟’上。‘浣女’、‘漁舟’之動(dòng)，不僅遠(yuǎn)比‘竹’、‘蓮’之動(dòng)鮮明可見，而且它們作為動(dòng)作的起點(diǎn)和動(dòng)力，使過程得以不斷持續(xù)。這就大大增強(qiáng)了畫面的動(dòng)作性、鮮明性。”
其實(shí)，詩詞曲中特殊詞序的出現(xiàn)，聲律的要求和修辭的需要往往是兼而有之的。如王昌齡《從軍行》、杜甫《春夜喜雨》二例，定語“孤城”挪前而“錦官城”移后，除了為符合七絕和五律的平仄格式外，目的還在于突出和強(qiáng)調(diào)玉門關(guān)所處孤立突兀的地勢(shì)以及春雨后詩人想象中繁花墜落的景象。
（3） 注意詩詞中的省略，用想象和聯(lián)想去填補(bǔ)詩人留下的空白。
金開誠(chéng)先生指出：詩詞賞析始終離不開一個(gè)“想”字。吳世昌先生也說，讀詞須有想象。在詩詞鑒賞中，根據(jù)詩詞所規(guī)定的“再造條件”進(jìn)行再造想象，可以補(bǔ)充詩人有意留下的空白，還原詩歌的場(chǎng)景，獲得更高的審美享受。這是詩詞欣賞的必要環(huán)節(jié)。詩詞的省略跟意象的組合有關(guān)。所以要求利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一種題目。賈島的《訪隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”明明是三番問答，至少要六句才能完成對(duì)話，作者采用答話包孕問話的方法，精簡(jiǎn)為二十個(gè)字。這就有如電影里蒙太奇手法，一個(gè)意象接一個(gè)意象，一個(gè)畫面接一個(gè)畫面，鏡頭之間留下大量的空白，讓我們的讀者根據(jù)生活的邏輯、經(jīng)驗(yàn)的積累、自身的修養(yǎng)去補(bǔ)充完善。
其實(shí)，中國(guó)古典詩詞意象的組合，借助了漢語語法意合的特點(diǎn)，詞語與詞語之間、意象與意象之間可以直接拼合，甚至可以省略起連接作用的詞語。例如辛棄疾“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，（ 用的是\"明月\"、\"清風(fēng)\"這樣慣熟的詞語，但是，當(dāng)它們與\"別枝驚鵲\"和\"半夜鳴蟬\"結(jié)合在一起之后，便構(gòu)成了一個(gè)聲色兼?zhèn)洹��?dòng)靜咸宜的深幽意境，人們甚至忽略了這兩句的平仄和對(duì)仗的工穩(wěn)了。\"月\"和\"驚鵲\"，\"風(fēng)\"和\"鳴蟬\"并非事物的簡(jiǎn)單羅列，而是有著內(nèi)在的聯(lián)系和因果關(guān)系的。）“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈” 上句追憶京城相聚之樂，下句抒寫別后相思之深。詩人擺脫常境，不用“我們兩人當(dāng)年相會(huì)”之類的一般說法，卻拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，這太常見了！但惟其常見，正可給人以豐富的暗示。沈約《別范安成》云：“勿言一樽酒，明日難重持。”王維《送元二使安西》云：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”杜甫《春日憶李白》云：“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文？”故人相見，或談心，或論文，總是要吃酒的。僅用“一杯酒”，就寫出了兩人相會(huì)的情景。詩人還選了“桃李”、“春風(fēng)”兩個(gè)詞。這兩個(gè)詞，也很陳熟，但正因?yàn)槭欤�能夠把陽春煙景一下子喚到讀者面前，用這兩個(gè)詞給“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相會(huì)之樂表現(xiàn)出來了。
再試想，要用七個(gè)字寫出兩人離別和別后思念之殷，也不那么容易。詩人卻選了“江湖”、“夜雨”、“十年燈”，作了動(dòng)人的抒寫。“江湖”一詞，能使人想到流轉(zhuǎn)和飄泊，杜甫《夢(mèng)李白》云：“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。”“夜雨”，能引起懷人之情，李商隱《夜雨寄北》云：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”在“江湖”而聽“夜雨”，就更增加蕭索之感。“夜雨”之時(shí)，需要點(diǎn)燈，所以接著選了“燈”字。“燈”，這是一個(gè)常用詞，而“十年燈”，則是作者的首創(chuàng)，用以和“江湖夜雨”相聯(lián)綴，就能激發(fā)讀者的一連串想象：兩個(gè)朋友，各自飄泊江湖，每逢夜雨，獨(dú)對(duì)孤燈，互相思念，深宵不寐。而這般情景，已延續(xù)了十年之久！、陸游的《書憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，又如溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，全部是名詞的連綴，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面卻有一種內(nèi)在的深沉的聯(lián)系,似離實(shí)合,似斷實(shí)連，給讀者留下了想象的余地和再創(chuàng)造的可能。杜牧《過華清宮》后兩句：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”“一騎紅塵”和“妃子笑”之間沒有任何關(guān)聯(lián)詞，直接拼合在一起。可以說是“一騎紅塵”逗得“妃子笑”了；也可以說是妃子在“一騎紅塵”之中露出了笑臉，好像兩個(gè)鏡頭的疊印。兩種理解似乎都可以，但又都不太確切。詩人只是把兩個(gè)具有對(duì)比性的意象擺在讀者面前，意象之間的聯(lián)系既要你去想象、補(bǔ)充，又不許將它凝固起來。一旦凝固下來，就失去了詩味；而詩歌的魅力，正在詩的多義。再如歐陽修的《蝶戀花》：“雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。”“門掩”和“黃昏”之間省去了聯(lián)系詞，可以理解為黃昏時(shí)分將門掩上，也可以理解為將黃昏掩于門外，又可以理解為，在此黃昏時(shí)分，將春光掩于門外，或許三方面的意思都有。反正少婦有一個(gè)關(guān)門的動(dòng)作，時(shí)間又是黃昏，這個(gè)動(dòng)作就表現(xiàn)了他的寂寞、失望和惆悵。

