廣東版高中語文第一冊第三單元教案

  
   第三單元 散文
  
   一 單元說明
   1.單元教學目標 與要求
   本單元的教學重點是把握作品的細節，體會其語言魅力。
   本單元的文體是散文，這些文章都來自作者的親身經歷，抒寫他（她）們對自然與人生的感悟。人生的感悟，可能來自一些重大事件的影響，但更可能來自一些微小的細節。只要你是一個有心人，生活中、自然里，處處都有能觸動你心靈的東西。從本單元的學習中，我們會發現，觸動作者的，不外是一些生活中常見的景致與事件，但它們都被作者捕捉到了，而且深深地印進了心里，觸發了他（她）的情感律動，喚起了他（她）深藏于心中的各種經驗和印象，流于筆端，形諸文字，莫不印下了作者獨特的個性與才情。讀這些文章，就象走進了作者的心靈深處，體會他（她）的喜、怒、哀、樂，分享他（她）生命中的收獲。這不單是一次情感的旅程，更是一次體驗人生的機會，讓我們一起從中學會對細節的關注與把握，學會做生活的有心人，用心去生活，豐富自己的眼界和情感，增強自己的觀察力與感受力，在看似平淡無奇，波瀾不驚的生活中品出滋味。
   把經歷與感悟抒寫出來，需要豐富細膩的語言。單元的課文言辭優美，精妙動人，在學習的過程中要認真揣摩，不僅要聯系上下文的關鍵語句仔細品讀，還要聯系文章的中心和情感傾向細心領會，從話面出發，讀出話里的意思，讀出深藏其中的情感。
   2.單元內容與結構
   ⑴閱讀的三個層次
   本單元在散文這個體裁前提下，選編了五課共六篇文章，分別從不同的角度，表現不同時代的人對社會對人生的思考和探索。這些文章分為基本閱讀三課共四篇，擴展閱讀兩課共兩篇。它們分別為朱自清的《荷塘月色》、冰心的《霞》、《我的家在哪里？》、張潔的《揀麥穗》；以及史鐵生的《我與地壇》（節選）、余光中的《沙田山居》。
   除了教科書中的基本閱讀和擴展閱讀，課外閱讀也是語文教學的重要組成部分。為加深學生對所學文本的體會，拓寬他們的閱讀面，本單元的推薦閱讀的部分，向學生推薦了《朱自清散文全集》，引導學生在欣賞了朱自清筆下的荷香月色之后，能進一步地了解朱自清散文的藝術特色，提高閱讀能力和感受能力。
   ⑵表達交流活動
   本單元的表達交流活動是“打開心靈之門”，該活動是在用心感受生活的基礎上，要求學生能進一步掌握準確生動地表達自己的感受的方法。著重訓練學生的感受能力、聯想能力和寫作能力。
   ⑶點擊鏈接短文
   為配合表達交流活動的進行，本單元的點擊鏈接提供了兩篇短文，即有關語言的《熟語的類型與構成形式》和有關散文寫作的《敘述縱橫求變化》。
   《熟語的類型與構成形式》可以在活動指導課后提醒學生閱讀，并發動學生利用種工具查找表達人的各種心理感受的熟語，完成表達交流活動的第一題，為文章的寫作做詞語準備，強化學生運用生動活潑，言簡意明的熟語來表情達意的意識，豐富學生的詞語積累。《敘述縱橫求變化》對學生完成本單元的作文訓練有理論的指導意義，因此教師可以提醒學生在動筆寫作之前閱讀這篇知識短文。如果在“表達交流活動”的1個學時中有時間，也可以在課內完成。
  
   二 課文教學
   9 荷塘月色
  
   1.課文解讀
   ⑴作者簡介
   朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實。上大學時，朱自清開始創作新詩，1923年發表的長詩《毀滅》，震動了當時的詩壇。1929年出版詩集《蹤跡》，1925年任清華大學教授，創作轉向散文，同時開始研究古典文學。1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。著作有《朱自清全集》。
