議論文寫作實用技法之一個觀點疊加論據并列式

恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，都用優美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。

恰如其分的表達，利于愛情的溝通。文學著作中簡?愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡?愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。

再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無不以恰如其分的語言表達見稱。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。

一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。

點評：本文立意鮮明，突出了“語言”與“溝通”的關系。文章從三個角度議論語言的作用，點出語言有助于親情的溝通、語言有助于友情的溝通，語言有助于愛情的溝通，層次清楚，議論中肯，并能較好地運用材料說明觀點。是一篇很好的作文。

問靈魂

XX年四川的考生（以“問”為話題）

什么是人的靈魂？

人的靈魂就是人的精神。“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，這是屈老夫子的魂；“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”，這是岳元帥的魂；“安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，這是李白的魂；“吾廬獨破受凍死亦足”，這是杜甫的魂。

滾滾歷史長河中，抬眼望去，那些璀璨的奪目的光輝仍在閃耀，我覺得，那就是靈魂！正是這些魂凝聚成我們民族的驕傲，帶我們涉過五千年文明，成為中華民族的脊梁。

如果說第一個神是普羅米修斯，那么斯巴達克就是第一個人。自從他和他的兄弟握緊扭斷的鐵鎖而躺進血泊之中，被屈辱損害的人們自此不再相信眼淚。我曾追問自己，是什么支撐著他內心的堅強？于是，在模糊的有些滄桑的鏡頭里，出現了一雙懾人的眼睛，隆凸起的肌膚，還有一個冷冷的聲音傳來：“聽說過生活在囚獄中的兩個漢子康帕內拉和葛蘭西嗎？我和他們一樣，只是為了守衛夢中的太陽城，還有，為我不屈的靈魂！”

我想到了貝多芬，他以旋風擊電般的音樂，扼住命運的咽喉。他的一生，就是在和“命運”抗爭，他是主宰“命運”的典范。貝多芬青少年時期窮困悲慘，14歲開始自己謀生，17歲時母親病逝、父親墮落，自己又得了天花和傷寒，弟弟妹妹年齡尚小，全家陷入貧困交加、孤立無援的困境。他26歲那年，又不幸雙耳失聰。“命運之神”對他真是太殘酷了。然而他從未絕望，并以堅強的意志頑固地同“命運”搏斗，一生中留下了許多不朽傳世之作。他的著名的第九交響曲，是在耳朵全聾以后創作出來的。貝多芬在音樂上的貢獻，至今沒有哪一位音樂家能與他相比。他為人類做出的貢獻，他的事業與前途，同社會客觀條件給他安排的所謂“命運”，是相等的不相稱！