(二)、其它值得注意的字詞
許多詩中都有一些特別值得重視的詞，通常使全詩增色不少甚至成為詩眼。詩僧齊己寫了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”鄭谷將“數(shù)”改為“一”，因?yàn)轭}為“早梅”，如果開了數(shù)枝，說明花已開久，不能算是“早梅”了，齊己佩服不已，尊稱鄭谷為“一字師”。王駕寫《晴景》一詩：“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶飛來過墻去，卻疑春色在鄰家。”王安石改“飛來”為“紛紛”，因?yàn)橹挥蟹涿Φ麃y的側(cè)寫妙筆才能令人真實(shí)地感受出晚春雨后特有的美景。動(dòng)詞的提煉是古詩煉字的主要內(nèi)容。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，陶潛“悠然見南山”的“見”字，張先“云破月來花弄影”的“弄”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知。一個(gè)“鬧”字把詩人心頭感到蓬勃的春意寫出來了，一個(gè)“弄”字把詩人欣賞月下花枝在輕風(fēng)中舞動(dòng)的美寫出來了。這些是詩人的獨(dú)特感受，寫出了這種獨(dú)特感受，不論是情景交融，詩人把他的感情色彩著到景物上去也好，詩人寫出了景物本身所具有的情態(tài)也好，都是有意境的。杜甫詩句：“四更山吐月，殘夜月明樓。”“明”字是形容詞用如動(dòng)詞，使畫面富有動(dòng)態(tài)，更妙的是“吐”字（同學(xué)們自己體會(huì)！）虛詞用得好，也可以獲得疏通文氣，開合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻的美學(xué)效果。杜甫有詩云：“江山有巴蜀，棟宇自齊梁。”葉夢(mèng)得評(píng)道：“遠(yuǎn)近數(shù)百里，上下數(shù)千年，只在‘有’與‘自’兩字間，而呑納山川之氣，俯仰古今之懷，皆見于言外。
①動(dòng)詞：在鑒賞詩歌時(shí)，我們要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。
例1：你記得跨清溪半里橋，舊紅板沒一條，秋水長(zhǎng)天人過少。冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。（《哀江南》孔尚任）
在這里，一個(gè)“剩”字引人注目，作者并沒有用“留”、“見”，其妙處就在“剩”雖與“留”意思相近，但“剩”字一般是被動(dòng)的，而且有“殘存”，“殘余”的意思；另外“剩”字有時(shí)間性，給人一種“無可奈何”之感。“留”則無這么多含義。“見”只就眼前而言，不能給人以今昔對(duì)比的變遷感。
例2：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
例3：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。
例4：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。
“蒸”、“撼”具有夸張色彩。
例5：雨去花光濕，風(fēng)歸葉影疏。（《郊興》王勃）
看這句詩，“濕”言“光”，“疏”言“影”，本身就不尋常，王勃寫春雨，雨下的時(shí)間短，雨后日出，花上已沒有雨水，在日光照耀下更見滋潤(rùn)，所以說“花光濕”，這個(gè)“濕”字極為確切。這個(gè)“光”字顯得花有精神，所以說“光”字有情。風(fēng)停了，在日光照耀下，夜影清疏，一個(gè)“疏”字，顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫出，又顯得有詩情，用字盡妙于此。
②修飾語：大部分為形容詞，它在詩詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。
例1：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
一個(gè)“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。
例2：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。
曰細(xì)，脈脈綿綿，寫的是自然造化發(fā)生之機(jī)，最為密切。
例3：閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（《閨怨》王昌齡）
前兩句寫少婦經(jīng)過梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時(shí)候，作者用了一個(gè)“忽”字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的少婦。一個(gè)“忽”字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致，而這正是本詩耐人尋味之處。
③特殊詞：在詩文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：
a.疊詞：疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《<竹枝詞>其一》劉禹錫）
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（《元日》王安石）
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）
b.擬聲詞：有些擬聲詞就屬于疊詞，因?yàn)槠涑霈F(xiàn)頻率很高，特單列一條。作 用有一：使詩文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）
無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。(《登高》杜甫)
c.表顏色的詞：這些詞有時(shí)作謂語用，有時(shí)作定語用，有時(shí)作主語或賓語用。但是作用只有一個(gè)，顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。 欣賞時(shí)，或抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會(huì)詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感。或抓住能表現(xiàn)鮮明對(duì)比色彩的字眼，體會(huì)詩歌感情色彩的濃度：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”紅與綠道出了蔣捷感嘆時(shí)序匆匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。就是抓住單一色彩表現(xiàn)的詞也能體會(huì)到詩人的濃情：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”“曉來誰染霜林醉，總是離人淚！”憐惜與傷別離的情愫盡在“綠”與“醉紅”中。
過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。（《揚(yáng)州慢》姜夔）
紅藕香殘玉簟秋。（《一剪梅》李清照）
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（《蜀相》杜甫）
二、總體的語言特色
總體的語言特色包括一句話或者全篇的語言特色。
（一） 清新
其特點(diǎn)是用語新穎，不落俗套。清新一般是用在寫景詩中，一般詩風(fēng)比較亮麗，語言比較通俗，比喻新穎獨(dú)到，包含著作者的喜悅之情。清新之風(fēng)常見于以下一些人詩中。一是大部分山水田園詩人，陶潛的詩特點(diǎn)主要在平淡，有時(shí)候也不乏清新，而王維，孟浩然的詩則相對(duì)比較清新。
1、王維：唐代詩人，畫家。開元九年（721）進(jìn)士，因通音律授大樂丞。不久謫濟(jì)州司倉參軍。開元二十二年，被張九齡擢為右拾遺。二年后九齡罷相，他倍感沮喪，有歸隱心。40多歲時(shí)，先后隱居終南山和輞川，亦官亦隱。思想日趨消極，佛教信仰日益發(fā)展。安史之亂中被俘，被迫做偽官。亂平，降為太子中允。后復(fù)累遷至給事中，以尚書右丞終，世稱王右丞。王維詩現(xiàn)存不足400首，其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大。名作如《終南山》、《漢江臨泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《過香積寺》、《輞川集》20首、《贈(zèng)裴十迪》等。王維的大多數(shù)山水田園之作，在描繪自然美景同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，表現(xiàn)了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)漠不關(guān)心甚至禪學(xué)寂滅的思想情緒。加之藝術(shù)技巧很高，頗為后人所推崇。王維送別、紀(jì)行一類詩中，常有寫景佳句，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（《使至塞上》）等，歷代傳誦不衰。
王維的詩詩中有畫，畫中有詩。他對(duì)自然美的感受獨(dú)特而細(xì)致入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長(zhǎng)，色彩鮮明優(yōu)美，極有畫意。他寫景動(dòng)靜結(jié)合，善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界光色和音響變化，他的寫景詩，常用五律、五絕，篇幅短小，語言精美，音節(jié)舒緩，宜于表現(xiàn)山水幽靜和心情恬適。王維是盛唐山水田園詩派的代表人物。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩而獨(dú)樹一幟，使山水田園詩成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現(xiàn)俠義，有的揭露時(shí)弊。一些贈(zèng)別親友和寫日常生活的小詩，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩都是五絕或七絕，情真語摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句最高成就。他的應(yīng)制詩、唱和詩及宣揚(yáng)佛理的詩偶有名篇佳句，多不足取。王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢(shì)流蕩。散文清幽雋永，極富詩情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩佛”美稱。對(duì)后人影響巨大。
正是由于他常以一位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時(shí)鳴春澗中。”（《鳥鳴磵》）“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下。”（《欒家瀨》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無盡遐思。
2、孟浩然
唐代詩人。襄州襄陽（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽。前半生主要居家侍親讀書，以詩自適。曾隱居鹿門山。40歲游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，返襄陽。在長(zhǎng)安時(shí)，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后，開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾，清淡簡(jiǎn)樸，感受親切真實(shí)，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩以清曠沖澹為基調(diào)，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”一聯(lián)，精力渾健，俯視一切。但這類詩在孟詩中不多見。總的來說，孟詩內(nèi)容單薄，不免窘于篇幅。現(xiàn)通行的《孟浩然集》收詩263首，但竄有別人作品。
“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”。綠樹、青山、村舍、場(chǎng)圃、桑麻和諧地打成一片，這是一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)景畫，這里有清新的泥土味；這里有強(qiáng)烈的生活感。這里“淡到看不見詩”（聞一多《孟浩然》），但是深深融在整個(gè)詩作的血肉之中的不乏恬淡的藝術(shù)美更不乏淳樸的生活美。孟浩然在這里仿佛尋找到了一種皈依的感覺。詩人終于將那政治追求中遇到的挫折，名利得失全部忘掉了，甚至連那隱居中孤獨(dú)抑郁的情緒也徹底丟開了。思緒終于舒展了，甚至詩人的舉措也都靈活自在了，自然在這里顯示了它的征服力。
“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？”這四句詩是孟浩然藝術(shù)境界和精神境界俱臻化境之作。“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？”王國(guó)維評(píng)價(jià)李煜的詞“儼有釋迦基督擔(dān)荷人類罪惡之意”，孟浩然這兩句詩里面也有一種極大極深的感情蘊(yùn)涵著。“他的情與萬物的情有一種共鳴”，有一種對(duì)宇宙對(duì)人生的深厚的同情。這首詩表現(xiàn)最高的玄心，亦表現(xiàn)最大的風(fēng)流。這是最自然的詩篇，是天籟。孟浩然是幸福的，他把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界，由我達(dá)到了無我，盡管這期間他甘苦備嘗，但終于苦盡甘來
平淡:平淡不同于平庸與淡而無味，是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語言說出，富有情味的，所以說往往平淡而有思致。正如王安石所說：看似平淡最奇崛，成如容易卻艱辛。
平淡首推陶淵明，能夠把詩寫到平淡的人不多，李煜的詞絕對(duì)不是平淡，相反，帶有一種強(qiáng)烈的感發(fā)的力量。
絢麗
比如錢塘湖春行：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家春燕琢春泥。
李商隱的詩歌不但絢麗，而且朦朧晦澀，李賀的詩也比較絢麗乃至于奇麗。
李商隱，唐代詩人。字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南子。原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今屬河南）。初學(xué)古文。受牛黨令狐楚賞識(shí)，入其幕府，并從學(xué)駢文。開成二年（837），以令狐之力中進(jìn)士。次年入屬李黨的涇原節(jié)度使王茂元幕府，王愛其才，以女妻之。因此受牛黨排擠，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕府，終身不得志。李商隱詩現(xiàn)存約600首。其中政治詩感慨諷諭，頗有深度和廣度。其詠史詩托古諷今，成就很大。這類詩往往譏刺前朝或本朝君王的荒淫誤國(guó)，也有的則借詠史寄托自己懷才不遇的感慨。這類詩多用律絕，截取歷史上特定場(chǎng)景加以鋪染，具有以小見大、詞微意深的藝術(shù)效果。名作如《隋宮二首》、《南朝》。他的抒情詩感情深摯細(xì)膩，感傷氣息很濃，如“夕陽無限好，只是近黃昏”（《登樂游原》）。李詩抒情，較少直抒胸臆，而特別致力于婉曲見意，其詩往往寄興深微，余味無窮。但刻意求曲有時(shí)也帶來晦澀難懂的弊病。他的詠物詩體物工切，摹寫入微，能以典型特征的刻畫和環(huán)境氣氛的渲染，表達(dá)事物的內(nèi)在神韻，寄寓作者的情懷。無題詩是李商隱的獨(dú)創(chuàng)。它們大多以男女愛情相思為題材，情思宛轉(zhuǎn)沉摯，辭藻典雅精麗。如“昨夜星辰昨夜風(fēng)”、“相見時(shí)難別亦難”二首。也有的托喻友朋交往和身世感慨，如“待得郎來月已低”和“何處哀箏隨急管”二首。還有一些詩寄興難明。李商隱詩歌的基本風(fēng)格是情深詞婉，能于麗中時(shí)帶沉郁，流美中不失厚重，對(duì)后世的詩壇和詞壇影響很深。其詩繼承面較廣。其七律成就最高，繼承了杜甫精嚴(yán)頓挫的特點(diǎn)，又融合了齊梁詩的艷和六朝民歌的清麗，以及李賀詩的幻想象征手法。
李賀：李賀詩歌的總體特征,前人有的評(píng),那就是奇詭瑰麗。李賀詩歌美學(xué)的別一個(gè)特征是藝術(shù)形式上的鮮明創(chuàng)造性、獨(dú)特性、陌生化美學(xué)效果的追求。這主要表現(xiàn)在用詞求生、求冷求硬,立意新奇不俗,章法奇突跳蕩,境界惝恍朦朧四個(gè)方面。李賀詩歌中,少有前人用過的熟詞熟字,他的選詞用字,總是務(wù)求給人以陌生感。。這種陌生感即體現(xiàn)在他多用許多冷色調(diào)的字和帶有硬性基質(zhì)的詞匯。一些字如“泛”、“凝”、“幽”、“淚”、“冷”、“苦”、“驚”、“血”頻頻在詩中出現(xiàn)。色調(diào)的冷是它們的共同特征。在冷色調(diào)字眼的使用中,我們見出詩人的力避陳言的用心和獨(dú)特的詩情。這種獨(dú)特即是表現(xiàn)了他的凄惋哀愁的思考,使得詩歌總能使人體會(huì)到詩人情思的冷僻,清冷的意象使得詩歌境界異常清幽。

