《〈寬容〉序言》

【自讀導(dǎo)言】 自讀要求 1.在熟讀課文的基礎(chǔ)上,能快速?gòu)恼�體把握課文內(nèi)容,理清思路,理解作者思想、觀點(diǎn)，明確課文中心意思。 2.在教師指導(dǎo)下能對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行一定的闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑，并能理解故事中"無(wú)知山谷知識(shí)的小溪"的象征意義和"先驅(qū)者守舊老人"這兩個(gè)形象的典型意義。 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 1.指導(dǎo)學(xué)生琢磨、領(lǐng)悟課文中蘊(yùn)涵豐富哲理的語(yǔ)句的含義。 2.明確本文在構(gòu)思和表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)，并能從中受到啟發(fā)，從而借鑒、吸收。 (解說(shuō):這是一篇很有特色的序言，指導(dǎo)學(xué)生自讀本文，一定要緊扣本單元教學(xué)重點(diǎn)。本文在構(gòu)思上的創(chuàng)新和表現(xiàn)手法上的新穎，也是值得品味和學(xué)習(xí)的，教學(xué)時(shí)一定要牢牢抓住這一點(diǎn)。) 【自讀程序】 1.讀課文后思考回答：這篇序言與以前學(xué)的序言有什么不同？（笫一冊(cè)學(xué)過(guò)汪曾祺的《胡同文化》）主要寫了些什么內(nèi)容？ 2.課文在形式上有兩個(gè)顯著特點(diǎn),請(qǐng)問(wèn)是哪兩個(gè)顯著特點(diǎn)? 3.在明確了"步驟2"后讓學(xué)生用給各部分加小標(biāo)題的形式快速理清課文思路。 4.在理清思路基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)"自讀提示"和課文注釋（1）討論,交流明確課文中心意思。 5.請(qǐng)學(xué)生找出自已認(rèn)為蘊(yùn)涵豐富哲理的句子,并作適當(dāng)分析、評(píng)價(jià)。之后,教師作補(bǔ)充說(shuō)明。 6.如何認(rèn)識(shí)故事中"先驅(qū)者"和"守舊老人"這兩個(gè)形象的現(xiàn)實(shí)意義? 7.教師總結(jié)全文,指出課文在寫法上值得借鑒吸收的地方。 8.布置思考練習(xí)題。 (解說(shuō)："自讀程序"8個(gè)步驟之間基本上是按從內(nèi)容到形式,又從形式到內(nèi)容的邏輯關(guān)系構(gòu)成的,在認(rèn)識(shí)上是由淺到深,由整體到局部又到整體逐步深化的。這樣設(shè)計(jì)比較符合學(xué)生的思維特點(diǎn),也利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高,尤其是對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)和思維能力的發(fā)展有較好幫助。) 【自讀點(diǎn)撥】 1.背景介紹與課文中心意思。 威廉·亨德里克·房龍,荷裔美國(guó)作家和歷史學(xué)家。1882年出生于荷蘭鹿特丹市,后在德國(guó)和美國(guó)讀大學(xué)并獲博士學(xué)位。他善于用極其輕巧俏皮的語(yǔ)言講述歷史故事,自20世紀(jì)20年代以來(lái),他的作品大多成為美國(guó)暢銷書,并被譯成多種文字出版。代表作《寬容》、《人類的故事》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》、《房龍地理》、《房龍論人》等早已有了中文譯本并為無(wú)數(shù)青年讀者所喜愛(ài)�！秾捜荨肥且徊亢苣荏w現(xiàn)作者寫作風(fēng)格的書,在這本書里,作者用生動(dòng)的文筆講述著人類思想發(fā)展史,他積極倡導(dǎo)思想自由,贊美對(duì)異見(jiàn)的寬容,譴責(zé)反動(dòng)勢(shì)力鎮(zhèn)壓新思想,表現(xiàn)了他進(jìn)步的思想。在這篇文章中,作者以豐富的想像和聯(lián)想給讀者講述了一個(gè)"創(chuàng)新"與"守舊"兩大勢(shì)力斗爭(zhēng)的故事,并通過(guò)對(duì)無(wú)知山谷村民們生活狀態(tài)的描寫和"先驅(qū)者守舊老人"形象的塑造,含蓄而深刻地揭示了本文的中心,即《寬容》一書的精髓:人類思想要健康發(fā)展,人類社會(huì)要文明進(jìn)步,人類必須具有能接受異己意見(jiàn)的寬容的胸懷。 2.課文分析 序言用散文詩(shī)的形式,用蘊(yùn)涵豐富哲理的語(yǔ)言,憑借豐富的想像和聯(lián)想,為我們講述一個(gè)寓意深長(zhǎng)的寓言故事。故事的主人公是一個(gè)漫游者（即后來(lái)的先驅(qū)者）,他不滿足于無(wú)知山谷的生活狀態(tài),冒險(xiǎn)去尋求新的生活,最后受到了守舊老人的處罰被村民們殺死。 