   1948年8月病逝于北京。他是詩人、散文家、學者，又是民主戰士、愛國知識分子。毛澤東稱他“表現我們民族的英雄氣概”。
   ⑵基本解讀
   本文是一篇以寫景為主的抒情散文，寫于1927年7月，當時正值大革命失敗，白色恐怖籠罩著中國大地。朱自清也處于苦悶彷徨中，文中表現作者想擺脫這一苦悶的“淡淡的喜悅”和“淡淡的哀愁”。
   “這幾天心里頗不寧靜”是寫作的切入點，可以見出作者內心的郁悶由來已久，郁結之深且難以釋懷。“不平靜”只是作者夜晚漫步荷塘的來由，是作者寫作的背景與導因。至于他為什么會看到這樣一個荷塘，我們切入文章的真正的“文眼”應該是在第三自然段——作者在月下的內心獨白：
   “路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也好像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今天晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”
   從文章看，我們知道作者在文中所要抒發的是月下暫得的逍遙之樂與短暫的人生的自由感，以及對此的體認。正因為如此，才有月下荷塘的荷、風與月的自然生命的靈動，才有其朦朧綽約的風情，才有其雅淡和諧的境界。而這種境界正是在作者擺脫了實用思緒，進入到物我兩忘的自由天地，體會著做一個“自由的人”時，所享受到的“獨處的妙處”。
   其實，飄渺輕紗掩映下的荷塘月景，恰恰是當時作者心境的微妙的展示。他要尋得自由自在的所在，毫無塵世的羈絆，并受用這無邊的荷香月色，以擺脫內心連日不得安寧的狀況，哪怕是剎那間的心寧與神安。作者在荷塘月色之中，這里的一切無不與他的心境相契合。那田田荷葉，朵朵荷花，縷縷清香，溶溶月色，無不讓人傾心與沉靜。在這樣的氣氛里，作者感到了短暫的寧靜與快樂。在閱讀課文的時候，我們既要感受他沉重的煩惱，也要體會他這種暫得的“自由”，這樣，才能與他一道分享他所體驗到的內心的喜悅，以及他心靈里那微妙的律動。
   短暫的超然物外之后，總要回到現實中，所以體會到了無邊的荷香月色之后，作者不無悵惘地寫到：“熱鬧是他們的，我什么也沒有。” 為什么會產生如此的孤寂與失落之痛呢？正如英國詩人濟慈所說的“憂郁總是同美麗之事物同在——那種注定要消逝的美麗之物”。短暫的獨處之后，作者還是要回到令人憋悶的現實中來，正因為如此，月下荷塘式的暫時之美就顯得分外的錐心刺骨而令人感傷了。這是自由的獨處境界與不自由的現實人生之間的矛盾，也是一種對人生，尤其是人生中的美好事物轉瞬即逝的感傷，其中，又暗含著對過去幸福歡樂的一種貪戀與向往。所以在品味苦澀之余，心緒又轉化成對逝去的美麗的追想，自然而然引起強烈的歷史同化感，也就是文章后半部所出現的“忽然想起采蓮的事情來了”所在的部分。
   的確，月下荷塘的恬靜和江南采蓮的盛景，都是短暫而不可及的。這種悵惘和失落感，正是作者內心渴望寧靜的一種情緒流露。
   ⑶精華鑒賞
   文章的第三、第四、第五自然段，文辭優美，歷來為人稱頌。在這幾段文字中，作者運用了多種的修辭手法，帶給人多重的審美感受。