(二) 明快
就是不繞彎子，一語道破，一語中的。明快莫過于白居易了。
其他如含蓄簡(jiǎn)潔也不是那一個(gè)詩人所獨(dú)有的，大部分詩人多多少少都有一些而已。事實(shí)上，在做題的時(shí)候，我們往往不能單獨(dú)析出一個(gè)特點(diǎn)，而往往連在一 起說，比如簡(jiǎn)潔明快，清新平淡等等。而詩的語言風(fēng)格也遠(yuǎn)不是這些詞所能夠概括的。例如：
1、簡(jiǎn)潔又表述為： 洗煉（練）：語言簡(jiǎn)練利落。
淺顯 明白如話：不雕塑飾，不加修飾。
2、質(zhì)樸清新 淡雅 ，自然，
3、詞藻華麗
4、明快：明白通暢。
5、沉郁頓挫 蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等。 還有雄健 雄渾：雄壯、強(qiáng)健、渾厚。等，這一般是用在諸如杜甫、辛棄疾、陸游等人的身上。
三.檢測(cè)練習(xí)
下列詩詞中加點(diǎn)的字各有其妙處，請(qǐng)加以鑒賞分析
1、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A（王維《使至塞上》）
2、海上生明月，天涯共此時(shí)(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)
3、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城(孟浩然《臨洞庭上張丞相》)
4、野曠天低樹，江清月近人(孟浩然《宿建德江》)
5、寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲(王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》)
6、眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。(李白《獨(dú)坐敬亭山》)
9、星垂平野闊，月涌大江流。(杜甫《旅夜書懷》)
10、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。(杜甫《蜀相》)
附答案：
1、“直”寫出烽煙之勁拔、堅(jiān)毅，“圓”給人親切溫暖而又蒼茫的感覺，這兩字不僅準(zhǔn)確描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了詩人真切的感受，把孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象之中。2、“生”字寫出明月從海面冉冉升起的景象，富有動(dòng)感，準(zhǔn)確傳神。3、“蒸”寫出湖面的豐厚的蓄積，仿佛廣大的云夢(mèng)澤都受到洞庭的滋養(yǎng)哺育，“撼”寫出洞庭湖洶涌澎湃的氣勢(shì)，極為有力。4、“低”寫出人在舟中仰望天空的獨(dú)特的視角，非常準(zhǔn)確。“近”字寫月亮仿佛也溫柔體貼，善解人意，來安撫詩人那顆孤寂的心。5、“轉(zhuǎn)”表明山色愈來愈深，愈來愈濃，山是靜止的，但憑顏色的漸變就寫出它的動(dòng)態(tài)來。“日”即“天天”之意，水是流動(dòng)的，用一“日”字，令人感覺它始終如一的守恒。6、“盡”與“閑”把讀者引入一個(gè)寂靜的世界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜，在翻滾的厚云消失之后，感到特別地清幽平靜，寫動(dòng)見靜，以動(dòng)襯靜，烘托出詩人內(nèi)心的孤寂。7、“穿”寫在險(xiǎn)惡的三峽中舟行如梭，“下”寫出峽后順流急駛，準(zhǔn)確生動(dòng)。9、星辰低“垂”，寫盡平野之廣闊，月隨江“涌”，寫盡大江奔流的氣勢(shì)，景象雄渾闊大。10、春草“自”碧，黃鸝“空”啼，景色幽美卻無人問津，景象荒涼凄慘。

