2018高考語文提分策略：文言文分析綜合與翻譯
(1)不識吾子奚以知之？
(2)今說景公，景公未之行而賜之稟丘，其不知丘(“丘”指孔子)也甚矣。
(3)是何可否之謂乎？ 【解析】 第一句中的“奚以”即“以奚”。第二句中的“未之行”即“未行之”。第三句的“可否之謂”就是“謂可否”。 【答案】 (1)不知道你憑什么知道這一點的。
(2)現(xiàn)在我游說景公，景公沒有采納我的主張，卻賞賜給我稟丘，他太不了解我孔丘了。
(3)這為何還說什么可以不可以的話呢？ 七、按字面意義講不通時，要考慮是否有通假字的可能
一個普通的文言詞語，如果按其字面意義講不通，按活用也講不通，就可能是通假字，應該嘗試按通假字的角度來解釋。 例：翻譯下面文段中畫線的句子。
人有買駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂，曰：臣有駿馬欲賣之，比(接連)三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈。伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。 【解析】 句中的“還”如果當“回來”講，明顯不符合語意。按使動、意動等也講不通。這時我們要考慮是否是通假字。首先找一個同音字來試試，如“環(huán)”如能講通，這可能就是對的。另外一處的“賈”，無論當“商人”還是當“賣”都不合語境，這時也應考慮是否通“價”。 【答案】 希望你圍著馬轉一圈，離去時再回頭看一眼馬，我愿意獻給你一天的工錢。 1.閱讀下面的文段，翻譯畫線的句子。
杜君者，越之隱君子，其學行宜為人師者也。夫以小邑得賢令，又得宜為人師者為之師，而以修醇一易治之俗，而進美茂易成之材，雖拘于法，限于勢，不得盡如古之所為，吾固信其教化之將行，而風俗之成也。
文言翻譯題 夫教化可以美風俗，雖然，必久而后至于善。而今之吏，其勢不能以久也。吾雖喜且幸其將行，而又憂夫來者之不吾繼也，于是本其意以告來者。
譯文：
_______________________________________ 【答案】 我雖然為它即將推行而感到高興并且慶幸，但又擔心那些后來的人不能繼承我(的思想)，在這種情況下，(我)推究它的意義來告訴后來的人。 2.閱讀下面的文段，翻譯畫線的句子。
孟子曰：“今有無名之指，屈而不信，非疾痛害事也。如有能信之者，則不遠秦、楚之路，為指之不若人也。指不若人，則知惡之；心不若人，則不知惡；此之謂不知類也�！�(《孟子•告子上》) 譯文：____________________________________
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____________________________________ 【答案】 孟子說：“現(xiàn)在有個人，他的無名指彎曲了而不能伸直，不痛苦，也不妨礙工作。如果有人能夠使它伸直，就是去秦國、楚國(求醫(yī))都不嫌遠，因為自己無名指不及別人。無名指不及別人，就知道厭惡；良心不及別人，竟不知道厭惡；這叫做不懂得輕重�！� 3.閱讀下面的文段，翻譯畫線的句子。
任末年十四時，學無常師，負笈不遠險阻。每言：“人而不學，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以凈衣易之。非圣人之言不視。臨終誡曰：“夫人好學，雖死猶存；不學者雖存，謂之行尸走肉耳！” (1)學無常師，負笈不遠險阻。每言：“人而不學，則何以成？”