   一是“通感”。它用各種藝術手段把讀者的聽覺、視覺、嗅覺等溝通起來。比如文章的第二自然段中，用“渺茫的歌聲”來形容荷花的清香，是將聽覺和嗅覺打通；用“和諧的旋律”“如梵阿玲上奏著的名曲”來形容光和影，則是將聽覺和視覺打通。采用“通感”的手法，調動了讀者的多種感覺，引起更加豐富的聯想，使文章產生更大的藝術魅力。
   二是“比擬”。它將物擬成人，或將人擬成物，或將一物擬作另一物。它不僅使描畫對象更加形象生動，而且還能起到化靜為動的神奇作用。如“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打朵兒的”一句，“裊娜”“羞澀”兩詞可以讓我們想象荷花儀態萬千嬌羞不已的媚態；又如“葉子本是肩并肩密密地挨著”一句，既有葉如人般親密無間，又有擠擠挨挨的動態效果；再如“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色，葉子卻更見風致了”一句，葉子風姿綽約，流水含情脈脈，物靜而情動，怎不惹人憐愛。
   三是疊音詞、雙聲疊韻詞的大量運用，產生了回環往復的藝術效果。僅在文章第四段就有“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“層層”、“裊娜”、“粒粒”、“星星”、“縷縷”、“渺茫”、“密密”、“脈脈”等十一個疊音詞、雙聲疊韻詞。這些詞除了精確表情達意外，在音節上更是給人以瑯瑯上口，回味無窮的審美享受。
   這幾段文字可以說是文章的精華所在，可以多讓學生朗讀，甚至背誦，以充分體會其文辭的優美動人。
   2.習題解說
   ⑴第一題命題意圖和參考答案
   命題意圖：理解作者漫步荷塘時的心態。這一句話是全文的“文眼”。
   參考答案：“另一世界”是一個寧靜、超然，沒有紛爭，沒有壓制，沒有痛苦的世界。
   此時的作者與平時的作者相比是超然的，沒有俗世的煩惱，沒有痛苦和不快，只有安寧和平的心境，是一個擺脫了現實困擾的“自由的人”。
   ⑵第二題命題意圖和參考答案
   命題意圖：欣賞這兩段課文的語言美。
   參考作案：1。（略）
   2.參見精華鑒賞或問題探究。
   ⑶第三題命題意圖和參考答案
   命題意圖：仔細品味詞語之間的差別，學會欣賞語言的美。
   參考答案：參見精華鑒賞。
   3.相關資料
   ⑴評論
   朱自清是極少數能用白話寫出膾炙人口名篇（可與古典散文名著媲美）的散文家。他的重要性如很多評論家所公認，只要學校講范文，或編文學史，談到現代散文的語言、文體之完美，朱自清必被提及。他擅長寫一種漂亮精致的抒情散文，無論是樸素動人如《背影》，或者明凈淡雅如《荷塘月色》，委婉真摯如《兒女》，從中都能感受到他的誠摯和正直。他既不滿意陶醉于抒寫瑣屑小事的“言志派”，也不滿意后來的所謂幽默派，寫作態度嚴肅不茍，始終執著地表現人生。《槳聲燈影里的秦淮河》、《溫州的蹤跡•綠》、《荷塘月色》是他寫景抒情的名篇，都體現出作者對自然景物的精確觀察，對聲音、色彩的敏銳感覺，通過千姿百態、或動或靜的鮮明形象，巧妙的比喻、聯想，融入自己的感情色彩，便構成細密、幽遠、渾圓的意境。他的散文結構縝密，脈絡清晰，婉轉曲折的思緒中保持一種溫柔敦厚的氣氛。文字幾乎全用口語，清秀、樸素而又精到，在20年代就被看作是嫻熟使用白話文字的典范。不過有時令人稍感著意為文，不如后來的散文（如《歐游雜記》和《倫敦雜記》）更成熟自然。《背影》只是質樸地敘說父親送別兒子的一段場景，可他捕捉到一二不可言說的典型細節，注入了一股對勞碌奔波的老父的至親深情，表現出小資產者在舊世界一生顛簸掙扎的可悲命運。這樣，就很容易打動無數身受飄零之苦的人，不難解釋為什么此篇能那樣長久地激起讀者的心潮了。