古詩歌鑒賞教案(二)
教學(xué)內(nèi)容：介紹一組相關(guān)的概念＿意境，抒情方式以及形象。
教學(xué)過程 ：
第三課時(shí) 抒情方式

抒情方式包括直接抒情與間接抒情，直接抒情就是直抒胸臆，間接抒情又包括借景抒情，借物抒情以及寓情與景，寓情于物。

一、古代詩詞中常見的思想情感
● 憂國(guó)傷時(shí)
揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽 如：杜牧《過華清宮》長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
反映離亂的痛苦 如：杜甫《春望》國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。
同情人民的疾苦 如：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣炭翁》
對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂 如：杜甫《登樓》花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。這是一首感時(shí)撫事的詩。作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進(jìn)而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動(dòng)搖，即使吐蕃入侵，也難改變?nèi)藗兊恼�統(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù)，大有澄清天下的氣概。 全詩即景抒情
● 建功報(bào)國(guó)
建功立業(yè)的渴望。如：曹操《龜雖壽》、陸游《書憤》
保家衛(wèi)國(guó)的決心 如：王昌齡《從軍行》
報(bào)國(guó)無門的悲傷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒?少年不識(shí)愁滋味》
山河淪喪的痛苦 如：陸游《示兒》、文天祥《過零丁洋》
年華消逝，壯志難酬的悲嘆 如：蘇軾《水調(diào)歌頭?赤壁懷古》
揭露統(tǒng)治者窮兵黷武 如：杜甫《兵車行》
理想不為人知的愁苦心情 如：屈原《涉江》
● 思鄉(xiāng)懷人
羈旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》移舟泊煙渚， 日暮客愁新。 野曠天低樹， 江清月近人。溫庭筠《商山早行》
思親念友 如：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子?十年生死兩茫茫》
邊關(guān)思鄉(xiāng) 如：范仲淹《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》
閨中懷人 如：王昌齡《閨怨》、歐陽修《踏莎行?候館梅殘，溪橋柳細(xì)》、李白《樂府》(長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲)
● 生活雜感
寄情山水、田園的悠閑 如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》
昔勝今衰的感慨 如：姜夔《揚(yáng)州慢》、劉禹錫《烏衣巷》
借古諷今的情懷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》
青春易逝的傷感 如：李清照《如夢(mèng)令?昨夜雨疏風(fēng)驟》
仕途失意的苦悶 如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》
告慰平生的喜悅 如：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月?明月別枝驚鵲》
● 長(zhǎng)亭送別
依依不舍的留念 如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》
情深意長(zhǎng)的勉勵(lì) 如：王勃《送杜少府之任蜀川》
? 坦陳心志的告白 如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》寒雨連江夜入?yún)牵�平明送客楚山孤�?洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。【評(píng)析】 這是一首送別詩。詩的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開郎胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。全詩即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無窮。

