《在馬克思墓前的講話》第二課時

第二課時

[教學(xué)內(nèi)容]分析3-8段；總結(jié)課文特點；完成習(xí)題。

[教學(xué)過程 ]

    一、復(fù)習(xí)提問：

    1、議論文結(jié)構(gòu)有哪些類型？（總分；遞進）怎樣才能使議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹？（層次清晰；過渡自然；用好關(guān)聯(lián)詞句。）

    2、閱讀文章，怎樣才能與作者及其作品在思想感情上產(chǎn)生共鳴？

   二、分析第3-8段

    1、讀“提示”第三段開頭一句，分析第三自然段論述語言的概括性。

    A、第三段是一個長句。分析長句的方法是：首先分析句子的結(jié)構(gòu)，使句子的內(nèi)容明朗化；然后，借助相關(guān)知識，弄懂句子的含義。

   這是一個單句，還是一個復(fù)句？是單句劃分成分，是復(fù)句劃分層次。（單句。成分劃分略）

   B、作者是怎樣評價馬克思的這一偉大發(fā)現(xiàn)的？

       與達爾文類比

           達爾文  生物界的發(fā)展規(guī)律 

           馬克思  人類歷史的發(fā)展規(guī)律

   都是劃時代的偉大發(fā)現(xiàn) 。

   C、問：“簡單事實”后的冒號所領(lǐng)起的內(nèi)容是什么？

       即“人類歷史發(fā)展規(guī)律”的具體內(nèi)容。

   D、如何理解這一規(guī)律？

       首先，理解詞句的含義；

吃、喝、住、穿        =物質(zhì)、存在

政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教=精神、意識

直接的物質(zhì)的資料的生產(chǎn)                占統(tǒng)治地位

一個民族或一個時代的一定的 經(jīng)濟基礎(chǔ)   的生產(chǎn)關(guān)系

    經(jīng)濟發(fā)展階段                      各方面總和

                                    生產(chǎn)資料所有制形

                             決     式、人們在生產(chǎn)中

                             定     的地位、分配形式

         國家政權(quán)、

國家制度 法制、軍隊、                     生產(chǎn)力

         警察、法庭等

         政治、法律、       上層        人；勞動對象；

意識形態(tài) 道德、社會科學(xué)     建筑        勞動工具

         藝術(shù)、宗教等

        其次，了解復(fù)句中各分句間的層次關(guān)系。這樣就可以理解這個“規(guī)律”。（先討論，再打幻燈片）

     承條（1）人們首先必須吃、喝、住、穿，               存在決

     接件（2）然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；   定意識

         （3）所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一  

因     承      個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便   經(jīng)濟基

果     接      構(gòu)成基礎(chǔ)，                                 礎(chǔ)決定   

         （4）人們的國家制度，法的觀點，藝術(shù)以至宗教觀   上層建    經(jīng)濟基

    因         念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。           筑        礎(chǔ)與上

    果                                                              層建筑

       并（5）因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，        上層建筑由經(jīng)   的關(guān)系

       列（6）而不是像過去那樣做得相反。            濟礎(chǔ)來解釋       

     我們平時是怎樣理解“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”的？（原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會。這是從社會形態(tài)發(fā)展的階段來說的。）

     這里，恩格斯所說的規(guī)律為什么與我們所理解的歷史發(fā)展的規(guī)律不同？

    恩格斯據(jù)所說的是社會發(fā)展的內(nèi)在的規(guī)律，就好比水流動的規(guī)律是“水往低處流”；而社會形態(tài)發(fā)展的不同階段，是外在的表現(xiàn)形式，就好比“沅水流入長江，長江流入東海�！眱�(nèi)在的規(guī)律是動因，外在的形式是結(jié)果。

    [小結(jié)]這六個分句是對馬克思歷史唯物主義學(xué)說的概括。試想，馬克思的歷史唯物主義學(xué)說的內(nèi)容是何等的豐富�。∪欢�，恩格斯僅用六個分句便將馬克思的學(xué)說講述得清楚明白，顯示出他的高度的理論水平和概括能力。

     2、分析第4自然段。

     理解：現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式

           資產(chǎn)階級社會的特殊運動規(guī)律

           資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家  社會主義批評家（指哪些人）

           “豁然開朗”與“在黑暗中摸索”的含義及作用

      （答案略）

     3、理解第6段

           為什么說“科學(xué)是一種在歷史上起推動的、革命的力量”？

           對破折號的理解

           對馬克思“衷心喜悅”“他的喜悅就非同尋常了”的理解。

     4、分析第7段

          （所以如此，）馬克思首先是一個革命家。

           第2 句語法分析。

           第4 句省略成分補充；理解本句所表達的思想感情。

           并列那么多的報刊名，并于報刊名后用括號注明年代的作用。

           破折號的作用。

     5、分析第8段   

           說出“把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去”這句話的作用。

           理解本段最后一句的含義。

     三、總結(jié)課文特點

      1、思路與結(jié)構(gòu)：嚴(yán)密的邏輯性；

      2、論述語言：  高度的概括性；

                      濃烈的抒情性。

     四、議論文怎樣才能做到上面所說的“三性”？

          1、要有較好的思維能力與掌握一定的語文知識（安排好結(jié)構(gòu)、過渡詞句）

才能使議論文的思路與結(jié)構(gòu)具有嚴(yán)密的邏輯性。

          2、要有較高的理論水平，才能具有高度的概括能力。

          3、要有高尚的人格，才能滿懷激情地歌頌真善美，批判假丑惡。

     五、完成習(xí)題第四題。