   節選自錢理群、溫儒敏、吳福輝著 《中國現代文學三十年》（修訂本）第153頁至第154頁 北京大學出版社1998年7月第1版
  
   10 散文兩篇
  
   1.課文解讀
   ⑴作者簡介
   冰心(1900年-1999)，原名謝婉瑩，原籍福建長樂。現代散文家、小說家、詩人、兒童文學作家。冰心是我國新文學運動中涌現出的第一批現代作家，是其中最知名的女作家之一，為文學研究會的重要成員。現代文學史和當代文學史上最有影響的散文家之一。
   ⑵基本解讀
   《霞》和《我的家在哪里？》均是冰心的晚年力作。
   《霞》全文四百余字，六七個自然段，寫得從容不迫，灑脫自如；表面看來，似乎全不費功夫。其實無一句，無一段不是落到實處；這一短文，實乃作者一生素養（包括思想和藝術）之自然獨到的發揮。其中的智慧和哲理于不知不覺之間帶領我們進入一種美麗的藝術天地，享受到一種徹悟人生意蘊的快樂。文章含蓄、深刻而深沉，作者的沉痛和希冀、作者的洞察力、對生活的敏感，以及作家對于人生含義的感知，都在文中凝聚成為充滿詩情的警句。特別是文中后面三四個自然段，幾乎全是詩情的迸發，全是警句，全都發出智慧和哲理之光。
   《我的家在哪里？》這篇短文通過對夢中的“家”的描寫和對現實的對照，表達出她渴望一個清淡、素雅、平和、充滿親情與溫馨，又不受外界干擾的“家”。而對現實社會中那些權、利之爭表現出深切的厭惡和憎恨。
   文章前寫夢中，后寫現實。文章寫了兩個世界。一個是兒時的世界，心中的世界，潛意識中的世界，一個美好的無爭斗的世界——-夢中的家；一個是眼下的世界，現實的世界，真實的世界，一個充滿爭斗，涌動著暗流的世界。夢中的世界——“家”與現實的世界兩相對照，十分鮮明。夢中的“家”——中剪子巷——那里住著我的父母和弟弟們。后來的所謂“家”，都沒有那樣的溫馨，不是家不溫馨，而是世界太喧鬧。對于夢中的“家”，作者是用兒時清純的眼光去看的；對于現實的世界，作者是用飽經風霜的閱歷去審視的。
   ⑶精華鑒賞或問題探究
   霞，是我的老朋友了！我童年在海邊、在山上，她是我的最熟悉最美麗的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我說“早上好”或“明天見”。
   這是以老年的深情寫童年對早霞或晚霞的感覺。
   但我直到幾十年以后，才體會到云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。
   這是作家積蓄數十年的感悟，到暮年升華為智慧的洞察，凝聚成充滿詩情的警句。“云彩”是生命中的各種經歷，惟有豐富的生命內容，才會有多彩的云霞，生命的霞光才越美麗。而經歷了挫折、困難和艱辛的考驗——云翳，仍然能讓自己發出光彩的人生。正是有了這一重感悟，作家才會在接下來的段落里寫道：
   生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相生相成，互相襯托的。快樂是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽無限好” 的時候，就給你造成一個美麗的黃昏。