二、 評(píng)價(jià)作品思想內(nèi)容在注意的問題
1、了解作家的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握。如辛棄疾曾經(jīng)在抗金斗爭(zhēng)的最前線出生入死，南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過去如火如荼的戰(zhàn)斗生活，或者表達(dá)報(bào)國(guó)無門的憤懣情緒，風(fēng)格豪放悲慨。
2、一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，適當(dāng)了解某個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，同樣有助準(zhǔn)確把握這個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品。比如，唐代國(guó)力強(qiáng)盛，投筆從戎的知識(shí)分子大多精神昂揚(yáng)，情感豪邁，在他們的詩，尤其是邊塞詩，雖有塞外環(huán)境的惡劣，也有對(duì)故鄉(xiāng)、親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的憤慨，保家衛(wèi)國(guó)的決心，因而格調(diào)高亢，情緒激蕩。而宋代則大不相同，積貧積弱、國(guó)力衰微的大宋朝，已沒有了大唐的氣象，在知識(shí)分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國(guó)之愁多了。
3、許多古代詩詞的前面都有一個(gè)不長(zhǎng)的“序”，有的交代了創(chuàng)作的年代，有的交代了創(chuàng)作的緣由，有的交代了創(chuàng)作的經(jīng)過，有的交代了創(chuàng)作的背景，有的又為整個(gè)作品奠定了情感基調(diào)，它對(duì)理解作品的思想內(nèi)容也是至關(guān)重要的，因而不能忽視。
4、大多數(shù)作品的思想感情不是單一的，其中可能交織著許許多多非常復(fù)雜的情感，這一點(diǎn)要特別注意，當(dāng)然，讀者有時(shí)也可以在原作的基礎(chǔ)之上發(fā)揮想象，進(jìn)行二度創(chuàng)作。另外，一個(gè)作家的整體創(chuàng)作趣向和風(fēng)格要般是固定的，但也不排除個(gè)別作品的特例存在。如李清照、辛棄疾等，都有其固有風(fēng)格之外的創(chuàng)作。

三、 檢測(cè)練習(xí)
下列詩詞中均有“愁”，請(qǐng)分析每一首詩中“愁”的具體內(nèi)容。
1、長(zhǎng)相思(白居易)
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓。

2、菩薩蠻(辛棄疾)
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

3、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(李白)
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

4、武陵春(李清照)
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。

5、南鄉(xiāng)子(王安石)
自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢(mèng)，堪愁。晉代衣冠成古丘。 繞水恣行游，上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長(zhǎng)江空自流。

6、蝶戀花(柳永)
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

7、宿建德江(孟浩然)
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

8、虞美人(李煜)
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。 雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。

9、宣州謝眺樓餞別校書叔云(李白)
棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

10、對(duì)雪(杜甫)
戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。飄棄樽無淥，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書空。

附答案：
1、 閨中懷人之愁；
2、 國(guó)破家亡之愁、報(bào)國(guó)無門之愁；
3、 思友之愁、失意之愁；
4、 傷春之愁、家國(guó)之愁；
5、 昔勝今衰之愁；
6、 思念情人的孤獨(dú)之愁；
7、 羈旅之客愁；
8、 亡國(guó)之愁；
9、 人生失意之愁；
10、戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生之愁。

第四課時(shí)
一.古代詩歌的考查主要包括對(duì)作品的形象、語言、表達(dá)技巧、用典進(jìn)行初步的鑒賞，對(duì)作品的思想、內(nèi)容、風(fēng)格進(jìn)行評(píng)價(jià)。

二.鑒賞作品要注意以下幾點(diǎn)：
1. 抓住重點(diǎn)，即抓住形象、語言、表達(dá)技巧中的某一項(xiàng)或幾項(xiàng)（根據(jù)題干要求而定），不要面面俱到；
2. 不要節(jié)外生枝，不必與試卷外的其他作品進(jìn)行比較，不必引經(jīng)據(jù)典（如果用到的是課文中學(xué)的典故，則應(yīng)該知道并能結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析）。
3. 不能寫成翻譯的文字。

三.復(fù)習(xí)建議：
1. 鑒賞詩歌時(shí)要注意作者、題目、注解。
2. 要了解古代詩歌的一些基礎(chǔ)知識(shí)，記住一些術(shù)語。參考《金版》P102。
3. 認(rèn)真閱讀高中語文第六冊(cè)P160《古代詩歌的藝術(shù)欣賞（風(fēng)格、意境、用典）》。

四.例題示范：
閱讀元代王冕的一首詩，回答問題
冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。
忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬里春。
1.在這首詩中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？
答：作者塑造的主要形象是梅花；突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳?jí)m）、報(bào)春（散作乾坤萬里春）的特征。
2. 作者主要運(yùn)用了哪些寫作手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？
答：主要運(yùn)用了襯托（用冰雪襯托梅之堅(jiān)毅）、對(duì)比（用桃李對(duì)比以顯示梅之高潔守志）的手法；表達(dá)了堅(jiān)持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。

