2018屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)6年高考4年模擬分類匯編社會(huì)科學(xué)類四年聯(lián)考題匯編
d、清代，所有的進(jìn)士只有在通過(guò)考選庶吉士才得入翰林，這無(wú)疑是一大進(jìn)步。
答案 b
解析 a以偏概全，文中只是說(shuō)“較為公正”；c弄錯(cuò)對(duì)象，“非翰林不入內(nèi)閣”制度應(yīng)是在明成祖設(shè)立內(nèi)閣后才形成的；d混淆范圍，不是所有進(jìn)士，應(yīng)是二三甲進(jìn)士
7、根據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（ ）
a、科舉制度既為統(tǒng)治者選拔了大量的知識(shí)精英，又消弭了民間可能孕育的躁動(dòng)與不滿，可謂一箭雙雕。
b、在明代，只要先考上進(jìn)士，再進(jìn)入翰林院學(xué)習(xí)，成為翰林之后就能進(jìn)入內(nèi)閣。
c、在清代，考中進(jìn)士后，就可以參加名義上由皇帝親自主持的殿試，合格者由皇帝親筆勾定，稱“欽點(diǎn)翰林”。
d、科舉制度不止秀才、舉人、進(jìn)士三級(jí)結(jié)構(gòu)，也不是以考中進(jìn)士為科舉制度的終結(jié)，而是秀才、舉人、進(jìn)士、翰林四級(jí)結(jié)構(gòu)，考中翰林才是科舉制度的終結(jié)。
答案 a
解析 b弄錯(cuò)條件，應(yīng)是必要條件，而不是充分條件，應(yīng)把“只要……就能”改為“只有……才可能”；c還要
參加復(fù)試，只有復(fù)試合格者才能參加殿考；d明清以前的科舉制度是三級(jí)結(jié)構(gòu)
二、（江西省于都縣教研室XX屆4月高考模擬卷）閱讀下面的文字，完成6—9題。
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲文化責(zé)任的思考
庹祖海
網(wǎng)絡(luò)游戲是一種新型文化產(chǎn)品并已迅速成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)。網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)然有經(jīng)濟(jì)的屬性，而這個(gè)產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性是文化，它是一種文化產(chǎn)品和文化服務(wù)活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)游戲不管是以軟件的形式出現(xiàn)，還是以某種數(shù)字化的形式、在線的形式或者其他任何形式出現(xiàn)，載體及傳播方式都只具一種技術(shù)的屬性，改變不了它所承載的文化內(nèi)容的本質(zhì)。
文化產(chǎn)品具有雙重屬性，即意識(shí)形態(tài)屬性和商品屬性。由于文化產(chǎn)品的雙重屬性，所以在管理上應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)要把社會(huì)效益放在第一位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，這是網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)所必須牢記和堅(jiān)持的，過(guò)去網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)對(duì)這一點(diǎn)重視不夠。網(wǎng)絡(luò)游戲的主要屬性是文化屬性，不是單純的經(jīng)濟(jì)行為。筆者認(rèn)為，對(duì)此我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)，經(jīng)常地對(duì)照檢查，必須照著去做。
既然網(wǎng)絡(luò)游戲有著文化屬性，網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品就應(yīng)該按照文化產(chǎn)品來(lái)進(jìn)行管理和規(guī)范。有的人、有些企業(yè)存在一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，以為網(wǎng)絡(luò)世界是虛擬的，網(wǎng)絡(luò)游戲是虛擬的，網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界是沒(méi)有規(guī)范、沒(méi)有約束的，是和現(xiàn)實(shí)世界完全隔離的。筆者認(rèn)為，這種觀念是錯(cuò)誤的。
虛擬世界是不是只有網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生以后才有呢？不是。虛擬世界從古就有。神話傳說(shuō)就是虛擬的世界，創(chuàng)造了一個(gè)在自然社會(huì)和人類社會(huì)之上的精神世界。文學(xué)藝術(shù)都是虛擬的。在舞臺(tái)上演的戲，在電影院放的電影，電視里面放的電視劇，這些文藝作品都是虛擬的。
有人說(shuō)，在網(wǎng)絡(luò)游戲里可以進(jìn)行角色扮演，跟文學(xué)藝術(shù)不一樣。可是，影視劇里面也都有角色，也都有人扮演，一點(diǎn)不比網(wǎng)絡(luò)游戲差。只不過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲或者網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界是數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化形式的一種虛擬而已，本質(zhì)上沒(méi)有不同。這個(gè)虛擬世界是從哪里來(lái)的呢？是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)的，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的公司和人創(chuàng)造的。文學(xué)藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的反映，精神的東西是物質(zhì)的東西的反映，不是憑空而來(lái)的，是活生生的有著理性經(jīng)濟(jì)行為的企業(yè)和個(gè)人所創(chuàng)造的。
網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界最后落實(shí)到哪里去了？它不可能永遠(yuǎn)在網(wǎng)上虛擬，它要跟網(wǎng)下的實(shí)實(shí)在在的人、社會(huì)組織打交道，所以這個(gè)虛擬世界來(lái)自于現(xiàn)實(shí)，最后又回歸到現(xiàn)實(shí)，并且影響現(xiàn)實(shí)，因此它要受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種法律規(guī)范和道德規(guī)范的約束，沒(méi)有什么與現(xiàn)實(shí)社會(huì)完全隔絕的虛擬世界。