   一個人的生命到了“只是近黃昏”的時節，落霞也許會使人留戀、惆悵。但人類的生命是永不止息的。歷經風霜的作者在晚年的時候，面對日常見慣的云霞，感悟出人生的哲理，通達地面對生命的黃昏。這樣一種濃厚、豁達大度的情懷，我們不一定能完全理解，但其中顯露的深邃的思想和堅實的藝術功力卻不能不讓人欽佩。
   《我的家在哪里？》當寫道“我這人真是‘一無所有’”時，作者的情感掀起波瀾，文勢也隨之起伏跌宕，文章用排比句式做了突如山洪爆發般的情感渲泄。與作者朝思暮想的兒時的家對比，她厭惡的是現實中的奪權、罷官、降級、罰款、毀舊。冰心老人以她無畏的良知，高尚的人格，面對骯臟的世界、炎涼的世態，面對自己坎坷的人生，作出了20世紀末的吶喊，這實際上冰心是用她一身一世的清白反襯出現實社會中陰暗、骯臟的那一面；積近乎一個世紀的經歷和體味，她對社會中的黑暗和污濁作了無情的批判。從這段文字里，我們不難看出冰心先生靈魂的高尚與偉大，而這也正是中國知識分子的骨氣和中華民族的精神的集中體現。其聲不高，但其“力可拔山，氣可蓋世”。
   2.習題解說
   ⑴第一題命題意圖和參考答案
   命題意圖：理解文章的哲理內涵
   參考答案：參見精華鑒賞。
   ⑵第二題命題意圖和參考答案
   命題意圖：理解文章的哲理內涵
   參考答案：“靈魂深處永久的家”這幾個字可以從兩個方面理解。一是作為一個遲暮的老人，作者會對早年，尤其是童年的生活產生無盡的眷戀，而回首之時，才會發覺這一切都珍藏在記憶的最深處。另一層意思則是作者對于童年的眷戀，實際上是對童年所代表的人生的真、善、美的眷戀，這些才是在作者“靈魂深處永久的家”，對于真、善、美的執著和堅持，使作家面對人生的困境和社會的丑惡，有了抵抗的勇氣和力量。
   ⑶第三題命題意圖和參考答案
   命題意圖：理解文章的哲理內涵
   參考答案：參見精華鑒賞或問題探究。
   ⑷第四題命題意圖和參考答案（略）
   3.相關資料
   （1）冰心早期散文的評論
   所謂“冰心體”的散文，是以行云流水似的文字，說心中要說的話，傾訴自己的真情，滿蘊著溫柔，微帶著憂愁，顯示出清麗的風致。所謂冰心“心中要說的話”，簡言之即是“愛的哲學”，即宣揚自然愛、母愛、兒童愛。其中有對下層人們的同情，探索人生的惆悵，對祖國、故鄉、家人、大海的眷念，也有基督教義和泰戈爾哲學等內容融會其間……冰心的作品多抒寫自己剎時間涌現的感觸與自然風景，傳達的是一段摯情，或一縷幽思，空靈而纏綿，纖細而澄澈。
   對于文體，冰心也有自覺的追求，她曾借小說中人物之口說：“我主張‘白話文言化’、‘中文西文化’、這‘化’字大有奧妙，不能道出的，只看作者如何運用罷了，我想如現在的作家如能無形中融合古文和西文，拿來應用于新文學，必能為今日中國的文學界，放一異彩。”冰心的語言仍浸有舊文學的汁水，不過經過她的處理，已經完全沒有陳腐氣息，而別具一種清新的韻味。如《往事》其二（八）中的一段描寫：
   船身微微欹斜，這兩點星光，也徐徐的在兩旁隱約起伏。光線穿過霧層，瑩然，燦然，直射到我的心上來，如招呼，如接引，我無言，久——久，悲哀的心弦，開始策策而動。
   這種散文的詞匯句式既保留了某些文言文的典雅、凝練，又適當地“歐化”，使句子更能靈活、婉轉、流動，有自然跳蕩的韻律感。在開展白話文運動剛剛幾年時間，冰心能將文言文、白話文與西文調和得如此完美，難怪能引起普遍的歡迎。冰心對建立與發展現代文學語言是卓有貢獻的，不過她的作品讀多了也會感到格調偏舊，因為她屬于以舊文學為根基的早期新文學家。