五.按詩歌的內(nèi)容把詩歌分為幾類：送別詩、寫景詩、詠史詩、詠物詩等。
（一）.送別詩
古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因而古人更重離別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩送給行者（送別），或留給居者（留別），所以，表達(dá)離愁別緒是古代詩歌常見的一種主題。
這類詩歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)，如柳永的《雨霖鈴》。這類詩歌在藝術(shù)手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。以婉約派詞人、詩人寫的較多。
關(guān)于送別詩的作法，《詩法家數(shù)》曾作過如下歸納：“第一聯(lián)敘題意趣；第二聯(lián)合說人事，或敘別，或議論；第三聯(lián)合說景，或帶思慕之情，或說事；第四聯(lián)合說何時(shí)再會(huì)，或囑托，或期望。于中二聯(lián)或倒亂并說亦可，但不可重復(fù)，須有次第。末句要有理警，意味淵永為佳。”
操練 閱讀下面詩歌，回答問題。
（一）送杜十四之江南 孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。
1. 這首詩中的“渺茫”一詞在詩中有什么含義？（包含著作者怎樣的心情？）
答：“渺茫”一詞包含著復(fù)雜的情感，從字面上來看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實(shí)是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時(shí)的悵然若失。
2. 詩歌的三、四句在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)？
答：第三句故設(shè)一問，造成轉(zhuǎn)折之勢(shì)，為下句抒情作準(zhǔn)備；結(jié)尾一句既抒發(fā)了離情，又不流于直露，余味深長(zhǎng)，言有盡而意無窮。
（二）送魏萬之京 李頎
朝聞?dòng)巫映�離歌，昨夜微霜初渡河。
鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。
關(guān)城樹色催寒近，御衣砧聲向晚多。
莫見長(zhǎng)安行樂處，空令歲月易蹉跎。
注：離歌：離別之歌。 關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。御苑：皇家的宮苑。砧聲：搗制寒衣的聲音。
1.首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達(dá)出詩人送別的什么情緒？
答：“微霜”“鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達(dá)出詩人送別的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。
2.尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？
答：尾聯(lián)直抒胸臆，以長(zhǎng)者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬的勸勉：莫把長(zhǎng)安當(dāng)作行樂之地而虛度大好時(shí)光。這是一般送別詩最常見的做法。
（三）送友人 李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
注：“蕭蕭班馬”出自《詩經(jīng)》。班馬：離群之馬。
1. 首聯(lián)用什么詞語勾勒出怎樣的送別環(huán)境？
答：用“青山”、“白水”青白相間，色彩明麗；“橫”字勾勒出青山的靜態(tài)，“繞”描畫出白水的動(dòng)態(tài)，描摹出一幅青山秀麗的送別圖景。
2. 頸聯(lián)用怎樣的藝術(shù)手法表達(dá)出作者什么樣的思想感情？
答：頸聯(lián)兩句是很工整的對(duì)偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行蹤不定、任意東西；“落日”比自己象落日不肯離開大地一樣對(duì)朋友依依惜別的心情。
（二）寫景詩
古代詩人經(jīng)常游覽山水、寫景言志，寫景詩在中國(guó)古代詩歌中占了較大的比例。
一般來說，寫景詩往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用襯托、對(duì)比的手法，或者寓情于景、情景交融，或者用白描手法，或托物言志；詩的中間兩聯(lián)往往對(duì)仗工整，詩的語言特點(diǎn)：明快、清新、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸。
操練 閱讀下面的詩歌，回答問題。
（一）楓橋夜泊 張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
1. 在詩中作者寫哪幾種景物？這些景物有什么特征？
答：月落、鳥啼、霜滿天、江邊的楓樹、漁火、寒山寺，特征：秋夜幽寂清冷。
2. 通過景物的描寫，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
答：寫出羈旅者孤孑清寥、愁緒滿懷的情感。
（二）山居秋暝 王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下魚舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
1. 作者在這首詩中塑造了怎樣的一種意境？
答：山雨初霽，萬物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象。
2. 這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想？
答：通過詩一般景物的描寫，反映了詩人過安靜淳樸生活的理想和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。詩中以物芳而明志潔，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說是詩人高尚情操的寫照，也是為詩人理想境界的環(huán)境烘托。
（三）絕句 杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
1. 寫出這首詩歌的藝術(shù)手法。
答：詩中有畫，本詩是極富詩情畫意的佳作；對(duì)仗工整，又自然流暢，毫無雕琢。
2. 這首詩歌表現(xiàn)出春天怎樣的特征？
答：寫出初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的景象。
（四）滁州西澗 韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，夜渡無人舟自橫。
這首詩用了什么手法？表現(xiàn)出詩人怎樣的情懷？
答：這首詩運(yùn)用了托物言志的手法；也有人認(rèn)為運(yùn)用了比興的手法。詩的前兩句寫自己獨(dú)愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無意于黃鶯，表現(xiàn)出詩人恬淡的胸襟；而夜渡無人，水急舟橫的景象里，蘊(yùn)涵著一種不得其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。
（五）蘭溪棹歌 戴叔倫
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。
1.詩的第一句從什么角度寫 仰視 ，第二句從什么角度寫 低頭 ，這兩句詩勾勒出一個(gè)怎樣的境界？
答：勾勒出月色秀朗、溪水清澈的蘭溪山色，朦朧飄渺，使人如同墜如仙境。
2.整首詩，從頭至尾沒有寫到“人”，也沒有寫到“情”，而讀來使人感到景中有人，景中有情，問：詩中的人是怎樣的形象？情是怎樣的情？
答：寫出漁民欣快歡暢之情，整個(gè)畫面使人感到蘭溪山水充滿著蓬勃生機(jī)。
（六）題義公禪房孟浩然
義公習(xí)禪寂，結(jié)宇依空林。
戶外一峰秀，階前眾壑深。
夕陽連雨足，空翠落庭陰。
看取蓮花凈，方知不染心。
1. 這首詩所描寫的景物具有怎樣的特征？
答：山谷秀美、山巒清凈、空氣清新、和潤(rùn)陰涼、自然幽雅。
2. 這首詩的語言特征怎樣？
答：表現(xiàn)自然明快、詞句清談秀麗。

懷人懷古詩
1、閱讀下面一首詩，然后回答問題。
九月九日憶山東兄弟
王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
①本詩語言樸素?zé)o華而又高度概括，首句用了一個(gè)“獨(dú)”字，兩個(gè)“異”字，渲染出詩人怎樣的情感？
②后人評(píng)價(jià)“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”兩句詩在全詩中“曲折有致，出乎常情”，對(duì)這一評(píng)價(jià)請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述你的鑒賞體會(huì)。
12、①在異鄉(xiāng)作客的生疏不適的孤獨(dú)感。 ②a三四句挑選出重陽登高和茱萸插頭兩個(gè)意象，抒情一反一二句詩的直抒胸臆 ，顯得深沉含蓄。 b本為詩人思念兄弟，卻以“遙知”二句翻轉(zhuǎn)一面，化出幻覺，寫家鄉(xiāng)的兄弟為失落詩人而遺憾不已。詩人把“我思人”的情緒，折射為“人思我”的幻覺，似乎自己“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們“少一人”的缺憾更須體貼。這正是這兩句的出乎常情之處，它使情感更加深沉而余味無窮。

2、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
十五夜望月 （王建）
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
（1）第二句中的“冷”字有何作用?
答：“冷”字既寫了秋夜露珠的清冷；同時(shí)也表現(xiàn)了作者在異鄉(xiāng)孤寂、悵然的心境。
(2)作者是如何表達(dá)別離之情、思聚之念的？
答：作者運(yùn)用形象化的語言，描繪特定的環(huán)境氣氛，營(yíng)造出一種月圓人缺、寂靜思憶的意境，把要表達(dá)的別離之情、思聚之念，自然而然地流露出來。