序言在形式上有兩個(gè)顯著特點(diǎn),一是以散文詩(shī)的形式講述寓言故事,二是各部分之間都用"＊"隔開,而各部分之間又都有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，可用以下小標(biāo)題表示：①無(wú)知山谷；②孤獨(dú)漫游者；③理想家園；④悲��；⑤災(zāi)難降臨；⑥可怕的冬天；⑦投奔新世界；⑧重建新家園；⑨紀(jì)念先驅(qū)者。 3.課堂小結(jié) 在寫作上,這篇課文有以下兩個(gè)地方值得借鑒和吸收。 整篇序言中作者沒(méi)有提到一次《寬容》,但處處都在寫寬容,在揭示《寬容》的精髓，這種用生動(dòng)形象的講故事的形式揭示深刻道理的寫法顯示了作者豐富的想像和聯(lián)想力以及在構(gòu)思上的別具匠心和在表現(xiàn)手法上的大膽創(chuàng)新。 在語(yǔ)言表達(dá)上,語(yǔ)言如詩(shī),含義雋永,富有哲理也是本文在寫作上的一大特色。"無(wú)知山谷知識(shí)的小溪深邃破敗的溪谷緩緩地流著"都有著深刻的象征意義。山谷為什么"無(wú)知"?因?yàn)樗�封閉、古老,象征著保守不開放；小溪為什么是"知識(shí)的"?因?yàn)樵跓o(wú)知山谷里只有它保持著與外界的聯(lián)系,它是流動(dòng)的,象征著創(chuàng)新與開放；而溪谷又為什么"深邃破敗"?因?yàn)樗�有千年歷史,有古老的律法,但隨著新生事物的崛起,它被沖涮得一天一天走向衰敗了。當(dāng)然,新生事物在興起之時(shí)總是比較弱小的,尤其是面對(duì)強(qiáng)大的保守勢(shì)力,所以小溪只能"緩緩地流著"。課文中像這樣耐人尋味的句子很多很多,在教學(xué)時(shí)一定要引導(dǎo)學(xué)生,啟發(fā)學(xué)生去分析、理解,以提高學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力。 (解說(shuō)：在分析課文時(shí)緊緊圍繞和抓住內(nèi)容與形式兩個(gè)方面,以領(lǐng)會(huì)課文大意和課文在表現(xiàn)形式上的特點(diǎn)為突破口,一一解決課文在內(nèi)容和形式上的重點(diǎn)、難點(diǎn),并以此帶動(dòng)對(duì)其他問(wèn)題的理解,把對(duì)語(yǔ)言的理解重點(diǎn)放在課后思考題上。這樣處理,既有重點(diǎn),又顧及全面,能有效地提高教學(xué)效率與質(zhì)量。) 【自讀思考】 1."在寧?kù)o的無(wú)知山谷里,人們過(guò)著幸福的生活。"這句話出現(xiàn)在第一部分開頭和結(jié)尾,之后在笫八部分結(jié)尾作者又寫道"人們又過(guò)著幸福的生活"。請(qǐng)問(wèn)："寧?kù)o"是一種什么狀態(tài)?在文中是什么意思?第一部分中提到的幸福和第八部分結(jié)尾提到的幸福是不是一種幸福?為什么? 2.無(wú)知山谷里的村民們既然過(guò)著"幸福"的生活,"大家都和睦相處",為什么"恐懼總是陪伴著人們"呢? 3."人們舉起了沉重的石塊。/人們殺死了這個(gè)漫游者。"作者為什么要寫人們殺死了漫游者,而不寫守舊老人呢? 4."對(duì)這件事我們的確很內(nèi)疚,不過(guò),假如當(dāng)時(shí)我們知道的話,當(dāng)然就......"。人們想說(shuō)什么?作者為什么不讓他們說(shuō)出來(lái)? 5.這篇課文講述的故事蘊(yùn)涵著豐富的哲理,在熟讀和理解課文之后,請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)勀闶艿搅耸裁磫�發(fā)?（要求至少?gòu)娜齻�(gè)角度回答） 6.請(qǐng)用三種不同的表達(dá)方式闡述謙虛是一種美德的道理。 (解說(shuō)：自讀思考訓(xùn)練題應(yīng)遵循宜精不宜多、注重實(shí)效的原則,重點(diǎn)放在對(duì)語(yǔ)言的理解和思維的訓(xùn)練上。這樣,既檢查了學(xué)生自讀的效果,又訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和達(dá)到了借鑒吸收的教學(xué)目的,可謂一石三鳥。) 參考答案1."寧?kù)o"本是指環(huán)境、心情安靜,在這里是指無(wú)知山谷里村民們的那種封閉、守舊的生活狀態(tài)。前后的"幸福"不是一種幸福,前面的是指村民們安于"飲畢牲口,灌滿木桶,便心滿意足地坐下來(lái),盡享天倫之樂(lè)"的生活現(xiàn)狀。這種現(xiàn)狀對(duì)于愚昧落后的村民來(lái)說(shuō)是幸福的,但不是真正的幸福。后面的"幸福"才是真正的幸福,那是用先驅(qū)者的生命換來(lái)的,在物質(zhì)和精神上都讓人感到真正滿足的一種生活。2.寧?kù)o、幸福是表面的。人們一方面懷疑祖先的智慧,另一方面又怕遭到正人君子的冷落和懲罰,所以恐懼。3.突出人們?cè)谑嘏f勢(shì)力的統(tǒng)治下的愚昧,又通過(guò)這種愚昧來(lái)反襯守舊勢(shì)力的強(qiáng)大,同時(shí)加深了悲劇的效果。4.想說(shuō)"不會(huì)殺死他了"。悲劇巳經(jīng)發(fā)生,說(shuō)后悔的話又有什么用呢?重要的不是后悔、內(nèi)疚,而是將來(lái)不要再后悔、內(nèi)疚,這句話有揭示全文中心的作用。例如:①創(chuàng)新是需要付出代價(jià)的。②創(chuàng)新需要勇氣與自信。③寬容是一種美德。6.略