   節選自錢理群、溫儒敏、吳福輝著 《中國現代文學三十年》（修訂本）第152頁至第153頁 北京大學出版社1998年7月第1版
   說明：上面節選的文字雖是對冰心早期散文創作的評論，但對理解領會其晚年的作品仍有啟發。在冰心的散文創作中，有不少一以貫之的東西，故節選出上述評論，供老師們參考。
   （2）秋日訪冰心
   我居住的地方，離冰心家很近，信步走去，不消半個時辰準能到達，然而我已有好幾年沒有拜訪她老人家了。這么大的年歲，應該時刻都處于寧靜的氛圍中，更何況她還在堅持寫作，還在思索著祖國與民族的未來前景，時間對于這位九十高齡的老人來說，真像白金似的珍貴，怎么能忍心無端地打擾她老人家呢？因此，我雖然常常想起這位散文泰斗的音容笑貌，想起她晶瑩剔透的文思，卻不敢奢望去聆聽她的謦欬了。已經有過好幾次對話，早就成為我精神世界中的一宗財富。
   記得是1985年舉辦“醉翁亭散文節”，曾請冰心題寫了這幾個字。在開會時，在攀登瑯琊山時，多少散文家的胸前，都嵌上這塊小巧玲瓏的會徽，大家觀賞著冰心雋秀而又蒼勁的字跡，幾乎都從心里涌出了洋洋得意的笑容。我至今保存著這塊會徽，常常拿在手里摩娑一番，感到有一種莫大的慰藉和鼓舞。今年夏天，我開始編選和結集自己在這幾年中間發表過的文字，當然就很想得到冰心題寫書名的墨寶，于是跟肖鳳商量，她覺得這是個極有意義的紀念，認為冰心一定會慷慨揮毫的，果然老人很欣然地答應了。肖鳳放下電話，就攤開稿紙，整整齊齊地寫上了幾個書名，我也趕緊找出裁好的宣紙，完成了所有的準備工作。
   正在這時，中國臺灣的散文家郭楓從南京飛來，跟我們歡聚之際，說起要拜訪冰心的事，并且拿出向冰心發問的提綱，想把這擬訪中的對話，披露于他在臺北主編的《新地》文學月刊上。還是由肖鳳打電話相商，又同意了我們一起前往，于是在一個陽光明媚的秋天，我們輕輕走進了冰心的書房。她坐在書桌旁邊的轉椅上，向我們微笑致意，還招呼看護她的一位大姐，給我們泡茶，夸這香片茶有一股的清新之氣。
   肖鳳站在鞠躬致敬的郭楓身旁，向老人作了介紹。老人慈祥地指著前面的圈椅，招呼他坐下來。
   肖鳳接著又介紹我說：“林非來向您致敬。”
   冰心仰起頭來，裝出生氣的模樣說：“我知道！”她扭過脖子，噘著嘴笑了，笑得像個頑皮的小姑娘。她當然會記得《冰心傳》的作者肖鳳，這樣也就連帶地記住了我，我是她記憶之樹上一簇細小的枝葉。
   為了不讓老人過于勞累，我們在途中就商量定了，不多說一句廢話，開門見山，節省時間。于是我捧上自己剛剛出版的回憶錄《讀書心態錄》，送給她留作紀念。她高興地翻開書本，不用戴眼睛就看得清清楚楚，頃刻間又合攏書本，天真地笑了起來，很神往地說道：“我年輕時先看《三國》，你也是先看的《三國》。”
   她清脆的話音剛落，我又雙手遞上宣紙，還把肖鳳寫的底稿鋪在書桌上。冰心吩咐那位大姐擺好硯臺，就伸手緊緊握住毛筆，頃刻間寫成了“散文論”這三個瀟灑的行書。
   當她瞧著肖鳳草寫的《散文的使命》這幾個字，往宣紙上落筆時，抿著小小的嘴，風趣地說：“散文的使命？這就難說了，我說不出來。”
   我心里想，老人家實在是太謙遜了，怎么會說不出來，因為她畢生的散文創作，早已出色地回答了這個問題，她始終是在召喚讀者追求真，追求善，追求美，而且愈是寫到了晚年，竟愈是關懷祖國和民族的命運，愈是渴望建設一種更為健康合理的新文化

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