3、閱讀下面一首詩，然后回答問題（6分）
蜀中九日登高 (王勃)
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來？
[注]那：奈何，為什么
前人在評(píng)價(jià)這首詩時(shí)說：“‘人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來’，讀之，初似常語，久而自知其妙。”你認(rèn)為這兩句妙不妙？為什么？
答：很妙。因?yàn)楸驹娛惆l(fā)了佳節(jié)思親的感情，九日登高，遙望故鄉(xiāng)，客中送客，愁思倍加，忽見一對(duì)鴻雁從北方飛來，不禁脫口而問，我想北歸不得，你為何還要南來，形成強(qiáng)烈對(duì)比，把思鄉(xiāng)的愁緒推到高峰。問得雖然無理，卻烘托了感情的真摯，給人以強(qiáng)烈的感染。
（要點(diǎn)：抒發(fā)佳節(jié)思親的感情；不得北歸，偏要南來，形成對(duì)比；無理之問烘托真情）

4.閱讀下面一首詩，然后回答問題。（6分）
秋思 張籍
洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
（l）秋風(fēng)無形，何以用“見”，談?wù)勀愕睦斫狻?
答：秋風(fēng)本無形，但它可使本葉黃落，百花凋零，給自然界帶來秋光秋色，因而雖無形可見，卻又處處可見。用“見”就將秋風(fēng)與秋風(fēng)所帶來的肅殺的秋景聯(lián)系起來，給讀者以暗示和聯(lián)想。
（2）王安石評(píng)張籍的詩說“看似尋常最奇崛”，本詩有一處成功的細(xì)節(jié)描寫，正體現(xiàn)了王安石的評(píng)價(jià)。請(qǐng)你找出來，并作簡(jiǎn)要的分析。
答： “行人臨發(fā)又開封”，既照應(yīng)了“意萬重”，又緊承“復(fù)恐”，刻畫出心有千言萬語惟恐言之不盡的復(fù)雜微妙的心理，讓人在看似平常的描寫中深味到作者濃濃的鄉(xiāng)思

5. 閱讀下面一首唐詩，然后回答問題（ 6 分）
十五夜望月 王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
① 這首詩前兩句寫景，你能看出當(dāng)時(shí)詩人的形象和心境是怎樣的？
當(dāng)時(shí)詩人孤獨(dú)無眠，久久地望月苦思，心境很凄涼。
② 詩評(píng)家認(rèn)為此詩之妙，妙在后兩句。請(qǐng)從思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧上作簡(jiǎn)要分析。
后兩句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的問句表達(dá)，這樣便有言外之意，弦外之音：“在望月的許多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！”
③《全唐詩》錄入此詩，“落”字作“在”字，請(qǐng)你說說，是“落”好是“在”好，為什么？
“落”字新穎妥貼，不同凡響，給人以形象的動(dòng)感，仿佛秋思隨著銀月的清輝一齊灑落人間。“在”字相形見絀，平淡寡味。

6.閱讀下面一首元曲，回答問題
[中呂]賣花聲 懷古
張可久
美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長(zhǎng)嘆。
①這首元曲中的“美人”是指 ，“燒赤壁山”的主帥是 ，讀書人指的是 。
②曲中揭示主旨的句子是 。
③ 有人認(rèn)為“讀書人一聲長(zhǎng)嘆”的“嘆”字含義豐富，試做分析。
8、①這首元典中的“美人”是指虞姬，“燒赤壁山”的主帥是周瑜，讀書人指的是作者本人（張可久）。②曲中揭示主旨的句子是傷心秦漢、讀書人一聲長(zhǎng)嘆。（1分）③有人認(rèn)為“讀書人一聲長(zhǎng)嘆”的“嘆”字含義豐富，試分析其含義。A.嘆國(guó)家遭難 b.嘆百姓遭殃 c.嘆讀書人無可奈何
7、閱讀下面的唐詩，回答后面的問題
夜泊牛渚懷古 李白
牛渚西江液，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
［注］謝將軍：東晉謝尚，官鎮(zhèn)西將煙。鎮(zhèn)守牛渚時(shí)曾于秋夜泛舟賞月，遇袁宏誦詩聽后大為贊賞，邀袁過船長(zhǎng)談達(dá)旦，從此袁宏名聲大著。
以前兩聯(lián)為例，談?wù)劇翱铡弊质窃鯓影褜懢昂褪闱槁?lián)系在一起的?這首詩表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜情感?
答案示例：第一聯(lián)寫詩人夜宿牛渚，江夜寂寥，天水一空，這種秋江空寂之景很自然地使李白想到謝尚對(duì)袁宏的提攜。第二聯(lián)正面寫懷古，一個(gè)“空”字使作者知音難覓、懷才不遇之情和上聯(lián)的空寂之景交融在一起。這首詩既表達(dá)了作者懷才不遇、大志難酬的孤獨(dú)和寂寞，也表達(dá)了自信、曠達(dá)、灑脫、豪放之情。

8.閱讀下面三首關(guān)于項(xiàng)羽的詩，完成①、②兩題。
題烏江亭 （杜牧）
勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

烏江亭 （王安石）
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？

烏 江 （李清照）
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

（1）這三首詩詠的都是西楚霸王項(xiàng)羽，但對(duì)項(xiàng)羽評(píng)價(jià)的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？
第一首是從兵家用兵的角度來評(píng)價(jià)的
第二首是從民心向背的角度來評(píng)價(jià)的
第三首是從節(jié)操（氣節(jié)）角度來評(píng)價(jià)的

（2）這三首詩借對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？
杜牧通過這首詩，表達(dá)了對(duì)勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負(fù)重、重整旗鼓，定能東山再起。
王安石認(rèn)為民心和形勢(shì)決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，歷史的規(guī)律不可違背。
李清照認(rèn)為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要?dú)鈮焉胶印?

古詩詞鑒賞教案(三)
表達(dá)手法以及抒情方式
教學(xué)內(nèi)容：讓學(xué)生熟悉詩歌的表達(dá)手法以及抒情方式
教學(xué)重點(diǎn)：識(shí)記一些術(shù)語并且能夠靈活運(yùn)用
教學(xué)過程 ：
第五、六課時(shí)
一.藝術(shù)手法：
1、表達(dá)方式：
詩詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、 抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式有（抒情方式:主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景襯情 融情入景 一切景語皆情語等。
2、結(jié)構(gòu)形式：
詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應(yīng)，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。
3、修辭手法：
主要的修辭手法有：\"對(duì)偶\"\"比喻\"\"擬人\"\"借代\"\"夸張\"\"排比\"\"反復(fù)\"\"象征\"寄寓 寄托等，
4、寫作技巧：
寫作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、以小見大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語序倒置等。
5、藝術(shù)風(fēng)格：
包括雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約

二.表達(dá)技巧：
1、借景抒情或情景交融：詩人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情 、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國(guó)古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對(duì)象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)帲�盡情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不可抗拒。
寓情于景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，寫景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑘?chǎng)景描寫之中，寄寓著詩人的離愁別恨。
一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。”上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。
詩人寫詩來表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這個(gè)目的，他需要寫景——自然界的或周圍的景，來引起情，把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當(dāng)，他就會(huì)激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩就寫得好，能動(dòng)人。
情與景的處理不單是詩歌的問題。其他的藝術(shù)，則小說、戲劇、電影、繪畫，也有這個(gè)問題。一般是情與景配合。拿電影來說，情與景配合的例子如：當(dāng)災(zāi)禍將發(fā)生時(shí)，電影中常使我們看到雷電和暴風(fēng)雨，為觀眾作心理準(zhǔn)備，預(yù)感未來的災(zāi)禍。當(dāng)電影中男女二人熱戀，或夫婦新婚，他們會(huì)在公園里散步，天氣晴朗，春暖花開，一片令人歡喜的景色。這樣的情景配合，在電影或其他藝術(shù)中與寫詩時(shí)相類似。這叫做“情景陪襯”或“情景交融”。
在中國(guó)與西洋的詩歌中，都可找到詩人成功地處理情與景配合或交融的例子。
先以中國(guó)詩為例。·下面兩首詞都是情與景配合得很成功的。
漁家傲(秋思) (宋)范仲淹
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
當(dāng)時(shí)范仲淹被派經(jīng)略延安，鎮(zhèn)守邊陲，防御西夏。這首詞是他切身的體會(huì)。時(shí)間是秋天，地點(diǎn)是塞下，具體的地方是孤城。人物是將軍和征夫。他們離家萬里，在塞外看到雁南飛，聽到悲哀的笳聲和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。飲濁酒，愁不能寐。詞中所寫的悲涼凄愴的景象，充分配合當(dāng)時(shí)的人的心情，情景交融，使讀者體會(huì)到這些在邊疆衛(wèi)戍的人的情懷。
另看一首寫樂景的詞：
風(fēng)人松(題酒肆) （宋)俞國(guó)寶
一春長(zhǎng)費(fèi)買花錢， 日日醉湖邊。玉驄慣識(shí)西湖路，驕嘶過沽酒樓前。紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千。
暖風(fēng)十里麗人天，花壓鬢云偏。畫船載得春歸去，余情付湖水湖煙。明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿。
這里寫春光明媚時(shí)，在杏花和綠楊中，游玩的人帶了坐船游，飲酒，歌舞。使讀者充分感覺到春游的愉喜。
也可以用歡樂的景象襯托人的哀傷。華茲華斯在《兩個(gè)四月的早上》這首詩里講他和他的朋友馬修在四月的一個(gè)早上一同到LU里去玩。那天是大好春光，艷陽普照，芳草和流水使人歡喜，但是馬修停下來嘆息。華茲華斯覺得在春光明媚的時(shí)刻到野外散步很愉快，問馬修為什么嘆息。馬修盯著東邊的山頂看，然后說，這么好的天氣，這么美的云彩，使他回憶起整整三十年前的一天來。三十年舊，天氣和現(xiàn)在一樣好，云彩和現(xiàn)在一樣美，他拿了釣竿，陽教堂墓地，到他女兒的墳頭去看看。他女兒愛瑪還不到 九歲，她長(zhǎng)得很可愛，全村的人都喜歡她，而且她唱歌唱得象夜鶯一樣好聽。但是她已躺在墓地里。那天馬修看了他女兒的墳?zāi)钩鰜恚�在墓地一棵紫杉的旁邊，看見一個(gè)面頰紅潤(rùn)的女孩，她眉目秀美，頭發(fā)上還有露水，正挽著一只籃子，輕快地走路。馬修說：我苦痛地嘆息，.情不自禁。我對(duì)她看了又看，但不想把她當(dāng)我的親人,自己的女兒去世，別人的女兒再好也不能代替。詩中哀傷女兒去世，而寫艷陽天，芳草流水和美麗的云彩，這是情景反襯。在大好的春光下回想哀傷的事，增加了他的悲哀。面對(duì)著歡樂的景物，詩人覺得愈加悲哀。這是以樂景反襯哀景。
現(xiàn)在看下面這首七絕《臺(tái)城》 (唐)韋莊
江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。
金陵就是南京。六朝是吳；東晉、宋，齊、梁、陳(公元 317—589年)。這六個(gè)朝代都建都南京，都時(shí)間短暫。六朝以奢侈豪華著名。到唐朝時(shí)，六朝已經(jīng)過去，其豪華已衰敗，因此唐朝詩人到南京吊古，總是為六朝哀傷感慨。詩人看到江雨霏霏，江草叢生，眼前一片荒涼衰敗的景象，想到六代豪華已似夢(mèng)幻一樣過去，十分傷感。但是當(dāng)他來到臺(tái)城，看見春光明媚，柳絮飛舞，煙籠十里，他想到自然界的景色依舊這樣美好，而人事全非，往日的榮華—去不復(fù)返，另有一番哀傷。因此這首簡(jiǎn)短的詩，兼用情景陪襯與情景反襯這兩種手法來寫。這樣二者并用，加強(qiáng)了詩的感染力和效果，是很成功的作品。
2、在詩歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，如書上所言，有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。
首先，介紹一下詩歌中的“虛”。
在中國(guó)畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國(guó)畫的這種方法。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：
1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。
2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。
3、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝�梢。在《西廂記·長(zhǎng)亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來之境。今夜 中月，閨中只獨(dú)看，遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
再看看詩歌中的“實(shí)”。
在中國(guó)畫中，實(shí)是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。而在詩歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”等。
“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。
虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闕寫實(shí)，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實(shí)虛。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。
三.結(jié)構(gòu)方式（首尾照應(yīng)，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆）
四.修辭方式（\"對(duì)偶\"\"比喻\"\"擬人\"\"借代\"\"夸張\"\"排比\"\"反復(fù)\"\"象征\"寄寓 寄托）
1、 烘托：本是中國(guó)畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。可以是人烘托人，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。
2、聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小時(shí)不識(shí)月，呼著白玉盤”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆。
3、用典：即在詩歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故?